第一篇：《短歌行》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)（定稿）
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
丁玲俠
雙鴨山市第三十一中學(xué)
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
雙鴨山市第三十一中學(xué) 丁玲俠
【教學(xué)目標(biāo) 】（三維目標(biāo)）
知識(shí)與技能
1．了解本詩的作者、創(chuàng)作背景以及文體常識(shí) 2．學(xué)習(xí)本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用 3．積累文言字詞，理解詩歌含義，并背誦全詩 過程與方法
1．通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意 2．通過問題探究，感悟詩人的情感變化 情感態(tài)度與價(jià)值觀
正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會(huì)曹操的雄心壯志。【教學(xué)難點(diǎn)】
1、通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣
2、比與興、用典等手法的理解 【教學(xué)方法】
1．講讀法 2．誦讀法、3、探究法 【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)用具】 多媒體課件 【教學(xué)過程與步驟】
一、導(dǎo)入：
展示多媒體課件，請同學(xué)們猜一猜詩句中提及的是那位三國人物。課件展示：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
——蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
——杜甫《蜀相》 明確：周瑜 孫權(quán) 諸葛亮
歷代文人墨客津津樂道的三國人物很多，但有一位在詩作中卻很少被提及，然而他本人卻有不少詩作傳世。這個(gè)人就是曹操。
二、介紹曹操
1、找學(xué)生介紹曹操，以檢查預(yù)習(xí)情況。
2、教師補(bǔ)充總結(jié)。課件展示資料：
曹操，字孟德，小名阿瞞，東漢末年著名政治家軍事家，文學(xué)家，是建安文學(xué)領(lǐng)袖，與其子曹丕，曹植并稱“三曹”。
作為一名政治家，曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。
作為一名軍事家，初舉孝廉，任洛陽北部尉。在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。
作為一名文學(xué)家，他精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。其詩歌繼承《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的傳統(tǒng)，反映漢末人民的苦難生活，抒發(fā)政治抱負(fù)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，風(fēng)格慷慨悲涼, 他是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者，著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄海》等。
文如其人，今天我們就試著通過《短歌行》走近曹操、了解曹操。
三、文體與寫作背景介紹
1、文體
大家曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一首《長歌行》。無論“長歌”還是“短歌”都是漢樂府的曲調(diào)名稱。這里的長與短指的是音節(jié)長短。行，是古體詩的一種。
3、背景介紹 課件展示資料：
建安十三年，曹操率軍南下，列陣長江，欲一舉消滅劉備，孫權(quán)，歷史上有名的赤壁大戰(zhàn)前夕，與眾文武官喝酒，聽到烏鴉往南飛鳴而去，有感此景，此時(shí)曹操54歲。
四、朗讀詩歌，初步感知
1.“三分詩，七分讀”，聽名家朗誦的錄音，注意字音和語調(diào)。2.自由讀，體會(huì)和揣摩詩歌意蘊(yùn)。3.指名讀，教師適時(shí)評價(jià)。
五、整理字詞，梳理內(nèi)容
1.根據(jù)注釋，理解詩意。（課件展示，填空釋詞）2.為方便理解和背誦，分四層。（課件展示，每節(jié)齊讀）第一層：時(shí)光易逝，人生苦短 第二層：渴望賢才，禮遇嘉賓 第三層：渴盼賢才，憂思難解 第四層：虛心納士，竭盡誠心
六、詩歌鑒賞
鑒賞詩歌主要從三個(gè)方面：思想情感、藝術(shù)手法、語言風(fēng)格。（板書）
（一）首先，我們從一個(gè)文學(xué)家的角度來解讀曹操作為政治家和軍事家的抱負(fù)與情懷。
問題設(shè)置：
1.詩歌中的哪個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，并且可以概括全詩的主要情感？ 明確：“憂”
2.用原詩句回答是人因何而憂？并用自己的話概括。3.歌抒情，詩言志。曹操的“憂”中見何“志”？ 明確：(課件展示)人生苦短
憂 賢才難得 志——一統(tǒng)天下
功業(yè)未就
可見，這是一首英雄的慷慨悲歌。
（二）“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩。”劉邦、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。下面我們來研究一下曹操的抱負(fù)情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的。
1．首先我們來學(xué)習(xí)一種新的手法——用典。（1）了解用典及其作用（課件展示）
所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量。
（2）按順序找出用典的詩句，并分析其表達(dá)效果。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示： 青青子衿，悠悠我心。語出《詩經(jīng)》。表達(dá)詩人念念不忘賢才的一片真情。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。語出《詩經(jīng)》。表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度。山不厭高，海不厭深。
借用《管子》之語。說明自己渴望多納賢才，多多益善。周公吐哺，天下歸心。
典出《史記》。作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。2.接下來我們復(fù)習(xí)剛剛學(xué)過的比興手法，找出詩句分析。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示：
明明如月，何時(shí)可掇。
以明月喻指賢才并起興，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。
比喻賢才尚在徘徊選擇之意并以此起興,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。山不厭高，海不厭深。
以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
3.除了上述手法，詩歌還運(yùn)用了一些修辭，請找出并分析。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示：
比喻 借代 設(shè)問 引用
（三）我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩。下面總結(jié)一下這篇建安文學(xué)的佳作是如何體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”的語言風(fēng)格的。明確：語言質(zhì)樸 情感深沉 蒼涼悲壯 雄偉剛健 拓展：名家評點(diǎn)
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》
“志深筆長，梗概多氣。” ——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。” ——毛澤東
（四）再次齊讀詩歌，體會(huì)慷慨之氣。
七、知識(shí)拓展
讀罷《短歌行》，你是否有所聯(lián)想？下面請同學(xué)們調(diào)動(dòng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，舉一反三，聯(lián)想一些相關(guān)詩句。
（一）千古一杯酒，滋味各不同。
面對難忘之憂思，曹操以何解憂？——酒。中國傳統(tǒng)文化中，酒與詩是一對孿生 兄弟，幾乎每一位詩人都與酒有著不解之緣。但“千古一杯酒，滋味各不同。”下面我們就來品一品下面幾位詩人的酒中滋味。課件展示相關(guān)詩句，學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的情感。
明確：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨(dú)酌》 瀟灑 寂寞
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。——范仲淹《漁家傲》 思鄉(xiāng)之情
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰《涼州詞》 豪情 壯志
紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。——陸游 《釵頭鳳》 無奈 憤恨
（二）人生終苦短，態(tài)度各不同。
曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志。在詩歌開篇他就提出了人生苦短這個(gè)話題。但“人生終苦短，態(tài)度各不同”。我們就一下幾句詩歌拓展一下這個(gè)話題。課件展示相關(guān)詩句，學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的人生觀。
明確：
生年不滿百，常懷千歲憂；
晝短苦夜長，何不秉燭游？ ——及時(shí)行樂 庸人憂 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。——及時(shí)努力 智者憂 對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康。——求賢創(chuàng)業(yè) 巨人憂
八、課堂總結(jié)
“生年不滿百，常懷千歲憂。”站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”，只因?yàn)椤皻q月不待人”。
九、作業(yè) 1.背誦詩歌； 2.課外延伸。
酒是中國文化中不可或缺的組成部分，中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們 留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。請同學(xué)們課下繼續(xù)搜集與酒有關(guān)的詩文名句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
第二篇：《短歌行》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
任教老師：吳振木 班級：高一（3）班
【教學(xué)目標(biāo) 】（三維目標(biāo)）知識(shí)與技能
1．了解本詩的作者、創(chuàng)作背景以及文體常識(shí) 2．學(xué)習(xí)本文比與興，用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用 3．積累文言字詞，理解詩歌含義，并背誦全詩 過程與方法
1．通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意 2．通過問題探究，感悟詩人的情感變化 情感態(tài)度與價(jià)值觀
正確理解詩人的“憂”，感悟詩人“烈士暮年，壯心不已”的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩人情感變化，正確理解詩人的“憂”，體會(huì)曹操的雄心壯志。【教學(xué)難點(diǎn)】
1、通過誦讀，品味全詩的慷慨之氣
2、比與興、用典等手法的理解 【教學(xué)方法】
1．講讀法 2．誦讀法、3、探究法 【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)用具】 多媒體課件 【教學(xué)過程與步驟】
一、導(dǎo)入：
展示多媒體課件，請同學(xué)們猜一猜詩句中提及的是那位三國人物。課件展示：
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
——蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。——杜甫《蜀相》 明確：周瑜 孫權(quán) 諸葛亮
歷代文人墨客津津樂道的三國人物很多，但有一位在詩作中卻很少被提及，然而他本人卻有不少詩作傳世。這個(gè)人就是曹操。
二、介紹曹操
1、找學(xué)生介紹曹操，以檢查預(yù)習(xí)情況。
2、教師補(bǔ)充總結(jié)。課件展示資料：
曹操，字孟德，小名阿瞞，東漢末年著名政治家軍事家，文學(xué)家，是建安文學(xué)領(lǐng)袖，與其子曹丕，曹植并稱“三曹”。作為一名政治家，曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)打敗袁紹后成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。
作為一名軍事家，初舉孝廉，任洛陽北部尉。在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號施令，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。
作為一名文學(xué)家，他精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。其詩歌繼承《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的傳統(tǒng)，反映漢末人民的苦難生活，抒發(fā)政治抱負(fù)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，風(fēng)格慷慨悲涼, 他是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者，著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄海》等。
文如其人，今天我們就試著通過《短歌行》走近曹操、了解曹操。
三、文體與寫作背景介紹
1、文體
大家曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一首《長歌行》。無論“長歌”還是“短歌”都是漢樂府的曲調(diào)名稱。這里的長與短指的是音節(jié)長短。行，是古體詩的一種。
3、背景介紹 課件展示資料：
建安十三年，曹操率軍南下，列陣長江，欲一舉消滅劉備，孫權(quán)，歷史上有名的赤壁大戰(zhàn)前夕，與眾文武官喝酒，聽到烏鴉往南飛鳴而去，有感此景，此時(shí)曹操54歲。
四、朗讀詩歌，初步感知
1.“三分詩，七分讀”，聽名家朗誦的錄音，注意字音和語調(diào)。2.自由讀，體會(huì)和揣摩詩歌意蘊(yùn)。3.指名讀，教師適時(shí)評價(jià)。
五、整理字詞，梳理內(nèi)容
1.根據(jù)注釋，理解詩意。（課件展示，填空釋詞）2.為方便理解和背誦，分四層。（課件展示，每節(jié)齊讀）第一層：時(shí)光易逝，人生苦短 第二層：渴望賢才，禮遇嘉賓 第三層：渴盼賢才，憂思難解 第四層：虛心納士，竭盡誠心
六、詩歌鑒賞
鑒賞詩歌主要從三個(gè)方面：思想情感、藝術(shù)手法、語言風(fēng)格。（板書）
