第一篇：游子吟古詩

游子吟古詩15篇

在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代中國(guó)詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編收集整理的游子吟古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

游子吟古詩1

今天，我讀了孟郊寫的《游子吟》。

這首詩描寫了母親為將要遠(yuǎn)游的孩子趕制衣服，表達(dá)了孩子要對(duì)父母有孝心。

在學(xué)校，老師就好像我們的媽媽，關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。深夜，我仿佛看見，老師還在燈下為我們批改作業(yè)，我們已經(jīng)睡了，她還要為明天的上課內(nèi)容而準(zhǔn)備。

我一定要努力學(xué)習(xí)，來報(bào)答老師的“三春暉”。

游子吟古詩2

游子吟

唐代·顧況

故櫪思疲馬，故巢思迷禽。浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟。

游子悲久滯，浮云郁東岑。客堂無絲桐，落葉如秋霖。

艱哉遠(yuǎn)游子，所以悲滯淫。一為浮云詞，憤塞誰能禁。

馳暉百年內(nèi)，惟愿展所欽。胡為不歸歟，坐使年病侵。

未老霜繞鬢，非狂火燒心。太行何艱哉，北斗不可斟。

夜晴星河出，耿耿辰與參。佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群動(dòng)異，眇默諸境森。苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧。

立身計(jì)幾誤，道險(xiǎn)無容針。三年不還家，萬里遺錦衾。

夢(mèng)魂無重阻，離憂因古今。胡為不歸歟，孤負(fù)丘中琴。

腰下是何物，牽纏曠登尋。朝與名山期，夕宿楚水陰。

楚水殊演漾，名山杳嶇嶔。客從洞庭來，婉孌瀟湘深。

橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

引燭窺洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔。

浩歌惜芳杜，散發(fā)輕華簪。胡為不歸歟，淚下沾衣襟。

鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘。赫赫大圣朝，日月光照臨。

圣主雖啟迪，奇人分堙沉。層城發(fā)云韶，玉府鏘球琳。

鹿鳴志豐草，況復(fù)虞人箴。

游子吟古詩3

懷念母親的古詩 《游子吟》由語文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!

游子吟

唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔(dān)心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

【作者介紹】

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩4

夜暮降臨了，村莊里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的燈還亮著，孟聞的母親正在為即將遠(yuǎn)出的兒子做準(zhǔn)備。

母親一會(huì)兒為兒子裝點(diǎn)干糧，一會(huì)兒往兒子的葫蘆里裝水，一會(huì)兒再裝點(diǎn)盤纏。母親看見孟郊的衣服已經(jīng)破了，就撥亮油燈，拿出針和線，準(zhǔn)備縫。

突然，孟郊從屋子里走出來，把母親手中的針和線搶過來說：“娘，您已經(jīng)勞累了一天了不要再縫了，快回屋睡吧。”說著，就扶母親進(jìn)了屋。

夜已經(jīng)很深了，伸手不見五指。母親聽孟郊屋里沒有動(dòng)靜，就把油燈再次點(diǎn)燃，把衣服拿過來，一針一線細(xì)細(xì)地縫著。母親看扣子松了，就把它縫得牢牢的，母親看衣服破了個(gè)洞，就拿來一塊顏色差不多的布小心翼翼地縫在那個(gè)破洞上，她一不小心，把手扎破了，流了很多的血。由于天快亮了，母親顧不上疼痛，又拿起針線縫了起來。

母親想：兒子這次出去，不知什么時(shí)候回來，我得細(xì)細(xì)地縫，把衣服縫結(jié)實(shí)了，好讓他多穿些日子。”

天亮了，孟郊走出來，發(fā)現(xiàn)母親一夜沒睡為他縫補(bǔ)衣服，當(dāng)他看到母親手上的血以及縫好的衣服時(shí)，感動(dòng)得流下了熱淚。孟郊心想：我們兒女好比是小草，永遠(yuǎn)報(bào)答不了陽光的哺育之情，當(dāng)兒女的也永遠(yuǎn)報(bào)答不了母親給予的恩情，母愛是多么偉大呀！”

游子吟古詩5

游子吟

唐樂府·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【譯文1】

慈母做著手里的針線活，為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí)，怕的是兒子短期內(nèi)回不來，在外地沒有人給他縫補(bǔ)。誰能說細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報(bào)答母親的恩惠呀！

【譯文2】

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

【譯文3】

茲母用手中的線，縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針，心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家。誰說小草的嫩莖，能夠報(bào)答春天陽光的恩德。

【詩意1】

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

【詩意2】

這首詩表現(xiàn)的是偉大的母愛。

母親對(duì)兒女的關(guān)心愛護(hù)是無微不至的，詩人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動(dòng)作情態(tài)，顯得十分真切感人，而且寫出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，原來是擔(dān)心兒子遲遲不能回來。面對(duì)樸素而偉大的母愛，詩人抑制不住自己的感情，特意用反問句設(shè)問：“誰說小草的一點(diǎn)綠意，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽的光輝呢？”意在說明如寸草之心的兒女，無論如何也難以報(bào)答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象，韻味深長(zhǎng)。

【賞析】

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報(bào)答得了呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對(duì)母親的深情。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。此詩寫在溧陽，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩6

《游子吟》一首詩是我國(guó)唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

一、激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感

課始，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學(xué)活動(dòng)一開始就充滿一種體驗(yàn)的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象寫話。在這個(gè)過程中，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來，生發(fā)開去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn)。

二、師生交流，創(chuàng)設(shè)和諧、融洽的情境

人人直面所有學(xué)習(xí)成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介，產(chǎn)生交流和對(duì)話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí)，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn)。

三、潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因?yàn)槠渲邪膶?duì)慈母的頌揚(yáng)，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在通過作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn)。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會(huì)更加持久更加內(nèi)在。

游子吟古詩7

活動(dòng)目標(biāo)：

1、有感情地朗誦詩歌，初步理解詩歌含義。

2、感受古詩語言的精煉與節(jié)奏之美。

3、感受母愛的無私與偉大，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不

易，要學(xué)會(huì)關(guān)心媽媽，知道回報(bào)媽媽的養(yǎng)育之恩。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 掛圖一幅、幼兒用書

活動(dòng)過程：

一、出示掛圖，仔細(xì)觀察。

1、幼兒觀察畫面上人物的動(dòng)作、表情及背景，說說圖上的人物有誰?他們分別在干什么？他們是什么關(guān)系？（媽媽和兒子）

2、請(qǐng)幼兒說一說畫面意思。

3、說一說：如果你是畫中的兒子，你想怎樣表達(dá)對(duì)這位媽

媽的感激之情，你想對(duì)這位媽媽說什么話呢？

4、師：告訴幼兒畫中的兒子是唐代詩人孟郊，簡(jiǎn)單介紹詩

人孟郊及古詩《游子吟》。

5、誰知道這首詩呢？如果有幼兒知道，請(qǐng)他朗誦給大家聽，如果沒有幼兒知道，教師放慢語速，以較低沉的聲音朗誦，盡可能表現(xiàn)出母愛的無私與偉大。

二、學(xué)習(xí)朗誦古詩。

1、出示古詩掛圖。

2、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩，注意朗誦的語速稍微慢些，要表現(xiàn)出母親的艱辛。

3、幼兒個(gè)別朗誦古詩。

4、集體朗誦。

三、理解詩意。

1、提問: 讀了古詩你有什么不理解的或者有什么問題想問

老師？（幼兒?jiǎn)柪蠋熁卮穑?/p>

2、幫助幼兒逐句理解古詩字、句的含義，重點(diǎn)解釋幼兒不

能準(zhǔn)確理解的詩句特別是詩的后兩句，幼兒理解部分由幼兒來講。

四、感知故事寓意。

1、讓幼兒說一說媽媽是怎樣關(guān)心愛護(hù)自己的，你打算怎樣

回報(bào)媽媽呢?

