第一篇：夸父逐日的故事

夸父追日的神話故事

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發(fā)了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

兩篇課文的比較

夸 父 追 日

很久以前，有個長得又高又大的巨人，名字叫夸父。他坐在地上，就像一座大山。他一站起來，腦袋就能碰到天上的云彩。

夸父是個好心人。他看到太陽每天早上從東邊升起，傍晚從西邊落下，夜里人們什么也看不見，就打定主意，要把太陽搬到地上來，讓地上的人們不分白天黑夜，都能曬到太陽，得到光明。

一天早上，夸父開始追趕太陽。他跑哇，追呀，一直追到太陽下山。眼看就要抱住太陽了，他加快腳步撲上去。可太陽像個大火球，呼啦啦地噴著火，把夸父烤得口干舌燥。他轉(zhuǎn)身跑到黃河邊，彎下腰，“咕咚咕咚”地大口喝水。沒幾口，黃河里的水被他喝光了。夸父還是口渴，他又跑到渭河邊，“咕咚咕咚”沒幾口，又把渭河的水喝光了。

夸父喝了這么多水，還是渴得難受。他就轉(zhuǎn)身朝北去找水喝。他越跑越慢，漸漸地停下來，身子晃了晃，“轟隆”一聲，倒在地上。夸父渴死了。

夸父手里的手杖掉在了地上。一會兒，這根手杖生了根，再過一會兒，手杖發(fā)了芽，抽了枝，長成了一棵桃樹。后來，這地方長出一棵又一棵桃樹，結(jié)出一個又一個大桃子。要是誰走路口渴了，摘幾個桃子吃，就不渴了。人們都說，這些桃樹，是夸父留給他的后代的。

夸父追日

很久很久以前，有個巨人，他的名字叫夸父。他在地上一坐，就像一座大山他一站起來，不得了，腦袋碰著天上的云彩了。他的兩條腿很長很長，一步就能跨過一條大河。跑起來，飛鳥也追不上他。

他看見太陽早上從東邊升起，傍晚從西邊下山，心里想：要是把太陽搬到地上來，讓人們不分白天黑夜，都能得到光明，那該多好啊！對，我一定要追上太陽，把它搬到地上來。

夸父開始追趕太陽，跑得快極了。眼睛一眨，就跑了一千多里路。他跑呀，跑呀，一直追到太陽下山的地方。紅彤彤的太陽就在眼前了。夸父多高興啊，真想一把抱住它。

可是太陽像個火球，呼呼呼地噴著火焰，把夸父烤得口干舌燥。他轉(zhuǎn)身跑到黃河旁邊，彎下身子，一口氣就把黃河的水喝光了；他又跑到渭河邊，一口氣又把渭河的水喝光了。

他喝了那么多的水，還是很渴。他想起了北京有一個像大海一樣的大湖，他趕快向北方跑去。他越跑越慢了，慚慚地停下來，身子晃了晃，像山一樣倒下來，轟隆一聲，把大地都震動了。夸父渴死了。

夸父的手杖掉在地上，一會兒就生了根，再一會兒發(fā)了芽，抽出了枝，長成了一棵桃樹。后來，這地方就長出了一棵又一棵桃樹，結(jié)的桃子又多又大，一咬一包甜蜜的汁。

這是夸父留給像他一樣熱愛光明、又很勇敢的后代的。

《夸父追日》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.能概括故事的主要內(nèi)容，感受夸父的執(zhí)著、奉獻精神。

3.會復(fù)述這個故事。

課前準備

將學(xué)生的座位按學(xué)習(xí)小組排列成“馬蹄形”。

教學(xué)過程

齊讀詩歌導(dǎo)入，教師板書課題 詠夸父 ——陸地英子

坐著像一座山呀 站起比天還高大 撒開兩只大腳丫 【sā】 飛鳥也跑不過他

渭河很害怕 黃河直喊媽 夸父追日啦 夸父追日啦 只有太陽笑哈哈

在遙遠的古代，有這么一個人，他為了讓光明永遠普照大地，于是他拿起手杖，提起長腿，邁開大步，向著西斜的太陽追去，他能追上太陽嗎？他給我們留下一個怎樣神奇的故事呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《夸父追日》。

自主讀書，感知大意

1.自主試讀，遇到不認識的字，借助拼音拼讀一下，讀不通的句子多讀幾遍。

2.自主練讀：喜歡的段落多讀幾遍，并想一想喜歡的原因。

3.默讀思考：這篇課文主要講了一件什么事。

合作讀書，感情朗讀，復(fù)述課文

1.小組內(nèi)輪讀，練習(xí)讀正確、讀流利。

2.小組內(nèi)評讀喜歡的段落，交流讀書感受。

3.小組內(nèi)練習(xí)講這個故事，可以自己講，可以合作講。

全班交流，評價補充

1.隨機抽查每組一至兩名同學(xué)朗讀喜歡的段落，交流喜歡的原因，其他同學(xué)評價補充。

2.各組推選代表或合作講故事，評選故事大王。

課外拓展

1.繪制一幅夸父變成大山、手杖變成桃林的圖畫。

2.繼續(xù)收集神話傳說故事。

《夸父追日》讀后感5篇 《讀后感》

今天早上的語文課，老師給我們講了一篇叫《夸父追日》的神話故事。

古代有一個叫夸父的巨人，他不喜歡黑暗，喜歡光明。他就像把太陽固定在天上，就去追太陽，最后他被渴死了，他死后就變成了一座大山。

我讀完這篇《夸父追日》的課文，覺得夸父是我們中國古代的英雄，夸父是為了給人類帶來光明去追趕太陽，他遇到了這么多的困難也沒有害怕。要是讓我去追太陽，打死我也不去。夸父也很厲害!一眨眼就跑了兩千里，要是我跑十天十夜，也跑不到，而且早就放棄了。我要學(xué)習(xí)夸父的奉獻精神和不言放棄的精神。

