第一篇：詩經(jīng)《木瓜》教案

詩經(jīng)《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標】

1、通過吟誦，讀準字音

2、通過吟誦，走進理解詩歌意義，感悟詩人情感；能簡單賞讀《木瓜》，懂得朋友之間“投木報瓊”的方式來表達永結(jié)友好的意愿。

3、復(fù)習(xí)吟誦規(guī)則：平長仄短、韻字拖長。了解詩歌的押韻表達著詩人情緒

【教學(xué)重點】

理解詩意 【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)吟誦

教學(xué)過程：

一、溫故篇

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們已學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典詩篇，現(xiàn)在請同學(xué)們一起來溫習(xí)。

二、知新篇

（一）我會誦

1、引入：同學(xué)們，如果朋友送了一份你特別喜歡的禮物給你，你會怎么說怎么做呢？今天我們一起學(xué)習(xí)討論一首古詩《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》，它出自于《詩經(jīng)》

2、關(guān)于《詩經(jīng)》的一些知識。

誰來分享下你所知道的詩經(jīng)的一些知識？

（《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。又叫《詩三百》；詩經(jīng)分為風(fēng)雅頌，共305首；風(fēng)就是指國風(fēng)，總共15國風(fēng)。是指這15個地方的一些風(fēng)俗和習(xí)慣。整個國民的風(fēng)氣都在詩歌里反應(yīng)出來。你說多么了不起?！对娊?jīng)· 魏風(fēng)· 碩鼠》碩鼠就是魏地這個地方的的一首歌，稱為魏風(fēng)；《詩經(jīng)· 秦風(fēng)· 無衣》無衣就是秦地這個地方的一首歌，稱為秦風(fēng)。）

今天我們學(xué)的這一首《詩經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng)· 木瓜》就是衛(wèi)國這個地方的一首歌，它描述的是好朋友之間為表達情意而互相投桃報李的情景

３、檢查預(yù)習(xí)，讀準字音

（二）我會悟

1、釋義：瓊琚 瓊瑤 瓊玖 匪等 請看這一組詞，齊讀，（點名說）發(fā)現(xiàn)有什么特點？

師：我們確實從可視的角度發(fā)現(xiàn)了它們的共同點。它們都有“瓊”。瓊是什么意思呢？是美玉的意思，非常美的玉就叫瓊。這6個字大家都認為是王字旁，事實上我們這樣認為得都錯了，它實際上真正的部首不是“王”，而是“玉”?！巴踝峙栽诠糯芏鄷r候是斜玉旁。”

師：我們來看一下王、玉二字的淵源吧（出示圖片）

我們的漢字從甲骨文發(fā)展到金文，再到大篆、小篆，到隸書，到現(xiàn)在我們常見的楷書。看看這兩個字的變化過程。（出示圖片）請你仔細看看，你有沒有發(fā)現(xiàn)這兩行字很相像，哪個是玉？哪個是王？你能猜出來嗎？（點名說）說說你怎么猜出來的？認為他說的對的請舉手 請看一下。兩個字都是三橫。。。第一個是玉，第二個是王。師：有沒有想過老師為什么要給你看著一組字呢？這首詩6字都是斜玉旁，如果我們都把它當(dāng)作王子旁，我們漢字的淵源如果不去探究，我們將會錯失很多理解。每個漢字穿越千年來跟我們相見都是很不容易的。所以我們每個小朋友都要對我們的漢字有一點研究的興趣。你們看這樣子看，它用在這首詩歌里是有特殊含義?，F(xiàn)在大家一起來看看，從斜玉旁的字一般都有（出示圖），從王子旁的字：（）。從斜玉旁的這一行字都是色彩非常鮮明的，同學(xué)們會說“現(xiàn)”怎么是色彩鮮明呢？是玉被你看見了，玉出現(xiàn)了，玉石擺在你面前，特別美，所以“現(xiàn)”了，出現(xiàn)、出現(xiàn)都是色彩鮮明的，而且是褒義詞。

師：老師給大家介紹一下玉。中國古代有一句話流傳到今天“金銀有價玉無價。理解它的意思嗎？

漢朝的許慎先生有一本書《說文解字》，他這樣解釋玉的：（出示圖片）有五種品德：仁 義 智 勇 廉。所以在詩經(jīng)里面關(guān)于君子一出現(xiàn)，就會有玉出場，出現(xiàn)類似“君子如玉“的詞語。詩經(jīng)305首，據(jù)研究193首都與玉有關(guān)，可見對玉的贊美有多重。

2、理解詩意（詩意與詩句的對應(yīng)）

師：既然“瓊“都與玉有關(guān)，那就是說它們都是美玉。瓊琚—玉鐲 瓊瑤—玉佩 瓊玖—腰間的玉環(huán)。三樣都是戴在身上的。再看右邊這一組詞，齊讀，它們都與“木”有關(guān)，也就與瓜果有關(guān)。