2、師：母愛是偉大而無私的，媽媽是那樣的艱辛與不易，她時(shí)刻無微不至的關(guān)心愛護(hù)著你們，小朋友們要體諒媽媽，做一個(gè)懂事聽話的'好孩子，知道報(bào)答媽媽，好好學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)自己的媽媽。

五、結(jié)束：讓我們?cè)俅卫收b這首詩，歌頌天下偉大而無私的母愛。

游子吟古詩8

《游子吟》是我國(guó)唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，感情細(xì)膩深厚，表達(dá)了詩人對(duì)母親深深地愛和感激之情，立意深遠(yuǎn)，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊(yùn)含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。

在此課教學(xué)時(shí)，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)，一方面更深刻地 了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學(xué)生第一次接觸卡農(nóng)式地讀歌詞，為后面學(xué)完歌曲更好地表現(xiàn)歌曲做準(zhǔn)備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點(diǎn)長(zhǎng)，顯得這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，如果對(duì)歌曲進(jìn)行剪輯，去除反復(fù)部分，效果應(yīng)該會(huì)更好。

在學(xué)歌教學(xué)中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學(xué)譜，再到唱詞，處處都注重學(xué)生情感的投入。在教學(xué)中，我先從歌詞內(nèi)容入手，讓學(xué)生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學(xué)生在模仿的同時(shí)，感受歌曲的意境。接著又由縫的動(dòng)作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學(xué)生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個(gè)環(huán)節(jié)似乎比較順暢。在唱詞環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生自己跟琴輕唱，在唱的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和不足，等改正了節(jié)奏、音高等難點(diǎn)后，我又再三強(qiáng)調(diào)了歌曲中所蘊(yùn)含的“感恩、感激、與感謝”，并引導(dǎo)學(xué)生如何唱好最后兩句。學(xué)生在我的不斷強(qiáng)調(diào)中能基本表達(dá)出歌曲的情感。但回想整個(gè)環(huán)節(jié)，似乎都只有我一個(gè)人在講，偶爾讓學(xué)生將幾個(gè)關(guān)鍵詞重復(fù)一遍，再無其他了，整個(gè)環(huán)節(jié)顯得有點(diǎn)枯燥，試想一下，如果在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我先讓學(xué)生有感情的按節(jié)奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學(xué)生聆聽，比較,或許,學(xué)習(xí)效果會(huì)事半功倍,課堂形式也會(huì)更為豐富。正是由于這個(gè)環(huán)節(jié)花了太多的時(shí)間，以至于后面對(duì)歌曲的拓展環(huán)節(jié)，一半學(xué)生唱，一半學(xué)生卡農(nóng)式地誦讀有點(diǎn)顯得有點(diǎn)急。學(xué)生能讀對(duì)，卻不能讀得很完美，最后的展現(xiàn)似乎與我想要的有一點(diǎn)差距。

在本課的教學(xué)中,情感是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。無論在哪門學(xué)科的教學(xué)中，情感的教學(xué)，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，也是教學(xué)的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過程中培養(yǎng)出來的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中。音樂是聲音的藝術(shù)，但更是情感的藝術(shù)。在本課中，我在教會(huì)歌曲的同時(shí)，更是著力于學(xué)生“游子”感情的體驗(yàn)，將“情”融于音樂，在音樂中體驗(yàn)“情”，這也是我本課的教學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上，我對(duì)本節(jié)課還是比較滿意的。

以上是本人對(duì)此節(jié)課的點(diǎn)點(diǎn)思考，許多細(xì)節(jié)，還需在以后的教學(xué)上中不斷完善、提高。

游子吟古詩9

⑴吟：吟誦。⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己。

⑶臨：將要。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑸言：說。寸草：萱草。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來表達(dá)子女的孝心。

⑹三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來。誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

創(chuàng)作背景:

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時(shí)。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟４饶傅囊黄钋椋窃诂崿嵥樗辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。

詩詞鑒賞

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。這真切深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。

游子吟古詩10

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【賞析】

孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會(huì)務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。《游子吟》，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾熱的情意，對(duì)于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩11

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

唐詩三百首，樂府，贊頌，母愛

譯文及注釋

譯文

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

注釋

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社，20xx ：301-302 ．

譯文及注釋二

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

賞析

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點(diǎn)評(píng)

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩12

教學(xué)目標(biāo)

1借助拼音認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫6個(gè)字。交流識(shí)字方法。

2從詩中受到啟發(fā)，學(xué)習(xí)感受母親的愛，并學(xué)習(xí)關(guān)心自己的母親，在家做自己力所能及的事。

3正確、流利地朗讀、背誦課文，感受古詩語言的精練，喜歡讀古詩。

教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生：觀察母親的言行，感受母親對(duì)兒女的愛。

教師：生字卡片，朗讀錄音，歌曲《世上只有媽媽好》、《好媽媽》多媒體課件。

教學(xué)重、難點(diǎn)

學(xué)習(xí)生詞，朗讀并背誦古詩，感受母親對(duì)兒女的關(guān)愛，能關(guān)愛自己的父母。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)。

教學(xué)過程

一、欣賞歌曲，引出課題

1小朋友們，今天老師帶來大家非常熟悉的歌，你們想不想聽呢放《世上只有媽媽好》。

師：是的，世界上最偉大、最無私的愛就是母愛，的確，這份愛讓我們刻骨銘心，不盡感激。

2揭示課題：今天，老師和小朋友們一起學(xué)習(xí)唐代詩人孟郊寫的一首歌頌?zāi)笎鄣脑姟队巫右鳌贰?板書：游子吟)

游子：古人把離家在外的人叫“游子”。“吟”是詩歌的一種形式。

二、合作學(xué)習(xí)，初讀古詩

師：請(qǐng)孩子們自由地讀古詩。

1生借助拼音讀準(zhǔn)字音，初讀古詩。

2學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)拿卡片，讓其他同學(xué)讀。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。

3抽生讀古詩。師相機(jī)范讀。

三、再讀古詩，讀出韻味

1學(xué)生自讀古詩。師：在讀中，大家一定明白了不少問題，愿意互相說一說嗎(可以同桌講，也可以小組說，誰認(rèn)為自己說得好還可以站起來說。)

2自己在哪些地方不懂，提出來。體會(huì)“寸草心”“三春暉”。

四、觀察圖景，感悟古詩

1學(xué)習(xí)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”

多媒體課件展示：夜深了，油燈下，母親還在一針針一線線地縫著。

(1)師：你看到了什么(母親燈下縫衣服)

(2)母親此時(shí)會(huì)想些什么說些什么呢(學(xué)生自由表達(dá)，從多方面感知母親對(duì)兒子的愛)

