第一篇：《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計-04
《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計
1、積累文言重點詞語，了解《韓非子》和《呂氏春秋》;
2、了解寓言的文體特點，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意;
3、從不同角度理解寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
【過程與方法】
1、揣摩、理解寓言故事巧妙合理的想象，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。
2、能就寓言中包含的道理談出自己的見解。
【情感態(tài)度與價值觀】
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識固執(zhí)守舊，脫離實際的不良后果，樹立一切從實際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問題。
【教學(xué)重難點】
1、積累文言詞語，背誦兩則寓言。
2、深層理解寓意，體味寓言的形象性和哲理性。
【教學(xué)要點】
朗讀課文、疏通文意，識記積累文言詞語。情景再現(xiàn)，演一演，感受寓言的形象性，深悟寓意，理解寓言的哲理性，暢談收獲，以智慧演繹生活。
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》1.掌握“履”“度”“操”“反”等文言實詞 2.掌握文言虛詞“之”的幾種用法 3.體會深刻寓意
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)課
大家一定聽到許多寓言故事，這是你們的文學(xué)啟蒙，也是人生啟蒙，它分明是一個個故事，生動、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成了一個個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。今天，我們就來學(xué)習(xí)一則寓言《鄭人買履》。
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)背景資料。
韓非（約前280－前233）出身韓國貴族，《史記》中《老子韓非列傳》說他《為人口吃，不能道說，而善著書》。著有《孤憤》《內(nèi)外儲說》、《說林》《說難》。
《鄭人買履》出自《韓非子》。《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作，全書論辯文占絕大部分，文風(fēng)犀利，有很強的說服力。【教學(xué)目標(biāo)】 ２、學(xué)生初讀課文，借助注釋把握生字詞 履lǚ
度其足
寧信度 ．．．duó．．．．．．nìng．．．．吾忘持度dù 安寧 níng
3、理解詞語，疏通文句
（1）、學(xué)生齊讀課方，教師糾正字音，并指導(dǎo)朗讀的語氣和節(jié)奏。（2）、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句。圈點勾畫疑難文句。（3）、學(xué)生交流疑難文句，合作研討。然后把共性問題提交老師，集體解答。（4）、師生共同釋疑。
4、概述寓言故事
學(xué)生用自己的話概述故事，同桌之間互相向?qū)Ψ綌⑹龉适隆?/p>
學(xué)生推薦表現(xiàn)好的同學(xué)全班交流，師生共同評點。注意體現(xiàn)以下內(nèi)容： 故事的起因：想買鞋，量好腳做好尺碼，但出門時卻忘在了家中。經(jīng)過：去集市上發(fā)現(xiàn)忘記帶尺碼了，于是回家去取。結(jié)果：取來了尺碼，集市卻散了，沒買到鞋。
三、情景再現(xiàn)
1、學(xué)生分組來表演故事，可以在原作的基礎(chǔ)上加以合理的想像。
2、師生共同評價
教師點評，鄭人的扮演者在表演買鞋時，動作很到位，那一“度”一“量”一“得”一“反”，充分展示了鄭人買履的經(jīng)過和結(jié)果。當(dāng)聽到他人的詢問時，鄭人的答話表現(xiàn)出他那固執(zhí)、迂腐的心理。最后的答話使得前面的無聲動作更具有了諷刺性。
四、合作探究，深悟寓意，理解寓言的哲理性。
１、教師問：鄭人最可笑的地方是什么？他們錯在哪里？能否說說你對故事寓意的理解？ 學(xué)生分小組討論
成果展示：鄭人最可笑的地方是買鞋寧可相信尺碼也不相信自己的腳。他錯在做事呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得變通。
《鄭人買履》諷刺那些墨守成規(guī)，迷信教條而不尊重客觀事實的人。告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
2、教師問：如果你想熱心幫助鄭人，請你給他一個忠告。
學(xué)生情景對話：例如：鄭人啊，你買鞋想到量尺碼，這沒錯。但是不能脫離實際，把尺碼當(dāng)作買鞋的唯一依據(jù)啊。以后做事要實際出發(fā)，要靈活變通。認(rèn)識來自實際，方法源自實際。
五、布置作業(yè)：
1、背誦并默寫《鄭人買履》
2、預(yù)習(xí)《刻舟求劍》
第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
學(xué)習(xí)《刻舟求劍》1.掌握“遽”“契”等文言實詞2.體會深刻寓意
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)課
全班同學(xué)分成兩隊進(jìn)行“成語接龍”競賽。（５分鐘）
教師評點并揭題：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來同學(xué)們學(xué)過的成語很多，而且記得很牢，今后繼續(xù)努力，那么，今天我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”板書課題。
二、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)背景資料
2、學(xué)生初讀課文借助工具書，把握生字詞
遂（suì）涉（shè）墜（zhuì）遽（jǜ）
契（qì）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
三、理解詞語，疏通文句。