除了夸父，在我們的生活中也有許多無私奉獻的人：張莉莉老師為了就學(xué)生失去了雙腿，司機吳斌被鋼板擊中后，還忍著巨痛把車停在了路邊，不讓車撞到行人。還吃力的起來疏散乘客，不讓乘客有危險......我要向這些人學(xué)習(xí)。《夸父追日》讀后感 今天早上，老師給我們講了一篇課文《夸父追日》，是神話故事。

古代有一個巨人，他的名字叫“夸父”。他不喜歡黑暗，喜歡光明！他想抓住太陽，把它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。然后他拿著手杖，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，最后夸父沒能抓住太啥樣，閉上眼睛長眠在虞淵了。

夸父是中華民族的英雄。夸父想讓人們享受光明，把陽光灑在人們的身上。夸父在追趕太陽時遇到很多困難，夸父的喉嚨干得直冒煙，我要是夸父，我早就放棄了，不再追趕太陽了。

夸父為了給人們帶來光明犧牲了自己。我要向夸父學(xué)習(xí)，以前我辦事的時候，總是半途而廢，我學(xué)些了夸父的故事，知道了，遇到困難，不應(yīng)該退縮。

我們身邊也有很多想夸父一樣的人。比如：雷鋒。為了幫助人民，總是寧愿自己受苦。張莉莉老師，為了救學(xué)生，自己的雙腿截肢了。吳斌為了救環(huán)路上的人們，自己去世了......我想雷鋒、吳斌、張莉莉這三個人都是夸父的化身。

我要向他們學(xué)習(xí)，做一個無私奉獻的人。《夸父追日》讀后感

今天第一節(jié)語文課時，老師給我們講了一個神話故事，名叫《夸父追日》。

很久以前，有個叫夸父的巨人。他不喜歡黑暗，喜歡光明。然后，他就去追趕太陽。后來，他就長眠于虞淵了，他變成了一座大山。

夸父，你真是個民族英雄，你勇往直前、自強vuxini的這種精神值得我學(xué)習(xí)，要是我倒喉嚨干得直冒煙的時候，我就不回像你一樣喝完水，還去追趕太陽。我會喝完水就回家了。

讀了這篇神話故事之后，我又想起了很多英雄模范：比如，雷鋒。比如，張莉莉老師。她為了不讓大客車撞到學(xué)生，她就把學(xué)生推到一邊，自己被車撞了，失去了雙腿。還有郭明義、司機吳斌等人都是像夸父一樣有著奉獻的精神。

雷鋒、張莉莉、郭明義、吳斌等人都是夸父的化身。《夸父追日》讀后感

學(xué)習(xí)完了《夸父追日》這篇課文，我感受到夸父是我一個自強不息、勇往直前的人民英雄。他為全人類追趕太陽，他追趕太陽時遇到許多困難，比如說，他追趕太陽時渴極了，喝完了黃河、渭河的水，他又去喝大澤的水，不過，到大澤時他不幸渴死了，夸父變成了一座大山，山上有許多鮮美的水果，為人們解渴，夸父死后也為人們服務(wù)，可真?zhèn)ゴ螅涓高@種奉獻精神值得我們學(xué)習(xí)。

讀到這里，我的腦海里浮現(xiàn)出同樣偉大的身影：張林麗老師、司機吳斌。張莉莉老師送學(xué)生放學(xué)，路上遇到一輛剎車不靈的大客車撞向張莉莉老師和孩子們，張莉莉老師把孩子們推開，自己卻被車撞到，變成了殘疾人。吳斌司機開著大巴士，不知什么東西，刺進了吳斌的肝臟中，吳斌為了不讓乘客受傷，他不顧自己的傷，而是把住方向盤，把車停在路邊。最后不幸身亡。

我的心情久久不能平靜......《夸父追日》讀后感

今天早上第一節(jié)語文課老師給我們講了一個叫《夸父追日》的神話故事。

古代有一個叫夸父的巨人，他看著漫長的黑夜，就想去追趕太陽，為了他的偉大夢想，也為了人類的大地永遠充滿光明，他就去追，追到了太陽落山的地方，可是他的喉嚨直冒煙，他實在太渴了、太累了，最后變成了一座山。

夸父，你真是中華民族偉大的英雄，你的勇往直前、自強不息的精神，知道全體中華兒女向你學(xué)習(xí)，你的喉嚨都冒煙了，你還去追趕太陽，要是我的喉嚨冒煙了，我就會不放棄。可是你沒有放棄，你在追趕太陽時遇到了許多阻擋，口渴了，你去喝黃河、渭河里的水，黃河、渭河的水喝光了，可是還沒有止住口渴，后來想去喝大澤里的水，可是還沒有帶，你被渴死了，你在默默的奉獻自己，這種精神讓我感動。

在我們身邊也有一些像你一樣為了別人的生命，而放棄自己的生命。比如，、張莉莉老師為了救學(xué)生把學(xué)生推到了一邊，而自己卻被那輛失控的大客車壓了雙腿，現(xiàn)在還在醫(yī)院里住院，還有吳斌為了救客車上的人，受了重傷還踩著剎車，保護乘客的安全。

夸父，以前我遇到困難總是像縮頭烏龜一樣，現(xiàn)在我要堅強起來，我要像夸父一樣無論遇到什么事都勇往直前。

神話夸父追日出處： 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》

大荒之中，有山名成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。夸父與日逐走。入日，渴欲得飲，飲于河渭；河渭不足，將走大澤，未至.道渴望而死.棄其杖,尸膏肉所浸,生桃林,桃林彌廣數(shù)千里焉。

《山海經(jīng)·海處北經(jīng)》

與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足,北飲大澤,未至，道渴而死,棄其杖,化為鄧林。

第二篇：《夸父逐日》

《夸父逐日》說課稿

實驗中學(xué) 楊冬霞

設(shè)計簡述

（1）從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。茅盾先生在《中國神話研究初探》一書中說：“原始人類的思想雖然簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等。”《夸父逐日》作為一則創(chuàng)世神話，亦是如此。所以，本設(shè)計從“大處著眼，小處著手”，要學(xué)生時刻意識到這是一則神話，所講故事非真實，但故事背后所體現(xiàn)的遠古先民創(chuàng)作神話的精神動力是真實的，并且是具體的。夸父是遠古先民心目中的英雄，讓他代替自己實現(xiàn)自己無法完成的夢想，但還是沒能實現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實的；但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。(2）從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學(xué)中首當著眼于民族文化的浸潤傳承，重心落在“文”上。但“文”的意蘊主要體現(xiàn)在“言”中，因此，本設(shè)計從“言”著手，把握“文”的精神。教材分析

