第一篇：著名教育家蘇霍姆林斯基說過

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都需要依賴于興趣。”多年的語文教學實踐使我認識到：興趣是求知的基礎，興趣是求知的動力，興趣是成功的先導。興趣，是驅使學生智力和能力發展的內驅力。學生學語文有了興趣，就會激發學習的熱情，提高學習的積極性，迸發出智慧的火花。因此，教師必須十分重視在教學過程中培養學生的學習興趣，全面調動學生的學習主動性、積極性。那么，如何在語文教學中培養學生的學習興趣呢？我的體會有以下幾點。

一、講究新課導語，誘導興趣

課前導語是語文教學環節中十分重要的一環。全國著名特級教師于漪說：“在課堂教學中要培養激發學生學習的興趣，首先要抓導入課文的環節，一開課就要把學生牢牢吸引住。課的開始，好比是提琴家上弦，歌唱家定調，第一個音定準了，就會為演奏或歌唱奠定基礎。”引入新課出示課題，這課前的導語是誘發學生學習興趣的良機。或是三言兩語，或是一詩一畫，或是一段小品表演，或是一則小故事等等，讓學生一下子就進入一個藝術氛圍。這樣，學生會有一種情思涌動，會有一種箭在弦上不得不發，躍躍欲試的沖動。著名的語文教師魏書生曾多次南下上示范課，他經常安排學生引吭高歌一曲帶入新課，獨特而又新鮮，既改變了學生因陌生而產生的緊張氣氛，又使學生情緒高漲起來。我在教學《醉翁亭記》時，講課前先借助電教媒體，放一段《醉翁亭記》的教學錄像帶，然后告訴學生醉翁亭周圍的石碑上有蘇東坡的兩種碑文，講述蘇軾為何兩次書寫歐陽修的《醉翁亭記》的原因，接著又講述江澤民主席參觀瑯琊山時，不要講解員講解即能把全文背涌如流。這樣一講，學生的閱讀興趣上來了，迫不及待地投入新課的學習。

二、重視能力培養，啟發興趣

中學生對周圍事物充滿新鮮感，好奇感，總以成年人無法比擬的熱情觀察周圍世界。當老師的就要啟發學生，要學生運用已經掌握的相對靜止的知識、技能去發揮、發展或創造，從而提高他們的洞察力、想象力、創造力。無錫東林書院內一座石碑坊，碑坊上鐫刻著“后學津梁”四個大字。在課堂上，我要學生解釋“津梁”兩字的意思，學生對“津”義的理解，能利用在《桃花源記》中學過的“津”為渡口的知識較快說準，而“梁”義的理解頗有困難，老師只點撥，“梁”與“渡口”之義相關，學生即聯想到應是“橋梁”，而不會錯解成“棟梁”了。在介紹并認識了對偶這種修辭的特點后，我把學校的一塊鐫石對聯拿出來讓學生評判，對聯是這么寫的：“名校為鄰梓里盛，五星棲鳳載祥云”。學生通過爭論，一致認為，根據對聯特點看，這塊鐫石聯應改為“名校為鄰盛梓里，五星棲鳳載祥云”。這種能力的提高和啟發學生的興趣是分不開的，真是令人欣慰。陶行知先生說過：“給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發文化的金庫和宇宙之寶藏”，這樣就能使學生學有興趣，學有所用。眾多優秀語文教師的講課之所以吸引學生，乃至幾十年后其學生記憶猶新，根本原因也就在這里。

三、注重情感教學，培養興趣

文學是以形象感人的，作品的形象總與每個讀者的生活體驗，想象力和情感相聯系的。學生對某一形象的認識，由于各自的體驗、想象、情感有差異，認識也就有所不同。因此，教師要研究情感教學，講究美的欣賞，講究以優美動人的語言吸引學生，使學生受到直觀的陶冶。娛悅于耳目，激動于心靈，這樣便能更好地培養出學習的興趣。我執教《<白毛女>選場》一文，先采用放一段歌劇《白毛女》的音樂，讓學生體會感情基調，然后再請學生扮演劇中人物楊白勞和喜兒，黃世仁和穆仁智，由學生根據自己的理解去表演、去發揮。如若學習《荷塘月色》、《記念劉和珍君》分別選用德彪西小提琴曲《月光》和柴可夫斯基《悲愴》曲，讓學生體會情感，把握作品的基調和脈搏，使學生對作品的認識和理解更加深入，興趣更加濃厚。情感教學可以調動學生的各種器官與教學活動，心理需要得到一種滿足，學生沉浸在學習氣氛中，興趣也就進入理深層次。

