第一篇：2012年山東省高中語文優質課比賽赤壁賦 教學設計

《赤壁賦》 教學設計

一、引用林語堂對蘇軾的評價——熱愛生活，熱愛自然，走入文章。

二、初讀文本，糾正字音，感知大意。

（一）、自由讀

1.標注語段。

2.大聲朗讀，坐正，讀準字音。（指令明確簡潔）

（二）、個讀展示

1.一生誦讀一段。讀完，同學指正錯音：少焉、既望、凌萬頃之茫然、壬戌。教師點出重點字詞，并讓學生標注。

2.學生誦讀第二段。讀完，其他同學共同正音。教師標出易錯字：溯、不絕如縷、嫠婦。

3.學生舉手展示第三段。讀完，同學正音：相屬、江渚、荊州、何為其然也。教師強調字音：悄然、橫槊、釃酒。

4.學生誦讀最后一段。師生共同正音：消長、肴核既盡、洗盞更酌。

三、品讀探究，把握情感

（一）用簡練的詞來概括文中情感的變化。

1.學生思考，組織答案。

2.學生答案：高興、快樂——悲傷——悲傷——高興

3.教師指導學生，結合文本，予以點撥。

4.學生糾正答案： 愉快——樂、悲傷——悲傷——高興

（二）找出情感變化的句子，分析并品讀，交流感受

1.第一段，學生找出句子，分析，品讀。

具體：⑴.清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

分析，美酒，好友，佳景——美。誦讀——略

⑵．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。重點 分析 “凌”。文意有偏解，師生共同處理。生先讀，教師在讀。（效果很好）

⑶.浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。分析重在登仙，仙的感覺。重在品讀：學生自己讀，小組齊讀，全班都讀，老師來讀。教師及時指導：誦讀要音低速慢，節奏停頓。

2．第二段，學生找出句子，分析，讀出情感。

具體：⑴.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。分析重在“如怨如慕，如泣如訴”，讀時更有所體現。教師指導：“如怨如慕，如泣如訴”四字四種感覺，一字一情，放慢語速，讀出四種感覺。師生共同品讀，真正讀出悲的滋味。

⑵.于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯 流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”l學生分析，品讀樂的味道。

3.第三段，學生找出句子，分析，讀出情感。

具體：⑴.月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？——悲

⑵．哀吾生之須臾，羨長江之無窮。——人生短暫，空間傷感渺小

⑶.挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。—可望，失望。教師點撥：品讀時要讀出渴望與失望，音聲的轉換要根據字義的不同及時變換。

4.找出能打動你的勸告（讓你釋懷），分析品讀。

具體：⑴.而又何羨乎！——大宇宙，生生不息

⑵．天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

⑶.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

⑷．逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

四、小結：

今天年輕的的我和朝氣蓬勃的同學們共同解讀蘇軾的《赤壁賦》，了解淺近的蘇軾，長大后再讀肯定有更深的理解和闡釋。只要記得曾經我們一塊走過赤壁就足矣。

五、選擇喜歡的句子嘗試背誦。

五到六位同學展示了自己的背誦成果。（效果很好）

（聽課感受：本課采用了傳統的教學方式，沒有采用多媒體，沒有拓展閱讀。教師四兩撥千斤，通過一個有效的問題串起全文，一線拎之，把一篇復雜深奧的文言散文，處理的深入淺出，符合學生的認知水平。環節操作上，先找，再析，后品讀，使學生真正理解了文意并感受到了作者的情感。教學技術上指導誦讀具體而微，真正讓學生做到了依據文本而讀。整堂課給我們的文言文教學指出了一種方向，是一節科學、嚴謹、成功的優質課。）

