第一篇：教學(xué)設(shè)計法 所謂設(shè)計教學(xué)法

教學(xué)設(shè)計法

所謂設(shè)計教學(xué)法，就是設(shè)想/ 創(chuàng)建一種問題的情景，讓學(xué)生自己去計劃去執(zhí)行解決問題。設(shè)計教學(xué)是一種有目的、有計劃、有實際活動的學(xué)習(xí)方式。進行這種教學(xué)活動之時，一定要先設(shè)立一個實際的問題，然后由學(xué)生去擬定學(xué)習(xí)計劃與內(nèi)容，而后運用有關(guān)的具體材料，從實際活動當(dāng)中去完成解決問題。因此，整個的設(shè)計教學(xué)是包括實際的思考與各樣的活動在內(nèi)；一邊思考，一面執(zhí)行；既用腦，也用手。

設(shè)計教學(xué)法不僅活潑，而且也會有許多創(chuàng)意的學(xué)習(xí)活動從中產(chǎn)生。設(shè)計教學(xué)是有目的的學(xué)習(xí)活動；學(xué)生在有明確的目的及強烈的意愿中學(xué)習(xí)，必然能提高他們參與學(xué)習(xí)的熱誠。再者，當(dāng)一個設(shè)計由學(xué)生自己去思想、去擬訂計劃時，更可訓(xùn)練他們的思考。組織和搜集資料的能力；一切手、腦并用的活動，對于他們精通知識與培養(yǎng)純熟的思考和技能，都是有益處的；學(xué)生們由始至終獲得完整的經(jīng)驗，更是寶貴。

設(shè)計教學(xué)法的本身除了能達到使學(xué)生由思考及活動中之一貫有意義的學(xué)習(xí)之外，還有許多特別的價值是其它的教學(xué)法中所未能提供的，譬如：

1．能引起并刺激學(xué)習(xí)的動機。

2．學(xué)習(xí)過程不易陷于呆板與沉悶。

3．能促進團隊學(xué)生解決問題的分工合作與堅忍的精神。

4．能促進團隊學(xué)習(xí)中各學(xué)生之間的默契與情誼。

5．能培養(yǎng)學(xué)生們彼此接納、包容的美德。

6．能加添學(xué)生相互幫扶與成全的學(xué)習(xí)態(tài)度。

7．能達到學(xué)生之間共同集思廣義、同心解決問題的目的。

8．能提供學(xué)生創(chuàng)作的機會，并滿足他們求知、好奇與發(fā)表的欲望。

9．能養(yǎng)成學(xué)生自動、創(chuàng)造、思考和負(fù)責(zé)的精神。

設(shè)計教學(xué)法重在學(xué)生們的自學(xué)工夫；然而，身為教師的，除了要有豐富的設(shè)計有關(guān)知識之外，還得對各個年齡學(xué)生的發(fā)展特性有所了解，并掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)心理；除此之外，教師也得具備指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中的種種能力。由于設(shè)計教學(xué)法沒有固定的教材，沒有死板的教學(xué)過程，教師得運用靈活的思想和應(yīng)變的能力去作好指導(dǎo)的工作。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，亦需教師從旁予以不斷的鼓勵，以加增學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱誠和興趣，并有助減少學(xué)生們的學(xué)習(xí)挫折到最低的程度。教師事后的評估與補充更是不可少的。

學(xué)生參與設(shè)計教學(xué)法人數(shù)的多寡并無絕對的限制，要緊的是務(wù)必使參與者人人有一份參與的工作，勿讓任何人有袖手旁觀的機會。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得：

第二篇：所謂啟發(fā)式教學(xué)法

所謂啟發(fā)式教學(xué)法

所謂啟發(fā)式教學(xué)法，就是教師在教學(xué)過程中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地獲取和掌握知識的一種教學(xué)方法。[3]其基本精神是要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促進學(xué)生積極思維，提倡學(xué)生自己動腦、動口、動手去獲取知識，是唯物辯證法在教學(xué)上的具體運用。啟與發(fā)的辨證關(guān)系是互為因果關(guān)系，啟是發(fā)的前提和條件，發(fā)是啟的發(fā)展和結(jié)果。要使學(xué)生啟而即發(fā)，教師就要啟而得法。借用我國近代的偉大教育家葉圣陶的話來說就是“教師的教學(xué)，不在于要學(xué)生搬去可以致富的金子，而在于給學(xué)生點金的指頭。教師不是給學(xué)生大量灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙交給學(xué)生。”

二、啟發(fā)式教學(xué)法的誤區(qū)

啟發(fā)式教學(xué)法是在對傳統(tǒng)的注入式教學(xué)法的深刻批判背景下產(chǎn)生的，在教學(xué)研究和實踐中取得了許多成果。然而啟發(fā)式教學(xué)法，更主要的是作為一種教學(xué)思想，在實際應(yīng)用中，還沒有一套固定的模式可導(dǎo)，因而在教學(xué)實踐中呈現(xiàn)了一些不足。

1、誤區(qū)之一——結(jié)果啟發(fā)式

傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)法，在很大程度上可以看作是一種結(jié)果啟發(fā)式。即在教學(xué)過程中，對于某個特定的問題，教師的頭腦中已經(jīng)有了正確答案，而學(xué)生頭腦中還沒有，于是教師就通過一系列的問題，千方百計的把正確答案問出來，便自以為用的是啟發(fā)式教學(xué)法。

這種“結(jié)果啟發(fā)式”忽略了學(xué)生是教學(xué)活動的主體這一重要因素，雖然也能使學(xué)生印象深刻，但勢必造成教學(xué)以教師為中心，學(xué)生完全被教師牽著鼻子走，學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮不夠，對于較復(fù)雜的問題，學(xué)生往往難以深入理解；而且，在一定程度上，學(xué)生往往會產(chǎn)生對教師提問的依賴，即教師提問他就會答，離開教師提問他就不會答。蘇格拉底的啟發(fā)式教學(xué)法的特點是抓住學(xué)生思維過程中的矛盾，啟發(fā)誘導(dǎo)，層層深入，最終引導(dǎo)至正確結(jié)論。但這種方式勢必造成學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮不夠，如果遇到較復(fù)雜的問題，一旦離開了教師的提問，學(xué)生往往就不知從何處入手了。