四、講究教學設計，激勵興趣

教師備課要力求做到“清”、“透”、“化”。“清”，即對教材的基本思想基本概念、一詞一句皆搞得清清楚楚；“透”，指要吃透教材；“化”，是指運用自如，教師的思想感情與教材的思想性、科學性溶于一起，達到“化”的境界。要做到這三點，教師必須精心構思，講究教學設計。如果讓學生只觀看老師“表演”，有時固然也會有趣，但時間一長，必然索然寡味。要使學生盡可能多的學習知識，就必須講究教學設計。學生親自上“舞臺”，練習技藝，激發了學習興趣，學生的獲得必然是巨大而終生受益的。我在教學《最后一次講演》一文時，安排學生上臺，以聞一多先生的身份作一次演講，學生勁頭十足，以主人翁態度全身心投入，研究一般演講的特點與本文的特色，考慮朗讀與情感的表達，學習氣氛達到最佳狀態。這種教學設計，激勵了學生的閱讀興趣，使學生的主體性和能動性得到充分發揮。

葉圣陶先生在《語文教育書簡》一文中說：“教學，不在于全盤授與，而在于相機誘導。必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。”如果教師講究教學藝術，通過多種有效途徑，因人而宜，因文而宜地調動學生潛在的興趣，學生必會進入樂學、會學的境界。

第二篇：蘇霍姆林斯基說過

蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”也有一句古語：“活到老，學到老。”作為工作在一線的體育教師，要想使我們的課堂充滿生機和活力；要想使學生想學、樂學、會學，掌握知識與技能，要求我們必須提高自身的專業素質和提升教育教學理念，只有將新的教育理念運用到課堂，才能提高我們的教學效果，更好地完成教學任務。而要想做到這些只有多讀書，從書中吸取新的教育教學理念，并且在讀書的同時進行實踐研究、反思和寫作，才能提高個人的教育教學能力，提升個人的修養，才能更好的駕馭課堂。為使自己成為一個更加合格的小學體育教師，特制定個人讀書計劃如下：

一、讀書目標：

1、為自己營造寬松、安靜的讀書環境，處理好學校、家庭和社會三者的關系，讓自己逐步養成多讀書，愛讀書、讀好書的習慣。

2、在新課標的指引下，努力學習新的教育教學理念，提高教育教學能力、教育創新能力，將理論與實踐相結合，增長教學智慧，提高教育教學質量和效益。每學期上好一節好課(研討課、公開課或示范課)

3、通過閱讀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀。除了提高自己的教育教學水平外，提高個人修養。搞好與學生之間的關系，塑造良好的教師形象，在課堂教學中形成自己的教學風格。

二、讀書內容：《教師的情感與智慧》《給教師的建議》

三、安排讀書的主要措施：

1、以自學為主，每天確保一個半小時的讀書時間，利用課余時間上午、下午各半小時，晚上半小時，并做好讀書筆記，每周保證寫一篇心得體會，讀書過程中隨時寫教學隨筆。

2、堅持讀書與課堂教學相結合。將書中新的教育思想、理念運用到教育教學工作中，遵循“以學生的發展為中心，重視學生的主體地位”這一課程理念，邊學習邊反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

3、充分利用網絡，進行網上閱讀，了解、把握教育教學的信息和動態。將新的教育理念搜索并收藏到個人的網頁，以便于寫作和運用到課堂教學。

第三篇：前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“讓學生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”《小學語文新課程標準》提出中段閱讀要求“能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情”;“能復述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”。三年級的小學生還沒有養成課外閱讀的好習慣，但是他們需要課外閱讀指導的活動平臺，而開展好班級讀書會就是一種非常有效的方法。通過指導讓我們的學生在班級讀書會這一方田地里茁壯成長！