師：從世俗的眼光來看，這兩組詞語，哪一組詞包含的東西更值錢？（玉），可是我給你一個木瓜，你就回報我一個瓊琚；給你一個木桃，你就回報一個瓊瑤；給你一個木李，你就回報一個瓊玖。這樣的“投”“報”之間相等嗎？（不相等）師：那是不是回報的人很傻？

（引出：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報；千里送鵝毛，禮輕情意重。舉例來理解）

3、點名讀意思，其他讀詩文。（白話文與原文相對讀）

師：你們看這么長的一句話實際上用幾個字就可以回答了。讀懂詩文不難，對照讀就可以了。

（三）我會吟

師：這首詩像我們現(xiàn)在這樣讀的話，我們就可以了，但這樣沒把詩的韻味讀出來。讀詩有兩種境界：

1、韻味

2、金石相撞的聲音（中國的大學(xué)者曾國藩說的）

孔子是怎樣教他的學(xué)生呢？漢代的司馬遷這樣記載的：詩三百，孔子皆弦而歌之。

1、按聲調(diào)標吟誦符號。

師：請大家拿起筆，根據(jù)聲調(diào)來標記吟誦符號（平— 仄|）

2、依據(jù)平長仄短、韻字拖長的吟誦規(guī)則，師生共吟

師：還記得吟誦規(guī)則中的平聲拖，仄聲短嗎？那么來試試吧。每個字要讀的飽滿，（示范）不能這樣一開口就滾過去了?？梢杂檬种竸澗€，要氣沉丹田（點名 個別指導(dǎo)）

師：（下一句）兩個或兩個以上的平聲在一起，怎么辦呢？每個都要讀長嗎？不行，要注意邏輯重音。什么是邏輯重音？比如：開~門，開門哪個是重音？門。讀~書（書）我們漢字里的雙音節(jié)詞，大多數(shù)第二個字是邏輯重音。（點讀、指導(dǎo)讀）

師：兩句連起來，你看有什么變化。（師示范讀）跟你平時讀的有什么不一樣？像是唱歌，弦而歌之，本來就是唱的，不過，唱是有規(guī)則的。它和一般的唱歌不一樣。一般唱歌不講究平仄（平長仄短）不講究每個字讀它的原音（依字行腔）。吟誦就是要每個字讀原音。唱歌出現(xiàn)倒字（春眠不覺曉，處處聞啼鳥）.古時候的人是寫詩，他們沒有這么多印刷品，看不到，那就只能讀給你聽，若果把字讀倒了，那別人是聽不懂的。所以要按原音讀出來。

3、逐句學(xué)習(xí)吟誦（強調(diào)相關(guān)注意的規(guī)則）

師：平仄聲出來了。還有個很重要的押韻的字要拖長，也就是把氣讀完，這就是韻字的味道。我們一直在講詩歌的韻味韻味，就是押韻哪個字的味道。知道什么叫“押韻”嗎？ 就是詩歌最后一個字韻母和聲調(diào)都是一樣的。（春曉：曉 鳥 少）

師：這兩句你們哪個字是韻字，“也”同韻字而且是同字韻（同一個字押韻）。為什么要把韻字拖長呢？因為在古詩文的吟誦中（出示圖片）增強感情色彩，更是為了換氣。怎樣把它讀好呢？“也”仄聲但是韻字，也要拖長。兩個仄聲加韻，聽老師讀，“氣”吐完了，舒服了，表達清楚了，（不是為了回報您啊~~~是希望您能銘記這份情義?。?。你要對人表達你深厚的感情一定要舒展你的氣息，最后一句再來一次。（點名試讀 齊讀）

師：下一節(jié)（依字行腔 氣息勻）第二節(jié)點名試。

第三節(jié) “木李”“瓊玖”來了個第三聲，前面都是第二聲，為什么呢？我們來試試？“李”“玖”拖音嗎？不，是仄聲。（師示范讀）最后一句，回一下。（重復(fù)，收回來）師：仄聲短讀，讀短的時候，你的心會怎樣？會有點緊張對不對，不能抒發(fā)，就是你一而再，再而三用這么厚重的回報，回贈給我，我心里會很忐忑，會不安。歲投我以木李，為什么不把它放在第三節(jié)呢，是有原因的。一而再，再而三的情意，多么深重啊，是不是。

兩節(jié)連起來，齊讀。

4、自由吟誦，達到熟練成誦

（四）我會演

1、師生一齊吟誦

2、師邊示范邊講解動作（小組內(nèi)自由練習(xí)或隨老師一起表演）

師：這首詩是有禮儀的，它是一首獻禮詞。有一位劇作家把它編了手語?！巴段乙阅竟稀蹦竟线@么大。報之以瓊琚，瓊琚放在手心里，那么小。然后“匪報也”男孩子左手在前，右手在里，女孩子右手在前，左手在右手心里，第一次30度鞠躬，第二次60度鞠躬，第三次90度鞠躬。表示禮特別的珍貴。全班起立，師生一起吟）