1、學(xué)生齊讀課文后教師糾正字音并指導(dǎo)朗讀的語言和節(jié)奏。
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句。圈點勾畫疑難文句。
3、學(xué)生交流疑難文句，合作研討。然后把共性問題提交教師，師生共同釋疑。
4、概述寓言故事。
5、學(xué)生用自己的話概述故事，同桌之間互相向?qū)Ψ綌⑹龉适隆?/p>
6、學(xué)生推薦表現(xiàn)好的同學(xué)全班交流。師生共同評點。
四、情景再現(xiàn)，體會寓言故事的形象性
1、學(xué)生分組表演兩個故事，可以在原作的基礎(chǔ)上加以合理的想像。
2、師生共同評價。
教師點評：楚人的扮演者在表演失劍刻舟時，動作表情有意味。劍不小心墜入水中，楚人著急慌張，懊喪萬分。但就在瞬間，他突然以眼還眼，眉開眼笑，馬上拿出刀子在船邊上刻上記號，那“刻”的動作是那樣的從容，仿佛在說：“劍啊，看你能跑到哪里去？記號永遠(yuǎn)有追隨你！”船停了，他胸有成竹的下船找劍。就在此時，動作突然停止，表演結(jié)束，卻給人留下無盡的思索。然后出示話外音：“糊涂啊！船行而劍不行，唉，怎么可以找到劍呢？”該同學(xué)的表演很有創(chuàng)意。
師問：楚人最可笑的地方是什么？他錯在哪里？能否說說你對故事寓意的理解？ 學(xué)生分小組討論。
成果展示：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
《刻舟求劍》諷刺了那些固守陳規(guī)陋習(xí)，不懂得根據(jù)變化的情況改變看法或辦法的蠢人。
2、師問：如果你想熱心幫助楚人，請給他個忠告。
楚人啊，你墜劍后，應(yīng)該馬上想辦法去補救，人水打撈才是最佳選擇。以后做事要尊重客觀事實，正確面對現(xiàn)實，以發(fā)展的眼光看問題，靈活機動地處理事情。
五、鏈接生活，反思自我 我們學(xué)完了寓言二則，想想看，在你的生活中，有新時代的鄭人和楚人嗎？
學(xué)生深思并交流：現(xiàn)在的教育改革，如果教師的觀念不變、教法不變，則會出現(xiàn)“新瓶裝陳酒”“新鞋走老路”的現(xiàn)象等。
六、布置作業(yè)
收集兩三則寓言故事，用自己的話敘述其情節(jié)，并指出各自的寓意。
【板書設(shè)計】
古代寓言二則
【教學(xué)反思】
本節(jié)課針對寓言這種文體進(jìn)行課堂活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生感受寓言的形象性，理解寓言的哲理性。寓言是濃縮的智慧，如何引導(dǎo)學(xué)生真正讀懂寓言，聯(lián)系生活實際是關(guān)鍵。反思生活，從生活中尋找和寓言中的人和事類似的現(xiàn)象，真正理解寓意。
針對七年級學(xué)生的年齡、心理特征和學(xué)習(xí)文言的實際情況，本教學(xué)設(shè)計既注重情境設(shè)置、活動設(shè)置，又注重文言知識積累。
第二篇：專題二04教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)計
第四框題
英法政治體制的異同
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：
簡述法國總統(tǒng)、內(nèi)閣、議會的產(chǎn)生及其職權(quán)，比較法國民主共和制與英國君主立憲制的異同。教學(xué)重難點：
英法兩國政治體制的異同。教學(xué)方法：
自我預(yù)習(xí)法，小組討論法，歸納法，講解法
二、【新課教學(xué)】：
1.學(xué)生自主完成學(xué)案的填空題及選擇題部分，在課堂上展示：要么小組代表把答案寫在黑板上或者小組代表把答案讀出來，其他組一起檢查完成情況。
2.選擇題部分教師公布答案，小組討論解決問題，對于無法解決的有老師統(tǒng)一講解。
3.材料題有學(xué)生討論研究分析材料形成初步答案，并展示成果，教師做適時點評，并公布答案。4.布置相關(guān)作業(yè)。相關(guān)上課的資料：
（一）兩國政體的差異：
英
國
典型的議會制君主立憲制政體
英國議會是最高立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)；
英國國王一般只承擔(dān)“禮儀性職責(zé)”，是“虛位君主”；
英國是兩黨制，由議會多數(shù)黨組閣；
英國首相由議會中多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，權(quán)力很大；
法
國
典型的民主共和制中的半總統(tǒng)半議會制政體
法國議會只是立法機關(guān)，其地位和作用都不能與英國相提并論。
法國總統(tǒng)則是國家行政權(quán)力的中心。
法國議會中有許多黨派，往往是幾個黨派聯(lián)合才能形成議會多數(shù)派并組成多黨聯(lián)合政府。
法國總理由總統(tǒng)任命，權(quán)力較之英國首相要小得多。
相關(guān)鏈接：
英國議會對政府的監(jiān)督權(quán)要強于法國。法國議會雖然有對政府的彈劾和倒閣權(quán)，但受到種種限制，實行起來非常困難。1959～1979年二十年間，法國國民議會先后提出38次對政府的不信任案，只有一次獲得通過。相關(guān)鏈接： 一談到兩黨制，許多人就想到了美國的共和黨和民主黨。實際上，兩黨制的發(fā)源地是英國。英國最早出現(xiàn)的兩大黨是托利黨和輝格黨，其來源可以追溯到17世紀(jì)70年代。經(jīng)過三百多年的演變，保守黨和工黨已成為英國兩黨制的主角。所以英國既是現(xiàn)代西方議會制度的發(fā)源地，也是政黨和政黨制度的發(fā)源地；既是“議會之母”，也是“政黨之母”。相關(guān)鏈接：
英法國家權(quán)力重心不同。英國的權(quán)力重心在首相，法國的權(quán)力重心在總統(tǒng)。從內(nèi)閣穩(wěn)定的角度看，英國首相可以以黨的領(lǐng)袖名義要求全體閣員服從自己的領(lǐng)導(dǎo)，以維護(hù)執(zhí)政黨地位，因而政府比較穩(wěn)定。在法國，當(dāng)政府內(nèi)部發(fā)生意見分歧時，總理有時無法掌控局面，導(dǎo)致政府危機。總理受到議會和總統(tǒng)權(quán)力的種種制約，地位顯然不能與英國首相相比。
（二）、政體相異的緣由——資產(chǎn)階級革命不同的階級力量對比、歷史背景和政治傳統(tǒng)
1、階級力量對比：
（1）、英國：
