第一篇：觀舞記教學設(shè)計上傳

《觀舞記》 教學設(shè)計

陜西省榆林市定邊縣第五中學

高金鴿

教學目標 知識與能力

1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。2．通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。過程與方法

1．感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。3．揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。情感態(tài)度與價值觀

引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。教學重點

欣賞優(yōu)美生動的語言描寫。教學難點

教學難點：初步培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。教學方法

1．誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應(yīng)引導(dǎo)學生反復(fù)誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。

2．聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應(yīng)激發(fā)學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內(nèi)涵。教具準備 PPT 課時安排 1課時

教學設(shè)計思路

誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。教學過程

一、導(dǎo)語設(shè)計

（利用多媒體手段播放印度舞蹈視頻）請大家用心欣賞這兩張圖片和一段舞蹈，觀后試著說一說你的感受。（學生試說）可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？）同學們不用著急。今天，我們一起來欣賞一篇散文──《觀舞記》。相信大家會有許多收獲。

(板書文題、作者)

二、多媒體出示學習目標（全班齊讀）

1、積累字詞，了解印度舞蹈的特點

2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”

3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優(yōu)美的語言，巧妙的修辭手法表現(xiàn)視覺形象，提高藝術(shù)欣賞能力和語文實際運用能力。

三、預(yù)習檢測（方法：小組展示，由小組長安排本組成員分工展示；）

1、走近作者（請學生介紹，不足之處老師補充。）

冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、給加粗字注音

顰蹙

粲然

嗔視

叱咤風云 盡態(tài)極妍

雛鳳

花鬘

斗藪

渾身解數(shù)

妥帖

褶裙(2)釋義（建議：可采用競答的形式）本色當行：做本行的事，成績十分顯著。解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。叱咤風云：形容威力極大。靜穆：安靜莊嚴。

盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。妥貼：恰當；十分合適。

四、合作探究

1、請同學們進入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以下問題（先獨立思考，再對學）

（1）.作者無法說出自己感受的句子是 ；（2.）作者不得不說自己感受的句子是 ；（3.）作者努力說出自己感受的句子是

2、這“飛動的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈。你認為兩姐妹的舞蹈美在哪里？（小組展示：

1、.由一人確定角度——我們發(fā)現(xiàn)“美”在

上；2.用自己小組喜歡的方式讀句子；3.由一人對所找句子進行簡單地品析。）

五、精講延伸

她們?yōu)槭裁茨鼙硌莩鲞@么優(yōu)美的舞蹈？

六、達標檢測（課堂部分學生展示；課下以200到300字的小作文體現(xiàn)在作業(yè)本上）

欣賞楊麗萍的《雀之靈》，學習課文的寫法，運用優(yōu)美的詞語，巧妙的修辭把欣賞到的美描繪出來。（詞、句子、片段都可以）

七、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們不斷的感受著美的文字，美的舞蹈。最后，讓我們將我們一顆顆贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給在座的同學們，獻給聽課的老師們，獻給卡拉瑪姐妹，獻給冰心奶奶。感謝卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，感謝冰心奶奶高超的語言文字，感謝楊麗萍老師，感謝這世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一樣精彩！附：板書設(shè)計

服飾

飛動的美

身體

心靈之舞

神態(tài)

動作 ……

教后反思

本節(jié)課我比較滿意的有導(dǎo)入部分，我采用的是多媒體播放印度舞蹈的形式，給學生以清新直觀的感受，在播放之前先給學生提出要求：細心地觀察，而后談?wù)勛约旱母惺埽僖霰疚摹＿@樣的設(shè)計，主要是讓學生產(chǎn)生一種共鳴，對舞蹈藝術(shù)有初步的感知，提高學生的學習興趣。在上課的時候，讓全班再一次宣讀學習目標，進一步地明確本節(jié)課的任務(wù)。對于預(yù)習部分、合作探究部分我都是由小組共同合作展示，這體現(xiàn)了新課改理念：學生能完成的教師堅決退居二線。合作交流部分著重于小組間的合作，充分發(fā)揮小組長的作用，組織安排學生進行學習，根據(jù)導(dǎo)學案上提供的由淺入深的問題進行探究，自己解決不了的問題，小組內(nèi)解決，小組解決不了的問題，稍后在班內(nèi)進行解決，讓學生在反復(fù)的閱讀中理解文章的內(nèi)容，品味優(yōu)美的舞蹈藝術(shù)和精妙絕倫的語言藝術(shù)，在合作交流的過程中，教師深入各小組參與其中。

遺憾的地方：由于時間關(guān)系，課堂上的容量使課堂產(chǎn)生了匆忙地感覺，像練筆部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。

第二篇：觀舞記教學設(shè)計

《觀舞記》教案設(shè)計

臨沂外國語學校 段友會

課題：《觀舞記》 課型：自讀 教學目標

1、知識與技能：積累字詞，有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。

2、過程與方法：自主朗讀、合作探究文章內(nèi)容。

3、情感、態(tài)度、價值觀：初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。教學重點：

欣賞優(yōu)美、生動的舞蹈藝術(shù)描寫。教學難點：

1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：情境導(dǎo)入法，誦讀教學法，自主、合作、探究法 教具：多媒體。課前準備：

（1）初讀課文，了解內(nèi)容，數(shù)段標序（2）自學生字詞，讀準字音，理解詞義 教學過程：

（一）、以舞導(dǎo)入

同學們，上課前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，請大家用心觀賞這段舞蹈，看后說說你觀后的感受。（多媒體播放，學生談感受）（出示幻燈片）

印度是一個舞蹈的國度，無論在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。

如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是“會說話”。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內(nèi)心的感受。今天，我們一起來學習冰心的一篇散文——《觀舞記》。相信學習此文后，你會有所收獲。（板書課題，出示學習目標）（出示幻燈片）

（二）、檢查預(yù)習（出示幻燈片）

1、為下列詞語注音：（出示幻燈片）2.解釋下列詞語（出示幻燈片）

3．作者簡介：關(guān)于冰心，你都知道哪些？（出示幻燈片）（學生搶答，師生共同糾正。教師適時予以鼓勵）

（三）、整體感知----感受美（出示幻燈片）

1.學生有感情地快速朗讀課文，思考并回答：“你能給大家談?wù)勀愠踝x的體會嗎？”（學生談體會，暢所欲言）

2.卡拉瑪姐妹的舞蹈給“我”最強烈的感受是什么？(從文段中找出一個詞語回答)（學生齊答，出示幻燈片）

（四）研讀賞析----品讀美（出示幻燈片）

聽朗讀，小組合作探究：（出示幻燈片）

1.作者是通過哪些方面的描寫來表現(xiàn)“飛動的美”的？（出示幻燈片）（學生快速回答）

2.文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的？（出示幻燈片）（學生從文中找出相關(guān)語句進行回答）（學生再次默讀課文，在文中圈點勾畫，作批注）

3.這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會，用“———（字、詞、句、段）好，好在寫出了—————。”這一形式進行評點。（出示幻燈片，舉例）4.積累詞語

（學生在讀的過程中找出一些修飾性的詞語，然后進行展示。出示幻燈片）5.文中除了正面描寫卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反映側(cè)面地描寫。（出示幻燈片）