4、以吟誦《木瓜》答謝老師，結(jié)束課程。

師：最后一句對在坐的每一位拉屎說一次，不是為了回報您啊，是為了讓您銘記這份情意，永相和好。

今天的課上到這里，陽光四班的孩子們和老師們分享這8個字。我們的人生還很遙遠，希望大家能做一個有心的人也是個有夢的人，并且是一個快樂的人，還能一起往前走。我們一起來讀。

板書：

詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜

投

報

木瓜

瓊琚

木桃

瓊瑤

木李

瓊玖

教學(xué)反思：

今天鄙人第二次以吟誦教學(xué)作為公開課展示。總的感覺是這一次比上一次，在經(jīng)驗方面有所積累，教學(xué)效果比第一次要好。長處有，但是缺點更多。在此，作深刻的個人反思。

首先，這節(jié)課沒能完全達成目標。雖然全班都已能背誦（已抽查），但是，在吟誦的時候，未能完全落實，因而最后的“我愛演”未能完全展示出應(yīng)有的風(fēng)采，同學(xué)們沒有完全把握吟誦及動作要領(lǐng)。

其次，這節(jié)課教師講得太多，尤其是在句意這一環(huán)節(jié)，過于拖沓，乃至最后時間不夠而拖堂。

第三，學(xué)生雖然表現(xiàn)出了極大的興趣，但是，并非完全算是樂學(xué)的一堂課，就這點，已足夠我慚愧至極。

第四，教學(xué)內(nèi)容太少，一節(jié)課只教了一首《木瓜》，且最后不夠熟練。

第五，未能協(xié)助學(xué)生找出《木瓜》內(nèi)容的規(guī)律，加速背誦記憶。因而，學(xué)生唱的時候出現(xiàn)了猶豫、生疏與自我懷疑。

憑著一腔熱情，希望能陪著學(xué)生一起誦讀經(jīng)典，但若不得其法，則身心俱疲。如何在工作中協(xié)調(diào)好經(jīng)典教學(xué)與語文教學(xué)，如何在不增加師生負擔(dān)的同時，樂于其中，是我今后將不斷追尋的目標，最后，在此誠摯感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我展示自己的機會，讓我能得到區(qū)教研員劉江明老師的親自指點。更感謝語文科組的老師們，不遺余力地指導(dǎo)、支持我這個頑童，讓我能更從容地站在公開課的臺上。也謝謝自己，自從朱暢思老師激發(fā)了對吟誦的熱愛，追隨全國各地的老師們一起盡己所能不斷學(xué)習(xí)，成就自己能大膽吟誦公開課的堅強后盾。

教學(xué)經(jīng)典必是輕松快樂的，你我共勉。

第二篇：《詩經(jīng)·木瓜賞析》

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

【翻譯】 你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。

你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。

【賞析】 《詩經(jīng)·大雅·抑》有“投我以桃，報之以李”之句，后世“投桃報李”便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》這一篇雖然也有從“投之以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)”生發(fā)出的成語“投木報瓊”(如托名宋尤袤《全唐詩話》就有“投木報瓊，義將安在”的記載)，但“投木報瓊”的使用頻率卻根本沒法與“投桃報李”相提并論?？墒翘热魮?jù)此便認為《抑》的傳誦程度也比《木瓜》要高，那就大錯而特錯了，稍微作一下調(diào)查，便會知道這首《木瓜》是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩經(jīng)》名篇之一。

對于這么一首知名度很高而語句并不復(fù)雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多(據(jù)張樹波《國風(fēng)集說》統(tǒng)計)，實在是一件很有意思的事。按，成于漢代的《毛詩序》云：“《木瓜》，美齊桓公也。衛(wèi)國有狄人之?dāng)。鎏幱阡睿R桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛(wèi)人思之，欲厚報之，而作是詩也?！边@一說法在宋代有嚴粲(《詩緝》)等人支持，在清代有魏源(《詩古微》)等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據(jù)陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩“以此篇為臣下思報禮而作”，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，“男女相互贈答說”開始流行，《詩集傳》云：“言人有贈我以微物，我當(dāng)報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。疑亦男女相贈答之詞，如《靜女》之類。”這體現(xiàn)了宋代《詩》學(xué)廢序派的革新疑古精神。但這一說法受到清代《詩》學(xué)獨立思考派的重要代表之一姚際恒的批駁，《詩經(jīng)通論》云：“以(之)為朋友相贈答亦奚不可，何必定是男女耶！”現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由于詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內(nèi)涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一家之說是不甚可取的。有鑒于此，筆者傾向于在較寬泛的意義上理解本詩，將其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作?！赌竟稀芬辉?，從章句結(jié)構(gòu)上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經(jīng)》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句(如用四字句，變成“投我木瓜(桃，李)，報以瓊琚(瑤、玖)；匪以為報，永以為好”，一樣可以)，而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易于取得聲情并茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復(fù)沓程度。不要說每章的后兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，并且“瓊琚”、“瓊瑤”、“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”據(jù)李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣并不大。這樣，我們不妨說三章基本重復(fù)，而如此高的重復(fù)程度在整部《詩經(jīng)》中也并不很多，格式看起來就像唐代據(jù)王維詩譜寫的《陽關(guān)三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經(jīng)》的音樂與文學(xué)雙重性決定的。