(3)說說你對(duì)詩句的理解。

2學(xué)習(xí)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。

多媒體課件展示。

靜景：陽光下，路邊生機(jī)勃勃的小草。

動(dòng)景：第二天清早，太陽出來了，母親把孟郊送到村外。

師：第二天清早，太陽出來了，母親把孟郊送到村外，此時(shí)，母親會(huì)說些什么呢孟郊的感受是什么呢(學(xué)生自由說)師：孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細(xì)又密的針腳，心里想，母親的慈愛，不就像這春天里太陽的光輝嗎沐浴著陽光的小草，無論怎樣都報(bào)答不了太陽的恩情啊!(板書：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。)

師：在這里，作者把母親對(duì)自己的恩情和太陽對(duì)春草的恩情相比，表達(dá)了作者對(duì)母愛難以回報(bào)的感嘆，讓我們把對(duì)父母的愧疚，對(duì)父母的熱愛融入自己的朗讀中。

五、讀議釋疑，體會(huì)古詩

1學(xué)生齊讀古詩。

2選擇你喜歡的方式讀這首詩，看誰讀得最好。(找伙伴讀、找老師讀、自己讀、男女生對(duì)讀、表演讀。)

3老師有一位朋友，他非常喜歡這首詩，還配了音樂，你們想聽聽嗎再次投映圖景，播放課文配樂的朗讀錄音，讓學(xué)生與詩人的感情產(chǎn)生共鳴，真正體會(huì)慈母對(duì)兒女的深情，激發(fā)孩子們對(duì)母親的熱愛之情。

4老師從你的語言和動(dòng)作中感受到了你們就是孟郊，誰來吟詠這首詩(指名吟詩)你覺得他吟得怎么樣

5看著同學(xué)們吟得這樣好，老師也想讀一讀，好嗎讀完后給我評(píng)評(píng)。

六、自學(xué)古詩，再現(xiàn)創(chuàng)新

師：孩子們，你們真棒!這首詩用簡(jiǎn)潔直白的語言，給我們展示了慈母不辭辛苦，為臨行的孩兒飛針走線的細(xì)節(jié)，讓我們感受到了母親對(duì)兒子的無限關(guān)心和愛護(hù)。這樣的母親怎不值得我們深情贊頌?zāi)愕膵寢岅P(guān)心你嗎怎樣關(guān)心的呢(學(xué)生自由說)

師：既然你的媽媽那么關(guān)心你，那么愛你，你該怎樣對(duì)待你媽媽呢(學(xué)生自由說)

多媒體課件：播放歌曲《好媽媽》，再現(xiàn)圖景(雨天接“我”回家，深夜送“我”上醫(yī)院;媽媽下班累了，“我”端上熱茶，給媽媽揉肩……)

七、指導(dǎo)書寫

1教師在田字格里范寫一遍生字(提示：注意筆畫筆順)。

2師：“歸”、“臨”分別是由哪兩部分組成的呢(感知左右結(jié)構(gòu)的字)

3師：“密”、“游”由哪些部分組成(感知上中下、左中右結(jié)構(gòu)的字)“遲”呢(半包圍結(jié)構(gòu)的字)

4口頭擴(kuò)詞練習(xí)。

八、課堂練習(xí)

1抄寫生字。

2朗讀、背誦古詩。

九、課外延伸拓展

1把這首詩的意思講給爸爸、媽媽聽。

2嘗試讀一讀另一首詩。

晨起縫破衣

鄭 燮

晨起縫破衣，針線不成行。

母年七十四，眼昏手又僵。

裝綿苦欲厚，用線苦欲長(zhǎng)。

線長(zhǎng)衣縫緊，綿厚耐雪霜。

裝成令兒暖，母衣單薄涼。

不衣逆母情，衣之情內(nèi)傷。

游子吟古詩13

母愛是無私的，偉大的。古往今來，人們用各種方式來贊美和歌頌?zāi)笎邸Ｓ绕涫俏覈?guó)的古詩中，這樣的詩句更是不勝枚舉。我最喜歡唐代詩人孟郊的那首膾炙人口的《游子吟》。每每讀起它，都有一種別樣的情愫在心中涌動(dòng)。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩在我剛回說話時(shí)，媽媽就教我讀，一遍又一遍，次數(shù)多了，雖然不解其意，但也可以背下來了。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)它的理解也日益深刻，心里更是多了一份對(duì)母親的感激之情。

“慈母手中線，游子身上衣。”慈母飛針走線，為兒子縫制遠(yuǎn)行的衣裳。想一想，縫制一件衣服，在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里，還不是一件相當(dāng)容易的 事嗎？甚至可以去大商場(chǎng)里任意挑選稱心的名牌衣物。但在那個(gè)古老的年代里，沒有縫紉機(jī)，只能靠一針一線縫制出來。那一針一線里，包含了多少母愛啊！想到這兒，我多想深情地對(duì)母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”臨別的時(shí)候，老母親在昏暗的油燈下一針一線縫得細(xì)密均勻，擔(dān)心游子歸來遲晚，縫制不牢破綻難勘。作為子女，我想：在我遠(yuǎn)行的時(shí)候，身上穿著母親細(xì)細(xì)縫制的衣服，不管風(fēng)吃雨打，霜寒露重，自己心里仍然暖暖的，依然感覺母親一直在我身邊；不論大雪紛飛還是寒風(fēng)呼嘯，心里總會(huì)有一份溫馨和感激。此時(shí)此刻，我多想再一次深情地對(duì)母親說：“媽媽，您辛苦了！”

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這句話才是這首詩的精髓之處。細(xì)微的小草，如何報(bào)答春天的陽光給予它的溫暖？作為兒女，怎能報(bào)答的了母親的生養(yǎng)哺育之恩呢？細(xì)微的小草，如果沒有春雨的滋潤(rùn)，陽光的呵護(hù)，就不會(huì)在漫漫寒冬之后破土而出，給大地帶來勃勃生機(jī)。如果沒有母親懷胎十月的辛苦，我們又從何而來？如果沒有母親那甘甜的乳汁哺育我們，我們?cè)趺闯漯嚕吭鯓映砷L(zhǎng)？沒有母親的鼓勵(lì)和支持，我們?nèi)绾巫叱鍪〉年幱埃峦鼻埃孔屛覀儗?duì)母親充滿感激，充滿愛，去報(bào)答母親的生養(yǎng)之恩，哺育之情，盡管這份情，這份愛永遠(yuǎn)也回報(bào)不完，亦或說根本就無法回報(bào)。但我仍然要大聲對(duì)母親說：“媽媽，辛苦了！媽媽，我愛您！”

游子吟古詩14

一個(gè)早春的晚上，一位年邁的老母親正在為她那即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服，她借用著那微弱的燭光照耀著她的針頭，她笑瞇瞇地望著針頭，用那細(xì)小的縫衣線對(duì)著針眼串了進(jìn)去，她的雙膝上放的是兒子那身當(dāng)官時(shí)穿的官袍，雖然已經(jīng)破舊不堪，但母親每一針每一線都縫補(bǔ)得十分密集，因?yàn)閮鹤映Ｄ暝谕庾龉伲路屏藷o人縫補(bǔ)，所以怕衣服穿得時(shí)間短、破得快。兒子深情地望著母親，一會(huì)兒拿針在頭皮上蹭蹭，那靈巧的雙手縫補(bǔ)著破舊的衣服，滿面紅光地微笑著，滿面的皺紋也舒展開來。兒子看著書，不知不覺地流下了兩行滾燙的熱淚，怎么擦都擦不干凈。