6.本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語段集中表現(xiàn)了舞蹈的美？（出示幻燈片）

（學生以小組為單位進行討論、交流，分享成果，然后進行展示。展示過程中對優(yōu)美的語句、語段，可以采用單獨讀、小組合讀、接龍讀、齊讀等方式進行有感情地朗讀，邊讀邊在腦子想象舞蹈的情景畫面，使自己沉浸其中）

合作探究：想一想（出示幻燈片）

1.課文的開頭“我應(yīng)當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈”？在全文中有

什么作用？

2.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 3.文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

4.怎樣理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”

（學生先獨立思考，然后以小組為單位進行合作、探究、交流，推舉代表進行展示，其他同學予以補充）

師生共同總結(jié)：作者運用了哪些語言技巧？（出示幻燈片）

1、運用生動的比喻，排比，引用等修辭手法

2、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度展示舞姿的美。

3、運用了許多修飾性的詞語，增加文章韻味。

（五）拓展延伸----描繪美

1、我們中華民族也有著燦爛的文化藝術(shù)，來欣賞一段民族舞蹈《孔雀舞》，觀看了這段舞蹈，你是否也被這精彩表演所震撼呢？請仿照本文的寫法，用優(yōu)美的語言來表現(xiàn)藝術(shù)的精美吧。（播放《孔雀舞》）要求：

（1）。可用一個詞、一句話來表達；

（2）、可以模仿課文2—5段的假設(shè)句，也可模仿第7段的比喻句，寫幾句排比的話；

（3）、結(jié)合課文12—18段描述，綜合運用精致的形容詞、動詞，生動的修辭，巧妙的方法，豐富的想象寫一小段文字。

各人根據(jù)自己的能力和喜好選擇1、2、3中的一種方式表達。（學生先獨立思考、構(gòu)思，然后進行佳作展示。）

（六）小結(jié)：

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動”美。用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。

第三篇：觀舞記教學設(shè)計

《觀舞記》教學設(shè)計

一、教學目標 1．認知目標

（1）通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。（3）品味課文優(yōu)美的語句。2．能力目標

（1）培養(yǎng)朗讀能力。

（2）培養(yǎng)學生對文化生活，對文學藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力。3．情感目標

（1）激發(fā)對世界優(yōu)秀文化藝術(shù)熱愛的感情。（2）感受舞蹈所表現(xiàn)出生命與心靈的躍動。

二、教材內(nèi)容及重點、難點分析 1．內(nèi)容

本文表現(xiàn)了印度的舞蹈藝術(shù)，贊頌卡拉瑪姐妹的舞蹈的美和高超的舞技，展現(xiàn)了異國的文化風情。

2．重點、難點

品讀語言，感受語言的魅力。

三、教學對象分析

學生對印度舞這種舞蹈藝術(shù)缺乏形象的直接的感受。

四、教學過程

（一）導(dǎo)入新課

1、舞蹈視頻導(dǎo)入。

師：許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我想請同學們先欣賞一段舞蹈。并說說你們看后的感受。（課件播放印度舞的片段）

師：我們的鄰邦印度，一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。我們看了都會有美的感受。作家冰心在看了一場印度舞后和我們也有同樣的感受。下面，讓我們一起來欣賞冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。來看看冰心是怎樣用文字來表達這種美的感受？

（課件播放課題）

（二）初讀課文，整體感悟。

1、請同學們大聲自讀課文。

要求： 讀準字詞；

你認為課文中哪一句話最能表達作者觀賞卡拉瑪姐妹舞蹈的感受？

(課件出示要求)

師：下面老師要檢測同學們，看看大家有沒有掌握這篇課文里的疑難字詞。

（請一豎排學生輪流讀）同學們很不錯，都讀準確了。很好。（學生齊讀兩遍）那么我們再來看看我們找了哪句話來表達冰心的觀感。（飛動的美）

（課件出示字詞和句子）

（三）尋找美點。

1、著名藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。下面要請同學們張開眼睛，去尋找，去發(fā)現(xiàn)文章中美的地方。請同學們默讀課文，尋找美點。邊讀邊動筆做些圈點勾畫。看誰找的美點多。（小組討論機動）

（課件出示問題）

2、交流。（學生答舞蹈本身的美或語言的美都可。老師要引導(dǎo)語言鑒賞方法。修辭方法的表達作用，以及語言所傳達的情感。作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊嘆之情。）

師： 同學竟然發(fā)現(xiàn)了那么多美的地方，有些老師也沒發(fā)現(xiàn)呢，可見大家都有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么這些美，我們可以歸納為舞蹈本身的美和冰心的語言美。舞蹈美的方面包括身形、神態(tài)、服飾、舞姿等。我們可以用幾個詞來概括這幾個方面。學生填詞。（或在學生交流的過程中提出）那么我們不僅要問為什么冰心在觀看了一場舞蹈后為什么能寫出如此美的文章來？（觀察、本身的語言功底、運用了一些比喻、排比等修辭方法是文章生動形象。對卡拉瑪姐妹舞蹈的喜愛）

2、齊讀第17小節(jié)。我們通過朗讀來感受舞蹈的美和冰心語言的美，用自己的聲音傳達出作品的情感。配樂。（課件出示）

我們通過尋找文章的美點，大家也得出了一些舞蹈鑒賞和描寫的角度和方法了。請同學說說你學到了哪些方法？

角度：從舞蹈的身體、舞步、服飾、感受。

方法：善于觀察、用了排比、比喻、引用等修辭方法；

我想我們學會了這些方法，也同樣能用我們自己的筆寫出我們的觀感。

（四）仿寫觀舞蹈感受。

師：下面我們來欣賞我國著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《雀之靈》，試著寫出我們的感受。

欣賞《雀之靈》片段。（課件出示片段和要求）寫在課題旁邊。小組推薦寫的優(yōu)秀的作品全班交流。投影出來。好的作品全班齊讀。

（五）拓展閱讀。（機動）

師： 同學們都寫得非常不錯。我們再來領(lǐng)略語言文字的魅力。來看看如何用一首詩來描寫舞蹈。來讀一讀另一篇當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。

1、出示艾青《給烏蘭諾娃》

（課件出示詩歌）

一學生朗讀，其他同學潛心體會詩人為我們營造的藝術(shù)境界。

師：從詩中你發(fā)現(xiàn)了芭蕾舞姿怎樣的特點？輕柔的舞姿。通過一句什么句來表現(xiàn)？比喻句。

（六）結(jié)束語。

同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣精彩。

第四篇：觀舞記教學設(shè)計

觀舞記教學設(shè)計

一、課堂導(dǎo)入

師：語文課本的扉頁上有這么一句話：生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。老師也認為：文章是作者對生活的記錄和感悟，是作者對生活的發(fā)現(xiàn)。在我們的語文學習中，也需要有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。今天，我們這堂課的發(fā)現(xiàn)之旅將要到達哪兒呢？請同學們把課題包括副標題一起讀一遍。

生（齊讀）：觀舞記——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。

師：這是冰心在觀看了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈表演之后，為她們舞蹈的美深深折服，飽含深情寫下的文章。今天，我們嘗試著用發(fā)現(xiàn)的眼光從不同的角度去學習。