①革命方式——革命加改良 ②原因——資產(chǎn)階級力量沒有占絕對優(yōu)勢 英國資產(chǎn)階級革命中，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成聯(lián)盟，形成比封建勢力更強大的力量，迫使封建貴族在革命后走妥協(xié)的道路，因而英國最終以革命加改良的方式建立起君主立憲制政體。（2）、法國
①革命方式——徹底的資產(chǎn)階級革命 ②原因——資產(chǎn)階級力量沒有占絕對優(yōu)勢 大革命前的法國總體上是一個封建農(nóng)業(yè)國，封建勢力特別強大，王權(quán)高度集中。封建勢力對資產(chǎn)階級和農(nóng)民采用高壓政策，資產(chǎn)階級、廣大民眾幾乎無法與他們達(dá)成妥協(xié)，只能采取徹底的資產(chǎn)階級革命方式推翻封建王權(quán)。經(jīng)過同封建勢力之間復(fù)辟與反復(fù)辟的長期較量，法國資產(chǎn)階級最終確立了資本主義民主共和制度，形成了與英國不同的政體。
2、歷史背景與政治傳統(tǒng)：
（1）、英國——保守、妥協(xié)（2）、法國——激進(jìn)、不妥協(xié)
綜觀英國社會政治歷史的發(fā)展進(jìn)程，英國政治文化傳統(tǒng)比較保守，善于妥協(xié)，政體變革往往采用漸進(jìn)方式，這是英國君主立憲政體形成的另一個重要因素。與英國不同，法國大革命前以伏爾泰、狄德羅、盧梭等為代表的法國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，對宗教神學(xué)和封建專制展開了猛烈批判。他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級革命提供了輿論準(zhǔn)備和理論武器，形成了法國激進(jìn)的革命政治文化，對法國政治體制的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。相關(guān)鏈接：
法國大革命前，資產(chǎn)階級思想家已經(jīng)掀起了一場啟蒙運動。他們的主要思想是：主張民主，反對封建的君主專制；呼喚自由，反對封建的人身依附；要求平等，反對封建的等級制度；崇尚科學(xué)，反對封建的蒙昧主義。這些思想深入人心，極大地鼓舞了當(dāng)時深受壓迫的人們反抗封建專制政權(quán)的斗志。
（三）、異中有同，殊途同歸
1、從政體與國體的關(guān)系看——國體決定政體
從政體與國體的關(guān)系來看，英法兩國的政體都屬于資本主義國家的統(tǒng)治形式。兩國的政權(quán)都是資產(chǎn)階級政權(quán)，執(zhí)政的根本目標(biāo)是維護(hù)資本主義制度，為資產(chǎn)階級利益服務(wù)。法國雖然是共和政體，議會、總統(tǒng)都由選民直接選舉產(chǎn)生，從表面上看，似乎比英國的君主立憲制更加民主，、但其資產(chǎn)階級政權(quán)的本質(zhì)與英國并無根本不同。
2、從執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用看——統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定國家的性質(zhì)
從執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用來看，英法兩國執(zhí)政黨的階級性質(zhì)相同。執(zhí)政黨的階級性質(zhì)體現(xiàn)了國家政權(quán)的性質(zhì)。英法兩國右翼政黨始終是資產(chǎn)階級的代表；號稱代表中下層人民利益的左翼政黨，如法國的社會黨和英國的工黨，也已經(jīng)公開充當(dāng)資本主義制度的捍衛(wèi)者，與右翼政黨沒有本質(zhì)區(qū)別。專家點評： 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，法國共產(chǎn)黨曾一度參加聯(lián)合政府。對此，法國資產(chǎn)階級深感恐懼，憂心如焚，使用種種手段把法共排擠出政權(quán)。歷史證明，資產(chǎn)階級是不能容忍無產(chǎn)階級力量進(jìn)入政權(quán)的。
3、從國家權(quán)力的運行方式看——議會權(quán)力萎縮、行政權(quán)力加強
從國家權(quán)力的運行方式看，英法兩國權(quán)力機關(guān)的變化趨勢相近，都出現(xiàn)了議會權(quán)力萎縮、行政權(quán)力加強的趨勢。英國議會在19世紀(jì)達(dá)到高峰后，地位逐步下降。法國議會在第四共和國達(dá)到鼎盛時期，第五共和國憲法對其權(quán)力作出了種種限制。
4、英法政體的弊端及其根本原因：經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，就維護(hù)資產(chǎn)階級利益而言，英法兩國的政體，都漸趨成熟。但它們都同樣面臨著諸多困擾、存在著各種弊端，這也是不爭的事實。而這些問題是資本主義社會固有矛盾所導(dǎo)致的，是無法通過調(diào)節(jié)政體從根本上加以解決的。
小結(jié)：本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有： 5個不同：即英法政體的不同點
4個相同：即（1）、從政體與國體的關(guān)系看——國體決定政體（2）、從執(zhí)政黨的性質(zhì)和作用看——統(tǒng)治階級的階級性質(zhì)決定國家的性質(zhì)（3）、從國家權(quán)力的運行方式看——議會權(quán)力萎縮、行政權(quán)力加強（4）、英法政體的弊端及其根本原因
3個緣由：即政體相異的緣由——資產(chǎn)階級革命不同的階級力量對比、歷史背景和政治傳統(tǒng)
2個不同的權(quán)力中心：英國的權(quán)力重心在首相，法國的權(quán)力重心在總統(tǒng)。
1種國體：雖然英法的政體不同，但是他們的國體相同，都是資本主義國家。
教學(xué)反思：新課程理念強調(diào)學(xué)生是課堂的主體,教師在教學(xué)過程中只起主導(dǎo)作用.我認(rèn)為整節(jié)課還是較注重學(xué)生的主體地位.師生關(guān)系融洽,能夠充分地調(diào)動學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言,參與學(xué)生討論.學(xué)生主動積極,結(jié)論基本上能由學(xué)生得出.一節(jié)課更重要的是考查學(xué)生學(xué)得怎樣,得到什么.學(xué)生不論是在各門學(xué)科的學(xué)習(xí)中還是在生活中,都需要創(chuàng)新精神.