一、教學目標

1、帶領學生走進安徒生的童話故事，通過閱讀了解、感受童話故事的豐富多彩，激發學生朗讀童話的興趣。

2、初步感受作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂。

3、通過閱讀方法的指導，幫助學生養成良好的課外閱讀習慣。

二、教學重難點

1、教學重點：通過對《賣火柴的小女孩》的讀書指導，幫助學生養成良好的課外閱讀習慣。

2、教學難點：指導學生閱讀的方法。

三、教學步驟

（一）談話激趣，導入主題

1、同學們，很高興我們又在一起讀書了，經常讀書會使我們增長知識，陶冶情操。高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。你們還知道別的有關讀書的名言嗎 ？a、抽學生說說。

B、方老師也收集了一些，我們一起讀一讀。（投影）

2、前段時間，方老師請大家課外閱讀《安徒生童話》。今天，讓我們一起走進安徒生的童話王國。

【設計意圖】：讓學生通過對讀書名言的朗讀和積累，激發閱讀課外書的興趣，并為本節課創造一個良好的開端。

（二）走進童話，走進安徒生

1、請問，你對安徒生有什么了解呢？（教師可做適當補充）

2、同學們說的真好！現在，讓我們捧起心愛的故事書，看看封面，多么漂亮的圖畫啊，你知道這幅圖畫講的是哪個故事嗎？誰來大聲地說說這個故事？

【設計意圖】：通過課前的資料搜集和閱讀，讓學生初嘗到閱讀的甜蜜果實。再通過對童話故事的簡單復述和同學之間的交流，讓學生感受到安徒生童話的魅力，點燃學生們的閱讀激情。

（三）、講讀《賣火柴的小女孩》

1、今天這節課，讓我們一起來讀讀《賣火柴的小女孩》這個故事。（板書：賣火柴的小女孩）

2、誰來說一說，你有什么好辦法，能快速地找到這個故事在第幾頁嗎？

3、你真聰明！同學們，讀書，首先要學會看目錄，（實物投影）目錄一般在正文之前。通常包括篇目和頁碼兩部分。像這本，頁碼在前（順便找到《賣》），而這本，頁碼卻是在后（也找到《賣》）所以，目錄能幫助我們快速地找到喜歡的閱讀內容。

4、閱讀之前，方老師先給幾點建議，請看大屏幕（師讀一讀）

第一，認真朗讀，弄懂內容。第二，品評人物，理解道理。第三，邊讀邊想，記憶故事。

5、（現在，方老師把時間交給同學們，請大家認真地閱讀《賣火柴的小女孩》，開始！）板書：讀童話

學生開始認真閱讀《賣火柴的小女孩》，教師巡視。

6、講讀《賣火柴的小女孩》

A、（方老師好喜歡同學們閱讀時的各種表情啊，有的臉帶微笑，有的卻是皺著眉頭，大家肯定是被故事深深地吸引了吧？現在，讓我們來說說這個故事）板書：懂人物

故事發生在什么時候？故事的主人公是誰？板書：小女孩

B、小女孩擦著了幾次火柴？在火光中，她看到了哪些景物？（共同完成表格，投影出示）

C、小女孩為什么會在火光中看到這些景物呢？板書：饑餓、寒冷、孤獨

D、最后，小女孩怎么了？幻燈出示最后兩段，齊讀。讓我們帶著凄美的感情來讀讀這兩段。E、讀到這兒，你有什么話想對小女孩說嗎？板書：懂道理

F、讀了這個故事，有個孩子寫了一首詩，我們一起來讀讀。（大屏幕出示）你別問這是為什么

媽媽給我兩塊蛋糕，我悄悄地留下一個。你別問，這是為什么？

爸爸給我穿上棉衣，我一定不把它弄破。你別問，這是為了什么？

哥哥給我一盒歌碟，我選出了最美麗的一頁。你別問，這是為了什么？

晚上，我把他們放在床頭邊，讓夢兒趕快飛出我的被窩。你別問，這是為了什么？我要把蛋糕送給她吃，把棉衣給她去擋風雪，在一塊唱那最美麗的歌。

你想知道她是誰？ 請去問一問安徒生爺爺—— 她就是賣火柴的那位小姐姐。

G、多么感人的詩歌啊！根據幻燈片介紹《賣》的寫作背景。

【設計意圖】：通過對《賣火柴的小女孩》的講讀，讓學生初步感受到作品中生動的形象和優美的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂。通過閱讀方法的指導，幫助學生養成良好的課外閱讀習慣。