你贈給我果子，我回贈你美玉，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感(包括愛情，也包括友情)。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”?！巴段乙阅竟?桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)”，其深層語義當(dāng)是：雖汝投我之物為木瓜(桃、李)，而汝之情實貴逾瓊琚(瑤、玖)；我以瓊琚(瑤、玖)相報，亦難盡我心中對汝之感激。清牛運震《詩志》評此數(shù)語云：“惠有大于木瓜者，卻以木瓜為言，是降一格襯托法；瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進一層翻剝法?！彼脑挷⒎菦]有道理，但顯然將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實，其他解此詩者似也有此病。實際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。

第三篇：《木瓜恰恰》教案

《木瓜恰恰恰》教學(xué)設(shè)計

紅古區(qū)海石灣第二小學(xué)

張玉梅

課

題: 《木瓜恰恰恰》

教學(xué)內(nèi)容：1.學(xué)唱歌曲《木瓜恰恰恰》。

2.用自制的設(shè)計打擊樂器為歌曲伴奏。

教學(xué)目標：1.學(xué)生喜歡投入到音樂活動中，能用歡快活潑的情緒，有表情地、自信地、完整地演唱歌曲。

2.能夠聽辨歌曲的情緒及兩部音樂的不同，準確地掌握弱起小節(jié)、切分節(jié)奏，能夠用打擊樂器為歌曲伴奏。

3.了解印度尼西亞的風(fēng)土人情，熱帶水果等，加深學(xué)生對印度尼西亞音樂的印象。

教學(xué)重點：1.感受歌曲的情緒和結(jié)構(gòu)，能夠完整地、有表情地演唱、表現(xiàn)歌曲。

2.準確地掌握弱起小節(jié)、切分節(jié)奏。

3.能夠為歌曲設(shè)計打擊樂器伴奏。

教學(xué)難點：歌曲的弱起節(jié)奏，連續(xù)的切分音填詞演唱時的換氣。

教學(xué)準備：學(xué)生自制打擊樂器，教師準備印度尼西亞風(fēng)光圖片和音樂課件。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

播放《木瓜恰恰恰》的旋律，學(xué)生進教室。教師：剛才伴著我們進教室的音樂是什么情緒的？ 學(xué)生：歡快、活潑、高興的??。

教師：我們聽到的這首音樂叫《木瓜恰恰恰》，是一首印度尼西亞歌曲，你們對印度尼西亞有哪些了解？

學(xué)生：??

教師：（播放課件：印尼的自然風(fēng)光、美麗的風(fēng)景。）同學(xué)們，你們對印尼了解的可真多啊。印度尼西亞，意為“水中島國”，是一個由17508個大小島嶼組成的群島國家，又稱為“千島之國”。由于火山活躍，又被稱為“火山之國”。地跨赤道，屬于熱帶雨林氣候，終年高溫多雨，濕度大。另外印尼的音樂《梭羅河》、《星星索》、《哎呀媽媽》、《椰島之歌》也是很有名的。

教師：下面我們再一起感受《木瓜恰恰恰》熱烈歡快的情緒，隨著音樂，在x x x 處按節(jié)奏拍手示意。

學(xué)生：在x x x 處拍手，感受歡快的情緒。教師：說到“恰恰恰”，你會想到什么？ 學(xué)生：恰恰舞。

教師：是的，這讓我想起在廣場上，有很多人共同跳的健身舞蹈恰恰恰，非常好看，在座的同學(xué)們有沒有會跳的？來給大家跳一跳。

學(xué)生：請一名學(xué)生隨著音樂跳一段“恰恰舞”。

教師：恰恰舞起源于古巴，舞步的最初形態(tài)是模仿企鵝走路的姿態(tài)，節(jié)奏歡快利落，具有濃烈的趣味性。舞蹈音樂每節(jié)四拍，但是要走五步，動作緊湊詼諧。你們想不想也來學(xué)學(xué)恰恰舞的動作??？（帶領(lǐng)學(xué)生在x x x 節(jié)奏處動胯。）

學(xué)生：伴著音樂，學(xué)生隨老師模仿動作。

教師：這么歡快的音樂我們一起唱一唱吧！請同學(xué)們用la輕聲隨著旋律哼唱。

學(xué)生：老師指譜，學(xué)生隨著音樂，看譜輕聲哼唱。

二、學(xué)習(xí)歌曲

教師：同學(xué)們，請聽一聽《木瓜恰恰恰》這首歌曲中唱了什么？

學(xué)生：一個賣水果的人在介紹他的水果，有木瓜、芒果、香蕉、番石榴、菠蘿、榴蓮、蘋果、桔子。

學(xué)生：有個人把水果挑到集市上去賣，他在介紹他的水果大、好，還便宜，招呼大家快來買。

學(xué)生：??