第三篇：古代寓言教學(xué)設(shè)計
古代寓言教學(xué)設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的古代寓言教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代寓言教學(xué)設(shè)計1教學(xué)要求：
1、學(xué)會本課4個生字，理解并寫出課后第3題中帶點詞語的意思。
2、借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)重點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教（學(xué)）具：
字典
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
我們學(xué)過哪些文言文？你能背給大家聽嗎？
說說怎樣學(xué)習(xí)文言文？
2、新課
學(xué)生借助注釋和譯文自學(xué)課文，解決不了的詞句標(biāo)出，在小組中討論。
3、小組合作學(xué)習(xí)
說說每句話的意思，再一起說說課文的意思，解決不理解的詞句。
全班交流，教師點撥講解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其鄰之子。
學(xué)生說說句意，重點說明帶點字的意思。
亡：丟失。
鈇：斧子
意：懷疑
其：代詞，他的。
鄰：鄰居。
子：兒子。
有個人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居的兒子偷走的。
視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。
視：看。
其：代詞，指鄰居的兒子。
行步：走路。
竊：偷。
顏色：指面部表情。
言語：說話。
無為而不：沒有一樣不像。
（他）看鄰居的兒子，走路的姿勢，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；說話的腔調(diào)，像偷斧子的。舉止言談（一言一行）沒有一樣兒不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后來再看鄰居的兒子，舉止言談沒有一點兒像偷斧子的了。
4、朗讀
自己說說課文的意思。
朗讀課文，試背誦。
通讀全文，背誦課文。
5、作業(yè)
思考：丟斧子的人為什么前后的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變？
這個故事告訴我們什么？
古代寓言教學(xué)設(shè)計2學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學(xué)習(xí)難點：
由寓言引發(fā)的感悟
課時安排：
兩課時
第一課時《鄭人買履》
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學(xué)過程：
同學(xué)們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。”
“鞋”在古代叫“履”，今天我們一起來學(xué)習(xí)一則與“履”有關(guān)的寓言故事，同學(xué)們，以前學(xué)過哪些寓言？這種體裁有什么特點呢？請用自己的語言表述一下好嗎？
本課的兩則寓言與以前學(xué)過的寓言相比有什么不同？（使學(xué)生知道，這兩則寓言是文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學(xué)習(xí)《鄭人買履》。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
1、學(xué)生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質(zhì)疑釋疑；學(xué)生評議，老師點撥引導(dǎo)。
1、學(xué)生用自己的語言復(fù)述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
1、背誦《鄭人買履》
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內(nèi)容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學(xué)習(xí)重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學(xué)習(xí)難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學(xué)習(xí)：
一、成語接龍，導(dǎo)入課文。
同學(xué)們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學(xué)再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生齊讀課文。
3、用自己的語言復(fù)述故事情節(jié)。
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？今天我們學(xué)習(xí)這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
1、背誦《刻舟求劍》
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
古代寓言教學(xué)設(shè)計3【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生積累文言重點詞語并了解《韓非子》和《呂氏春秋》。
2、引導(dǎo)學(xué)生了解寓言的文體特點，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意。
過程與方法：
在揣摩、理解寓言故事的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含意”的閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識固執(zhí)守舊、脫離實際的不良后果，樹立一切從實際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問題。
【教學(xué)重難點】
重點：引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語并背誦兩則寓言。
難點：引導(dǎo)學(xué)生深層理解寓意進(jìn)而獲得對人生有益的啟示。
【教學(xué)方法】
朗誦法、合作討論法、品味欣賞法
【教學(xué)用具】
多媒體
【課時安排】
2課時
【教學(xué)步驟】
第2課時
課時教學(xué)要點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《刻舟求劍》
在一個短小的故事中蘊含一個深刻的道理這就是寓言，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄭人買履》，下面我們一起來背誦這篇短文（學(xué)生背誦），通過這篇寓言我們明白了什么道理呢？（學(xué)生回答）今天我們來學(xué)習(xí)第二則寓言，看看從這則寓言中我們又會明白什么道理呢？
1、學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)背景資料（多媒體顯示）
呂不韋戰(zhàn)國末秦相，相傳門下有賓客三千
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末秦相呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表作。
2、引導(dǎo)學(xué)生敘述故事內(nèi)容
3、學(xué)生展示所積累的字詞（多媒體顯示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、學(xué)生初讀課文，要讀出人物的語氣。
1學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句，圈點勾畫疑難文句。
2、學(xué)生交流疑難文句，合作研討，學(xué)生試譯課文，教師對疑難問題予以引導(dǎo)。（多媒體顯示）
明確：重點詞語：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。
疑難語句：遽契其舟：急忙在船邊上刻下記號
從其所契者入水求之：從他刻記號的地方下水找劍
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎：船已經(jīng)前進(jìn)了但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍不是很糊涂嗎？
3、學(xué)生合作，師生共同釋疑：（多媒體顯示）
1）哪句話告訴了我們故事的起因？
2）結(jié)果找到了嗎？
3）為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
4）文中哪句話表達(dá)了作者對這件事有何看法？ 這是個什么句？
學(xué)生討論，師生共同明確：1）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2）沒有
3）舟止，從其所契者入水求之。（學(xué)生答“舟已行矣，而劍不行”亦可）
4）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？反問句。
4、引導(dǎo)學(xué)生按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論的順序背誦全文
1、教師預(yù)設(shè)：楚人最可笑的地方是什么？（多媒體顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
2、教師預(yù)設(shè)：請用“這則寓言諷刺了，從而告訴我們”的句式談?wù)勀銓ξ恼略⒁獾睦斫狻＃ǘ嗝襟w顯示）
學(xué)生分組討論，師生共建明確：這則寓言諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際而采取靈活對策的蠢人，從而告訴我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。
學(xué)習(xí)了本文，你有什么啟發(fā)？（多媒體顯示）
學(xué)生討論，明確：（示例）我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。尤其是我們七年級學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，面對變化了的環(huán)境以及新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們不能完全沿用小學(xué)的那套學(xué)習(xí)方法，而要根據(jù)實際情況運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，絕不能因循守舊做刻舟求劍中的楚人。
翻譯：是吾劍之所從墜從其所契者入水求之
求劍若此，不亦惑乎？
學(xué)生試背全文
1、呂不韋及《呂氏春秋》
2、重點文言詞語及課文翻譯
3、文章寓意及對我們的啟示
1、背誦并默寫《刻舟求劍》
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》
【板書設(shè)計】
古代寓言二則
古代寓言教學(xué)設(shè)計4預(yù)設(shè)目標(biāo)
（1）口述作者及相關(guān)情況
（2）弄懂寓言故事
（3）解釋默寫
（4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態(tài)和動作語言）
教材分析：
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是找不到的，這則寓言故事，用來調(diào)整那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
《鄭人買履》
第一層：鄭人買履的過程和結(jié)果。
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。
《刻舟求劍》
第一層：楚人丟劍和找劍的過程。
