第一篇：五四愛國運動教案5

教材分析

《課程標準》要求“概述五四運動的史實,認識其對中國社會變革的影響”。第一目“'二十一條'與巴黎和會”主要介紹五四運動的背景,第二目“外爭國權,內懲國賊”敘述五四運動的經過及結果,第三目“五四精神”是對五四運動的總結,也是對其運動內容的深化和擴展。

學生分析

初中歷史中五四運動也是重點,學生對此應有較深刻的印象。高中學生已經具備了一定的運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析問題的能力,且思維活躍,個性鮮明,參與意識強烈。而且大部分學生已加入了共青團,對“五四”的含義已經有了一定的思想認識。

教學目標

1、知識與能力

搜集資料和閱讀有關信息,熟悉五四運動的背景、過程和影響,記憶五四運動的口號,理解五四精神的實質及其對中國社會變革產生的影響。

2、過程與方法

通過分析探究,了解五四運動發生的原因,激發學生發現問題,解決問題的積極性;通過分析、探究、討論,認識五四運動對中國社會變革的影響,理解五四精神的社會價值;通過討論實現學生之間、師生之間的互動合作,鍛煉學生的思維能力和交流合作的能力。

3、情感態度與價值觀

通過對五四運動的學習,體會人民群眾的巨大力量,形成對國家、民族的使命感和社會責任感,培養愛國主義情感,樹立為中華民族偉大復興而奮斗的人生理想。

教學重點難點

重點:五四運動的起因及“五四精神” 難點:正確理解五四精神

教學方式

1、采用講授、情景設置、討論及啟發式教學等教學方法;教學過程

導入新課

展示人民英雄紀念碑的幾組浮雕--虎門銷煙、金田起義、辛亥革命、五四運動,反映近代以來中國人民的反抗斗爭,引入新課“五四運動”。

一、五四運動的起因

1918年,第一次世界大戰結束,戰勝國在巴黎召開和會,商討處理戰敗國以及維護世界和平等問題。實際上,巴黎和會是英、法、美、日、意五大國操縱的重新瓜分世界的會議,野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。1919年初,中國駐美公使顧維鈞作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國,但在和會上卻處處受到歧視,中國代表團最初向和會提出的七項條件都被拒絕(小字),后來又向和會提出廢除“二十一條”。和會上,顧維鈞慷慨陳詞,就山東問題作了一次縝密細致,暢快淋漓的精彩發言,從歷史、經濟、文化各方面說明了山東是中國不可分割的一部分,批駁了日本的無理要求。

[課堂設問]五國運動的爆發與巴黎和會有什么關聯?顧維鈞的義正嚴辭能夠扭轉局勢嗎?為什么? 中國代表的正義要求被拒絕,和會要把德國在山東的一切權益轉讓給日本。消息傳出來了,群情激憤。北洋政府卻來電要求代表在和約上簽字,更加激起人民群眾的反抗。所以說,中國在巴黎和會上外交的失敗是五國運動的導火線。

[課堂設問]山東問題的由來是什么?什么是“二十一條”?課本的宣傳畫《蝎子政策》說明了什么? 山東問題始于1897年,當時德國借口兩名德國傳教士被殺,搶占膠州灣,把山東劃為勢力范圍,后來一戰爆發,日本對德宣戰,并且要求繼承德國在山東的權益。

第一次世界大戰爆發后,歐洲列強無暇東顧,日本趁機加快了侵略中國的步伐。1915年,日本駐華公使向袁世凱遞交了“二十一條”,妄圖獨占中國,使中國淪為日本的殖民地。

二、五四運動的經過

率先起來的是青年學生,1919年5月4日,北京各校學生3000余人匯集天安門廣場進行游行示威。

[課堂設問]學生提出了什么樣的口號? “外爭國權,內懲國賊”“廢除二十一條”等(通過口號反映時代特征,抓住事件重點所在;鼓勵學生設想除了課本上的口號外,還可以提出哪些標語和口號)后來學生火燒趙家樓、痛打章宗祥,并遭到反動軍警的鎮壓。這是五四運動的第一階段,其特點是青年學生走在反帝愛國運動的前列。

