第一篇：30、詩(shī)五首 教學(xué)設(shè)計(jì)

３０、詩(shī)五首

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)思路

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

二、解題

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。

忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。

(4)指導(dǎo)背誦。

2．課文研討。

(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?

②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意?

(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。

．

(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”這四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?”

②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

5．課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)

(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

四、自讀《行路難》

1．解題。

2．齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)。

(1)《行路難(其一)》詩(shī)中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?

能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!

(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?。

五、布置作業(yè)

背誦這兩首詩(shī)。默寫(xiě)《飲酒》。

第二課時(shí)

一、研析<茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1．解題。

此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。

2．朗讀詩(shī)歌，注意正音，讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音，讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

3．質(zhì)疑字詞。

4．全詩(shī)段意。

(1)秋風(fēng)破屋——慘

(2)群童抱茅——悲

(3)長(zhǎng)夜難眠——哀

(4)廣廈庇寒—一愿

5．思想內(nèi)容。

描寫(xiě)自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷，由己及人，感人至深。

6．賞析。

這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫(xiě)受害之重。“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫(xiě)布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。

7．藝術(shù)特色。

全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

8．歸納總結(jié)。

全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織

材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫(huà)龍點(diǎn)睛，水到渠成。

二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》

1．解題。

讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

2．研習(xí)課文。

(1)聽(tīng)錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

(2)師生朗讀，明確節(jié)奏。

(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。

(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語(yǔ)障礙。

(5)品味鑒賞。

①“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”為什么說(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句?

學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫(xiě)雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱(chēng)“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫(xiě)出了邊塞怎樣的情景? ’

學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷。可見(jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情?

討論明確：這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫(xiě)逼真、氣魄宏大，描寫(xiě)了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。3．學(xué)生朗讀全詩(shī)，并背誦。

三、自讀<己亥雜詩(shī)》

1．賞析。

此詩(shī)前兩句寫(xiě)景：望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官．但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。

景中寓情，情中有景，情景交融。

2．小結(jié)。

朗讀古詩(shī)要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩(shī)應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過(guò)程中加深對(duì)作品的理解。

四、布置作業(yè)

背誦五首詩(shī)。

第二篇：《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2．體會(huì)詩(shī)歌 所描繪的意境。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、引入

由千古唐詩(shī)引入

二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1、聽(tīng)讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，正確劃分節(jié)奏，初步體會(huì)作者感情。

作者無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神

2、自由朗讀，直至背誦

3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。

4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。

5、師生品讀詩(shī)句。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。

6、自由有感情品讀這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。

1、指名朗讀《赤壁》

2、同學(xué)根據(jù)所查 資料介紹杜牧

3、思考探究：

(1)、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?

參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。

(2)、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]

4、齊讀背誦這首詩(shī)。

5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。

四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫(xiě)。

五、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。

2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。

1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。

2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)

第一通語(yǔ)言，明意象。

第二悟情感，析主旨

第三看風(fēng)格，辨手法

3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。

修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析

4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充

5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。

如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)

6、有感情吟誦這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。

1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》

2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽(tīng)后的感受（初步感知情感基調(diào)）

3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景

《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。

序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。

4、播放音頻，讓學(xué)生聽(tīng)讀一遍，跟讀一遍。

5、師生品讀

明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。

月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門(mén)窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完 美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。

6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)？

四、布置作業(yè)

1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》

2、背誦詩(shī)詞

第三課時(shí)

一、背誦前四首詩(shī)詞

二、講解曲的知識(shí)

三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。

1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。

2、思考探究。

(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?

(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。

(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。

3、背誦本曲

四、小結(jié)

五、熟讀詩(shī)詞曲五首

六、課堂檢測(cè)

1、默寫(xiě)名句

2、品析名句。

(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

(5)、傷心秦 漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。

教后記：

古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依 照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。

資料超市：

劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng) 劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。

白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪 貶黃州。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代

最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

第三篇：《詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

30．詩(shī)五首 教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備

1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà)，《行路難》配圖。2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。設(shè)計(jì)思路

學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧!

二、解題 1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪耍瓮穗[，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。

④辨：說(shuō)明。

⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。(5)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。2．課文研討。

(1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。

①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? 明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了。

②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。

明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。．(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”這四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?”

