第一篇：30、詩五首 教學設計 教案-

教學準備

1.教學目標

1.了解前三首詩歌的創作背景和不同的藝術風格。2.品味詩句，感受詩歌的意境美，培養學生讀詩的情感。3.明確詩歌主旨，并積累名句。

2.教學重點/難點

整體把握和感悟詩的表現手法。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

新課導入

【設計意圖：了解詩歌歷史，激發學生學習詩歌的熱情。】

中國是詩歌的國度，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。幾千年來，我們的祖先留下了無數輝煌的詩篇，這是中華民族的藝術瑰寶，也是培育民族精神的沃土。詩歌源遠流長，學習古詩詞不僅能使人靈秀，還能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。一首好詩就是一位良師益友，我們借以能不斷地提高自己的文化修養、開闊自己的視野、凈化自己的靈魂。讓我們一起徜徉在詩歌的世界里吧！

課堂實錄

一、初讀課文，學習第一首《飲酒》。

【設計意圖：通過朗讀、想象、聯想體會詩的意境美，體味詩人的感情。】 1.文學常識。（1）田園派 在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。最重要代表人物為東晉詩人陶淵明。古往今來，陶淵明的詩作及藝術對后世產生了深刻的影響。

（2）作者介紹。

這首詩選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

2.理解詩句。

（1）既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

（2）“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？ 明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

（3）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？

明確：詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？

（4）如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。詩人想表達的是這種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

二、學習《行路難》。

【設計意圖：理解詩人李白內心的強烈苦悶、憤郁和不平對理想的執著追求。】 1.了解詩歌寫作背景：

“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。《行路難》共三首，這是第一首。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

2.賞析重點語句。

（1）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。現實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。

（2）閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

借用呂尚垂釣的碧溪，伊尹夢舟日邊的典故，夢想著自己有朝一日能象古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉大的功業。

（3）名句賞析長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸，這是一種積極的追求，樂觀的自信。現在常用這兩句詩表達自己有宏大的理想包袱和實現理想抱負的堅定的信念。

三、學習《茅屋為秋風所破歌》。

【設計意圖：體會詩人杜甫憂國憂民的思想感情。】 1.解題。

歌, 本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩歌的一種體裁,通稱“歌行體”。其音節、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

這首詩因“茅屋為秋風所破”而“歌”，這是一首即事抒情詩。2.作者介紹。

杜甫（712－770），字子美，因居少陵，自稱少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，被譽為詩圣。杜甫生活在唐王朝由盛轉衰之時，其詩反映社會**和人民疾苦，被稱為“詩史”。著有《杜工部集》，著名的詩篇有《三吏》、《三別》等。3.合作譯讀，讀懂詩歌大意。（1）讀準下列加點字。

怒號 掛罥 長林梢 布衾 三重茅 飄轉

塘坳 俄頃 喪亂 突兀 廣廈 庇 見此屋

（2）想象詩歌描繪的畫面，用自己的語言概括詩歌每一小節的內容。秋風破屋 卷走茅草——痛惜焦急 群童抱茅 詩人嘆息——無可奈何 屋漏床濕 徹夜難眠—— 悲痛凄苦 推己及人 憂國憂民——博大胸襟（3）“歸來倚仗自嘆息”，他嘆息什么？

一嘆自己命苦，茅屋被風吹破。二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。

（4）最后一段,詩人直抒胸臆,寫詩人的理想和愿望.這一段與前三段的敘事有什么聯系? 詩人推己及人，希望“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達了詩人關心民生疾苦、憂國憂民的深沉情感。

課堂小結

《飲酒》中“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，只要我們每個人內心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。《行路難》我們不僅要理解詩人懷才不遇的情懷，還要體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。《茅屋為秋風所破歌》詩人推己及人，希冀“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達了詩人關心民生疾苦、憂國憂民的深沉情感。

課后習題

1.背誦并默寫三首詩。2.積累李白的詩歌。

板書

《詩五首》 名句積累

《飲酒》采菊東籬下，悠然見南山。

《行路難》長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

《茅屋為秋風所破歌》安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

第二篇：《詩五首》教學設計-教學教案

30．詩五首 教學目標

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現手法。3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。教學重難點

1．整體把握和感悟詩的表現手法。2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。教學準備

1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。2．范讀帶：有關五首詩的錄音。3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。設計思路

學習這五首詩詞，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。

教法：介紹背景，反復誦讀法；聯想想像，比較閱讀法。

學法：誦讀、討論、自主探究。

教學課時：2課時。教學過程 第一課時

一、導語設計

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題 1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。2．據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。(2)補充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

(3)教師根據自己的體會范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。(5)指導背誦。

在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。2．課文研討。

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎? 明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

(2)說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。．(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。4．學生質疑討論，教師小結。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情? 探究學習：

詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。5．課堂訓練。

(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結。(打出投影片。)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

四、自讀《行路難》 1．解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

2．齊讀詩歌，探究學習。

(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動作反映了作者當時的內心情感? 能充分反映作者內心情感的動作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續的動作，反映了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的? t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現生機之時，卻不能被皇帝繼續任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復加。

第三篇：《詩五首》教學設計-教學教案

教學目標

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現手法。教學重難點

1．整體把握和感悟詩的表現手法。2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。教學準備

1．多媒體：據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。2．范讀帶：有關五首詩的錄音。設計思路

學習這五首詩詞，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

教法：介紹背景，反復誦讀法；聯想想像，比較閱讀法。

學法：誦讀、討論、自主探究。

教學課時：2課時。教學過程 第一課時

一、導語設計

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。(2)補充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

