第一篇：今日金案之組歌創新教學設計

今日金案之組歌創新教學設計

..[實用教案] 創意說明：《浪之歌》海浪被賦予了一個浪漫的花的形象，是一個博愛者的形象。詩人借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱衷腸。《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，借寫雨來贊頌人類七情中最美好的感情-----愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，并表現出對人生的思考。學習這兩首詩要加強誦讀，感受它們在辭色和聲音上的美感。另外在誦讀中還要把握作者的思路，領悟文章表達的思想感情，理解作者筆下的海浪和雨的形象，學習文章優美的語言中蘊含的豐富哲理。

教學步驟：

一．誦讀——整體感知。

1．請同學們閉上眼睛認真地聽讀課文，邊聽邊想象其展現的畫面，進入情境，體會詩中美好的情韻。

2、學生朗讀。讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。現在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，進行朗讀感受。

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現散文詩的抒情性。

整體感知詩人情感。

3．散文詩往往借助于具體的形象來傳達詩人的情意，那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現了作者怎樣的感情？

（作者采用第一人稱，借助豐富的想像，藝術地描繪“浪”和“雨”的生活，借它們來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現出對人生的思考。）

二．品讀——形象賞析。

1．這兩首散文詩中的“海浪”和“雨”的形象各有什么特點？

如：（熱情洋溢的浪； 一往情深的浪；無比忠誠的浪；多情浪漫的浪；溫柔善良的浪；癡情的浪；纏綿的浪；任性的浪等）

（滋潤萬物的雨 ；讓山河歡樂的雨；讓花草歡笑的雨；為云彩和田野傳遞愛情的雨；充滿愛心的雨；啟迪心扉的雨；沁人心田的雨等）2．你能說說“海浪”和“雨”到底具有怎樣的形象？

（海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護者。）

（雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來-“傳情的信使”）

三、美讀——特色把握。請同學們根據自己的個人興趣，自選角度，說一說品析課文美點的話。（可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結構形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進行。）

先說《浪之歌》：“美在??”（學生自由評說）

再說《雨之歌》：“美在??”（學生自由評說）

討論明確：

美在形象：

在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息”。在《雨之歌》里，雨是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來。

美在意蘊：意蘊，就是滲透在作品藝術形象中的理性內涵，是讀者能夠體味得到的作品內在的情感、靈魂、風骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領著去觸及那些離我們很遙遠的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。

美在表達：

兩首散文詩的表達之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用）美在它所營造出的詠嘆調似的浪漫與抒情，??

四．寫讀——模仿創造。

萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態。正因為有了人的聆聽，雨點的敲擊才構成一首首樂曲。

下面請你采用第一人稱，發揮豐富的想象，學習多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取自然一物，以“

之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風之歌”等）模仿創作一首散文詩，表現你對人生的思考。[備選創意] 創意說明：讀——通過朗讀來使學生對這兩首散文詩形成初步的印象，在美妙的意境中體會詩歌的感情。評——用細致的誘導性的逐段分析法引發學生對文章中的豐富內涵的理解。寫——通過仿寫練習，感受作者擬人化手法的妙用。

教學步驟：

一．讀。要求讀出感情和節奏，初步體會兩首詩表現作者怎樣的感情。

兩首詩在翻譯過來時都著意安排了明顯的韻腳，同時又有很多換韻和交韻以使得詩在聲音層面不顯得單調。從文中找出詩的韻腳。

二．評。

1．朗讀課文，學生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評。

如《浪之歌》開頭寫浪花對海岸的深情，浪花的性格是活潑的，她像一個純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊??（學生討論、交流。）

2．學生找出文中自己喜歡的句子，并加以評析。（鼓勵學生暢所欲言，表達自己獨特的感受。）

3．理解“海浪”、“雨”的形象，理解文章豐富的內蘊。

4．教師向學生推薦紀伯倫<組歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求學生用旁批的形式寫下自己的短評，并摘抄散文詩中的佳句。口頭仿寫訓練

三．寫。

朗讀<浪之歌>第五節“曾有多少次，當美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時，我陪伴他長吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對飲，它竟紋絲不動，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容。??”