②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí)：

詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車(chē)馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。5．課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。)(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結(jié)。(打出投影片。)這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

四、自讀《行路難》 1．解題。

《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

2．齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)。

(1)《行路難(其一)》詩(shī)中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

是作者卻是端起酒杯又推開(kāi)，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫(xiě)實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。

第四篇：《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)思路】

本教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩(shī)詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語(yǔ)文程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過(guò)程中，讓學(xué)生完成默寫(xiě)的練習(xí)。通過(guò)默寫(xiě)，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩(shī)詞曲。基本上是按照“讀──品──背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)在感情。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的趣味。

２、了解五首詩(shī)歌在體裁形式上的特點(diǎn)，積累詩(shī)中的名句，增強(qiáng)語(yǔ)言感悟力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、體味詩(shī)情，并積累名句。

２、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、多媒體

２、布置學(xué)生前合作探究古代詩(shī)歌的分類(lèi)常識(shí)，詩(shī)、詞、曲的特點(diǎn)；了解各位詩(shī)人的生平；疏解疑難字詞。

【教學(xué)方法】

誦讀法；合作探究法。

【時(shí)安排】

２時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一時(shí)

一、導(dǎo)入

詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。每一首詩(shī)，就是用語(yǔ)言構(gòu)成的色彩鮮明的畫(huà)，一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，一張棱角分明的臉龐……今天，我們將欣賞五首古詩(shī)，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，品味我國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

二、美讀

１、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》為例，指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、感情基調(diào)。

⑴多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀并點(diǎn)評(píng)。教師總結(jié)詩(shī)歌朗讀技巧。

多媒體顯示：

①節(jié)奏。劃分節(jié)奏的方法有兩種：按音節(jié)劃分和按意義劃分。按音節(jié)劃分，七言詩(shī)一般分四個(gè)音節(jié)，如“巴山/楚水/凄涼/地。”按意義劃分，就要先弄懂詩(shī)句的意思，如“二十三年/棄置/身。”

②重音。詩(shī)句的意思和情感的表達(dá)是依靠情感語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中語(yǔ)音輕重是關(guān)鍵。因此必須根據(jù)詩(shī)歌的表達(dá)重點(diǎn)，確定少而精的詞語(yǔ)和韻腳要加以重讀處理，并用著重號(hào)“?”標(biāo)示。如詩(shī)中的“空”“翻”讀成重音，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的內(nèi)在情感。“過(guò)”“春”也要重讀，以體現(xiàn)古詩(shī)的音韻美。

③語(yǔ)調(diào)。根據(jù)詩(shī)歌的情感表達(dá)確定哪句（部分）用升語(yǔ)調(diào)，哪句（部分）用降語(yǔ)調(diào)，分別用“↗”“↘”表示。注意詩(shī)句前后部分語(yǔ)調(diào)要相反或相對(duì)配置，如“病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句可作如下語(yǔ)調(diào)處理，病樹(shù)前頭↗萬(wàn)木春↘。讀升語(yǔ)調(diào)時(shí)音量逐次加大，力度漸次加強(qiáng)，語(yǔ)尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長(zhǎng)；讀降語(yǔ)調(diào)時(shí)力度從強(qiáng)漸次減弱，語(yǔ)速平緩。而且就整首詩(shī)而言，上句與下句，前兩句與后兩句語(yǔ)調(diào)配置也要交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的效果。

⑵學(xué)生自行朗讀《赤壁》《過(guò)零丁洋》《水調(diào)歌頭》《潼關(guān)懷古》，進(jìn)行競(jìng)讀。（涉及到的字音、節(jié)奏等給予及時(shí)點(diǎn)撥，競(jìng)讀以鼓勵(lì)、肯定為主）

三、暢談

１、各小組派代表來(lái)匯報(bào)本組在前合作探究過(guò)程中搜集到的資料（詩(shī)人生平；詩(shī)、詞、曲的特點(diǎn)）

２、教師補(bǔ)充、小結(jié)

多媒體結(jié)合學(xué)生談及內(nèi)容出示相關(guān)資料：

劉禹錫（７７２～８４６），字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫(xiě)《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年（８２６），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。