（四）、指導讀書筆記

1、今天，我們一起讀了《賣火柴的小女孩》，你有什么收獲呢？現在，請把你的收獲寫在“好詞好句本”中，可以是好詞、好句，也可以是懂得的道理，讓我們來比一比，說的收獲好，誰的收獲多？

2、學生動筆寫，教師巡視。

3、來，把你的收獲和大家共享吧！誰來讀一讀？

4、這段時間，方老師也在讀《安徒生童話》，現在把我的收獲和大家一起分享吧。

【設計意圖】：告訴學生“不懂筆墨不讀書”，讓學生學會積累，學會共享。

（五）、總結延伸：

1、本次班級讀書會就要結束了，你想對安徒生爺爺說什么呢？指名答。

2、總結：是啊，安徒生實在太有魅力了，他的靈魂飛翔了200多年，他的文字溫暖了數代人的心，臺灣著名作家張曉風曾經說過這樣一段話：（大屏幕出示）

如果有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了一段溫馨；

如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了一道銀燦；

如果有人25歲了，還沒有細味過安徒生，那么他的青年少了一片輝碧；

如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了一種豐饒；

如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了一點沉郁；

如果有人55歲了，還沒有復習過安徒生，那么他的晚年少了一份悠遠。

3、布置故事會：課后請同學們每人準備一個童話故事，我們將組織班級講故事比賽。

【設計意圖】：讀書是一種心領的活動，讀書是一種生命的享受，讀書能影響人的心領。布置學生準備講故事比賽，可以讓學生更有目的地去閱讀，并展示自己的閱讀成果。

板書設計：

安徒生童話

讀童話

懂人物——小女孩寒冷

饑餓

孤獨

懂道理

第四篇：走進教育家蘇霍姆林斯基讀后感

《走進教育家蘇霍姆林斯基》讀后感

這個學期，我有幸拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。而這本書就是編者在全面學習蘇霍姆林斯基著作的基礎上，精心地從他那些獨具風格的理論和教誨中選擇優中之優、重中之重，并對此生發一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認識。下面就談談我感觸最深的幾條：

1、“讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。”

蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊！培養人、塑造人，造就人，是教師敬業樂業，奉獻進取品質的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發自內心地對自己的學生們說：“我希望，你們都能超過我啊！”

2、“兒童世界是美好的，要學會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當它的作曲家，要在其中創造出光明愉快的曲調。”

蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學會發自內心的關懷，“只有這樣才能在人身上創造一切美好的東西，使他成為一個理想的人。”他指出不要因為孩子的一點缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災樂禍的態度對學生吹毛求疵，學生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導孩子自我檢討自我約束，并學會善意待人。這讓我想起他曾經舉過的倆個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂，他沒有發脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學帶到一個隱秘的洞穴藏起來，“我們不去找他，讓烏拉來找我們”。當小淘氣鬼發現大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認識到了錯誤，在無聲中進行了一次自我教育。另一個是他把學生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態，來學習感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創造生活的喜悅，看到老奶奶在戰士紀念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次“察言觀色”，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關心周圍人的喜怒哀樂，學會用心靈去感受用善意來待人。這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責孩子不應該怎樣做，卻很少讓他們發自內心的認識到為什么要這樣做。訓斥責罵的結果是讓孩子們敵視我們疏遠我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種

負擔與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學生就會友好和善，我們遵守原則學生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導他認識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細語甚至通過親身體驗培養起他們的“情感修養”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。

3、“要天天看書，終生與書籍為友。”

蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學之間的關系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調乏味的坐著看教科書，那就請讀科學作品，要使你所教得那門科學原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了。” 這條名言里，有位成功的歷史教師說的：“對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這就是為什么有的教師能在課堂上得心應手、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而有的教師上課時盡管精心準備，教學環節可謂設計得天衣無縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，讓人感到語言貧乏，缺乏感染力的原因。我們常說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現實生活相聯系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書變成激發學生興趣與主觀能動性的有效途徑。

在這一寶庫中，令人稱贊的、熠熠生輝的理論和膾炙人口的、語言雋永的佳句，比比皆是，從中可以領略和品味到蘇霍姆利斯基那些教誨的品位高尚和育人律己名言的內蘊豐富。這些名言佳句將永遠激勵、指引著我。

第五篇：蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

一、論教育

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”（1）而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程。”（2）關于德育。他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。（3）特別調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難。”（4）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說：“愛孩子”。（5）他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。

關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學生形成科學的世界觀，并發展他們的智力。他是知識與智力的統一論者，提出學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學，所有學生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。

關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內進行三小時以上的腦力勞動，反對讓12-15歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業。他帶領師生在校園內外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度，注意學生合理的營養等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。

關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養學生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學藝術作品鑒賞美，通過動手勞動創造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個美育過程中，美育應隨時、隨處進行。

關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。（8）他認為，如果一個學生進行十年制教育，僅僅教給他科學基礎知識，從不讓他接受勞動訓練，而在他畢業時把一把鏟子交給他開始勞動，那么這對于學生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。

總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務。在論述五育時，既強調了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

二、論教學

蘇霍姆林斯基的著作中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環節的體經驗介紹和建議，基本上構成了一套較完整的教學論。他從智育的基本任務出發，要求正確解決教學過程中的兩對矛盾，即教學與教育、教學與發展，要求在促進矛盾的辯證統一過程中，完成目的，實現和諧發展的總任務。

關于教學與教育的統一。他提出了教育性教學（或教學的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學知識的教學過程中來進行。反對把教育看成與學習和教養相隔絕的東西，他說：“訓練和教養能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠對他的心靈實施教育嗎？”（9）可見，他是教學，教育和教養的統一論著。

關于教學與發展的統一。首先他強調師生通過教學有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發展智力的教學。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”（10）因此，他要求教師要善于激發學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”，并用分數去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，以培養學生的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優秀教師懂得東西應比“大綱”規定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。

此外，他還闡述了諸如教學任務，教學原則。教學方法等問是。

三、論學校管理

蘇霍姆林斯基自1948-1970年，一直擔任帕夫雷什中學校長，長達22年之久，積累了豐富的學校管理工作經驗，其中不乏真知灼見。

他認為校長不能陷入事務的漩渦，也不能采取官腔官調的行政命令來領導。他說“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”（11）他指出，一個好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節，就算我這一天什么也沒做。”“如果今天去區里開會，明天就得補上，聽四節課…，如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節課，我就會對他毫無了解。”他把聽課和分析課當作校長的重要工作和滋養自己思想的源泉。他十分重視學校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學生的情況實行教育會診。他本人親自搞調查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學的預備班“快樂學校”，從預備班到一年級，再連續跟到十年級，一直擔任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期的表現，提出了相應的教育措施。

對學生的管理主要是抓住開發智力，培養能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結合語文教學，模索出一套符合教學過程邏輯的，旨在培養和提高學生能力的“基本技能體系”聽、說、讀、寫12項基本功。

關于教師管理。他認為，要辦好一所學校，沒有一支優秀的教師隊伍是不行的。作為學校領導，應該關心愛護教師，盡量減輕教師的負擔。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”他對學校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師努力提高教育素養，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識有較高的培養和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當之無愧的。

關于學年總結。他把總結工作這件人們習以為常的事當作把握教育規律的一個要環節。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結不應刻板公式化，年復一年一個模式，好的總結應該既是全體教師一年創造性勞動的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

一、論教育

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”（1）而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程。”（2）關于德育。他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。（3）特別調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難。”（4）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說：“愛孩子”。（5）他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。

關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學生形成科學的世界觀，并發展他們的智力。他是知識與智力的統一論者，提出學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學，所有學生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。

