第一篇：短歌行公開課教案

蘭 州 科 技 外 語 學(xué) 校

（2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期）

高 一 語 文 公 開 課 教 案

授課內(nèi)容：《短 歌 行》 授課班級(jí)：高 一（3）班 授課教師：姚 永 強(qiáng) 授課時(shí)間：2016年11月24日

《短歌行》公開課教案

班級(jí)：高一（3）班 講授者：姚永強(qiáng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地誦讀并背誦全詩。

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。

3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引用、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

【教學(xué)方法】

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。【教學(xué)時(shí)間】

二課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二、作者簡(jiǎn)介

曹操（155-220），字孟德，他不僅是東漢杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是漢末建安時(shí)期文壇的領(lǐng)袖和重要詩人。封魏王，其子曹丕稱帝，追尊為武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。其詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，富有創(chuàng)造性，代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類: ①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

三、解題

《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名。“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言，詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。

四、背景透視

建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。沒想到在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

五、朗讀全詩,整體感知

1、播放《短歌行》音頻文件，學(xué)生認(rèn)真品味。

2、學(xué)生集體讀全詩，讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來朗讀。

3、指明學(xué)生朗讀，其他同學(xué)思考這首詩的內(nèi)容。

4、提問：前面我們說曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。那么《短歌行》屬于哪一類內(nèi)容？（第二類）

那么，曹操的政治理想和抱負(fù)是什么？

六、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感

1、我們討論一下，從全詩來看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來做全詩的“詩眼”呢？

明確：“憂”。

2、全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩句當(dāng)中可以看出這種情緒？

要我們弄清這個(gè)問題，一起分析詩人的情感。

第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

從“對(duì)酒當(dāng)歌”可以看出，此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。酒是中國(guó)文化中不可或缺的組成部分，中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能說出一些學(xué)過的與酒相關(guān)的詩文及其蘊(yùn)含的感情？

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)

舉杯銷愁愁更愁——壯志未酬之哀愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——心境孤單

酒是一種文化，也常常與某種情感相連。由此可見，中國(guó)的詩酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這幾句詩其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

討論：詩的開頭憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不是。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這一句，揭示曹操“憂”的內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。

問： 曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到“我”這里來，“我”一定以“嘉賓”之禮對(duì)待的，我們能夠歡快融洽地相處。

為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，表達(dá)了詩人想抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

第二課時(shí)

第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

問：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

問：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？

明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕、屈駕。“用”，以。“存”，探問、問候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。）

這四句意思是：客人（指人才)穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

問：看著眾多賢才，曹操內(nèi)心是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一“憂”時(shí)光易逝，何以解憂，唯有杜康。二“憂”賢才難得，憂從中來，不可斷絕。三“憂”功業(yè)未就。

“憂從中來，不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：“繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見《三國(guó)演義》）。

問：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

明確：沒有賢主。這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

問：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

七、藝術(shù)特色

（1）用典

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》

賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。

（2）比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

（3）慷慨激昂之氣。此詩氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，展示著詩人博大坦蕩的胸懷。

八、總結(jié)：

《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

七、布置作業(yè)：

1、背誦《短歌行》

2、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》

3、完成課后練習(xí)一2

八、板書設(shè)計(jì)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。時(shí)光易逝青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。憂明明如月，何時(shí)可掇？賢才難得憂從中來，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。功業(yè)未就 英雄的慷慨悲歌

志一統(tǒng)天下

第二篇：短歌行公開課教案

《短歌行》教學(xué)簡(jiǎn)案

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩。【教學(xué)難點(diǎn)】：

用典、比興、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用。【教學(xué)方法】：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。【學(xué)法指導(dǎo)】：

1、朗讀——想象——感悟。

2、自主探究，合作交流。【教學(xué)步驟】： 導(dǎo)入：

治世之能臣，亂世之奸雄。

——《三國(guó)演義》許劭

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象 ——家喻戶曉，老少皆知的曹操形象。

魯迅：不過我們講到曹操，很容易聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那—位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……

————言為心聲，通過讀他的詩來了解真正的曹操。

一．整體把握

１.教師示范讀全詩歌

２.全班齊讀全詩，注意多次出現(xiàn)中感情色彩最濃的字眼。——憂，出現(xiàn)三處，一生找出，全班勾畫。

二．具體品讀 學(xué)習(xí)第一節(jié)

１.一生讀第一節(jié)，問：寫了哪幾種“憂”，用什么意象表達(dá)自己的“憂”又是怎么解“憂”的？ 人生苦短

朝露（人生）

唯有杜康

借酒解愁詩人還有哪些，你能夠背誦出他借酒澆愁的詩歌嗎？

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。――――李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁――李白《將進(jìn)酒》

明月幾時(shí)有，把酒問青天！――――蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》 酒入愁腸，化作相思淚。―――――范仲淹《蘇幕遮》

這些詩人將酒和情感將酒和文學(xué)融合在一起，形成了發(fā)達(dá)的酒文化，有興趣的同學(xué)可以自己去搜集整理，看看酒還可以和哪些情感聯(lián)系在一起，可以以此探究中國(guó)的酒文化。曹操為酒文化也是做了貢獻(xiàn)的。

