第一篇：八年級語文詩五首《飲酒》教學(xué)設(shè)計

八年級語文詩五首《飲酒》教學(xué)設(shè)計

詩五首《飲酒》教學(xué)設(shè)計

讀詩、預(yù)習(xí)。

回憶關(guān)于陶的詩文。

說對陶淵明的了解。

再讀。

提問：

《滿井游記》一課，有同學(xué)說：

活著就是快樂幸福。

這句話當(dāng)然也沒錯，不過要加上一句話：

活著本身不是幸福，怎樣活著才最重要。

這首《飲酒》詩中，有一句是寫陶淵明的活法的，能找出來嗎？

——“采菊東籬下，悠然見南山”。

（飲酒、采菊、見南山，這就是陶淵明的生活）

什么叫“悠然”？

“悠然”和“采菊”之間什么聯(lián)系？

（采菊就是別無所求、醉心于隱居；是悠然的體現(xiàn)）

解釋上一句的：

“心遠(yuǎn)地自偏”。

“心遠(yuǎn)”——

就是放下得失，就是陷入迷醉、自失、忘我、寧靜深遠(yuǎn)的境界。

“地自偏”——

（心靜，環(huán)境自然靜；煩惱，往往因為放不下）

所以才能做到：

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”

悠然，就是這樣一種心境和活法。

“車馬喧”的繁華沒有了，有的是什么？

（怎樣一種“見”？所“見”的是什么？）

“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

誰能說說這是一幅怎樣的景象呢？

（描述，說感受；寧靜平和充實）

小結(jié)：

一幅普普通通的景象，因為“悠然”，它才有了意義。

而這個意義，正是人生的真意。

第二篇：詩五首《飲酒》,《行路難》學(xué)案

詩五首《飲酒》《行路難》

黃超華 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：

1、了解五首詩歌創(chuàng)作的背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。

3、背誦五首詩歌。情感、態(tài)度與價值觀：

激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會詩歌的意境美，語言美，格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。教材分析：

五首詩歌都是抒情名作，極富藝術(shù)感染力。宜用朗讀感染學(xué)生，以讀代講，以講促讀。學(xué)生分析：

學(xué)生理解作品要結(jié)合創(chuàng)作背景加以點撥。【過程與方法】

一、導(dǎo)入新課：

有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。有這樣一位文學(xué)家，他嫻靜少言，不慕榮利，好讀書，學(xué)識淵博；有這樣一位散文家，宅邊有五柳樹，他明了人生的真諦，偶有名酒，無夕不飲；千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。

今天，我們一起走進(jìn)陶淵明的《飲酒》。（教科書212頁）

二、作者簡介：

陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。他還是田園派的創(chuàng)始人。

（請學(xué)生簡單介紹）

三、寫作背景：

那一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂。身處晉宋易代之際，社會動蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷卻不能施展。他早就看透，他又想一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個國家，小到一個家庭，莫不如此。為這些事煩惱也沒有用，還是多喝點酒，好好睡一覺吧。陶淵明只要弄到酒，沒有一個晚上不喝他個一醉方休。他認(rèn)識到，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應(yīng)該坦蕩從容，無憂無慮地度過。也許靠著飲酒，我陶淵明就能青史留名。醉酒之后反而詩興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。《飲酒》是一組五言古詩，一共20首詩，寫于作者辭官歸隱之后，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》。

四、教師范讀，整體把握詩意。品詩：感受詩歌的意境美，感受詩人的思想感情。

四、精讀課文，賞析內(nèi)容：5分鐘

飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

五、品詩。感受詩歌的意境美，感受詩人的思想感情。

八年二班30名學(xué)生，分成六組，語文成績前六名成為組長，每組五人，必須有至少一名男生。

讓學(xué)生自學(xué)時間，小組學(xué)習(xí)討論：5分鐘

1、賞析《飲酒》，把你的理解和感悟與大家分享。談?wù)剬υ娋涞睦斫猓?譯文：

我家建在眾人聚居的繁華道路，但卻沒有世俗交往的紛擾。

請問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。

在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山 傍晚山色秀麗，鳥兒結(jié)伴而歸。

這里面有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達(dá)