白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

蘇軾（１０３７～１１０１），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄獷放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。作品有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩（１２７０～１３２９），字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊８年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

３、學(xué)生自主談對(duì)各詩(shī)詞曲大意的理解，教師引導(dǎo)糾正。

４、在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌（音頻播放輕音樂(lè)），爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。

四、小結(jié)

五、作業(yè)

背誦默寫(xiě)五首古詩(shī)。

第二時(shí)

一、檢查背誦

二、品析

合作探究，賞析積累名句。多媒體顯示：

１、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

２、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

３、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

４、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

學(xué)生討論交流，明確：

１、“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。

２、這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

３、這是千古傳誦的名句，表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

４、抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感；表達(dá)對(duì)天下所有離人的美好祝愿。

三、感悟

１、學(xué)生交流：各首古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

２、小結(jié)

３、拓展延伸：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。

如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。（學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。）

４、體驗(yàn)反思：

播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》，讓學(xué)生品評(píng)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”

四、小結(jié)

五、作業(yè)

１、鞏固古詩(shī)的背誦默寫(xiě)。

２、將體驗(yàn)反思的練習(xí)整理成文字。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

詩(shī)詞曲五首

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（酬贈(zèng)詩(shī)）

坎坷遭遇──渲染──辛酸

歸來(lái)感慨──用典──悲痛事、情、景、理

感嘆身世──寫(xiě)景──憤激水乳交融

席間贈(zèng)言──抒懷──昂揚(yáng)

《赤壁》（永史詩(shī)）

前兩句──────興感之由非凡的史識(shí)

后兩句──────借題發(fā)揮豪爽的胸襟

《過(guò)零丁洋》（述懷詩(shī)）

首聯(lián)──回顧一生丹心垂史

頸聯(lián)──深摯沉痛追憶過(guò)去

頷聯(lián)──國(guó)破家亡悲憤憂懼映照千古感嘆眼前

尾聯(lián)──以死名志──激慷慨

《水調(diào)歌頭》

把酒問(wèn)天不知何年

上闋由月感發(fā)—求美好生活情景交融

欲歸又恐起舞弄影

月照無(wú)眠不應(yīng)有恨

下闋感月悵別—表思念情懷情趣盎然

人有離合千里嬋娟

《潼關(guān)懷古》（詠史詩(shī)）

憑吊潼關(guān)估計(jì)────峰巒、波濤、宮闕成土

抒發(fā)深沉感慨────興、亡，百姓苦

第五篇：《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì) .doc

《詩(shī)詞曲五首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

１、通過(guò)反復(fù)誦讀理解詩(shī)詞曲的主題思想并背誦課文。２、初步學(xué)習(xí)詩(shī)、詞、曲的體裁特點(diǎn)。３、學(xué)習(xí)并體味詩(shī)詞曲的意境和意象之美。【教學(xué)步驟】

〖酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)〗

一、導(dǎo)入

這是一首贈(zèng)詩(shī)，誰(shuí)贈(zèng)送給什么人？在怎樣的場(chǎng)合下贈(zèng)送的？你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？

二、誦讀理解

１、反復(fù)誦讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。２、教師簡(jiǎn)介作家作品

這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫（７７２～８４６），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（８２６），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。

３、解讀詩(shī)歌

通過(guò)課堂討論，師生共同研討詩(shī)歌，⑴首聯(lián)交待了什么“凄涼地”和“棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？ ⑵頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫(xiě)了怎樣的現(xiàn)狀？表達(dá)什么樣的心情？

⑶頸聯(lián)寫(xiě)的是什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？ ⑷結(jié)合標(biāo)題說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)有什么用意？

⑸從體裁上看，這是一首什么詩(shī)？從題目上看，這是一首什么詩(shī)？ ⑹詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定意志和樂(lè)觀精神的語(yǔ)句是哪一句？ 明確：

⑴貶地之荒涼，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。痛苦而又孤寂。⑵用典。寫(xiě)回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今昔對(duì)比，恍如隔世。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集，不勝感慨。

⑶原意是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣：“沉舟”“病樹(shù)”自比遭貶；“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩(shī)在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿哲理，或可理解為詩(shī)人心胸豁達(dá)。

⑷回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人雖遭遇挫折而意志不衰，積極樂(lè)觀的思想境界。