要求運用“曾有多少次，當??時，我??；曾有多少次，當??時，我??；曾有多少次，我??”句式來說一段話。

學生討論、交流。教師引導學生說話要有一個中心，前后句連貫，銜接自然。

第二篇：今日金案之敬畏自然創新教學設計

今日金案之敬畏自然創新教學設計.實用教案

【創意說明】將學習的自主權交給學生，讓學生通過自瀆、自理、自析、自用的活動完成對課文的感知、理解和把握，讓學生在大量的以“自我”為中心的實踐活動中，掌握自我閱讀的方法和基本技能。

【教學步驟】

一、自讀 1.讀順課文

①讀準下列字音。

蓬蒿hāo 咫zhǐ尺 狼藉jí 深邃suì

混淆xiáo 相形見絀chù 碩shùo大 狂妄wàng ②讀暢下面的句子。

A.無論是令人生厭的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品。

B.你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好的問候嗎？

C.殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。

D.因此，我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創造物，看做是宇宙之美的展示者。2.讀懂課文

①解題：課題“敬畏自然”的內涵是什么？

明確：“敬畏”有兩層含義。一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創造是無法與大自然相比的。—層為“畏懼”，但不是原始人對大自然的畏懼。可以從“愛護自然”一語中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的；人類應該調整自己與自然的關系，與自然求得和諧的發展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。

②探究：怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內涵？

從以下四個方面入手探究：

A.“敬重自然”意味著應該怎樣對待自然? B.“畏懼自然”是不是意味著不求進步，無所作為? C.為什么應該畏懼自然？

D.你認為應該怎樣正確對待自然？

二、自理

自理指的是學生自己對課文作一番梳理。自我梳理應完成如下工作： 1.理出思路

分別說出文章含有作者的哪些觀點，這些觀點之間存在什么聯系？

點撥：文章表現了作者以下一些觀點： ①人類宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。

②在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲，③大自然的智慧則是無以倫比的。

④人是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應該愛護自然。

⑤人類和大自然中的其他事物實是兄弟關系。

⑥人類應該敬畏自然。

其中②③④對①進行支撐，是①的具體說明，⑤是②③④的推論，同時又和它們一起支撐⑥。文章從否定“征服自然’’的口號開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然智慧是一層，從智慧到生命，又進一層，最后得出結論“敬畏自然”。全文按照“概括——具體——推論——結論”的思路展開。2.理出結構。

本文是一篇議論性的散文，可以按“提出問題——分析問題——解決問題”理出文章的結構。

三、自析

學生對課文作獨立的分析。重點解決如下問題： 1.析文章表達方式上的特點； 2.析文章論證方法的運用； 3.析文章的語言特點；

點撥：

1.本文以議論為主，富有文學色彩，講究形象的語言、文學的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性散文。

2.作者運用了對比、層層推進的論述方法，最后引出結論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結論等。

3.文中有許多擬人句、反問句、富有哲理的語句，它們增加了文章語言的形象性，易于激發讀者的情感。

四、自用

1.你覺得文中哪些詞語很有特色，將它們連詞組段。2.你覺得文中哪些句子很有特色，仿照它試寫一句話。3.你覺得文中哪些段落很有特色，仿照它試寫一段話。

備選創意

【創意說明】為了讓“敬畏自然”的觀點走進學生的心靈，組織辯論是最好的方法。學生會在資料的準備過程中接觸更多的振聾發聵的事實、更多的前沿性的環保理論，同時，語言的表達能力、搜集整合資料的能力、團結協作的能力都可以在活動中得到發展與鍛煉。

【教學步驟】

1.出示辯論題：人類應該征服自然

2.資料準備：分小組搜集資料，準備辯論。3.辯論方法指導：

辯論時要注意以下幾點：

①贊成什么、反對什么，立場一定要鮮明，不可摸棱兩可。

②說話要有條有理，更要有據可依，才有說服力。

③說話一定要緊扣話題，不要游離于中心之外。④要善于從對方的發言中尋找漏洞，適時反駁。

⑤了解一些駁論方法，如：駁論點、駁論據、駁論證等。4.分小組辯論，教師點評，評出最佳辯手獎、最佳合作獎等。

第三篇：今日金案之馬 說創新教學

今日金案之馬 說創新教學

作者：徐華錚 教研文章來源：本站原創 點擊數：244 更新時間：2006-5-25

[實用教案] 創意說明：本文運用托物寓意的手法，借伯樂和千里馬的傳說，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸處境，寄托了作者憤懣不平和窮愁潦倒之感，觀點鮮明，諷喻深刻。學習本文，邊讀邊說，重在引導學生讀出語氣、讀出情感、體會句式特點，評說千里馬、評說伯樂、評說食馬者，理解寓意，發掘文章的現實意義。