（一）首先，我們從一個(gè)文學(xué)家的角度來解讀曹操作為政治家和軍事家的抱負(fù)與情懷。問題設(shè)置：
1.詩歌中的哪個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，并且可以概括全詩的主要情感？ 明確：“憂”
2.用原詩句回答詩人因何而憂？并用自己的話概括。3.歌抒情，詩言志。曹操的“憂”中見何“志”？ 明確：(課件展示)人生苦短
憂 賢才難得 志——一統(tǒng)天下 功業(yè)未就
可見，這是一首英雄的慷慨悲歌（感情基調(diào)）。
（二）“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩。”劉邦、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。下面我們來研究一下曹操的抱負(fù)情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的。
1．首先我們來學(xué)習(xí)一種新的手法——用典。（1）了解用典及其作用（課件展示）
所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量。
（2）按順序找出用典的詩句，并分析其表達(dá)效果。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示： 青青子衿，悠悠我心。——語出《詩經(jīng)》。表達(dá)詩人念念不忘賢才的一片真情。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——語出《詩經(jīng)》。表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度。山不厭高，海不厭深。——借用《管子》之語。說明自己渴望多納賢才，多多益善。周公吐哺，天下歸心。——典出《史記》。作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
2.接下來我們復(fù)習(xí)剛剛學(xué)過的比興手法，找出詩句分析。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示： 明明如月，何時(shí)可掇。——以明月喻指賢才并起興，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。——比喻賢才尚在徘徊選擇之意并以此起興,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。
山不厭高，海不厭深。——以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
3.除了上述手法，詩歌還運(yùn)用了一些修辭，請找出并分析。邊提問邊明確，同時(shí)以課件展示：
比喻 借代 設(shè)問 引用
（三）我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩。下面總結(jié)一下這篇建安文學(xué)的佳作是如何體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”的語言風(fēng)格的。明確：語言質(zhì)樸 情感深沉 蒼涼悲壯 雄偉剛健 拓展：名家評點(diǎn)
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》
“志深筆長，梗概多氣。” ——?jiǎng)③摹段男牡颀垺?/p>
“氣魄雄偉，慷慨悲涼。” ——毛澤東
（四）再次齊讀詩歌，體會(huì)慷慨之氣。
七、知識(shí)拓展
讀罷《短歌行》，你是否有所聯(lián)想？下面請同學(xué)們調(diào)動(dòng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，舉一反三，聯(lián)想一些相關(guān)詩句。
（一）千古一杯酒，滋味各不同。
面對難忘之憂思，曹操以何解憂？——酒。中國傳統(tǒng)文化中，酒與詩是一對孿生兄弟，幾乎每一位詩人都與酒有著不解之緣。但“千古一杯酒，滋味各不同。”下面我們就來品一品下面幾位詩人的酒中滋味。課件展示相關(guān)詩句，學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的情感。
明確：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨(dú)酌》（瀟灑 寂寞）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。——范仲淹《漁家傲》（思鄉(xiāng)之情）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰《涼州詞》（豪情 壯志）紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。——陸游 《釵頭鳳》（無奈 憤恨）
（二）人生終苦短，態(tài)度各不同。
曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志。在詩歌開篇他就提出了人生苦短這個(gè)話題。但“人生終苦短，態(tài)度各不同”。我們就一下幾句詩歌拓展一下這個(gè)話題。課件展示相關(guān)詩句，學(xué)生分析其中蘊(yùn)含的人生觀。
明確：
生年不滿百，常懷千歲憂；
晝短苦夜長，何不秉燭游？ ——及時(shí)行樂 庸人憂 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。——及時(shí)努力 智者憂 對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？惟有杜康。——求賢創(chuàng)業(yè) 巨人憂
八、課堂總結(jié)
“生年不滿百，常懷千歲憂。”站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”，只因?yàn)椤皻q月不待人”。
九、作業(yè) 1.背誦詩歌； 2.課外延伸。
酒是中國文化中不可或缺的組成部分，中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。請同學(xué)們課下繼續(xù)搜集與酒有關(guān)的詩文名句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。
第三篇：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì) 公開課第一名
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確理解把握作者情感；
2、朗讀，美讀，學(xué)會(huì)用聲音傳達(dá)情感。
重點(diǎn)難點(diǎn)：理解詩歌悲而不傷、悲而壯的風(fēng)格特點(diǎn)，充滿感情地朗讀詩歌。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（播放《滾滾長江東逝水》音頻）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”這是《三國演義》的主題曲。三國時(shí)期是英雄輩出的時(shí)代，有一個(gè)人，有人說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，也有人對他推崇備至，說他有雄才大略，這個(gè)備受爭議的人就是——曹操。今天我們要一起學(xué)習(xí)曹操的一首詩歌《短歌行》，相信通過這首詩歌的學(xué)習(xí)，大家會(huì)對曹操有更加準(zhǔn)確和全面的評價(jià)。
二、預(yù)習(xí)檢測：
1、準(zhǔn)確讀出下列句子或詞語：
譬如朝露青青子衿但為君故呦呦鹿鳴何時(shí)可掇越陌度阡 契闊談?繞樹三匝周公吐哺
2、釋義：
人生幾何去日苦多憂從中來枉用相存契闊談?
三、初讀詩歌：要求讀準(zhǔn)字音、字正腔圓。（本環(huán)節(jié)學(xué)生很可能讀不出感情，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這樣朗讀缺少味道，所以我們要再讀詩歌）
四、再讀詩歌：提示——抓關(guān)鍵字，理解感情。
1、本篇詩歌恰好就有關(guān)鍵字，請大家找一找，作者在詩歌中反復(fù)抒發(fā)的是一種什么情感？——憂。（出現(xiàn)三次，分別在詩歌的哪一句）
2、合作探究：
曹操為而憂（要求用四字短語的形式呈現(xiàn)）依據(jù)是詩歌中句 解讀
（明確：曹操為人生短暫、賢才難至、功業(yè)未成而憂）
3、既然詩歌整體基調(diào)是憂慮的，苦悶的，那朗讀時(shí)應(yīng)如何表達(dá)？（語調(diào)應(yīng)??語速應(yīng)??）
找學(xué)生朗讀。（學(xué)生朗讀可能出現(xiàn)兩種情況：低沉而無力或低沉而激昂，須視具體情況做不同引導(dǎo)，指引學(xué)生考慮下一個(gè)問題）
4、同樣為“憂”，作者之憂與考試之憂或生病之憂有何區(qū)別？表現(xiàn)在朗讀中應(yīng)如何處理？（曹操之憂是站在國家高度的憂，是英雄的慷慨悲歌，表面看似消極悲觀，背后卻是積極進(jìn)取的昂揚(yáng)精神）
5、引入建安時(shí)期背景介紹：東漢時(shí)期中國人口的峰值曾達(dá)到6000萬，但在三國末年就只剩下3000萬。戰(zhàn)爭、疾疫、迫害使得非正常死亡大規(guī)模出現(xiàn)。曹操的詩歌《蒿里行》中就曾有“白骨露于野，千里無雞鳴”的描寫。在這樣的時(shí)代，越聰明、越敏銳的人越容易感覺人生的短促、生命的脆弱、命運(yùn)的難卜、禍福的無常，從而形成文字上的悲劇性基調(diào)。在這樣的亂世中，對待人生的態(tài)度有這么幾種：不以生死為念，超越生死、順應(yīng)自然，以陶淵明為代表；增加生命的長度，求仙吃藥，以服用五石散的何晏為代表；增加生命的密度，及時(shí)飲酒行樂，以劉伶為代表；提高生命的質(zhì)量，建功立業(yè)，以曹操為代表。
（特殊的時(shí)代背景，曹操的個(gè)人追求，共同形成了悲而不傷，悲而壯的風(fēng)格，曹操也開創(chuàng)了一代文風(fēng)，是為“建安風(fēng)骨”）
6、引導(dǎo)學(xué)生正確評價(jià)曹操。
五、六、美讀詩歌：深入理解，讀出抑揚(yáng)頓挫。
小結(jié)：有人說，人生不滿百，常懷千歲憂。其實(shí)，不只在亂世，即使在現(xiàn)在，我們也有可能會(huì)因?yàn)槔硐胗龃於鄲篮蛻n慮。但曹操早就以他的人生經(jīng)歷和詩歌告訴我們，憂慮很正常，卻不可陷溺其中，反而應(yīng)該借此激發(fā)出自己更大的潛能，以自己的作為告訴世界，我曾經(jīng)來過，給這個(gè)世界留下獨(dú)特而燦爛的痕跡。
七、八、欣賞：鮑國安老師在《三國演義》電視劇中對這一段的精彩演繹。作業(yè)：
想要真正實(shí)現(xiàn)美讀，需要對文章做更加細(xì)致的分析和體會(huì)，小到某個(gè)句子停頓多長時(shí)間，重音落到哪一個(gè)字上，文章在憂的主題基調(diào)下有什么細(xì)微差別??請大家下課后繼續(xù)自己的研讀和美讀。
教學(xué)反思：詩歌需要朗讀，這是所有語文人的共識(shí)。然而，想要朗讀好，除了必備的技巧，對詩歌情感的把握更為關(guān)鍵。可是，單獨(dú)處理詩歌內(nèi)容，課堂會(huì)像缺少水分的枯葉；只讓學(xué)生朗讀，又會(huì)讓朗讀缺少依托而顯淺薄。因而，如何將朗讀與對文本的處理有機(jī)結(jié)合是擺在所有語文老師面前的重要課題。本設(shè)計(jì)以讀為線，以“怎樣才能讀好”作為貫穿始終的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進(jìn)文本，層層深入地理解作者的情感，最終實(shí)現(xiàn)對內(nèi)容的把握和朗讀技巧的提升。希望通過這樣的嘗試，使學(xué)生喜歡詩歌，喜歡朗讀詩歌。
第四篇：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀詩歌并背誦全文。
2、感受詩人“憂”的情感基調(diào)和理解為何而“憂”。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦全詩。
2、理解分析詩人的情感態(tài)度。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、詩中引用典故和引用《詩經(jīng)》句子的藝術(shù)手法。
教學(xué)過程：
一、課堂引入
提出問題讓學(xué)生思考自行說出自己最喜歡三國中的哪個(gè)人物，并簡單說說自己喜歡的原因。從而引出對《短歌行》作者曹操的介紹。
二、作者介紹
曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、文學(xué)家。在文學(xué)上有重要的成就，他能文善武，文章風(fēng)格清峻，簡約嚴(yán)明。他的詩歌現(xiàn)存二十多首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對漢代樂府的繼承。著有《曹操集》。(ppt展示)
在此也讓學(xué)生談一談自己原本印象中對于曹操的看法。
三、寫作背景
首先簡單地介紹一下三國中著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，進(jìn)而引出曹操當(dāng)時(shí)寫作這首《短歌行》時(shí)候的相關(guān)歷史背景：
建安十三年(公元208)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢力。這年冬天十一月十五日夜。皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。(ppt展示)
四、整體感知
1、先播放課文錄音，并提出問題：“這首詩的詩眼是什么?”
明確：詩歌的詩眼是“憂”，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”。(ppt展示)
2、請學(xué)生回答詩中哪些句子含有“憂”字?
明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。(ppt展示)
3、進(jìn)一步提出問題，既然詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那詩人“憂”的究竟是什么呢?
五、詩歌賞析
1、讓學(xué)生帶著問題齊讀詩歌，然后對學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正，借此也對文中的重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行講解。
2、分部分對詩歌進(jìn)行講解：
(1)“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”對重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解詩歌。從而提出問題，從這部分中可以看到詩人“憂”的原因是什么?請學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充。
明確：借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫。(ppt展示)
(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這部分引用《詩經(jīng)》中句子是難點(diǎn)，要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和介紹，使學(xué)生能夠有明確的理解，知道曹操引用這些詩句是為了表達(dá)自己對于賢才的渴望。
明確：抒發(fā)對賢才的渴望，表明自己對嘉賓的禮遇。(ppt展示)
(3)“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，妄用相存。契闊談宴，心念舊恩。”該部分著重講解詩人采用的藝術(shù)手法是比喻，提出問題“作者用明月來比喻什么?”，請學(xué)生進(jìn)行回答，結(jié)合對詩歌的翻譯讓學(xué)生自行得出這里都是比喻賢才。在此基礎(chǔ)上便可提出問題，這一部分可以看到詩人“憂”的又是什么?