⑸抒情詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)

⑹沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

三、當(dāng)堂背誦 〖赤壁〗

一、導(dǎo)入

播放《三國(guó)演義》片頭曲，赤壁向來(lái)是英雄云集，風(fēng)云際會(huì)之所。

二、朗讀 １、指名朗讀 ２、糾錯(cuò)再讀 ３、全班齊讀

三、思考探究

１、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？ ２、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

明確：

１、要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”──三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。

２、這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

四、背誦 課堂抽背 〖過(guò)零丁洋〗

一、導(dǎo)入

零丁本義孤獨(dú)、孑孓，做為失敗者的文天祥在過(guò)這零丁洋之時(shí)難免心情抑郁憤懣，但我們?cè)谒脑?shī)歌中找不到落魄者的哀鳴，失意中的悲嘆，相反的我們看到的是，堅(jiān)強(qiáng)者的斬釘截鐵的信念。

二、朗讀

１、男生、女生互讀互查缺漏 ２、教師范讀 ３、全班齊讀。

三、探究

１、這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事？ ２、頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系？都運(yùn)用了什么修辭手法？

３、頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。４、尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ ５、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。明確：

１、一是在他２１歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。

２、國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。

３、一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。４、表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。５、如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。

四、背誦

五分鐘當(dāng)堂成誦，抽查 〖水調(diào)歌頭〗

一、導(dǎo)入

自古月宮的飄渺、美麗就引無(wú)數(shù)詩(shī)人折腰，蘇軾也在亦真亦幻中引身飛月。前人述評(píng)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。我們一起來(lái)開(kāi)這一首千古妙詞。

欣賞板塊一──蘇軾

蘇軾（１０３７～１１０１），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

二、朗讀 １、學(xué)生試讀 ２、老師示讀 ３、學(xué)生再朗讀

４、課文注音 宮闕（què）綺戶（qǐ）嬋娟（chán）

三、解題 １、欣賞

欣賞板塊二──詞的特點(diǎn)

詞是一種抒情詩(shī)體，是配合音樂(lè)可以歌唱的樂(lè)府詩(shī)。它的嚴(yán)格的格律和在形式上的種種特點(diǎn)，都是由音樂(lè)的要求而規(guī)定的。詞和詩(shī)在形式上的不同，主要有以下幾點(diǎn)：

⑴每首詞都有一個(gè)調(diào)名。如《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《沁園春》等，稱(chēng)為詞調(diào)。詞調(diào)表明這首詞寫(xiě)作時(shí)所依據(jù)的曲調(diào)樂(lè)譜，并不就是題目。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，并且各不相同。

⑵一首詞大都分為數(shù)片，以分兩片的為最多。一片即是音樂(lè)已經(jīng)唱完了一遍。每首詞分成數(shù)片，就是由幾段音樂(lè)合成完整的一曲。

⑶押韻的位置各個(gè)詞調(diào)都有它一定的格式。詩(shī)基本上是偶句押韻的，詞的韻位則是依據(jù)曲度，即音樂(lè)上停頓決定的。每個(gè)詞調(diào)的音樂(lè)節(jié)奏不同，韻位也就不同。

⑷句式長(zhǎng)短不一。詩(shī)也有長(zhǎng)短句，但以五、七言為基本句式，近體詩(shī)還不允許有長(zhǎng)短句。詞則大量地使用長(zhǎng)短句，這是為了更能切合樂(lè)調(diào)的曲度。

⑸字聲配合嚴(yán)密。詞的字聲組織變化很多，有些詞調(diào)還須分辨四聲和陰陽(yáng)。作詞要審音用字，以文字的聲調(diào)來(lái)配合樂(lè)譜的聲調(diào)，以求協(xié)律和好聽(tīng)。

２、課堂提問(wèn)：

⑴水調(diào)歌頭是詞牌名，什么是詞牌名？ ⑵詞牌名和序言告訴了我們什么信息？主題？ 明確：

⑴詞牌名是同一類(lèi)型或主題的詞的固定的名稱(chēng)，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。

⑵“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的──團(tuán)圓。

四、品讀 師生共同講讀 １、上片：

⑴上片的主要內(nèi)容是什么？ ⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)變化？ ⑶表達(dá)了作者怎樣的情感？ 明確：