2、誤區(qū)之二——“提問”即是啟發(fā)

啟發(fā)式教學(xué)法發(fā)展至今，仍有一些教師只將其簡單理解為提問，不管問題簡單與否，課堂提問是每節(jié)課的慣例，盲目的認(rèn)為“提問”才是真正的啟發(fā)。其實，這種情形也可歸入結(jié)果啟發(fā)式教學(xué)法的大范疇，在此將之細化了。一次在網(wǎng)上看到一個“啟發(fā)式教學(xué)法”的例子，講的是一位語文教師，在課堂上提問：“這篇文章可以分為幾段啊？”提問甲同學(xué)，甲回答：“分為六段”，語文老師搖搖頭，“有沒有同學(xué)有不同意見？”，乙同學(xué)說：“分四段”，老師仍搖頭，這時大家一起回答：“分五段”，老師高興了，“完全正確”，心想：啟發(fā)式教學(xué)法真是好用啊！看到例子中的語文教師自以為是的“啟發(fā)式教學(xué)法”，我們未免覺得荒唐可笑，然而在現(xiàn)實的教學(xué)活動中，這樣的事例確實存在著。

3、誤區(qū)之三——“少講多練”

有許多人把啟發(fā)式教學(xué)法理解為“少講多練”，甚至有很多教師每堂課都按一定的時間比例來劃分“講”與“練”。

如果這一堂課是教師講到底，沒有留出一定的時間給學(xué)生做練習(xí)，就認(rèn)為這是“滿堂灌”。是不是“灌”，客觀的說，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)的主動性和積極性。只要啟發(fā)有方，誘導(dǎo)得法，能結(jié)合學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)出一個問題思維情境，即使一堂課講滿四十五分鐘，也是好的方法；反之，只灌了二十分鐘，后面做了二十五分鐘的練習(xí)，那也是形式上的練，不過是灌的延續(xù)罷了。[4]

三、現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)法的幾個關(guān)鍵

1、把握學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是啟發(fā)式教學(xué)法的基礎(chǔ)和出發(fā)點。按照當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是隨著學(xué)習(xí)層次的深入而獲得的。學(xué)生利用他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)積極主動地與新的知識進行相互作用，或者將新知識同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或者改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以順應(yīng)新的知識，從而使認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。

首先，教師必須把自己放在初學(xué)者的地位來安排講授系列。蘇霍姆林斯基指出：“真正能夠駕馭教育過程的高手，是用學(xué)生的眼光來讀教科書的。”。一個好的教學(xué)結(jié)構(gòu)是把知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識過程結(jié)合起來考慮而后形成的。教師毫不費力的覺察出來的教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系，對于一個剛剛開始探索這個領(lǐng)域的學(xué)生來說，卻可能是十分隱晦的。“一個完全新的經(jīng)驗，由于它和一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)毫無關(guān)聯(lián)，因而毫無意義時是沒有興趣和不被同化的”。[5]因此，教師要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的困難程度，站在初學(xué)者的地位來安排教學(xué)。

其次，教師站在初學(xué)者的地位來安排教學(xué)，不能抱住教材的順序一成不改。因為教材的順序主要是按照學(xué)科自身的邏輯體系來闡述問題的，他與初學(xué)者從事物外部入手，由近到遠，由表及里探索知識的順序有很大的差異。這就要求教師在突出教材重點、難點的同時，將教材及其它有關(guān)知識熔為一爐，采用新穎的編排體系，運用多樣的方法，把知識傳授給學(xué)生。

因此，把握學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，站在初學(xué)者的地位來安排教學(xué)序列，要求教師既要考慮初學(xué)者的現(xiàn)有程度，接受知識的方式、特點及困難程度，又要考慮他們的最近發(fā)展區(qū)，以期造成學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與所學(xué)知識之間中等程度的不符合，才能維持學(xué)生探究知識的興趣和熱情，形成學(xué)生學(xué)習(xí)知識和發(fā)展能力的最佳教學(xué)結(jié)構(gòu)。

2、分析學(xué)生由原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的過程

教師運用啟發(fā)式教學(xué)法的中心環(huán)節(jié)是對學(xué)生思維過程的分析。有了透徹的分析，找出新知識與舊知識之間的落差，那么教師就可以在新知識與舊知識之間設(shè)置平臺，使新、舊知識之間成階梯式梯度，這樣便分解了由舊知識向新知識過渡的難度。對學(xué)生來講，分步式訓(xùn)練更易于掌握；對教師來講，也更易于引導(dǎo)。就像跳水運動員訓(xùn)練跳水，起跳、騰空、翻騰、入水，是一個完整的動作。但是如果教練示范了這個完整的動作，立即讓運動員去做，他做不了。只有把這個完整的動作分開來，怎么踏跳，怎么騰空，怎么翻騰，怎么入水，一個一個的訓(xùn)練，最后再連貫起來訓(xùn)練，運動員才容易掌握。課堂教學(xué)也是如此，地基沒有打好，建個空中樓閣，即使能辦到，也只是一個空架子，毫無實際意義。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師三言兩語直接向?qū)W生介紹概念，然后立即讓學(xué)生運用概念解答數(shù)學(xué)問題的情況是十分常見的。這事實上是在學(xué)生沒有真正獲得概念的時候就要求學(xué)生運用概念。顯然，這樣的教學(xué)是不可能富有成效的。[6]而反過來，教師如果引導(dǎo)學(xué)生分析概念，理解概念，那么運用概念就容易多了。

