第一篇:民族團結教案
題目:第一課五十六個民族是一家
教學目標:
1、了解在我國遼闊富饒的土地上,生活著56個民族,其中漢族人口數(shù)量最多,其他55個民族較少。
2、知道55個少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。
教學重難點:了解少數(shù)民族的名稱和他們生活的地方。
教學時間:四課時
第一課時
一、談話引入新課。
在我國遼闊富饒的土地上,生活著56個民族,其中漢族人口數(shù)量最多,其他55個民族人數(shù)較少,習慣上稱為少數(shù)民族。同學們,你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方?讓我們一起漫步民族花園,去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!
二、學習新課
1、讓學生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。
2、在小組內朗讀并背誦《中華民族歌》。
3、閱讀并思考,待下節(jié)課回答:我國一共有多少個民族?其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾?少數(shù)民族呢?少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方?你們班有少數(shù)民族學生嗎?他們都是哪個民族的?
4、唱一唱:全班齊唱《愛我中華》,之后,說一說對這首歌的理解。
5、想一想,連一連。待下節(jié)課向同學們說一說:認真閱讀資料卡中的內容,然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣。再連一連。教案設計
二次備課設計者:廣西壯族自治區(qū)呼和浩特
新疆維吾爾自治區(qū)南寧
寧夏回族自治區(qū)拉薩
西藏自治區(qū)銀川
三、課外拓展
小調查:你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族?這些民族有哪些特色的生活習俗?向你周圍的人呢了解一下,并把你調查的結果記錄在資料卡上。
三、判斷題:
1、漢族是我國分布最廣的一個民族,全國2000多個縣(市)幾乎都有分布。(對)
2、維吾爾族是我國人口最多的少數(shù)民族。(錯)
3、最早成立的自治區(qū)是內蒙古自治區(qū),1947年5月1日成立。(對)
4、最近成立的自治區(qū)是西藏自治區(qū)日成立。1965年9月1日成立。(對)
四、問答題:
1、什么是民族?
答:民族指具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質的人的共同體。
2、什么是民族團結?
答:民族團結是指民族之間在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調、聯(lián)合,即各族人民基于共同的利益,平等相待,友好相處,互相尊重,互相學習,互相幫助,為建設社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗。
3、什么是“三個離不開”?
答:漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。
第二課時
1、談話引入新課。
同學們,現(xiàn)在你知道中華民族大家庭的56個兄弟姐妹了吧。他們各自擁有多少人口?又生活在祖國的什么地方呢?
2、接上節(jié)課繼續(xù)指導學生進行資料閱讀。
內蒙古自治區(qū)烏魯木齊教案設計
設計者:二次備課出示資料:我們偉大的祖**親,有著56個優(yōu)秀兒女,在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中,漢族人口最多,大約占全國總人口的91.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少,但他們居住的地域范圍卻非常廣闊,從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原,從海南島的椰樹林到內蒙古的大草原,都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆,戰(zhàn)略地位非常重要,少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設邊疆而奮斗不息。
偉大祖國的56個兄弟民族,在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處,團結互助,用自己辛勤的勞動,共同開拓了祖國的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,推動了人類社會的進步。
3、在小組內進行回答,再指名回答。
我國一共有多少個民族?其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾?少數(shù)民族呢?少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方?
4、在全班進行統(tǒng)計:你們班有多少少數(shù)民族學生嗎?他們都是哪個民族的?
板書:漢族91.5℅少數(shù)民族8.41℅
五十六個民族是一家
內蒙古廣西西藏云南貴州寧夏新疆青海四川教案設計
第三課時
1、認真閱讀資料卡中的內容,然后與同學說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)。
資料:新中國成立后,在少數(shù)民族集中居住的地方實行民族區(qū)域自治,讓他們自己管理本民族的事物。現(xiàn)有5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣(旗),還設立了1173個民族鄉(xiāng)。我國的五個民族自治區(qū)分別是:內蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。
2、指名說一說:我國有多少個自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)?
3、根據(jù)上節(jié)課的學習,指名學生在黑板上連一連。
4、指導學生找一找
教材第六頁:下面的地圖展示了部分民族在我國各地的分布情況,找一找少數(shù)民族比較集中的地區(qū)是哪些,在地圖上分別標出五個自治區(qū)。
在教材上的地圖上填完后,在教師出示的地圖上讓學生指著說一說。
第四課時
1、做一做
動手做一張自治區(qū)拼圖,可以請其他同學評價和欣賞,還可以和同學比賽,看誰拼得又快又好!
(1)材料:透明薄紙、紙板、彩色筆、尺子、剪刀、鉛筆
(2)步驟:將透明薄紙覆在中國地圖上,把地圖上各地區(qū)的輪廓畫下來;然后將透明紙覆在紙板上,用鉛筆在透明紙上沿著剛才畫的輪廓,再次用力地刻畫一遍,這樣地圖的痕跡就會留在紙板上了。在紙板上畫出中國地圖上的五個自治區(qū),還可以畫出其他地區(qū)。然后給這些地區(qū)涂上不同的顏色,要記住,相鄰的地區(qū)不可涂相同的顏色。用剪刀把不同的區(qū)域小心地剪下來,一個漂亮的拼圖就做成了!
2、課外拓展
(1)小調查:同學們,你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族?這些民族有哪些特色的生活習俗?向你周圍的人(父母、鄰居、居委等)了解一下,并把你調查的結果記錄在資料卡上。
(2)小制作:請同學們找相關的資料,了解某民族的基本情況或習慣,并制作一張該民族的精美卡片。在同學之間交流并展覽。教案設計
第二課美麗富饒的民族地區(qū)
教學目標:讓學生了解少數(shù)民族生活的地方,地大物博,不僅有迷人的自然風光,有吃名單旅游勝地,而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。
教學重難點:讓學生了解少數(shù)民族的地方特色。
教學時間:四課時
教學過程:
第一課時
1、談話引入新課。
同學們,通過前面的學習,我們已經知道,祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方,地大物博,不僅有迷人的自然風光,有著名的旅游勝地,而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。
2、閱讀與思考。
(1)閱讀教材第9頁《秀麗的山河》,思考:少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地?你游覽過哪些地方?
(2)閱讀后在小組內進行討論交流。
(3)指名說一說。
(4)師生小結:在我國少數(shù)民族居住的地區(qū),有許多風景秀美的旅游勝地,如:湖南的張家界、貴州的黃果樹瀑布、四川的九寨溝、云南的西雙版納、吉林長白山的天池、青海的青海湖、新疆吐魯番的千佛洞。
3、小組內交流這些旅游勝地的優(yōu)美風景,展示準備的旅游景點的照片。
4、欣賞學過的課文《桂林山水》。
談話:桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部,這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹,他們共同建設著這座著名的風景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美,因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。
欣賞名句:我看見過波瀾壯闊的大海??教案設計
二次備課設計者:第二課時
1、談話:我國民族地區(qū)不僅有風光秀麗的旅游勝地,還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產,擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。同學們,讓我們走進這些美麗的少數(shù)民族地區(qū),去尋找祖國的寶藏。
2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》,想一想:少數(shù)民族地區(qū)有哪些農作物和名貴的水果?
小組內進行交流;指名說一說:
新疆、寧夏、內蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃,勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農作物,那里還盛產哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū),氣候溫和、雨量充沛,適宜種植價值較高的經濟作物,如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經濟作物生長在南方,而北方盛產牛、羊、馬?這和什么因素有關呢?
讓學生獨立思考;在小組內進行討論交流;指名說一說。師生補充總結:
南方少數(shù)民族地區(qū),氣候溫和、雨量充沛,適宜種植價值較高的經濟作物,如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原,那里盛產牛、羊、馬。
讓學生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內交流一些南北方的氣候特點。教案設計
第三課時
1、提問:少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林,你知道這些森林中有哪些物產嗎?