長清一中

孔竹青整理

第二篇：2012年山東省高中語文優質課比賽教學設計

2012年山東省高中語文優質課比賽教學設計

氓

（使用時間：2012年10月29日 地點： 濟南 山東師范大學附中）

設計原則：

1、體現學生主體的特點，以學習活動體現學生主體地位；

2、體現誦讀的特點，使語文課堂充滿讀書聲。

3、體現情感熏染和美育教育的特點。設計過程：

一、導入

師：今天，讓我們聆聽一首三千年前的先民的歌聲，《詩經》中的《氓》。（教師板書：“先民的歌聲” “氓” 課題在中間寫，“先民的歌聲”在課題下豎寫）

師：在這首歌中，我們將學習到以下兩個主要內容：

（投影展示學習目標：

一、誦讀詩歌，理解故事情節。

二、分析人物形象，關注女性命運。）

師：下面就讓我們跨越三千年的時空，走入這首詩歌。

（投影展示：環節一 初讀文本 要求：

1、讀準字音，準確斷句；

2、初步疏通文義并概述這首詩的故事情節）

師：請同學們認真看一下要求，先自由誦讀，標畫出你讀不準的字音，查字典或者向周圍同學或老師請教。

（學生自由誦讀2分鐘。）

師：現在我請一位同學誦讀，其他同學注意聽，一會兒要對這位同學的誦讀在讀音、斷句及初步把握情感方面進行點評。

（一個學生誦讀）

師：有哪位同學為他點評？

（兩個學生點評）

師：請原誦讀者或點評的同學之一，在誦讀的基礎上二次誦讀

（學生二次誦讀）

師：在剛才的誦讀中，我們同學們注意到在情感方面還有一些不足，這主要是因為同學們對這首詩歌的內容還不太了解，恰到好處的詩歌誦讀是建立在對詩歌內容的理解基礎之上的，因為這首詩距離我們的時代較遠，在理解上有一些難度，所以，要請同學們根據課下注釋，疏通文義。把不懂的地方標注下來并與同學或老師交流，同時，看看這首詩講了一個什么故事。我給同學們6分鐘的時間。

（學生疏通文義，標畫交流）

師：在剛才標畫的過程中，有些疑難問題已經通過與同學和老師的交流得到了解決，可能還有一些同學的疑問沒有解決。下面請還有疑問的同學提出自己的疑問，其他同學要注意聽，看看這些疑問你能不能解決或者正好就是你的疑問，如果你能解決，幫助同學是快樂的，同時也能落實你掌握的知識，展示你的風采。（學生質疑，可能在文字方面也可能在修辭和文章內容方面，對學生的疑問，首先請其他同學解答，目的在于體現合作學習的特點，學生解答不了的問題教師解答）

師：通過剛才同學們之間的交流，同學們對這首詩的主要內容應該有了大致的了解，現在請同學們默想三十秒，自己組織一下語言，用最簡潔的語言概述這首詩的故事情節。

（學生默思，學生發言概述故事情節，教師幫助學生梳理出故事情節：相戀結婚—婚后遭棄—分手反思）

師：通過同學們對情節的概述，我們發現，文中的女主人公坎坷的經歷，那么這位女主人公是一個什么樣的人呢？請同學們品讀文本，在品讀的過程中注意下列問題，一會兒請大家發言。

（投影展示：環節二 品讀文本 要求，你在詩中的什么地方讀出了女主人公什么樣的性格和情感，請你按照你體會到的情感進行誦讀）（學生活動，約5分鐘）

（學生發言。發言內容預測如下：性格 癡情 勤勞 美麗 自省等，教師要注意兩點，一是把學生的歸結到上一環節總結的情感的三階段上去，二是一定要讓學生把他找出的文本依據進行誦讀。舉例入下，如學生答癡情，教師要追問，你從哪兒讀出“癡情”的，學生答“乘彼垝垣、以望復關，不見復關，泣涕漣漣，既見復關，載笑載言”，教師引導：這時候女主人公的心情是什么樣的？學生答，甜蜜。教師，請你把剛才找的這些句子讀書“甜蜜”來，學生讀，其他學生和教師點評指導，通過反復的誦讀與指導，——如熱戀中的人會有什么樣的表現啊，《詩經》中另外一首《蒹葭》詩也寫了，補充《蒹葭》語句或者問學生，你們喜歡聽的流行歌曲有嗎？——使學生盡量讀出“甜蜜”之情。）

師：在剛才對文本的品讀中，同學們讀出來女主人公的性格，也讀出了她的情感變化。歌聲總是給人以不同的感受，這首先民的歌聲，在情節的開始部分，唱出了女主人公的“甜蜜”；婚后的生活，則體現了女主人公的悲傷；被遺棄后的歌聲則表達了女主人公的反思和自省。