學生的愛國行動引起社會各界的廣泛響應,工人階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺,運動的中心由北京轉移到上海,這是五四運動的第二階段。上海的“三罷”斗爭--學生罷課、工人罷工、商人罷市把五四運動推向高潮。五四運動迅速波及到全國,形成一場具備廣泛群眾基礎的反帝愛國運動。

[材料分析] “學生罷課半月,政府不惟不理,且對待日益嚴厲。乃商界罷市不及一日,而北京被逮之學生獲釋,工界罷工不及五日,而曹章陸去?！? ――《上海學聯告同胞書》

上海的“三罷”斗爭把五四運動推向高潮,也反映了人民群眾力量的偉大。[課堂設問]五四運動取得了什么樣的成果? 北京政府釋放了被捕學生,罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊的職務;中國代表拒絕在巴黎和約上簽字,這是近代中國第一次對帝國主義說“不”,中國第一次拒絕由世界上幾個帝國主義列強制定的和約。

[課堂設問]中國為什么能夠拒約? 這是全國人民的努力斗爭取得的勝利成果,五四運動在其中起到了巨大歷史作用。

三、五四運動的影響

五四運動留給后人最寶貴的精神財富是五四精神。

1、五四運動是一場愛國政治運動,凝聚了全國各階層群眾為維護國家主權而奮斗,愛國主義精神是五四精神的主旋律。

“我們的三大信誓是:改造強盜社會,不認秘密外交,實行民族自決?！报D――李大釗

2、五四運動也是一場廣泛傳播民主和科學的新文化運動,體現了民主和科學的精神。中國人民在反封建軍閥統治、反帝國主義的同時,先進的知識分子也在傳播西方先進資產階級民主和科學,民主是指民主精神和民主政治制度,科學是指科學思想、科學方法和具體的科學技術知識。

“西洋人因為擁護德、賽兩位先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩位先生才漸漸從黑暗人把他們救出,引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗?！报D――陳獨秀

3、五四運動還是一場偉大的思想解放運動,體現了追求真理、勇于解放的精神。在這場愛國運動中,愛國者們突破傳統的束縛,面向世界尋找改造和拯救中國的良策,五四運動廣泛傳播了各種各樣的學說和思想,包括馬克思主義、無政府主義等。“解放就是壓制的反面,也是自由的別名。”―――陳獨秀 “試看將來的環球,必是赤旗的世界。”――李大釗