因此，在啟發(fā)式教學(xué)中，教師要注意“梯度”的把握，分階段對學(xué)生加以訓(xùn)練，最后再連貫起來。在每一個小的階段，針對所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，巧設(shè)疑難，恰當(dāng)引導(dǎo)。“學(xué)起于思，思起于疑。”，思維一般都從問題開始，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難、發(fā)生矛盾時，思維就開始了。遵循這一認(rèn)識規(guī)律，教師可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問題情境”，提出疑問以引起學(xué)生的有意注意和積極思維。另外，設(shè)置懸念也是引導(dǎo)學(xué)生思維的好方法。懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強烈的誘惑力，能激起探索、追求的濃厚興趣，使學(xué)生的思維波瀾起伏，回旋跌宕。[7]最后，教師必須給學(xué)生提供專門的機會進行知識“組裝”，即綜合訓(xùn)練。這一階段是由教師啟發(fā)轉(zhuǎn)向?qū)W生自我啟發(fā)的關(guān)鍵，是學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)換。教師可以通過和學(xué)生一起設(shè)計“自我提問單”，使學(xué)生按一定的程序自己提問啟發(fā)自己。這樣，學(xué)生就掌握了解決一類問題的方法，同時也促進了學(xué)生獨立思考，獨立解題的能力。

4、少精多博

要給學(xué)生一杯水，教師必須具有一桶水；要讓學(xué)生獲得一桶水，教師只需直接給予學(xué)生一杯水。這就是少精與多博的辨證關(guān)系。

任何一門知識，都不是孤立的，而是和許多門知識相聯(lián)系的。教師要向?qū)W生傳播某一門學(xué)科的知識，本身必須掌握與這門學(xué)科知識有關(guān)的其它若干知識。我國最早的教育學(xué)論著《學(xué)記》中有“能博喻然后能為師”，講的就是這個道理。教師如果懂幾分，講幾分，沒有足夠的儲備知識，就不能從多方面啟發(fā)學(xué)生。對學(xué)生提出的疑問，往往才盡詞窮，無法應(yīng)付。所以，教師必須努力進修，擴大知識面，特別要注意汲取當(dāng)代有關(guān)科學(xué)的新觀點、新材料。備課時，對于某個問題的教學(xué)，必須掌握大量的豐富的有關(guān)材料。教師知識淵博，對于塑造學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的理想，發(fā)展學(xué)生的智能，開拓學(xué)生的視野，有著重要的作用。有的教師從良好的愿望出發(fā)，恨不得把自己所掌握的知識全部傳授給學(xué)生，以為在課堂上講得越多越好。其實，這樣做的結(jié)果，適得其反。不讓學(xué)生獨立思考，不調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，教師所傳授的知識內(nèi)容，學(xué)生并不能全部接受。只有少精，才能啟發(fā)學(xué)生獨立思考，讓他們通過自學(xué)去獲得多博的知識；只有少精，才能使學(xué)生有時間和精力去思考問題，不致被過重的教學(xué)內(nèi)容壓得喘不過氣來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生有充裕的時間去思考，去消化，去創(chuàng)造。因此，要讓學(xué)生獲得的知識多一些，教師教學(xué)時，就要教得少一些，但要教得好一些。

5、注意學(xué)生對知識的反饋

在課堂教學(xué)中，教師對于學(xué)生的回答，不能僅給予“對”或“錯”的回答，而要啟發(fā)學(xué)生反思其思考問題時的思維過程，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維過程中的缺陷，然后給予恰如其分的指正。這樣，學(xué)生才能真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在，從而加以即時的有針對性的校正，避免同樣的錯誤再次發(fā)生。同時，對于學(xué)生在思考問題時有意識地運用科學(xué)的思維方法的傾向，要及時給予表揚和鼓勵，促進學(xué)生良好思維習(xí)慣的形成。

四、結(jié)論

現(xiàn)代與未來的教育，是尋求知情意、真善美完滿人格的發(fā)展，培育與發(fā)揮人的主體性，發(fā)展個性和全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育。這不僅是真善美合一的完滿人格的本質(zhì)規(guī)定，也是現(xiàn)代與未來社會發(fā)展對人才質(zhì)量的客觀要求。因此，著眼于和著力于科學(xué)教育與人文教育的整合統(tǒng)一，理性教育與非理性教育的協(xié)調(diào)互補，成為現(xiàn)代乃至未來教育所追求的理想模式。啟發(fā)式教學(xué)所樹立起來的理性的、人本的、民主的、主體性的教育精神，反映了社會與人的發(fā)展的主客觀規(guī)律，因而伴隨著歷史的發(fā)展、科學(xué)的進步，愈發(fā)昭示出它的強大生命力和科學(xué)的真理性，它的教育精神成為現(xiàn)代教育乃至未來教育發(fā)展的基本趨向。

啟發(fā)式教學(xué)模式

1．啟發(fā)式教學(xué)模式是數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則——啟發(fā)性原則的具體體現(xiàn)

它作用于各個具體教學(xué)過程之中，也就是說，哪里有教學(xué)，哪里就有啟發(fā)式模式的運用。

啟發(fā)式教學(xué)模式是自古以來各國、各個時代的數(shù)學(xué)教育實踐證明的基本教學(xué)模式。簡要地說，啟發(fā)式教學(xué)模式就是教師不直接地把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己獨立地去發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的結(jié)果的教學(xué)模式。

啟發(fā)式教學(xué)模式也充分體現(xiàn)了發(fā)展性原則，它是學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的基本模式之一。

具體操作程序：教師提出某一個學(xué)習(xí)問題，引導(dǎo)學(xué)生解決它，并從中獲取解決問題的經(jīng)驗(即知識與思想方法)；然后教師再提出一些與前述問題有關(guān)的問題，進一步引導(dǎo)，逐步解決，從而形成整體經(jīng)驗。

2．啟發(fā)式教學(xué)模式的實施

(1)啟發(fā)式教學(xué)模式實施的根本要求是要組織好學(xué)生，也就是要充分調(diào)動學(xué)生參與啟發(fā)活動的積極性，通過預(yù)先評價的方法將學(xué)生從事發(fā)現(xiàn)時所需要的知識在其腦子里組織起來，并使學(xué)生按引導(dǎo)的方向進行腦力活動和思維操作。

(2)啟發(fā)式教學(xué)模式在具體實施時有不同的啟發(fā)方式： ①歸納啟發(fā)式

歸納啟發(fā)式是以歸納過程為支配地位的一種啟發(fā)方式，其顯著特點是從具體到概括或者是從特殊到一般。在歸納啟發(fā)作用下，學(xué)習(xí)者運用直觀法(和一些邏輯方法)把他所觀察到的一些具體事例、有關(guān)條件、技巧或者解題方法的共同性質(zhì)加以概括，形成新知。