二、從作者感受的角度去發(fā)現(xiàn)

師：首先，我們從作者感受的角度去發(fā)現(xiàn)。請同學們看這幾個問題： 1.作者無法說出自己感受的句子是 2.作者不得不說自己感受的句子是 3.作者努力說出自己感受的句子是

請同學們進入文本，大聲地自由地讀課文1——10自然段，探討以上問題。生大聲讀課文，師巡視。師：誰來說說第一個句子？

生1（讀課文）：如同一個嬰孩，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

師：紅蓮、孔雀在這里指什么？ 生1：指卡拉瑪姐妹的舞蹈。

師：一個全新的生命，突然之間看到了大自然的美麗，感受到了造物主的神奇，他感到滿心的歡喜和激動。可是，他能不能用語言表達出來呢？

生（齊）：不能。

師：對，他“無法說出”。請同學們再找一找課文中直接表達“無法說出”的句子。

生2（讀課文）：我應(yīng)當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？

師：這是作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。你認為應(yīng)該用什么樣的感情來讀？ 生2：激動。

師：請你試讀一下這個句子。生2讀。

師：讀得還不夠深情。提示一下，把句子中的一個詞重讀。哪一個詞？ 生（齊）：怎樣。

師：一起讀一下，讀出作者飽含深情對印度卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美。生齊讀句子。

師：讀得很好。請同學們繼續(xù)說第二個句子。

生3：作者不得不說自己感受的句子是：但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”？

師：你發(fā)現(xiàn)這個句子有什么特點？ 生3：這是一個反問句。師：反問句一般起什么作用？ 生3：強調(diào)。

師：對，加強語氣。你認為加強了什么語氣？ 生3：加強了作者激動歡喜的語氣。

師：老師認為，要想把作者激動歡喜的語氣讀出來，也應(yīng)該把句中的兩個動詞重讀，是哪兩個動詞？

生（雜言）：忍，吐。

師：既然作者是“不得不說”，為什么要用“吐”字？ 生4：“吐”更能表現(xiàn)作者激動的心情。師：作者想——

生4：作者想一口氣把激動的心情說出來。師：有一個成語是—— 生（齊）：一吐為快。

師：作者“忍”了很久的感情“不得不說”，只好“吐”出來。請同學們一起把這句話讀一遍，注意重讀兩個動詞，讀出作者積蓄已久不得不說的心情。

生齊讀句子。

師：看第三個句子。作者在說出自己感受的時候加了一個詞，怎樣地“說”？ 生（齊）：努力地說。

師：“說”出了印度卡拉瑪姐妹舞蹈怎樣的美？ 生（齊）：飛動的美。

師：這個句子里哪幾個詞應(yīng)該重讀，相信同學們已經(jīng)知道了。我想請第一組的同學來讀一下這個句子。生（小組齊讀）：我只是一個欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”！

師：他們把“努力”“飛動”這兩個詞進行了重讀，讀出了作者的感情，非常好。同學們，我們一起來看這三個句子，后面分別用的是什么標點符號呢？第一個句子是——

生（齊）：問號。師：第二個句子是—— 生（齊）：問號。師：第三個句子是—— 生（齊）：感嘆號。

師：作者觀看了印度卡拉瑪姐妹舞蹈后的感情在一步一步地加深，一步一步地增強，從“無法說出”到“不得不說”再到“努力地說”。接下來，請男生讀第一個句子，女生讀第二個句子，全體同學讀第三個句子。同學們，讓我們讀出作者對印度卡拉瑪姐妹舞蹈的熱情贊美吧！

生按要求齊讀句子。

三、從舞蹈者表演的角度發(fā)現(xiàn)

師：這“飛動的美”是一種怎樣的美，如此震撼作者的心靈？“解鈴還需系鈴人”，現(xiàn)在我們從舞蹈者表演的角度去發(fā)現(xiàn)。老師想問一下，咱們班有沒有會跳舞的同學？

生（雜言）：XX??

師：同學們看過他們跳舞嗎？ 生（齊）：看過。

師：那么，同學們用筆寫過他們的舞蹈嗎？ 生（齊）：沒有。

師：假如老師要你們描寫XX同學跳舞，你們會從哪些方面來描寫？ 生5：動作，外貌，神態(tài)。生6：還有服裝和身姿。

師：舞蹈是身體的藝術(shù)。接下來，我們來看冰心從哪些方面描寫卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。這個環(huán)節(jié)，老師想讓同學們以合作小組的形式自由地“發(fā)現(xiàn)”，再以合作小組的形式進行交流。請聽清楚我提出的步驟和要求：

1.由一人確定角度——我們發(fā)現(xiàn)“飛動的美”表現(xiàn)在 美； 2.用自己小組喜歡的方式讀句子；

3.由一人對所找句子進行簡單地品析。你們知道“品析”的意思嗎？ 生7：“品析”就是對所找到的句子進行分析，并且說出句子表達的含意。師：對，就是要說出句子美在哪里。下面，每個小組進行合作探究。已經(jīng)完成了的小組請用舉手的方式告訴我。

生進行小組合作探究與交流，師巡視。不一會兒，生紛紛舉手。

師：剛才同學們的小組合作探究與交流進行得非常熱烈，下面有請同學們把你們小組的探究成果進行展示。有請第一小組展示。

生8（第一小組成員）：我們小組認為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”表現(xiàn)在神態(tài)美，我們找的句子是第17自然段第2句，我們采用的朗讀方式是男女生交叉讀。

XX小組成員男女生交叉朗讀。師：還有一個環(huán)節(jié)。

生9（第一小組成員）：我們小組認為這句話運用了排比的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)出卡拉瑪姐妹的表情非常豐富，舞姿非常優(yōu)美。（生鼓掌。）師：有沒有哪個同學對第一小組的回答提出疑問或者進行補充？ 生10：我進行補充。這個句子還運用了大量的成語，這樣使句子更美。師：應(yīng)該說是大量的四字短語，是精美的修飾詞。謝謝你的發(fā)現(xiàn)。還有嗎？ 生11：這一段話不僅運用了排比和修飾詞，而且從“笑頰粲然”“側(cè)身垂睫”“張目嗔視”“點額撫臂”“畫眼描眉”等詞語可以看出卡拉瑪姐妹在舞蹈出詩句里的離合悲歡。

師：卡拉瑪姐妹不僅在舞蹈，還在表現(xiàn)出詩歌里的內(nèi)容。說得真好。有誰知道“顰蹙”是什么意思？

生12：皺著眉頭。師：“粲然”是什么意思？ 生12：笑容燦爛的樣子。

師：“皺著眉頭”和“笑容燦爛”能不能讀成一樣的語氣？ 生12：不能。

師：不同的表情要用不同的語氣來讀。我給同學們把這段話讀一遍。教師范讀。

師：卡拉瑪姐妹用舞姿表達感情，我們用聲音表達感情。我們一起來讀一遍，注意剛才老師語氣的變化。

生齊讀。

師：同學們把這段話讀得很好了。接下來繼續(xù)展示，有請第二小組。生13（第二小組成員）：我們小組認為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”表現(xiàn)在動作美，我們找的句子是第16自然段。