可以將五四精神歸納成八個字:愛國、進步、民主、科學。五四運動是中國歷史的一個轉折點,是新民主主義革命的開端。

第二篇：五四愛國運動教案

五四愛國運動教案

一、課型：新授課

課時：1 課時

二、課程標準：

了解五四運動的史實，認識五四運動對中國社會變革的影響。

三、教學目標：

1知識與能力：

五四運動的背景、原因、過程、結果、意義及如何理解五四精神。

2過程與方法：

（1）通過五四運動歷史背景的分析，培養學生認識“偶然性和必然性”的辯證統一。

（2）通過五四愛國運動和以往革命運動的比較，認識其偉大歷史意義，培養學生的分析和比較能力。

（3）培養學生閱讀材料，分析材料，結合已學知識共同分析、概括問題。情感態度與價值觀

（1）讓學生體會到青年是國家的希望，學生是時代的主人翁，愛國是學生的優良傳統，應以天下為己任的社會責任感。

（2）認識人民群眾是歷史的真正創造者。在五四運動后期，工人階級發揮了主力軍作用。全國人民團結斗爭是勝利的保證。

（3）通過對五四運動的學習，認識到仁人志士為救國進行的不屈的探索與抗爭才是中國不致滅亡的根本原因。

三、重點、難點：

重點：五四運動的史實，包括發生的背景、運動的過程、結果和影響。

難點：理解五四精神

四、教學方法：



1創設歷史情景：利用電影資料使學生體會五四運動爆發的直接原因。

2溫故而知新：通過圖片展示，讓學生溫習五四運動的史實，從而得出自己的結論。3課堂討論：通過對五四精神的討論，讓學生更深刻的體會五四運動的偉大歷史意義。

五、授課過程

（導入）

師：在坐的各位包括我都是年青人，年青人充滿的熱情，充滿著理想，沒有什么不可以的，而且我們年青人還有自己的節日，什么節？（五四青年節）那這個節日是為了紀念哪一

個歷史事件呢？（五四運動）那我們這節課就來學習五四愛國運動，大家翻開課本64頁，看第16課，（板書，五四愛國運動）

（講授新課）

本節課我們將分四個環節來進行：尋源五

四、走進五

四、感悟五

四、弘揚五四，讓我們

先進入第一個環節“尋源五四”。

（出示幻燈片，尋源五四）

一、尋源五四

（創設情景：打出幻燈片）

1918年，第一次世界大戰結束；1919年，戰勝國在法國凡爾賽宮召開和會。

師：中國有沒有參加此次巴黎和會？中國是以什么身份參加的？中國代表帶著什么期

望來參加和會呢？

生：中國以戰勝國的身份參加了巴黎和會。中國代表帶著廢除帝國主義國家在中國的一切特權，取消“二十一條”、收回日本在大戰時奪去的德國在山東的特權，希望能夠改變中

國在國際上的屈辱地位

師： “公理戰勝強權”是中國人對巴黎和會的期許，也是鴉片戰爭以來幾代中國人的夢

想。讓我們大家帶著期望和夢想，走進巴黎和會。

（播放影片《我的1919》片斷）

（結合影片回答下列問題）

1中日辯論的焦點問題是什么?這一問題是怎樣形成的?

生1：中日辯論的焦點問題是山東問題。

生2：這一問題由來于1898年，德國強租膠州灣，把山東作為自己的勢力范圍，1914

年日本對德宣戰，并加緊了侵華步伐。1915年，向袁世凱政府提出了“二十一條”。這個條

約不僅要求把德國在山東的一切特權轉交給日本，還提出了其他的無理要求。

師：回答的很好，在這里我想用四幅圖來證實大家的回答。（出示信號山飛鷹國徽圖片）



師：一戰期間中國主要面臨哪個帝國主義國家的威脅？

生：日本，日本加快了侵略中國的步伐。妄圖使中國淪為日本的殖民地。

師：幻燈出示蝎子政策，二十一條，五月九日永世勿忘。

2“巴黎和會”如何解決這一問題?你如何評價“巴黎和會”?

師：列強將德國在山東的一切權益轉讓給日本，巴黎和會是一次列強操縱的分臟會議。日本代表說中國沒有出“一兵一卒”是不是事實呢？

師：指導學生閱讀課本P67，第一次世界大戰與中國。

4從中國外交的失敗，你得出什么認識?



生1：弱國無外交。

生2：從列強方面說，則可以看出當時帝國主義實行強權政治。

師：大家講得很好。外交是內政的延伸，是綜合國力的比拼。舊中國的外交是屈辱的外

交，今天，我們的國際地位日益提高，與舊中國外交形成了天壤之別。

這是85年前的中國，大家想想今天的中國國際地位如何？舉例說明。

生1：中國今天的國際地位日益提高。比如2002年，中國加入WTO。

生2：還有上海合作組織，APEC會議，還有2008年奧運會，這些都展示了中國今天的國際地位。

師：新舊中國外交上天壤之別表明了綜合國力在外交上的重要性，也再一次證明了堅持

黨和政府的領導、堅持有中國特色社會主義道路的正確性和必要性。

作為新世紀的年輕人，我們看到這些感到無比的自豪，85年前的年輕人同樣為政府的屈辱而感到憤怒。當中國外交失敗的消息傳到國內，一場風暴即將到來。（出示幻燈片：走

進五四）

二、走進五四

師：五四運動是大家比較熟悉的內容，運動分為幾個階段？

生：兩個。

師：大家看大屏幕上的這一組圖片，它簡單表述了五四運動的過程，但順序已打亂，請

大家

仔細觀察，指出他們的先后順序，并且運動的兩個階段分別包括那些圖片？（展示課件）



（學生討論）

生1：圖片的順序應該是4，2，1，3

師：回答的都非常準確，下面大家用簡短的話根據圖片描述一下第一階段，注意包括你

所理解的重點內容。（大家討論，請學生到前臺講解）

生1：5月4日，北京學生運動，在天安門城樓前舉行游行示威，游行的學生還火燒了

趙家樓，第二天學生張貼罷課通知，北京學生進行總罷課，北洋政府對學生進行鎮壓，逮捕

游行的學生。

生2：游行的學生高喊口號，“外爭主權、內懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在和約

上簽字”、“勿做五分鐘愛國心”等。

師：“內懲國賊”懲罰誰？“外爭國權”掙什么？這些口號那個體現了五四運動爆發的直接

原因？

生：懲罰三個賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。掙國權是掙山東的主權。這些口號中，“拒絕在和約上簽字”體現了運動爆發的直接原因。（展示第二階段）