《語文課程標準》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時，“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。《夸父逐日》是一則古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父決心大”的分歧。為了讓學(xué)生能夠保持“素讀”狀態(tài)的理解并能從“神話”本來的意義去體悟這則神話，本設(shè)計列以下主要教學(xué)目標：

1.明確我們到底該怎樣把握《夸父逐日》的精神內(nèi)涵？ 2.明確遠古先民為什么要創(chuàng)作《夸父逐日》這則神話故事？ 3.明確我們今天為什么還要學(xué)《夸父逐日》？

《夸父逐日》一文被編排在七年級下冊第五單元即“探險”單元中，按照單元提示要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文體會“探險”過程中成功的欣喜，失敗的悲壯。但不論怎樣都不能遏制住人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類探索世界的激情。從本單元所選文章的產(chǎn)生年代講，《夸父逐日》是最早的；從故事性質(zhì)講，也是比較特殊的，它是一則神話，一般的認識是神話是遠古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達，對當今人們的生活和精神有著深遠的影響，正如米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》一書中所說：“來自遙遠的年代深處的神話在遙控著我們的一舉一動。” 《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡短，但字字珠璣。也正因簡短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會這樣一個“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神。

基于以上考慮，本教學(xué)設(shè)計就重點以想象為把握文章的切入點，通過補充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗來了解文本意義，感受蘊含在這則神話故事中的先民的創(chuàng)造精神，體悟在新時代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。正如潘紀平在《語文審美教育概論》中指出：“讀者對文本的理解需要進行創(chuàng)造性的‘填充’、想象，通過對文本的創(chuàng)造性鑒賞、評價，體現(xiàn)解讀過程中讀者的主觀能動性、主觀創(chuàng)造性，從而實現(xiàn)文本的價值意義。” 學(xué)情分析

《夸父逐日》雖然年代久遠，但在“探險”單元中是最后一篇，前面學(xué)了既“悲劇性”又“偉大”的探險家斯科特，也學(xué)了空中罹難的七名“挑戰(zhàn)者”號航天員，還學(xué)了最終成功攀登珠峰的王富洲等中國登山隊員，所以，學(xué)習(xí)《夸父逐日》一文應(yīng)該已有了充分的鋪墊，并且這些鋪墊是來自各種探險情況下的，所以把握夸父身上所體現(xiàn)的英雄氣概并不難。但《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）和很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時說夸父逐日“也用來比喻不自量力。”雖是消極的理解，但要引導(dǎo)學(xué)生理解夸父的“不自量力”是想肯定自己價值的一種表現(xiàn)，而非盲目的冒險，而這一切恰來自遠古先民的創(chuàng)世文化心理。

從先民的創(chuàng)作角度理解時，可能會遇到這樣的問題：既然夸父是遠古先民的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學(xué)生理解什么是“悲劇”，有何不同凡響之處。再和同為神話經(jīng)典的《精衛(wèi)填海》相比較，深刻地認識悲劇的藝術(shù)效果。

再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解？這就需要對“桃”意象和“桃”文化有一個比較全面的掌握，才能真正領(lǐng)悟蘊含在這則神話故事中的遠古先民的精神寄托。

本節(jié)課設(shè)計的意圖是：力圖改變古文教學(xué)過于沉悶的課堂氣氛，以適應(yīng)新形勢的需要。達到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育相結(jié)合，是一次不成熟的嘗試，我要在教學(xué)實踐中不斷更新和完善。

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計

實驗中學(xué) 楊冬霞

新課程標準認為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學(xué)生閱讀能力的同時，要提升學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點，確定本文的教學(xué)目標為： 知識與能力：

（1）掌握文言詞匯（“走”、“棄”等）以及一些文言詞的特殊用法（“北”“道”名詞作狀語）。

（2）學(xué)會憑借語感，閱讀簡短的文言文。過程與方法：

（1）通過想象，把握夸父的英雄形象。

（2）結(jié)合體驗，體會先民創(chuàng)作夸父逐日這一神話故事的文化心理。情感、態(tài)度與價值觀：

（1）感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的頑強意志，鼓勵學(xué)生在新時代學(xué)習(xí)并弘揚夸父逐日的精神。重點難點設(shè)計

《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢⑶矣械膶W(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強的意志較容易理解。但神話反映的是“先民們借助想象所表達的對自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，將這節(jié)課的重點和難點分別設(shè)計為：

教學(xué)重點：通過想象及課外知識的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會夸父逐日的精神。

教學(xué)難點：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理。教學(xué)策略手段

基于對以上教學(xué)目標和教學(xué)重難點的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、想象感悟、研讀探究等方法。由于神話內(nèi)容由文言文的形式呈現(xiàn)，所以首先應(yīng)結(jié)合注釋誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言的語感，結(jié)合原始積累，感知故事大意，以和自己所讀的白話版的內(nèi)容在心理形成對比。在對比思維中，有利于學(xué)生聯(lián)想想象、深度感悟。而研讀探究是是落實本課教學(xué)目標和重難點的必要途徑。學(xué)生課前準備

（1）通過課外書籍或網(wǎng)絡(luò)閱讀各種版本的《夸父逐日》的故事。

（2）閱讀《精衛(wèi)填海》《愚公移山》《普羅米修斯盜火》《弗西西斯》等中外神話故事。

教學(xué)用具準備多媒體課件 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入神話

剛從2008年走來的我們應(yīng)該對這張照片不會陌生（李寧點燃鳥巢主火炬），主人公是體操王子李寧，他這里的身份是北京奧運會的主火炬手，而奧運會開幕式的總導(dǎo)演張藝謀還給此刻的李寧賦予了一個全新而古老的名字——夸父。讓他以“夸父逐日”的方式點燃鳥巢上空的主火炬，讓他以這種形式向全世界展示我們國家古老的文化。