2、《飲酒》中的千古名句：詩中表現(xiàn)詩人悠然自得的心境的句子是哪句？

“采菊東籬下，悠然見南山。”

3、你怎樣理解詩中的“而無車馬喧”，與“心遠(yuǎn)地自偏”？ 陶淵明酷愛田園生活的寧靜和自由，厭惡官場的虛偽、浮飾之風(fēng)。歸隱田園，沒有了官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往所帶來的煩憂，因而說“而無車馬喧”。又因為作者的隱居生活使他的精神升華到一種自由境界，處鬧市若幽谷，所以“心遠(yuǎn)地自偏”。

4、詩詞之外

蘇東坡曾贊嘆“采菊東籬下，悠然見南山。”兩句“境與意會，最為佳妙。”

賞析：

1.本篇是《飲酒》二十首中的第五首。詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學(xué) “得意忘象”之說領(lǐng)悟“真意”的思維過程，富于理趣。然而，它不是

枯燥乏 味的哲理演繹。詩中寫了悠然自得的情，也寫了幽美淡遠(yuǎn)的景，在情景交融的境界中含蓄著萬物各得其所、委運任化的哲理；這哲理又被詩人提煉、濃縮到 “心遠(yuǎn)地自偏”、“此中有真意”等警句，給讀者以理性的啟示，整首詩的韻 調(diào)也更顯得雋秀深長。

宋代朱熹說：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物。”晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

2.這首詩是非常好的一首詩，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開頭說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對我們今天也不無啟發(fā)，就是我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當(dāng)中，只要我們每個人的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們社會的安寧都是很有好處的。“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語言來表達(dá)的，只可意會不可言傳，所以“欲辨已忘言”了。

3.這首詩正刻 畫了詩的不同流俗的精神風(fēng)貌。他不象一般隱士那樣標(biāo)榜超塵出世，而是“結(jié) 廬在人境”；他置身“人境”，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事。原因 何在？詩人意味深長地說：“心遠(yuǎn)地自偏”。心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山。這深刻的道理被詩人平淡地說出，親切感人。詩歌巧妙地運用了象征手法。“鳥倦飛而知還”，那只在晚照中翩然歸來 的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

千古名句：

“采菊東籬下，悠然見南山。”

問題思考：

1.《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”一句，被稱為千古名句。蘇東坡說：“??近歲俗本皆 作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”“見”字與“望”字有什么不同？并細(xì)細(xì)品味這兩句詩的妙趣在哪里。

本詩的語言質(zhì)樸無華，貌似平淡，實為醇美。例如，“采菊東籬下”一句，明白如話，既表現(xiàn)了田園之美，又表達(dá)了隱逸之樂；既表現(xiàn)了閑適之情，又表達(dá)了自勵之志。不僅內(nèi)容含蘊豐富，而且意境韻味雋永。再如，“悠然見南山”的“見”字，十分傳神地表現(xiàn)了詩人在采菊之時漫不經(jīng)心地偶然抬頭見山的情狀，與全詩順其自然的情調(diào)和諧一致。如果改用“望”字，就顯得故意做作了，不僅使“悠然”的情態(tài)喪失無遺，而且破壞了全詩的意境。平平凡凡的一個“見”字，已充分顯示詩人選詞用字之奇妙。又如，“心遠(yuǎn)”與“真意”四字，通俗易懂。“心遠(yuǎn)”兩字是全詩思想的關(guān)鍵；而“真意”對全詩的精神、意境和情調(diào)均起畫龍點睛的作用。這么淺近的四個字竟成為全詩的關(guān)鍵詞、全詩的眼目、全詩的靈魂，堪稱是平淡中見醇美的范例。

2.如何認(rèn)識《飲酒》中作者的思想？

這首《飲酒》詩平淡自然，寓意深刻。詩人不故作高深而詩意自深，不追求詞藻的華麗而華麗自在其中，這首詩的美是樸質(zhì)淳真的美。陶淵明結(jié)廬人境，熱愛田園，厭棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污，在當(dāng)時歷史條件下是一種反抗，盡管這種反抗是非常微弱的，但仍然有它的積極意義。