教師：（播放課件，展示熱帶水果畫面）是的，印尼是一個熱帶國家，那里盛產(chǎn)水果，大家聽得很認真，我們用慢速視唱歌曲的前半部分，請注意弱起小節(jié)怎么唱。

學(xué)生：隨著琴聲視唱前半部分曲譜。

教師：請同學(xué)們按節(jié)奏朗讀歌詞，看看歌詞中介紹了什么？ 學(xué)生：介紹他的水果品種，介紹他的水果怎么怎么好??。教師：下面我們就來唱一唱這兩段歌詞。襯詞“恰恰恰”不讀。學(xué)生：隨著琴聲伴奏演唱。（強調(diào)弱起小節(jié)的唱法）

教師：同學(xué)們唱得真棒，想一想，賣瓜人在介紹自己水果的時候，心情是怎樣的？ 學(xué)生：自豪的、高興的、歡快的、喜悅的??。

教師：我們用歌聲來表現(xiàn)賣瓜人的自豪、高興的心情好嗎？

學(xué)生：用歡快、喜悅的心情演唱。

教師：同學(xué)們，我們聽一聽后面這部分旋律，它在節(jié)奏上有什么特點？ 學(xué)生：由很多切分節(jié)奏或切分音組成。

教師：你們還記得切分音的唱法嗎？請聽老師唱這一段的旋律。同學(xué)們也自己試著唱一唱。

學(xué)生：分組練習(xí)。

教師：到各組巡視傾聽，及時糾正錯誤。

教師：下面我們來聽一聽同學(xué)們自學(xué)的成果。（琴聲伴奏）學(xué)生：隨著琴聲伴奏，按切分節(jié)奏讀這段歌詞。教師：這段表現(xiàn)了賣瓜人什么心情呢？

學(xué)生：急切的招呼大家快來買他的水果、著急賣瓜、著急回家的心情??。教師：我們一起用聲音來表現(xiàn)一下賣瓜人急切的心情。學(xué)生：演唱切分節(jié)奏部分歌詞。教師：下面完整地演唱歌曲。

學(xué)生：用輕快的聲音演唱歌曲。（在“恰恰恰”處，拍手，同時口讀“恰恰恰”聲音輕巧、有彈性。）

教師：剛才我們學(xué)習(xí)了一個恰恰舞的動作，現(xiàn)在我們大家再唱一遍，在襯詞處動胯，同時口讀“恰恰恰”。

學(xué)生：用輕快的聲音演唱歌曲，在“恰恰恰”處動胯。教師：除了拍手和動胯，在襯詞處還可以用什么方式來表現(xiàn)？ 學(xué)生：用打擊樂器。

學(xué)生：分組選擇適合的打擊樂器，演唱歌曲，在襯詞處加打擊樂器。（學(xué)生拿出自制的各種打擊樂器如鑼、三角鐵、串鈴、響板、鈴鼓）

教師：后面切分節(jié)奏部分，請同學(xué)們分組編配打擊樂器節(jié)奏。

學(xué)生：分成碰鐘組、串鈴組、響板組，在小組長的帶領(lǐng)下，為歌曲配伴奏。串鈴：x /// x /// :‖

響板：x x x x :‖

碰鐘：x:‖

為歌曲完整配伴奏，歌曲前半部分在襯詞處加打擊樂器，后半部分按同學(xué)們編配的節(jié)

奏為歌曲伴奏。

學(xué)生：一部分同學(xué)演唱，一部分同學(xué)用打擊樂器為歌曲伴奏。

三、拓展延伸

教師：接下來聽四首歌曲的片段，《賣報歌》、《賣湯圓》、《冰糖葫蘆》、《新貨郎》。學(xué)生：安靜地聆聽。

教師：聽了剛才的四首歌曲和今天學(xué)習(xí)的《木瓜恰恰恰》，它們有什么共同點呢？ 學(xué)生：都是在賣東西。

學(xué)生：這四首歌曲情緒都是歡快的，賣東西的人都在介紹自己所賣的東西。教師：你是通過什么知道他們所賣東西的優(yōu)點、價格的？ 學(xué)生：通過歌詞。

教師：這就是我們要了解的新體裁──叫賣歌。它是在叫賣調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。叫賣歌曲是民間風(fēng)俗歌曲的一種，也是人們進行商業(yè)活動的一種方式。有的沿街叫賣，有的擺攤坐賣，我們在生活中經(jīng)常能看到、聽到。例如：磨剪子來，鏘菜刀；手套換包來??。