教學步驟：

（一）故事導入。

《戰國策》記載了這樣的故事：君亦聞驥（良馬）乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了），服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛膚潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣而冪（覆蓋）之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

《馬說》就是根據這些故事，托物寓意，論述奇才能人的難得，尤其是知人善任之人的難得。

“說”，古代的一種文體，歸屬說理散文，是議論文之一體，有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類，或抒一時感觸，或述一得之見，或托物寓意。可記事，但必發表議論。

（二）誦讀課文。

⒈ 自讀課文，結合注釋，重點掌握下列文言實詞： 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

通假字-----祗同只 食同飼 見同現 邪同耶 材同才

掌握第二節四個“食”的讀音及含義

⒉ 了解下列虛詞在文中的用法 ： 而 之 其 以 也? ⒊ 小組合作，譯讀課文，疏通大意。

⒋ 齊讀課文，學習文中幾種句式：

① 找出文中的排比句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

② 找出文中的反問句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

③ 找出文中的設問句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

④ 找出文中含“也”的句子，讀一讀，背一背，揣摩體會五個“也”蘊含的語氣及情感。

⒌ 自由誦讀，抑揚頓挫地競背課文。

（三）評說形象。

⒈ 評說“千里馬”。

① 用文中的句子說說“千里馬”不遇伯樂的遭遇——

② 用文中的句子說說“千里馬”被埋沒的根本原因——

⒉ 評說“食馬者”。① 用文中的句子說說“食馬者”的愚妄無知。

② 用自己的話歸納“食馬者”愚妄無知的表現。（如：不能賞識人才、不能善待人才、不能正確領導等。）3．評說“伯樂”。

① 從文中找根據說說“伯樂”的重要。

② 從現實生活中舉例證說說“伯樂”的重要。

提示：現實生活中有沒有“千里馬”不遇“伯樂”而埋沒才能、命運悲慘的事例？

古今中外有哪些“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的故事？

可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學家、藝術家、體育明星等；還可從學過的課文中、聽過的故事中收集素材，如“三顧茅廬”諸葛亮出山、“第二次考試”陳伊玲被錄等。旨在由課內到課外延伸，進一步明確伯樂之于人才的重要。

（四）理解寓意。

1． 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

明確：在封建社會，許多有識之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來表現封建社會人才的遭遇。

2．古為今用，在現實中怎樣才能讓“千里馬”發揮才能？

分組討論，各小組選定一個問題討論，然后交流。① 假如你權高位重，你如何當好“伯樂”？

② 假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運？

③ 假如你是“食馬者”，你怎樣處理與“馬”的關系？

④ 當今社會，“千里馬”一定要遇“伯樂”嗎？

明確：可聯系“制度選人才”的話題討論。

見仁見智，教師適時引導，最好整理成材料。

[備選創意] 創意說明：運用數字來解讀課文，引導學生迅速獲取信息，訓練思維的條理性。

教學步驟：

（一）成語導入。

讓學生收集關于“馬”的成語，相互交流，既可積累知識，又為學習課文作鋪墊。

如：馬到成功、馬不停蹄、馬革裹尸、馬首是瞻、走馬觀花??

（二）誦讀課文。

1．要求讀準字音，讀順語氣。2．小組合作，譯讀課文。

要求逐句翻譯。重要語句全班集體翻譯。3．自選語段，競背課文。

（三）梳理知識。1．如果用數字法將課文內容進行梳理、歸納，你能發現哪些內容？ 2．小組討論，記錄整理，全班交流。如：

一“馬”——全文敘寫了千里馬的命運、馬的才能、馬的遭遇，揭示了人才受到摧殘、人才被埋沒的事理。

二“人”——全文敘寫了兩種人，一是識馬的伯樂，表明伯樂對人才的發現、任用之重要；一是愚妄的食馬者，表明統治者對人才的埋沒、摧殘。

三“理“——全文揭示了三個哲理：世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有；其真無馬耶？其真不知馬也。