3.對《飲酒》后六句的賞析。

(1)“采菊東籬下，悠然見南山。”

描寫自己采菊東籬時無意偶見南山，南山靜穆超然的勝景與自己悠然自得的心情交感融合，表現(xiàn)了一種超凡脫俗的天真自然的意趣。宋代大詩人蘇軾贊嘆：“因采菊見山，境與意會，此句最有妙處。”東籬的凌霜黃菊，蒼翠超然的南山，這些大自然高潔淳樸的美好景致與結(jié)廬人境卻超凡脫俗的詩人融為一體，形成人與自然合一、物我合一的意境，在這種意境中包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗，舍棄功名利祿，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然；南山的悠然，正是自

己超凡脫俗的悠然。這種人與自然合一的詩情畫意、哲理的意境，是“無我之境”。

(2)“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

菊花黃、南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。

(3)“此中有真意，欲辨已忘言。”

“真意”既指未受官場污染的淳樸民風(fēng)，也指作者所追求的人生真諦。“真”也可理解為“返璞歸真”，此情此景，心中體會，難以言表。

學(xué)生嘗試背誦，這是我們在初中階段，和陶淵明的詩最后一次親密的接觸，解讀

李白《行路難》教案

一、教學(xué)目的

通過本詩的鑒賞，理解詩人懷才不遇的情懷，體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

二、教學(xué)要求

1．體會詩人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。

2．背誦本詩 作者及寫作背景;1．李白的生平

李白(701--762)，字太白，號青蓮居士,綿州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。杜甫的詩句“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，就是對李白詩歌高度成就的十分形象的概括。

2、寫作背景

天寶元年，42歲的詩人經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來到長安，供奉翰林。詩人以為可以施展自己的經(jīng)國濟(jì)世的宏愿，建立一番功業(yè)。但是此時的玄宗已喪失了早年勵精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無法見容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中將近兩年，一直沒有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個借口發(fā)落出來。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗。《行路難》就是在這一背景下寫成的。

這首詩是《行路難》三首的第一首，一般認(rèn)為是天寶三載（744年）詩人退出朝廷之后、離開長安之前的作品。

《行路難》 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

3、題解

“行路難”是古代樂府雜曲，本為漢代歌謠。《樂府題解》云：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”李白此作的題旨也相類，但全詩卻悲而不傷，自有豪氣英風(fēng)在。

胡震亨說：“嘗謂讀太白樂府者有三難：不先明古題辭義源委，不知奪換所自；不參按白身世遭遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本指；不讀盡古人書，精讀離騷、選賦及歷代諸家詩集，無由得其

所伐之材與巧鑄靈運之作略。”

李白此首《行路難》獨特的思想和藝術(shù)個性，也必須解“三難”，然后可得其意。

4、教師范讀：

5、讓學(xué)生自學(xué)時間，小組學(xué)習(xí)討論：5分鐘

回答下列問題：（1）、賞析《行路難》，把你的理解和感悟與大家分享。談?wù)剬υ娋涞睦斫猓?/p>

六、講讀

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

極言宴飲的豐富、奢華。

前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韓晉明好酒縱誕，招飲賓客，一席之費，動至萬錢，猶恨儉率”的典故。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

停下酒杯，投開雙箸，猛地騰身而起，拔出寒光閃閃的長劍，前后左右，茫然回顧，內(nèi)心無限的寂寥、悵惘——“舉杯消愁愁更愁”啊！

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

回首往事，展望前程，眼前浮現(xiàn)的是一派艱險可怖的景象。開元十八年，詩人抱著“何王公大人之門，不可以彈長劍乎”的自信，“西入秦海，一觀國風(fēng)”，可是得到的卻是“冷落金張館，苦雨終南山”、“大道如青天，我獨不得出”。

鮑照《舞鶴賦》中“冰塞長川，雪滿群山”正是李白這兩句詩點化

脫胎的所在。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

兩大典故：

商朝末年的呂尚（即姜子牙），未遇周文王時，曾在渭水之濱垂釣。

伊尹受命于商湯之前，夢見乘舟過日月旁邊。

呂尚和伊尹都是詩人的自況。詩人夢寐以求的就是象兩位先賢那樣，受命輔弼圣明之君，做一番濟(jì)世拯物的事業(yè)。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