關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內進行三小時以上的腦力勞動，反對讓12-15歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業。他帶領師生在校園內外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度，注意學生合理的營養等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。

關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養學生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學藝術作品鑒賞美，通過動手勞動創造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個美育過程中，美育應隨時、隨處進行。

關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。（8）他認為，如果一個學生進行十年制教育，僅僅教給他科學基礎知識，從不讓他接受勞動訓練，而在他畢業時把一把鏟子交給他開始勞動，那么這對于學生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。

總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務。在論述五育時，既強調了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

二、論教學

蘇霍姆林斯基的著作中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環節的體經驗介紹和建議，基本上構成了一套較完整的教學論。他從智育的基本任務出發，要求正確解決教學過程中的兩對矛盾，即教學與教育、教學與發展，要求在促進矛盾的辯證統一過程中，完成目的，實現和諧發展的總任務。

關于教學與教育的統一。他提出了教育性教學（或教學的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學知識的教學過程中來進行。反對把教育看成與學習和教養相隔絕的東西，他說：“訓練和教養能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠對他的心靈實施教育嗎？”（9）可見，他是教學，教育和教養的統一論著。

關于教學與發展的統一。首先他強調師生通過教學有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發展智力的教學。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”（10）因此，他要求教師要善于激發學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”，并用分數去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，以培養學生的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優秀教師懂得東西應比“大綱”規定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。

此外，他還闡述了諸如教學任務，教學原則。教學方法等問是。

三、論學校管理

蘇霍姆林斯基自1948-1970年，一直擔任帕夫雷什中學校長，長達22年之久，積累了豐富的學校管理工作經驗，其中不乏真知灼見。

他認為校長不能陷入事務的漩渦，也不能采取官腔官調的行政命令來領導。他說“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”（11）他指出，一個好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節，就算我這一天什么也沒做。”“如果今天去區里開會，明天就得補上，聽四節課…，如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節課，我就會對他毫無了解。”他把聽課和分析課當作校長的重要工作和滋養自己思想的源泉。他十分重視學校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學生的情況實行教育會診。他本人親自搞調查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學的預備班“快樂學校”，從預備班到一年級，再連續跟到十年級，一直擔任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期的表現，提出了相應的教育措施。

對學生的管理主要是抓住開發智力，培養能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結合語文教學，模索出一套符合教學過程邏輯的，旨在培養和提高學生能力的“基本技能體系”聽、說、讀、寫12項基本功。

關于教師管理。他認為，要辦好一所學校，沒有一支優秀的教師隊伍是不行的。作為學校領導，應該關心愛護教師，盡量減輕教師的負擔。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”他對學校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師努力提高教育素養，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識有較高的培養和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當之無愧的。

關于學年總結。他把總結工作這件人們習以為常的事當作把握教育規律的一個要環節。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結不應刻板公式化，年復一年一個模式，好的總結應該既是全體教師一年創造性勞動的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

一、論教育

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”（1）而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程。”（2）關于德育。他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。（3）特別調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難。”（4）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說：“愛孩子”。（5）他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。

關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學生形成科學的世界觀，并發展他們的智力。他是知識與智力的統一論者，提出學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學，所有學生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。

關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內進行三小時以上的腦力勞動，反對讓12-15歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業。他帶領師生在校園內外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度，注意學生合理的營養等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。

關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養學生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學藝術作品鑒賞美，通過動手勞動創造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個美育過程中，美育應隨時、隨處進行。

關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。（8）他認為，如果一個學生進行十年制教育，僅僅教給他科學基礎知識，從不讓他接受勞動訓練，而在他畢業時把一把鏟子交給他開始勞動，那么這對于學生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。

總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務。在論述五育時，既強調了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

二、論教學

蘇霍姆林斯基的著作中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環節的體經驗介紹和建議，基本上構成了一套較完整的教學論。他從智育的基本任務出發，要求正確解決教學過程中的兩對矛盾，即教學與教育、教學與發展，要求在促進矛盾的辯證統一過程中，完成目的，實現和諧發展的總任務。