2、自己閱讀,然后在小組內進行討論交流。
3、指派小組代表給大家說一說,師生補充總結:我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū),有著大量的優(yōu)質木材,如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密,它們只有頑強地生長,才能最大限量地享受到陽光,因此,這些樹木一般都很直、很高,是上等的建筑材料。此外,森林中還盛產人參、紅花、天麻、三
七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材;有許多珍禽異獸,如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。
4、談話:我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫,水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地,都在西部少數(shù)民族地區(qū)。
5、讓學生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地?在小組內討論交流。
6、指名學生根據(jù)小組內的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解,了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。
7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產資源?(先讓學生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產資源,再進行補充總結:我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富;內蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池,西藏的銅礦,云南和廣西的錫、鉛、鋅,黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。)教案設計
二次備課設計者:第四課時
1、探究與體驗。
(1)你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎?試著連一連。(板書)
珠穆朗瑪峰新疆
天池四川
張家界西藏
火焰山吉林
九寨溝湖南
(2)說一說:閱讀12頁的資料卡,然后說一說,在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。
(3)議一議:你的家鄉(xiāng)有哪些農作物和特產呢?當?shù)貫槭裁催m宜種植這些農作物和特產?與同學討論一下,然后把自己的答案寫下來。
2、演講會
談話:如果你是一名旅客,游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時,看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術成就,你會有什么感想?查找相關資料,寫一篇演講稿,在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧!
教學反思:在《五十六個民族是一家》一課的教學中,讓學生高歌《愛我中華》一首歌時,學生情緒高漲,唱情飽滿,從中可以表現(xiàn)出學生熱愛祖國,熱愛少數(shù)民族的高尚情懷。但在了解少數(shù)民族的名稱時,學生理解的比較困難,尤其是那些比較不常見的民族名稱,學生看書讀時都出現(xiàn)錯誤。另外,對我國五個少數(shù)民族自治區(qū)也比較陌生。針對這些問題,我采用了讓學生“開火車”讀少數(shù)民族名稱的方法,每人讀一個少數(shù)民族名稱。認識五個少數(shù)民族自治區(qū)時,我利用教室里的中國地圖,讓學生從地圖上找到五個少數(shù)民族自治區(qū)。對這種教法學生比較感興趣,學習效率也比較好。教案設計
設計者:二次備課第三課多種多樣的語言文字
教學目標:讓學生了解我國是一個多民族的大家庭,大多數(shù)民族都有自己的語言,有的民族還有自己的文字,各民族兄弟姐妹共同努力,發(fā)展著祖國的文化,促進了各民族之間的相互交流了。
教學重難點:了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。
教學時間:四課時
教學過程:
第一課時
1、教師談話:我國是一個多民主的大家庭,各民族兄弟姐妹共同努力,發(fā)展著祖國的經濟和文化,促進了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言,有的民族還有自己的文字,讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。
2、閱讀與思考:閱讀教材16頁《民族花園》。思考:瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種?他們只會說本民族的語言嗎?學生在小組內討論后派代表發(fā)言。大家評議總結:瑤族的語言大致分為四種,勉語、布努語、拉珈語、炳多語。瑤族同胞具有語言天賦,他們不僅講本民族的語言,還會講周圍其他民族的語言。瑤族同胞的語言才能,有利于他們吸收其他民族的文化,更好地發(fā)展瑤族的文化。
3、展示學生搜集的有關民族語言的資料。教案設計
第二課時
1、談話:漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流,漢語是我國使用人數(shù)最多的語言,也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一;而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進行交流,他們使用語言的情況有哪些呢?我們共同來討論。
2、指名學生根據(jù)自己的理解說一說。
3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想:哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言?我國有56個民族,他們都只使用本民族的語言嗎?哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外,還使用其他民族的語言?我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字?
4、在小組內交流。
5、指名回答,大家評議總結:
(1)有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言,或者基本上不再使用自己民族的語言,比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。
(2)有的少數(shù)民族內部使用著多種語言,如裕固族內部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言;瑤族內部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。
(3)有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言,如錫伯族除了自己民族的語言,還能用滿、維吾爾等民族的語言進行交流。
(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言,約在80種以上。教案設計 第三課時
1、教師談話:我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言,有多少種少數(shù)民族文字?
2、讓學生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。
3、學生在小組內進行交流。
4、學生展示自己收集的有關少數(shù)民族的文字資料。
5、指名說一說,師生交流補充總結:
(1)我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字,其中有的是傳統(tǒng)文字,有的是創(chuàng)新文字。
(2)和方方正正的漢字不同,我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫;蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫,行序從左往右。
(3)新中國成立前,蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后,國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展,幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。
6、探究與體驗
學一學:你們班里有哪些民族的學生?你會說哪個民族的問候語呢?說一說自己的民族的問候語是什么?并向老師、同學學習一句其他民族的問候語。
議一議:我國是一個多民族的國家,各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外,一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進行交流,而一些少數(shù)民族在內部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學習、互相幫助對方民族的文化和先進技術的時候,大家通過什么方式進行交流呢?你有什么好的建議或辦法?
先在小組內交流,然后指名說一說。教案設計
二次備課設計者:第四課時
1、引入新課。
同學們,你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎?學唱一首少數(shù)民族歌曲,參加班級的歌詠比賽吧!出示少數(shù)民族歌曲:
藏語《阿媽》
壯語《壯家娃》
傣語《回來歡度潑水節(jié)》
蒙古語《吉祥三寶》
維吾爾語《真誠的心》
土家語《搖籃曲》
唱一唱:讓學生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。
記一記:我國有一些少數(shù)民族地名,是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內容,你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。
出示有趣的地名:哈爾濱-------滿語,意思是“曬網場”;齊齊哈爾--------達斡爾語,意思是“天然牧場”;呼和浩特--------蒙古語,意思是“青色之城”;包頭--------蒙古語,意思是“有鹿的地方”,所以也叫“鹿城”;拉薩-------藏語,意思是“圣地”;日客則-------藏語,意思是“最好的莊園”;克拉瑪依--------維吾爾語,意思是“黑色的原油”。
在《多種多樣的語言文字》這課的教學中,因我們家鄉(xiāng)是藏族居住的少數(shù)民族地區(qū)當本人提出,所以,當本人提出同學們用藏族語言說一些常用的問候語時,很多同學非常踴躍,說出了一些藏語的問候語,如“你好”,“你要去哪里”,“請您吃饃饃喝茶”等,還用藏語數(shù)出了一到十的數(shù)字,甚至有同學用藏語唱出了一首歌曲。學生對此很感興趣,說明學生對家鄉(xiāng)的藏族文化有一定的了解。但在收集人民幣查資料了解人民幣上的少數(shù)民族的服飾、頭飾時,學生除了藏族和回族之外沒有辨認出其他的幾種少數(shù)民族,說明對其他少數(shù)民族的了解還不夠。在今后的教學中對此方面的資料要加以收集和整理。教案設計
設計者:二次備課第四課絢麗多彩的服飾
教學目標:
1、讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異,是民族的重要標志。
2、懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子,穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時,更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。
教學重難點:
了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久,風格各異,是民族的重要標志。
教學過程:
第一課時
1、談話引入新課。
前幾節(jié)課我們已經了解了我國是一個多民族的大家庭,從這節(jié)課我們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風格各異,是民族的重要標志。懂得少數(shù)民族同胞每逢過年、過節(jié)或喜慶的日子,穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時,更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學們,讓我們一起進入民族百花園,再次去了解少數(shù)民族的服飾!
2、復習上節(jié)課內容,閱讀與思考
讓學生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》,回答:
我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么特點?(我國北方地區(qū)氣候寒冷,特別是東北地區(qū),冬季漫長,居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。)
我國南方的傣族、景頗族、苗族、布依族等少數(shù)民族服飾有什么特點?(我國南方氣候溫和,少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈,各有特色。)
維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐妹們的服飾有什么特點?(西北地區(qū)許多少數(shù)民族,服飾艷麗別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對襟背心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝,與維吾爾族有些相似。)
為什么北方少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重,而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢?這種不同的風格和什么因素有關系?(北方氣候寒冷,南方氣候溫和,南方和北教案設計
二次備課設計者:方少數(shù)民族的服飾跟氣候特點有關系。)
3、探究與體驗
看教材25頁圖,認一認:根據(jù)前面學習的知識,你知道下面圖片中展示的分別是哪個民族的服飾嗎?
閱讀教學26頁,比一比:北方少數(shù)民族的頭飾各有什么特點?
閱讀教材27頁,連一連:根據(jù)上面學到的知識,你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎?
板書:
北方氣候寒冷服飾寬袍大袖
絢麗多彩的服飾
南方氣候溫和飄逸輕盈
絢麗多彩的服飾
________________________________________ 教案設計
第二課時
1、導入新課
北方氣候寒冷,北方的少數(shù)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實莊重,南方氣候溫和,南方的少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈。少數(shù)民族的服飾跟地區(qū)的氣候特點有關系,那么,少數(shù)民族的頭飾又有什么特點,跟什么因素有關系?