明確：繼續(xù)寫思念賢才的渴望，寫“憂思”的原因。(ppt展示)
(4)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”該部分講解曹操引用“周公吐哺”的典故，引導(dǎo)學(xué)生得出詩人在這一部分用“烏鵲南飛”同樣是用來比喻賢才。
明確：表明詩人虛心納士，竭盡誠心，不遺余力的態(tài)度。(ppt展示)
結(jié)合詩歌的寫作背景以及曹操這時(shí)候的年齡，讓學(xué)生明確曹操最后“憂”的是天下尚未一統(tǒng)。
3、詩人“憂”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求賢不得：親親子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。三、功業(yè)未就：周公吐哺，天下歸心。
(ppt展示)4、藝術(shù)手法：再前面對詩歌進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單的總結(jié)
一、引用《詩經(jīng)》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”二、比喻：明月比喻人才;烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下歸心。
(ppt展示)這部分是學(xué)生比較難理解的部分，根據(jù)課堂學(xué)生的理解情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
六、課堂總結(jié)
最后讓學(xué)生齊讀課文，對課堂進(jìn)行小結(jié)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意。
2、正確理解詩人的“憂”，感悟詩人的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀。
3、學(xué)習(xí)本詩比興、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。
【教學(xué)過程】
課前播放《滾滾長江東逝水》。
（解說：《滾滾長江東逝水》豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩的風(fēng)格、詩人的心境相近，有利于對詩人思想感情的感受、理解。）
一、整體感知
[預(yù)設(shè)互動(dòng)1]美美地憶
一提起曹操人們便會(huì)脫口說出對他的評價(jià)：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說：“操雖托名漢相，實(shí)為漢賊。”裴松之認(rèn)為：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”唐太宗如是說：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”毛澤東詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”易中天說：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。”
魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。”又說“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”
由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點(diǎn)對其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。
二、以學(xué)激思
請寫出你的疑惑，由組長整合后交老師。
三、合作學(xué)習(xí)
[預(yù)設(shè)互動(dòng)2]美美地讀
通過各種形式的朗讀感悟詩歌內(nèi)容和詩人的思想感情。
這首詩是“建安風(fēng)骨”的代表作，情感真摯，境界開闊，慷慨深沉。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)3]美美地思
1、通過朗讀我們已經(jīng)感受到了詩人心中之“憂”，他到底在憂什么？是如何解憂的？
第一步：自己誦讀詩歌，尋找問題關(guān)鍵。
第二步：小組交流合作，商定問題觀點(diǎn)。
第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。
板書：憂解憂
人生苦短只爭朝夕
賢才難得禮遇嘉賓
功業(yè)未就天下歸心
曹操勾畫了統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖，他的憂不是簡單消極的悲憫，他憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
2、觀看《曹操橫槊賦詩》視頻剪輯，思考幾個(gè)問題。
（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無枝可依。
海不厭深。——水不厭深。
（2）“輟”和“掇”、“無”與“何”在表達(dá)效果上有什么不同？我們從中可以分別體會(huì)出什么心境呢？
點(diǎn)撥：輟，停止。比喻義為：“我對賢人的思念，何時(shí)才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時(shí)候才能擁有呢？”剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
“無”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒有可依之枝，即沒有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。
[預(yù)設(shè)互動(dòng)4]美美地賞
1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩。”劉邦、項(xiàng)羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負(fù)情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的？
（1）用典及其作用
所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量。
（2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩句，分析其表達(dá)效果。
青青子衿，悠悠我心。（表達(dá)詩人念念不忘賢才的一片真情。）
呦呦鹿嗚，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度。）
山不厭高，海不厭深。（說明自己渴望多納賢才，多多益善。）
周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。）
2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩句）
明明如月，何時(shí)可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。）
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。）
山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）
四、課堂總結(jié)
這首詩抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)。所以我們更應(yīng)該“及時(shí)勉勵(lì)”，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)設(shè)計(jì)的說明
《短歌行》是新課標(biāo)高中語文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前，學(xué)生按照我國古代詩歌的發(fā)展歷程，先后學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》，已經(jīng)從多個(gè)角度對中國古典詩歌有了初步的認(rèn)識(shí)和理解。在這基礎(chǔ)上，今天我們一起來學(xué)習(xí)這首建安文學(xué)的代表作。
二、教學(xué)目標(biāo)的確立
依據(jù)《新課標(biāo)》的要求，這節(jié)課應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：
體現(xiàn)在知識(shí)和技能方面的是了解魏晉詩歌的基本特征，深入體會(huì)作者的思想感情，掌握相應(yīng)的表現(xiàn)手法，從而培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞詩歌的能力。
體現(xiàn)在過程和方法方面的是通過誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥，領(lǐng)悟詩人在作品中表現(xiàn)的思想感情，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生情感上的共鳴。
體現(xiàn)在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的是體會(huì)古典詩歌的意境美和節(jié)奏美，教育學(xué)生要自覺珍惜時(shí)間，要擁有寬廣的胸襟，樹立遠(yuǎn)大的志向。
基于上述“三維目標(biāo)”，我確立了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：把握詩歌的主旨，揭示詩人的創(chuàng)作目的，從而更好地理解這首詩，體會(huì)作者在作品中的思想感情。
難點(diǎn)：針對學(xué)生在詩歌鑒賞方面表現(xiàn)手法掌握不好的現(xiàn)狀，我們把難點(diǎn)定在探究這首詩的表現(xiàn)手法上。
教學(xué)方法：
①誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深學(xué)生對詩意的理解
②討論法：引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和集體探究，得出答案
③點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥
三、教學(xué)過程
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
《三國演義》第四十一回，常山趙子龍于曹營幾十萬大軍中救出吳蜀后主劉禪，曹操在景山頂上看到趙云無比威猛，于是感慨道：“真虎將也！吾當(dāng)生致之。”正是曹操的這句話我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說中曹操愛惜人才的生動(dòng)體現(xiàn)。今天，我們共同走進(jìn)曹操的詩作，看看其內(nèi)心深處是如何渴求賢士的，感受一下他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
2、曹操簡介
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸，統(tǒng)一中國北方；他知人善任，唯才是舉；他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
可是長久以來人們對他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
那么我們后世人對曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”嗎？我看未必，作為后世人，我們應(yīng)站在歷史的高度客觀地看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)，把握人們對他的三個(gè)評價(jià)：政治家、軍事家、文學(xué)家。
3、背景介紹
建安十三年，曹操平定北方后率百萬揮師南下，飲馬長江，想一舉消滅東吳的孫權(quán)和蜀漢的劉備。赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操置酒設(shè)樂，歡宴諸將，飲到夜半，忽然聽到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》，盡抒了他的內(nèi)心世界。
4、自讀課文，初步感知
第一步：學(xué)生自由讀。朗讀時(shí)，讓學(xué)生讀出四言詩的音律節(jié)奏，體會(huì)魏晉詩歌的基本特征。（我認(rèn)為朗讀是對文本的再創(chuàng)造過程，而且這種在創(chuàng)造過程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此，呈現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生對文章的不同理解。）
第二步：聽音頻朗讀后，找學(xué)生仿讀。
第三步：全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對這首詩的理解。
說明：本過程引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而“讀”是“自主”學(xué)習(xí)方式的最直接體現(xiàn)。放手讓學(xué)生讀，只有讀，才會(huì)讀。讓學(xué)生在讀中感受，在讀中思考，在讀中品味古典詩歌語言文字的魅力。
5、鑒賞評價(jià)，把握感情
為了更好地理解本首詩，我將該詩劃分為四個(gè)小節(jié)，再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)起來，展開討論。在這一過程中，我適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，目的是突破這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
問1、請每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩句，并用最短的語言概括一下。
第三組同學(xué)答：我們認(rèn)為最有特點(diǎn)的是“憂從中來，不可斷絕”一句。因?yàn)椴懿侔褜t才的渴望即一將難求的心情表達(dá)得淋漓盡致。如果用最短的語言來概括的話，我們認(rèn)為是“憂之至極”。
問2、很好，剛才第三組的同學(xué)回答的非常好，那么同學(xué)們再討論一下，除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂”外，還有哪些語句反映出曹操的“憂”了？
它們又展現(xiàn)了詩人怎樣的情感呢？
第一組同學(xué)答：第一節(jié)詩中還有兩個(gè)“憂”字，通過這兩句詩，我們感受到曹操對人生短促的感慨，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。
問3、你們找的很準(zhǔn)確，李白說過：“舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”那么在這兩句詩中，你看到曹操意志的消沉了嗎？如果不是，那又展現(xiàn)了曹操怎樣的人生態(tài)度啊？
第二組同學(xué)搶答說：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難看出，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，這是借酒明志啊！也就是說，希望自己在有生之年，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
問4、在第二節(jié)詩中，作者引用了《詩經(jīng)》中的詩句，我請同學(xué)們思考一下，作者將《詩經(jīng)》中的詩句信手拈來有什么意圖呢？
第四組同學(xué)答：《詩經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”原是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗啊！言外之意是，人才啊，你們都到我這里來吧！
問5、第四組的同學(xué)回答得太好了，同學(xué)們掌聲鼓勵(lì)！有這樣一則材料：曹操平定北方后，幾次下《求賢令》，打破了當(dāng)時(shí)以德行和家世作為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人為賢，網(wǎng)羅四方名士，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。這樣大“喜”的局面，曹操還“憂”什么呢？我們能不能分析一下，他“憂”的原因是什么呢？
第三組同學(xué)答：一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對“憂“的分析中，我們看到曹操對人生短促的感慨，對賢才難得的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括：曹操“憂”的就是賢才難求，功業(yè)未就，人生苦短。
問6、同學(xué)們還有哪些詩句沒有理解，可以提一下？
第二組同學(xué)問：我們沒有想透作者為什么引用這幾句詩？又為什么把它放在文章的結(jié)尾？
師答：好，這個(gè)問題同學(xué)們問的非常好，因?yàn)檫@四句詩很有探討價(jià)值。“山不厭高，海不厭深。”作者引用前人成句，意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說，在這里曹操向賢才們表達(dá)了誠心和自己的廣闊胸襟，這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請放心我一定不會(huì)“才”滿為患，快來投奔我吧，讓我們一起來干大事吧！而“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢想是要一統(tǒng)天下，萬民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍(lán)圖。
問7、同學(xué)們體會(huì)到這四句詩運(yùn)用了是什么手法了嗎？
學(xué)生甲：是化用典故。詩句都有出處啊！
問8、好的，除此之外，還運(yùn)用了其他的手法嗎？
師背誦：《關(guān)雎》一詩的前四句，讓同學(xué)們對比感受。
學(xué)生乙：是比興的手法。
總之，重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問，教者點(diǎn)撥后，自主生成的。實(shí)際上，就是學(xué)生“悟”出來的。
小結(jié)：讓學(xué)生自己總結(jié)，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特色，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力和語言表達(dá)能力。
6、強(qiáng)化理解，遷移訓(xùn)練
⑴顯示曹操的另一首四言詩《步出夏門行觀滄海》。同是曹操的四言詩，試比較二者在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。
此練習(xí)的目的是通過比較強(qiáng)化學(xué)生對這節(jié)課的理解，其次結(jié)合練習(xí)題，深入理解祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。（說明：《觀滄海》一詩中的“碣石”景觀就在葫蘆島市綏中縣。）
⑵通過這首詩的學(xué)習(xí)，我們看到了曹操的寬廣的胸襟，遠(yuǎn)大的志向以及對人才的渴望，對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì)到曹操的這些情感后，有什么觸動(dòng)呢？十幾年的寒窗苦讀，我們的目的就是將來成為社會(huì)有用的人才，我們準(zhǔn)備好了嗎？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、作業(yè)布置
①背誦《短歌行》
②評價(jià)曹操
8、板書說明：鑒賞過程中的黑體字是板書的內(nèi)容。“賢才難求”，“功業(yè)未就”，“人生苦短”分別寫進(jìn)“憂”字的左側(cè)的偏旁之中，而“思想”二字寫進(jìn)“憂”字的右側(cè)的“橫”之中，“藝術(shù)”寫在“思想”的上面的“豎”之中，“憂”的“撇”之中寫上“比興”二字，“憂”的“捺”之中寫上“用典”二字，“憂”的那一“點(diǎn)”里寫上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來的便是大寫的“憂”字，“憂”字里面包含了這節(jié)課所有的內(nèi)容。
四、教學(xué)反思
語文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。有時(shí)，我們很難說學(xué)生在一節(jié)課中到底學(xué)到了哪些知識(shí)，哪些知識(shí)轉(zhuǎn)化成了能力。我想：理想的一節(jié)語文課，應(yīng)解決好“兩個(gè)關(guān)系”，即教師與學(xué)生的關(guān)系，知識(shí)與能力的關(guān)系。
1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的個(gè)體。相互聯(lián)系，是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體，有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。在教師的引導(dǎo)下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨(dú)立是指教師和學(xué)生分別是獨(dú)立的個(gè)體，思維、習(xí)慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨(dú)特性。如何把這些方面統(tǒng)一起來，并且趨同，有效地加以利用，以達(dá)到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問題。
2、在一節(jié)語文課上，相對而言，知識(shí)既具有固定性，又具有靈活性。通過這些知識(shí)，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)分析問題和解決問題的能力，是一節(jié)課最終應(yīng)達(dá)到的目的。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節(jié)，必不可少的是教師的引導(dǎo)作用。另外，創(chuàng)造性應(yīng)貫穿其始終。教師應(yīng)在知識(shí)相對固定的情況下，靈活地并有針對性地調(diào)動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴(kuò)展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當(dāng)然，這一關(guān)系與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式是統(tǒng)一在一起的。
就我這節(jié)課而言，我認(rèn)為學(xué)生基本上在我的調(diào)動(dòng)下積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下，我所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容最閃光的地方就是對曹操“憂”的含義的理解。因?yàn)檫@是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀滄海》一詩的對比，是對知識(shí)遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上，思維的張力還不夠，形式還不夠靈活。
經(jīng)過這節(jié)課，我認(rèn)識(shí)到語文課應(yīng)關(guān)注生活。遠(yuǎn)離了鮮活的生活世界，語文課就失去了生機(jī)和活力。同時(shí)，作為一位教師，我應(yīng)適時(shí)地加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，以適應(yīng)學(xué)生對知識(shí)要求日益提高的現(xiàn)實(shí)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo)：通過意象鑒賞并感悟詩人的思想感情。
2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】誦讀和鑒賞
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)工具】多媒體課件
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
二、關(guān)于曹操
曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題（“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”）。他繼承并發(fā)揚(yáng)漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)，始創(chuàng)“以古題寫時(shí)事”的詩風(fēng)，被后人稱為“漢末實(shí)錄”。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
曹操感嘆：生子當(dāng)如孫仲謀，其實(shí)……
三、整體感知
播放電視劇《三國演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩、交流。
四、課文講讀
導(dǎo)析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。
釋憂：詩言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？
朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。
析結(jié)構(gòu)析詩句：按照詩意分為四節(jié)來讀。
分解1對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
激疑：在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價(jià)。
警醒：人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，其實(shí),人生苦短,人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng)造條件，把握現(xiàn)在，服務(wù)明天。
分解2青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔鳎@就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
分析3明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？
朗讀、思考、交流。提示：這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的（繼而多樣解讀：明明如月，何時(shí)可掇？）。
第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
分析4月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
設(shè)疑：前四句詩的內(nèi)容可作哪些解讀？
討論、交流、小結(jié)：是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫（可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從）。似乎后者更貼切一些。
所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
小結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
五、作業(yè)：《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地誦讀詩歌，把握詩歌表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本詩用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，了解鑒賞詩歌的方法。
3、感知曹操的遠(yuǎn)大志向和英雄形象，學(xué)習(xí)他積極進(jìn)取的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩歌中詩人之“憂”。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
板塊一：課前預(yù)習(xí)（課前印發(fā)資料）
（一）看課文注釋，給生字注音（幻燈片）
譬(pì)如朝露
青青子衿
(jīn)
呦呦（yōu）鹿鳴
何時(shí)可掇(duō)
契(qì)
闊談?