窗外的寒風(fēng)，仍然是那么的猛烈。樹枝被刮得啪啪作響，窗紙忽里忽外，幾乎破敗不堪，就連燭火也忽明忽滅，腿和腳依然被凍得生疼，這讓母親怎能放心呢？

母親縫補(bǔ)完了衣服，就開始為兒子收拾行裝。老媽媽還不時(shí)地回過頭來，深情地對(duì)兒子說：“兒啊，記得當(dāng)官的時(shí)候別總惦記家里，要當(dāng)一名好官，多替老百姓著想，多替老百姓辦實(shí)事，要經(jīng)常關(guān)心自己的身體。好啦，天也不早了，早點(diǎn)休息吧，明天早晨還要趕路呢。”兒子看見了母親為他縫補(bǔ)的衣服和以前一樣，心情久久不能平靜。這哪是母親縫的衣服啊，明明是母親一顆慈愛的心啊！母親的手十分靈巧，針腳沒有一點(diǎn)縫補(bǔ)的跡象，真的難為了她老人家了。

天剛蒙蒙亮，兒子就要出發(fā)了。臨行時(shí)，深情地母親說：“娘啊，孩兒一定會(huì)謹(jǐn)記您的教誨。待我功成名就之時(shí)，一定會(huì)回來報(bào)答您老人家的！”母親拉著兒子手，心疼地說：“兒啊，你在那邊無依無靠的，能堅(jiān)持的了么？要多……”兒子仰天長(zhǎng)嘆：“哎！到底誰能說得清，我們做兒女的，那小草一樣的細(xì)微的孝心，能報(bào)答得了母親那陽光般的溫暖恩情呢？”母親望著兒子那遠(yuǎn)去的背影，深深地嘆了一口氣，只怨兒子回來的時(shí)間太短了，要是再長(zhǎng)一點(diǎn)兒，那該有多好啊！但是，在母親的眼里，沒有流露出一絲的憂傷，因?yàn)閮鹤右呀?jīng)努力地當(dāng)上了地方官。

兒子一邊走，一邊流著眼淚，耳旁時(shí)時(shí)縈繞著母親對(duì)他的諄諄教導(dǎo)——做好人，當(dāng)好官。

游子吟古詩15

母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。

“慈母手中線，游子身上衣”

當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動(dòng)，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，立刻飛到家中，因?yàn)榧依镉心赣H迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，我的心也在思考，母親對(duì)子女的恩德能報(bào)答的完嗎？自從我降生在這個(gè)世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著，千方百計(jì)地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢問吃飽了嗎，還合口味嗎……

天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩文，但是，它所體現(xiàn)出來的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛。

讀完這首詩，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無微不至的關(guān)懷，我總是無地自容。

通過解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。

第二篇：古詩《游子吟》教案

《游子吟》

執(zhí)教：重慶市 彭水縣第一小學(xué) 王嬌娥 教材：（選自西師版二年級(jí)上）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、正確，流利，有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

2、了解詩歌大意，感受母親對(duì)兒子的慈愛以及兒子對(duì)母親的真摯感情。

二、教材分析與處理：

1、教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達(dá)的真摯情感。

2、教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)：低聲吟誦《游子吟》，想像一位慈母在孩子外出前，借著油燈的微光為孩子縫制衣服的情景，借助故事講述創(chuàng)設(shè)意境，理解“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”

一、歌曲引入，創(chuàng)設(shè)情境

1、播放歌曲《世上只有媽媽好》

2、學(xué)生交流在自己的日常生活媽媽是怎樣照顧自己的？

3、教師小結(jié)：從我們呱呱墜地的那一天起，媽媽扶我學(xué)走路，教我學(xué)說話，媽媽無時(shí)無刻不在為我們操勞。

唐朝大詩人孟郊，他曾寫下了一首歌頌?zāi)笎鄣脑姟队巫右鳌贰出示課件：游子吟] 今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這首古詩。請(qǐng)大家跟著老師一起把課題寫在黑板上，（指導(dǎo)書寫“游”，）“游子”指的就是長(zhǎng)期離家外出的人，比如你們的爸爸媽媽長(zhǎng)期在外地打工沒有回家，那他們就是你們爺爺奶奶、外公外婆的游子。而這首詩中的游子指的就是“孟郊”。“吟”是詩歌的一種形式，寫的時(shí)候要注意不要把右邊的“今”寫成 了“令”，請(qǐng)大家齊讀課題：游子吟。

一、初讀古詩，學(xué)習(xí)生字詞。

1、孩子們現(xiàn)在就請(qǐng)你們打開書第155頁，借助拼音自由地讀讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、剛才孩子們讀得可認(rèn)真了，課文里有些戴小紅帽的生字娃娃你發(fā)現(xiàn)了嗎？趕快拿出筆圈住他們，看誰找得又快又準(zhǔn)。

3、看看和老師找的一樣嗎？（出示生字課件），反復(fù)拼讀這些小紅帽的生字娃娃，記住它的名字。

4、通過剛才的拼讀你覺得哪些字容易讀錯(cuò)，誰來給大家提個(gè)醒。誰的發(fā)音最準(zhǔn)確，最響亮，老師就請(qǐng)他當(dāng)小老師教大家讀三次。（學(xué)生教讀，相機(jī)糾正）

謝謝我們的小老師，孩子們請(qǐng)用你們的火眼睛睛牢牢地記住它，親親熱熱地打打招呼，一起讀----

5、瞧，生字娃娃可調(diào)皮了，它把拼音小帽摘掉了，你還認(rèn)識(shí)它嗎？（指讀：男、女生各一個(gè)，相機(jī)糾正讀音）

6、咦，生字娃娃和好朋友一起手拉手，出來啦，你還能叫出它們的名字嗎？

7、剛才小伙伴們讀得可認(rèn)真了，現(xiàn)在我們一起把生字寶寶送回田字格家，（出示生字課件并齊讀：寸、歸、遲、臨、密、游），注意觀察它們?cè)谔镒指裰械奈恢谩Ｕf說，你覺得哪一個(gè)字最不好寫，老師來幫幫你。[教師范寫，學(xué)生書空]

8、學(xué)生練習(xí)寫字，老師相機(jī)指導(dǎo)，并展臺(tái)點(diǎn)評(píng)。[學(xué)生靜息20秒 鐘]