2、指導學生閱讀《獨具特色的頭飾》。
小組內閱讀并總結南方民族頭飾和北方民族頭飾的特點。
指派小組代表說一說,大家補充,師生總結。
我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩,他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。
北方少數(shù)民族:喜歡戴帽子
回族戴小白帽,維吾爾族人戴四棱小花帽,塔塔爾族姐妹們在繡花帽,土族人戴織錦氈帽銀鏈,哈薩克族姑娘愛在繡花帽上插羽毛等,這些五顏六色的帽子顯示著獨特的民族特色。
南方少數(shù)民族:喜歡裹頭巾
男子頭上的頭巾顏色以黑、藍、白為主,不同民族的頭巾裹法是不相同的,每個民族都有自己的規(guī)矩;女子頭巾上的裝飾很講究,繡織有艷麗的圖案。
3、讓學生想象一下,各民族的兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝,戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂,將會是怎樣的一幅景象。
讓學生描述一下景象,師生總結:如果在過節(jié)或喜慶的日子里,祖國各地的少數(shù)民族兄弟姐妹穿上傳統(tǒng)的民族服裝,戴上本民族特色的頭飾匯聚一堂,就會成為萬紫千紅的花的海洋。
4、讓學生總結南方民族頭飾特點和北方民族頭飾特點。
在小組內討論交流后,指派小組代表說一說。
5、指導學生完成教材第27頁根據(jù)前面學到的知識,你能從頭飾上判斷出下面的姐姐們分別是哪個民族的嗎?連連看!
板書:
南方民族頭飾特點喜歡戴帽子
獨具特色的頭飾
北方民族頭飾特點喜歡裹頭巾教案設計
第三課時
1、復習少數(shù)民族頭飾的特點
提問:南方少數(shù)民族頭飾有什么特點?北方少數(shù)民族頭飾有什么特點?指名學生說一說。
2、指導學生做一做
談話:少數(shù)民族的頭飾多姿多彩,我們可以找一些簡單的材料,一起制作少數(shù)民族的漂亮花帽和頭飾。通過繪畫和制作,你一定會對少數(shù)民族兄弟姐妹的服飾有更進一步的了解。
3、布置材料和工具
白紙板、金色紙、顏料、區(qū)別針、剪刀、漿糊
4、講解制作步驟
(1)先用一根線或紙條量一下自己頭部的周長,記住這個尺寸。
(2)紙帽的做法:
剪一塊寬為10厘米的白紙板,紙板長度要比頭部的周長還要長2厘米。
在白紙板上畫出帽子上的圖案,永金色紙剪成各種美麗的圖形粘貼在圖案上,然后將紙板圍成一個帽圈,用曲別針別住,一個美麗的民族風情紙帽就做好了。你還可以在帽子上綴一些小銀鏈,或者插上羽毛。
3、頭飾的做法:
頭圈------跟紙帽的做法差不多,剪一條3厘米寬的硬紙條,紙條的長度要比頭部的周長再長2厘米,把紙條一面涂上鮮艷的顏色,再剪一些金星或金色的小圓點粘貼美化頭圈。
圖形------在白紙板上畫出少數(shù)民族風格的圖形,涂上顏色后剪下來,如果能從畫報或書刊上找到合適的照片或圖形,也可以把它剪下來直接貼在白紙板上。
頭圈和圖形做好以后,用曲別針把它們別在一起就行了,不用的時候還可以拆開存放。
在班級或學校的聯(lián)歡會上表演節(jié)目時,如果你戴著自己做的民族帽子和頭飾,一定會給節(jié)目增添光彩和情趣呢!
5、實踐園地
讓學生分組進行服裝設計:你們更喜歡哪個民族的傳統(tǒng)服裝,他們的服裝有什么特點,課后查找相關資料,設計一件漂亮的民族服裝,使之既具有少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝的特點,又便于生產與生活教案設計
設計者:二次備課第五課風格各異的住房
教學目標:
1、讓學生了解中華民族大家庭里,很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。
2、懂得我國地域遼闊,少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境,特別是氣候條件的影響,為了適應生活和勞動生產的需要,創(chuàng)建出了風格各異的住房。
3、培養(yǎng)學生熱愛祖國,熱愛少數(shù)民族的情懷。
教學重難點:
了解我國少數(shù)民族地域遼闊,少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響,創(chuàng)建出了風格各異的住房。
教學時間:
四課時
教學過程:
第一課時
1、談話引人新課
在中華大家庭里,很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊,少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境,特別是氣候條件的影響,為了適應生活和勞動生產的需要,創(chuàng)建出了風格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房,去領略獨特的民族風情。
2、讓學生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》
學生自己默讀后在小組內進行討論交流,根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣?
指名學生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。
師談話:經過幾千年的歷史發(fā)展,我國各民族人民創(chuàng)造教案設計
二次備課設計者:
教案設計
設計者:二次備課出了風格獨特、式樣繁多的住房,這些房子點綴在中華大地上,為我們的家園增添了一道道亮麗的風景。
3、指導學生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。
讓學生閱讀教材第31頁《獨具特色的住房》,思考:
為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風格各異?
游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房?
哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里?建造平定房的材料是什么?
學生閱讀后先在小組內交流,交流后指名回答。
大家評議總結:
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同,經濟、生活方式也不同,他們的住房結構各具特色。
長期以來,蒙古人民生活在遼闊的北方草原上,以放牧為主,要經常轉換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。為了適應這種游牧生活的需要,他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨特的住房。
藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧時,普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼,拆遷也很方便。
4、課外拓展
布置學生收集有關我國少數(shù)民族不同住房的圖片,更進一步了解南方和北方住房不同的特色。教案設計
第二課時
1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。
提問:哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里?建造平頂房的材料是什么?
讓學生展示收集的有關平頂房的圖片,并做介紹。
新疆從事農業(yè)生產的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料,周圍用打好的土塊砌成。
提問:你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子?
給大家介紹。
讓學生一邊展示圖片,一邊介紹。
供學生參考:
在我國大興安嶺的北端,居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族,他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”(也叫“歇人柱”)的住所。“仙人柱”是鄂倫春語,意思是“遮陽光的住所”。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋,以便排煙透氣。
提問:
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū),人們一般居住在什么樣的房子里?