久郁詩人胸中的不平，再也壓抑不住了，突如洪水出閘，一發(fā)而為“行路難”的連聲浩嘆。詩人大聲疾呼：“多歧路”——那四通八達(dá)的青天大道，而今在哪里啊？寫到緊要之處，詩句突然由七言轉(zhuǎn)為三言，一語重出，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏急切，適應(yīng)詩情的迅速激化，把思路推向一個豁然開朗的視野。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

結(jié)句卻又使詩境豁然開朗，詩人的心飛向未來，他堅信，總有一天會高掛云帆，乘風(fēng)破浪穿越廣闊的海面，向遠(yuǎn)方駛?cè)ァ?/p>

用典：南朝名將宗愨的典故，《宋書》記載：宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”后人用乘風(fēng)破浪比喻施展政治抱負(fù)。

與《行路難》同時之作有《梁園吟》，其末句“東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”與此詩末句思想感情如同一轍，反映了當(dāng)時詩人壯

志未酬、雄心不泯的自勉。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。——美酒佳肴的鋪陳

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。——停杯拔劍的苦悶

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——黃河泰山的設(shè)想

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。——呂尚伊尹的比況

行路難，行路難！多歧路，今安在？——行路艱難的感嘆

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。——云帆滄海的憧憬

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。（2）、你怎樣理解詩中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”。

指導(dǎo)背誦兩首詩

作業(yè)：（1）、默寫

（2）、預(yù)習(xí)下一首

五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當(dāng)自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。

唐代的五言古詩雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現(xiàn)出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨，通過自己的感遇，表現(xiàn)出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術(shù)特色的詩風(fēng)。繼后李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規(guī)諷；或緣事而發(fā)，憂國傷時；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風(fēng)參與其間，在繁星麗天的盛唐詩歌中，閃爍著耀眼的光彩。中唐時期，又出現(xiàn)了韋應(yīng)物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪后人。

七言古詩，是中國古代詩歌體裁的一種，詩體全篇每句七字或以七字句為主。

它起源于民謠。先秦時期除《詩經(jīng)》、《楚辭》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時期除《漢書》所載的《樓護(hù)歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗

韻文。

李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小！

李白的《月下獨酌》——花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小！

《行路難》是樂府舊題。很多詩人均用過此題，其中最著名的是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的《行路難》三首。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，成為后人廣為稱頌的千古名篇。作品譯文

【其一】

金杯中的美酒一斗價高十千，玉盤里的佳肴則值萬錢。

但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。

想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川；準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿了山。

閑來垂釣向往有姜太公般的機遇，又想象是伊尹夢見駕船經(jīng)過太陽的旁邊。

行路難啊！行路難！岔路又多，如今的道路又在哪里？

總會有一天，我能乘長風(fēng)破萬里浪，高掛著風(fēng)帆渡過茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。[6]

作品鑒賞：

其一】

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞

行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。此詩多寫世道艱難，表達(dá)了離愁別緒。

第三篇：八年級語文詩五首教案

詩五首教案

詩五首

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。

3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。

【教學(xué)重難點】

1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫,《行路難》配圖。

2.范讀帶:有關(guān)五首詩的錄音。

3.投影卡片:介紹作者及其詩的卡片。

【設(shè)計思路】

學(xué)習(xí)這五首詩詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句,應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的:或是字詞上的,或是詩句上的,或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問,教師不必一一作答,先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決,一時無法解決的問題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。

【教學(xué)方法】

介紹背景,反復(fù)誦讀法;聯(lián)想想像,比較閱讀法。

【學(xué)習(xí)方法】

誦讀、討論、自主探究。

【課時安排】

二課時。

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)語

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長,從《詩經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現(xiàn)實不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

二、解題

1.陶淵明,字元亮,一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的背景中,他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首,這里選的是其中的第五首。

2.據(jù)說,《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路。

(1)聽五首詩詞錄音一遍;接著聽《飲酒》一遍,聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等,然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍,再聽第二遍錄音,學(xué)生默默地跟讀。

(2)補充《飲酒》的注釋。

①喧:吵鬧的聲音。

②君:指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

③心遠(yuǎn)地自偏:自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨:說明。

⑤忘言:想不到用什么語言來表達(dá)。

(3)教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。

(4)打出課件,同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。

(5)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次:開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞,能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。

2.課文研討。

(1)對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環(huán)境中,為何“而無車馬喧”呢?