大家此前聽說過“夸父逐日”這則神話嗎？哪位同學(xué)來給我們說一下。（找2生回答）

這兩位同學(xué)的回答或許就代表了我們很多同學(xué)此時對“夸父逐日”這則神話的看法和理解。我們今天要學(xué)的是《山海經(jīng)》里原汁原味的“夸父逐日”，請大家把書翻到教材191頁，讓我們一起走進《夸父逐日》。

二、感知神話

1．自由地把課文誦讀兩遍，力求讀準字音，把課文讀順。

（1）找一生讀。同桌評價。

（2）加句讀（dòu），鞏固理解。

過渡：看來我們同學(xué)看著書本是能夠讀下來了，那老師要考查一下我們大家，看是否都讀順了文章。我們知道古人在寫文言文時是不加標點符號的，我們今天所見的這些標點都是后人加的，現(xiàn)在，你能給這些豎排的原文加上標點嗎？

夸 父 與 日逐走入 日 渴 欲得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其 杖 化為鄧林（2）齊讀一遍課文。

三、探究神話

過渡：大家基本上對這個神話的內(nèi)容已經(jīng)有所了解。但我們今天學(xué)習(xí)這則神話的主要目的不是只了解大意，而是要透過文字去發(fā)現(xiàn)藏在文字背后的東西。

（1）夸父與日逐走，入日

明確：“夸父與太陽競跑，追趕到太陽落下的地方。” “追趕”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢？

明確：為人類的謀福祉。太陽是熱、光明的象征，如同西方神話中的普羅米修斯一樣，為人類盜火。

“夸父逐日”畢竟是一則神話，他是遠古人類所創(chuàng)造的，我們想想，遠古人類為什么要創(chuàng)造這樣一則神話呢？

得到名聲。其實我們不可否認，得到名聲是每個人對自我價值的認定。

到底是什么，或許能從原始人類對太陽的理解中得到答案：

或者：遠古人類自己的夢想無法實現(xiàn)，于是創(chuàng)造夸父這樣一個人去替自己完成。一個偉大的使者。能夠“逐日”一個英雄形象。

就我們就我們今天，如果到了晚上或著在你晚上正在學(xué)習(xí)時突然停電了，你的感覺是什么呢？我們可想而知，遠古人類在面對黑暗是非常無助和恐懼的，所以要尋求光明、熱量。

我們看看遠古時代的世界族人和哲學(xué)家們是怎樣看待太陽的—— 火地島人、布須曼人：太陽是至上神的“眼睛”。

薩莫邪德人：太陽是善的眼睛。

柏拉圖：太陽是表現(xiàn)在可見事物中的善的影像。

俄耳甫斯：太陽是世界的智慧。?? ??

這樣一來，我們發(fā)現(xiàn)，先民的確是把自己對善的追求、對光明的向往，為整個人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個英雄式的人物達到夢想。【板書】：英雄

英雄——有遠大理想、為人類某福祉的這樣一種人。

過渡：原始人類讓自己心目中的英雄上路了，結(jié)果在途中遇到什么呢？（2）渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤

①翻譯：北——名詞做狀語，向北方去。狀語就是放在動詞前邊的修飾動詞的一個詞語。

②夸父一口氣飲盡了黃河和渭水中的水。黃河是我們國家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流，我們可以想象夸父喝的水的多，但是，這么多的水還是不能滿足夸父的渴的程度，他想到北方的大澤繼續(xù)去找水喝。

有一個成語是“氣吞山河”，我們看文中所寫的夸父“吞河”肯定沒問題，他能吞山嗎？我們看出自唐代文學(xué)家張鷟在《朝野僉載》中的一則記載：

辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。——唐張鷟《朝野僉載·卷五》

找一學(xué)生翻譯一遍。你從這則材料中能讀出什么呢？（食量大、形象高大）

那你覺得夸父是個怎樣的形象？形體高大、威猛、強壯、巨人形象??

遠古人類為什么要把夸父這樣一個人寫得這么高大呢？

明確：是遠古人類對夸父形象的一種塑造、對自己精神的一種寄托。反映了遠古人類對英雄的崇拜，對高大的崇拜。更是遠古人類浪漫情懷的體現(xiàn)。的確這都是一個浪漫的想象，所以后來都有了李白“欲上青天覽明月”的念頭。

【板書】：崇拜高大

我們來想想，夸父追趕太陽跑的時候，應(yīng)該是往哪個方向跑的，（往西）結(jié)果后來呢？那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢？（能夠喝到水解渴、給自己補充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽；下定決心解決問題）這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神啊？（執(zhí)著、頑強、不懈追求、鍥而不舍??）

遠古人類在夸父身上寄托了自己的遠大抱負，并且讓他孔武高大，崇拜著這樣一個英雄，并且夸父也能夠堅持不懈、鍥而不舍。

【板書】：堅持不懈、鍥而不舍

但，夸父成功了嗎？

（3）未至，道渴而死

這個句子所有的成分齊全嗎？沒有，缺了主語“夸父”，還缺了什么呢？夸父要到的地方——“大澤”。“道”翻譯成“在半道上”，同樣是名詞做狀語。

我們怎么看待這個結(jié)果呢？ 假如我們同學(xué)們現(xiàn)在有一次機會再寫“夸父逐日”的神話，你們希望夸父在半道上渴死嗎？（遠古人類為什么要讓夸父這個形象轟然倒下呢？）

不希望：因為他在進行著一項可以說是前無古人后無來者的壯舉，就這樣死了，實在是太可惜了。太平常了，就好像說某人干什么事情了，結(jié)果就成功了。

希望：正因為人們給夸父寄托了這么多的厚望，又讓他孔武高大，應(yīng)該來說追上太陽是萬無一失的，但就這么死了，并且是渴死的，形成了一種情感落差，形成對比，能夠引起人們的思考。