(3)教師根據自己的體會范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。(5)指導背誦。“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。2．課文研討。

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎? ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

(2)說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。．(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。4．學生質疑討論，教師小結。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情? 探究學習： 5．課堂訓練。

(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。6．課堂小結。(打出投影片。)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

四、自讀《行路難》 1．解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

2．齊讀詩歌，探究學習。

第四篇：30、詩五首 教學設計 教案（本站推薦）

教學準備

1.教學目標

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現手法。3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

2.教學重點/難點

1．整體把握和感悟詩的表現手法。2．語感的培養和詩歌表現手法的學習。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

一、導語設計

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

2．據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路。

(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。

(2)補充《飲酒》的注釋。①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。(3)教師根據自己的體會范讀《飲酒》兩遍。(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。(5)指導背誦。

在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

2．課文研討。

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎? 明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意? 明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

(2)說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

3．欣賞品味。(1)名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

4．學生質疑討論，教師小結。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情? 探究學習：

詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。

5．課堂訓練。

(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

6．課堂小結。(打出投影片。)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

四、自讀《行路難》

1．解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

2．齊讀詩歌，探究學習。

(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動作反映了作者當時的內心情感? 能充分反映作者內心情感的動作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續的動作，反映了李白內心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的? “欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當時作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現生機之時，卻不能被皇帝繼續任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無法可渡；想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬分。

課后習題

背誦這兩首詩。默寫《飲酒》。

第五篇：30、詩五首 教學設計 教案[范文模版]

教學準備

1.教學目標

1.理解詩歌的內容和作者思想感情。2.有感情朗讀并熟練背誦。3.能對詩歌進行簡單賞析。

2.教學重點/難點

重點：有感情朗誦并背誦。難點：理解作者思想感情。

3.教學用具

多媒體、板書

4.標簽

教學過程

一、導入環節

（一）導入語

古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明。還有雖辭官仍心系國家的，如龔自珍。讓我們通過賞析他們的詩來了解其人。

（二）展示目標

1.有感情朗讀并熟練背誦。2.能對詩歌進行簡單賞析。3.理解詩歌的內容和作者思想感情。

二、自主學習

（一）自學指導 1.把這三首詩大聲朗讀3遍，查出不認識的生字詞。2.在原文中畫出朗讀節奏，感情朗讀。

（二）自學檢測（8分）

1.抽取兩名同學朗讀者兩首詩，老師寫出學生讀錯的字，糾正，讀一讀。2.在抽取兩名同學按照自己劃分的朗讀節奏朗讀這兩首詩。3.按照正確的讀音和朗讀節奏齊讀這兩首詩兩遍。

三、合作探究

過渡語：我們會讀了，下面我們來理解詩的內容和作者的思想感情。

合作探究要求：先按要求自主完成題目，再小組展示，總結出小組最好的答案，準備在班內展示。

1.結合課下注釋理解這三首詩的內容，不必單句話翻譯，理解即可。

“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？ 2.《行路難》表達了詩人怎樣的思想感情？結合具體語句分析。試著有感情朗讀。3.《己亥雜詩》表達了詩人怎樣的思想感情？結合具體語句分析。試著有感情朗讀。答案提示：

1．《飲酒》詩大意：

住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下專心聚志悠閑地采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。

《行路難》大意：

金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風雪堆滿了山。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會有一天，我要乘長風，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。

《己亥雜詩》大意：

這首 是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。

詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當日心境的真實寫照。詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護花”，詩人是這樣說的，也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國事，并希望參加他的幕府，獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），無從實現他的社會理想了，令人嘆惋。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。表現詩人雖然脫離官場，但依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表現詩人的壯懷，成為傳世名句。

這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創作就是最好的證明。

2.在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現。

朗讀指導：悠閑舒適快樂的語氣。

3．全詩情感迭變：他的苦悶，迷惘，憤慨與充滿信心，執著追求。詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。現實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。詩人聯想到呂尚未遇文王時，曾在渭水的磻溪垂釣；伊尹受湯聘前，曾夢見乘舟經過日月旁邊，呂尚伊尹最后他們實現了自己的愿望。這兩個典故表達詩人要像他們那樣有為于當世。

朗讀指導：由憤慨到充滿希望的欣喜的語氣。

詩人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無法實現，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？” 詩的結尾，用典表達要像宗愨那樣，乘長風，破萬里浪，施展自己的政治抱負。在 沉郁中振起，相信自己必然會有施展才能的時候。

朗讀指導：壯志難酬的悲憤語氣到慷慨激昂的高亢語調。

四、當堂訓練：（15分鐘）

過渡語：好的詩詞是需要賞析和背誦的，下面我們來試一試。1.按照下列句式賞析這兩首詩。

《飲酒》中————（詞語）用的好，理由是：

《行路難》中用了——————（寫作手法），作用是——————。《己亥雜詩》的名句是，說說你的理解。答案提示：

（1）《飲酒》中“采菊、悠然、見”（詞語）用的好，理由是：刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，表現了作者超然的志趣。

（2）《行路難》中用了“聯想”（寫作手法），作用是聯想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。

《行路難》中用了“直接抒情”（寫作手法），作用是詩人一向所抱的“輔弼天下”的愿望，一直無法實現，因此悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？” 表現了詩人的憤慨之情。

（3）《己亥雜詩》詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”此句表明作者造福人類為國效力的高貴品質。后人又常用此句表達前輩對后輩的愛護。

3.背誦這三首詩,對桌相互檢查。

六、自我反思

想一想，自己還有哪些知識點能力點還有欠缺，今后有待加強。