學生閱讀教材第32頁。
指名學生說一說,師生總結:
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū),人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層,所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住,下層圈養(yǎng)家禽、牲畜,放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料,建成別致的小竹教案設計
二次備課
第二篇:民族團結教案
八年級(4)班民族團結教育教案
授課者:覃峰 備課日期:2011年3月6日 上課日期:
第一部分我國是統(tǒng)一的多民族國家
1、我國共有56個民族。
根據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計局2006年3月16日的《2005年全國1%人口抽樣調查主要數(shù)據(jù)公報》中的相關數(shù)據(jù):全國人口中漢族人口為118295萬人,占總人口的90.56%;各少數(shù)民族人口為12333萬人,占總人口的9.44%。
2、我國是一個和睦的多民族的大家庭。平等和諧的民族關系對于國家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行意義十分重大。各民族之間平等互助,團結合作,艱苦創(chuàng)業(yè),共同發(fā)展,維護了國家的長期穩(wěn)定,促進了國家的繁榮昌盛。只有各族人民共同發(fā)展,才會有共同的美好前景,中華民族才會有更強大的民族凝聚力和民族精神。
三個“離不開”:漢族離不開少數(shù)民族;少數(shù)民族離不開漢族;少數(shù)民族之間互相離不開。在培英高級中學的教職工隊伍中,有壯族、土家族、滿族、畬族、蒙古族等少數(shù)民族的老師。各民族老師團結協(xié)作,為黨和國家的教育事業(yè)貢獻力量。第二部分黨的民族政策
新中國成立后,為了建立和鞏固和諧的民族關系,黨和政府采取了許多重要舉措,其中包括:
1、確立了民族區(qū)域自治制度。截至目前,中國有民族自治地方155個,其中自治區(qū)5個、自治州30個、自治縣(旗)120個。我國的5個少數(shù)民族自治區(qū):
新疆維吾爾自治區(qū);內蒙古自治區(qū);西藏自治區(qū);寧夏回族自治區(qū);廣西壯族自治區(qū) 廣東的三個少數(shù)民族自治縣:
連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣
2、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟文化事業(yè)
中華人民共和國成立后,國家盡一切努力,促進各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國家根據(jù)民族地區(qū)的實際情況,制定和采取了一系列特殊的政策和措施,幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經濟,并動員和組織漢族發(fā)達地區(qū)支援民族地區(qū)。特別是隨著近年來中國改革開放的不斷深入發(fā)展,國家加大了對少數(shù)民族地區(qū)的投資力度,加快了少數(shù)民族地區(qū)對外開放的步伐,使少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。“西部大開發(fā)”
3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)
在發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)方面,國家堅持從少數(shù)民族的特點和民族地區(qū)的實際出發(fā),積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權利,重視民族語文教學和雙語教學,加強少數(shù)民族師資隊伍建設,在經費上給予特殊照顧,積極開展內地省市對少數(shù)民族地區(qū)教育的對口支援等。第三部分內地新疆高中班
1、關于新疆
我國1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區(qū)。自治區(qū)行政區(qū)包括23個市、7個地區(qū)、5個自治州、68個縣和自治縣,全區(qū)總面積166.04萬平方公里,為中國最大的省級行政區(qū)。
中國陸地面積第一大、國土面積第二大的省級行政區(qū),新疆總面積占中國陸地面積六分之一,邊界線長度占四分之一。
新疆,最原始的稱呼是柱州,新疆大部自漢朝便屬中國,漢稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍。不時被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時期。1757年,清乾隆帝再次收復故土,把這片土地命名為“新疆”,取“故土新歸”之意。
新疆有漢、維吾爾族、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個歷史悠久的世居民族。2007年,新疆常住人口達2095.19萬。各民族中,維吾爾族有897.67萬人,占總人口的45.73%;漢族有780.25萬人,占新疆總人口的39.75%;哈薩克族有138.16萬人,占新疆總人口的7.04%。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū),同時又是多宗教信仰地區(qū),古絲綢之路的開通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開放、融合等特點。在漫長的歷史發(fā)展過程中,新疆文化深受祖國內地文化的影響,形成豐富的內涵,同時,新疆文化又對祖國內地文化產生積極影響。
2、內地新疆高中班概述
新中國成立以來,黨中央、國務院一直十分關心和重視新疆教育,采取了一系列特殊措施支援新疆發(fā)展教育事業(yè)。但是,由于歷史和自然、地理條件等方面的原因,新疆的教育基礎還很薄弱,與內地相比還有相當大的差距,不能滿足新疆社會、經濟等各項建設事業(yè)發(fā)展的需要。為此,中央決定進一步采取特殊措施,加大智力支援新疆的工作力度,在內地有關城市開辦新疆高中班。
開辦內地新疆高中班是國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,促進新疆經濟發(fā)展和社會進步,貫徹黨的民族政策、增強民族團結、維護祖國統(tǒng)一,保持國家長治久安和各民族共同繁榮的重大舉措之一,是一項光榮而崇高的事業(yè),也是各辦班城市政府義不容辭的責任和義務。
3、我校新疆班的辦班情況
我校于2005年開始承辦內地新疆高中班。現(xiàn)有新疆學生320名。學生來自維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、蒙古等多個民族。學校充分認識國家開辦“內高班”的深遠意義。選派政治思想過硬、業(yè)務素質好、責任心強、有奉獻精神并有豐富的管理和教學經驗的教師擔任新疆班的教育教學工作。針對學生漢語水平低,大部分學生未學過英語,數(shù)理化水平參差不齊的問題,新疆班的教師積極探索適合“內高班”學生實際的教學方法。精選精編教材,分層次因材施教,強化自學能力,固本強基。經過師生的共同努力,教學效果喜人。
辦班以來,上級領導對學校新疆部的工作給予高度的重視。國家教育部民族教育司的領導,新疆教育廳、教育工委的領導,全國人大常委會副委員長司馬義·艾買提及市政府、市教育局的領導多次蒞臨學校檢查指導新疆班的工作。
4、與新疆班同學相處要注意的問題?(1)尊重新疆班同學的飲食和生活習慣。
在飲食上,禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉,忌食未經殺而自死的動物的肉,也禁食所有動物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教,現(xiàn)已演變?yōu)樯盍曀住T谂c新疆班同學在一起時,盡量避免談及談與豬相關的問題,兩個民族傳統(tǒng)節(jié)日:肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)(2)在遵守新疆部的特別管理規(guī)定。
本地學生任何時候均不得進入清真飯?zhí)谩N唇浶陆坷蠋熗猓坏眠M入和睦樓。
在新疆班學生慶祝民族節(jié)日期間,經新疆部老師允許進入和睦樓新疆班學生宿舍的,不得攜帶任何含有豬肉和動物油成分的食品。(3)平等相待,共同進步。不能有任何的大漢族思想。
不能因為我們所處的是經濟相對發(fā)達地區(qū)而有優(yōu)越感。平等相待,互相幫助,共同進步
教學板書: 第一部分:我國是統(tǒng)一的多民族國家
1、確立了民族區(qū)域自治制度。
2、內地新疆高中班概述
3、我校新疆班的辦班情況
作業(yè)布置:
與其他民族同學相處要注意的問題?
第三篇:民族團結教案
民族團結主題班會教案
五年級(1)班
第一部分我國是統(tǒng)一的多民族國家
1、我國共有56個民族。
根據(jù)中華人民共和國國家統(tǒng)計局2006年3月16日的《2005年全國1%人口抽樣調查主要數(shù)據(jù)公報》中的相關數(shù)據(jù):全國人口中漢族人口為118295萬人,占總人口的90.56%;各少數(shù)民族人口為12333萬人,占總人口的9.44%。
2、我國是一個和睦的多民族的大家庭。
平等和諧的民族關系對于國家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行意義十分重大。各民族之間平等互助,團結合作,艱苦創(chuàng)業(yè),共同發(fā)展,維護了國家的長期穩(wěn)定,促進了國家的繁榮昌盛。只有各族人民共同發(fā)展,才會有共同的美好前景,中華民族才會有更強大的民族凝聚力和民族精神。
三個“離不開”:漢族離不開少數(shù)民族;少數(shù)民族離不開漢族;少數(shù)民族之間互相離不開。
團結小學的教職工隊伍中,有壯族、土家族、滿族、畬族、蒙古族等少數(shù)民族的老師。各民族老師團結協(xié)作,為黨和國家的教育事業(yè)貢獻力量。
第二部分黨的民族政策
1、新中國成立后,為了建立和鞏固和諧的民族關系,黨和政府采取了許多重要舉措,其中包括:
1、確立了民族區(qū)域自治制度。截至目前,中國有民族自治地方155個,其中自治區(qū)5個、自治州30個、自治縣(旗)120個。
我國的5個少數(shù)民族自治區(qū):
新疆維吾爾自治區(qū);內蒙古自治區(qū);西藏自治區(qū);寧夏回族自治區(qū);
廣西壯族自治區(qū)
廣東的三個少數(shù)民族自治縣:
連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣
2、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟文化事業(yè)
中華人民共和國成立后,國家盡一切努力,促進各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國家根據(jù)民族地區(qū)的實際情況,制定和采取了一系列特殊的政策和措施,幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經濟,并動員和組織漢族發(fā)達地區(qū)支援民族地區(qū)。特別是隨著近年來中國改革開放的不斷深入發(fā)展,國家加大了對少數(shù)民族地區(qū)的投資力度,加快了少數(shù)民族地區(qū)對外開放的步伐,使少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。
3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)
在發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)方面,國家堅持從少數(shù)民族的特點和民族地區(qū)的實際出發(fā),積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)。如賦予和尊重少數(shù)民族自治地方自主發(fā)展民族教育的權利,重視民族語文教學和雙語教學,加強少數(shù)民族師資隊伍建設,在經費上給予特殊照顧,積極開展內地省市對少數(shù)民族地區(qū)教育的對口支援等。
第三部分內地新疆高中班
1、關于新疆
我國1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區(qū)。自治區(qū)行政區(qū)包括23個市、7個地區(qū)、5個自治州、68個縣和自治縣,全區(qū)總面積166.04萬平方公里,為中國最大的省級行政區(qū)。中國陸地面積第一大、國土面積第二大的省級行政區(qū),新疆總面積占中國陸地面積六分之一,邊界線長度占四分之一。
新疆,最原始的稱呼是柱州,新疆大部自漢朝便屬中國,漢稱西域,意思是中國西部的疆域,這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍。不時被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時期。1757年,清乾隆帝再次收復故土,把這片土地命名為“新疆”,取“故土新歸”之意。
新疆有漢、維吾爾族、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉
13個歷史悠久的世居民族。2007年,新疆常住人口達2095.19萬。各民族中,維吾爾族有897.67萬人,占總人口的45.73%;漢族有780.25萬人,占新疆總人口的39.75%;哈薩克族有138.16萬人,占新疆總人口的7.04%。
新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū),同時又是多宗教信仰地區(qū),古絲綢之路的開通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開放、融合等特點。在漫長的歷史發(fā)展過程中,新疆文化深受祖國內地文化的影響,形成豐富的內涵,同時,新疆文化又對祖國內地文化產生積極影響。
2、內地新疆高中班概述
新中國成立以來,黨中央、國務院一直十分關心和重視新疆教育,采取了一系列特殊措施支援新疆發(fā)展教育事業(yè)。但是,由于歷史和自然、地理條件等方面的原因,新疆的教育基礎還很薄弱,與內地相比還有相當大的差距,不能滿足新疆社會、經濟等各項建設事業(yè)發(fā)展的需要。為此,中央決定進一步采取特殊措施,加大智力支援新疆的工作力度,在內地有關城市開辦新疆高中班。
開辦內地新疆高中班是國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略,促進新疆經濟發(fā)展和社會進步,貫徹黨的民族政策、增強民族團結、維護祖國統(tǒng)一,保持國家長治久安和各民族共同繁榮的重大舉措之一,是一項光榮而崇高的事業(yè),也是各辦班城市政府義不容辭的責任和義務。辦班以來,上級領導對學校新疆部的工作給予高度的重視。
3、與新疆少數(shù)民族同學相處要注意的問題?(1)尊重新疆少數(shù)民族同學的飲食和生活習慣。
在飲食上,禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉,忌食未經殺而自死的動物的肉,也禁食所有動物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教,現(xiàn)已演變?yōu)樯盍曀住?/p>
在與新疆少數(shù)民族同學在一起時,盡量避免談及談與豬相關的問題,兩個民族傳統(tǒng)節(jié)日:肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)
(2)平等相待,共同進步。
不能有任何的大漢族思想。
不能因為我們所處的是經濟相對發(fā)達地區(qū)而有優(yōu)越感。
平等相待,互相幫助,共同進步
作業(yè)布置: 與其他民族同學相處要注意的問題?