師：這是第二階段，請同學來簡單描述一下。

生：北京的學生運動很快轉移到了上海，上海舉行國民大會聲援學生運

動，上海各界舉行“三罷”斗爭將運動推向高潮。

師：“三罷”斗爭是什么？說明運動具有什么特點？

生：學生罷課，工人罷工，商人罷市，說明運動涉及的階層比較多，群眾基礎比較廣泛。

師：上海的“三罷斗爭”后，運動迅速傳向全國。有切膚之痛的山東也加入到五四風暴當

中。

生：北洋政府釋放被捕學生，6月10日罷免三個賣國賊，6月28日中國代表團拒絕在和約上簽字。

師：面對強國的淫威，中國為什么能夠拒簽？

生：中國面臨全國人民的壓力，除此以外還有中國代表團的不懈努力。

師：近代中國的外交是屈辱的外交。而巴黎和會，拒簽對德和約是中國近代外交史上的一個重要的轉折點。因為1919年6月28日是中國人第一次向西方列強說“不”。

師：大家再回顧一下五四運動的口號，有哪些得以實現？

師：下面讓我們再來簡單回顧一下五四運動的過程及結果。（展示課件）

師：通過圖示可以看出運動的兩個階段出現了不同，有哪些？

生：運動中心由北京轉移到上海；運動主力由學生變為工人。

師：所以五四運動初步勝利，這是第三個不同，為什么結果不同？

生：因為第二階段工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

師：五四運動是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章，是中國青年可以引

以為豪的光榮歷史。歷史走過昨天，歷史見證今天，歷史暢想明天，讓我們一起感悟五四吧！

（出示幻燈片，感悟五四）

三、感悟五四

師：85年過去了，五四運動卻成為我們永不退色的記憶，因為它是一場永垂青史的現

代愛國運動，它具有杰出的歷史意義。（指導學生閱讀教材并指出）

師：毛澤東同志指出：（出示材料）

五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命不曾有的新姿態，這就是徹底地不

舀協地反帝國主義和徹底地不舀協地反封建主義。

——《毛澤東選集》

師：五四運動的“新”姿態有哪些？與辛亥革命相比還有哪些不同？

生：徹底的反帝反封建的，廣泛的群眾基礎，無產階級登上歷史舞臺，具有初步馬克思

主義的知識分子作為領導階級。

師：從某種意義上講，五四運動是我國近代史的開端。那么新舊民主主義革命又有哪些

異同點呢？ 

師：為了紀念青年人覺醒的日子，我國將5月4日定為“五四”青年節。除了紀念五四運

動的偉大歷史意義，還在于紀念它留給我們的不朽精神，即五四精神。那么什么是五四精神？

請大家通過前面的體驗結合教材概括一下。

師：五四精神具體體現為什么呢？

師：

1、偉大的愛國主義精神。

2、民主與科學的精神

3、追求真理，勇于解放的精神

最后用胡錦濤總書記的一段紀念詞總結一下五四運動。

八十年前的五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動。這場運動，成為中國舊

民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點?！逅倪\動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。它孕含了愛國、進步、民主、科學的偉大精神，其核心是偉大的愛國主義。五四運動

所體現的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、百強不息的民族精神的生動寫照。——胡錦濤在紀念五四運動八十周年大會上的講話

師：所以五四運動是一場徹底的反帝愛國運動，是一場思想解放運動，還是一次新文化

運動。五四精神是戰爭年代的產物，處于和平年代的我們又該如何弘揚五四精神呢？大家可

以分組討論一下。（出示幻燈片，弘揚五四）

四、弘揚五四

提問：我們應如何弘揚五四精神呢？

（學生自由發言）

師：新時期的五四精神應該是“解放思想、勤于學習、開拓創新、勇于奉獻”

【課件地址】

第三篇：五四愛國運動教案

五四愛國運動

一、歷史背景

1、袁世凱政府接受了日本遞交的“二十一條”密約。

第一次世界大戰后，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加快了侵略中國的步伐。1915年1月，日本駐華公使向袁世凱政府遞交了“二十一條”密約，妄圖使中國淪為日本的殖民地。