歸納啟發(fā)式是一種應(yīng)用比較廣泛的方法，如概念、原理、公式、法則都可以通過若干個具體例子來啟發(fā)發(fā)現(xiàn)。在運用歸納啟發(fā)式教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)確實讓學(xué)生得到所有必要的具體情況，使他們能有所發(fā)現(xiàn)并進行恰當(dāng)?shù)母爬ǎ瑧?yīng)當(dāng)給每個概括提供多個不同的例子，使這種概括得到充分說明。并且，為了避免不恰當(dāng)?shù)母爬ǎ€應(yīng)有反面的例子。

②演繹啟發(fā)式

演繹啟發(fā)式是以演繹過程為支配地位的一種啟發(fā)方式。其特點是從概括到具體或者是從一般到特殊。在演繹啟發(fā)式的作用下，學(xué)習(xí)者運用邏輯方法(和一些直觀方式)去構(gòu)成一個以抽象概念和其他概括為基礎(chǔ)的概括。

演繹啟發(fā)式首先指明欲解決或必須解決的問題，使學(xué)生產(chǎn)生自己的問題空間，然后運用預(yù)先評價方法確定學(xué)生是否具備進行演繹啟發(fā)所必要的技能、知識、概念及原理，這可以通過全班討論等方式進行，然后著手引導(dǎo)演繹。演繹啟發(fā)式比較適合于從定義、公理和其他定理推導(dǎo)出新定理或組織新定理的證明，對學(xué)生要求也比較高，因為演繹需要運用數(shù)學(xué)邏輯和抽象概括。演繹啟發(fā)比歸納啟發(fā)需要更多的時間，更易于陷入困境，這時教師應(yīng)給予適當(dāng)提示(引導(dǎo)性問題或其他暗示)。

例如，講過三角函數(shù)的定義后，可以演繹啟發(fā)學(xué)生得到三角函數(shù)的關(guān)系。首先就應(yīng)表明目的：尋找各三角函數(shù)之間可能存在的關(guān)系，若中間發(fā)現(xiàn)不了平方關(guān)系，教師可給予暗示，讓學(xué)生注意關(guān)系式。

③類比啟發(fā)式

類比啟發(fā)式是借助類比思維進行啟發(fā)的一種方式。其特點是學(xué)生的認(rèn)識活動是以確定各種對象或者現(xiàn)象之間在某些特征或關(guān)系上的相似為基礎(chǔ)的。它既不是從概括到具體，也不是從具體到概括，而是從相似的一方到另一方，是從具體到具體，從特殊到特殊。

類比啟發(fā)式是一種很重要的啟發(fā)方式，它要求教師首先要給學(xué)生引導(dǎo)出所要研究的數(shù)學(xué)對象的類比物(依據(jù)某類相似性)，進而設(shè)置問題情境，激發(fā)并組織學(xué)生運用類比進行探索活動，引導(dǎo)他們尋找相似的現(xiàn)象、屬性和性質(zhì)，查明結(jié)構(gòu)的相似性，進而進入類比推理，建立假設(shè)，并加以檢驗。可用于類比啟發(fā)的內(nèi)容很多，如分式的性質(zhì)可由分?jǐn)?shù)類比出來：

第一步啟發(fā)：提供已知的類比結(jié)構(gòu)。師問：（1）；（2）。

這兩個等式是怎樣從左到右的?應(yīng)用了什么性質(zhì)?

生答：(略)第二步啟發(fā)：發(fā)現(xiàn)未知的知識結(jié)構(gòu)。

師問：在分?jǐn)?shù)的加減乘除運算中，我們用分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)來通分或約分，那么，在分式的運算中也需要通分或約分，分式有什么性質(zhì)? 生答：(略)第三步啟發(fā)：應(yīng)用新的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，進行思維同化。師問：(1)；（2）。

這兩個等式是怎樣從左到右的?應(yīng)用了什么性質(zhì)?

生答：(略)。

同樣地，等比數(shù)列的性質(zhì)可由等差數(shù)列類比，立體幾何中許多定理可由平面幾何類比出來等。

④實驗啟發(fā)式

數(shù)學(xué)雖非實驗科學(xué)，但觀察和實驗同樣可以用來說明所研究的對象的某一數(shù)學(xué)性質(zhì)或者對象本身，可以用來判斷所研究的性質(zhì)是否正確，從這個意義上說，觀察和實驗對于數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的意義。1986年國際數(shù)學(xué)教育委員會也提出“有必要去選擇那些鼓勵和促進實驗方法的數(shù)學(xué)課題或領(lǐng)域”。的確，有些課題從實驗入手引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)結(jié)論是很有效的。如“三角形內(nèi)角和定理”(度量、拼補或旋轉(zhuǎn))。學(xué)生可以通過數(shù)學(xué)實驗研究問題，如探索數(shù)學(xué)概念、定理、公式、法則等，并且通過對相對抽象的數(shù)學(xué)概念的具體表現(xiàn)形式的操作，進行數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)。

在運用實驗啟發(fā)式教學(xué)時，教師需做三項特殊活動：第一，布置或準(zhǔn)備實驗材料，若是學(xué)生自己動手的實驗，應(yīng)事先安排好學(xué)生按要求制作實驗材料；第二，制定上課期間組織和使用的計劃以及監(jiān)督學(xué)生實驗活動的計劃；第三，教給他們?nèi)绾斡行У夭僮鳌Ｈ缬斜匾商峁┙o學(xué)生如下活動程序：確定問題，決定準(zhǔn)備做什么；思考解決問題的方法；通過實驗，找出典型關(guān)系并進行概括：陳述你的收獲；分析和評價你的方法和過程。

一般而言，大多數(shù)學(xué)生都能通過度量直線和角，比較幾何圖形以及用紙構(gòu)造和折疊出圖形，發(fā)現(xiàn)平面幾何中的許多定理。近年來，江蘇常州教研室楊裕前等人在平面幾何入門教學(xué)中運用實驗啟發(fā)式進行教學(xué)，就取得了較好的教學(xué)效果。