第二小組成員接力朗讀第16自然段。生14（第二小組成員）：我們小組認為這句話運用了比喻的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)出卡拉瑪姐妹用她們的舞姿表現(xiàn)出了詩歌里的離合悲歡。

師：老師對他的品析進行一下品析。他運用了非常規(guī)范的語言，準確地說出了這個比喻句在文章中的作用。他的品析，前半句說出了句子的特點，后半句說出了這個句子在文章中的表達作用。因此，進行句子品析時，要從兩個方面進行，前面說句子的特點，后面說句子的作用。

師：剛才第二小組的同學是從“動作美”來品析的。卡拉瑪姐妹舞蹈的動作是怎樣的快，又是怎樣的慢呢？

生15：輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)。

師：這里運用了比喻，讓我們知道了卡拉瑪姐妹舞蹈動作的慢與快。通過比喻，把抽象的“慢”與“快”變得具體了。我們一起來讀這個句子。

生（齊讀）：輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。師：有沒有從外貌這個角度來寫的呢？

生16（第三小組成員）：我們小組認為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”還表現(xiàn)在外貌美，我們找的句子是第13自然段的最后一句。

第三小組成員齊讀第13自然段最后一句。

生17（第三小組成員）：我們小組認為這句話運用了比喻和擬人的修辭手法，把卡拉瑪姐妹的形態(tài)生動形象地表現(xiàn)了出來，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的豐富。

師：哪個同學對第三小組的回答有質(zhì)疑或者補充？

生18：我不知道這句子哪個地方運用了比喻，我認為這個句子運用了夸張的修辭手法，句中說“她用那雙能說萬千種話的一對長眉一雙眼睛”，“一對長眉一雙眼睛”不可能“說萬千種話”，很明顯運用了夸張的修辭手法。

師：對，是夸張的修辭手法。“一對長眉一雙眼睛”本來就是人身體的一部分，不可能擬人，也沒有比喻。回答得非常好。師：還有要展示的嗎？有請第四小組。

生19（第四小組成員）：我們小組認為卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”表現(xiàn)在動作美，請同學們看到第18自然段寫“蛇舞”的部分。

第四小組成員齊讀“蛇舞”部分。

生20（第四小組成員）：從這一段中的“輕搖”“微顫”“蠕動”三個詞可以看出卡拉瑪姐妹舞蹈的形容盡致，盡態(tài)極妍，特別是后面引用白居易的詩歌，運用了引用的修辭手法，寫出了卡拉瑪姐妹舞蹈的優(yōu)美和精彩，使我們感受到作者的激動之情難以言表。回答完畢，謝謝。

師：應(yīng)該謝謝你精彩的發(fā)言。謝謝你！

師：這一部分描寫的是“蛇舞”，他們說出了“輕搖”“微顫”“蠕動”三個動詞，老師覺得還有一個動詞。

生（齊）：傳。

師：這四個動詞表現(xiàn)出了“蛇舞”什么樣的特點？ 生（雜言）：柔韌，輕柔，舒緩。

師：“蛇舞”是輕柔曼妙的。我想請女同學們一起把這段話讀一遍，我認為女生更能夠用聲音表現(xiàn)“蛇舞”輕柔曼妙的感覺。請男同學給予掌聲。

男生鼓掌。女生齊讀“蛇舞”部分。

師：真的有“蛇舞”輕柔曼妙的感覺。雖然我們沒有親臨現(xiàn)場觀看卡拉瑪姐妹的舞蹈表演，但通過剛才同學們的“發(fā)現(xiàn)”，我們已經(jīng)感受到了作者所說的“飛動的美”。但是，同學們，舞蹈如果僅僅是“飛動”的，如果沒有舞蹈者用心地表演，又怎能拔動人的心弦、震撼人的心靈呢？文章中有一句話表明了舞蹈者是在用心地表演，忘情地舞蹈。是哪句呢？

生21（讀句子）：像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。師：你能不能說說對這句話的理解？

生22：說明卡拉瑪姐妹跳舞的時候十分地投入，才能把舞蹈的細節(jié)表現(xiàn)出來。師：卡拉瑪姐妹的舞蹈達到了忘我的境界，她們不僅在用身體舞蹈，而且在用心靈舞蹈。只有用真心和真情表演的舞蹈，才是世界上最美的舞蹈。所以我們說，卡拉瑪姐妹的舞蹈美還表現(xiàn)在——

生（齊）：心靈美。

四、從舞蹈藝術(shù)的角度發(fā)現(xiàn)

師：印度和中國一樣，有著悠久的文化和歷史，該有多少可以演繹的故事！作者是不是也看出了舞蹈者演繹的故事呢？請同學們找出句子并讀一下。

生23：第17自然段：她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

師：卡拉瑪姐妹不僅在表現(xiàn)詩句里的離合悲歡，還在演繹著印度的文化藝術(shù)。剛才同學們的“發(fā)現(xiàn)”就是從舞蹈藝術(shù)的角度來發(fā)現(xiàn)的。同學們，我把剛才的“發(fā)現(xiàn)”寫在了黑板上，我們一起把這幾句話讀一遍。卡拉瑪姐妹的舞蹈，不僅讓我們欣賞到了精美的服飾、動人的眼神、妙曼的舞姿，還——

生（齊讀）：舞蹈出詩歌里的離合悲歡，演繹出人生中的喜怒哀樂，講述著優(yōu)美的詩歌故事，傳承著悠久的文化藝術(shù)。

師：“一方水土養(yǎng)一方人。”是什么孕育了如此優(yōu)美絕倫的舞蹈？ 生24：是印度悠久恢宏的文化藝術(shù)。生25：我認為是印度人民的勞動創(chuàng)造出來的。

師：勞動創(chuàng)造美，文化孕育美。同學們，這個意思應(yīng)該從哪個地方來找呢？ 生(雜言)：第19自然段。

師：印度人民真是太偉大了！創(chuàng)造出了如此博大精深的文化藝術(shù)。印度的文化藝術(shù)真是太神奇了！孕育出了如此震撼人心的舞蹈藝術(shù)。讓我們一起大聲地讀一遍這個句子，讀出我們對印度舞蹈、對印度人民的高聲贊美吧！

生高聲齊讀第19自然段。

五、拓展延伸

師：剛才老師帶領(lǐng)同學們從不同角度對課文進行了“發(fā)現(xiàn)”，同學們想不想嘗嘗自己發(fā)現(xiàn)的樂趣？

生（齊）：想！

師：屏幕上有一首小詩，老師沒有給出詩的標題。（屏幕顯示艾青詩歌《給烏蘭諾娃》的內(nèi)容。）同學們可以從內(nèi)容、語言、情感的角度自由地“發(fā)現(xiàn)”，可以在小組內(nèi)自由交流。

像云一樣軟，像風一樣輕，比月亮更明亮，比夜更寧靜── 人體在太空里游行；

不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美比幻想更動人── 是勞動創(chuàng)造的結(jié)晶。