關于教學與教育的統一。他提出了教育性教學（或教學的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學知識的教學過程中來進行。反對把教育看成與學習和教養相隔絕的東西，他說：“訓練和教養能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠對他的心靈實施教育嗎？”（9）可見，他是教學，教育和教養的統一論著。

關于教學與發展的統一。首先他強調師生通過教學有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發展智力的教學。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”（10）因此，他要求教師要善于激發學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”，并用分數去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，以培養學生的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優秀教師懂得東西應比“大綱”規定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。

此外，他還闡述了諸如教學任務，教學原則。教學方法等問是。

三、論學校管理

蘇霍姆林斯基自1948-1970年，一直擔任帕夫雷什中學校長，長達22年之久，積累了豐富的學校管理工作經驗，其中不乏真知灼見。

他認為校長不能陷入事務的漩渦，也不能采取官腔官調的行政命令來領導。他說“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”（11）他指出，一個好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節，就算我這一天什么也沒做。”“如果今天去區里開會，明天就得補上，聽四節課…，如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節課，我就會對他毫無了解。”他把聽課和分析課當作校長的重要工作和滋養自己思想的源泉。他十分重視學校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學生的情況實行教育會診。他本人親自搞調查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學的預備班“快樂學校”，從預備班到一年級，再連續跟到十年級，一直擔任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期的表現，提出了相應的教育措施。

對學生的管理主要是抓住開發智力，培養能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結合語文教學，模索出一套符合教學過程邏輯的，旨在培養和提高學生能力的“基本技能體系”聽、說、讀、寫12項基本功。

關于教師管理。他認為，要辦好一所學校，沒有一支優秀的教師隊伍是不行的。作為學校領導，應該關心愛護教師，盡量減輕教師的負擔。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”他對學校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師努力提高教育素養，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識有較高的培養和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當之無愧的。

關于學年總結。他把總結工作這件人們習以為常的事當作把握教育規律的一個要環節。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結不應刻板公式化，年復一年一個模式，好的總結應該既是全體教師一年創造性勞動的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。蘇聯教育家——蘇霍姆林斯基教育思想

一、論教育

蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”（1）而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程。”（2）關于德育。他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。（3）特別調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難。”（4）要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說：“愛孩子”。（5）他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。

關于智育。他認為智育就其本質與任務來說，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。智育是在獲取知識的過程中進行的，通過傳授，幫助學生形成科學的世界觀，并發展他們的智力。他是知識與智力的統一論者，提出學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。在帕夫雷什中學，所有學生整個下午都參加各種課外小組活動，小組多達到一百多個。

關于體育。他說：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個還是健康”的口號。他不允許低年級兒童在室內進行三小時以上的腦力勞動，反對讓12-15歲的少年每天花費四、五個小時去做家庭作業。他帶領師生在校園內外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。在教室內，注意合理采光，定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度，注意學生合理的營養等。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學制定了新作息制度，保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。

關于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個受教育的過程中，必須抓緊美育的實施。他十分注重培養學生美的情感和塑造他們美的心靈，并提出了進行美育的多種多樣的途徑和手段，如通過觀賞大自然感受美，通過文學藝術作品鑒賞美，通過動手勞動創造美等，甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。總之，在整個美育過程中，美育應隨時、隨處進行。

關于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。（8）他認為，如果一個學生進行十年制教育，僅僅教給他科學基礎知識，從不讓他接受勞動訓練，而在他畢業時把一把鏟子交給他開始勞動，那么這對于學生來說“是一個悲劇”。因為他在十年過程中脫離了勞動，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒有勞動技能，沒有做好生活準備，特別是沒有勞動情感，這無論從社會對青年一代的期望來說，還是對青少年的個性發展來說是一種失敗。因此，在他的教育實踐中一向重視勞動教育的實施。

總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務。在論述五育時，既強調了各育的“相對獨立職能”，又明了在實施過程中必須相互聯系，相互滲透、相輔相成。

二、論教學

蘇霍姆林斯基的著作中既有關于教學基本理論的論述，又有各個教學環節的體經驗介紹和建議，基本上構成了一套較完整的教學論。他從智育的基本任務出發，要求正確解決教學過程中的兩對矛盾，即教學與教育、教學與發展，要求在促進矛盾的辯證統一過程中，完成目的，實現和諧發展的總任務。