２．師示范讀這８句，學(xué)生讀。指導(dǎo)讀：（兩句一指導(dǎo)）慷慨激昂、沉郁悲壯、凝重蒼涼、蒼勁悲涼）

３.一生讀、全班讀。

４.第二種“憂”：求才不得 子、君（人才）鼓瑟吹笙 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？

--《詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿》 譯文：

你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？

——用典、比喻，渴求人才而不得的“憂”。

《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

——這是一首熱情款待群臣賓客的詩篇。開頭以鹿鳴起興。在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應(yīng)，十分和諧悅耳。開頭奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染。

——魯迅稱曹操“改造文章的祖師爺”，這里８句詩歌，６句一字不改直接大膽的拿用《詩經(jīng)》的原句，確實(shí)大膽，如此大膽的還有他的高大上的粉絲——毛澤東，經(jīng)常原封不動(dòng)地使用古典詩詞，這叫做直接引用。

——曹操深情表白，只要你來我曹操隊(duì)營(yíng)，我將請(qǐng)人或者親自為你鼓瑟吹笙熱情迎接你。

５.示范讀這８句，２句一指導(dǎo)讀（惆悵輕柔、深沉悠長(zhǎng)、深情舒緩、輕 2 快高昂）一生讀，全班讀。

學(xué)習(xí)第三節(jié)

１.一生讀第二節(jié)，問：寫了哪幾種“憂”，用什么意象表達(dá)自己的“憂”又是怎么解“憂”的？

人才難得

明月（人才）

契闊談? 難點(diǎn)：“越陌度阡，枉用相存”主語？“枉”，屈駕，所以此句主語應(yīng)該是人才，不是“我”。——想象你來時(shí)我們歡聚一團(tuán)的情景。發(fā)誓，海盟山誓，只要你來，我們必定會(huì)情投意合，如膠似漆。

２.教師示范讀，兩句一指導(dǎo)讀（深情激昂、沉郁悠長(zhǎng)、輕快愉悅、輕快高亢）一生讀，全班讀。

３.第二種“憂”

人才徘徊

烏鵲（人才）

天下歸心

——夫晉，何厭之有？厭，滿足。人才比喻人才“多多益善”，渴望攬盡天下賢才。——一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士，成語“吐哺握發(fā)”。連洗個(gè)澡都要幾次從澡盆里爬出來，一餐飯要吃幾次。這種生活每個(gè)同學(xué)都會(huì)覺得不爽，無論怎樣的客人到來都不會(huì)這么做，但是曹操發(fā)誓他要這么做，對(duì)人才的渴望已經(jīng)到了茶飯不思的地步。４.教師示范讀，（２句一指導(dǎo)，惆悵舒緩 急促高亢 鏗鏘有力

慷慨激昂）一生讀，全班讀。三．探究曹操的“志向”

——看到青青子衿，使我想起了你，看到明亮的月亮，使我想起了你，看到南飛的烏鴉，使我想起了你，你無時(shí)無刻不縈繞在我的心頭，你只有回到我曹操的懷抱，才能解除我的憂心。所以說這是一首“求賢歌”。曹操在詩歌里反復(fù)表達(dá)自己如此渴望人才，那么有無實(shí)際行動(dòng)？1.三下《求賢令》，唯才是舉2.千方百計(jì)留關(guān)羽3.官渡之戰(zhàn)赤腳迎許攸 曹操如此渴望人才，到底他收攬人才的目的是什么。１．時(shí)代背景

建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之 3 戰(zhàn)中大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。

曹操并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。一天，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，他感此景持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

他的“志向”還有詩歌為證：曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。

曹操《龜雖壽》烈士暮年，壯心不已。

渴望人才是為了實(shí)現(xiàn)他的：廣納人才 建功立業(yè) 統(tǒng)一天下 的偉大志向。這就是英雄的情懷，英雄的胸襟，英雄的自信，英雄的志向，所以說這是“一曲英雄的慷慨悲歌”。關(guān)于人才的巨大效益，我們簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子： 《三國(guó)演義》：:臥龍鳳雛，二者得一可安天下。今年很火的一個(gè)電視劇《瑯琊榜》：江左梅郎,麒麟之才，得之可得天下。所以曹操如此渴求人才，希望賢才能夠輔助自己實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)，一統(tǒng)天下。

四．寫作：你心中的曹操

學(xué)了《短歌行》，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一首詩或者一副對(duì)聯(lián)或者一段短文, 談?wù)勀銓?duì)曹操的認(rèn)識(shí)。

還可以結(jié)合歷史上的曹操來寫：

曹操：三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩人。晉朝建立后追尊為魏武帝。挾天子以令諸侯 官渡之戰(zhàn)

統(tǒng)一中國(guó)北方 “外定武功，內(nèi)興文學(xué)” “三曹” “建安文學(xué)”的開創(chuàng)者 ——文韜武略 展示： １.詩歌

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇 ——毛澤東的《浪淘沙.北戴河》 ２.對(duì)聯(lián)