四“句”——文中出現的特色句式有排比句、反問句、設問句、“也”字句，體會其作用。

五“字”——掌握文中出現的五個通假字、五個“食”、五個“也”、五個“其”、五個“之”。

（四）教師小結課文。

第四篇：今日金案之五柳先生傳創新教學

今日金案之五柳先生傳創新教學

作者：徐華錚 教研文章來源：本站原創 點擊數：1261 更新時間：2006-5-25

[實用教案] 創意說明：本文是一篇別具一格的意蘊深刻的文學傳記，學習時僅僅了解五柳先生是一個怎樣的形象是不夠的。不妨嘗試引導學生做點學者式的探究，通過查找有關資料，聯通課內外，也許能較為深刻地解讀作者與人物，并習得一種治學的方法。

教學步驟：

（一）導入。直入課題，講解“傳記”特點，設疑激趣：本文作者故意隱去傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，有何用意？

（二）初讀課文，疏通大意。

⒈ 自讀，要求讀順句子，讀準字音。掌握重要詞語： 晏如 蕭然 汲汲 戚戚 歟 輒

⒉ 齊讀，標出句子的節奏，要求讀出節奏及重音，掌握句讀。

3．譯讀，要求結合注釋，讀懂課文。老師讀原文，學生讀譯文；女生讀原文，男生讀譯文。全班翻譯重要句子：

①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

②短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

③ 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

4．演讀，要求讀出語氣，讀出情景，讀出人物個性。

（三）交流信息，考證解讀。

⒈ 解讀課文：

①找出表明五柳先生特殊身份的句子，結合時代背景，體會作者寫作意圖。

開頭四句是對人物身份的交待。先生一反古人重聲名之流俗，不清楚姓氏名字，竟以宅旁五柳為號，這不僅寫出了他隱姓埋名、深藏避世的意圖，而且突出了五柳先生的不俗。

②找出表明五柳先生最本質情操的句子，了解其性格特征。

“嫻靜少言，不慕榮利”，表現出五柳先生不尚交往，不喜應酬，不為榮名利祿動心，高出于流俗之上的情操。

③找出表明其志趣愛好及安貧樂道的句子，理解課文層次。

本文從四個方面來描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態：讀書適意、醉酒陶情、安貧樂道、著文娛志，體現出了他高尚的道德情操。

④找出畫龍點睛的句子，領會全文主題。

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

⑤說說課文第二段的作用，了解“贊”這種古代傳記體式。

“贊”是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。

⒉ 解讀人物：

①根據課文內容，一句話表述五柳先生是一個怎樣的形象。五柳先生是一位獨立于世俗之外、獨善其身的隱士。

是一個淳樸率真、不慕榮利的高人。

是一個讀書適意、醉酒陶情、安貧樂道、著文娛志的雅士??

②聯系社會現實，說說五柳先生的優點和不足，談談你是否喜歡五柳先生。

明確：激活思想，開放思維，各抒己見，言之成理。

⒊ 解讀作者：

① 根據查找的相關資料，說說你了解的陶淵明。

② 有人說《五柳先生傳》就是陶淵明的自傳，你贊同這種說法嗎？請以搜索的資料及陶淵明的作品為根據，談談自己的觀點。

在一定意義上，《五柳先生傳》就是作者的自畫像，因為有陶詩與課文印證。

例如：五柳先生“宅旁有五柳樹”——陶淵明《歸園田居》中詩句“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前”，映襯出一個田園幽居者的形象。

五柳先生“閑靜少言，不慕榮利”——陶詩《歸園田居》中“息交游閑業，臥起弄書琴”、《飲酒》“結廬在人境，而無車馬喧”，都表明陶淵明因不愿與“士族”同流合污，毅然辭官歸隱，守志不阿。

五柳先生“好讀書，不求甚解”——《贈羊長史》詩句“愚生三季后，慨然念黃虞。得知千載上，正賴古人書”，表明陶淵明讀書重在會己心、愜己意，只是尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。

五柳先生“性嗜酒”——陶詩《己酉歲九月九日》“何以稱我情，濁酒且自陶”，寫他醉酒陶情的意態。

五柳先生“環堵蕭然”、“簞瓢屢空”——《歸去來兮辭序》中言“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟”，可見其家貧境困。

五柳先生“常著文章自娛，頗示己志”——陶淵明著詩文130余篇，多顯其高志奇情。

但是，《五柳先生傳》是作者的自況，并非陶淵明的全部真實。

因為——陶淵明于世俗是“閑靜少言”的，但與志同道合的佳鄰好友則是“過門更相呼”、“言笑無厭時”的，與五柳先生有別。

陶詩《乞食》“饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭”，可見現實生活中他是無法像五柳先生一味“晏如”的。