(yàn)
繞樹三匝(zā)
周公吐哺(bǔ)
（二）了解曹操，知人論世
（三）曹操“橫槊賦詩”的背景
（四）解釋題目
板塊二：品析詩歌（怎一個(gè)憂字了得）
（一）初讀
學(xué)生自由朗讀詩歌，思考下列問題：
1、哪一個(gè)字可以作為全詩的詩眼？
2、文章幾次寫“憂”？分別是什么？
（二）品讀
師生合作，品析詩歌。在品析詩歌過程中，把握本詩的表達(dá)技巧，體會(huì)詩人的情感。
3、作者何以寫憂呢？
本詩中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類歸納詩文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
（三）美讀
1、基本二二節(jié)拍。
2、注意節(jié)奏與輕重的變化。
3、注意停頓與延長的變化。
板塊三：課外延伸
結(jié)合學(xué)習(xí)過的《奇妙的對聯(lián)》的相關(guān)知識(shí)以及本文，撰寫一幅評價(jià)曹操的對聯(lián)。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
⑴了解曹操及其在詩歌發(fā)展的中的作用。
⑵體會(huì)詩人在詩中所蘊(yùn)含的思想情感。
２、能力目標(biāo)：
⑴培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的一些技巧。
⑵培養(yǎng)學(xué)生借助注解，疏通、理解文言文的能力。
⑶培養(yǎng)學(xué)生的綜合探究能力。
３、德育目標(biāo)：
⑴培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，⑵使自己鍛煉成為一名符合時(shí)代要求的人才。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、品味詩人在詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想。
２、學(xué)習(xí)詩中用典的流暢自然。
３、分析本詩構(gòu)思上的深入細(xì)巧。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩歌在用典上如何跟主題巧妙地結(jié)合在一起。
【教學(xué)方法】
１、點(diǎn)撥法（對學(xué)生通過自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥）
２、朗讀法（讓學(xué)生通過聽、讀，加深對文章的理解）
３、討論法（教師對文章內(nèi)容進(jìn)行激疑，開啟學(xué)生思維，并由學(xué)生充分討論后明確）
４、綜合探究法（引導(dǎo)學(xué)生探究“古詩中的酒文化”）
【教具準(zhǔn)備】
錄音機(jī)和課文朗讀帶。
【課時(shí)安排】
２課時(shí)。
【教學(xué)實(shí)施過程】
師：中國古代有四部非常有名的小說，也就是我們后來經(jīng)常說到的四大名著。那么，這四部小說分別是什么呢？
（學(xué)生紛紛舉手。）
生：我國的四大名著分別是：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》。
師：說得很好。看來大家的文學(xué)常識(shí)還是挺扎實(shí)的。那請問在座的同學(xué)有多少人看過《三國演義》。
（學(xué)生紛紛舉手，反應(yīng)強(qiáng)烈。）
師：好。《三國演義》是歷史小說中的經(jīng)典之作，特別是它在人物形象的塑造上是相當(dāng)成功的，如曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來介紹這一人物？
（學(xué)生小聲議論，陸續(xù)有人舉手。）
生１：曹操乳名阿瞞，字孟德。他曾率軍鎮(zhèn)壓黃巾起義，后起兵討伐董卓，又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù)，“挾天子以令諸侯”，最終統(tǒng)一了北方，與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。
生２：曹操，東漢沛國譙郡人，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”，后人評價(jià)為“一代梟雄”。
師：看來大家對《三國演義》都很熟悉，對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說到的之外，同時(shí)他還是東漢末年著名的文學(xué)家。他能文善詩。他的散文風(fēng)格清峻、簡約嚴(yán)明，被魯迅稱為“改造文章的祖師”；其詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。語言質(zhì)樸，氣魄雄渾，格調(diào)慷慨悲涼，代表了“建安風(fēng)骨”。下面，我們就來學(xué)他的一首非常有名的詩《短歌行》。
師：我們先來了解其創(chuàng)作背景。據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（２０８）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)之后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５３歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而“憂從中來”，苦悶煎熬。但他并沒有灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣招人才，建功立業(yè)。
師：我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
（播發(fā)錄音。）
師：這首詩抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝，生命苦短，功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩的總體基調(diào)是慷慨悲涼的，朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開頭八句“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”，前四句是作者感慨人生有限、生命易盡，情調(diào)感傷蒼涼。讀時(shí)應(yīng)該語速緩慢，語氣傷感低沉。后四句詩人慷慨高歌，借酒消愁，寄托憂思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí)，該詩繼承了《詩經(jīng)》四言詩的特點(diǎn)，以四言為主。讀時(shí)要把握好節(jié)奏，２／２斷讀，如“對酒／當(dāng)歌，人生／幾何。”下面就讓大家自讀這首詩。
（學(xué)生自讀。）
師：請一位同學(xué)來朗讀這首詩。
（某生舉手朗讀。）
師：（讀畢，師生鼓掌）這位同學(xué)讀得很好，基本能夠把握準(zhǔn)詩的感情基調(diào)。下面，我們再來聽聽錄音朗讀。聽的過程中，同學(xué)們可以小聲跟讀。
（播放錄音，學(xué)生小聲跟讀。）
師：古人說：“讀書百遍，其義自見”，讀詩猶是如此。詩歌要反復(fù)朗讀，以讀帶解，從而體味作者在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
師：下面，我們就共同來鑒賞這首詩。全詩共三十二句，大家討論一下應(yīng)該怎樣劃分？
（學(xué)生積極討論。）
生１：全詩可分為三層：１～８句為第一層，抒發(fā)詩人對人生地感慨，借酒消愁；９～２５為第二層，表達(dá)詩人得到人才地喜慶心情；２６到結(jié)束為第三層，抒發(fā)了詩人的胸襟抱負(fù)。
生２：全詩分為兩層：１～２５句為第一層，表達(dá)詩人對人才的渴求；２６到結(jié)束是第二層，抒發(fā)了詩人要廣招人才、一統(tǒng)天下的胸襟和抱負(fù)。
師：其他同學(xué)還有別的意見嗎？
（學(xué)生沒有異議。）
師：大家贊同哪種分法？
生：第一種。
師：好，既然大家都同意這種分法，我們就按照這樣的思路來分析課文，理解字詞句的意思，體味詩人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)層次，大家可以互相討論、交流。待會(huì)，每組派一位同學(xué)來發(fā)言。
（各組學(xué)生相互討論，交流意見。）
生１：第一層前四句詩人借酒抒情，感嘆人生苦短、生命易逝，情調(diào)有點(diǎn)悲涼。后四句詩人借酒消愁，慷慨高歌。
師：詩人在感慨人生有限的時(shí)候運(yùn)用了什么手法？
生：運(yùn)用了比喻，把“人生”比作“朝露”。
師：對。面對美酒本應(yīng)放聲高歌、及時(shí)行樂，但詩人卻感嘆年華易逝、生命易盡，就像早晨的露珠，太陽一出來就被蒸干了。詩人心中痛苦不堪，詩句帶有明顯的感傷蒼涼的情調(diào)。
師：詩人說“憂思難忘”，他為何憂思？
生１：可能是因?yàn)樯资潘a(chǎn)生的憂愁吧。
生２：依據(jù)文章的內(nèi)容，詩人的憂思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。
師：回答得很好。“憂思”是全詩的脈絡(luò)，既解釋了前面痛苦感嘆的原因，又為后面詩人對賢才的渴求埋下了伏筆。“杜康”本是古代發(fā)明造酒的人，這里采用了借代的手法，是酒的代稱。
師：一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。
（學(xué)生朗讀。）
師：接著，請第二組的同學(xué)來分析第二層。
生１：這一層是詩人抒發(fā)對賢才的渴慕，表明自己對嘉賓的禮遇和思念。
生２：這一層采用了借喻和比興的手法。“青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”是借喻，“明明如月，何時(shí)可掇”是比興。
師：這一層作者就是用這樣的手法來展開的。他活用了《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩句：“青青子矜，悠悠我心。”本是表達(dá)對情人的思慕，這里借喻對人才的渴求。“明明如月，何時(shí)可掇”運(yùn)用了比興的手法，以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月，感慨人才如空中之月可望而不可得，何時(shí)才能為我所用。于是，很自然地引出下文“憂從中來，不可斷絕”的人生感嘆。
師：本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外，“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”四句引用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，它所起的作用是什么呢？
生：這本是宴請賓客的詩句，這里用以表示對賢才的禮遇。
師：這八句化用《詩經(jīng)》的成句，以明己志，表達(dá)了詩人求賢若渴、尊重賢才的思想感情。化用前人成句自然嚴(yán)整，與詩歌主題渾然一體。
師：這一層點(diǎn)明前面憂思的原因，呼應(yīng)了前文。
師：現(xiàn)在我們進(jìn)入對第三層的學(xué)習(xí)。這一層的前四句該如何理解？請第三組的同學(xué)來回答。
生：明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
師：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”最后四句借用典故，表達(dá)詩人愿以山高海深的胸懷，效法周公廣招人才，抒發(fā)了他統(tǒng)一天下的雄心壯志。
師：大家再把這首詩朗讀一次，并試著背誦全詩。
（學(xué)生朗讀。）
【布置作業(yè)】
課后探究性話題──本詩以酒開篇、借酒抒情。可以說在中國古代，酒與詩是不相離的。大多詩人喝酒必賦詩，有酒興才能有詩情。最典型的是李白，他能杯酒詩百篇，他是詩的一生也是酒的一生。《歸園田居》作者陶淵明，其詩也是“篇篇有酒”。酒與詩有著源遠(yuǎn)的姻緣，酒文化在中國文化史上有著其獨(dú)特的地位。同學(xué)們可以就“古詩中的酒文化”為課題，就某一方面搜集材料，進(jìn)行探究，寫一篇小論文。
１、探究話題：古詩中的酒文化
２、方法指導(dǎo)：
⑴以４～６人為一小組，搜集相關(guān)資料。
⑵匯集材料，分析討論，綜合意見，寫成一篇小論文。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能：
（1）找到本詩的詩眼“憂”，了解詩歌創(chuàng)作背景，結(jié)合知人論世，以意逆志的方法分析詩人人物形象和詩歌情感
（2）簡單了解建安風(fēng)骨和歌行體的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并把握詩歌鑒賞中常用手法：比興、用典等
2.過程與方法：
通過情境創(chuàng)設(shè)、新舊知識(shí)聯(lián)想、師生共讀、反復(fù)吟誦等方式進(jìn)行文本學(xué)習(xí)
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操作為一代梟雄在亂世的豪情壯志和求賢若渴的心情，引導(dǎo)學(xué)生樹立時(shí)不我待、應(yīng)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷥r(jià)值觀
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解曹操的“三憂”（人生苦短，求賢不得，功業(yè)難成），體會(huì)詩人對時(shí)光易逝的感慨，對賢才的渴求和渴望建功立業(yè)的豪情壯志
教學(xué)難點(diǎn)：把握詩歌中的意象和使用的用典、比興的手法
三、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
你了解曹操這個(gè)歷史人物嗎？我們在中學(xué)語文教材中學(xué)習(xí)過曹操的哪些詩句？
《觀滄海》《龜雖壽》
結(jié)合你之前的閱讀經(jīng)歷，曹操給你留下了怎樣的印象？（可從名著、電視劇等分析）
魯迅先生曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實(shí)方法。”又說“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。”由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性，要還其真實(shí)面目我們必須用辯證的方法看待問題，才能得出實(shí)事求是的結(jié)論。
今天我們就來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩時(shí)所吟唱的《短歌行》，從一個(gè)側(cè)面來了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。
解題：1詩歌體裁：歌行體
“行”是詩歌體裁的一種，常與“歌”并稱，可配樂歌唱，漢魏以下的樂府詩常題名為“歌”或“行”。
“長歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長短進(jìn)行劃分，通常長歌熱烈奔放，短歌低吟短唱，所以我們可以從音律節(jié)奏和風(fēng)格來判斷長短歌行。
2.建安風(fēng)格：（三曹代表人物）建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的**和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
（二）初讀，整體把握
1.全班齊讀，感受詩歌節(jié)奏，糾正讀音
2.在這首詩中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，這就是本詩的詩眼，你能找到它嗎？憂
詩中哪些詩句出現(xiàn)了憂呢？
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。
曹操在這首詩歌當(dāng)中多次出現(xiàn)憂這個(gè)字，那么他是因?yàn)槭裁磻n愁呢？讓我們帶著這樣的思考，再次朗讀這首詩歌，體會(huì)詩人此情此景下的感受
（三）再讀，分層把握詩歌內(nèi)容和情感
請你根據(jù)詩歌內(nèi)容為詩歌劃分層次，一起尋找詩人“憂”的原因
第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
手法：設(shè)問（人生幾何？何以解憂？自問自答）、比喻（把人生比作朝露）、借代（杜康，本是造酒的人，現(xiàn)在指酒）
從中我們看出詩人為何而憂？（時(shí)光易逝，人生苦短的憂）
第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
手法：
青青子衿，悠悠我心。出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原指姑娘思念情人，在這里指渴望得到賢才。
呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》表現(xiàn)宴會(huì)場合的盛況，這里指對招納賢才的熱情。
你知道以上兩句用了什么手法嗎？（用典）
用典：劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典“，“據(jù)事以類義，援古以證今“。引用古籍中的詞句和故事就叫做用典。
請你找一找在本詩中還有哪些地方是用典？引用了什么典故？
山不厭高，海不厭深。（管子）
周公吐哺（周公廣納賢才）
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
在第三層中出現(xiàn)了許多意象，請你將這些意象找出來（明月、烏鵲）
這些意象運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了詩人什么情感？（比興，將明月比作賢才，將自己比作無枝可依的烏鵲，表達(dá)了對賢才的渴求和自己惟恐賢才不至的憂愁）