二、讀文講解，品悟詩意

通過剛才的生字學(xué)習(xí)，孩子們?cè)賮碜x一次古詩。[點(diǎn)擊課件，出示古詩] 相信你會(huì)讀得更好，不 信，你就試試。

1、大家讀得非常投入，誰想讀給大家聽，老師請(qǐng)一個(gè)勇敢的孩子來讀一讀吧！（相機(jī)請(qǐng)孩子糾正）字音讀得真準(zhǔn)確

2、[點(diǎn)擊：播放音樂] 詩人孟郊，自幼喪父，與母親相依為命，為了考取功名一展抱負(fù)，不得不拜別慈母，漂泊他鄉(xiāng)，直到50歲那年，他才當(dāng)上了溧陽縣的一個(gè)小官，溫飽才得以解決，做官后，他馬上把母親接到溧陽縣，以回報(bào)母親恩情。這首詩就是寫在母親來溧陽之前。孩子們，在這首詩里面藏著一個(gè)動(dòng)人的故事，老師講給你們聽，好嗎？ 在一千多年的唐朝啊，有一個(gè)特別有名的詩人叫孟郊，他很小的時(shí)候父親就已經(jīng)死了，他和他的母親相依為命。媽媽辛辛苦苦地?fù)狃B(yǎng)他長(zhǎng)大，所以孟郊特別愛他的媽媽，他的媽媽也非常愛他。有一次，孟郊要出遠(yuǎn)門了，母親忙著給他縫補(bǔ)衣裳，夜已經(jīng)很深了，母親還在那微弱的油燈下一針針一線線地縫啊縫啊！他想：孩子這次外出還不知道什么時(shí)候才能回來，我得把他的衣服縫得密些，再密些，千萬別讓他在外面凍著了。

第二天清早，母親把孟郊送到村外的楊柳樹下，媽媽用那滿是皺紋像干樹枝一樣的手，緊緊地?fù)肀е鴥鹤樱f：郊兒，你可要早點(diǎn)回來呀！孟郊聽了不住地點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)他抬頭看見媽媽，媽媽的頭上又添了好多的白發(fā)，心里一陣酸楚，想到白發(fā)蒼蒼的母親需要自己在身邊 照顧，可自己卻不得不遠(yuǎn)行，想到這，淚水濕潤(rùn)了他的眼眶。。。師：感人嗎？想著剛才老師講的故事，再來讀讀這首古詩，看看你從詩中又讀到了怎樣的畫面？（媽媽正在給孟郊縫衣服的畫面）你們是從哪一行詩看出媽媽在縫衣服的？（學(xué)生回答）是這樣的畫面嗎？[點(diǎn)擊課件，出示縫衣圖] 大家看看，現(xiàn)在是什么時(shí)候？媽媽還在那干什么呢？誰來說說？（學(xué)生交流）

大家再仔細(xì)看看這幅畫，這屋子里的光線怎么樣呀？

媽媽的頭發(fā)呢？媽媽的頭發(fā)花白，行動(dòng)也十分不便，眼睛也看得不是那么清楚了，可他還是在哪兒縫著、縫著，你們是從哪幾行詩看出媽媽還在哪里不定地縫啊縫啊？（指定學(xué)生讀）

此時(shí)，夜深人靜，月色如勾，屋外寒風(fēng)呼嘯，屋內(nèi)寒氣逼心，在微弱的燈光下，年老的媽媽此時(shí)是多么的艱難，為何不等到明天再縫呀？（學(xué)生交流）

噢，好厲害，你從哪里知道的？（直接出示三四句）

那么，這位老母親是怎樣縫的？詩中有一個(gè)詞非常形象，誰能把它找出來？（密密縫）

為什么要密密縫呢？（學(xué)生交流）師：哪你能用讀詩的方式，讀出媽媽心中的那份擔(dān)心嗎？

誰再來讀讀？讀出媽媽的那份牽掛。誰還可以讀出媽媽對(duì)兒子的不舍？

師：人們常說，兒行千里母擔(dān)憂，是呀，想到兒子就要遠(yuǎn)離家園，媽媽有太多太多的話要對(duì)兒子說??她會(huì)說些什么呢？

千叮嚀萬囑咐，可這位母親什么也沒說。她只是默默地縫，密密地縫，此時(shí)，她縫進(jìn)的僅僅是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線嗎？（學(xué)生交流）現(xiàn)在讓我們一起幫著媽媽把衣服縫得再密些，讓我們把媽媽的擔(dān)心、牽掛、不舍和愛，一起縫進(jìn)衣服里吧--讀！[生齊讀。。] 看著媽媽，在油燈下，一針針一線線為自己縫著衣服，針尖戳破了手指，孟郊會(huì)想些什么呢？讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)游子的內(nèi)心世界??讓我們一起接著剛才的故事講下去??

孟郊走了，他這一走啊，真的就是好長(zhǎng)時(shí)間都沒有回來，有一次孟郊來到郊外，他看見暖烘烘的太陽出來了，看呀，路邊的小草顯得更加的生機(jī)勃勃，孟郊撫摸著身上的衣服，注視著那又細(xì)又密的針腳，心里想，母親的愛不就像這春天里太陽的光輝嗎？淋浴著陽光的小草，無論怎樣也抱答不了太陽的恩情啊，母親的恩情我將永遠(yuǎn)銘記在心。一想到這兒，他就寫下了[出示課件：

5、6句] 流傳千古的名句，請(qǐng)讀——

四、升華主題

孟郊的這句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”廣為流傳.今天人們還常常用這句話來表達(dá)自己的心聲，當(dāng)我們吃著媽媽親手做好的飯菜時(shí)：我們會(huì)想到——“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。當(dāng)我們?cè)陲L(fēng)雨中看到媽媽遮擋在我們頭上的雨傘時(shí)，我們會(huì)說——“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。當(dāng)我們?cè)谏r(shí)，看到媽媽為自己操勞時(shí)，我們會(huì)說——“誰言寸草心，抱得三春暉”。當(dāng)我們走上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，看著 自己年邁的媽媽，我們會(huì)說——“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。

總結(jié):母愛是偉大的，希望我們通過今天的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)記住母親的愛，學(xué)會(huì)感恩母親。最后讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《游子吟》（播放歌曲《游子吟》）

第三篇：《游子吟》古詩介紹

《游子吟》古詩介紹

《游子吟

》藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。分享了《游子吟》的古詩

給大家欣賞！

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

注釋：

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光

鑒賞

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。

三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。/ 5

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句

：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者簡(jiǎn)介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌

500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：游子吟古詩

游子吟古詩(15篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的游子吟古詩，希望能夠幫助到大家。

游子吟古詩1

母愛，像空氣一樣的母愛。

在一個(gè)靜悄悄的夜晚里，花兒睡了，鳥兒也睡了，夜風(fēng)輕輕地吹著，破舊的茅屋里有兩個(gè)人，一個(gè)是上了年紀(jì)的母親，眼睛都花了；另一位是手不釋卷地捧著書的兒子。一位慈愛的母親知道兒子要去遠(yuǎn)行，笑瞇瞇的借著清柔的燈光連夜地為遠(yuǎn)行的兒子一針一線地縫衣服。當(dāng)線用完的時(shí)候，他的眼睛有點(diǎn)花了，但慈愛的母親一想到兒子要遠(yuǎn)行了，他不能為遠(yuǎn)行的兒子做什么，慈愛的母親只能為兒子把衣服縫得又密又結(jié)實(shí)，把所有的愛都縫進(jìn)衣服里，讓兒子穿得久一些，就怕遠(yuǎn)行的兒子遲遲不能回來。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”正如嫩綠的小草無法回報(bào)春天的陽光，母親給他的溫暖，兒子的愛心要怎能回報(bào)得了母親那深重的恩情呢？

兒子要出遠(yuǎn)門了，母親站在破舊的屋子里看著兒子離開，兒子對(duì)母親說：“母親快回去睡吧，在這里很冷，”母親說：“兒子讓母親看著你離開吧，”兒子被感動(dòng)地留下了思念的淚水。