第四篇:民族團結教案
1、烏魯木齊發(fā)生打砸搶燒,嚴重暴力犯罪事件
7月5日20時左右,新疆烏魯木齊市發(fā)生打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。截至7月6日中午,烏魯木齊“7·5”事件死亡人數(shù)達到140人,受傷人員達800多人。新疆維吾爾自治區(qū)主席努爾·白克力發(fā)表講話指出,這起打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。是一起典型的境外指揮、境內行動,有預謀、有組織的打砸搶燒事件。在各民族團結堅如磐石的情況下,“三股勢力”的煽動襲擊一定會遭到各族人民的唾棄,敵人的分裂破壞活動注定要徹底失敗。
2、胡錦濤總書記在新疆考察工作并發(fā)表重要講話
8月22日至25日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤到阿克蘇、昌吉、克拉瑪依、石河子、烏魯木齊等地考察新疆經濟社會發(fā)展情況。25日,胡錦濤出席了新疆維吾爾自治區(qū)干部大會并發(fā)表重要講話強調,要深刻認識新中國成立以來特別是改革開放以來新疆發(fā)生的滄桑巨變,倍加珍惜來之不易的大好局面,緊緊抓住國家深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的寶貴機遇,堅持一手抓改革發(fā)展一手抓閉結穩(wěn)定,努力在中國特色社會主義道路上創(chuàng)造新疆更加美好的明天。
3、國務院新聞辦發(fā)表《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書
國務院新聞辦公室9月27日發(fā)表《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》白皮書。這是繼1999年《中國的少數(shù)民族政策及其實踐》、2005年《中國的民族區(qū)域自治》兩個白皮書之后,中國政府發(fā)布的第三個關于中華民族政策的白皮書。
4、慶祝澳門回歸祖國10周年大會暨澳門特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮隆重舉行
12月20日,慶祝澳門回歸祖國10周年大會暨澳門特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮在澳門東亞運動會體育館隆重舉行,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席并發(fā)表重要講話。澳門特別行政區(qū)第三任行政長官崔世安宣誓就職。
溫家寶看望玉樹孤兒院孩子 鼓勵大家要堅強微笑新華網青海玉樹4月16日電(新華社記者 趙承 張宗堂)16日,5、中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶繼續(xù)在青海玉樹地震災區(qū)考察,他深入受災嚴重的學校、孤兒院、寺廟,到受災群眾集中安置點看望慰問各族群眾,代表黨中央、國務院向受災群眾致以深切慰問。溫家寶指出,在災害面前,各族干部群眾要互相關心,互相幫助,團結一致,并肩作戰(zhàn),這是我們克服困難的希望所在。我們一定能夠戰(zhàn)勝這場災難,在戰(zhàn)勝災難中進一步增強民族團結。
16日清晨,天剛蒙蒙亮,溫家寶總理就從昨晚休息的帳篷中走出來,乘車前往玉樹州孤兒院看望他牽掛的兒童們。位于普措達贊山前的孤兒院,收留了208名孤兒。他們的父母有的因病去世,有的在災難中喪生,也有一些棄嬰。其中大部分是藏族,也有漢族。
走進孤兒院,只見校門完全坍塌倒地,學生宿舍也是一片瓦礫,但學生食堂保存完好。學校老師告訴總理,地震發(fā)生時,202名學生正在學生食堂吃早餐,幸免于難。6名在宿舍里的學生被壓在廢墟下,師生們合力搶救保住了他們的生命。在學校院子里,溫家寶逐個握著孩子們的小手噓寒問暖。高原的清晨比較寒冷,看到孩子們衣服單薄,溫家寶對當?shù)氐呢撠熑苏f,一定要把棉衣優(yōu)先發(fā)給孤兒院的孩子們。一個小女孩低著頭默默流淚,溫家寶捧起她的臉說:“孩子,爺爺看你來了,看著爺爺,笑一笑,要堅強些,困難總會過去的。”溫家寶還察看了孩子們居住的帳篷,詢問了伙食情況。廚師布楊正在一口大鍋里為孩子們做著熱氣騰騰的牛奶稀飯。溫家寶囑咐道,一定要讓孩子們吃飽、吃好。溫家寶主動提出與孩子們在校舍的廢墟前合影。看到許多孩子們啜泣不止,每個人的臉上掛著兩行淚。溫家寶安慰他們說,不要難過,生活就像太陽一樣充滿希望。不管遇到多大的困難,太陽都會照常升起。你們是不幸的但又是萬幸的,是孤兒但并不孤單。黨和政府會關心你們、照顧你們。無論你們是藏族、漢族,大家都是一家人,要互相照顧。你們從小生活艱辛,會更懂得生活,珍惜自己的生命,學習比別的孩子會更用功,將來會成為國家有用之才。他對隨行的當?shù)刎撠熑苏f,我們要把搶救和照顧孩子擺在抗震救災重要位置,因為他們是祖國的明天。他安慰孩子們,政府會為你們建一所更堅固、更好的學校,讓你們生活好,學習好!臨別時,孩子們依依不舍不斷地向總理說著“扎西德勒!”總理一步三回頭,與孩子們依依惜別。
玉樹賽馬場,是牧民們縱橫馳騁的地方,每年夏天這里就熱鬧起來。如今,在開闊的場地上,一頂頂帳篷搭了起來,這里成了受災群眾臨時的家。在安置點,溫家寶詳細察看了受災群眾吃穿住用的保障情況,面對安置點的上千名群眾,溫家寶說,地震災害讓大家受苦了,也讓全國人民的心和災區(qū)群眾的心緊緊地連在一起,讓災區(qū)各族群眾的心緊緊連在一起。災難面前,藏族同胞和漢族同胞,以及外來的救助人員相互信任,緊密團結,自覺參加抗震救災,讓人十分感動。這是我們戰(zhàn)勝困難的力量所在。在抗震救災的同時,我們已經開始謀劃災后重建。玉樹州位于三江源,是重要的生態(tài)保護區(qū),我們一定會科學規(guī)劃,加快實施,盡最大努力建設一個更好更美的新玉樹。總理的話,讓大家深受感染,賽馬場上響起了熱烈的掌聲。他向正在進行抗震救災的解放軍指戰(zhàn)員表示親切問候。
玉樹縣上拉秀鄉(xiāng)加吉娘村,是一個移民村。為保護三江源,2004年村民們從70公里外搬遷到這里。地震中,有21個村民喪生,160多間房屋倒塌。村支部書記土定朋措詳細向總理介紹了抗震救災以及村民們生活安置情況。淳樸的藏民們圍攏到總理身邊,有的眼里噙著淚水,滿臉風塵。溫家寶向他們一一問好后說,黨和政府一定會把你們的生活安排好。你們?yōu)楸Wo三江源做出了貢獻,現(xiàn)在收入還比較低,生活還比較困難,重建工作一定要和扶貧開發(fā)、生態(tài)保護結合起來。他沉痛地說,讓我們向地震中遇難的親人哀悼,讓逝去的人安息吧,活著的人紀念他們最好的方式就是把家鄉(xiāng)建設得更美好。
一路上,溫家寶看到不少藏族僧人自覺加入到抗震救災隊伍中去,有的甚至是千里迢迢從外省趕來,這讓他十分感動。16日臨近中午,溫家寶乘坐越野車,盤山登上海拔3900多米的禪古寺,專程看望寺廟的僧人。大地震中,寺廟毀損比較嚴重,這所寺廟一些僧人被壓在廢墟下。溫家寶說,現(xiàn)在是救人的關鍵時期,他要求參加搶險救援的甘肅消防隊盡百倍努力抓緊搶救被困僧人。他對寺廟的僧人們說,在抗震救災中,不少地方僧人們組織了救援隊,體現(xiàn)了團結一致、共克時艱的精神。我們不僅要做好抗震救災工作,把群眾的房屋建設得更好,也要把寺廟建設得更好。