⑴敘述作者身世感慨和矛盾心理。

⑵蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊和困惑心態(tài)──愿意在人間為國(guó)家出力

⑶積極樂(lè)觀、希望有所作為的人生態(tài)度 ２、下片：

⑴下片的主要內(nèi)容是什么？ ⑵表達(dá)了作者怎樣的情感？ 明確：

⑴抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情

⑵人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒(méi)有完美無(wú)缺的。對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。

五、背誦

〖山坡羊潼關(guān)懷古〗

一、導(dǎo)入

這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的旅途中所寫(xiě)的。潼關(guān)自古兵家必爭(zhēng)，張養(yǎng)浩以銳利的眼光看穿這紛紜的歷史爭(zhēng)斗的本質(zhì)，極大地體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

二、解題

自讀賞析板塊，說(shuō)說(shuō)散曲的特點(diǎn)。欣賞板塊三──散曲的特點(diǎn)

散曲，元代稱(chēng)為“樂(lè)府”或“今樂(lè)府”。

散曲究竟興起于何時(shí)，由于缺乏文獻(xiàn)，已難以確考。但它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲則是無(wú)疑的。宋金之際，北方少數(shù)民族如契丹、女真、蒙古相繼入據(jù)中原，他們帶來(lái)的胡曲番樂(lè)與漢族地區(qū)原有的音樂(lè)相結(jié)合，孕育出一種新的樂(lè)曲。這樣，逐漸和音樂(lè)脫離并且只能適應(yīng)原有樂(lè)曲的詞，在新的詩(shī)歌形式──散曲，便應(yīng)運(yùn)而生。

散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過(guò)曲等幾種。

散曲作為繼詩(shī)、詞之后出現(xiàn)的新詩(shī)體，有以下三方面特征：

第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲的句式短的一兩個(gè)字，長(zhǎng)的可達(dá)幾十字，伸縮變化極大。較好地解決了詩(shī)的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂(lè)的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。

第二，以俗為尚和口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言風(fēng)格。散曲的語(yǔ)言以俗為美。使人一下子就沉浸到濃郁的生活氣息的氛圍之中。第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。與詩(shī)、詞大異其趣。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蘊(yùn)藉”其情，反而唯恐其意不顯，其情不暢，直待極情盡致酣暢淋漓而后止。

從上述散曲的特點(diǎn)可見(jiàn)，比之傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式詩(shī)、詞，散曲身上刻有較多的俗文學(xué)的印記。

欣賞板塊四──張養(yǎng)浩

張養(yǎng)浩（１２７０～１３２９），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（１３２９年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊８年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令１６０多首，詩(shī)近４００首，各類(lèi)文近百篇。

三、朗讀 １、教師范讀

２、學(xué)生自由散讀一次后齊讀

四、探究

１、這首曲劃分為幾個(gè)層次？

２、作者取了兩個(gè)怎樣的意象？

３、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（結(jié)合后兩句來(lái)理解。）４、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好？試說(shuō)明理由。明確：

１、第一層：（前三句）寫(xiě)潼關(guān)雄偉氣勢(shì)； 第二層：（中四句）寫(xiě)作者的所見(jiàn)所感； 第三層：（后兩句）寫(xiě)作者的歷史感慨；

２、“如聚”的峰巒形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中；“如怒”的河水形容黃河之水洶涌澎湃。

３、作者對(duì)災(zāi)難頻繁，百姓受苦的深切同情和對(duì)統(tǒng)治者為著一己之私挑起兵禍的極大憤慨。４、自由解答 【拓展欣賞】

１、欣賞板快五──白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》 為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。

說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)的情感和劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》有什么異同？

２、欣賞板快六──酹江月（文天祥）

水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪。堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。

說(shuō)說(shuō)這首詞和《赤壁》有什么相同之處？

３、欣賞板快七──山坡羊 北邙山懷古（張養(yǎng)浩）

悲風(fēng)成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君，晉朝臣？ 把風(fēng)云慶會(huì)消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便不臣，也喚不應(yīng)。

說(shuō)說(shuō)這首散曲是怎樣體現(xiàn)曲的特點(diǎn)的？