閱讀教材64頁二十一條主要內容

5月9日，除第五條內容有所保留外，稱帝心切的袁世凱接受了“二十一條”。這就是五九國恥。

2、巴黎和會上，歐美列強做出將德國在山東的一切權益轉讓給日本的決定。

第一次世界大戰結束后，戰勝國在巴黎召開和會，商討處理戰敗國以及維護世界和平等問題。英、法、美、日、意五個列強操縱和會，重新瓜分世界。中國以戰勝國身份出席會議，希望改變中國在國際上的屈辱地位。

閱讀教材64頁中國在巴黎和會上提的條件。

但是，歐洲列強卻做出將德國在山東的一切權益轉讓給日本的決定。巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強的幻想。

導火線：中國在巴黎和會上外交失敗是五四運動的導火線

二、經過

1、口號：“外爭國權，內懲國賊”，“廢除二十一條”，“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”。

2、第一階段：

時間：1919年5月4日

地點：北京

主力：學生

逮捕了32名學生

過渡：學生的愛國行動引起了各界的廣泛響應，工人階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，運動中心由北京轉移到了上海

3、第二階段

時間：

地點：上海

主力：工人

高潮：三罷斗爭

上海的“三罷”斗爭把五四運動推向高潮。學生罷課、工人罷工、商人罷市

4、結果：取得了初步勝利

①釋放被捕學生②罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務③中國代表拒絕在《凡爾賽合約》上簽字。中國第一次拒絕了由世界上幾個強大的帝國主義國家制定的合約。

三、意義

1、性質：五四運動是一場偉大的反帝愛國運動，體現出強烈的愛國精神和犧牲精神。愛國精神是五四運動的主旋律。

2、意義：①它是中國從舊民主主義革命發展到新民主主義革命的轉折點。

1840——1919年是舊民主主義革命，領導階級是資產階級，要建立的社會是資本主義社會；1919——1949年是新民主主義革命，工人階級登上了歷史舞臺，領導階級是無產階級，要建立的社會是社會主義社會。

②五四運動也是一場廣泛傳播民主和科學的新文化運動，體現了鮮明的民主和科學精神。

從1915年開始，一些先進的知識分子提出了民主、科學的口號，提倡用資產階級民主政治反對君主專制、以科學反對迷信，掀起了新文化運動。民主和科學是新文化運動的兩面旗幟，又稱德先生和賽先生。民主指民主精神和民主政治制度?？茖W指科學思想、科學方法和具體的科學知識技術。

五四新文化運動還包括反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論、主張文學革命，提倡白話文等內容。

③五四運動又是一場偉大的思想解放運動，它體現了追求真理、勇于解放的精神。

五四運動廣泛傳播了各種各樣的學說和思想，包括馬克思主義、無政府主義、新村主義、合作主義等。

馬克思主義的傳入，影響和教育了一批先進知識分子，陳獨秀、李大釗是他們的杰出代表。

愛國救亡、民主科學、文化啟蒙構成五四新文化運動最寶貴的精神財富，自此，中國歷史翻開了嶄新的一頁。

第四篇：《五四愛國運動》教案

說課課題：《五四愛國運動》

課題選自：人教板《全日制普通高級中學教科書（必修）歷史上冊》

鄧志娟

本內容的教學設計遵循“問題——發現”教學法的基本原則，準備用1課時完成。準備從五個方面來闡述：1.教材簡析1．1本內容在學科知識體系中的地位和作用五四愛國運動是發生在新文化運動之后，中國共產黨誕生之前，是中國新民主主義革命的開端，在教材中具有承上啟下的作用。這節課采用“問題——發現”教學法，對培養學生“論從史出”的能力具有重要的作用。1．2教學的重點與難點教學重點：五四愛國運動爆發的背景和偉大意義

教學難點：如何理解五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端

2．目標分析2．1知識目標：五四愛國運動的背景；巴黎和會中國代表的正義要求；五四運動的爆發；工人階級登上政治舞臺；五四愛國運動取得初步的勝利；五四愛國運動的歷史意義。