明確:這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

明確:“見”是漫不經(jīng)心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視,“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說:如果是“望”,這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?

明確:這兩句顯然是全詩的總結(jié):在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出采,卻又不知該怎么說了。實際是說,此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

明確:總體上說,這首詩語言是較為淺顯的,結(jié)構(gòu)上是精妙的,意境是高遠(yuǎn)的,所含的哲理也是深刻的。

3.欣賞品味。

(1)名句品味。

①“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說:“山花人鳥,偶然相對,二片化機,天真自然,既無名象,不落言筌,其誰辨之?”

②“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確:此詩的最后

兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義,同時又把讀者的思路引回到形象,值得體會、咀嚼。

4.學(xué)生質(zhì)疑討論,教師小結(jié)。

從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情?

探究學(xué)習(xí):

詩的開頭四句是:“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天,權(quán)力、地位、財富、榮譽,常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問:“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙:“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會官場,超脫了世俗,疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

5.課堂訓(xùn)練。

(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確:欣賞,先要弄懂詩詞字面上的意思;其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象;接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。

6.課堂小結(jié)。

(打出投影片。)

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場,心里覺得十分清靜,因為心中遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過得非常悠閑和舒適,充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡,對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

四、自讀《行路難》

1.解題。

《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平;同時,又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

2.齊讀詩歌,探究學(xué)習(xí)。

(1)《行路難(其一)》詩中,哪些動作反映了作者當(dāng)時的內(nèi)心情感?

能充分反映作者內(nèi)心情感的動作,主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產(chǎn)生食欲,更何況是以飲酒出名的作者呢!但是作者卻是端起酒杯又推開,拿起筷子又放下,拔出佩劍,舉目四顧,使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續(xù)的動作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的?

“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機之時,卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被“賜金還山”,遭受打擊之大,無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法可渡;想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬分。

五、布置作業(yè)

背誦這兩首詩。默寫《飲酒》。

第二課時

一、研析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1.解題。

此詩作于上元二年(761)八月。茅屋,即成都草堂,是杜甫入蜀后,在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋,長夜沾濕的情景,表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

2.朗讀詩歌,注意正音,讀出七言詩的節(jié)奏、重音,讀出詩歌所表達(dá)的感情。

3.質(zhì)疑字詞。

(1)虛詞。

俄頃:時間副詞,一會兒。

向:副詞,漸漸。

安:疑問代詞,怎么。

嗚呼:感嘆詞,哎。

(2)實詞(活用)。

向昏黑:變暗變黑(形容詞作動詞)。

風(fēng)雨:刮風(fēng)下雨(名詞作動詞)。

4.全詩段意。

(1)秋風(fēng)破屋——慘

(2)群童抱茅——悲

(3)長夜難眠——哀

(4)廣廈庇寒—一愿

5.思想內(nèi)容。

描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活,體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂的情懷,由己及人,感人至深。

6.賞析。

這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句,寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號”寫風(fēng)勢之大,“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數(shù),是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀,讀者不難體味出詩人焦灼、苦痛的心情。

第二節(jié)五句,寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰,竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開,直至喊得唇焦口燥仍不奏效,只好歸來倚仗自嘆息”。“倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形,也可窺視到詩人悲嘆群童抱草,屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動,寫自己又從行動到心理,寥寥數(shù)語,使人物形象形神俱備。

第三節(jié)八句,寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象,也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句,寫布被使用多年,已變得“冷似鐵”了,又被嬌兒踏破。“床頭”二句,寫大雨給詩人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句,表明從安史之亂以來,詩人因憂國憂民,早已難以入眠,更何況“長夜沾濕”,又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠,浮想聯(lián)翩,由此時聯(lián)想到喪亂以來,由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國家和人民,為下文作好鋪墊。