關于教學與教育的統一。他提出了教育性教學（或教學的教育性）原則，指出這一原則不僅要求世界觀教育、道德教育也必須在科學知識的教學過程中來進行。反對把教育看成與學習和教養相隔絕的東西，他說：“訓練和教養能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠對他的心靈實施教育嗎？”（9）可見，他是教學，教育和教養的統一論著。

關于教學與發展的統一。首先他強調師生通過教學有效地傳授和獲取知識認為只有掌握知識的人才是一個真正幸福的人。其次，他堅決反對那種只給知識，不重視發展智力的教學。他說：“教師把事先準備好的種種原理、結論和推理一古腦塞進兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創造力的翅膀。孩子時常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機器。”（10）因此，他要求教師要善于激發學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，“真正的學校是一個積極思考的王國”，并用分數去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

關于“兩套教學大綱”的論述。在他看來，教師在教學過程中要忠實執行國家制訂的教學大綱，但不能過于機械，心目中同時裝有“第二大綱”，借以指導學生課外閱讀，開闊視野，以培養學生的自學能力。因此，他要求教師要精通自己所教的學科，吃透教材，并指出：一位優秀教師懂得東西應比“大綱”規定的內容多許多倍，課程對他來說只不過是這門學科的起碼知識。教師高深的學識是吸引學生熱愛學習，獲取知識的必要條件。

此外，他還闡述了諸如教學任務，教學原則。教學方法等問是。

三、論學校管理

蘇霍姆林斯基自1948-1970年，一直擔任帕夫雷什中學校長，長達22年之久，積累了豐富的學校管理工作經驗，其中不乏真知灼見。

他認為校長不能陷入事務的漩渦，也不能采取官腔官調的行政命令來領導。他說“對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”（11）他指出，一個好校長必先是一個好教師。因此，他本人始終兼教一門語文課，常年做班主任工作，并天天堅持聽其他教師的課。他說：“如果我每天不聽兩節，就算我這一天什么也沒做。”“如果今天去區里開會，明天就得補上，聽四節課…，如果我在一年中沒有聽過一位教師的至少15至20節課，我就會對他毫無了解。”他把聽課和分析課當作校長的重要工作和滋養自己思想的源泉。他十分重視學校的思想教育。為了做好這項工作，他帶動和組織教師全面了解研究兒童，定期舉辦了研討會，就某個學生的情況實行教育會診。他本人親自搞調查，作記錄，深入研究了178名“最難教育的”學生曲折成長的過程試辦了一個6歲入學的預備班“快樂學校”，從預備班到一年級，再連續跟到十年級，一直擔任該班的班主任，跟蹤觀察和研究在不同時期的表現，提出了相應的教育措施。

對學生的管理主要是抓住開發智力，培養能力這個“主要杠桿”，認為這是一非常實際又迫待解決的問題。為此，他和他的同事們花了十幾年的時間，結合語文教學，模索出一套符合教學過程邏輯的，旨在培養和提高學生能力的“基本技能體系”聽、說、讀、寫12項基本功。

關于教師管理。他認為，要辦好一所學校，沒有一支優秀的教師隊伍是不行的。作為學校領導，應該關心愛護教師，盡量減輕教師的負擔。他說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術的枝和葉。”他對學校里的每一名教師都了如指掌，做到知人善任，用其所長。要求教師努力提高教育素養，包括：精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識有較高的培養和工作激情。三者不可偏廢。他是這樣說的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當之無愧的。

關于學年總結。他把總結工作這件人們習以為常的事當作把握教育規律的一個要環節。反對校長自己不動手而分派別人東拼西湊，然后加以“剪輯”的做法，也反對平時不注意積累素材，到年末臨時搞突擊的做法。提倡校長親自動手，每天每周都要記事，及時整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結論，并征求大家的建議或意見。他認為，總結不應刻板公式化，年復一年一個模式，好的總結應該既是全體教師一年創造性勞動的概括，又是下一年工作的方向和借鑒。