(3)不論采取何種啟發(fā)方式，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)與協(xié)同學(xué)生把啟發(fā)所得到的結(jié)果組織成一個可理解的、有用的結(jié)論，并通過應(yīng)用把它與有關(guān)信息結(jié)合起來，納入到學(xué)生的原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而且應(yīng)使學(xué)生體會到獲得成功的喜悅感。

啟發(fā)式教學(xué)模式在教學(xué)實踐中常常表現(xiàn)為啟發(fā)式談話的教學(xué)方法。

啟發(fā)式教學(xué)模式可以影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)活動的態(tài)度。當(dāng)學(xué)生因啟發(fā)而產(chǎn)生“興趣”時，他們就會開始把那種按“現(xiàn)成的指示”一步一步地工作看成是乏味和枯燥的事情。在課堂上或在做家庭作業(yè)時，一旦獨立“發(fā)現(xiàn)”題目的某種解法，就會成為學(xué)生難以忘懷的時刻。如果某種作業(yè)，可以應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)模式的方法，學(xué)生對這類作業(yè)的興趣就會明顯增長。

當(dāng)然，我們在運用啟發(fā)式教學(xué)模式時，可能所需的教學(xué)時間較長，所以不可能在每節(jié)課上完全采用這一模式，而是結(jié)合教師講授模式或其他復(fù)合模式來實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的。

討論式教學(xué)法（資料）

什么是討論法？

（1）討論式教學(xué)法強調(diào)在教師的精心準(zhǔn)備和指導(dǎo)下，為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過預(yù)先的設(shè)計與組織，啟發(fā)學(xué)生就特定問題發(fā)表自己的見解，以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。

（2）討論法是在教師組織和指導(dǎo)下，以小組或班級為單位，圍繞一定的問題何內(nèi)容各抒己見，展開討論、對話或辯論等，進行只是何思想的交流，互相啟發(fā)、共同探討，以求辨明是非、擴大知識面和提高認(rèn)知能力。

（3）討論式教學(xué)法是和講授式（或稱演講式）教學(xué)法相對應(yīng)的概念。顧名思義，與講授式（或稱演講式）教學(xué)法不同，討論式教學(xué)法摒棄了傳統(tǒng)的灌輸式、填鴨式的做法，它在教師組織和引導(dǎo)下，全體學(xué)生都積極參與課堂討論，從而實現(xiàn)教與學(xué)的互動。有學(xué)者指出，討論式教學(xué)法就是指以討論為基本教學(xué)方法的教學(xué)。[2]這是個較為簡潔的定義。展開來說，討論式教學(xué)法就是教師通過預(yù)先的設(shè)計與組織（甚至包括進行適用于討論式教學(xué)的教材的編撰），學(xué)生經(jīng)過課前預(yù)習(xí)思考，在課堂上經(jīng)由教師引導(dǎo)就某一問題發(fā)表見解，教師就討論結(jié)果作一定總結(jié)，從而使學(xué)生變被動為主動探尋知識的一種教學(xué)方法。

討論法的教學(xué)流程：

設(shè)計問題——〉提供資料——〉啟發(fā)思路——〉得出結(jié)論

精心設(shè)計并提出富有啟發(fā)性的問題是成功運用討論式教學(xué)法的保證。因此，定題是關(guān)鍵性的第一步。在擬定這些問題的時候，基本遵循了下列幾個原則：

1、具體性、準(zhǔn)確性原則：好的討論題首先必須表述準(zhǔn)確，要使學(xué)生清楚地意識到所要討論問題的核心。其次是具體，有代表性。具體、特定的問題有助于引導(dǎo)討論的方向。設(shè)計問題主要應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容的重點、難點問題，要具有討論的價值，題目要源于基本教材，但要適當(dāng)高于基本教材。

2、啟發(fā)性原則。討論題要具有啟發(fā)性，能給學(xué)生一定的思維空間，并能引起學(xué)生強烈的探究愿望，拓展學(xué)生的思維，使其思維有一定的自由度。

3、量力性原則。討論題必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點、接受能力、知識水平等，要選擇那些難度適宜，既能激發(fā)學(xué)生的思維積極性，又能使學(xué)生能力得到提高的問題。不同層次的討論題要有不同的深度。在遵循量力性原則基礎(chǔ)上的討論，會使學(xué)生參與的面廣，同時又易使學(xué)生產(chǎn)生成就感。

4、興趣性原則。在選擇討論題的時候，要注意適當(dāng)照顧學(xué)生的興趣，在興趣的推動下，學(xué)生進行問題的探究和思想的交鋒就會積極、主動。當(dāng)然，鑒于憲法學(xué)理論性較強的特點，可能不是每次討論都能夠遵循到這個原則。但是實際上，和枯燥乏味的講授式教學(xué)相比，學(xué)生對討論本身就已經(jīng)有足夠的興趣。

5、師生共同參與原則。在進行課堂討論題的優(yōu)化設(shè)計過程中，如果有可能，應(yīng)鼓勵和組織學(xué)生參與討論題的設(shè)計，學(xué)生還可就討論的時機、討論題的表述、討論的方式等提出建議。

討論法的優(yōu)缺點：

（1）在教學(xué)過程中采用討論式教學(xué)法，不僅能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，也是實現(xiàn)民主教學(xué)的有效途經(jīng)。美國哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為：發(fā)展包括持續(xù)不斷學(xué)習(xí)知識的能力，以及對他人觀點的理解和感知能力。民主和討論都隱含這樣一些過程：奉獻與索取，講述與傾聽，言語描述和親身經(jīng)歷。所有這一切都有助于開闊視野，加強相互理解。討論是最有利于學(xué)生發(fā)展的方法，因為只有同他人商量之后，才能提出自己獨到的見解，這樣的方式有助于我們增強民主的天性。

具體來說，可以把討論式教學(xué)法的作用大致歸納為以下幾點：

第一，討論式教學(xué)可以使學(xué)生心胸博大，多方聽取和思考他人意見，并容易理解他人。因為，討論所不可替代的優(yōu)點就是給人們提供了開闊視野，接受新事物、新觀念的機會，討論可以使我們暫時忘記自我，得到許多新的體驗。