通過第三層，我們可以分析出詩人在憂什么？（賢才難得）
第四層：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
天下歸心：天下人都?xì)w順于我（志向）
將用典和比興的手法結(jié)合起來，引用了周公廣納賢才的典故，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，渴望天下歸心的志向。
從第四層我們能看出詩人為何而憂？（功業(yè)難成）
知人論世：介紹曹操，了解本詩創(chuàng)作背景，深入理解詩人“憂”的原因。
小結(jié)：
這首詩緊緊圍繞一個(gè)憂字，抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個(gè)人都應(yīng)該具有危機(jī)感和憂患意識(shí)，所以作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該勉勵(lì)自我，只因?yàn)椤皶r(shí)不我待”。
拓展：
1.通過這首詩歌，我們了解到了不一樣的曹操，請以“曹公，我想對你說”寫一篇200字小練筆
2.詩中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”已經(jīng)充分表達(dá)了曹操對人才的渴求之情。那么后面的詩句是否可以刪去呢？
不能，本詩中詩人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達(dá)他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。
曹操都意識(shí)到了人才的重要性。那么現(xiàn)在你作為領(lǐng)導(dǎo)，你需要什么樣的人才呢？
你們想成為這樣的人才嗎？如何成為這樣的人才呢？
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：
⑴
初步體味(熟悉內(nèi)容)，⑵
深入體味(討論分析其思想感情)，⑶
鞏固體味(誦讀、聽音樂)。
深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對詩中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。
【教學(xué)步驟】
一、簡潔導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回宴長江曹操賦詩中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲?不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依?)
2、朗讀全詩
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。(如對酒當(dāng)歌，人生幾何、何以解憂，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心)
⑴
如何理解對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多這四句詩的思想感情?
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對酒當(dāng)歌，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來消解的地步。愁這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
⑵
如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心這四句詩的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵：
⑴
提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書：對酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)
⑵
那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
板書：
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么憂，又深知人生苦短，為什么沒有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂從中來，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
(可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
板書：
英雄之慷慨悲歌
4、這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
⑴
巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵
巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士;繞樹三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)9
知識(shí)與技能：
(1)能用普通話流暢地誦讀詩歌;
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化;
2.過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)
教學(xué)方法
1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對詩意的理解。
2.提問討論：師生互動(dòng)，解決反饋問題。
3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一
導(dǎo)入
同學(xué)們，古人說“詩言志，歌詠懷”，詩歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天，我們一起來學(xué)習(xí)三國時(shí)期著名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》，感受曹操在這首詩歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？
二
讀
品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速、語調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。學(xué)生自由讀，請一名試誦讀，評。
注意個(gè)別句子的處理：一般感嘆句、陳述句讀降調(diào)，問句讀升調(diào)，老師范讀。請學(xué)生找出詩文中的問句，加以誦讀體會(huì)。
再請學(xué)生讀，點(diǎn)評。
三
分析
1同學(xué)們再集體誦讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）
從哪里看出來？
生1：標(biāo)題
生2：意象詞“酒”，還有詩中的“憂”字
生3：“月明星稀，烏鵲南飛”寫實(shí)，結(jié)合背景分析
明確詩眼“憂”，找一找。
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”
2詩人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解。
生1：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——憂人生短暫
生2：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？——憂功業(yè)未成生3：周公吐哺，天下歸心。——憂功業(yè)未成小結(jié)：詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要解憂，必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
生1：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——以待遇留人
生2：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。——以情感留人
生3：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——以事業(yè)留人
四
小結(jié)及課堂作業(yè)
憂人生短暫、人才難得、功業(yè)未成，所以此詩讀來深沉悲涼。古人說“詩言志”，曹操在本詩中所言之志就是想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間，所以讀來慷慨激昂。下來，就請同學(xué)試帶著這份激昂的感情再一次誦讀全詩，熟讀成誦。
板書設(shè)計(jì)
《短歌行》
曹操
教學(xué)反思
本節(jié)課作為微型課來設(shè)計(jì)，我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標(biāo)，即能用普通話流暢地誦讀詩歌;
理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。
主要安排以不同的誦讀貫穿始終：學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導(dǎo)誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中逐漸悟出全詩的核心主旨。
引導(dǎo)學(xué)生讀的過程基本順利，但在問題的過渡上有些地方還是顯得生澀，比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問題：這首詩給你傳遞出一種怎樣的感情？（苦悶，憂愁）從哪里看出來？得出詩眼“憂”字之后，我說了一段過渡語，給人一種跳出詩境之感。在李社教和王衛(wèi)濤兩位老師的指導(dǎo)下，我明白了20分鐘的微型課，快速切入主要環(huán)節(jié)是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂”字之后，就應(yīng)馬上拋出“詩人憂什么？”的問題，得出結(jié)論后再問“解憂靠什么？”明確是“人才”
后馬上再問“如何求取人才？”這樣安排環(huán)環(huán)相扣，講起來順了許多。
另外，我之前的板書設(shè)計(jì)過于簡單，主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂”“求賢”“一統(tǒng)天下”用兩條橫線貫穿起來，事后，李老師幫我重新設(shè)計(jì)了板書，讓我明白了微型課板書并不是越簡單越好，課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現(xiàn)在板書中，這樣，整節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容看起來才能一目了然。
當(dāng)然，除了兩位指導(dǎo)老師的悉心指導(dǎo)，還有各位同行老師為我提出的寶貴建議，讓我在這次微型課試講中獲益良多，受益匪淺，謝謝大家！在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我一定會(huì)以這節(jié)課作為范例，在一堂課的結(jié)構(gòu)安排上，在重難點(diǎn)的取舍與把握上，在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨，爭取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課！
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法
體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
通過品味詩歌的語言把握詩歌的思想內(nèi)容。
運(yùn)用典故等手法表達(dá)感情的技巧。
四、教學(xué)方法：
誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
五、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
（課前板書標(biāo)題）
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
：
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容。三國時(shí)期，風(fēng)云動(dòng)蕩。孫權(quán)靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢？同學(xué)們心目中的曹操是怎樣的呢？
“挾天子以令諸侯”——玩權(quán)術(shù)，“寧教我負(fù)天下人，不教我負(fù)天下人”——自私
“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險(xiǎn)
曹操到底是怎樣的一個(gè)人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，領(lǐng)略它作為文學(xué)家的風(fēng)采，了解歷史上真實(shí)的曹操。
二、解題、背景介紹。
1、解題：（點(diǎn)擊幻燈片）
“行”是一種文體。短歌行，漢樂府曲調(diào)名，是用于宴會(huì)場合的歌辭。“長歌”、“短歌”是針對歌詞音節(jié)的長、短而言的。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。
2、寫作背景：幻燈展示：（點(diǎn)擊幻燈片）
建安十三年，曹操率83萬大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩《短歌行》。
預(yù)習(xí)過程中，同學(xué)們還有哪些字詞疑問，一起來梳理一下，自由提問，一起解答
三、解答預(yù)習(xí)中存在的問題：
1、學(xué)生提問，學(xué)生解答
2、教師檢查重點(diǎn)詞語（點(diǎn)擊幻燈片）
品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速，語調(diào)，要有抑揚(yáng)頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問句一般讀升調(diào)。請同學(xué)們找出詩文中的問句，加以朗讀體會(huì)。
四、朗讀詩歌。
學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評。
（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍
（點(diǎn)擊幻燈片）
（2）語調(diào)（句式）
（點(diǎn)擊幻燈片）
對酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↘
譬如/朝露，去日/苦多。
慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？↗
唯有/杜康。
明明/如月，何時(shí)/可掇？↗
憂從/中來，不可/斷絕。
月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹/三匝，何枝/可依？↗
（3）教師范讀。
（4）學(xué)生朗讀
進(jìn)一步品讀詩歌，把握詩歌的內(nèi)容和情感，有些詩歌可以抓意象，有些詩歌可以抓詩眼，《短歌行》是有詩眼的，這首詩的詩眼是什么呢？哪些句子寫了“憂”，找一找。
五、品讀詩句，理解內(nèi)涵。
1、聽配樂演唱，把握詩歌情感——“憂”
（點(diǎn)擊幻燈片鏈接）
（板書）
2、品讀含“憂”的句子（點(diǎn)擊幻燈片）
“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”
詩人在“憂”什么呢？同學(xué)們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解
3、把握“憂”的內(nèi)涵。（點(diǎn)擊幻燈片）
對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
——憂人生短暫（板書）
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
明明如月，何時(shí)可掇。
——憂人才難得（板書）
周公吐哺，天下歸心
——憂功業(yè)未成（板書）
4、小結(jié)：憂人生短暫，憂人才難得，憂功業(yè)未成，詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要寫解憂，必須求得賢才。《短歌行》實(shí)質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實(shí)的曹操其實(shí)求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點(diǎn)擊幻燈片
5、資料鏈接：曹操的《求賢令》點(diǎn)擊幻燈片
原文：今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？
……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
《求賢令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘廣告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古詩版本的人才招聘廣告。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們愿意投奔曹操嗎？曹操在這份古詩版人才招聘廣告中開出了怎樣的`誘人條件來吸引人才呢？同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩句，體會(huì)一下，曹操是怎樣留人的。討論兩分鐘。