2．2能力目標：（１）通過五四愛國運動背景的分析，培養學生閱讀材料分析材料、提取有效信息并結合原有知識，分析解決歷史問題的能力

（２）通過討論比較，五四愛國運動同以前的反帝反封運動相比有哪些不同，提高學生比較歷史事件的能力。

（３）加深理解五四愛國運動是中國新民主主義革命的開端，培養學生分析問題的能力

2．3情感目標：（１）五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學的精神，五四精神的核心是偉大的愛國主義精神，青年學生應該繼承和發揚五四精神，為中華民族的振興而努力奮斗

（２）使學生體會到，青年是國家的希望，學生是時代的主人翁，愛國是學生的優良傳統，培養學生以天下為己任的社會責任感。

3．過程分析提出問題→閱讀課本及資料→分析理解→得出結論→練習鞏固3．1新課導入：故事導入3．2請班級的團支部書記上臺談談自己對五四運動的認識3．3提出問題，創設“問題情境”：問題１：五四愛國運動的爆發是否可以避免？為什么？

問題２：五四運動可以分為幾個階段，依據是什么，結果怎樣？

問題３：為什么說五四運動是一次徹底的反帝反封建的革命運動？

問題４：為什么說五四運動是新民主主義革命的開端，“新”在哪里？4．教法分析

4、教法分析針對高一學生對五四愛國運動的背景和意義等內容比較生疏，掌握起來有一定難度，運用淺化機制和問題——發現教學法原理，采取“提出問題——閱讀課本及材料——分析理解——得出結論”的方法，由淺入深地突破重難點；引導學生借助史料，“論從史出”，得出結論；培養學生從材料中提取有效信息，自主學習的良好習慣；讓學生一步一步進入其歷史思維活動的最佳狀態。依據歷史學科具有過去性、情節性等特點，依據高一學生的實際情況，講述五四愛國運動的經過時主要通過采取學生介紹、運用圖片和材料等教學手段，再現豐富多彩的歷史畫卷，提高學生學習歷史的興趣；有針對性的提出問題，激發思維，將感性認識和理性思考有機結合，培養學科能力。

5．板書設計一、五四愛國運動爆發的背景

１、國際背景

２、國內背景二、五四愛國運動的爆發和經過

１、導火線——巴黎和會中國外交的失?。病⒌谝浑A段：５月４日——６月初 中心：北京 主力：青年學生３、第二階段：６月初開始

中心：上海 主力：工人階級４、結果三、五四愛國運動的偉大歷史意義

第五篇：五四愛國運動

論五四愛國運動的影響 摘要：五四運動是一次徹底反帝反封建的愛國主義運動，其歷史意義非常重大。五四運動以學生運動為開端，是知識分子的偉大覺醒。他們用新的的世界觀來審視世界，變革世界?？梢娭R分子的社會洞察、先鋒覺悟作用。

關鍵詞：五四愛國運動，覺醒，反抗，意義

歷史背景：

五四運動是1919年5月4日在北京爆發的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。

歷史過程：

1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。

5月1日，北京大學的一些學生獲悉和會拒絕中國要求的消息。當天，學生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會議，決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學生臨時大會。5月3日晚，北京大學學生舉行大會，高師、法政專門、高等工業等學校也有代表參加。學生代表發言，情緒激昂，號召大家奮起救國。

5月4日，北京三所高校的3000多名學生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號。各界人士給予關注和支持，抗議逮捕學生，北洋軍閥政府頒布嚴禁抗議公告，大總統徐世昌下令鎮壓。但是，學生團體和社會團體紛紛支持。

5月11日，上海成立學生聯合會。14日，天津學生聯合會成立。廣州，南京，杭州，武漢，濟南的學生和工人也給予支持。

5月19日，北京各校學生同時宣告罷課，并向各省的省議會、教育會、工會、商會、農會、學校、報館發出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟南、開封、太原等地學生，在北京各校學生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學生的斗爭。

6月1日，由于學生影響不斷擴大，《五七日刊》和學生組織宣傳，學生抗議不斷遭到鎮壓。3日，北京數以千計的學生涌向街道，開展大規模的宣傳活動，被軍警逮捕170多人。4日，逮捕學生800余人，此間引發了新一輪的大規模抗議活動。

6月5日，上海工人開始大規模罷工，以響應學生。上海日商的內外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務印書館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬人