第二，討論式教學(xué)還可以加強學(xué)生思維的靈活性，因為討論要求參與者思考問題時，既要變通又能應(yīng)對突發(fā)事件。一些人害怕討論，就是覺得自己很難應(yīng)付針對他們的發(fā)言所提出的眾多質(zhì)疑。既然自己不可能把自己的想法構(gòu)想得非常完美，使每個人對自己所講的各個方面都非常滿意，學(xué)生自然就會想到自己講的肯定會遭到別人的挑戰(zhàn)，辯駁乃至否定，這就意味著他們必須盡快想出應(yīng)對的點子，或用全新的觀點來反擊對方，正是這樣才加強了學(xué)生思維的靈活性，而靈活性的思維恰恰是我們非常需要學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第三，討論有助于學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。因為，在真正的合作中，人們會共同努力來互相幫助學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造出一種比他們個人精力總和還要大的精神力量——競爭。有時候討論是力求達到共識的，但這不可能輕易就能達到。共識并不是只要接受所有人的觀點就可以了，它需要每個人都積極發(fā)言，爭論及妥協(xié)。在某種程度上講，達成共識的觀點既超越了個人觀點又融合了所有人的觀點，事實上，達成共識的過程就是一個合作的過程。

第四，討論式教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生綜合分析的能力。在一場討論中，學(xué)生不僅要顧及其他人不同的觀點，還要思考某個專題所涉及的各個方面，在這一過程中，能夠使學(xué)生養(yǎng)成綜合分析的習(xí)慣，從而提高綜合分析的能力。

（2）討論式教學(xué)會耗費大量的教學(xué)時間、效率不能保證，并且對于一些問題，教師無法控制其總體流程，有些討論流于形式，沒有辦法讓學(xué)生行成新的見解。

思考問題：

討論法適合應(yīng)用于怎么樣的課堂呢？

答：我覺得討論法可以應(yīng)用于任何的課堂中，因為兩難問題等在任何的學(xué)科都會出現(xiàn)。

討論法在中小學(xué)真實的應(yīng)用情況如何呢？

答：據(jù)我了解高中，尤其是三年級應(yīng)用得非常少，基本不用，而開展情況視教師教學(xué)風(fēng)格所定。

第三篇：所謂情感教學(xué)法

淺析新課標(biāo)下英語的情感教學(xué)

關(guān)塘中學(xué)

李翠蘭

我國古語中就有“親其師，信其道”之說，意思是學(xué)生只有在情感上接納教師，在人格上去尊重教師時，才能聽從老師的教誨，模仿他的言行。我國著名教育家夏丐尊先生說：“教育上的水是什么？就是情、就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水之池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛”。

情感，是教育教學(xué)活動中的認(rèn)識主體結(jié)構(gòu)中的一個必不可少的非智力因素。學(xué)生對世界的認(rèn)識和對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，總是要通過自身的情感體驗才能折射出來。而中學(xué)生的情感往往帶有極強的游移性，不善于用理智控制情感，卻常常以情感影響理智。老師應(yīng)該用情感去調(diào)動學(xué)生的上進熱情，增強學(xué)生克服困難的意志和毅力，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)生自己教育自己，自己完善自己。這就是情感教育教學(xué)法的核心。

所謂的情感教學(xué)指的是以人為核心，充分尊重人的本性(natural disposition)、平等(equality)、自由(freedom)、關(guān)懷及精神追求的尊重。英語教學(xué)離不開情感教學(xué)，由于學(xué)生個體本身性格、身心狀況方面等的差異與區(qū)別，教師要在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我概念(self-conception)的實現(xiàn)，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、價值取向、、愿望、體驗、個性解放,開發(fā)學(xué)生的個性、潛能、創(chuàng)新意識及能力，使學(xué)生成為德智體美全面素質(zhì)發(fā)展的人。

傳統(tǒng)英語教學(xué)是教師在教學(xué)的過程中，采取“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生只要被動地，機械地接受知識。這種教學(xué)方法使學(xué)生缺乏獨立讀書和思考的時間和空間，學(xué)生對于教師所講的知識并未入心，久而久之，就把學(xué)習(xí)看作了一種負(fù)擔(dān)

新課改的實行更加體現(xiàn)了英語是一門技能語言，不僅要了解相關(guān)的知識，更要運用它去表達自己，唯有這樣才能學(xué)好。英語教學(xué)的根本任務(wù)，簡單地說就是用英語進行交際。由于種種原因，造成目前“聾子英語”“啞巴英語”等現(xiàn)狀，根本無法達到用英語進行交際的目的。要改變這一現(xiàn)狀關(guān)鍵是要在教學(xué)上轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)方法，要讓教師樹立現(xiàn)代教育觀念。在教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生潛能，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生有強烈的學(xué)習(xí)動機，消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的逆反心理，從而實現(xiàn)人才素質(zhì)和整體優(yōu)化。因此，教師在教學(xué)中要實施情感教育模式。在滲透情感的教學(xué)活動中，通過互相影響，使學(xué)生真正成為課堂的主人和學(xué)習(xí)的主人，從而產(chǎn)生極大的主動學(xué)習(xí)，主動合作，主動發(fā)現(xiàn)和主動發(fā)展的熱情，形成良好的知識結(jié)構(gòu)和新型的師生關(guān)系，對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

要把情感教學(xué)運用到教學(xué)實踐中，我認(rèn)為要做到下面幾個方面： 第一，建立和諧的師生關(guān)系，營造和諧的情感氛圍。教師的情感、心理狀態(tài)和個性以及對學(xué)生所采取的態(tài)度直接影響到課堂教學(xué)。而情感是學(xué)生思考的催化劑，只有在積極健康的情感驅(qū)動下，學(xué)生才能在英語學(xué)習(xí)中獲得樂趣。故在每一堂英語課上，教師都要營造濃郁和諧的課堂教學(xué)氛圍，要表現(xiàn)出高尚的教學(xué)愛心，用微笑對待每個學(xué)生，保持高昂的激情，就會不斷激起學(xué)生的求知欲，使每個學(xué)生都保持旺盛的情緒，積極地投入到每個教學(xué)步驟中。