游子吟古詩2游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

注釋

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

詩人簡(jiǎn)介

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

名家點(diǎn)評(píng)

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語(末二句下)。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩3

《游子吟》一首詩是我國(guó)唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦、背誦訓(xùn)練，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

一、激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感

課始，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，將寫作背景娓娓道來，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學(xué)活動(dòng)一開始就充滿一種體驗(yàn)的喜悅，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面、想象寫話。在這個(gè)過程中，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來，生發(fā)開去，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn)。

二、師生交流，創(chuàng)設(shè)和諧、融洽的情境

人人直面所有學(xué)習(xí)成果，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介，產(chǎn)生交流和對(duì)話的欲望，無論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí)，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽的喜悅，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn)。

三、潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”之所以流傳千古，不僅得益于它的音韻美，更因?yàn)槠渲邪膶?duì)慈母的頌揚(yáng)，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在通過作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn)。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的人文精神，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用，將會(huì)更加持久更加內(nèi)在。

游子吟古詩4

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游子吟

唐·孟郊慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔(dān)心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

【作者介紹】

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

游子吟古詩5

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【賞析】

孟郊，字東野，751一814，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，會(huì)務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。《游子吟》，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當(dāng)時(shí)之作，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來，一直膾炙人口。

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來，樸素自然，親切感人。這里既沒有語言，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意。詩人的反問句，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾熱的情意，對(duì)于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢。真有“欲報(bào)之行，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美。

游子吟古詩6

游子吟

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

譯文慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

賞析

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

作者生活

早年生活 唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時(shí)代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況，已不可考。

自唐德宗建中元年（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩，后來又在蘇州與詩人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫詩以外，并沒有其他什么事業(yè)可以記述。

中年及第 貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

貞元八年（792年），下第。可能就是在這次應(yīng)試期間，他結(jié)識(shí)了李觀與韓愈。《舊唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合，韓愈見以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長(zhǎng)十七，寫詩筆力也足與韓為敵，但他命運(yùn)坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表揚(yáng)推崇，才詩名大振，成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第。

貞元十二年（796年），孟郊四十六歲，奉母命第三次來應(yīng)試，才得進(jìn)士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。

貞元十六年（800年），孟郊為溧陽尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽。

貞元十七年（801年），孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽應(yīng)銓選，選為溧陽（在今江蘇省）縣尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說：“東野之役于江南也，有若不釋然者。”去做縣尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個(gè)縣尉的職責(zé)。溧陽城外不遠(yuǎn)有個(gè)地方叫投金瀨（lài），又有故平陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報(bào)告上級(jí)，另外請(qǐng)個(gè)人來代他做縣尉的事，同時(shí)把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。

貞元二十年（804年），孟郊辭去溧陽尉一職。

晚年生活 唐憲宗元和元年（806年），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。自此，孟郊定居于洛陽立德坊。他的生活是到這時(shí)候才富裕一點(diǎn)，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。·

元和九年（814年），鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評(píng)事。孟郊聞命自洛陽往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲。

游子吟古詩7

“誰言寸草心，難得三春暉？”我漫不經(jīng)心地哼著《游子吟》這首小曲，來到了學(xué)校。

一上課，老師便問同學(xué)們：“你們了解自己的父母嗎？”“了解！”大家異口同聲地回答。“那好，現(xiàn)在就請(qǐng)大家完成一份親情測(cè)試卷。把自己對(duì)父母的了解如實(shí)填寫。”老師交代了一番，便離開了教室。

教室里僅僅安靜了兩秒鐘，就炸開了鍋。顯然，大家對(duì)父母缺少了解，底氣不足啊！雖然我絞盡腦汁，但也只填出了一半。我無奈地想：唉，沒填完，這可怎么辦？都怪我平時(shí)對(duì)他們關(guān)心太少了！

回到家，我將這份卷子的另一面交給媽媽填寫。只見她大筆一揮，洋洋灑灑地寫了一大串，而且一字不改。其中有一句話令我深感慚愧：“長(zhǎng)在蜜罐里的他好像沒有正兒八經(jīng)地做過令我感動(dòng)的事。”我猛地一驚，發(fā)覺自已為父母做得太少，太少，而父母為我做的，則太多，太多。流汗時(shí)，父母為我鋪上紗布；下雨時(shí)，父母為我撐來雨傘；生病時(shí)，父母為我倒來溫水？？可我卻一味地享受，從不付出。想到這兒，我真是又羞愧又后悔。

下午，老師問大家：“同學(xué)們，通過這次活動(dòng)你們有什么感受？”教室里一片沉默，我突然覺得這是一片多么可貴的沉默。在這片沉默中，我讀懂了大家共同的心聲——羞愧與感恩。

突然，廣播中又傳出了《游子吟》，聽著聽著，我覺得它變得更加悅耳了。是啊！“寸草心”難報(bào)“三春暉”！讓我們珍惜父母之愛，報(bào)答父母之愛。

游子吟古詩8

孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人，有()之稱。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長(zhǎng)于五言，多寒苦之音。你能寫出《游子吟》當(dāng)中表現(xiàn)母愛偉大的那句詩嗎?()

答案：

“詩囚”、“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

解析：

游子吟

朝代：唐代

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

譯文：

慈祥的母親用手中的針線，為兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是影響兒子出行。

誰敢說子女沒有小草那樣的孝心，不能夠報(bào)答慈母恩情呢?

注釋：

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵臨：將要。

⑶意恐遲遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑷言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。誰言：一作“難將”。

⑸報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

游子吟古詩9

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

唐詩三百首，樂府，贊頌，母愛

譯文及注釋

譯文

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

注釋

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

1、彭定求 等 ．全唐詩（上）．上海 ：上海古籍出版社，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社，20xx ：301-302 ．

譯文及注釋二

譯文

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

注釋

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

賞析

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點(diǎn)評(píng)

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

游子吟古詩10

游子吟

孟郊

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 線，yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣。

lín xíng mì mì féng

臨 行 密 密 縫，yì kǒng chí chí quī

意 恐 遲 遲 歸。

shuí yán cùn cǎo xīn

誰 言 寸 草 心，bào dé sān chūn huī

報(bào) 得 三 春 暉 ？

【注釋】

1、吟：吟誦。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人。本詩中指孟郊

3、臨：將要。

4、意恐：擔(dān)心。

5、歸：回來，回家。

6、言：說

7、寸草：萱草。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。

8、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心。

9、三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春;暉，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。

【翻譯】

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

【賞析】

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象。

游子吟古詩11

在一個(gè)嚴(yán)寒冬天的夜晚，一個(gè)小茅屋里，母親正連夜給要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服，在昏暗的燈光下，老母親的臉上已經(jīng)滲出了細(xì)細(xì)的汗水。

兒子看見媽媽縫著密密麻麻的針腳，忍不住的問：“媽媽，為什么把針腳縫的那么密呢？”媽媽笑了，擦了擦臉上的汗水說，那是為了讓衣服耐穿一些啊！兒啊，媽媽不知道你何時(shí)才能回來，所以，應(yīng)該把針腳縫得密一些啊……。