魯迅說“悲劇是把人生有價值的東西毀滅了給人看”。

我們能不能想象一下，夸父當時倒下時的情景，用簡單的一段話來描述一下。可以考慮抓住人物的神情、心理以及當時周圍的環(huán)境來展開想象。

悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，而往往是由于某種外界的不可逆轉(zhuǎn)的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。

人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填海”：

炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。

—— 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》

精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時候被淹死了，魂魄化成為一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。

這兩個神話的結(jié)尾有什么不同呢？“精衛(wèi)填海”沒有結(jié)果，沒準今天她還在堅持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結(jié)果，是個明確的悲劇性的結(jié)果。

同時，這兩個故事也有明顯的共同點，是什么呢？（都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢想）

或許遠古人類在創(chuàng)造這些神話的時候，就已經(jīng)知道自己講無法實現(xiàn)這些夢想，但他們還是要創(chuàng)造人物替自己去實現(xiàn)。

“知其不可為而為之！” ——《論語·憲問》

“知其不可為而為之”，這本身就是一種挑戰(zhàn)，試圖對自己進行的一種超越。所以說： 英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語言，而在于他們始終以鍥而不舍精神對神奇而美妙的宇宙進行探索的責(zé)任感，去實踐真正的生活以至獻出生命。雖然他們在與不可戰(zhàn)勝的力量進行的搏斗中毀滅了自己，但心靈卻因此變得無比高尚。

到這里，應(yīng)該說夸父的故事的結(jié)束了，但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎？于是，這個故事有了個尾聲。

（4）棄其杖，化為鄧林。

“杖”是什么意思？手杖，用來輔助人行走的。

夸父出來與追趕太陽，我們看他什么東西都沒有帶，卻帶了一支手杖，大家說說這支手杖對夸父來說重要還是不重要呢？那當他臨死時扔掉這個手杖時，你想他是否忍心呢？其實我們看看這個“棄”字大家就能見分曉了。

“棄”：丟棄、拋棄。先讓學(xué)生根據(jù)甲骨文字形猜猜是什么意思。繁體寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”，一個家庭到了“棄嬰”的程度，說明肯定是遇到了極大的困難，不得不扔棄，在生活的困境中無奈的選擇。但哪個母親愿意“棄”掉自己的骨肉啊！但“棄”不是把嬰兒扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，這又說明什么呢？但有時候“棄”掉或許會被有撫養(yǎng)能力的人撿回去撫養(yǎng)，所以在“棄”的同時還抱著非常大的希望，再者，嬰兒本來就是希望的化身。那么，我們也可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時，也是寄托著希望的，那這種希望是什么呢？希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進行到底，也就是完成整個人類所寄予給自己的夢想。于是手杖扔出去，就變化為桃林而生長在春風(fēng)中。【板書】：寄托希望

為什么要化為“桃林”而不是“楊林”或“柳林”等等呢？

桃在古代被作為美好的象征。

我們課文里沒有講，桃林有多少，而《列子·湯問》篇里是這樣記載的：

“??棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。”

在《山海經(jīng)》里光說是“化為鄧林”，沒有說有多少，而到了《列子》里，變成了有“數(shù)千里”廣，可見其多。

四、升華神話

人類從蒙昧?xí)r代，越過荒蠻時代，等到跨進文明社會的大門時，已經(jīng)緩慢地經(jīng)歷了幾百萬年的時間。在這漫漫的歷史長河中，原始人類一直睜大好奇的眼睛，注視著周圍的大千世界，他們苦思冥想，希望能對那些由于自己缺乏知識而感到神奇莫測的大自然作出一系列滿意的回答，于是產(chǎn)生了神話。過著群居生活的他們一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如近代文學(xué)家茅盾先生在《中國神話研究初探》一書中所說“原始人的思想雖然簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等。”

夸父他進行的就是一項非常巨大的任務(wù)，寧可渴死，但他還是要去完成自己逐日的夢想。那你覺得他和我們今天的人有什么不同嗎？ ?? ??

人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化得像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，支撐起生命和靈魂。

產(chǎn)生夸父的年代已經(jīng)永遠地過去了，但我們后來人應(yīng)該做精神上的夸父，成為夸父的優(yōu)秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要撿起夸父丟棄的那根手杖。夸父是“棄其杖”，我們要“拾其杖，繼續(xù)逐日”所以2008北京奧運會開幕式的總導(dǎo)演從那么多的神話故事中唯獨選了“夸父逐日”這一神話，就是要把原始人類對我們的寄托進行下去，把這種頑強的精神傳承下去。

神話像是來自遙遠故鄉(xiāng)的呼喚，它呼喚著一個民族回歸自己文化的原生點。

從課堂學(xué)生回應(yīng)和后來同事的反饋來看，本堂課用李寧點燃主火炬來導(dǎo)入和總結(jié)全文以及對“棄”字的解讀成了本堂課的亮點

《夸父逐日》教學(xué)反思

實驗中學(xué)

楊冬霞

《夸父追日》這篇著名神話選自《山海經(jīng)》，講的是夸父追趕太陽最終渴死在路上的故事。文章很短僅僅37個字。但文章內(nèi)涵很豐富。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強烈的象征意義，表達了古代勞動人民勇敢堅強，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚了夸父身上體現(xiàn)出的奉獻精神和犧牲精神。既然本文是一片神話，那么學(xué)習(xí)這篇課文，就要讓學(xué)生掌握文言文的基礎(chǔ)知識外，還要體會神話傳說的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累。

此外，分析文中“夸父”這一神話的人物形象也是本文學(xué)習(xí)的重點。夸父的形象非常高大。夸父雖敗猶榮，他的精神與天地同在。而這則神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力也是課文的精髓。本課的設(shè)計主要分為分析夸父的形象和體會神話故事語言兩方面。

整個課堂，我注重了引導(dǎo)學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構(gòu)四個層面自主學(xué)習(xí)，相互探究，主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學(xué)思路開展，條理清晰，教學(xué)有序，較好地達成了知識，能力，情感三維目標。