第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節(jié)完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術(shù)魅力。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時教學(xué)安排
你讀過哪些寓言故事，你明白了一個什么樣的道理。
（1）龜兔賽跑：烏龜跟兔子賽跑，結(jié)果兔子失敗。
（2）守株待兔：種田人放棄勞作，想不勞而獲。
解答：寓意（1）驕傲使人落后、失敗。
（3）成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。
學(xué)習(xí)《鄭人買履》
1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。
學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
2、學(xué)生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
3、老師細(xì)讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。
4、學(xué)生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
事情的起因，欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
結(jié)果：市罷，遂不得履
1、圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、獨立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、老師巡回釋疑。
D、小組匯報
E、教師講解重點、難點（師生討論）
（1）操、持、取的意義
（2）先自度其足，而置之其坐
（3）寧信度、無自信也
（1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫這一形象的。
（2）說了寓言故事的寓意，并談了它的現(xiàn)實意義。
答案：（1）《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。
（2）寓意：諷刺那些做事不注意從實際出發(fā)，教條主義的人。
現(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。
六、多形式背誦課文。（5分鐘）
第二課時教學(xué)安排
一、（1）學(xué)生讀通課文，注意字音，斷句。（3分鐘）
（2）學(xué)生展示學(xué)習(xí)效果。
楚人/有/涉江者，其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。
故事：劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜”
舟止，從其所契者入水求之。
小組間討論，小組間比賽，采用一問一答。
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代詞，這兒止：停止
惑：迷惑、糊涂
老師補充講解：A、楚人有涉江者，定語后置，有涉江者之楚人
B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。
C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注意強調(diào)B、C的肯定與委婉的反問語氣。
學(xué)生揣摩試讀。
A、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)？
答：“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相趣成趣“，這一細(xì)節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
B、這個寓言有什么現(xiàn)實意義呢？
答：現(xiàn)實意義，當(dāng)今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進(jìn)程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
六、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態(tài)。
六、課后時文閱讀講義。
A、解釋下列詞語
置之其坐其劍自舟中墜于水
之至之市其
試之以足遽契其舟
B、說出下列加點詞語古今意義的區(qū)別。
（1）舟已行矣，而劍不行。
（2）寧信度，無自信也。
（3）而置于其坐.（4）是吾劍之所從墜。
C、說出兩則寓言的寓意。
D、閱讀下文，回答下面問題。
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！——子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
1、這則寓言說明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一個句子。
3、“獸見之皆走”中的“走”是什么意思？請列舉出帶“走”字的成語三個。
4、口頭復(fù)述《狐假虎威》的故事大意，可以發(fā)揮聯(lián)想和想象，力求說得生動流暢。
參考答案：
A、（1）量好的尺寸；到……去；履
（2）他的；那，那個，指示代詞
B、（1）沒有行走；不可以，不能
（2）相信自己的腳；不相信自己
（3）坐同“座”，座位，名詞；動詞，坐下。
（4）這，這是，指示代詞；做判斷動詞。
C、不顧實際，只信教條的人可笑
拘泥固執(zhí)，不知變通，是辦不成事的。
D、（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思。走馬觀花，走投無路，飛沙走石（4）略。
拓展資料
1、韓非和《韓非子》
韓非（約前280——前233），出身韓國貴族，《史記、老子韓非列傳》說他“為人口吃，不能道說，而善著書“。著有《孤憤》、《內(nèi)外儲說》、《說林》、《說難》。
《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作，全書屬于論辯文占絕大部分，文風(fēng)犀利，有很強的說服力。
2、呂不韋和《呂氏春秋》
呂不韋：戰(zhàn)國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王）
《呂氏春秋》也稱《呂覽》，據(jù)《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。
古代寓言教學(xué)設(shè)計5一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識教學(xué)點
1、學(xué)會本課“寓”等7個生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個怎樣的故事。
2、弄懂兩則寓言的寓意。
3、朗讀課文，背誦課文。
（二）能力訓(xùn)練點
使學(xué)生初步感悟文言文的語言特點。
（三）德育滲透點
教育學(xué)生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點
通過對短文的品讀，體味文章機智幽默的語言之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)生借助文后注釋自讀自悟，教師點撥，學(xué)生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點難點疑點及解決辦法
（一）重點、難點
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1、學(xué)生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2、教師講解有關(guān)古漢語知識，幫助理解句意。
3、學(xué)生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
四、師生互動活動設(shè)計
（一）教師活動設(shè)計
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2、講解學(xué)生自己不能理解的詞的意思，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
（二）學(xué)生活動設(shè)計
1、自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2、對難理解的詞句，讓學(xué)生相互討論交流。
3、正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學(xué)步驟
第一課時
（一）揭示課題
1、出示課題：同學(xué)們，今天，我們要學(xué)習(xí)第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2、解題：我們過去學(xué)過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
（課文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來學(xué)習(xí)第一則寓言《矛與盾》。
（板書：矛與盾）
（二）初讀課文，整體感知
1、解題：通過預(yù)習(xí)，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀箭用。）
2、自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l、先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2、交流。（學(xué)生說，師生評議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的人”。
②“譽之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。
③‘物莫能陷也”“莫”是“沒有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它。”“也”語氣詞，表示句子說完。
④“其人弗能應(yīng)也”。“其人”，那個人。“也”，語氣詞，表示句子終結(jié)。）
3、把每句話意思連起來說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學(xué)生練說）
4、交流。（能說出大體意思即可。）
（楚國有一個賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛說：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的。”有人說：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了。”）
5、這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6、指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的質(zhì)問語氣。）
（四）總結(jié)、擴展
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1、用自己的話把這個故事講給家人聽。
2、熟讀課文，背誦全文。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)檢查
1、背誦《矛與盾》全文。
2、這則寓言告訴我們一個什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？（有一個鄭國人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2、檢查自學(xué)情況。
①指讀短文。（要讀通句子）
②本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問題。）
（四）細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2、交流：教師應(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”。“乃曰”是“于是說”的意思。“及反”是“等到返回來”，“人曰”即“有人說”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴展