以上。6日、7日、9日，上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。

6日，上海各界聯合會成立，反對開課、開市，并且聯合其他地區，告知上海罷工主張。通過上海的三罷運動，全國22個省150多個城市都有不同程度的反映。6月11日，陳獨秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區散發《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學生商人勞工軍人等，惟有直接行動以圖根本之改造”。陳獨秀因此被捕。各地學生團體和社會知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對強大壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統徐世昌提出辭職。6月12日以后，工人相繼復工，學生停止罷課。6月28日，中國代表沒有在和約上簽字。

歷史意義：

五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1917年俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具。新文化運動不僅為五四愛國運動作了思想準備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。

五四現代運用：

從思想啟蒙、思想解放的角度來審視94年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然活在中華民族走向未來的奮斗中。

1919年5月4日，這個既象征著狂飆般的社會運動，又具有沸騰的思想文化內涵的日子，已經過去94年了。雖經94年的櫛風沐雨、歲月銷蝕，但“五四”卻依然在人們的心中活著。說它活著，是因為在今天人們仍在對它的一切進行著不絕的爭論與不竭的探討。這從一個側面說明，94年前出現的“五四”，至今還具有一種生命的活力！

是的，“五四”并不是悠遠的歷史回聲，也不是尋常的暮鼓晨鐘，更不是被供奉的彩塑，而是以一種獨特的形式熾熱地活著。活在人們的爭論中，活在每一次歷史的大變遷后的思考中，活在一代代中國人對五四代表人物歷史命運的不衰興趣里，也活在人們總是在用它來與現實生活的對照中??。

作為一支精神火炬，它之所以永不熄滅的原因僅僅是因為在那場運動中，青春的熾熱與憤怒的烈火點燃了趙家樓的那把大火嗎？

我們說“五四”之所以還活著，最重要的就是它為現代中國的社會生活鑄就了一種不可違背的“政治鐵律”。當年運動的參與者以極為高漲的喋血神州的愛國精神喚醒了幾億中國民眾，并用“外爭國權內懲國賊”這一犀利而鮮明的口號實現了前所未有的社會動員。正是這種前所未有的廣泛而深入的社會運動，不僅使它成為中國現代史上的標志性事件，而且使它具有一種更為長遠至今仍存的意義。我們所以稱五四運動是偉大的愛國民主運動，“愛國”與“民主”正是這場運動為現代中國定下的“政治

鐵律”。94年來的歷史在不斷證明：無論是擁兵自重的軍閥豪強，還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家，誰不尊重遵循這個“政治鐵律”，誰就會被歷史唾棄，灰飛煙滅。從北洋軍閥到“四人幫”概莫能外。

我們說“五四”還活著，它在現代的應用，還因為它“活”在那個94年前已經提出，至今還在為之奮斗的理想中。這個理想就是中國人追求了近百年的“科學”與“民主”。如前所述，五四運動是一場愛國運動，但它并不是一種盲目的、排外的愛國運動，而是把愛國與學習外國有機結合的運動，把抗議列強侵華辱華與學習西方先進文化加以區別的運動。在主張大膽地、有鑒別地努力地學習外國的同時，“五四”的領軍人物又反對食洋不化的照搬。對這些主張與態度給予最準確、最簡潔表述的就是魯迅先生的雜文名篇《拿來主義》。人們曾經說，魯迅的骨頭是“最硬的”。殊不知，我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對世界先進文明的認知，也來自他對中華民族性冷靜的剖折與評判。正是五四新文化運動所秉持的這種高度理性的“拿來主義”態度，才第一次把在中國封建社會里最為稀缺的“科學”和“民主”寫在了中華民族前進的旗幟上。

即便是到了21世紀的今天，在需要繼續解放思想的今天，我們仍然應該像五四時期的中國青年那樣，有那么一股“大膽地說活，勇敢地進行，忘掉一切利害”（魯迅語）的闖勁。像五四的熱血青年那樣，秉承愛國、進步、科學、民主的主題，弘揚《新青年》先驅身上的寶貴精神，為“中國模式”的創新發展、“中國道路”的科學發展作出我們的貢獻。

馬克思早就悅過，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”?！拔逅摹鼻跋Φ拿珴蓶|曾經這樣形容過“我”與“宇宙”的關系，他寫道：“吾從前??以為只有宇宙而無我，今知其不然，蓋我即宇宙也。若除去我，即無宇宙；各我集合，而成宇宙”。毛澤東這里所說的“我”當然不是蠅營狗茍的個人，而是指被舊禮教舊宗法所壓抑的人的尊嚴和人的創造力。因此，從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”，我們也可以說，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。