轉(zhuǎn)眼間，冬去春來。小草在春天溫暖的陽光下悄悄地鉆了出來。兒子望望剛剛出土的小草，笑了，想到家中的老母親。是啊，就像小草沒辦法回報(bào)春天的陽光一樣，兒子要怎樣才能報(bào)答得了母親那深重的恩情呢？

游子吟古詩12

教材分析：

古詩新唱《游子吟》是谷建芬寫老師給孩子們的一首新學(xué)堂樂歌。它與其他版本的《游子吟》曲調(diào)完全不同，歌曲曲調(diào)更有現(xiàn)代氣息也更朗朗上口，節(jié)奏上有些附點(diǎn)、上波音需要注意。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)用輕柔的聲音演唱谷建芬老師這一版本的《游子吟》。

2、體會(huì)母子之情的同時(shí)學(xué)會(huì)用較準(zhǔn)確的表情演唱歌曲。

3、了解認(rèn)識(shí)歌曲相關(guān)的音樂記號(hào)并正確應(yīng)用這些音樂記號(hào)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、輕聲高位置的歌唱方法及表情力度的準(zhǔn)確應(yīng)用。

2、附點(diǎn)、上波音、反復(fù)記號(hào)、前半拍休止等節(jié)奏難點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、師生問好：

二、導(dǎo)入歌曲：

三、新授歌曲：

1、介紹歌曲。

2、聽范唱找到反復(fù)記號(hào)并了解歌曲是如何反復(fù)的。

3、用LU跟琴哼唱，找出不認(rèn)識(shí)或不熟悉的'音樂記號(hào)，認(rèn)識(shí)了解后應(yīng)用相關(guān)記號(hào)。

4、試唱譜不包括前奏、間奏也就是有歌曲中有歌詞的那部分譜。

(也可用LU來模唱)

5、試帶進(jìn)歌詞演唱歌曲。

6、找一找大家唱得不足的地方。

(節(jié)奏、力度、氣息、表情等)

7、改進(jìn)后再次演唱全曲。

8、歌曲表演唱，表演詩人孟郊及孟郊的母親。

(邊唱邊縫衣表現(xiàn)對(duì)孩子的關(guān)心牽掛之情;表現(xiàn)對(duì)母親的感恩、尊敬、思念之情)。

四、拓展聆聽：

五、課堂延伸及總結(jié)。

游子吟古詩13

夜，萬籟俱寂。家，燈影舞動(dòng)。

我坐在母親的身邊，閱覽著古人留給我們的文化巨資。我那慈愛的母親，正借著我這盞煤油小燈的微弱光線，一針一線地為我縫做著衣服。

我叫孟郊，是個(gè)詩人，小有名氣，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上李白、杜甫這些名人。前幾天，皇帝讓我去當(dāng)一個(gè)小官，去的地方離家十分遙遠(yuǎn)，而皇帝又要我明天必需起程。軍令如山，我不敢怠慢。為此，母親特地為我添補(bǔ)幾件衣服。

母親盤坐在麻席上，一個(gè)裝著針線、碎布、剪刀的籃子靜靜地躺在離燈不遠(yuǎn)的桌面上，旁邊還有我為她涼的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充滿了這間窄小的房子。

說我在看書，倒不如說我是用書來掩蓋著我對(duì)母親的張望。母親的一舉一動(dòng)都落在我的眼里：她左手扶著衣服，右手穿針；針在粗布上飛快地穿梭著，一上一下，一穿一拉，一松一緊；不時(shí)，她用口吹一下被針刺痛了的手指，又趕快穿起針來……啊，我的眼睛濕了，不得不用看書來稍作遮擋。但母親的身影卻怎么也離不開我：她雖然已是一個(gè)八旬上下的的老嫗了，但做起事來一點(diǎn)也不含糊：穿線、縫線、拉線、結(jié)線、剪線，每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，她都會(huì)認(rèn)真細(xì)致去做，爭(zhēng)取做得最完美。這一針一線包含著多么偉大的、高尚的、無私的母愛啊！我知道，她把衣服做得這般完美，是怕她遠(yuǎn)去的兒子很久很久才能歸來。

我輕輕地說：“媽媽，茶涼了，喝吧！不要干了。”

“不行，還有幾件沒補(bǔ)好。”母親說著，手不停，頭也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，靜靜地看著她……

她，只是一個(gè)平凡的母親，只是千千萬萬母親中平凡的一員。她，代表著所有母親的心。她真象這黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太陽，而我，只不過是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，誰說幼小嫩草的心能報(bào)答春天里陽光的哺育之恩呢？

想到這里，我詩意大發(fā)，迅速拿出筆和紙，龍飛鳳舞，一首歌頌這偉大母愛的小詩《游子吟》誕生了。倘若此小詩能有幸給后人讀到時(shí)，不知到他們能否體會(huì)到我此時(shí)此刻的感受？

游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

游子吟古詩14

屋外,刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著,在一間破舊的小屋里,有一位年過六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門遠(yuǎn)游的準(zhǔn)備。

慈愛的母親坐在昏暗的燈光里,為兒子孟郊縫著衣服,她左手拿著針,右手拿著線,慢慢的穿過針眼,打上一個(gè)結(jié),便仔細(xì)的縫起來.這一針一線之中含著母親對(duì)兒子的牽掛,擔(dān)心,她擔(dān)心害怕兒子遲遲不能回家,家中太貧窮了,沒有錢去為兒子買綾羅綢緞,有的只是粗衣麻布。

“兒呀!你在外面可要處處小心吶,好好與人相處,時(shí)常寫信回家,好讓娘放心啊!”說完,哽咽了一下,此時(shí),淚珠不由自主地落了下來。孟郊放下書看著慈愛的母親,深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭.此時(shí)他思緒萬千甚至要決定留在家里,陪伴母親左右,但是他又不能讓母親失望,他必須要揚(yáng)名于世,以此報(bào)答母親。他想起了小時(shí)候上學(xué)的不易,母親的辛勞。

小時(shí)候,孟郊家里很貧窮,沒錢讓他去學(xué)堂念書。他心里也明白,體諒母親的不易,雖然很想去,但他也不愿向母親提出,增加母親的負(fù)擔(dān)。心細(xì)的母親最終還是察覺到了,她為了讓兒子早點(diǎn)上學(xué),每天都拼命的織布、做工。最后,母親拿著一些錢,交給兒子,兒子心里震驚,母親卻只說了一句話：“拿去吧!”孟郊明白這錢來得不易,從此以后就狠命地讀書……

如今,可以出去遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)了,他心中的那份興奮,是沒有人能體會(huì)的他心中對(duì)母親的那份牽掛,也是沒有人能理解的。

明日,他就要走了,離開慈愛的母親,離開這破舊的小屋,離開這生他養(yǎng)他的故土。他心中的不愿是說不出來的,他不能為母親做些什么,他只能說在外他會(huì)時(shí)常想念這里,在外好好學(xué)習(xí),心中不禁吟一道詩來：

慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

屋外,刺骨的風(fēng)還在刮著,可這間小屋里,卻洋溢著暖暖的春意。

游子吟古詩15

一、情感鋪墊：

1、我們來到人間，第一眼看到的是我們可親可敬的母親，今天老師給大家?guī)砹艘皇赘瑁屑?xì)聽，跟著唱，有什么感受？播放《母親》

2、伴樂欣賞有關(guān)母愛的詩詞名句，一分鐘速記

十月胎恩重，三生報(bào)答輕天下無不是的父母，世間最難得者兄弟

兒行千里母擔(dān)憂萬愛千恩百苦，疼我孰知父母

養(yǎng)兒方知父母恩無悔無怨，無休無盡，可憐天下父母心

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧世上最是母親親，斷了骨頭連著筋

母愛無所報(bào)，人生更何求為人父母天下大善，為人子女天下大孝

二、讀詩，了解背景

1、引入：就讓我們帶著對(duì)母親的崇敬走進(jìn)的課堂，感受孟郊筆下那慈愛的母親，齊讀課題《游子吟》

2、簡(jiǎn)介作者：唐代詩人孟郊出身貧寒，早年喪父，母親含辛茹苦撫養(yǎng)大他。41歲開始，母親鼓勵(lì)他進(jìn)京應(yīng)試，不中。50歲時(shí)，孟郊第三次赴考，不負(fù)母親期望中了進(jìn)士，得了一個(gè)縣尉的職，立即接母奉養(yǎng)。想起母親的含辛茹苦，想起每次求學(xué)和赴考前母親一針一線給自己縫制衣服，盼望遠(yuǎn)行的兒子平安歸來，認(rèn)為自己難報(bào)答母親的深恩，于是寫下了這首詩。

3、朗讀詩歌

a、初詩古詩，注意詩中的生字和讀音，爭(zhēng)取讀得字正腔圓。暉（hui）

b、再讀，讀通順，注意停頓和節(jié)奏。

c、配樂范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻律和音樂美感。

三、解詩，初識(shí)愛

1、師：母恩難報(bào)，用孟郊的話說是—生：誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

師：那誰知道是什么意思呢？

2、詩人為什么會(huì)有這樣的感慨呢？帶著這樣的思索，再讀詩歌，借助注釋，爭(zhēng)取讀懂每句話及詩歌的大概意思。

3、檢查孩子們對(duì)這首詩的意思大概讀懂了多少？讀詩的時(shí)候，透過靜止的文字你看到了什么畫面？

四、品詩，深化愛

1、看圖，聽《游子吟》的歌曲，品讀詩歌，沉入文本，你看到了哪些畫面？

生討論交流，匯報(bào)：

師：夜已經(jīng)很深了，母親還在昏黃的燈下縫著，補(bǔ)著，她摘下頭上的簪子撥了撥燈芯，燈光明亮了些，孟郊抬起頭來早已淚流滿面,透過婆娑的淚眼，母親幾十年含辛茹苦的身影又浮現(xiàn)在面前……

小時(shí)候，母親總是……

求學(xué)時(shí)，母親……

遠(yuǎn)行前，母親拉著孟郊的手語重心長(zhǎng)的說……

落榜了，孟郊垂頭喪氣回到家中，母親……

2、后一句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是孟郊自己在捫心自問，在反問自己像小草一樣的心意能報(bào)答母親陽光般的深恩嗎？

3情感遷移：我們的媽媽呢？她為我們了什么？我們能報(bào)答嗎？

五、寫詩，升華愛

1、母親是偉大的，知道母親節(jié)是哪天嗎？

2、母親不分春夏秋冬，不管何時(shí)何地，也不論你成功失敗，始終陪伴你，母愛無處不在，那么我們?cè)撛鯓佑眯袆?dòng)來愛母親呢？

3、用上一個(gè)詞，一句話，一首詩，一首歌，一個(gè)符號(hào)贊美我們的母親，記錄下此時(shí)的感受吧！

4、我們這個(gè)世界之所以美好，是因?yàn)樘幪幊錆M了愛，有偉大無私的父母之愛，師生之愛，朋友之愛，在愛的沐浴下，我們健康茁壯成長(zhǎng)。面對(duì)這樣的愛，我們?cè)撛鯓幽兀?/p>

教師贈(zèng)言：讓我們學(xué)會(huì)關(guān)愛自己，關(guān)愛他人，關(guān)愛世間一切美好的東西，心存感恩，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)答父母吧！

5、播放《感恩的心》，結(jié)束課程。

第五篇：古詩《游子吟》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的: 1.使學(xué)生了解古詩內(nèi)容,感受母親博大的愛，展開想象,初步體會(huì)詩人所表達(dá)的情感.2.理解詩句,培養(yǎng)自學(xué)能力.3.有感情的朗讀古詩,并能背誦默寫.4.能查閱并初步使用有關(guān)資料.教學(xué)重點(diǎn): 理解詩句,通過詩中所描寫語句,展開想象,體會(huì)詩人的思想感情.教學(xué)難點(diǎn): 理解詩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”

課前準(zhǔn)備:多媒體計(jì)算機(jī),教學(xué)軟件.課時(shí)安排:一課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程: 一.導(dǎo)入新課,激情引趣

同學(xué)們，你們聽過這首歌嗎？《世上只有媽媽好》是呀，母親的愛，是神圣而偉大的，古今中外，好多詩人都滿懷真情，寫出好多贊美、謳歌母愛的詩篇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首贊美母親的古詩——《游子吟》。

二.學(xué)習(xí)《游子吟》

1、教師范讀：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。唐代詩人 孟郊寫的這首《游子吟》。

2、今天請(qǐng)同學(xué)們按――“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

附自學(xué)提示：步驟要求方法

（1）朗讀 讀全詩 注意讀音

（2）細(xì)讀 懂詞義 看注解

（3）譯讀 直譯每行詩意

（4）通讀 串詩意 意會(huì)、串講全詩

（5）品讀 悟情境 品評(píng)、領(lǐng)悟

下面，就請(qǐng)同學(xué)們，按照“五讀學(xué)詩法”自學(xué)本詩。

3、好，自學(xué)到這里。

①指名讀；生齊聲朗讀全詩，注意停頓、讀準(zhǔn)字音。

②結(jié)合齊讀情況，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音、停頓和重音。

4、學(xué)生討論對(duì)詩中詞意的理解：

5、把上述詞意帶入詩中，說說每行詩句的意思是什么。（同桌互說互聽，再指名說給大家聽。）

6、指名朗讀全詩并說說全詩大意。小組討論全詩意思，再推薦代表在全班說，注意詞序的變通、句意的完整、過渡銜接和語氣的把握。

7、總結(jié)全詩，體會(huì)作者的思想感情。

你覺得這首詩怎么樣？哪里寫得好?請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶? ① 通過讀這首詩你能體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的思想感情嗎？

② 作者對(duì)母親懷著怎樣的思想感情？ ③ 下面請(qǐng)同學(xué)們看一段古詩賞析，相信你會(huì)對(duì)作者及這首詩的理解會(huì)更加深入！

8、練習(xí)誦讀全詩、齊聲背誦

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

同學(xué)們，古往今來，母親對(duì)孩子的心，對(duì)孩子無私的愛都是一樣的。你們能不能像作者一樣，通過一兩件細(xì)小的事體會(huì)到母親深沉的愛呢？

五.布置作業(yè)

今天的作業(yè)就是回家為媽媽背誦《游子吟》這首古詩,并告訴她，感謝母親給予你的博大的愛。

六.板書設(shè)計(jì): 《游子吟》

母親 線 縫 游子 衣 歸