生討論，交流。

師：誰來從內(nèi)容上“發(fā)現(xiàn)”——這是一首寫什么內(nèi)容的小詩？

生26：我發(fā)現(xiàn)第一小節(jié)是在寫人跳舞，第二小節(jié)頭兩句是在寫跳舞的人，后面是作者在贊美。

師：到底是不是在寫跳舞呢？（屏幕顯示詩歌標題和作者）

給烏蘭諾娃

──看芭蕾舞（小夜曲）后作

艾 青

還真說對了，這是我國著名詩人艾青在觀看了前蘇聯(lián)舞蹈家烏蘭諾娃的芭蕾舞表演后有感而發(fā)寫下的一首小詩。誰來從情感的角度“發(fā)現(xiàn)”——這首詩表達了作者什么樣的情感？

生27：贊美。

師：從什么地方可以看出作者贊美的感情？

生27：“不是天上的仙女，卻是人間的女神。比夢更美，比幻想更動人。”從這里可以看出。

師：作者除了贊美舞蹈者，還贊美了什么嗎？

生28：勞動。“是勞動創(chuàng)造的結(jié)晶。”作者還贊美了勞動。

六、課堂小結(jié)

師：同學們，一堂課的“發(fā)現(xiàn)之旅”，讓我們感受了印度舞蹈的優(yōu)美絕倫，也體會了印度文化的博大精深。只要我們擁有了一雙會“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，并大膽地去嘗試“發(fā)現(xiàn)”，那么，我們就會在學習和生活中享受到無窮的“發(fā)現(xiàn)”的樂趣。最后一句話送給大家，請同學們一起讀。

生（齊讀屏幕文字）：因為發(fā)現(xiàn)，所以創(chuàng)造；因為創(chuàng)造，所以快樂！師：謝謝同學們，下課！

第五篇：觀舞記教學設(shè)計

觀舞記教學設(shè)計

觀舞記教學設(shè)計1

教學目標

1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特點，提高審美能力和舞蹈欣賞能力。（內(nèi)容）

2. 理解、學習作者抓住特點描寫舞蹈的寫作技巧。（形式）

3. 學習本課優(yōu)美的語言描寫與修辭手法。（語言）

一. 整體感知

1.導(dǎo)入：視頻：印度舞蹈片段。

——學生談觀后感想，引入本課

2.釋題：正標題與副標題

副標題起補充說明作用。

3.文體特點：

——記敘性散文

以記敘兼描寫為主，適當加以抒情議論。

4.補充資料：

什么是舞蹈藝術(shù)？

用簡明的話來說，舞蹈是一種以人體動作（肢體）為主的藝術(shù)。它是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)人們的內(nèi)在深層的精神世界。而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所以，也可以說舞蹈是一種綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)

5.考考你的識字量：

顰蹙 pín cù 粲然 càn 嗔視chēn

叱咤風云chì zhà 雛鳳 chú 盡態(tài)極妍yán

花鬘 mán 斗藪sǒ 妥帖 t i

渾身解數(shù) xi è 褶裙 z h e 驚鴻hóng

二. 研讀課文

（一）結(jié)構(gòu)研討：

1、瀏覽全文，思考：文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前

后分別寫什么？分別用三個字概括這三個部分.

——觀后感；觀舞記；表感激。

2、一般是先寫觀的內(nèi)容，再寫感想，本文為什么先寫感想？這

樣有什么好處？

——突出“被感動”，鋪墊蓄勢，產(chǎn)生懸念。

（二）第一部分研討：齊讀后思考

1. 四個“假如”是什么句式？有何作用？

——排比句式。從不同的藝術(shù)角度全面贊美了該舞蹈的美。

2. “咿啞”是什么意思？用在這里有何好處？

——驚嘆。口語，更有真實感，突出“被感動”。

3. 作者用哪個短語集中表達了她觀舞的感受？結(jié)合舞蹈特點，

賞析這個短語。

——飛動的美。舞蹈是一種以人體動作為主的藝術(shù)。

（三） 第二部分研討：齊讀后思考

1. 如何理解“用她靈活熟練的四肢五官，來解說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”？結(jié)合書中的語言回答。由此可見印度舞蹈怎樣的明顯特點？書中還有一句話與本句的意思相同，是哪一句？

——第十六、十七自然段。

印度舞蹈的明顯特點是身體語言異常豐富。

“舞蹈出詩句里的.離合悲歡”。

2. 畫出本段里的排比句，作用如何？

——豐富多樣的表情、姿態(tài)、動作演繹著故事多彩的內(nèi)容，突出了舞蹈的飛動的美。

3. 作者描寫蛇舞，用了什么修辭手法？作用如何？

——引用。形象準確地表現(xiàn)了蛇舞的柔美纏綿，更有說服力。

4. 綜上所說，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？

——動作，舞姿，服飾，外貌，神態(tài)，心靈

（四）第三部分研討：齊讀后思考

1. 為什么說：卡拉瑪和拉達是“大榕樹上的兩條柔枝”？用書上

的話回答，用了什么修辭手法？

——第20自然段。比喻。

2. 作者為什么要感謝印度人民？

——第23自然段。

三. 探究賞析

1. 請用三個“贊美”來概括全文主旨。

——贊美舞蹈家卡拉瑪姐妹，贊美印度文化，贊美印度人民的友好情誼。

2. 這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)

美的舞蹈找出你認為寫得精妙的句段，細心體會，并加以仿寫。

四．遷移拓展

1.本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現(xiàn)的美有何不同？

——本文寫的舞蹈是“飛動的美”，給人靈動、優(yōu)美的享受。《安》展現(xiàn)的是力量的美，給人以極大的鼓舞與震撼。

2. 每個民族都有自己具有鮮明民族特色的舞蹈。下面，請學習剛

才所提到的觀察方法，欣賞《千手觀音》的舞蹈畫面。(視頻）

要求：學習文章的寫法，抓住舞蹈的特點，用精致的形容詞和恰

當?shù)男揶o手法來多方面來表現(xiàn)自己所見所思，寫一段優(yōu)美的文字。

指導(dǎo)教師點評：

本設(shè)計可謂我們在民校初中語文培訓(xùn)中的經(jīng)典之作，也是最好的樣板。第一，它鮮明地體現(xiàn)了語文課具有工具性和人文性的本質(zhì)特點——既著力培養(yǎng)學生的閱讀和寫作能力，又兼顧了情感、態(tài)度和價值觀的教育。第二，它準確地體現(xiàn)了我們強調(diào)的十六字教學方針，即“四步流程，設(shè)問導(dǎo)思，緊扣文本，瞄準中考”。第三，它精要地體現(xiàn)了我們倡導(dǎo)的新343教學法，即新課標的三個目標，四步流程（整體感知—研讀課文—探究深入—拓寬遷移）和三種訓(xùn)練（思維，語言，遷移）。值得大家結(jié)合文本閱讀好好體味，并體現(xiàn)到自己的教學設(shè)計中。

觀舞記教學設(shè)計2

教學目標：

知識目標：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標：

1、研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重、難點：

1、重點：研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的語言描寫。

2、難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：情境導(dǎo)入法、聯(lián)想想象法。

教具：多媒體。

課時：1課時。

教學過程：

一、以舞導(dǎo)入，欣賞“美”。

同學們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）

觀賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。

同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學習這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）

二、作者簡介

冰心(1900．10一．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的.散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