中共中央政治局委員、國務院副總理、國務院抗震救災總指揮部總指揮回良玉,國務委員兼國務院秘書長馬凱,國務委員兼公安部部長孟建柱一同考察。
溫家寶一行已于16日下午返回北京
考點6知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助,團結合作,艱苦創(chuàng)業(yè),共同發(fā)展,了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),以自己的實際行動弘揚和培育民族精神,促進社會主義精神文明建設,維護國家穩(wěn)定和民族團結
一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
1.新型民族關系的特點:民族平等、團結、互助。
2.處理民族關系的原則:民族平等、團結和共同繁榮。
3.處理民族關系的一項基本政治制度:民族區(qū)域自治制度。
4.民族團結
(1)重要性:各民族間的團結友愛、合作互助,有利于國家的穩(wěn)定和繁榮,也有利于各民族的共同進步和發(fā)展,有利于實現(xiàn)社會主義的共同富裕。
(2)自覺履行維護民族團結的義務:維護民族團結,既是國家的事,也是我們每個公民應盡的責任和義務。要自覺做到“三個尊重”即尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風俗習慣,尊重各民族的語言文字。勇于同破壞民族團結的行為作斗爭。
5.青少年能為維護國家統(tǒng)一,民族團結做什么:
①積極宣傳并堅決擁護黨和政府的方針、政策;
②自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務,同破壞國家統(tǒng)一的行為作斗爭;③學好知識,立志成才,肩負起民族振興的歷史使命。
專題復習
八、加強民族團結,維護祖國統(tǒng)一
2008-05-09 21:50 專題復習
八、加強民族團結,維護祖國統(tǒng)一
【背景材料】
●六十華誕齊歡慶,民族團結結碩果------慶祝內蒙古自治區(qū)成立60周年2007年8月8日,內蒙古各族各界群眾5萬多人歡聚在呼和浩特市體育場,熱烈慶祝內蒙古自治區(qū)成立60周年。國家副主席曾慶紅率中央代表團參加了慶
祝大會。
60年前成立的內蒙古自治區(qū),是我們黨實施民族區(qū)域自治制度的一個范例,是馬克思主義基本原理同我國民族實際相結合的一大創(chuàng)舉,是我國民族關系史上的一座豐碑。
內蒙古自治區(qū)成立60周年來,在政治、經濟、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了巨大的成就。
●港人治港,澳人治澳,高度自治
1. 保持香港、澳門的長期繁榮與穩(wěn)定
十七大報告指出,保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定是黨在新形勢下治國理政面臨的重大課題。我們將堅定不移地貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針,嚴格按照特別行政區(qū)基本法辦事;全力支持特別行政區(qū)政府依法施政,著力發(fā)展經濟、改善民生、推進民主;鼓勵香港、澳門各界人士在愛國愛港、愛澳旗幟下和衷共濟,促進社會和諧;加強內地與香港、澳門交流合作,實現(xiàn)優(yōu)勢互補、共同發(fā)展;積極支持香港、澳門開展對外交往,堅決反對外部勢力干預香港、澳門事務。
2.十年見證,和諧相融----聚焦香港回歸十周年
2007年7月1日,香港特別行政區(qū)成立10周年。
(1)香港經濟繁榮,社會穩(wěn)定
今天的香港繼保持著自由港和國際金融、貿易、航運中心的地位,經濟持續(xù)增長,社會保持穩(wěn)定,民生不斷改善,公眾信心明顯增強,國際影響日益擴大。
(2)香港回歸祖國10周年,我們在實踐中獲得的最重要的寶貴經驗是什么? 第一,堅持全面準確地理解和貫徹執(zhí)行“一國兩制”方針。
第二,堅持嚴格按照基本法辦事。
第三,集中精力發(fā)展經濟、改善民生。
第四,堅決維護社會和諧穩(wěn)定。
●實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是中華兒女的共同心愿
(1)十七大關于解決臺灣問題的方針政策
十七大報告指出,堅持一個中國原則,是兩岸關系和平發(fā)展的政治基礎。我們鄭重呼吁,在一個中國原則的基礎上,協(xié)商正式結束兩岸敵對狀態(tài),達成和平協(xié)議,構建兩岸和平發(fā)展框架,開創(chuàng)兩岸關系和平發(fā)展新局面。
(2)兩岸經濟文化交流
2007年8月下旬,由海峽兩岸關系研究中心,海峽兩岸關系協(xié)會主辦的“兩岸同胞攜手迎奧運”青年交流活動在北京舉行。該活動中,兩岸青年聽取了關于中國參加奧運歷史和北京奧運場館建設情況,與奧運金牌獲得者聯(lián)歡,舉辦豐富多彩的聯(lián)誼活動。
2007年9月6日,中共中央政治局委員、國務院副總理吳儀在廈門與臺灣工商界代表座談時強調,兩岸經貿交流與合作已成為兩岸關系穩(wěn)定與發(fā)展的重要紐帶。
●堅決反對“入聯(lián)公投”
陳水扁當局漠視島內求和平、求發(fā)展的主流民意,不顧大陸及國際社會的強烈反對,變本加厲地推動“以臺灣名義加入聯(lián)合國”的公投活動。這一行徑將嚴重地危害臺灣地區(qū)的和平穩(wěn)定,嚴重損害兩岸同胞的根本利益,我們堅決反對。●2008年3月4日我國拉薩、甘南、四川阿巴州等地發(fā)生**集團一手制造的打、砸搶、燒嚴重事件,藏獨分子在國內外制造事端,嚴重破壞國家和社會穩(wěn)定,給西藏人民的生命、財產造成極大危害,當?shù)卣扇∈挚酥茟B(tài)度,迅速平息了這場騷亂,依法維護了社會穩(wěn)定。
【考點鏈接】
思想品德部分:我國社會主義初級階段基本路線的主要內容;我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結;正確行使公民權利,自覺履行公民義務。
【問題切入】
1.內蒙古自治區(qū)成立60周年來,在政治、經濟、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了巨大的成就。其原因有哪些?
堅持了中國共產黨的領導,走中國特色社會主義道路;堅持和完善了民族區(qū)域自治制度,不斷鞏固和發(fā)展了平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系,堅持了民族團結、民族平等、各民族共同繁榮的處理民族關系的基本原則;堅持了以經濟建設為中心,堅持了改革開放;國家的幫助,發(fā)達地區(qū)的支援;內蒙古自治區(qū)各族人民發(fā)揚了自力更生、艱苦奮斗精神;等等。
2.近代史上,香港曾經被誰長期占領過? 哪一個條約被割占的?