（教師在“先民的歌聲”右側板書：甜蜜的歌聲 悲傷的歌聲 自省的歌聲）師：文學作品除了給人以藝術的享受外，還能讓讀者認識社會和人生。本單元的話題為“關照女性命運”，這首詩中女主人公的命運給了你哪些啟發呢？你有什么感悟？談談你的想法，發言時要言之有據。其他同學注意聽，既可以進行補充，也可以質疑。

（教師投影：環節三 這首詩中女主人公的命運給了你什么啟發和感悟，談談你的想法）

學生討論2分鐘后發言，師生互相補充發言。

（預測：

1、如果學生提出婚姻是愛情的墳墓，教師要補充“婚姻的真諦是兩個人牽手共同走向同樣的目標”，引導學生對婚姻形成正確是認識。

2、如果學生提出，女人不要沉溺于愛情，教師可以補充“對于男人來說，婚姻和愛情只是他的一部分，而對于女人來說，卻往往是全部”。

3、如果學生提出女性在婚姻中要獨立，教師可以補充舒婷的《致橡樹》。

4、如果學生提出男人不可靠，教師可以引導“婚姻的成功取決于兩個人，而一個人就可以使它失敗。——塞繆爾”。此環節生成性內容會較多，教師要多做準備，尤其補充好一些課外內容，進行拓展。）

師：同學們，我們本節課聆聽了一首古老的歌曲，歌曲中的故事讓我們感慨也讓我們啟發，下面的2分鐘請同學選擇你最喜歡的一節，爭取背誦。

（教師投影：環節四 在理解的基礎上當堂背誦詩中的至少一節）（學生背誦）

（教師提問兩個同學背誦）師：下課。注意事項：

1、一定要抓住誦讀，本設計的四個環節均有誦讀；

2、教師要引導學生而不是包辦課堂活動，教師的發言要精練，真正起到點撥的作用。

3、教師的注意力要集中，要關注課堂，關注學生學習活動，尤其關注學生展示。

4、教師的語言要有張力，對活動提出要求時要具體準確，聲音要洪亮，該強調的地方要強調，要把聲音送進學生的耳中，讓學生聽進心里去。

5、學生發言時要控制時間，如果學生沒有聽清要求，發言內容答非所問要及時制止，再次明確要求，不可使其發言完畢避免占用時間。

第三篇：高中語文《赤壁賦》教學設計及課后反思

高中語文《赤壁賦》教學設計及課后反思

《赤壁賦》教學設計

張慧

【設計說明】

本單元學習的是古代山水游記類散文，這類文章借對山水風物的描繪，往往蘊含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設計是以學生的自主學習和體會為主，讓學生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發、引導，讓學生用自己的聲音來表達蘊含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價值；思考當有一天世界以痛吻我時，我該以何相報。

因此，在本課的設計中，我很注重學生自主的學習，合作的探究，獨立的表現，課后的延伸，我想把一顆種子埋進學生的心里，可能現在看不見他們的不同，但也許在他們成長的路上，這顆種子就會生出根，發出芽，甚至長出一棵參天的大樹。

【教學目標】

1、幫助學生了解文體知識，督促學生讀懂本文的字詞句含義，并自主對內容進行梳理。

2、啟發、引導學生在誦讀中體會并表現本文的情感變化和思想意蘊。

3、讓學生在讀懂本文的基礎上更進一步了解蘇軾的人生經歷和他面對人生風雨時的達觀態度，從而對自己的成長有所啟示。

【教學方法】

自主學習誦讀 合作探究 延伸閱讀

【教具準備】

多媒體課件 投影儀

【教學過程】

一、導入

根據你課前的學習和閱讀，說說這三個詞之間的關系：黃州 赤壁 蘇軾

由于“烏臺詩案”蘇軾才與黃州結下了不解之緣，誰能根據我們自學方案中的資料，點出這個案子的關鍵。

冤案，文字獄

余秋雨說：“這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。”

于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當他再一次泛舟于赤壁之下的時候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。