三、整體感知。

請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術(shù)呢？現(xiàn)在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內(nèi)容。

第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。

第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現(xiàn)她們高超的舞技。

第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。

表現(xiàn)出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。

作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？

請學生自讀第11-18自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。

（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）

四、品讀課文，回答問題。

1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現(xiàn)在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導(dǎo)下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）

2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？

3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。

五、精讀課文，探究美點。

同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。

這是為什么呢？

這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累。現(xiàn)在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）

六、總結(jié)全文。

現(xiàn)在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設(shè)計，師引導(dǎo)生總結(jié)全文）

這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。

用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。

七、拓展延伸。

我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學們，看了這幾張舞蹈照片，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。

同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀的青年，應(yīng)當熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當堂完成寫作的同學于

課后完成。

八、作業(yè)設(shè)計。

1、比較閱讀

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。

2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。

如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。

觀舞記教學設(shè)計3

【設(shè)計思想】

《觀舞記》作者是著名的兒童文學家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對藝術(shù)的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學生藝術(shù)欣賞的能力。

本文是文化藝術(shù)方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學生思維很活躍，興趣很廣泛，對于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動的內(nèi)容的文章，初一學生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點，我希望通過這節(jié)課，能給學生一個平臺，自由地去表達對藝術(shù)美的欣賞，抒發(fā)對藝術(shù)美的體驗和感悟。

教學本文，我首先是和立足在使學生掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生通過學習冰心使用富具動感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學生與文本進行最直接的情感交流，從領(lǐng)略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導(dǎo)學生深入領(lǐng)會文章的意境美，感受與學習文學的魅力。

【教學目標】

知識目標：

（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；

（2）了解印度舞蹈的特點。

能力目標：

（1）體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法；

（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力；

（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。

情感目標：引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

【教學重點】學習作家冰心大量運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。

【教學難點】如何感受美，形成自己的審美觀。

【教學準備】多媒體課件

【教學方法】朗讀法；合作、探究法

【教學課時】1課時

【課型】新授課

【教學過程】

一、導(dǎo)入新課

(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)

印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。

印度文化有一個突出的特點：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。

印度是公認的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。

舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。

動人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達的一場印度舞《觀舞記》。

（屏幕出示課題）

二、預(yù)習檢測

1、作者簡介：

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

2、掃除詞語障礙：

y īy ā níng pín cù càn

咿啞端凝顰蹙粲然

ch ēn chìzh à xiè

嗔視叱咤風云渾身解數(shù)

D āng háng xiù

本色當行星宿

請用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個或兩個以上的詞語）

同學們寫，然后找兩三個同學展示成果

三、初讀,領(lǐng)略美

快速默讀全文，思考問題,在小組內(nèi)交流探討。

文章以“觀舞”為題，從哪個自然段到哪個自然段是寫觀舞的？“觀舞”之前寫了什么？“觀舞”之后又寫了什么？

表達感受---觀賞舞蹈---贊美感謝

第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该溃y以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。

第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。

四、研讀，想象美

欣賞配樂朗讀，討論問題：

1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個詞語來概括。

深深地低頭合掌……她用她的長眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。

2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習題一）

形體：秀麗的面龐……

神態(tài)：無限的哀愁……

服飾：妥貼的梳妝……

動作：挺身屹立……

心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己

3、本文描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈時用了哪些詞、句描寫這動態(tài)的美？用了哪些修辭方法?找出你認為寫得好的美詞美句美段，大聲朗讀，以下面的形式來品味。如：

我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。

我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。

五、探究品味美

1.雖然我們沒有在現(xiàn)場觀看，但我們依然感受到舞蹈的飛動美，領(lǐng)會到舞蹈者內(nèi)心涌動著的情感，體會到她們對生命的敬意她們的一個眼神，一個手勢都深深地吸引著我們，她們的舞蹈里傳遞出的對生命的敬意也深深地觸動了我們的她們的舞蹈能有這么大的感染力和震撼力，這一切是源于什么呢？

2.卡拉瑪姐妹在表演時是否忘我？

“像濕婆天一樣……來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。兩姐妹的表演是全身心的投入，身心渾然一體那是種從心靈發(fā)出的舞蹈你從中可以感覺到一份虔誠，同時也看見了人類闊別以久的那份純真這樣的舞蹈怎么會不打動人心？

3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說

小結(jié)：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的

六、拓展，創(chuàng)造美

欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。

試著用自己喜歡的方式表達自己所看到的和想到的，哪怕是一幅畫，一個動作或者一段文字……

播放至精彩處暫停，讓學生展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就。

七、課外作業(yè)（選擇完成）

1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；

2、搜集整理有關(guān)印度文化的資料辦一份手抄報，要求圖文并茂；

《觀舞記》教學反思

教學本文，我立足讓學生實現(xiàn)兩個目標：一是讓學生在美讀的基礎(chǔ)上學會如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學生學習運用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進行仿寫片斷練習，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的`課有得也有失。

一、我認為值得肯定的方面

1、新課標多處提到“應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學中，我注重培養(yǎng)學生由具體到抽象，來充分領(lǐng)略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結(jié)合，在學習中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升學生的審美品位。

2、在教學中注重“雙基”的落實。重視學生對生字詞、難字詞的掌握與運用，強調(diào)了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學生對詞義的理解和運用。

3、在課堂教學中始終以學生為主體。注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學習氛圍組織教學，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導(dǎo)學生真正動起來，課堂真正活起來。我的教學一直遵循著這一原則，學生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。

二、存在的問題及設(shè)想

1、缺少精讀細品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進一步提高。《觀舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚，充滿美感的語言來感染學生，更要注重學生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對學生速讀、精讀、朗讀的示范與指導(dǎo)。

2、教師駕于課堂的能力有待進一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時，不能夠很好地引導(dǎo)學生達到預(yù)設(shè)的教學目標，導(dǎo)致之后的“拓展延伸”這一教學環(huán)節(jié)時間不夠充分，沒有充分展開。

3、現(xiàn)在上課都提倡運用多媒體教學手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會抹殺學生的想象力，退化學生的閱讀能力。”怎么辦呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動學生興趣，幫助學生進入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學生如果通過對字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗文學的魅力，他感受到的美遠比那些被教師展示的圖片或視頻體會的意境更深一些。

總之，教學是遺憾的藝術(shù)，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學習中進步，才能夠更好地掌握教學這門藝術(shù)。

觀舞記教學設(shè)計4

教學目標

知識目標

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云”等詞語。

2、能正確流利地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標

1、研習課文精彩語段，感受印度舞者的魅力。

2、通過吟誦，品味本文優(yōu)美生動的描寫。

情感、態(tài)度與價值觀

1、調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美的能力。

2、引導(dǎo)學生廣泛接觸外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重難點

1、研習精彩語段，感受印度舞者的魅力。

2、吟誦文章語句，品味文章優(yōu)美生動的語言描寫。

教學方法

情景導(dǎo)入法；誦讀教學法

教學過程：

一、導(dǎo)入課文

今天我要向你們介紹一個人，她像云一樣柔軟，像風一樣輕，比月亮更明亮；不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美，比幻想更動人。（播放印度舞蹈視頻）她是誰呢？她就是能夠跳出動人舞蹈的印度舞者。現(xiàn)在就讓我們來認識其中的兩位——卡拉瑪姐妹。