被英國占領。在鴉片戰(zhàn)爭后,英國強迫清政府簽訂了《南京條約》,割占了香港島。
3.香港回歸十年,香港地區(qū)始終保持了繁榮和發(fā)展,說明了什么?
說明“一國兩制”方針的正確,“一國兩制”具有強大的生命力。“一國兩制”、高度自治的方針,保持了香港特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定的發(fā)展。
4.近十年來,香港經濟繁榮、社會穩(wěn)定、人民生活水平提高的原因是什么? “一國兩制”方針的正確;中央政府和全國人民的大力支持,為香港提供了堅實的物質保障;香港人民的勤奮努力,發(fā)揚了艱苦奮斗精神;香港重視教育發(fā)展,重視人才培養(yǎng);等等。
5. 解決臺灣問題的基本主張是什么?
(1)堅持一個中國的原則,是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。
(2)“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。
(3)中國政府和中國人民以最大的努力去實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,但不承諾不放棄使用武力。
6.“入聯(lián)公投”的實質是什么?其危害是什么?
“入聯(lián)公投”的實質是分裂祖國,搞“臺獨”。“入聯(lián)公投”嚴重地危害了臺海地區(qū)和亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定,嚴重損害兩岸同胞的根本利益。
7.遏制“臺獨”、維護臺海和平,公民應主要履行什么義務?
公民主要應履行維護國家統(tǒng)一和各民族團結的義務。
8.維護民族團結,建立平等、團結、互助的民族關系,是我們每個公民的職責,作為中學生,我們能為此做些什么?自覺維護民族團結的義務,大力宣傳我國的民族政策,自覺遵守少數(shù)民族的風俗習慣,語言文字、宗教信仰;與少數(shù)民族同學相互關心,相互幫助;堅決反對民族分裂的言行等。
9針對**集團分裂活動,我國中央政府和西藏地方政府采取了哪些措施?有理有節(jié),采取十分克制的態(tài)度、冷靜對待;對受騙群眾說服教育,寬大處理,對受害群眾安撫;對極少數(shù)分裂為分子、違法犯罪分子依法打擊;對**集團仍敞開
對話大門。前提是承認一個中國,不要搞分裂祖國的活動。
10.列舉蒙古、藏族、傣族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、歷史文化、風俗習慣。蒙古族:傳統(tǒng)節(jié)日:那達慕節(jié);文化:摔交舞、馬頭琴等;習慣:摔交、賽馬、喝馬奶等。藏族:傳統(tǒng)節(jié)日:藏歷新年;文化:踢踏舞藏傳佛教等;習慣:歌舞、信佛、藏族服飾。傣族:傳統(tǒng)節(jié)日:潑水節(jié);文化:孔雀舞、酥油茶等;習慣:竹樓、賽龍舟等
【綜合訓練】
1.十七大報告中首次呼吁兩岸結束敵對狀態(tài)。長期以來黨和政府始終致力于祖國的統(tǒng)一大業(yè),但臺灣當局千方百計搞“臺獨”活動,圖謀將臺灣從中國分割出去。
(1)列一列:“臺獨”分子分裂國家破壞祖國統(tǒng)一大業(yè)的言行。(2)說一說:在臺灣問題上我們實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針或最佳方式是什么?(3)找一找:在我國政府尋求祖國統(tǒng)一的道路上,總有一些阻礙和平統(tǒng)一進程的因素存在,請你根據(jù)所學知識,找出這些因素有哪些?(4)想一想:在維護祖國統(tǒng)一的問題上,我們青少年能做些什么?.(1)如:一邊一國,一中一臺等。(2)一國兩制(3)臺灣島內分裂勢力和外國反華勢力(4)言之有理即可,如宣傳一國兩制國策,努力學好科學文化知識等
2.2007年5月1日,在新中國第一個民族自治區(qū)迎來成立60周年之際,能歌善舞的草原兒女,唱起悠揚的長調,跳起歡快的舞蹈,藍天下的遼闊草原漫溢著無邊的歡樂。
(1)材料所描述的這個民族自治區(qū)指的是右圖中的()A.①B.② C.③D.④
(2)實行民族區(qū)域自治、設立自治機關的前提條件是什么?(3)這個民族自治區(qū)成立60周年來,在政治、經濟、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了巨大的成就。請分析其原因。(4)維護民族團結是每個公民應盡的義務。作為中學生應該怎樣履行這項義務?.(1)D(2)必須是少數(shù)民族聚居區(qū)(3)堅持了中國共產黨的領導,走中國特色社會主義道路;堅持和完善了民族區(qū)域自治制度,不斷鞏固和發(fā)展了平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系,堅持了民族團結、民族平等、各民族共同繁榮的處理民族關系的基本原則;堅持了以經濟建設為中心,堅持了改革開放;國家的幫助,發(fā)達地區(qū)的支援;內蒙古自治區(qū)各族人民發(fā)揚了自力更生、艱苦奮斗精神;等等。(4))①尊重各民族的宗教信仰;②尊重各民族的風俗習慣;③尊重各民族的語言文字。
第五篇:民族團結教案
民族團結
導入新課:
中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。新中國成立后,你們知道通過識別并經中央政府確認的民族共有多少個嗎?(56個)對,五十六個民族五十六朵花,每一朵花都嬌艷無比,絢麗無比,但每一朵花也都有她的獨特之處,在長期的歷史條件下,各民族都形成了自己獨有的風俗習慣,好,下面我們就來個知識大比拼,看誰知道的多,誰回答得又快又好!好,看圖片,請聽題:
1、這是我國那個少數(shù)民族在歡度什么節(jié)日?(傣族,潑水節(jié))
2、這是哪個少數(shù)民族的什么樂器?(阿昌族、德昂族、白族)
3、這些是哪個民族的服飾?
4、這是哪個少數(shù)民族的體育盛會?(蒙古族的那達慕盛會)
5、元朝和清朝分別是哪兩個少數(shù)民族建立的政權?(蒙古族和滿族)看來同學們對少數(shù)民族的知識了解的還真不少。建國以來,黨和國家?guī)ьI全國各族人民,唱響團結、進步的主旋律,積極探索新形勢下推進民族團結進步事業(yè)的有效途徑,我國民族團結進步事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。今天我們就一起來學習新課“民族團結”。講述新課:
那我再給大家出一道題,除了上面提到的你能快速的說出六個少數(shù)民族的名稱嗎?(展示五十六個民族名稱)
一、我國的民族構成與分布特點:
1、民族構成:我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,漢族占主體,少數(shù)民族有55個。在全國總人口中漢族占92%,少數(shù)民族占8%。
2、民族分布:(學生看圖說分布特點)分布特點是大雜居,小聚居,相互交錯雜居。漢族集中的地區(qū)有少數(shù)民族,少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族居住。這是大雜居。小聚居表現(xiàn)的很明顯。這種分布特點是長期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動形成的。
這種分布特點有利于各民族在經濟、文化上密切往來,相互吸引,互相依存,增強中華民族的凝聚力。
剛才說到歷史上,讓我們一起來回顧一下歷史上各民族進行了哪些友好的交往?中央政權如何管轄少數(shù)民族地區(qū)的?(出示圖片資料)
(1)友好交往:漢代張騫出使西域,加強了和西域各族的友好交往。唐太宗實行開明的民族政策,被北方少數(shù)民族尊稱了天可汗。唐和吐蕃關系友好。(唐文化是吸納了外來文化和少數(shù)民族文化,達到封建文化的高峰)
(2)管轄:漢代設西域都戶,是新疆地區(qū)正式歸屬中央政權的開始。元朝是蒙古族建立的政權,加強對西藏的管轄,西藏成為元朝的正式行政區(qū)。漢、蒙、維雜居通婚,形成一個新的民族──回族。
清朝鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。在新疆設伊犁將軍。加強對西藏的管轄,設臵駐藏大臣與****共管西藏。
(3)反抗斗爭:1840年開始中國遭受列強入侵,少數(shù)民族人民和漢族人民并肩反抗外國的入侵。1888年和1904年,英帝國主義先后兩次發(fā)動了對中國西藏的侵略戰(zhàn)爭。英勇的西藏軍民奮起抵抗,連僧人都行動起來,他們用土槍、大刀、長矛等落后武器,同用快槍、火炮武裝起來的英國侵略軍進行了殊死斗爭。抗日戰(zhàn)爭時期,鄂倫春族子弟積極參加東北抗日聯(lián)軍,英勇奮戰(zhàn)。當?shù)囟鮽惔鹤迦嗣癫活櫲毡厩致攒姷臍埧崞群Γ瑸榭孤?lián)帶路、送信、運糧、偵察敵情,配合抗聯(lián)攻打據(jù)點,用鮮血捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。中華人民共和國成立,西藏宗教領袖**大師致電表示擁護中國共產黨和中央人民政府。
以上這些史實說明我國是各族人民共同締造的國家,在長期的歷史發(fā)展中,各民族在政治、經濟和文化方面形成了相互依存不可分割的血肉聯(lián)系。
過渡:的確,無數(shù)民族團結的故事,創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明,新中國成立后 又是采取怎樣的措施來實現(xiàn)和維護民族團結呢?