6、品讀句子，理解詩人如何“求賢”。（點(diǎn)擊幻燈片）
（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板書）
（2）越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）（板書）
（3）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）（板書）
7、總結(jié)：憂人生短暫，人才難得，功業(yè)未成，所以此詩讀來深沉悲涼。曹操自比周公，想求得賢才來一統(tǒng)天下，解百姓戰(zhàn)亂流離之疾苦，有一股英雄之氣馳騁其間，所以此詩又讀來慷慨激昂。“悲涼慷慨”是此詩風(fēng)格，又恰恰正是“建安文學(xué)”的“風(fēng)骨”。曹操是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者和組織者。同學(xué)們來聽聽《短歌行》演唱，來感受一下這份悲涼慷慨的情懷。（解釋版本問題）
六、拓展延伸：
1、經(jīng)典永遠(yuǎn)是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？
2、曹操積極奮進(jìn)的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚(yáng)自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個(gè)性才情，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展脈搏，這種時(shí)代精神對后世的影響非常深遠(yuǎn)：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。
3、幻燈展示：（點(diǎn)擊）
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
——王昌齡
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
——杜甫
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
——林則徐
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟。
——毛澤東
七、課堂總結(jié)：
曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風(fēng)華正茂，所以我們無須感慨人生短暫，只要好好珍惜當(dāng)下。泱泱中華，盛世繁榮，國泰民安，直追盛唐。時(shí)代給了我們最好的機(jī)遇。同學(xué)們，讓我們在新的時(shí)代背景之下，努力學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，張揚(yáng)自己的理想抱負(fù)，展示自己的個(gè)性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。
八、作業(yè)布置：
1、背誦詩歌
2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進(jìn)一步了解曹操。
板書：
短歌行
人生短暫
憂
人才難得
功業(yè)未成我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）
求賢
契闊談讌，心念舊恩。（以情感留人）
周公吐哺，天下歸心。（以事業(yè)留人）
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2
課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無端、不必強(qiáng)尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。”就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．朗讀詩歌，疏通詩句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊(yùn)含的濃郁詩意。
陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過兩個(gè)詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評價(jià)（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，逐步形成鑒賞詩歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》
田園美—虛淡、靜穆
超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸
閑適愉悅的心境
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味(熟悉內(nèi)容)，深入體味(討論分析其思想感情)，鞏固體味(誦讀)。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對詩中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為什么歷來人們對他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實(shí)對歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
二、作家介紹及背景
(一)作家介紹
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉;說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方;說他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
(二)解題
我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。
(三)、相關(guān)背景
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。
三、整體感知
誦讀熟悉-解決疑難
1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會(huì)詩歌的情感基調(diào)，聽后我請同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)
2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。現(xiàn)在請同學(xué)們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問：你以為在本詩中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪些句子可以看出呢?憂的是什么呢?從哪些句子可以看出呢?
板書：
(人生苦短)(對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。)
(賢才難得)(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青……斷絕”
(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高……天下歸心”
(求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對曹操的評價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書：英雄之慷慨悲歌)
5、詩歌的主旨
：
這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6、解決疑難(內(nèi)容、手法、情感)
①如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情?
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
這四句詩的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
⑴巧用比興。
“明明如月，何時(shí)可掇?”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。
“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度
周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
(3)借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒
四、思想教育
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外探究
(1)
魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)
(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》
以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評價(jià)歷史人物曹操。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【素質(zhì)教育目標(biāo)】
１、知識(shí)目標(biāo)：
鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。
２、能力目標(biāo)：
提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
３、情感目標(biāo)：
培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感悟詩人的思想感情。
【教學(xué)方法】
誦讀和鑒賞。
【教學(xué)工具】
多媒體課件。
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。
二、整體感知
播放電視劇《三國演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段；
學(xué)生讀詩感悟，交流讀詩體會(huì)。
出示投影：
短歌行
曹操
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
三、討論鑒賞
１、如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。
“對酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
２、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。
“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。”（亦見《詩比興箋》）這些話有助于理解本詩的深刻含義。
３、這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、課外延伸
選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩句，談一談你的心得體會(huì)。
參考話題：
“立志與成才”
“機(jī)遇與成功”
“科教興國”
“尊師重教”
“禮賢下士”
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的：
1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。
2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。
2．運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
課前2分鐘播放三國演義主題曲。
一、導(dǎo)入新課
正如歌中所唱“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？有這樣一個(gè)人，在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上，他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄，在中國文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后功過成敗至今還令人評說不盡。他就是——曹操。（說曹操，曹操就到。）——過渡這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)他的一首樂府詩《短歌行》（幻燈片1）
二、知人論世
下面我們先走進(jìn)作者，哪位同學(xué)來介紹這一人物？
（幻燈片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
點(diǎn)評：但歷來人們對他毀譽(yù)參半。今天語文課就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
三、朗讀全詩，整體感知
1、解題：我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。（幻燈片3）
2、李白邊喝酒邊唱：“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷萬古愁”，可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？我們先來聽這首詩的錄音朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
放錄音（幻燈片4）
3、你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。
4、下面就讓大家自讀這首詩。（學(xué)生自讀）
5、請二位同學(xué)來朗讀這首詩。
朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現(xiàn)在一定很多人都想躍躍欲試吧，想扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。現(xiàn)你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀？其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。（請一學(xué)生朗讀完后，肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。但沒有起伏變化、抑昂揚(yáng)頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn)）
四、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感
過渡：俗話說，眼睛是心靈的窗口，其實(shí)，詩歌也有眼睛，即詩眼。詩眼就是最難能體現(xiàn)詩人情感和主旨的詞、句。
1、我們討論一下，從全詩來看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來做全詩的“詩眼”呢？你從哪些詩句當(dāng)中可以看出這種情緒？（幻燈片）
明確：憂
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕
2、全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？我們一起來分析詩歌，體味詩人的情感。
第一節(jié)：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）（幻燈片）
⑴第一節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？作者“憂”的是什么？
①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
所以“朝露”是比喻什么的？（幻燈片）
人生短暫，時(shí)光易逝。
作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，“人生處一世，去若朝露晞。”（曹植《贈(zèng)白馬王彪》）“浩浩陰陽移，年命如朝露。”（《古詩十九首驅(qū)車上東門》）一憂人生短暫
作者用什么解憂呢？
作者借酒澆愁。何以解憂？唯有杜康。
杜康是中國發(fā)明造酒的第一人，這里采用了借代的手法。
作者借酒憂的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝，而自己功業(yè)未成。
⑵中國詩人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩興，寫下了無數(shù)美麗的詩篇。（幻燈片）
濁酒一杯家萬里______思鄉(xiāng)
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人______作者此時(shí)孤單的心情
此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單。”
葡萄美酒夜光杯______表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人_____對友人的送別之情
由此可見，中國的詩酒文化源遠(yuǎn)流長。