二、介紹背景

1、隨著1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關(guān)系的友好發(fā)展。印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演，有一位觀眾不僅用眼睛去欣賞，更用自己的`筆記錄了這一舞蹈盛宴。她就是冰心。

2、作者簡介

冰心（1900—）原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。

她的作品以散文、詩歌為主，代表作有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩集《繁星》《春水》等。歌頌自然、母愛，歌頌一切美好的東西，是冰心作品的思想內(nèi)核，她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。

三、整體感知課文

1、讀準生字詞

yīyāmùpíncùcàn

咿呀靜穆顰蹙粲然

sǒuchēnyīngxuàn

斗藪嗔視珠纓炫轉(zhuǎn)

xiùyánchìzhàxiè

星宿盡態(tài)極妍叱咤風云渾身解數(shù)

2、介紹印度舞蹈

印度的舞蹈歷史悠久，它源于古時候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏瘢陀辛烁鞣N各樣的祭祀禮儀，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

（今天我們欣賞到的就是卡拉瑪姐妹帶來的婆羅多舞）

3、作者想說出卡拉瑪姐妹舞蹈的什么樣的特點？

明確：飛動的美

4、作者具體通過哪些文字描寫這種飛動的美的？

明確：第11~18自然段

四、討論賞析

1、聽課文范讀，邊聽邊畫出表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈美的句子。然后分組討論所畫的句子，總結(jié)作者從那些方面來表現(xiàn)“飛動的美”。

身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈

2、通過作者的生動描繪，我們感受到了一種令人窒息的美，讓我們不禁產(chǎn)生了一種喜愛和贊美之情。就讓我們把心中的美好情感通過誦讀，盡情釋放出來吧！請到你所畫的句子中，選擇一句你最喜歡的句子，品一品，讀一讀。

示例：“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。”這個句子運用了比喻的修辭手法，形象地寫出了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美，使人身臨其境。

3、文中還有哪些優(yōu)美的句子，你能找出來嗎？

五、課堂訓(xùn)練

1、我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，還要學會創(chuàng)造美。但是我想我們的能力也許還不夠，那么我們就一起來看看作者是怎樣用文字來創(chuàng)造美的語言的吧！請總結(jié)文章表現(xiàn)手法。

明確：多角度描寫；多種修辭；正側(cè)面描寫相結(jié)合

2、、請你觀看視頻《孔雀舞》，用一兩句話寫出你所看見的美。

六、課堂總結(jié)

今天這節(jié)課，我們一起欣賞了印度的優(yōu)美舞蹈，又感受了咱中國舞者的動人舞姿。可謂是進行了一次享受美的旅程。希望同學們能繼續(xù)用你們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去探求更多的美。

其實，生活就是一個大舞臺，我們都是舞者。衷心希望你們每個人都能舞出輝煌，舞動奇跡！

七、布置作業(yè)

1、課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。

2、了解其他國家的文化藝術(shù)，感受它們的藝術(shù)魅力。

板書設(shè)計：

觀舞記教學設(shè)計5

【學習目標】

1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。

2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的'知識。培養(yǎng)學生對外國優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛和審美能力。

3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

【學習重點】

1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；

2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。

【知識鏈接】

冰心：現(xiàn)、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。19入?yún)f(xié)和女子大學預(yù)科，積極參加五四運動。19開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。19加入文學研究會。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

【導(dǎo)學過程】

一、自主學習

1．給加點字注音

絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿

嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿

2．形似字注音組詞

惆＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿

綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿

稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿

3．詞語填空

變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉(zhuǎn)咤風云＿＿＿

渾身＿＿＿數(shù)盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡

二、合作探究

整體感悟課文后回答

1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？

2．作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？

3．文中的哪句話最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？

4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”

5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？

6．能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

三、拓展提升

閱讀下詩，回答問題

觀舞記教學設(shè)計6

[教學設(shè)計]

創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎(chǔ)，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。

教學步驟：

一、導(dǎo)入

簡介作者及印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)

1．選材(寫作對象)。

2．語言風格。

3．主旨。

教師在學生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段

五、模仿運用

放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學生觀看后馬上用語言描述出來。若時間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。

[資料整合平臺]

課文擴讀材料

高山和流水(節(jié)選)

趙麗宏

聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的`激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進出時，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

觀舞記教學設(shè)計7

教學目標：

1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。

2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

自學內(nèi)容：

1、了解關(guān)于印度舞蹈的資料。

2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。

教學設(shè)計：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。

這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。

如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑒賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。

其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。

五、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。

備課資料：

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前15的《梨俱吠陀》中就記有舞女的'事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。

到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。

但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。

到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。

同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術(shù)。

教學反思：

本課關(guān)于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現(xiàn)出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。

觀舞記教學設(shè)計8

教學目的：

1、反復(fù)誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術(shù)享受。

2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學設(shè)計：

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調(diào)動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術(shù)熏陶。

這篇文章大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。

如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑒賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。

其他可比較兩篇文章在比喻、排比運用方面的異同，等等。

五、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

（1）用形象生動的語言表現(xiàn)某種舞蹈藝術(shù)，可適當進行模仿、運用。如：楊麗萍的孔雀舞

（2）課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。

（3）以《水滸傳》和金庸的武俠小說作材料，品評其武打場面的精彩描寫。

課外資料：

一、印度舞蹈藝術(shù)

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關(guān)戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展。

到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關(guān)舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。

但是，有關(guān)舞蹈藝術(shù)的專著應(yīng)該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產(chǎn)物，但其內(nèi)容應(yīng)更早于成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。

到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導(dǎo)作用。

同音樂一樣，舞蹈藝術(shù)也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經(jīng)描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據(jù)史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術(shù)本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術(shù)。

二、對比材料--高爾斯華綏《觀舞》

某日下午我被友人邀至一家劇院觀舞。幕啟后，臺上除周圍高垂的灰色幕布外，空蕩不見一物。未久，從幕布厚重的皺褶處，孩子們一個個或一雙雙聯(lián)翩而入，最后臺上總共出現(xiàn)了十多個人。全都是女孩子；其中最大的看來也超不過十三四歲，最小的一兩個則僅有七八歲。她們穿得都很單薄，腿腳胳臂完全袒露。她們的頭發(fā)也散而未束；面孔端莊之中卻又堆著笑容，竟是那么和藹而可親，看后恍有被攜去蘋果仙園之感，仿佛己身已不復(fù)存在，惟有精魂浮游于那縹緲的晴空。這些孩子當中，有的白皙而豐滿，有的棕褐而窈窕；但卻個個歡欣愉快，天真爛漫，沒有絲毫矯揉造作之感，盡管她們顯然全都受過極高超和認真的訓(xùn)練。每個跳步，每個轉(zhuǎn)動，仿佛都是出之于對生命的喜悅而就在此時此地即興編成的舞蹈對于她們真是毫不費難，不論是演出還是排練。這里見不到躡足欠步、裝模做樣的姿態(tài)，見不到徒耗體力、漫無目標的動作；眼前惟有節(jié)奏、音樂、光明、舒暢和(特別是)歡樂。笑與愛曾經(jīng)幫助形成她們的舞姿；笑與愛此刻又正從她們的一張張笑臉中，從她們肢體的雪白而靈動的'旋轉(zhuǎn)中息息透出，光彩照人。