第四節(jié)六句,直抒感慨,表達(dá)了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中,由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大,一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬,他便泯滅了“小我”,為天下受苦受難的人們振臂高呼,發(fā)出了黃鐘大呂般的強音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒,何等壯闊深達(dá)的形象,何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下,形成奔騰洶涌的氣勢,恰切地表現(xiàn)了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡,又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層,把由己及人升華到舍己救人:“嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人,至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩主旨所在,也是最動人,感召力最強之處。

7.藝術(shù)特色。

全篇重在揭露現(xiàn)實,結(jié)尾閃耀理想之光芒,是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

8.歸納總結(jié)。

全詩作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實,如實寫來,使讀者真切地感到詩人的痛苦。組織材料時,層層深入,情不自禁地說出自己的愿望,畫龍點睛,水到渠成。

二、鑒賞:《白雪歌送武判官歸京》

1.解題。

讀標(biāo)題,介紹唐代邊塞詩的特點。

2.研習(xí)課文。

(1)聽錄音朗讀,辨別節(jié)奏。

(2)師生朗讀,明確節(jié)奏。

(3)研讀:以4人為一小組,相互交流,記下疑難之處。

(4)師生共同解讀,討論糾正,掃除詞語障礙。

(5)品味鑒賞。

①“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。”為什么說這兩句詩是詠雪的千古名句?

學(xué)生討論后教師小結(jié):“忽如”兩句寫雪后美景,飛雪奇大,一夜之間,雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇,傳出詩人賞雪時驚喜的心聲。以春花喻冬雪,貼切動人。雪壓枝頭,猶如雪白的梨花,不僅是一朵一朵,而且是一團(tuán)一團(tuán)的,壓枝欲低。一片銀白的世界,在作者眼里,幻化為一片明麗的春光,給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”,正是詠雪的千古名句。

②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景? ’

學(xué)生討論后教師小結(jié):送客送出軍門,時已黃昏,又見大雪紛飛,看到一個奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門上的紅旗卻一動也不動——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點,那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個境界更清白,更寒冷。可見一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

③這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的感情?

討論明確:這首詩氣勢飛動、描寫逼真、氣魄宏大,描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光,抒發(fā)了詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情。在詩人筆下,冰天雪地的邊塞,奇寒難忍,愁云慘淡,令人怨悵。

3.學(xué)生朗讀全詩,并背誦。

三、自讀《己亥雜詩》

1.賞析。

此詩前兩句寫景:望著夕陽西下,牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨,這離別之愁不僅是離別家眷,更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指,東往天涯海角,可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想,亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運用比喻,把落紅比作辭官,春泥比作平民百姓,花比作朝廷,言外之意是自己雖然辭官.但仍會關(guān)心國家的前途命運。

景中寓情,情中有景,情景交融。

2.小結(jié)。

朗讀古詩要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理,讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品,應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上,反復(fù)地誦讀,仔細(xì)地體會作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過程中加深對作品的理解。

四、布置作業(yè)

背誦五首詩。

五、教后記

第四篇：八年級下冊語文第五單元詩詞曲五首教學(xué)設(shè)計

詩詞曲五首

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。

2．學(xué)習(xí)并了解詩、詞、曲等詩歌的體裁特點。3．熟讀并背誦課文。教學(xué)重點

1．理解詩歌的內(nèi)容。2．熟讀并背誦課文。課前準(zhǔn)備

1．查閱資料，了解這五首詩歌的作者及創(chuàng)作背景，以備課堂上交流。2．體會詩歌的音樂美和意境美。教學(xué)設(shè)想

學(xué)習(xí)詩歌，必須把握詩歌的特點。詩歌講究形象思維，即用具體的事物形象來表達(dá)抽象的思想感情。強調(diào)意境美、語言美、音樂美。我國古代詩歌一般講究借景抒情，情景相生；寓情于景，情景交融；詩歌的語言高度凝練，形象生動，表意含蓄，往往言在此而意在彼；聲律和節(jié)奏等是詩歌有別于其他文學(xué)體裁的重要特征。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙W(xué)生講一講這些知識。