二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達自己的理解。

1、學習讀第一段，展示自學成果

梳理內容：

說說第一段寫了哪些畫面和人物活動？

明確：畫面 清風徐來，水波不興

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

白露橫江，水光接天

活動 泛舟游于赤壁之下

舉酒屬客

誦明月之詩，歌窈窕之章

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

面對此情此景，你可以用哪些詞語來表達自己的感受？

從容、灑脫、自由、高雅......作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨立，羽化登仙

誦讀實踐：

請試著用自己的聲音來表現我們對文本的感受。

提示：注意重音、節奏，讀出意境。

點評：隨堂

2、學習第二段 展示自學成果

梳理內容：

“飲酒樂甚”是對第一段的概括，那第二段作者的情感是否發生變化了？

明確：由樂到悲。

什么觸發了作者情感的變化？

誦讀實踐：

請試著讀出這種感情上變化。

提示：注意停頓、聲調變化。

點評：隨堂

3、展示自學成果，學習第三段

梳理內容：

解釋“愀”的含義。

容色改變。

蘇子容色發生了怎樣的改變？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的這段話聯想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？

文治、武功

與赤壁相關的失意和得意的經歷

這個聯想的目的是什么？

和現實的自己形成對比

合作探究：

對比曹孟德的一生，“客”對自身的生存狀態可以用一個悲字來概括，這個悲有幾層含義？

曹操“破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”，可謂既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。這樣一個功業卓著、名垂千古的英雄，又能怎樣呢？“而今安在哉”，早已消失在了歷史的滾滾煙塵之中。而作為“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的自己，只不過是一個等閑之輩、戴“罪”之臣，功業全無，理想旁落，這樣的人生又有何意義呢？

生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？

愿望與現實相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現實之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風”了。

這樣的悲，用 李澤厚先生的話說，就是一種“對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。

誦讀實踐：:我們怎樣才能讀出英雄與凡人的對比？我們的人生也是短短的幾十年，平凡而渺小，能讀出共鳴嗎？

提示：注意內容和情感的關系：鋪墊——轉折——悲涼、深沉

誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

4、學習第四段

梳理內容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點你理解嗎？

而又何羨乎？

看待問題的角度不同，結果也不同。

水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。

永遠流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長明。我如何無盡？

我價值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出個人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。

請問同學們，蘇軾是以何種方式、何種路徑感悟宇宙人生，化解郁結，超越人生困厄？

此時的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時空局限。人們常說，心有郁結，必須要找到一個散郁化結的出口與通道，亦即要有一個合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉移注意力，消除怨悱；另一種是“內釋”，通過內在的心靈審視、通變，在自我觀照中達到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。

“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。

這一段話里還有怎樣的胸懷？

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

共適清風明月。

不祈禍福、忘懷榮辱、超脫死生、曠達自適，與清風明月融為一體，實現了人生的圓融。最難得的是此刻的蘇子被記錄了下來，成為后世莫大的一筆財富。清代古文家方苞曾經這樣評價《赤壁賦》：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調而暢遂也。”

誦讀實踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實現了人生超越后坦蕩的襟懷。

提示：誦讀是一種有聲的成長。、學習第五段

客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。

三、學習總結

時間：月出——東方既白

情感變化：樂——悲——喜

誦讀心得：注意重音、節奏。

注意停頓、聲調變化。

誦讀與理解是相互促進的，誦讀別人的文字，往往也能得到內心的共鳴。

誦讀是一種有聲的成長。

四、課外閱讀

我給大家找到了幾篇跟蘇子相關的文章，“思想最深刻者，熱愛生機盎然。”希望我們能將對蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內涵是否相同？

2、你在本文中能讀出“烏臺詩案”與被貶黃州之事對蘇軾的影響嗎？

3、有人說蘇軾去的地方叫赤鼻磯，跟赤壁遠著呢，他犯了常識性錯誤，你認為呢？

4、“客”是真有其人嗎？他在文中發揮了怎樣的作用？蘇子與客本質的不同在哪里？

5、理解蘇軾的胸懷對你有影響嗎？老師提供的相關文本，你會選讀哪一個？

《赤壁賦》教學反思

張慧

我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊；本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀；本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調換內容。