1、鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
①我們已經(jīng)學(xué)過兩篇古文。回想總結(jié)一下，我們是怎么學(xué)的？（討論）
②交流，師生總結(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀。”
以后，我們學(xué)習(xí)古文要按著這個學(xué)習(xí)思路進(jìn)行。
（六）指導(dǎo)書寫生字
重點提示“寓”、“譽”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”。“譽”上半部不能少一點，“遂”里面“點、撇”不要丟掉。
古代寓言教學(xué)設(shè)計6第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點】
理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
【教學(xué)準(zhǔn)備】
《古代寓言二則》課堂學(xué)習(xí)活動單
【教學(xué)過程設(shè)計】
同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？今天老師先說個謎語給大家猜猜，請聽好：稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學(xué)生回答謎底）
“鞋”在古時候也叫“履”。這節(jié)課我就帶著我們聰明的同學(xué)們穿過時空隧道，回到兩千多年前的戰(zhàn)國，去看一看在那兒發(fā)生的一個與鞋有關(guān)的故事——《鄭人買履》。二、目標(biāo)展示
首先請同學(xué)們來熟悉并解讀下學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
活動1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學(xué)習(xí)的文章是寓言故事，相信同學(xué)們對于寓言的閱讀不在少數(shù)，不過我們今天接觸的是文言文。首先我們要學(xué)會古文是如何來朗讀的。請同學(xué)們自由朗讀課文，同時請2位同學(xué)上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請每小組代表來朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
2、同學(xué)們讀的都非常棒。讀書讀書，朗讀固然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請同學(xué)們根據(jù)預(yù)習(xí)來向大家說說你學(xué)到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請同學(xué)們向大家展示下你完成的預(yù)習(xí)問題三。
活動2：文言現(xiàn)象積累
到此我們學(xué)習(xí)掌握了一些文言字詞，那同學(xué)們，你覺得那些文言字詞是需要重點掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現(xiàn)象：
（1）自度其足:動詞，（duó）量長短
（2）吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
（1）定語后置句：鄭人有欲買履者------有欲買履之鄭人
（2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動3：讀懂了文章的大意，現(xiàn)在就需要我們來思考文章的內(nèi)涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個故事中你們發(fā)現(xiàn)什么秘密了嗎？而這個故事對我們的現(xiàn)實生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗或書本上的教條是愚蠢的，不會成功的。
啟示：告訴我們書本上的東西并不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實需要大膽地試,才是解決問題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機應(yīng)變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。
活動4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內(nèi)一對一背誦，過關(guān)
這是我們學(xué)的第一篇古文，下面讓我們來看看我們都有什么收獲？
示范：1、這節(jié)課我掌握了這些重點文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節(jié)課中了解了《鄭人買履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活并運用到我們的生活中去了。
這則寓言中的鄭國人犯了教條主義的錯誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說明這個鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)代人。
【答案】1.（1）《韓非子》 戰(zhàn) 法2.duó dù 3.（1）鄭人／有欲買履者4.（1）量長短 代詞，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。（2）寧可相信尺碼，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。（2）反，同“返”，返回。7.鄭人買履 諷刺了那些固執(zhí)己見，墨守成規(guī)，處理問題不從實際出發(fā)，不敢大膽嘗試的人。
第二課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學(xué)習(xí)重點】
學(xué)習(xí)并掌握文中一詞多義、古今異義詞、特殊句式等。
【學(xué)習(xí)難點】
理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學(xué)方法】
1、自學(xué)、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
古代寓言教學(xué)設(shè)計7教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的余地。
設(shè)計理念：
語文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化的舞臺。古文作為一種獨特的民族文化。古文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長。六年級的學(xué)生思維活躍，自主合作學(xué)習(xí)的能力較強，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學(xué)活動，確定下“堅持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調(diào)，讓學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點撥、扶助，必要時精當(dāng)、講解。我采用了如下手段：其一，堅持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會人物的性格特點；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進(jìn)行寫字練習(xí)，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內(nèi)化語言。其三，激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內(nèi)容，初步領(lǐng)悟所講的道理。
教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)朗讀、背誦；
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性話語展開思考、討論。
教學(xué)難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)
學(xué)習(xí)方法：
讀中感悟
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的小黑板。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)流程：
1、齊讀課題，板書課題
2、認(rèn)識矛與盾
(1)根據(jù)插圖，認(rèn)識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導(dǎo)觀察，指導(dǎo)識記書寫。
(3)根據(jù)課題質(zhì)疑，梳理問題，便于進(jìn)一步展開對課文的深入學(xué)習(xí)。
1、暢談感受，明確方向
(1)根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，提出學(xué)習(xí)課文的方法。
(2)教師啟發(fā)學(xué)生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結(jié)。
2、合作學(xué)習(xí)，疏通文章
(1)采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ颜n文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協(xié)作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學(xué)習(xí)效果
(1)請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事。
教師根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況，進(jìn)行即席點撥。
(2)初步解決問題，引導(dǎo)學(xué)生淺談對古文的理解并適時點撥。
(3)展示全文，反復(fù)誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達(dá)到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務(wù)，出示課后“思考、練習(xí)”第三題中的三個句子，相機點撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達(dá)到“熟讀成誦”
1、在同學(xué)們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經(jīng)來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
必做題：1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復(fù)述給親朋好友聽。
古代寓言教學(xué)設(shè)計8教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞意思。
3、結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的道理。
教學(xué)重點：結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的理。
教學(xué)難點：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)準(zhǔn)備：課件搜集寓言故事
教學(xué)時間：2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學(xué)們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音句讀，讀得通順流利，并標(biāo)注有疑問的地方。