四、創(chuàng)設(shè)情境表演“集市一角”

教師：同學(xué)們，你們知道我們紅古都出產(chǎn)哪些水果或特產(chǎn)嗎？請你們用自己熟悉的旋律或自己創(chuàng)作的旋律來推銷這些水果和特產(chǎn)好嗎？

學(xué)生：試試用今天學(xué)習(xí)的旋律或自己熟悉的旋律創(chuàng)編歌詞，來向同學(xué)們推銷家鄉(xiāng)的水果和特產(chǎn)。（老師適時引導(dǎo)提醒，適當(dāng)鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)編）

五、表現(xiàn)歌曲

教師：我們了解了叫賣歌曲的表現(xiàn)方式和情緒，下面我們帶著歡快的心情再次演唱《木瓜恰恰恰》。

學(xué)生：用高興熱情的情緒演唱歌曲，在襯詞“恰恰恰”處，學(xué)生自由選用打擊樂器、動跨、拍手、說詞等不同方式來表現(xiàn)。

六、課堂小結(jié)：同學(xué)們，叫賣歌曲在我們的生活中起到了獨特的作用，同時也給我們帶來了愉悅的情緒體驗，老師希望你們通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)也能創(chuàng)作出一首簡單的叫賣歌曲，用熟悉的旋律改編或是自己創(chuàng)作，目的是推銷自己的商品。下節(jié)課，我們一起來設(shè)計表演這個場面好嗎？ 課后反思：

1．本節(jié)課是以唱歌教學(xué)為主的音樂課，學(xué)生在學(xué)習(xí)新歌的過程中，教師讓學(xué)生按歌曲 的節(jié)奏形式朗讀歌詞，為學(xué)習(xí)歌曲打基礎(chǔ)；在學(xué)習(xí)曲譜的過程中，先帶領(lǐng)學(xué)生唱比較典型的幾小節(jié)，然后讓他們分組自學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性并培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。

2．把打擊樂器引進課堂。歌曲運用了恰恰恰的節(jié)奏，在“ X X X” 的地方除了用襯詞唱出來外，還讓學(xué)生用自制的打擊樂器和課堂樂器進行伴奏，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的動口、動手、動腦的能力。

3．在進行創(chuàng)設(shè)情境表演“集市一角”這一內(nèi)容時，學(xué)生對本地所出產(chǎn)的水果比較熟悉，有的學(xué)生用熟悉的旋律，有的學(xué)生用自編的旋律進行創(chuàng)作，使課堂氣氛很快達到了高潮。

通過本節(jié)課的教學(xué)，給我最大的感受是：在課堂上盡量運用學(xué)生身邊熟悉的素材進行教學(xué)，可以極大地提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

第四篇：木瓜恰恰教案

四年級音樂《木瓜恰恰恰》教案

教學(xué)目標：

1．通過學(xué)習(xí)能夠用熱情、歡快的聲音演唱〈〈木瓜恰恰恰〉〉。2．了解“叫賣”的形式。教學(xué)重點及難點：

1、用熱情、歡快的聲音演唱《木瓜恰恰恰》。

2、正確地演唱《木瓜恰恰恰》的弱起小節(jié)及切分節(jié)奏 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、同學(xué)們喜歡旅游嗎？今天老師帶領(lǐng)同學(xué)們一起旅游去。師介紹印尼

2、還有人拿著水果在叫賣呢！我們一起聽聽他們是怎樣介紹自己的水果的？

3、原來他用歌聲唱出了自己要賣的水果，這就是一種新的體裁—師講解叫賣歌

4、生活中你都聽到看到過哪些叫賣歌曲呢？師生交流。

二、新課教學(xué)

1、剛才我們聽到的歌曲就是印尼的歌曲《木瓜恰恰恰》聆聽歌曲，感受歌曲的情緒是怎樣的？

2、再次走進歡快歌曲，請同學(xué)們在恰恰恰出拍手。師生一起跳恰恰舞。

3、相信聰明的你們一定能跟歌曲小聲唱唱了。

4、歡快的歌曲老師也想唱唱，請同學(xué)們在恰恰恰處給老師伴唱。

5、請同學(xué)跟著老師的琴聲一起演唱歌曲，用你們的熱情把我們的水果賣出去。

6、歌曲學(xué)的不錯，讓我們一起學(xué)習(xí)歌譜吧！分段教學(xué)：師先唱歌詞生唱節(jié)奏，再師唱歌詞，生唱歌譜，最后連起來唱歌譜。

7、現(xiàn)在我們跟著伴奏音樂完整演唱歌曲吧！

8、老師有個建議：分組合作表現(xiàn)歌曲： 一隊在恰恰處做舞蹈動；二隊舞蹈；三隊演唱

三、拓展

1、叫賣在我們國家也有，今天老師給同學(xué)們準備了幾首歌曲我們一起來聽一聽都是賣什么的？聽賞：《賣報歌》、《賣湯圓》、《冰糖葫蘆》 師：一聽就聽出來賣的是什么，多少錢，而且讓人聽了很愉悅。