民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。詩歌中說：憂從中來，不可斷絕。李白說過：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，要解憂只有找出“憂”的源頭，詩人還在憂什么呢？我們來看第二節(jié)。
第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（幻燈片11）
1、這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的，大家找出是那兩句？
“但為君故，沉吟至今”
2、那么其它詩句是誰寫的？是什么意思？用這些詩句詩人是要表明什么？
（幻燈片）“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”
你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，縱然我沒有主動(dòng)到你那里，難道你就不能跟我保持聯(lián)系，給我個(gè)音信呢？表達(dá)的是一個(gè)姑娘對情人的思念，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊！
（幻燈片）“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》
這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達(dá)對賢才的禮遇。賢才若來投奔于已，必禮遇嘉賓。
3、這幾句用了什么藝術(shù)手法，（幻燈片14）
用典。所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。
第二節(jié)表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴（齊讀第一、二節(jié)）
第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（幻燈片15）
思考：這里運(yùn)用什么手法？這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？
明確：（幻燈片16）運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意，也表達(dá)了詩人求賢如渴之心有如天上的明月，是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。
師：詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來歸，那么，作者在此吐露的是什么之憂？
明確：求賢不得之憂。二憂：賢才
曹操為什么會(huì)如此的渴慕人才？我們可以聯(lián)系寫作背景來談。
明確：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的寫作背景，曹操寫作這首詩的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰(zhàn)的失敗，而且當(dāng)時(shí)他已經(jīng)57歲了，在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了，但自己統(tǒng)一全國的大業(yè)仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因?yàn)橐删鸵环髽I(yè)須有更多的賢才相助。
初唐詩人陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。他追求功業(yè)不得，是故“憂從中來”。統(tǒng)一大業(yè)首先會(huì)憂賢士不至，因?yàn)橛匈t士相助，統(tǒng)一大業(yè)自可早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“臥龍鳳雛，得一可安天下。”
第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）（幻燈片17）
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。用了什么修辭？那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？
生：（幻燈片18）明月當(dāng)空星辰稀少，烏鵲展翅向南而飛。繞樹飛了三圈，有哪枝高枝可以棲息。
師：這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情，寓情于景。“烏鵲”比喻賢才，“烏鵲南飛”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是個(gè)概數(shù)，不能翻譯成“三圈”。“何枝可依”比喻賢才尋找歸宿，但無所依托，表達(dá)作者的惋惜之情。
這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！）
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心（幻燈片19）。
問題：這兩句分別用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法，怎樣理解？
比喻、用典（幻燈片20）
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形勢解》之語，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾
“周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子，在歷史上素有禮賢下士之名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
到這邊我們就比較清楚作者真正的憂是什么了
三憂：功業(yè)未就。
問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？（幻燈片22）
明確：志————廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。（板書）
五、朗讀
同學(xué)們齊讀，我們再次體會(huì)和領(lǐng)悟詩人那憂而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。（點(diǎn)評）
為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景，品味三國氣息，體會(huì)作者內(nèi)心世界。（幻燈片22）現(xiàn)在我們聽下《三國演義》中曹操的扮演者鮑國安在赤壁大戰(zhàn)前夕橫槊賦詩，演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在已經(jīng)無法知道了。鮑國安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景重新譜曲演唱的}）（聽后我們可以感覺到曹操的思想情感是那么的細(xì)膩、深沉且復(fù)雜，我們似乎可以感覺到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長河，走進(jìn)了我們的課堂，來到了我們的身旁。）
六、拓展延伸
1、同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才？
要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對關(guān)羽多么的好。送坐騎，送美女，送官印，有感情有待遇有事業(yè)，可是關(guān)羽還是走了。為什么，因?yàn)樗麑涞母星楦钣诓懿佟．?dāng)然，以情對人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。
七、作業(yè)（幻燈片23）
學(xué)了這首詩，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫一篇短文，談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
1.體會(huì)詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感。
2.引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，對詩歌進(jìn)行個(gè)性化的闡釋。
3.了解“建安文學(xué)”的寫作特色。
過程和方法
1.通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究詩歌的情感。
2.通過品味語言學(xué)習(xí)詩歌中運(yùn)用的表達(dá)技巧，感受詩歌的藝術(shù)魅力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
樹立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀。
一.課堂導(dǎo)入
導(dǎo)入語：酒和中國的古代詩人都有著不解之緣，高興的時(shí)候喝酒可以助興，憂愁的時(shí)候喝酒可以遣懷，那么大家知道哪些有關(guān)酒的詩句呢？表達(dá)了詩人怎樣一種情感？（討論，提問）
讓我們一起看看今天曹操喝酒是所為何事？他要抒發(fā)什么樣的情感？這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)曹操的《短歌行》。
二.初讀感知
1.有感情的齊讀課文
2.思考：請寫出你對《短歌行》的初印象和對曹操的初印象。
大部分學(xué)生的看法：
曹操印象：治世之能臣，亂世之梟雄。心狠手辣、野心勃勃、霸氣外露、疑心很重、白臉奸臣。
《短歌行》的印象：①英雄主義者的豪情壯志②慷慨悲歌、氣勢磅礴③感嘆人生苦短，渴望賢才，心想天下④氣吞山河的氣魄。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對詩人的原始認(rèn)知以及對詩歌的原生態(tài)閱讀可以看出學(xué)生的真實(shí)情況。基于學(xué)生的原始理解是設(shè)計(jì)教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
三.整體感知
1.播放朗讀音頻
2.互動(dòng)探究
提問：在這首詩中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩中的一個(gè)字來概括出來嗎？
明確：憂
提問：詩中哪些詩句表現(xiàn)出憂呢？
明確：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕。”
提問：詩人為什么而憂愁？
明確：人生苦短、賢才難得。
設(shè)計(jì)意圖：深入文本，訓(xùn)練學(xué)生捕捉文章主旨的能力，學(xué)生得到的結(jié)論可能不夠完整，可以在接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中繼續(xù)深入挖掘。
四.品讀詩歌，分層鑒賞
思考：有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你是三國時(shí)期一賢才，被曹操招致麾下，最令你感動(dòng)的句子是什么？為什么？帶著這個(gè)問題一起進(jìn)入文本。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”從《詩經(jīng)》入手，揣摩詩意，體會(huì)曹操對人才的渴望。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”從情境入手，理解詩意。
“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”從意象角度分析，理解詩意。
“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”從情境入手，揣摩詩意。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”從意象入手，理解曹操對賢才的憂思。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”從意象、典故入手，揣摩詩意。
設(shè)計(jì)意圖：魏晉詩歌距離現(xiàn)代比較久遠(yuǎn)。創(chuàng)設(shè)情境有助于拉近學(xué)生與文本的距離。
五.深讀悟情，總結(jié)歸納
思考：詩中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”已經(jīng)充分表達(dá)了曹操對人才的渴求之情。那么后面的詩句是否可以刪去呢？
明確：不能，本詩中詩人表達(dá)賢才難得的心情看似重復(fù)，其實(shí)也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達(dá)他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。
提問：那么，假如你是三國時(shí)期一賢才，最有可能令你感動(dòng)并且促使你決定進(jìn)入曹操麾下的句子是什么？為什么？
設(shè)計(jì)意圖：尊重學(xué)生由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，理解作者感情曲折多變的特點(diǎn)。將學(xué)生對于文本閱讀的碎片化的感受進(jìn)行總結(jié)歸納，增強(qiáng)學(xué)生思維的深刻性。進(jìn)而領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，探討文本價(jià)值。同時(shí)教育學(xué)生樹立時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)，提升自我的積極昂揚(yáng)人生觀。
六.知人論世，悟“建安風(fēng)骨”
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲。
思考：他為什么化用周公的典故呢？僅僅是抒發(fā)他禮賢下士的情感嗎？對比我們之前對曹操的印象，我們對《短歌行》有什么新的看法嗎？
介紹周公的背景，他是周文王的第四子，先后輔佐武王成王，武王駕崩之后，輔佐成王7年后歸政成王卻遭讒言，受冤枉后依然忠心耿耿。
本詩卒章顯志。體現(xiàn)了曹操不屈從于命運(yùn)，和時(shí)勢的抗?fàn)帲胍煜職w心的雄心壯志。正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。正是曹操一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以他才會(huì)一掃前人及時(shí)行樂的消極情緒，用樂府舊題寫時(shí)事的先河。他的詩內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。后人把建安詩歌這種建立在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風(fēng)貌，稱為“建安風(fēng)骨”。
設(shè)計(jì)意圖：與學(xué)生課前對曹操的印象做對比，訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解曹操詩歌的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。引導(dǎo)學(xué)生從文本意識(shí)導(dǎo)向作者意識(shí)，理解的空間就擴(kuò)大了，思維的品質(zhì)就提高了。
七.課堂總結(jié)
1.再讀文本，個(gè)性化朗讀
2.作業(yè)
選取詩中最讓你感動(dòng)的一句話進(jìn)行續(xù)寫，闡述再讀《短歌行》的感悟
字?jǐn)?shù)200左右。
周麗穎
第五篇：短歌行教學(xué)設(shè)計(jì)
——《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
課前儲(chǔ)備
有關(guān)常識(shí)：
《短歌行》是漢樂府的舊題，現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞。從文題就可看出本文屬歌行體，本詩共三十二句，每四句為一章，每兩章為一節(jié)，共分八章四節(jié)。《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》有“短歌微吟不能長”，傅玄《艷歌行》有“咄來長歌續(xù)短歌”，一般都認(rèn)為“長歌”“短歌”是指歌聲長短而言。長歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。《短歌行》既有短歌的微吟低徊的特色，又有曹操獨(dú)自的“慷慨悲涼”的風(fēng)格。曹操傳世的《短歌行》共有兩首，本詞屬第一首。
有關(guān)背景：
史實(shí)背景：據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208）曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。
文學(xué)背景：《三國演義》第四十八回“宴長江曹操賦詩，鎖戰(zhàn)船北軍用武”，有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。
教學(xué)簡案
一、知人入詩：英雄詩人與英雄詩文
有人說他“治世能臣，亂世奸雄”，也有人說他“非常之人，超世之杰”，他“外定武功”，統(tǒng)一中國北方，他“內(nèi)興文學(xué)”，開創(chuàng)建安文學(xué)，他集“英雄”“梟雄”“奸雄”于一身，雄視古今，他就是被贊譽(yù)為“英雄詩人”的曹操。
他的詩有文氣，有才氣，難得的是大氣，大氣之中有英雄豪氣，更有王者霸氣，詩中有這樣大氣魄的人并不多，劉邦《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽《垓下歌》異曲同工，只是劉、項(xiàng)二人“不讀書”，只是“有天下第一等真情，方有天下第一等好詩”（袁枚），反觀《短歌行》，曹操“以天下第一等好詩，抒天下第一等真情”。