我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。

我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。

第四篇：高中語文《赤壁賦》教學設計魯人講解

《赤壁賦》

一、教材分析

《赤壁賦》一文屬文賦，文質兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養學生學習文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學生的文學素養乃至綜合素養，有很大的幫助。

二、學生分析：

高一的學生，經過了較長時間的文言文學習，積累了一定的文言基礎知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經學習過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調文言基礎知識的內容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優秀的古代散文的美感認知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。

三﹑設計思想：

文言文的學習要重視學生的自主閱讀，因此，應該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學過程之中，讓學生在這一過程中從整體上把握文章內容，加深對作者情感的體悟。文言文教學要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生在閱讀的過程中感受中國傳統文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產生共鳴。調動學生積極性，讓學生參與到教學活動過程中，發揮他們的主體作用。這篇賦文質兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態度。在教學過程中應引導學生積極思考，結合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學生對作者人生態度的理解引向更深的層面。

四、學習目標： １．把握文賦特點。

２．熟讀成誦，增加文言知識積累，積淀文言語感。３．誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。

４．體會課文景、情、理交融的特點，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解作者的 1 人生感悟。

（說明：把握文賦的有關特點，注意掌握節奏快慢和音調高低，有助于更好地進行誦讀；而通過有感情的誦讀有助于進一步的品味鑒賞課文的語言，體會作者遣詞用字的妙處；體會作者通過精妙的語言描繪動人的情境，抒發情感，表達人生感悟。這些目標體現散文鑒賞方法的指導，也要求學生對作者思想情感有較深的體會和感悟，從而提升學生的文學素養。）

五、學習難點和重點： １．品味、鑒賞課文精美的語言 ２．背誦課文

３．體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現的曠達的情懷。

六、教學方法：競賽法、誦讀法、討論法

七、教學手段：多媒體課件

八、課時安排：三課時

九、教學過程與內容

（一）學生課前預習

１．閱讀課文注釋及南方出版社出版的教輔《優化設計》，落實文言字詞句知識，初步理解文章思想內容。

２．給學生提出誦讀指導建議，讓學生在理解文意的基礎上熟讀并爭取背誦課文（我們為語文學習建立了公共郵箱，利用公共郵箱給學生發送指導資料）：

⑴讀出韻律。賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等

⑵讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。

⑶讀出節奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者//而觀之。⑷讀出氣勢。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩（節奏一致，語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉，緩慢低沉）”。

⑸讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。（樂）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。（悲）“江上之清風，與山間之明月??而吾與子所共適”。（曠達）“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。（灑脫）

⑹根據文賦對仗特點背誦相關句子。⑺根據文賦押韻特點背誦句子。

⑻理清文章層次﹑情感變化在理解的基礎上背誦（如明確客之三悲﹑蘇子二論及議論層次的轉換。）

⑼重點記憶關于風月的句子。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”。“風月”，描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。）

（二）第一課時 １．導入新課：

林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。??”

——《蘇東坡傳·序》（投影展示）

這里描述的是誰？他是一個什么樣的人？他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業,黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。

２．簡介蘇軾及其創作《赤壁賦》的背景：

文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”

“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打擊，可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創作達到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。

３．回顧“賦”的文體知識。（隨機請學生回答相關問題）４．檢查預習效果：（各組間比賽，男女生比賽，激發學生積極性）

⑴按課本段落，要求四個自然組的學生分別齊聲朗讀課文，看哪個小組讀音準，情感變化把握得好。

（聽朗讀示范錄音，正字音，指導學生注意語氣語調﹑節奏快慢﹑情感變化）⑵檢查男生對文言字詞句知識的把握。

（通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式）

⑶檢查女生對文章內容的理解。明確各段內容，概括各段段意：（按《優化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段）

明確：

第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。５．分析第一段：

⑴情景設置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學生朗讀課文。

（說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現了一幅優美的秋江夜游圖。將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優美意境之中）

⑵本段以寫景為主，請學生找出寫景的句子并朗讀。

寫景的三組對偶句——清風徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

⑶四人小組討論，形成一個整體畫面，用優美的語言將這個畫面描述出來。請一個學生描述。

⑷這樣的美景使泛舟者產生了怎樣的心理感受？（朗讀出來）

（浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。）（樂）⑸教師指導學生運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。（目的在于使學生在誦讀中加深體驗）