第二，、更新教學(xué)觀念，重視師生交流。課堂教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，實質(zhì)就是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個主動探究、積極進取、自主學(xué)習(xí)的良好氛圍。在課堂上教師僅僅是導(dǎo)演，啟發(fā)學(xué)生進行實際生活表演，創(chuàng)造機會讓學(xué)生多動手，當(dāng)然最重要的還是學(xué)生的積極參與。教師要放下架子，真誠地深入學(xué)生生活底層，去關(guān)愛每一個學(xué)生，特別要關(guān)愛那些偏常生，認(rèn)真聽取這些同學(xué)的意見，那么教師本身在學(xué)生中的威信就會大大提高。教師要信賴每一個學(xué)生，信賴的前提是尊重。教師在對待不同的學(xué)生時，態(tài)度要保持一致，不能厚此薄彼，要充分發(fā)掘每個學(xué)生身上的閃光點

第三，． 降低焦慮，增強自信，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感。美國作家翰生說：“自信是成就偉大事業(yè)的首要條件。”古羅馬政治家及哲學(xué)家西塞羅說：“唯有信心，才能使心靈堅定信念，邁向偉大而榮耀的奮斗歷程。”的確，自信是成功的第一秘訣。自信是一個人成就自己的一種美德。世間沒有一個缺乏信心而能成就一番事業(yè)的人。英語學(xué)習(xí)也是如此，我們一定要培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師在教學(xué)中要懂得以情感人，借用表情、眼神、嗓音等非語言形式，讓學(xué)生感受到信任和友愛，特別是“后進生”列需要教師的關(guān)懷、愛護。教師要善于捕捉他們每一個細小的“閃光點”。正如馬卡連柯所說：“教育學(xué)生的最好方法是要鼓勵他的好行為。”教師的不斷鼓勵，會激起后進生心底的層層浪花，在學(xué)習(xí)與生活中越來越積極主動，對一些事情開始充滿信心，也就在這一刻他們才真正認(rèn)清自己的價值，從而樹立起從未有過的堅定信念。

第四、激活課堂氣氛，體現(xiàn)愉悅感。輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，寬松友好的師生關(guān)系等等，無不蘊含著豐富的審美因素，由此學(xué)生便提高了審美情趣。現(xiàn)行教材中加入了大量體育類、音樂類、人文類、地理類等等內(nèi)容與學(xué)生關(guān)系密切的話題和課文，運用這些材料優(yōu)勢來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在上課時自始至終能保持較高的激情，這些高漲的情感本身就是最好的情感效應(yīng)。學(xué)生即體驗了情趣美，又在和諧的氛圍中完善了人際關(guān)系，生理和心理方面都得到很好地調(diào)適，學(xué)習(xí)的潛力也得到了最大可能的發(fā)揮。同時還完善了學(xué)生審美能力，幫助學(xué)生樹立美好的理想。

情感教學(xué)是一種藝術(shù)，需要創(chuàng)造一種意境和氣韻，情感教育的方法多種多樣，教師可以不拘一格地使用多種手段，關(guān)鍵在于更有效地傳情和激情。總之，就像魚兒離不開水一樣，教學(xué)一刻也離不開情感。我通過自己的教學(xué)實踐感受到了沒有情感的課堂不是成功的課堂，只有重視學(xué)生情感，加強情感教學(xué)，通過多種途徑激發(fā)情感的要素功能，才能使課堂教學(xué)變得生動活潑起來。同時，教師要調(diào)控教學(xué)情緒。英語教學(xué)呼喚情感，讓情感充滿課堂，從而不斷提高英語教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：所謂問題式教學(xué)法

問題式教學(xué)法與高效課堂

所謂問題式教學(xué)法，就是以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索始終貫穿整個教學(xué)過程。即教師首先提出問題，學(xué)生帶著問題自學(xué)教材，理解問題、討論問題，最后教師根據(jù)討論的情況，有針對性地講解，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生解決問題。這種教學(xué)法操作簡便，適合高中學(xué)生的特點，實踐效果良好。第一步：提出問題、以疑導(dǎo)讀

教師在對教學(xué)內(nèi)容總體認(rèn)識和把握的基礎(chǔ)上，提出課堂所要解決的問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生想要學(xué)習(xí)的心理機制，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。教師的創(chuàng)設(shè)提問非常關(guān)鍵，一般要體現(xiàn)兩個原則：

（１）必須從教學(xué)大綱出發(fā)，圍繞教學(xué)重點提問，這樣問題解決了，教學(xué)重點也就掌握了。

（２）創(chuàng)設(shè)的問題必須具有現(xiàn)實意義，注重理論與實踐結(jié)合，制造教學(xué)興奮點。心理學(xué)原理告訴我們，唯有新鮮的事才能給人刺激、令人關(guān)注和興奮。提問有新意、有針對性，可很快使學(xué)生處于興趣盎然、思維活躍的狀態(tài)中。

第二步，自學(xué)思疑、橫向議疑

這一階段要求學(xué)生采取自學(xué)的形式通覽教材，理解、討論老師所提出的問題。

１．學(xué)生帶著問題自學(xué)教材，目標(biāo)明確，要求具體，效果顯著。在有限的課堂時間里，一般學(xué)生不能獨立的解決學(xué)什么和怎么學(xué)的問題，如果老師不能有計劃地提供學(xué)習(xí)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，就不能形成有效的自學(xué)。問題式教學(xué)法創(chuàng)設(shè)疑問在先使學(xué)生能夠在疑問的引導(dǎo)下主動地去探求和思考問題，進一步發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。自學(xué)過程中，教師應(yīng)要求學(xué)生對教材做筆記，用鉛筆對重點內(nèi)容 劃杠，對不理解的內(nèi)容打問號，教師要巡視課堂，及時解答學(xué)生自學(xué)過程中遇到的疑點，并引導(dǎo)學(xué)生嘗試自主解答所設(shè)的問題，敞開思路，積極思考培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探索精神。

２．教師組織討論，學(xué)生橫向交流，促進共同提高。在學(xué)生通過自學(xué)對所設(shè)