盡管她們無一不覺可愛，其中卻有兩人尤其引我注目。其一為她們中間個子最高，膚褐腰細的那個女孩，她的每種表情每個動作都可見出一種莊重然而火辣的熱情。

舞蹈節(jié)目中有一出由她扮演一個美童的追求者，這個美童的每個動作，也都異常嫵媚；而這場追逐宛如點水蜻蜓之戲舞于睡蓮之旁，或如暮春夜晚之向明月吐訴衷曲表達了一縷攝人心魂的細細幽情。這個膚色棕褐的女獵手，情如火燎，實在是世間一切渴求的最奇妙不過的象征，深深地感動著人們的心。當我們從她身上看到她在追求她那情人時所流露的一腔迷惘激情，那種將得又止的夷猶神態(tài)，我們仿佛隱然窺見了那追逐奔流于整個世界并永遠如斯的偉大神秘力量如悲劇之從不衰歇，雖永劫而長葆芳馨。

另一個使我最迷戀不置的是身材倒數(shù)第二、發(fā)作淺棕、頭著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，絳英瓣瓣，衣衫動處，飄飄欲仙。她的妙舞已遠遠脫出兒童的境界。她那嬌小的秀顱與腰肢之間處處都燃燒著律動的圣潔火焰；在她的一小段“獨舞”中，她簡直成了節(jié)奏的化身。快睹之下，恍若一團喜氣驟從天降，并且登時凝聚在那里；而滿臺喜悅之聲則洋洋乎盈耳。這時從臺下也真地響起了一片與嘖嘖之聲，繼而歡聲雷動。

我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地從眼邊拭淚。至于我自己，則氍毹之上幾乎一片溟，世間萬物都頓覺可愛；仿佛經(jīng)此飛仙用圣火一點，一切都已變得金光燦燦。

或許惟有上帝知道她從哪里得來的這股力量，能夠把喜悅帶給我們這些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把這力量保持多久!但是這個蹁躚的小愛神的身上卻蘊蓄著那種為濃艷色調(diào)、優(yōu)美樂曲、天風麗日以及某些偉大藝術(shù)珍品等等所同具的力量足以把心靈從它的一切窒礙之中解脫出來，使之泛滿喜悅。

觀舞記教學設(shè)計9

教學目標：

★知識與技能：積累語句，熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會比喻和排比句的作用。

★態(tài)度與方法：自主、合作、探究。

★道德情感價值觀：鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中吸取精神營養(yǎng)，開闊胸懷。

教學重點、難點：

1。展開想象，領(lǐng)略印度舞蹈的藝術(shù)之美。

2。品味語言，感受魅力所在。

計劃課時：一課時

教學過程及步驟：

一、導(dǎo)入新課：

古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期

我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！（板書課題）

二、整體感知：

1、運用自己喜愛的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書，解決生字詞。

2、教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學生談?wù)劤踝x課文的感受。

3、教學小結(jié)：

這篇課文記敘了作者一次觀賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度

舞蹈的向往和熱愛之情。

三、課文探究

（一）探尋“舞蹈美”

課文中作者說到：“我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受到的飛動的‘美’！”作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”，同學們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

學生現(xiàn)自主閱讀，勾畫圈點。

小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。

全班交流。

教學小結(jié)：

本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來寫這印度舞蹈

“飛動的美”。

（二）探尋“語言美”

剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，把“視覺形象”轉(zhuǎn)化為“語言形象”，讓我們獲得美的感受！

現(xiàn)在請同學們再次細讀課文，從文中找一找你認為寫得最精妙的句段，體會一下這些語段的“精妙”所在。

1。讓學生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會。

2。全班共同交流，教師傾聽引導(dǎo)。

小結(jié)：

這一篇文章作者注重將“視覺效果”與自己的“主觀感受”相結(jié)合，運用了大量的`排比和比喻句，使文章的語言搖曳多姿。

四、質(zhì)疑解惑

同學們！學了這篇課文，對于文章內(nèi)容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請?zhí)岢鰜恚覀円煌瑏斫鉀Q。

學生質(zhì)疑，全班共同解決。

五、布置作業(yè)

1。本單元我們曾學過另一篇有關(guān)舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，請同學們比較一下本文與這一篇文章的異同。

點撥提示：從內(nèi)容、語言的表達、主題、結(jié)構(gòu)等方面進行比較！可以表格的形式寫出探究結(jié)果。

2。積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現(xiàn)的關(guān)于對歌舞描寫的精彩故事文。

觀舞記教學設(shè)計10

教學目標：

1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力目標：

1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。

2、通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，調(diào)動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

教學重、難點：

1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。

2、難點：通過反復(fù)吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。

教學方法：

情境導(dǎo)入法、誦讀教學法、聯(lián)想想象法。

教學過程：

一、以舞導(dǎo)入，欣賞舞蹈美。

同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）

這段舞蹈美不美？美在哪里？

同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受。可當要我們用語言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）

二、檢查預(yù)習。

走近作者：

冰心（1900一1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。主要作品有散文集《寄小讀者》，詩集《春水》、《繁星》等

三、品味語言，感受舞蹈美。

1、冰心在本文中表現(xiàn)的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？

明確：飛動的美

2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？

明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。

3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美

回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。

4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現(xiàn)的呢？老師摘取了課文第18段的內(nèi)容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。

我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！

（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？

學生回答，老師勾劃：

如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現(xiàn)了舞蹈什么特點？

作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態(tài)嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞

（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？

修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現(xiàn)了她們生動傳神的動作特征。

【小結(jié)：冰心就是這樣，化視覺形象為凝練的文字，使我們?nèi)缟砼R其境般的欣賞到我們不能看到的舞蹈美。】

【過渡：在16、17自然的還有像這樣類似的精彩的句子，請小組合作交流，按我們剛才分析的兩種方法，先看看寫了那些形象，然后分析妙在何處：安排分組。】

4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’

五、朗讀訓(xùn)練，感受語言美。

【過渡：好的文章還需要好的讀者，再好的'語言，如果不能讀出它的味道，也不能夠真正體味到其中的美。】

朗讀指導(dǎo)第17段：注意語速語調(diào)的變化、輕重緩急的安排。

忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，

忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；

忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；

忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；

忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；

忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！

1、齊讀

【指導(dǎo)：“忽而”是什么意思？神態(tài)的瞬息萬變，那么同學們在內(nèi)容上看出怎樣的變化了呢？讓學生體會到對比，體會到單句表現(xiàn)的柔美雙句表現(xiàn)的剛強。】

2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。

3、指定小組齊讀。【點評：還可以加進去表情。】

4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀

【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結(jié)一下。】

六、拓展訓(xùn)練，模仿創(chuàng)造美。

1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞。”

2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術(shù)的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）

生寫作3分鐘后，朗讀展示。

七、課堂小結(jié)。

聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經(jīng)離開我們16年了，如果她能看到同學們精彩的表現(xiàn)，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！