四、總結(jié)下課

叫賣歌曲在我們生活中起到了獨特的作用，同時也給我們帶來也愉悅的情感體驗，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們也能創(chuàng)作出更好的叫賣歌曲來分享給大家。

第五篇：《詩經(jīng)》教案

《大學(xué)語文》課程單元教學(xué)設(shè)計

——先秦文學(xué)：詩經(jīng)

第一階段：導(dǎo)入（告知本次教學(xué)目的、內(nèi)容）

教師板書以下成語，請學(xué)生思考并回答：這些耳熟能詳?shù)脑~句出自哪里？

“一日不見，如隔三秋；執(zhí)子之手，與子偕老；求之不得、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方?！?/p>

繼記載原始勞動的神話等作品問世后，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的出現(xiàn)標示著先秦詩歌已取得重要成就。

第二階段：了解詩經(jīng)的基本知識

步驟一：簡要回顧詩歌的起源及其原始形態(tài)。

1、甲骨卜辭 “癸卯卜：今日雨？其自西來雨？其自東來雨?其自北來雨？其自南來雨？ ”（比較：《樂府詩集》相和歌辭 “江南可采蓮”一段）

2、二字節(jié)奏：《吳越春秋》中原始歌謠“彈歌”。步驟二：了解從《詩》到《詩經(jīng)》之路。

請學(xué)生根據(jù)已有的文字知識理解“經(jīng)”的意義。

提示：《說文解字》：“經(jīng)，織從絲也?！薄敖?jīng)，徑也。如徑路無所不通，可常用也?！对娊?jīng)》又稱《詩》、《詩三百》。《詩經(jīng)》是后世儒家學(xué)者將其尊為經(jīng)典之后的稱呼。

步驟三：了解詩經(jīng)的編訂和體制。

1、你認為孔子刪詩，編訂《詩經(jīng)》的說法可信嗎？ 提示：《詩經(jīng)》來源和編訂有三種說法：獻詩、采詩、刪詩說。包括采集于各地的民間詩、公卿列士所獻詩及樂官保存下來的宗教和宴饗樂歌。作者有公卿大夫，有中下層的“士”，下層平民集體創(chuàng)作，編者應(yīng)為周王朝樂官。

2、請學(xué)生就掌握的知識談?wù)剬Α对娊?jīng)》分類的理解。提示：《詩經(jīng)》詩歌均為入樂的歌曲，按音樂性質(zhì)不同分風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”：音樂曲調(diào)，國風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)，共160篇?！把拧保赫赋⒄龢罚侵芡醭苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂。分《大雅》和《小雅》，多是宮廷宴享的樂歌?！绊灐保鹤趶R祭祀舞曲，分《周頌》、《魯頌》和《商頌》。步驟四：了解用詩和傳詩。

1、學(xué)生思考并討論：《詩經(jīng)》在當(dāng)時有哪些用途？ 提示：引詩（引證）、賦詩言志（不歌而誦謂之賦）。

《詩經(jīng)》編成書后流行于諸侯國，用于祭祀、宴飲等場合，在政治外交活動中發(fā)揮重要作用?？鬃右灾淌趯W(xué)生，強調(diào)其實用價值： “《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

2、秦火之后，《詩經(jīng)》為何還能保存下來？

提示：因易于記誦的特點，靠口耳相傳得以保全。漢有齊、魯、韓、毛“四家詩”，今天我們讀到的是《毛詩》。

第三階段：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的內(nèi)容

《詩經(jīng)》內(nèi)容廣泛，形象深刻的反映了西周至春秋中葉政治、經(jīng)濟、軍事、文化以及世態(tài)人情、民俗風(fēng)習(xí)等社會生活各方面，是研究我國古代社會情況的珍貴資料。

步驟一：學(xué)習(xí)周民族史詩，祭祖頌詩。

《詩經(jīng)·大雅》保存了五首古老的周民族史詩，記述了從周世祖后稷誕生到武王滅商的一些傳說和英雄事跡。

教師簡述《生民》等詩歌內(nèi)容，請學(xué)生講述后稷故事，了解周王朝開國歷史。

黑格爾說：“中國人沒有自己的史詩。胡適曾斷言：“漢民族沒有神話史詩”，對比《荷馬史詩》，談?wù)勀愕恼J識。

步驟二：學(xué)習(xí)農(nóng)事詩。

周王朝以農(nóng)業(yè)立國，重視生產(chǎn)?！夺亠L(fēng)·七月》是《國風(fēng)》中最長的詩，共8章，真實再現(xiàn)了當(dāng)時的勞動場面、生活圖景和各種人物面貌，及農(nóng)夫與公家的關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。