問題有一定的理解基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生發(fā)表他們自己對問題的認(rèn)識和理解，互相啟發(fā)，共同提高。第三步：充分解疑、總結(jié)收尾 這一階段以教師講授為主，但絕不是機械地回答所設(shè)問題。為了充分地解答所提出的問題，教師有必要增加一些教材上沒有的有關(guān)材料，一方面，豐富課堂信息；另一方面，使學(xué)生進一步從中體會所學(xué)知識，提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力和水平。

最后，教師組織學(xué)生總結(jié)本課的重點內(nèi)容，對學(xué)生理解難度較大的地方、教材的關(guān)鍵點，再進行重點講解，以確保學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識。問題式教學(xué)法改變了教師以講為主，以講居先的格局，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，注重了學(xué)生自學(xué)能力和積極探索精神的培養(yǎng)和鍛煉，提高了學(xué)生運用知識的能力和水平。

高效課堂，是高效型課堂或高效性課堂的簡稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個基本的描述，即：以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果。盡可能好的教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)： 一是效率的最大化。也就是在單位時間內(nèi)學(xué)生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。

二是效益的最優(yōu)化。也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

只有效率的最大化或只有效益的最優(yōu)化的課堂，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有二者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負(fù)擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。

高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。衡量課堂高效，一看學(xué)生知識掌握、能力增長和情感、態(tài)度、價值觀的變化程度；二看教學(xué)效果是通過怎樣的投入獲得的，是否實現(xiàn)了少教多學(xué)；三看師生是否經(jīng)歷了一段雙向激發(fā)的愉悅交往過程。

如何使問題式教學(xué)法落到實處

一、問題的質(zhì)量是關(guān)鍵。

二、問題之間要有邏輯關(guān)系

三、問題要切中要害，引起學(xué)生的興趣。

老師掌握了問題就掌握了課堂的主導(dǎo)權(quán)，掌握了打開學(xué)生思維的鑰匙，使問題成為課堂的推進劑，伴隨著問題的解決知識得到了掌握，知識體系得以形成。下面以收入分配的公平為例做以說明。

第五篇：英語教學(xué)法 教學(xué)設(shè)計

Unit Six Teaching objects: First-year English majored Students Time allotment: 80 minutes Ⅰ.Teaching aims: By the end of the lesson, students should be able to: 1.Can use new words and phrases to express virtues.3.Fully understand the text and the author’s view.4.Know what the filial piety is.5.Can show filial piety to their parents.6.Build confidence of being a person with high moral standard.Ⅱ.Teaching difficult points 1.Understand the author’s idea of nursing home.2.Get to know different cultures in dealing with the old people.3.Reflect the students own behavior in treating their parents.III.Teaching Contents

1.New vocabulary: deteriorate, optimist, sedentary, discard, pine away.Etc.2.Virtues.3.Filial piety IV.Teaching aids

Blackboard, ppt, pictures，V.Teaching procedure: Reading One “The Virtue Called Devotion”(80’)1)Pre-reading activities: Step One: Task one(brainstorm)---virtue: Teacher asks students what kind of behavior can be called Virtue, after students volunteered, teacher generalize it by giving definitions.If time permitted, teacher will ask some students to tell traditional stories about different virtues.Teacher will give the prompts like pictures to help the students.Step Two: Task two(listening)-----Devotion: Teacher play the mp3, after the listening material of piety, teacher should ask the students questions to help them understand it.The questions are: What is the general idea of the listening material?

How do our Chinese people understand filial piety? 2)While-reading activities: Step One: Task three(group work)----the structure of the text: after the students discuss it in groups, teacher will check the answer by asking two or more of them to show the answer, then teacher make the correct one.Part one(1-4)----How the family came to the decision of taking care of their grandmother.Part two(5)---How the aged are treated in different cultures.Part three(6)---Show the author’s view about the nursing home.Part Four(7-8)---Using a well-known story to illustrate the view explicitly and echo the title.Step Two: Text analysis

A.Task one(individual work)---the beginning of the text is the author’s own story, teacher asks them to go over the first few paragraphs quickly and understand it.B.Task two(presentation)----Teacher will ask two or more students to retell the story by their own words.C.Task three(teacher centered)---If their understanding are not correct or are a little vague, teacher will pick out the new words or explain the difficult sentences.Difficult sentences:

a.We talked of placing her in a retirement home, but that idea was quickly discarded.→

The family members discussed about sending Grandma to the nursing home, but they quickly abandoned the thought.b.Besides, the really good homes were extremely expensive, and the inexpensive ones were unappealing.→

The really good nursing home would cost a lot of money, and the equipment within the inexpensive nursing homes was not good and neither did the service.c.Mother flatly stated that Grandma would end up in a nursing home.→

Mother stated directly that Grandma will not die in the nursing home.In other words, it implies that Mother will not send Grandma to the nursing home.d.When so many others are heedlessly shunning the responsibility of aging parents, my mother stands out with strength.→

When so many others try their best to avoid the responsibility of taking care of the aged parents, my mother just not follow them, she did a good example for us to learn.Step Three: Task four(discussion)---By skimming paragraph 5, students will get to know the treating the aged person in different culture and different time.And the most important thing is the author’s own idea: that is “Today’s practice of placing the aged people in a strange environment to pine away from loneliness and confusion is much crueler”.3)Post-reading Activities: Step One: Task five(retelling)---The end of the article is a well-known story, let the students read it first and ask one or two to retell the story.Step Two: Brief review: teacher retell the text based on the structure, and help the students have a clear and complete idea of what is the text about.Step Three: Reinforcement(group work): Make comments on the author’s idea, after 2 to 5 minutes, teacher invites some students to do the presentation.VI.Assignment

1.Finish the exercises in the workbook, especially paying attention to the translation and vocabulary exercise.2.Find more materials and try to write a composition about the culture differences in the understanding as well as carrying out the Filial Piety.VII.Reflection

1.The class was very interesting, the topics chosen for the students discussions are so close to their real life, or maybe they have seen so many things around them, so they had a lot to say in the class.The tasks designed were appropriate for the students’ ability;besides, they had already previewed the new vocabulary, so they can freely and confidently express themselves.2.Because of the instructive contents of the text, teacher guided the students to show their piety to their parents.Of course, this will raise the students’ moral standard, and build correct cognition.