學(xué)習(xí)詩歌，應(yīng)從整體上把握內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的優(yōu)美意境，理解詩人的思想感情。不宜做過細(xì)地分析，以免破壞詩歌的完整特點。對于重點的名篇佳句，可重點研讀與賞析，領(lǐng)悟其精妙。重要的是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，只有朗讀成誦，才能深刻理解作品的內(nèi)涵。

“文章合為時而著”，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亓私庖恍┍尘安牧鲜鞘直匾摹Ｕn時安排 兩課時

第一課時 教學(xué)內(nèi)容

《酬樂天揚州初逢席上見贈》《赤壁》 教學(xué)設(shè)計 導(dǎo)入

詩歌是我國古代文學(xué)中的瑰寶，特別是唐詩、宋詞、元曲，更標(biāo)志著我國古代文學(xué)的輝煌成就。今天我們學(xué)的這五首詩歌，都是千百年來膾炙人口的名篇。我們要通過學(xué)習(xí)和吟誦，領(lǐng)會詩歌的優(yōu)美意境，接受文學(xué)熏陶，提高文化品味。

酬樂天揚州初逢席上見贈

教師導(dǎo)學(xué)

這是一首贈答詩。劉禹錫謫遷二十三年（實則二十二年）后，應(yīng)召回京。途經(jīng)揚州，與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩，對劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭洝?/p>

朗讀

閱讀理解

要求學(xué)生參照注釋，解釋詩歌內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫狻Ｋ伎疾⑻崾荆?/p>

1．首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？ 交代：貶地之荒僻，貶時之漫長。心情：痛苦而又孤寂。

2．頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。

特點：用典。現(xiàn)狀：寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世。心情：面對此景詩人百感交集，不勝感慨。

3．頸聯(lián)寫的是什么的意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？ 原意是表達(dá)對現(xiàn)實的憤懣：“沉舟”與“病樹”自比遭貶；“千帆過”與“萬木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。

4．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。

回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人雖遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想境界。

（教師要幫助學(xué)生揣摩詩人的內(nèi)心感受，從總體上把握詩歌的思想內(nèi)容，不要變成詩歌翻譯）

赤壁

教師導(dǎo)學(xué)

這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有經(jīng)世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇。觀點不同于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。

朗讀

閱讀理解 思考并提示：

1．詩人對歷史的評價因何而發(fā)？ 沉沙之折戟。

2．詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？

不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。

3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？

“二喬”形象地代表東吳的命運。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。

4．前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。作業(yè)

背誦這兩首詩歌。

第二課時 教學(xué)內(nèi)容

《過零丁洋》《水調(diào)歌頭》《山坡羊潼關(guān)懷古》 教學(xué)設(shè)計

過零丁洋

教師導(dǎo)學(xué) 這是一首詠志詩。文天祥，狀元出身，官至丞相，封信國公。在國家危急存亡之機，奉朝廷之命至元營議和，被扣，冒險脫逃。后繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗敵，以圖興復(fù)，然兵敗被俘。在獄中，雖經(jīng)敵人百般折磨誘降，終以不屈被害。這首詩寫于被俘次年過零丁洋時，元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等人，文天祥遂出此詩以明志節(jié)。張弘范見詩，“但稱‘好人！好詩！’竟不能逼”。

朗讀

閱讀理解 思考并提示：

1．首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？

一是讀經(jīng)書入仕途（狀元出身）；二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年。2．頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？

“風(fēng)飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。

3．頸聯(lián)兩個“惶恐”，兩個“零丁”各有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

前者各表地名，后者各表心緒。表達(dá)對抗戰(zhàn)局勢的憂恐不安和對自身處境的自憐、哀怨。

4．尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？

表明詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。

水調(diào)歌頭

教師導(dǎo)學(xué)

這首詞是蘇軾任密州太守時所作。當(dāng)時他在政治上處境失意，又與胞弟七年未能團(tuán)聚，心情可以想像。但詞中由抑郁憂傷到超然豁達(dá)的情緒轉(zhuǎn)變，表明了作者積極樂觀的人生態(tài)度。這首詞是詠中秋詞中最著名的一首，膾炙人口。前人曾有論：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”