所以說，五四運動在現代的應用是影響非常深遠的！！紀念五四運動，發揚五四精神，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統一體。因此五四精神就是升華了的愛國精神。

1919年，此時已距民國草創八年。而我故國大地卻因軍人各自為政，混戰不已，不僅讓民國政府威信掃地，也讓民國徒有虛名。國內混亂不堪，便讓外國勢力有機可乘。故，蔣中正公的“攘外必先安內”不失獨到眼光。但其推行不合時宜，遭時人唾棄。

至1928年，形式上形成以南京政府為正統的中華民國，方始中國在對外上重新以一個聲音應世。之前的17年中，我國之外交，其混亂與糟糕是觸目驚心的，1919年巴黎和會即為一證。

外交的失敗，引起國內覺悟者尤其是學生的不滿，最終引發了1919年的了五四愛國運動。這樣一向以蠻橫聞名的北洋政府做出讓步。而這次運動不自覺地將工人階級聯合起來，為以后運動作了啟示。后人評價之高，恐怕讓當事人也是始料不及的：新民主主義革命的發軔，從此中國革命有了新起點。

我對1840--1949年這段歷史，年少時是不太喜歡。因為晚清、民國給了我們太多的恥辱，某種意義上講110年里中國沉淪得太多?；蛟S會看到一些發人深省的東西。春秋戰國，三國兩晉，晚清民國均是大動蕩、大混亂的時代?？扇牲c的人物太多，而且有些仍不失魅力讓后人為之向往，其中就有學術之自由。

歷史步伐回到了1919年，思緒也追溯到了巴黎和會上，烏云密布就一定預兆著悲劇嗎？答案當然是否定的，中國從這里站起來了，他們沒有在和約上留下任何筆跡。東方睡獅還是沒有兇猛的抗爭，贏得掌聲，難道是切實的利益，勝利的果實會降臨到我們的頭頂嗎？弱國無外交，此刻一點也毋庸質疑。

雷雨交加，一個不好的征兆，山東問題未能如愿解決，一群華人和留學生滿臉的憤慨，無奈與悲痛，顧維鈞真的可以給他們一個明確的解釋與滿意的答復嗎？惟獨用鮮血染紅巴黎和會，讓有良知的各國代表知道他們的媾和是中國人用生命換來的。然而，他們在烈火中真的永生了嗎？

各國代表們正襟危坐，等待著親手一筆后將帶來無限的利益，中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前，講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語，斬釘截鐵地說：“中國代表團不能簽字！中國人會永遠記住這沉痛的一天！”合上了和約，大跨步的走出了會場。凝聚的空氣終于流通了，廣場上空的云朵也散去了，呈現出蔚藍的天空，久久回蕩的鐘聲也在稱贊中國，中華民族崛起了！中國人民站起來了！

1919年，我們的1919年，中華民族一個不同尋常的1919年。

歷史的車輪不停地向前翻轉，中華民族的明天將由我們去譜寫華麗的樂章，跳動的音符此刻已經開始躍躍欲試了??讓我們把真誠的祝福獻給偉大的祖國：繁榮昌盛！個人論述

今天，世界正處于總體和平的大環境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領域，展開著更為激烈的斗爭。經濟侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應該無愧于我們所享有的幸福和安定，生活的富足不應該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。

畫家之責在于盡顯自然之美，歌者之責在于譜寫生命之音，青年之責在于壯祖國之強大。今年是紀念五四運動94周年，94年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。

影片《我的1919》深沉厚重，哲理精邃，充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒，撥開歷史塵封，重現了1919年風云激蕩的巴黎和會。當時中國作為戰勝國，沒能收回權益，反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞，憑著愛國良知和外交才能，頂住壓力，堅持公理，拒絕在和約上簽字。面對列強，公然說不，這在中國外交史上是第一次，而表現這段歷史的鴻篇巨制，在中國電影史上也是第一次。

因此，我們應該珍惜現在的大好生活，秉承五四的精神，繼續繼承和發揚五四精神，努力提高自己，希望每位具有歷史覺悟的中國人民能在現代化的時代既往開來，努力為社會主義建設做出應有的貢獻！！