歌德曾說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”，教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣，引用視頻設(shè)疑激趣導(dǎo)課；突出了“疏通文意，熟讀成誦”這個教學(xué)重點；“合作探討，品人物，體驗反思，悟情理”中精心設(shè)計的5個問題，培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的意識。

著名教育家葉老先生說過：“凡為教者必期達到不教。”教學(xué)中，我始終注重學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，受用終生。如指導(dǎo)學(xué)生采用圈點法抓關(guān)鍵詞“疏通文意”，引導(dǎo)學(xué)生按照文章思路進行記憶背誦，讓學(xué)生形成學(xué)習(xí)技能。注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作探究能力，大膽地進行我縣推廣的高效課堂教學(xué)模式，取得了良好的效果。

課件的精心設(shè)計和巧妙運用，較好地營造了融洽、民主、協(xié)商、對話的課堂教與學(xué)氣氛，師生互動，生生互動，很好地輔助了教學(xué)，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

第三篇：《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計

邊陽中學(xué)

陳俊伶

教學(xué)目標： 知識與技能

1、掌握文言文中的詞語解釋，積累常用文言詞語。

2、理解想像、夸張在神話中的作用。過程與方法

1、反復(fù)朗讀，把握感情基調(diào)，提高口頭表達能力。

2、體會短文的表現(xiàn)手法，深刻領(lǐng)悟故事蘊含的寓意。情感態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)古人的探索精神、征服大自然的頑強意志。教學(xué)重點

理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會和理解作品形象的精神品質(zhì)。教學(xué)難點

多角度理解故事蘊含的寓意。教學(xué)方法

誦讀法、討論探究法 教具準備

多媒體課件、投影儀

課時安排

1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文：

同學(xué)們，在七年級上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了一篇神話，誰還能想起來這篇神話的名字叫什么？（生答：女媧造人）

那么，什么是神話呢？請同學(xué)們看投影：

（投影）

神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實想象、夸張的浪漫主義特點。

那同學(xué)們都聽過哪些神話故事呢？

（生回答：盤古開天地、女媧補天、精衛(wèi)填海嫦娥奔月、八仙過海等）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇神話——夸父逐日（展示課題）。

二、作品介紹

關(guān)于《山海經(jīng)》：（投影顯示）

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍共18篇，作者不詳，其中14篇是戰(zhàn)國時期的作品，《海內(nèi)經(jīng)》4篇則為西漢初年作品。主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，具有多方面的學(xué)術(shù)價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻。山海經(jīng)一書的作者和成書時間都還未確定。現(xiàn)代多數(shù)學(xué)者認為，它成書非一時，作者亦非一人。《山海經(jīng)》全書18篇，大致可分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》、《大荒經(jīng)》三部分。《夸父逐日》選自《山海經(jīng) · 海外北經(jīng)》。

三、朗讀課文，整體感知

1、生小聲自由讀課文，并對照注釋，初步理解文意。

2、學(xué)生齊聲朗讀。

3、學(xué)生。師點撥下列詞語幫助學(xué)生理解課文：

（投影）

逐走：競跑，賽跑。

入日：追趕到太陽落下去的地方。

渭：渭水。

河：黃河。

澤：大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北。

鄧林：桃林。

4、請同學(xué)翻譯課文。

（投影）

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

5、播放《夸父逐日》動畫，加深學(xué)生對課文的理解。

四、合作、探究、交流學(xué)習(xí)

1、你怎么看待夸父這一人物？現(xiàn)在人們常以“夸父逐日”比喻什么？

生討論交流，代表發(fā)言。

明確：

表面看來，夸父追日的行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點并不在于最終的成敗，而是以此來表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。

夸父是一個古代神話英雄，他有理想、有抱負，不怕困難，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，有犧牲精神。

因此，（投影）

夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。現(xiàn)在人們常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

2、“棄其杖，化為鄧林”這一結(jié)尾的用意何在？ 答：豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了夸父勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神。

3、你如何理解這則神話的主題？

生討論交流，代表發(fā)言。明確：

（投影）

答：這個故事表現(xiàn)了夸父大無畏的英雄氣概，反映了古代勞動人民探索征服大自然的強烈愿望和頑強意志。（積極）自不量力（消極）

4、從夸父這個人物身上，我們能得到什么啟示？

生討論交流，暢所欲言。

示例：樹立遠大的理想，為了理想不畏艱難，不懈努力。

五、板書設(shè)計

夸父逐日

《山海經(jīng)》

逐走—入日—欲飲 —不足 —渴死—棄仗—化林

六、課堂小結(jié)

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于和太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。這篇神話對后世影響很大，現(xiàn)在人們常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

七、布置作業(yè)

《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了巨人夸父無比的英雄氣概，就你的認識，寫一篇300字左右的讀后感，題目自擬。

第四篇：夸父逐日教案設(shè)計范文

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計

[創(chuàng)意說明] 《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。

[教學(xué)目標]

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點）

3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）

2、講述神話的產(chǎn)生和特點及《山海經(jīng)》。

二、整體感悟(品讀神話)

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。逐走：競跑，賽跑。

欲得飲：想要。

飲于河：黃河。

大澤：大湖。

鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個方面進行評價）。

4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

(對夸父這個人物，學(xué)生會有分歧，可能有學(xué)生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護學(xué)生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內(nèi)心獨白：學(xué)生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓(xùn)練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸

父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？ 那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示

gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。

轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。3拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。創(chuàng)設(shè)情景：

（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考??

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考??

學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結(jié)果。

六、布置作業(yè)

1、朗讀背誦課文。

2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“

。”

（1）另一旅行者會說些什么呢？

（2）兩個旅行者的話分別說明了什么？

第五篇：夸父逐日讀后感

夸父逐日讀后感13篇

夸父逐日讀后感1

我讀了《夸父逐日》這個故事，我覺得這故事很有意義。

這篇故事是說夸父是個巨人，他想讓大地變得永遠有光明。就去追太陽，追到后口干舌燥，渴的難受極了，就喝干了兩條喝的水，還不解渴，又要到雁門北邊喝水，可在半路上倒下了。第二天這個地方就變成了山，山上不僅有綠油油的`小草還有果樹。好給路人享用。(.)