朗讀

閱讀欣賞

讓學(xué)生讀一讀，講一講，理解詞的意境，把握作者的思想感情。教師提示

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。飲酒賞秋，百生無賴。何以為寄，指月問天。

不知天上宮闕，今夕是何年。虛托天宮，實念朝政。不甘寂寥，乃望復(fù)用。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

身處逆境，未忘君恩。轉(zhuǎn)念遭際，莫名寒心。

起舞弄清影，何似在人間。壯志難酬，何不自安？從心所欲，豁然達(dá)觀。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。月華照人，別生離恨。子由安在？反側(cè)難寢。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ 天成人意，親聚良期。月何無情，圓逢離時？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。物喜人悲，枉自傷神。寬心自解，明哲保身。

但愿人長久，千里共嬋娟。明月系情，天涯比鄰。惟愿手足，天地長存。

山坡羊 潼關(guān)懷古

教師導(dǎo)學(xué)

這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的途中所作。潼關(guān)歷來是兵家必爭之地，因此常有人借以懷古。這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)封建統(tǒng)治與人民的對立：無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活。

朗讀

閱讀理解 思考并提示：

1．給這首曲劃分層次，概括大意。

第一層（前三句），寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層（中間四句），寫作者途經(jīng)潼關(guān)時的所見所感。第三層（后兩句），總寫作者的感慨。

2．“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？ “如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。3．“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景。

寫作者遠(yuǎn)望長安。曾幾何時，長安是那樣的輝煌，如今卻一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。

4．怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？ 這是國家由盛到衰的真實寫照。

5．為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？

一代王朝興起，必卷土重來，建筑宮殿，勞民傷財?shù)氖前傩诈ぉた啵灰淮醭瘻缤觯桩?dāng)其沖，深受其害的還是百姓──苦。

作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。2．背誦這五首詩。

第五篇：張靜中學(xué)八年級語文《詩詞曲五首 》 教學(xué)設(shè)計

張靜中學(xué)八年級語文《詩詞曲五首 》 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。2．體會詩歌所描繪的意境。教學(xué)重難點

1．領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。教學(xué)課時：3課時 資料超市：

劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。

白居易<醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”

蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删汀Ｆ湮耐粞箜粒靼讜尺_(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。

在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。教學(xué)過程 第一課時

一、引入

由千古唐詩引入

二、品讀詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》

1、聽讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，正確劃分節(jié)奏，初步體會作者感情。作者無限辛酸、憤懣不平以及堅定信念和樂觀精神

2、自由朗讀，直至背誦

3、請同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。

4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。

5、師生品讀詩句。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。

6、自由有感情品讀這首詩。

三、品讀詩歌《赤壁》。

1、指名朗讀《赤壁》

2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧

3、思考探究：(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用? 參考：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。

(2)、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

4、齊讀背誦這首詩。

5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。

四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。

五、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。

2、繼續(xù)熟背詩歌。第二課時

一、檢查背誦

二、品讀詩歌《過零丁洋》。

1、集體朗讀《過零丁洋》。

2、介紹賞析詩歌的注意點 第一通語言，明意象。

１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；

2、注意語序；

3、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。

4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。第二悟情感，析主旨

1、結(jié)合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨

2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇 的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊含哲理等。第三看風(fēng)格，辨手法

１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。

２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式

借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。虛實相映：實象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。

3、指名學(xué)生上臺賞析詩歌。（汪思琪）修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析

4、學(xué)生相互質(zhì)疑補充

5、請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。

如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)

6、有感情吟誦這首詩。

三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。

1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長久》

2、請同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）

3、介紹詞的相關(guān)知識，解題并提供背景

《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。

4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。

5、師生品讀

明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。

月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團(tuán)圓呢? 由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。

6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓μK軾的認(rèn)識？

四、布置作業(yè)

1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》

2、背誦詩詞

第三課時

一、背誦前四首詩詞

二、講解曲的知識

三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。

1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。

2、思考探究。

(1)、這首曲劃分為幾個層次?(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 結(jié)合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。

(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。

3、背誦本曲

四、小結(jié)

五、熟讀詩詞曲五首

六、課堂檢測

1、默寫名句

2、品析名句。

(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。

(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。教后記：

古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。