2、互讀：組織學(xué)生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標(biāo)注互讀時產(chǎn)生的新的.疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細(xì)聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學(xué)生的問題集體釋疑
4、教師根據(jù)實際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認(rèn)識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準(zhǔn)確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創(chuàng)新設(shè)計——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請同學(xué)們小組合作合編一個新的寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價。
二、聯(lián)系實際——拓展延伸。
在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達(dá)自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語言。
2、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
五、實踐活動
搜集寓言故事準(zhǔn)備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
古代寓言教學(xué)設(shè)計9一、教學(xué)目的要求：
（一）讀懂會講課文。
（二）領(lǐng)會寓言所蘊含的道理。
二、課前準(zhǔn)備：課文朗讀錄音帶或投影片，硬紙小船、寶劍和線，供課上演示用。
第一教時
教學(xué)內(nèi)容：讀懂兩則寓言詞句意。
一、重點 二、教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入新課：
一滴水能夠反映太陽，一則材料應(yīng)蘊含深刻的道理。例如“鄭人買履”、“揠苗助長”、“刻舟求劍”等寓言故事，寥寥數(shù)語，情節(jié)極其簡單，卻極富哲理性，讓人百讀不厭。
2、作者介紹：
韓非子《韓非子》。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
3、戰(zhàn)國末期背景：
是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
4、文本賞析：《鄭人買履》
（1）注釋：
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)在河南省的新鄭縣。
履——音“呂”革履，就是鞋子。
度——音“奪”duó忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜dù,作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持、帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。
（2）指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。
（3）翻譯課文。
鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經(jīng)驗的人，一見他要買鞋便當(dāng)即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋？我得回去取！”
回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關(guān)了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。
路人笑問：“你是給誰買鞋呀？”
“我自己。”
“那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢？”
那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準(zhǔn)確呢？”
《刻舟求劍》
（1）注釋：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代詞，這兒。
從其所契者：他；雕刻記號的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。
（2）翻譯課文：
楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的。”等船靠岸后，他順著刻有記號的船沿下水撈劍。船已經(jīng)向前行了，可是掉下水的劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎？
（3）演示實驗，幫助理解語句意。
（4）指導(dǎo)朗讀：
要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。
（5）作業(yè)：背誦課文。
第二教時
1、檢查背誦
2、討論問題：
①《鄭》講了一個什么樣的故事？
他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。
②《刻》講了個什么樣的故事？
講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進(jìn)江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準(zhǔn)備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。
③你覺得《鄭》的買鞋人的可笑之處是什么？
他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。
④你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
⑤《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？
諷刺那些墨守成規(guī)，迷信教條而不尊重客觀事實的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。
⑦暢所欲言，談?wù)勀阃ㄟ^學(xué)習(xí)這兩則寓言懂得了一些什么樣的做人處事的道理。
必須根據(jù)情況的變化去處理事情，情況變了，處理的辦法也要跟著變化……
⑧今天我們學(xué)習(xí)這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展練習(xí)”
① 根據(jù)意思寫出成語：
沒有真實本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。（）
比喻自己的言行前后互相抵觸。（）
畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。（）
塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。（）
② 你能講一個成語故事嗎？講給大家聽聽，并告訴大家這個故事告訴我們什么道理？看誰講得好。
③ 在括號里填上合適的字。
（）人摸象（）人憂天（）人尋味（）人君子
（）人之危（）人相輕（）人師表（）人買履
（）人捉刀（）人頭地（）人深省（）人而異
（）人唯親（）人鼻息（）人善任（）人心弦
④ 在括號里填上反義詞構(gòu)成成語。
自相（）（）（）（）相依 只爭（）（）
（）（）雙全 混淆（）（）（）（）唯谷
顛倒（）（）（）（）交困
4、布置“基礎(chǔ)練習(xí)”：
① 用“√”選擇正確的讀音。
吾（wǔ wú買履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）寧信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
說出下面帶點字的意思：
反歸取之 至之市 何不試之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不試度以足
吾忘持度 無自信也
② 翻譯句子：
先自度其足，而置之其坐。
寧信度，無自信也。
是吾劍之所從墜
從其所契者入水求之
古代寓言教學(xué)設(shè)計10教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實際，迷信教條的人)。
教學(xué)重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的掌握。
教學(xué)方法：誦讀、討論、講解法
教學(xué)步驟：
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào))。
2、學(xué)生自由讀(兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。
(1)重點文言實詞與虛詞
履：鞋子;操：拿，帶;及：到，等到;遂：終于
寧：寧可;無：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù)：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。
B、度古義：忖度;計算;測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
第四篇：《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計-03
《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
2、正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文
3、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
學(xué)習(xí)重點難點：
在理解故事內(nèi)容和寓意的基礎(chǔ)上，流暢地朗讀和背誦課文
教學(xué)過程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。讀過這些寓言故事之后，你明白了一些什么樣的道理。（如“龜兔賽跑”：烏龜跟兔子賽跑，結(jié)果兔子失敗。寓意：驕傲使人落后、失敗。“守株待兔”：種田人放棄勞作，想不勞而獲。寓意：成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。）
這就是寓言：在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理。同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
2、請學(xué)生起來介紹作者及寓言出處的相關(guān)資料
二、熟讀課文，整體把握。
1、齊讀課文。指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。讀《刻舟求劍》時，要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。
2、師生評價，正字正音。
3、學(xué)生自讀，畫出并掌握文中的生字詞
4、試著翻譯課文，并概括文章的主要內(nèi)容
5、找出疑難問題
三、合作探究
1、以小組為單位解決疑難問題
2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問題
四、反饋交流
1、給加點字注音
買履 度其足 涉江 契其舟
2、找出句中通假字，并加以解釋（1）置之其坐（2）反歸取之
3、請指出“之”在下列詞語中的意思（1）置之市（2）而忘操之（3）何不試之以足
4、解釋加點字，并翻譯句子（1）何不試之以足（2）是吾劍之所從墜
五、翻譯復(fù)述故事內(nèi)容，并思考討論
1、找出《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個什么樣的人？
2、你有什么辦法找到《刻舟求劍》中楚人丟失的那把劍？
3、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)？
“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣，這一細(xì)節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