夸父太偉大了，活著的時候為人類尋找光明，死后還不忘給別人做貢獻。 我班已建立班級博客圈，歡迎來訪^_^0 推薦

夸父逐日讀后感2

我有一本神話書，里面有女媧補天、精衛(wèi)填海……不過，其中我最喜歡的就是夸父追日了。

夸父是一個向往光明而不喜歡黑暗的巨人。每當黑夜來臨，他就希望太陽在空中。終于，他動身了，一跑就是3000米，一直追到虞淵。夸父欣喜地伸出巨大的手臂，可是他實在是太渴太累了，他去喝渭河、黃河里的水，可是兩條河被喝干了，還沒有止住口渴。夸父又去喝大澤里的水，但是，還沒到大澤，夸父就倒下了，他看著西沉的太陽長嘆一聲，把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。第二天有一座山，山的旁邊有一片桃林……

夸父多偉大，為了光明為了太陽，提起長腿想把太陽固定在空中，這個想法多么偉大呀！遺憾的.是，你沒有實現(xiàn)愿望就倒下了，不過，你還留下了桃林，給追錄光明的人開了一條尋找光明的道路！

夸父逐日讀后感3

夸父被大家選中，跟太陽賽跑把太陽追回來，讓北方的家鄉(xiāng)和江南一樣暖。于是他跨出大步朝西方追去，追了幾千幾萬里。他一直追到西方太陽落山的地方，他看到一輪又紅又大的`火球就展現(xiàn)在眼前，他又興奮、又激動。他想立刻伸出自己巨大的雙手，把太陽捉住帶回去。可是他已經(jīng)跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝黃河、渭河里的水。兩條河的水都被他喝完了，可是他還是口干，他就又向北方跑的大澤河跑去，但是他在去大澤的路上就渴死了。

雖然夸父追太陽沒有成功，但他的這種精神、毅力被后人傳為佳話，并且激勵有志之士不斷進取。

夸父為了別人的愿望，卻失去了自己的生命。我喜歡他的這種精神和毅力。

夸父逐日讀后感4

今天我預(yù)習(xí)了第三十二課《夸父追日》，也就是最后一課，主要內(nèi)容是：

在很久很久以前，有位叫”夸父“的巨人，早上太陽從東方升起，從西方落下，緊接著就是漫長的黑夜。夸父喜歡光明，所以，夸父想知道太陽到底躲在哪里呢？

于是，夸父拿起手杖，提起長腿，就開始朝太陽落山的地方跑起，一眨眼就跑了2千里，突然夸父追到了一團火球，正準備伸手抓住火球的時候，他已經(jīng)累的、渴的不行了，所以他朝和誰喝了兩條大河。

最后，夸父變成了山。山的南邊，有一大片枝葉茂密、鮮果累累的桃樹，那是手杖變成的.。樹上的味道鮮美的桃子，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行。

詞語小知識：1、普照：普遍地照耀。

2、精神百倍：精神好極了！精神到百倍。

3、原野：曠野；沒有樹林、建筑物或巨大巖石的大片土地。

感受：這位巨人真厲害，我要向他學(xué)習(xí)永不放棄的精神。

夸父逐日讀后感5

今天我讀了一個上古神話“夸父追日”，這個故事深深地吸引著我。夸父喜歡光明不喜歡黑暗，所以他想留住太陽。夸父追日雖然失敗了，但是他堅忍不拔的毅力，很值得我們學(xué)習(xí)夸父的這種精神。

夸父在追日的過程中喝掉了黃河和渭河的水，但是他還沒有放棄他的目標，繼續(xù)追日，最后還是渴死在了虞淵。我今后一定要學(xué)習(xí)夸父追日的`這種精神，在生活和學(xué)習(xí)中我們有了目標就一定要不怕困難地完成。夸父倒下時就變成了一座大山，夸父的手杖變成的鮮果累累的桃林，夸父雖然倒下了，但是他還給后代留下了鮮果累累的桃林，追隨光明的人吃了會精神百倍，奮勇向前，夸父到死還想著為人們造福，激勵著人們向他們的目標前進。

讀了這篇文章對我有很大的激勵，我一定要有目標一直向那個目標前進，不要半途而廢。夸父的失敗不是他沒有付出，是因為他違背了自然界的規(guī)律。世界上的任何成功都要付出艱苦勞動，都要受到曲折，沒有一帆風(fēng)順的。

夸父逐日讀后感6

今天我讀了《夸父逐日》這個神話故事。這個故事主要講了北方的冬天寒冷而又漫長，夸父為了想讓太陽多留一會兒，于是開始追趕太陽，他歷經(jīng)重重磨難，但還是沒有追上太陽，他又累又渴，最后摔倒在地死去了，但在他死去的一瞬間，他把拐杖扔了出去，拐杖變成了一片桃樹林，身體變成了一座高山。

這個故事告訴了我夸父雖然沒有追上太陽，但他仍舊是一個大英雄，他有一種永不放棄的精神。我們要學(xué)習(xí)他這種精神，在知識的海洋里我們要永不放棄地去探索和追求，學(xué)習(xí)更多的文化知識。

人，是永遠尊重那些為了理想而不懈追求的`人。最看不起的就是那種沒有追求，沒有抱負的人。

夸父逐日讀后感7

讀過神話故事《夸父逐日》之后，更加堅定了我學(xué)習(xí)的勇氣和信念。

在一個非常寒冷的冬天，英雄夸父突然想到：若能追上太陽，讓他多留一會兒，是這里的人們得到溫暖，那該多好啊！于是，他就開始實現(xiàn)自己的夢想，太陽跑到那里他就追到哪里，可是，太陽噴射出來的炙熱火焰把夸父烤得口干舌燥。他喝完了黃河水和渭河水，但還是渴得要死。最后，他摔倒在地，死了。