展示《共同綱領》內容:
少數(shù)民族聚居的地區(qū),應實行民族的區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少各和區(qū)域大少,分別建立各種民族自治機關。
——1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》 《共同綱領》在當時具有臨時憲法的作用,說明在當時,準備建國的時候,黨就考慮到了這個問題,那么從共同綱領的內容來看,我當采取的是什么政策來維護民族團結的?(民族區(qū)域自治)是的,是民族區(qū)域自治制度,好,我們來學習本課的重點,民族區(qū)域自治。
二、民族區(qū)域自治的實行:
1、民族區(qū)域自治
在統(tǒng)一的祖國大家庭內,在中央人民政府的統(tǒng)一領導下,在少數(shù)民族聚居的地方設立自治區(qū),按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機關。在自治區(qū)域內,由當?shù)孛褡瀹敿易髦鳎芾肀久褡宓牡胤叫缘膬炔渴聞眨惺棺灾螜嗬?/p>
2、民族自治機關的自治權
1、民族自治地方分為:自治區(qū)、自治州、自治縣
2、自治機關:本級人民代表大會和相應的人民政府
3、民族區(qū)域自治權,包括六個方面的內容: 1)制定自治條例和單行條例; 2)安排管理地方經濟; 3)安排使用地方財政;
4)依法組織地方的維護社會治安的公安部隊 5)管理和發(fā)展本民族文化事業(yè); 6)使用一種或幾種語言文字。
民族區(qū)域自治是在中央統(tǒng)一領導下的自治,其自治權是在執(zhí)行憲法、法律以及黨和國家方針政策下的自治權。展示憲法:各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。此項制度已被寫入憲法,證明其地位非常的重要,已經是我國的一項基本國策和基本政治制度。
3、民族區(qū)域自治的優(yōu)越性:
播放五十年來西藏的變化,讓學生自己感受。
啟發(fā)學生發(fā)言:民族區(qū)域自治是在中央人民政府統(tǒng)一領導之下的,是否有利于國家的統(tǒng)一呢?
少數(shù)民族有管理本民族事務的權利,這能起到什么作用呢?更好地照顧到本民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風俗習慣。A.有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結合起來。既維護了國家主權統(tǒng)一,又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務的權利。(例:西藏自治區(qū)人大代表的構成中少數(shù)民族代表占80%以上。西藏的門巴族雖然人口極少,但在全國人大中還有自己的代表。這表明西藏各族人民充分行使當家作主的權利,也體現(xiàn)了民族平等的原則)
B.有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結合起來,做到因民族制宜,因地區(qū)制宜,從而有利于民族自治地區(qū)經濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。(例:西藏立法和行政機關在執(zhí)行全國法定節(jié)日的基礎上,還將“藏歷年”和“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。根據(jù)西藏特殊的地理因素,自治區(qū)把職工的工作時間每周定為35小時,比全國法定職工周工作時間少5個小時。西藏自治區(qū)還有變通執(zhí)行國家有關法律法規(guī)的權利。如西藏人大通過了《西藏自治區(qū)履行〈中華人民共和國婚姻法〉的變通條例》,西藏在歷史上形成了一夫多妻和一妻多夫。準予維持,不定為重婚罪。)
C.有助于把國家富強和民族繁榮結合起來。
D.有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結合起來。過渡:民族區(qū)域自治實行了已經五十多年了,在這一政策下,我國是如何促進各民族共同發(fā)展的呢?取得了哪些成就?
三、各民族共同發(fā)展
教師出示探究問題,各小組用5分鐘的時間討論交流,鼓勵學生展示探究結果。
1、中央人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策,在政治上有什么樣的表現(xiàn)? 教師講解:新中國成立時,少數(shù)民族地區(qū)基本上還處于封建制、農奴制,甚至是原始公社制度等落后的社會經濟形態(tài)下。經過廣泛深刻的民主改革,各民族在黨和政府的領導下都走上了社會主義道路。
2、由于歷史和自然等因素,少數(shù)民族地區(qū)交通、通信、能源等基礎設施極其薄弱,因此,建國后我國首先加強少數(shù)民族地區(qū)的基礎設施建設,你能舉出我國在少數(shù)民族地區(qū)的基礎設施建設成就嗎?
青藏、川藏、新藏等公路是什么時期修建的?(第一個五年計劃時期)(學生觀看川藏公路圖片)看這條川藏公路,蜿蜒于群山之間,人民解放軍在修筑這條公路時,克服了高原凍土、泥石流、雪害、山體滑坡等一系列技術難題,終于使這條公路于1954年12月正式通車,密切了內地和邊疆的聯(lián)系,它們?yōu)槲鞑亟洕ㄔO的發(fā)展和西藏各族人民生活水平的迅速提高提供了有力的保證。
3、舉出課本中及你了解的其他少數(shù)民族地區(qū)經濟發(fā)展的例子。進入九十年代后,國家又提出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略。少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展面臨新的機遇。那么你知道西部大開發(fā)包括哪些省、市、自治區(qū)?又有哪些重點項目嗎? 西氣東輸、西電東送、水利樞紐、青藏鐵路、交通干線等重大項目。而其中最讓西部人動心的是西氣東輸和西電東送兩大世紀工程,這是讓西部人走向富裕、為東部建設貢獻力量的工程,令國人翹首。如果上述目標如期完成,西部將實現(xiàn)質的飛躍,東西部的差距將日漸縮小,西部將成為企業(yè)淘金的樂園,也會成為許多人施展才華,實現(xiàn)自身價值的地方。希望在座的同學將來也能為西部開發(fā)貢獻自己的力量。
4、你能舉出國家重視少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)的例子嗎?
國家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展自己的語言和文字。我國55個少數(shù)民族中,除回族和滿族通用漢語外,其余53個民族都有自己的語言,有文字的民族有21個,共使用27種文字,其中壯、布衣、苗等十多個民族的文字都是由政府幫助創(chuàng)制和改進的。
在我國無論是在司法、行政和教育等領域,還是在國家政治生活和社會生活中,少數(shù)民族的語言文字都得到廣泛應用。(如:畢業(yè)證,及少數(shù)民族地區(qū)的所有商店、工廠牌匾都用兩種文字標識;考試有少數(shù)民族語文、電臺電視臺播放少數(shù)民族語言的電視節(jié)目)
全國人民代表大會,中國人民政治協(xié)商會議召開的重要會議和全國或地區(qū)性重大活動,都提供蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮、彝、壯等民族語言文字的文件或語言翻譯。
高考招生對少數(shù)民族實行照顧的政策。很多大學設民族預科班。
為支援少數(shù)民族地區(qū)的建設國家還派出了大批的支邊干部。孔繁森是杰出的代表。(學生講孔繁森的事跡。)在孔繁森的葬禮上,懸掛著一幅挽聯(lián),形象地概括了孔繁森的一生,也道出了藏族人民對他的懷念:
上聯(lián):一塵不染兩袖清風,視名利安危淡似獅泉河水。
下聯(lián):二離桑梓獨戀雪域,臵民族團結重如岡底斯山。
孔繁森是新時期優(yōu)秀黨員的杰出代表,也是維護民族團結,促進民族發(fā)展的楷模。
結語:從新中國成立至今,我國少數(shù)民族的面貌、民族關系的面貌、民族團結進步事業(yè)的面貌,都發(fā)生了歷史性巨變,共同團結奮斗的主旋律響徹云霄,共同繁榮發(fā)展的大潮奔涌向前,中華民族已經以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方,展現(xiàn)出巨大的向心力和強大的凝聚力。