4、鄭國人和楚國人錯在哪里？這兩則寓言告訴我們什么道理？有什么現(xiàn)實意義？
六、師生合作研討
1、指名讀《鄭人買履》或教師范讀，以四人為一小組，利用注釋、合作交流，說出這則寓言的大意。各小組推薦一名同學(xué)用現(xiàn)代漢語說出《鄭人買履》這則故事的大意。比一比，誰說得準(zhǔn)，誰說得好。
2、鄭人為什么沒有買到鞋？在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的例子呢？我們從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？（因為鄭人寧愿相信事先量好的尺碼，也不相信自己的腳，所以他沒有買到鞋說明了鄭人的愚蠢可笑。在現(xiàn)實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發(fā)，不從實際出發(fā)，本本上寫的有的，他就相信；本本上沒有寫，但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動就要碰壁。
這個寓言諷刺那種不從客觀實際出發(fā)、一味迷信教條的人，說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功）
3、我們再來看第二則寓言《刻舟求劍》，先請同學(xué)們齊讀一遍課文。給大家三分鐘的時間，弄懂這則寓言的大意，實在不會的，可以和本組同學(xué)交流討論解決。
七、共同完成“拓展練習(xí)”
①根據(jù)意思寫出成語：
沒有真實本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。（）比喻自己的言行前后互相抵觸。（）
畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。（）塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。（）
[鞏固與延伸]
1、采取多種形式背誦課文。
2、展開合理想象，擴寫《鄭人買履》或《刻舟求劍》的故事
第五篇：五、《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計
《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2．能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3．明確本文寓意（諷刺那些不顧實際，迷信教條的人）。教學(xué)重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的掌握。教學(xué)方法：誦讀、討論、講解法 教學(xué)步驟：
一、檢查導(dǎo)入
1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等）
2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補充。)（1）韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
（2）《鄭人買履》出自《韓非子·外儲說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履 lǚ 遂suì 寧nìng
度：（1）duó量長短（2）dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào)）。
2、學(xué)生自由讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）
停頓:鄭人有欲買履者 先自度其足 ?? 遂不得履
3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。（1）重點文言實詞與虛詞
履：鞋子； 操：拿，帶； 及：到，等到； 遂：終于 寧：寧可； 無：不； 以：用
/ 5（2）通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。（3）一詞多義：
A、度 自度（duó）其足：量長短。
吾忘持度（dù）：量好的尺碼。
B、之 而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)至之市：到，往，去。（4）古今異義：
A、及 古義：等到。如：及反（等到他返回）
今義：達(dá)到。如：及格，達(dá)到合格。
B、度 古義：忖度；計算；測量。如：先自度（duó）其足。
今義：度過。（5）重要語句
A、鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。B、寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”（6）準(zhǔn)確翻譯
四、整體感知
請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個寓言故事的內(nèi)容。（注意交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果）
明確：事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
五、挖掘寓意
（1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，文章是怎樣刻畫這一形象的？(學(xué)生討論,老師點撥,歸納結(jié)論)明確：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履”一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。
（2）說說這則寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實意義。
明確：諷刺那些做事不從實際出發(fā)，教條主義的人。
/ 5 現(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)有的失誤。
六、課堂小結(jié)：
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
七、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)《刻舟求劍》
鄭人買履
事情的起因：欲買履，度其足 事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履 第二課時 教學(xué)目標(biāo)：
1、了解寓言這種文學(xué)形式的特點，學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞，如：涉、遽、契、是、惑。
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3、能了解課文中寓言所蘊含的道理(即要用發(fā)展的眼光看問題)。重點難點：
重點：理解這則寓言的深刻含義。難點：寓言的特點。檢查導(dǎo)入
1、《鄭人買履》中重要字詞的解釋、句子的翻譯、寓意。
2、作家作品簡介（學(xué)生先介紹，老師補充。）
呂不韋（約公元前？——235），濮陽（今屬河南）人，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，門下有賓客三千。呂不韋命門客各著所文，集為一書，號曰《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，被認(rèn)為是雜家的代表著作。
二、誦讀課文
（1）學(xué)生讀通課文，注意字音，停頓。
涉shè 遽jù 契qì 矣 yǐ 若ruò 停頓： 楚人/有/涉江者，其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。（2）學(xué)生齊讀或指名朗讀。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
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（一）能結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
（二）疑難的文言詞語，小組討論解決，教師點撥。
1、重點詞語：
涉：渡江 遽：立刻、急忙 契：雕刻
是：指示代詞，這兒 止：停止 惑：迷惑、糊涂
2、重點語句
A、楚人有涉江者
這是“定語后置”句，現(xiàn)在語序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。B、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所??（??為補充內(nèi)容），??的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。C、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦??乎？” 是一種委婉的反問。
3、準(zhǔn)確翻譯。
四、整體感知
1、請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個寓言故事的內(nèi)容，注意故事情節(jié)的提煉。
2、劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每層意思： 楚人涉江，劍墜水中
第一層 遽契其舟，吾劍從墜 交代人物、事件
舟止求劍，從其所契
第二層 ： 舟行劍止，豈可求劍 指出錯誤原因
五、深入閱讀，探究寓意
（師生活動：教師設(shè)疑，學(xué)生討論，歸納總結(jié)）
1、在這則寓言中，楚人的思維方法錯在哪里？
明確：他搭乘的船在江中橫渡，船靠岸之后，原來刻的記號早已不是劍墜之處，他仍然從此處下水找劍，著實糊涂。
2、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)？
明確：是為了將“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣，這一細(xì)節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。（想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述）
3、探討：你有什么辦法找到這把劍？（答案自由，合理即可）
4、談?wù)勥@則寓言的寓意，并說說它有什么現(xiàn)實意義？
明確：諷刺了那些不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。
現(xiàn)實意義：當(dāng)今社會日新月異，我們一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能更好的適應(yīng)我們所在的環(huán)境，即所謂與時俱進(jìn)。
六、品析語言
1、要求學(xué)生在文中找出將楚人的愚蠢形象刻畫得生動的詞語。
舉例： “墜”寫出了楚人的慌亂，“遽”寫出了楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
2、結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。（老師詳細(xì)點撥）
七、課堂小結(jié)
/ 5 《刻舟求劍》講了楚人從刻下記號的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是找不到的，這則寓言故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
八、對比閱讀
1、這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點？你認(rèn)為現(xiàn)實生活中還有這樣的人嗎？如果有，請舉例說明。
明確：兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。
聯(lián)系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人。
2、小結(jié)寓言的特點：
語言簡潔平實、蘊含豐富；對比、反問揭示其錯誤實質(zhì)。
九、布置作業(yè) ：
1、完成作業(yè)紙；
2、預(yù)習(xí)《誦讀欣賞》。
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