但他身子倒下的'地方變成了一座連綿起伏的大山，他扔出去的那根手仗變成了果林，為后來的行人尋了方便。夸父沒追上太陽，但他臨死前還想著那些走路又渴又累的人，為他們留下了長滿鮮美果子的果林。

這個故事說明了不管做什么事情，只要有信心，有夸父的精神，什么困難都能克服，什么目標都能達到。

夸父逐日讀后感8

看了《夸父逐日》這個神話故事以后，我的感觸很深。夸父為了實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗，不怕犧牲的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

還有夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當作知識的`象征);也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間”。夸父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗，夸父代表“水”，而太陽代表“火”。水神、火神相爭，水火不容。夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現(xiàn)自己美好的逐求。

夸父逐日讀后感9

傳說中，夸父追逐著太陽，不知疲倦地追逐太陽。有人說你不自量力，有人說你浪費光陰，也有人說你愚昧無知。他們又怎么會了解你心中的夢想？你心中的壯志？你心中的追求？

夸父，你倒下了，你巨大的身軀不屈服地倒下了，你一定希望有人來走完你未走完的路吧。要不，怎么會留下那一片鄧林呢？

太陽，我終將有一天追趕上你，去探求你的神秘，也完成夸父的遺愿。

夸父，我，能否像你一樣擁有停不下的腳步？當我遇到峽谷，你一定要鼓勵我繼續(xù)走下去啊；當我遇到險峰，你一定要激勵我爬上去啊，當我遇到河流，你一定要幫助我游過啊！

我不想要征服自然，我也不想要光照千秋的'輝煌業(yè)績，我只想要踩出屬于自己的一條路，通過太陽落下的路。

“明月幾時有，把酒問青天。”今日，我舉杯邀日，與日共飲。夸父做不到的我也要做到。

夸父逐日讀后感10

今天，我學(xué)習(xí)了上古神話這一單元的《夸父追日》這篇課文，了解到了古代神話人物夸父的故事。

這個故事講的是巨人夸父向往光明，不喜歡黑暗，為了留住太陽的光明，就勇往直前，不顧個人的勞累，直至犧牲自己的生命，去追趕太陽的故事。

這個故事告訴我們的是，太陽雖然是抓不住的，但是我們?yōu)榱俗非笠粋€光明的和正確的理想目標，就應(yīng)當努力的去奮斗，就要不怕辛苦、克服千難萬險也要努力的去實現(xiàn)它。夸父追日的`精神值得我們學(xué)習(xí)。他不怕犧牲自己寶貴的生命，為了心中的夢想，為了光明，勇往直前，直到筋疲力盡。

雖然這只是一個神話故事，但是夸父追日不怕千辛萬苦的精神，會一直激勵著我，向著自己的目標，不怕吃苦，努力前進！

夸父逐日讀后感11

《夸父逐日》這個故事相信大家都聽說過，這個故事所宣揚的道理讓人每每想到就非常受感動。

故事講述了一個名為夸父的巨人，想著讓太陽帶給大地光明，為能夠?qū)⑻柟潭ㄔ谔焐希颓Ю锉疾ㄗ汾s太陽，希望留住太陽。可是因為太陽太過炙熱了，夸父變得非常口渴，飲干了兩條長河的水，最終還是因為口干舌燥、疲勞過度倒在了路上。夸父死后軀體化為了大山，他的手杖化為植物枝干，茂密地生長出一片桃樹林。

讀完《夸父逐日》之后，我深深地受到了感動，我欽佩夸父這個人為了大眾蒼生而犧牲自己。這種大仁大義是值得叫人稱頌的，夸父我了人們的幸福，為了大地能夠充滿光明，努力追趕夢想，努力完成自己的.夢想，雖然最終沒有能夠完成夢想，可是這種追日精神可歌可泣。

生活當中，我往往很懶惰連自己的事情也做不好，相比較夸父，我感到慚愧。我覺得，我們這一代學(xué)生就應(yīng)該學(xué)習(xí)夸父逐日的精神，為自己樹立遠大理想，努力去實現(xiàn)理想。

夸父逐日讀后感12

夸父是無人不知無人不曉的神話故事里的傳奇人物，來自神話故事——夸父追日。夸父的精神讓我感慨萬分，因為他的精神不是人人都可以做到的`都可以擁有的，那就是堅持不懈。夸父是個喜歡光明磊落的人，每當太陽下山的時候，天便黑了。夸父想：太陽每天都會掉在地上，我要找到太陽讓太陽永遠停在天上。讀到這我感嘆：夸父你的理想真大啊！下午，太陽落山了，夸父追太陽去了，他邊跑邊大聲的喊：”太陽，太陽，請你不要走，我有話想對你說。“跑了很久，夸父精疲力盡，他遠遠的望見了一條小河，他跑到小河旁一直喝一直喝，沒一會他就把河水喝了一滴也不剩，但是他也沒有想過放棄又接著追太陽。讀到這我又感慨，你真有毅力了。就這樣夸父一直堅持，直到他喝完了十幾條大河。我不得不再次感嘆，你太有毅力了。而當太陽不再跑時，夸父卻累得倒下了，然后夸父變成了大山。

雖然這只是個神話故事，但夸父堅持不懈的精神真值得我們學(xué)習(xí)啊！

夸父逐日讀后感13

讀完《夸父追日》以后，我認為夸父堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。

文中夸父曾經(jīng)想過，每天夜里，太陽跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠光明。

為了實現(xiàn)他的夢想，夸父拿起手杖去追趕太陽，追啊，追啊，跨過了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒有停下來休息，又飛快的朝北方的`大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽的方向跑去，可惜的是，他還沒到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒有成功地實現(xiàn)他的夢想，但是他的這種堅持不懈的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

如果沒有堅持不懈的精神，我就不能堅持地學(xué)習(xí)書法，那是我從小學(xué)二年級開始學(xué)習(xí)書法的，有的是楷體，不管刮風(fēng)下雨每個星期日都去學(xué)習(xí)書法，直到現(xiàn)在。

夸父的那種鍥而不舍，堅持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅持到底的決心，千萬不要半途而廢呀!