《雜詩》中言“日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜”，他對壯志未伸、年華虛度竟然焦灼到整夜不得安眠，哪里還能悠然呢。這也與五柳先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的心境有所不同。

顯然，陶淵明是借五柳先生自況，竭力表現一種理想的、衷心傾慕的精神。

此處教師可出示相關資料，也可根據學生情況，適當組織辯論，并適時引導。

③ 聯系陶淵明其他作品，看看作品中還表現了他怎樣的心境、寄托了他怎樣的理想。

教師可出示《桃花源記》《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來兮辭》等作品。討論交流： 一代偉人毛澤東有詩云：陶令不知何處去，桃花源里可耕田。從陶令到耕夫，我們可以想像東晉大詩人陶淵明是何等的特立獨行。從他的作品中，我們可以感受到一種“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適超然的心境，我們可以觸摸一個“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發垂髫，并怡然自樂”的理想社會

……

（四）背讀：分層背讀，全班競背。

[備選創意] 創意說明：多角度感知課文，把握文意，理解人物，讀寫結合，學寫簡明人物傳記。

教學步驟：

（一）導入。

（二）自讀課文。要求讀準字音，讀順語氣。

（三）譯讀課文。

要求讀注釋，兩兩合作，一個讀原文，一個翻譯成現代漢語。教師檢查部分內容，引導全班集中翻譯重要句子。

（四）整體感知課文。

從不同角度各用一句話表述讀課文的感受。例如：本文是采用傳記體的形式來敘寫人物的。學生可表述的內容有：

本文寫了一位不慕榮利、高風亮節的隱士——五柳先生。本文傳寫的人物個性鮮明，淳樸率真，令人敬仰。

本文從讀書適意、醉酒陶情、安貧樂道、著文娛志四個方面來刻畫人物，體現出了他高尚的道德情操。

本文所寫五柳先生竟然“不知何許人”，頗為奇特，另有深意，為文章增添了神秘色彩。

本文人物生活窘困卻能“晏如”，安然自若，表現出超凡脫俗的胸襟和情懷。

本文從表達方式看，一段敘述傳寫人物，一段評價議論，升華全文。

本文結尾看似對人物的評贊，實是寄托作者理想??

（五）仿寫傳記。

1．歸納本文特點，看簡明傳記的寫法：人物特點、傳寫角度、語言特色。2．拓展閱讀歐陽修的《六一居士傳》、老舍的《老舍自傳》，短小精悍，人物鮮明。

3．提示傳記寫作的角度：可以從性格、愛好、思想、生活、成就等幾方面去寫。

4．提示傳記寫作的語言：句式盡量簡短、齊整，語言盡量生動、活潑。5．練習寫作：可以寫百字自傳，也可以為同學或老師寫人物傳。6．交流，評點，小結。

第五篇：今日金案之送東陽馬生序創新教學（范文模版）

今日金案之送東陽馬生序創新教學

[實用教案] 創意說明：本文作者通過介紹自己的學習經歷和學習態度，旨在勉勵他人勤奮學習，成為德才兼備的人。教學中，通過反復誦讀，以加深對課文的理解；利用網絡資源，收集勤學故事，既可拓寬知識的積累，又可挖掘其現實意義，古為今用，推陳出新。

教學步驟：

（一）故事導入說背景

1.翻開歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄《尚書》；朱買臣李密負薪掛角，且行且讀；車胤孫康囊螢映雪，苦學不輟；祖逖漚心瀝血，夜半聞雞起舞；周恩來披肝瀝膽，為中華之崛起而讀書??千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力拼搏.刻苦奮進。

2.學生查看相關資料，了解宋濂其人及其作品、本文寫作背景。3.了解“贈序”與“書序”的區別。

“序”包括“書序”和“贈序”。“書序”多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。“贈序”創于唐初，用于臨別贈言，多為勸勉鼓勵之辭。