（三）第二課時

１．面對同樣的明月清風、良宵美景，主與客的感情有何不同？讓學生齊讀第三段（主樂客悲。）作者的好心情是怎樣發生變化的? ⑴找出表現蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。

樂——飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

⑵客之悲是通過什么表現出來的？（洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）展示客吹洞簫的畫面。

⑶在歡快的音樂聲中，男生讀“蘇子樂”的內容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，女生讀“客悲”的內容。

⑷第二段由樂到悲，營造一種主客間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。

２．全班齊聲誦讀第三段。

客面對明月清風、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂，他之所以要“托遺響于悲風”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）

明確：①無枝可依② 英雄安在③人生無常（悲）３．在優美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。

⑴針對“客”所發出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的?（請學生回答）（即事而議，自然之理）

明確：①從“變與不變”的角度來闡發觀點。從“不變”的角度來看，人生是可以永恒存在的。②從“物各有主”來提出要順其自然。（說明：鍛煉學生篩選信息和歸納概括的能力。適時加以點撥。）

⑵這是一種怎樣的人生觀？（樂觀曠達的人生觀。）

４．末段既照應了開頭超然欲仙的快樂，又體現出充分的哲學思考后真正的超越。（全班齊讀，讀出感情）（樂）

５．板書

赤 壁 賦 蘇 軾

景（樂—山水之樂）——情（悲）——理（樂—達觀之樂）情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理 ６．布置課后背誦課文

（四）第三課時 １．檢查背誦效果

２．引導學生討論分析文章的藝術特色： ⑴《赤壁賦》“以文為賦”的美學特征：駢散結合

本文既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。

⑵形象優美，善于取譬

如連用的五個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。

⑶情﹑景﹑理融為一體：

全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，由情入理。

⑷主客對答的辭賦結構：

主客對答是賦的傳統手法，主客一般是作者一人的化身。實際上，蘇軾借此抒懷，有無并不重要。（總評蘇軾：展現其人格魅力，對學生進行德育滲透。）

３．繼續閱讀課文，加深感受，深化認識，爭取在課堂消化所學知識，熟讀成誦，提高學習效率。

４．課后參考作品： 林語堂 《蘇東坡傳》 余秋雨 《蘇東坡突圍》 ５．研究性學習作業：

比較閱讀蘇軾《后赤壁賦》（資料發在公共郵箱中）６．作業：背誦

第五篇：赤壁賦 高中語文教案設計

赤壁賦

學習目標：

1、學習文言知識

2、體會作者感情，領悟作者思想。教學過程

一、導入：

先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。

二、誦讀。

1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產生共鳴或者電到你的句子。

2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句（語法結構、句首句末語氣詞）——控制語速——融入感情。

3、老師可以給學生示范背誦第二段。

前三個層次只是技術層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。

三、感情概況

剛才大家已經把有關情感的字眼標畫了。是哪幾個詞語呢？ 樂——悲——喜（考驗大家的篩選能力）。

這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢？

四、賞析“樂”

1、作者為何而樂？賞到了美景。如何表達自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。

3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

3、指導賞析的角度：翻譯、內容、字詞的表現力（語言）、情感、聯想（詩詞、東坡其人、自己經歷體會）。

老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海？為何還笑？那種經歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態體現了出來。

4、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢？體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。

1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。

寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（知人論世）

五、賞析“悲”

1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內容呢？在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。

2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕（補字翻譯法）侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析（對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個問題引發古今中外無數人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。

2體現了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因為自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。

到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。

六、感悟“喜”

蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現在哪些方面？討論給你帶來什么感悟。

（1）江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。

（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？ 從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。

從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。（3）茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。

（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎？區別是什么？

樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。

喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。

七、自我救贖

作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心并達到了和諧與統一。為何會達到這種和諧？作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。

當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應？既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。

八：背誦你最喜歡的句子。

板書設計

赤 壁 賦 蘇 軾

誦讀：字音、斷句、語速、情感

喜 入世 儒 篩選信息

樂 文化 翻譯：替代、補字、結構（對文）

道

知人論世

悲 出世 佛