二、吟讀體味：言為心聲與讀出心意
學(xué)習(xí)方法：朗讀是詩歌重要的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)睦首x方式便于更有效的理解詩文，吟讀是一種有效體味詩文的好方法。所謂吟讀，就是注重詩文的個(gè)性與情感，讀的時(shí)候節(jié)奏比較慢，可延宕托音，重在讀出情感意味。
在體味中吟讀，在吟讀中體味。（可加入鮑國安在《三國演義》中吟唱《短歌行》視頻或音頻）
朗讀提示：要注意到四言詩的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長的變化，作者寫詩“言為心聲”，學(xué)者讀詩“讀出心意”，要讀出曹操其人的氣度，要讀出《短歌行》的韻味，讀出詩文中的憂思與慷慨。
形式：教師范讀、學(xué)生朗讀、師生齊讀等形式結(jié)合。
三、品詩論詩：怎一個(gè)憂字了得？
讀詩貴要，妙在得法。身為桐城三祖之一的劉大櫆曾說“天下可告人者，唯法也。”閱讀鑒賞古詩，應(yīng)學(xué)會(huì)巧抓“詩眼”和體味“詩眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩的豐富含義和感受詩的無窮魅力。對于本詩的學(xué)習(xí)，可采取“點(diǎn)——線——面——網(wǎng)”流程教學(xué)法，簡單的說就是，以詩眼“憂”為基點(diǎn)，進(jìn)而統(tǒng)領(lǐng)梳理本詩線索，然后探究分析“憂”的三層內(nèi)容，最后以詩中的藝術(shù)手法匯融點(diǎn)、線、面，形成縝密、唯美的詩意之網(wǎng)。
1、尋找詩眼——發(fā)現(xiàn)詩文的情感基點(diǎn)
要點(diǎn)提示：詩眼，是詩歌精神的凝聚點(diǎn)，是觀照全詩情感的所在。發(fā)現(xiàn)詩歌思想的凝聚點(diǎn)，即揭示詩的主旨，精煉傳神的字，就能找到“詩眼”。
文本提煉：尋找詩眼，可采取“跳讀——發(fā)現(xiàn)——提煉”的方法。就本詩而言，引導(dǎo)學(xué)生跳讀詩文，不難發(fā)現(xiàn)詩文中“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”等句以情感貫穿全詩，因此，我們可以發(fā)現(xiàn)詩文的情感基點(diǎn)——憂，抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。
2、憂在何處——梳理詩文的結(jié)構(gòu)線索
緊扣詩眼“憂”，可引導(dǎo)學(xué)生對詩文四節(jié)分組概括，以“憂”字統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)行詩文結(jié)構(gòu)梳理，進(jìn)而梳理本詩的線索：
憂思難忘——所憂為何——何以解憂——?dú)w心解憂。（意思切近即可，關(guān)鍵在于要緊扣詩眼進(jìn)行結(jié)構(gòu)線索歸納）
3、憂從何來——分析詩文的三層內(nèi)容
上一個(gè)環(huán)節(jié)重在梳理詩文四節(jié)的線索，只是浮光掠影，挈領(lǐng)其要，沒有對詩文的主體內(nèi)容進(jìn)行分析。本環(huán)節(jié)重在沿尋線索，細(xì)化、深化、活化詩人詩文之“憂”，重點(diǎn)分析詩人所憂為何，從而進(jìn)一步可以挖掘出作者的憂不是一般意義上的消極悲憫，而是有一種渴求賢才、建功立業(yè)的慷慨之氣，最后我們不難發(fā)現(xiàn)作者這“憂從中來”的“憂”有三層含義：人生之憂，賢才之憂，天下之憂。
心憂人生：
詩的第一節(jié)中有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”這樣的千古名句，也為千古詩酒文化更添經(jīng)典佳話。韓愈稱喝酒為“文字飲”，蘇軾稱酒為“釣詩鉤”，而本詩中這兩個(gè)“酒句”，恰恰是“文字飲”，更是“釣憂鉤”，巧妙的鉤釣出了作者人生之憂。
（關(guān)于詩與酒之緣，也可作為引導(dǎo)學(xué)生延伸思考的一個(gè)點(diǎn)，李白這樣豪飲“金樽清酒斗十千”，“會(huì)須一飲三百杯”；杜甫亦有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的灑脫；思鄉(xiāng)的范仲淹會(huì)說“濁酒一杯家萬里”，“酒入愁腸，化作相思淚”；曠達(dá)的蘇軾更有“把酒問青天”，“一樽還酹江月”……）
作者的人生之憂，重點(diǎn)體現(xiàn)在第一節(jié)：
“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
解讀：魏源說得好：“對酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣。”曹操畢竟是曹操，所以這種“人生幾何”就變得厚重、大氣，表達(dá)了要以短暫的人生成就人生偉業(yè)的宏偉理想。這里以“朝露”意象，寫出了生命短促易逝，但不同的是這里難得那份慨當(dāng)以慷的“慷慨”，誠然是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因人生短暫而一味消極亦或是及時(shí)行樂，而是感嘆大業(yè)未成，因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感，當(dāng)及時(shí)努力,建立人生之偉業(yè)。宋人陳人杰曾說“撫劍悲歌，縱有杜康，可能解憂？”其實(shí)對于曹操而言，憂不在酒解憂，而在以酒泄真言。
心憂賢才：
關(guān)于賢才之憂，二、三節(jié)都有體現(xiàn)，我們以第二詩節(jié)為例：
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
解讀：這里好似隨口吟誦《詩經(jīng)》之名句，這里除“但為君故,沉吟至今”是作者寫的，其余六句皆是用《詩經(jīng)》之典，只因“但為君故，沉吟至今”二句，巧妙的表達(dá)了曹操對賢才的渴望及禮遇賢才的內(nèi)心訴求。雖名之為憂，但是我們又能感到這絕不是不思進(jìn)取消極之“嘆”，而是渴望賢才的進(jìn)取之憂，實(shí)乃追求中的苦悶。
心憂天下:
“歌詠言，詩言志”，且看詩文的第四節(jié)一吐詩人望天下歸心的豪放：
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”
解讀：這里的前四句景的描寫，就是情的寫照，就是現(xiàn)實(shí)的折射，一語雙關(guān)，曹操這里的寓情于景，只是鋪墊，蓄勢待發(fā)。繼而，以本色筆法，再現(xiàn)自己求賢之心永無止境，以虛懷成就“高山之高，深海之深”，以禮賢下士的周公自勵(lì)，由衷呼喚天下賢才來歸，這四句詩感情豐沛，氣魄宏偉，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。千古詩人，只有曹操能讓我們感受到者至今不絕的豪壯。
簡而言之，詩文中緊扣一個(gè)“憂”字，微吟低徊，娓娓道來：生命之憂，這里有曹操作為一個(gè)詩人的人生短暫之嘆；人才之憂，這里有曹操作為一個(gè)能臣的賢才渴求之嘆；天下之憂，這里有曹操作為一個(gè)雄主的建功偉業(yè)之嘆。
4、何以寫憂——聚焦詩文的藝術(shù)手法
本個(gè)環(huán)節(jié)，重在分析解讀詩文中的藝術(shù)手法，并以此匯聚前三個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容。應(yīng)該說與上個(gè)環(huán)節(jié)相容相和，互為表里，可自然的放到第三個(gè)環(huán)節(jié)之中，亦可在最后總結(jié)對前面加以回顧。
本詩中的藝術(shù)手法最為精彩的當(dāng)屬用典和比喻。可分類歸納詩文中用典句及比喻句，可要求學(xué)生用如下的表達(dá)方式：例句——釋義——效果。
解讀：引用典故不著痕跡，巧用比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情和成就一番偉業(yè)的雄心壯志。
四、就詩改詩：改寫五言或七言絕句
選擇《短歌行》一個(gè)或兩個(gè)詩節(jié)，改寫成為五言絕句或七言絕句。
思路解說
《短歌行》作為曹操四言詩的代表作，不僅承襲了樂府短歌“低吟短唱，微吟低徊”的特點(diǎn)，重要的是它讓我們在“慷慨悲涼”之中，感受到曹操宏偉的氣魄，堪稱曹操的標(biāo)志性作品。學(xué)習(xí)本詩，要知人論世，要知人入詩，更要以詩觀人，人詩合一。下面就圍繞著教學(xué)設(shè)計(jì)中的四個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行思路解說。
一、英雄詩人
——“恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操”
教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)——知人入詩，這里的“人”即曹操，這里的“詩”即《短歌行》，在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，凸顯兩個(gè)關(guān)鍵詞：英雄詩人、英雄詩文。在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上，力求貼近歷史，貼近人物，簡明精煉，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聆聽中，未進(jìn)詩境，先入情境，感受到了一股英雄氣。在《三國演義》中，關(guān)于曹操，有這樣經(jīng)典的評價(jià)“恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操”，這一句評價(jià)寫實(shí)曹操，也寫活了曹操，對后世影響很大。？？著名紅學(xué)大家王昆侖先生借用此評價(jià)來評王熙鳳，“恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”。這便是曹操的魅力：觀三國風(fēng)云，梟雄也好，奸雄也罷，作為一代雄主，他足以傲視千古；思魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)袖也罷，詩人也好，作為英雄詩人，古今又有幾人可比？《短歌行》作為雄主、英雄詩人曹操的標(biāo)志性作品，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，即便是導(dǎo)入，我們又怎能忽略“英雄詩人”、“英雄詩文”這些關(guān)鍵要素。為了更好的比襯曹操這位英雄詩人及英雄詩文，簡單提及劉邦《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽《垓下歌》，并加入袁枚的評價(jià)，在辨證闡釋真性情與好詩文之中，引導(dǎo)學(xué)生由好詩文去看曹操的真性情。進(jìn)而達(dá)到“入乎其內(nèi)，出乎其外”的效果，所謂入乎其內(nèi)，就是知曹操入詩文，這是本首詩歌教學(xué)的起點(diǎn)，所謂出乎其外，就是讀詩文想曹操，就是以詩觀人，這是教學(xué)的目的。
二、低徊微吟
——“讀出氣，讀出韻，讀出憂思與慷慨”
詩歌教學(xué)最為重要的學(xué)習(xí)方法就是朗讀，尤其是古詩文，好的朗讀可以引領(lǐng)我們走進(jìn)文本，可以讓我們觸摸于詩文之間的情感。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之后，第二個(gè)環(huán)節(jié)——吟讀體味，重在指導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化吟讀。朗讀是我們學(xué)生在學(xué)習(xí)詩文中最不陌生的，同時(shí)也是最容易形式化的環(huán)節(jié)，要提醒學(xué)生朗讀絕不是簡單的“認(rèn)讀”，它要求讀準(zhǔn)，讀通，讀懂，讀出情味，讀出個(gè)性。《短歌行》這種詩體的特點(diǎn)是“節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶”，為此，通常的朗讀學(xué)習(xí)法，并不能對這首詩進(jìn)行情感再現(xiàn)，為此我選用古詩文特定的朗讀法——吟讀。關(guān)于“吟讀”，可能有些同學(xué)并不清楚，教師要加以明確：吟讀注重詩文的個(gè)性與情感，讀的時(shí)候節(jié)奏比較慢，可延宕托音，重在讀出情感意味，吟讀是一種有效體味詩文情味的好方法。簡單的說，所謂吟讀，就是在理解的基礎(chǔ)上，跟著感覺讀，陶醉其中，讀出情味。為了讓學(xué)生能有更為直觀的體會(huì)，教師可以范讀，也可以可加入鮑國安在《三國演義》中吟唱《短歌行》視頻或音頻進(jìn)行對比參照，同時(shí)提醒學(xué)生注意四言詩的的整齊與短促，要有節(jié)奏與輕重的變化，要有停頓與延長的變化，這些學(xué)生在吟讀的時(shí)候，一定會(huì)有駕馭不好的地方，教師要及時(shí)提醒，及時(shí)示范，讓學(xué)生在體味中吟讀，在吟讀中體味，啟發(fā)學(xué)生要“低徊微吟”中，結(jié)合“知人入詩”環(huán)節(jié)感受體味，要讀出曹操其人的氣度，要讀出《短歌行》的韻味，讀出詩文中的憂思與慷慨。
三、何以解憂
——“憂人生，憂賢才，憂天下功業(yè)未就”
上一個(gè)環(huán)節(jié)主要進(jìn)行朗讀學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，重在以“吟讀”這種朗讀方式，讓學(xué)生讀準(zhǔn)詩文，讀懂《短歌行》，進(jìn)而讀出曹操的憂思慷慨。讀懂了，自然有想要說的，對詩文的學(xué)習(xí)，另個(gè)重要的方面就是賞析品味，為此，第三個(gè)環(huán)節(jié)——品詩論詩，自然引出。如何品賞，這又是一個(gè)至為關(guān)鍵的問題。我們平時(shí)教學(xué)中，對詩歌的品賞，常常“講術(shù)語，說行話”，提煉詞句，解讀意象，把握意境……方法細(xì)化，雖然好，但過于零散，缺乏體系。讀詩，學(xué)詩，貴在精要，品詩，論詩，妙在得法。為此，在本詩的教學(xué)設(shè)計(jì)上，對方法也在摸索，不斷思考，希望有所突破，希望能夠帶來關(guān)于詩歌教學(xué)的新思考。
針對本詩，我創(chuàng)設(shè)了“點(diǎn)——線——面——網(wǎng)”流程教學(xué)法（簡稱“四字”流程教學(xué)法），就其方法而言，簡單的說，就是以點(diǎn)及線，以線涉面，匯融點(diǎn)、線、面，進(jìn)而成網(wǎng)，這里面所說的“點(diǎn)”，指的是詩眼，這里面所說的“線”，指的是詩中情感主線，這里面所說的“面”，指的是詩中不同層面，這里面所說的“網(wǎng)”，指的是點(diǎn)線面匯融知識(shí)網(wǎng)，四個(gè)教學(xué)步驟，層次明晰，流程自然，有先后，有主次，有詳略，有表里，有大小……在對詩歌賞析上，既兼顧整體把握，又有細(xì)化分析，可讀，可賞，可品，可論，針對教師的教和學(xué)生的學(xué)，有導(dǎo)向，有流程，更有思考和品析空間。下面結(jié)合本詩簡單談?wù)劇八淖帧绷鞒探虒W(xué)法，第一步是尋找詩眼——發(fā)現(xiàn)詩文的情感基點(diǎn)，在“跳讀——發(fā)現(xiàn)——提煉”中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)詩眼——憂，進(jìn)而找到詩文之“點(diǎn)”。第二步是憂在何處——梳理詩文的結(jié)構(gòu)線索，緊扣詩眼“憂”，進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的簡單梳理，概括出本詩的情感線索：憂思難忘——所憂為何——何以解憂——?dú)w心解憂。第三步是憂從何來——分析詩文的三層內(nèi)容，緊扣詩眼“憂”，沿尋情感主線，發(fā)現(xiàn)作者之憂在三個(gè)層面：人生之憂，賢才之憂，天下之憂。第四步是何以寫憂——聚焦詩文的藝術(shù)手法，通過對詩文中表現(xiàn)手法的分析，將詩文的詩眼、主線、內(nèi)容，進(jìn)行有角度、有交織的匯融，通過對用典、比喻等手法分析，感受作者那種“憂人生，憂人才，憂天下功業(yè)未就”大慷慨、大氣魄。
四、就詩改詩——“小練筆，互交流，五言七言也精彩”
就詩改詩是針對本詩設(shè)計(jì)的一個(gè)練筆環(huán)節(jié)，改寫成五絕也好，七絕也罷，重在練習(xí)，學(xué)以致用，可根據(jù)課堂節(jié)奏，進(jìn)行隨機(jī)調(diào)整，可在課堂上進(jìn)行，也可以作為課下練筆。改寫，本身并不難，人人可寫，但是要想改寫好，這就用一定的難度，未必人人都好，因此，雖然是一個(gè)簡單的練筆環(huán)節(jié)，卻可以兼顧不同層次的學(xué)生，呈現(xiàn)出不同層次的效果，互動(dòng)交流，教師再加以點(diǎn)評指導(dǎo)，又為大家提供了一個(gè)以共同練筆為前提，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的目的。環(huán)節(jié)簡單，但卻可以獲得不簡單的效果，這是我設(shè)計(jì)這環(huán)節(jié)的出發(fā)點(diǎn)。
就整體設(shè)計(jì)而言，“知人入詩”“吟讀體味”“品詩論詩”“就詩改詩”四個(gè)環(huán)節(jié)，各有側(cè)重，又渾然一體，不可分割，雖有流程之序，但又互相照應(yīng)，教與學(xué)和諧共生。當(dāng)然，一首《短歌行》為我們帶來的教學(xué)思考，并不是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)所能全面反映的，教學(xué)設(shè)計(jì)也必然是會(huì)有遺憾的，可貴的是，這種遺憾恰恰又是我們教學(xué)的新起點(diǎn)。
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