（二）誦讀課文重積累

⒈ 聽讀課文，注意字音及斷句，積累四字短語： 遍觀群書 圣賢之道 執經叩問 德隆望尊 稍降辭色 援疑質理 俯身傾耳

負篋曳屣 足膚皸裂 四肢僵勁

持湯沃灌 缊袍敝衣 窮冬烈風 朱纓寶飾 深山巨谷 口體之奉 碩師名人

⒉ 自讀課文，疏通字詞，積累重要文言詞語： 致 走 稍 患 嘗 俟 益

假 逾 愈 或 至 燁然 蓋 乃 以是

⒊ 分組讀課文，互譯重要文句，積累重要句式：

①同舍生皆被綺繡??燁然若神人。（描寫比喻句）

②以中有足樂者??不若人也。（“??者，??也”句式）

（三）整體感知理脈絡

⒈ 作者從哪幾方面寫了自己的切身經歷和感受？給你印象最深的是哪一點？

跳讀課文，歸納：讀書、從師、求學。后一問自由評說。

⒉ 找出并誦讀表現無書之苦和借書之難的句子，體會作者強烈的讀書愿望。

⒊ 找出并誦讀表現求師之艱的句子，描述老師嚴厲的形象及發怒時作者求教的情景，體會求師迫切的心情及誠懇恭敬的態度。

（四）精讀語段學手法 細讀第二段，從表現手法的角度，賞析課文，作好旁批，討論交流。

“窮冬”、“烈風”、“大雪”，從季節、環境、氣候著眼，渲染外界條件的艱苦。

“足膚皸裂”、“四肢僵勁”直書了身體承受的苦難，反襯了天氣的嚴寒和行路的凄苦。

“被、戴、腰、佩、備”一系列動詞，直接描寫了富家子弟衣著的華美，顯示其物質條件的優越。“燁然若神人”，比喻生動，光彩艷麗。

“略無??以中有足樂者”，完成了由生活貧苦到精神愉悅的升華，突出樂以忘憂的精神境界。

全段從衣、食、住、行幾方面將自己的貧苦與富家子弟的奢華比較，對比強烈，形象鮮明??

（五）拓展閱讀說啟示

⒈ 出示《送東陽馬生序》全文，進一步了解作者意圖及節選部分的表達重點，聯系現實，說說我們應如何取舍？

2.作為當代中學生，你如何看待這種學習態度和從師尊師方式？ 3.課件展示“勤學故事”，說說你受到的啟示。

宋濂好學之切，敬師之誠，意志之堅，這種以學為樂

以苦為樂的嗜學精神，這種艱難困苦玉汝于成的執著人品，具有極為深厚的人格價值和審美價值。學習它，有益于培養我們勤奮苦讀的求學精神和高尚健康的道德情操。自古以來，還有許多仁人志士，因為勤奮學習而成才，并留下了千古佳話。讓我們一起學習，一起共勉。

如《囊螢照讀》、《鑿壁借光》、《諸葛亮喂雞》、《魯班學藝》、《厲歸真深山畫虎》、《李白鐵杵磨成針》、《王羲之吃墨》、《柳公權戒驕成名》、《李晟練成神箭手》等。這些生動有趣、真實感人、激人奮進的小故事，都是勤奮學習的光輝典范。

3．全班交流，教師小結。

[備選創意] 創意說明：通過語文活動來貫穿本文的教學，讓學生在讀寫結合的語文實踐中積累知識，提升能力。

教學步驟：

（一）導入課文。

簡介作者、背景，了解贈序特點。

（二）語文活動。

活動一：讀。

⒈ 聽讀、領讀課文，訂正字音，正確斷句；疏通大意，積累文言詞語。2．自讀課文，簡要概括全文內容（讀書刻苦、從師虔誠、求學艱苦等）。3．比較閱讀：課件出示《黃生借書說》，范讀，疏通文意。討論：

① 課文與《黃生借書說》在內容上有何相似之處？

明確：兩文都寫了借書求學的艱難，以此來鼓勵后人發奮求學。

② 兩文在表達方式和表達效果上有何異同？ 兩文都以自己親歷來勸勉后生，都用對比來增強表達效果。《黃生借書說》就青年人黃允修借書一事發表議論，精辟透徹；課文作者宋濂則從讀書、從師、求學幾方面敘事說理，事信、情真、理足。

活動二：寫。

1．自選角度，進行課文作文寫作：

① 將課文改寫為“宋濂求學記”。

② 根據課文內容，代馬君則寫封回信“致宋濂”。

③ 根據自己學習本文的感受，收集名人故事，聯系現實，寫一篇讀后感。2．優秀作文，分類編輯積累，或開辟專欄，張貼交流。

活動三：收集。

1． 收集古今中外的勤學故事，舉辦故事會。2． 收集古代的勸學詩，交流積累。

3． 收集古今勸學、勤學的名人名言，摘抄積累。