步驟三：學(xué)習(xí)燕饗詩。

燕饗的特有功能：親親之道，宗法之儀，統(tǒng)治階層的內(nèi)部人際關(guān)系協(xié)調(diào)。

天子宴群臣、宴賓客：《小雅·鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》引用）

兄弟之會：《小雅·常棣》： 妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且湛。步驟四：學(xué)習(xí)怨刺詩。

古詩素有“美刺”傳統(tǒng)，具有鮮明的功利性和實用性?！睹娦颉罚骸爸劣谕醯浪?，禮儀廢，政教失，國異政，家殊俗，而‘變風(fēng)’、‘變雅’作矣?！苯沂玖嗽勾淘姰a(chǎn)生的社會背景和倫理因素。

舉例： 《魏風(fēng)·伐檀》、《魏風(fēng)·碩鼠》。

步驟五：學(xué)習(xí)征役詩。寫征戰(zhàn)、徭役所見、所聞、所感，開創(chuàng)了后代邊塞詩的先河。

1、正面（肯定戰(zhàn)爭的正義價值）：《秦風(fēng)·無衣》。

2、反面（厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)）：

戰(zhàn)士角度：《小雅·采薇》、《豳風(fēng)·東山》。思婦角度：《王風(fēng)·君子于役》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》。賞析：《小雅·采薇》：以采薇起興，最后寫戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)士歸來悲喜交加的心情?！拔粑彝?，楊柳依依?”是千古名句！后世折柳贈別的詩源于此。

賞析：《君子于役》：寫傍晚懷人，用最樸素的語言表達妻子的思念和關(guān)切，情景交融，纏綿悱惻。

步驟六：學(xué)習(xí)婚戀詩?！秶L(fēng)》中最多，藝術(shù)性最高。背誦：請學(xué)生背誦幾首熟悉的婚戀詩。

1、熱戀的歌。表現(xiàn)對愛情的大膽追求和對意中人的思念，描繪熱戀情景，謳歌愛情甜蜜，情調(diào)歡快。

舉例：《周南·關(guān)雎》《邶風(fēng)·靜女》《鄭風(fēng)·野有蔓草》《鄭風(fēng)·溱洧》。

描寫相思：《王風(fēng)·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！?如三秋兮！?如三歲兮！

歌唱專一：《鄭風(fēng)·出其東門》：?有女如云。雖則如云，匪我思存，縞衣綦巾，聊樂我員。

2、婚姻詩。

《邶風(fēng)·擊鼓》：死生契闊，與子成說。?與子偕老。幸：《周南·桃夭》：桃之夭夭?宜其室家。

不幸：《衛(wèi)風(fēng)·氓》以哀傷情調(diào)，描述婚戀悲劇，揭示了婦女的悲慘命運，對敘事詩發(fā)展有促進作用。

第四階段：了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點及其影響

《詩經(jīng)》是中國古典詩歌之祖，對后世文學(xué)影響深遠。

1、賦、比、興的手法。成為古詩歌的基本手法，豐富了詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，是中國詩歌民族風(fēng)格的重要特征。

學(xué)生根據(jù)已有知識，理解朱熹對賦、比、興的解釋。A 賦：最基本、最常用的手法。靈活多變，包括寫境、抒情、對話、形態(tài)描繪。

B 比：比喻，有明喻、暗喻。個別比喻以外，還有通篇用比，如《碩鼠》。

博喻： 《衛(wèi)風(fēng)·碩人》寫莊姜之美：手如柔荑，?領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，?美目盼兮。C 興：本意是“起”，托物起興,借對自然界的事物描寫，引出詩人內(nèi)心情感。多放在詩的開頭，比興融合。

起象征、聯(lián)想、比擬作用：《關(guān)雎》以鳥成雙成對和鳴，相依相戀情景，引起 “窈窕淑女，君子好逑”聯(lián)想；《桃夭》以盛開的艷麗桃花，象征新娘的年輕貌美。

起創(chuàng)設(shè)意境、烘托氣氛作用：如《秦風(fēng)·蒹葭》 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。

2、句式和章法。

四言二拍，節(jié)奏感強。重章疊句，回旋往復(fù)，一唱三嘆。一般隔句押韻，韻在偶句。

3、《詩經(jīng)》的影響。

輕敘事重抒情：抒情詩傳統(tǒng)。

詩歌內(nèi)在精神：風(fēng)雅精神與文學(xué)革新。

舉例：李白“大雅久不作，吾衰竟誰陳”（古風(fēng)一）；杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅”（戲為六絕句六）詩歌藝術(shù)手法：比興手法的深遠影響。

第五階段：小結(jié)，布置作業(yè)。

作業(yè)：預(yù)習(xí)《楚辭》和散文。