北平袁紹 南拒孫劉 青梅煮酒間 問天下英雄有幾 文功武治 唯才是舉 鐵槊賦詩處 笑人間霸業(yè)如何

３.短文

在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，浪花淘出了這樣一個(gè)人物—— 在三足鼎立的政治舞臺(tái)上, 他堪稱一個(gè)擁有文韜武略的英雄； 在古代文學(xué)的長(zhǎng)廊中, 他是建安文學(xué)的開創(chuàng)者。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云, 他死后功過成敗至今還令人評(píng)說不盡。他就是一代英雄——曹操。

第三篇：《短歌行》公開課教案

《短歌行》教案（詳細(xì)版）

授課班級(jí)：高一（2）班 授課時(shí)間：

任課老師：譚秋菊

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。

2、過程與方法： 通過誦讀與賞析，學(xué)會(huì)用典，比喻等鑒賞古典詩歌的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握詩歌的內(nèi)涵；

2、典故及比興表達(dá)感情的藝術(shù)手法的運(yùn)用；

3、通過詩歌的語言把握詩人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境，情感。

2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)過程：

一，導(dǎo)入

大家都看過《三國(guó)演義》吧，覺得曹操是一個(gè)什么樣的人呢？（同學(xué)回答？）曾有人說他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇當(dāng)中的曹操為白臉奸臣，長(zhǎng)眉細(xì)目三角眼，表現(xiàn)其奸詐殘暴性格。似乎被關(guān)上了亂臣賊子的壞名聲，但我們看一個(gè)人應(yīng)該持一種公正客觀的態(tài)度。曹操到底時(shí)候一個(gè)什么樣的人呢？

易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。

從易中天的品評(píng)當(dāng)中，我們就明白曹操有這么幾種身份：政治家，軍事家，文學(xué)家。作為文學(xué)家，他是建安文學(xué)的帶頭人。今天我們就來欣賞他最沒有爭(zhēng)議的文學(xué)成就。鑒賞他的《短歌行》。

二，背景介紹：

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。

三，整體感知

1，朗讀感知，先播放朗誦帶，讓學(xué)生標(biāo)注生僻字詞讀音，再學(xué)生朗讀，老師正音，并作出評(píng)價(jià)。

2，“詩言志，歌詠懷”曹操在這首詩歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？詩人又是通過何種手法來言志抒情的呢？我們一起來分析。

同學(xué)們?cè)僬b讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問題：作者抒發(fā)的是怎樣一種情感，詩文當(dāng)中

哪個(gè)字最能體現(xiàn)他的情感？

“憂”（詩眼）

詩歌的那些內(nèi)容表明了詩人的“憂”呢？從詩歌當(dāng)中找線索。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。

四，研讀 解讀內(nèi)容，分析情感

1，讀第一段 第一節(jié)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。”

①詩人因?yàn)槭裁炊鴳n呢？（時(shí)光易逝，人生短暫）

古詩當(dāng)中有很多抒發(fā)時(shí)光易逝的詩句“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”用積極夸張的手法寫出了時(shí)間流逝之快，那曹操又是怎么樣寫他的時(shí)光易逝之憂的呢？

又是如何寫憂的呢？（比喻）

“譬如朝露，去日苦多”作者把人生短暫以“朝露”來比。“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)（少壯不努力，老大徒傷悲。要惜時(shí)，奮斗）

②詩人用什么來解憂呢？

“何以解憂，唯有杜康”中國(guó)古代的文人與酒有著不解之緣，借酒抒情，抒發(fā)詩人各種情懷，而借酒澆愁的美詩也不在少數(shù)，“酒入愁腸，化作詩幾行”。同學(xué)們能否舉出幾個(gè)例子？

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

《將進(jìn)酒》人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——人生短暫，要及時(shí)行樂）詩人借酒澆愁，能不能真正消愁呢？不能！（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁“

憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”（唐·羅隱《自勉》）從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。人生短暫，霸業(yè)未成。

曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，成就霸業(yè)，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？（人才的輔助）

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（齊讀）

①詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？（比喻，用典）

用典： 借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽： 剛愎自用 烏江自刎

劉邦： 虛心請(qǐng)教 成就天下

②曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

用典：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”（比喻）

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

第二段第一節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（齊讀）

①這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

曹操此時(shí)身邊是不是沒有賢才呢？不是，這首詩就是在宴請(qǐng)群英時(shí)作的。“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”。“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉駕、屈駕。“用”，以。“存”，探問、問候。“契闊”，久別重逢。“讌”，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才)穿過縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。看著眾多的賢才，當(dāng)是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？ 曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。

有賢才而又對(duì)賢才如此的渴求，更見他求才若渴的心情。

第二段第二節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？ “繞樹三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”

①繞樹三匝，何枝可依？鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？（其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！）曹操會(huì)以一種什么樣的態(tài)度來對(duì)待賢才？

用典“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志。

五，歸納文章的藝術(shù)特色 ⑴用典

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》 賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。”——《管子.形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

六、總結(jié)

《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。

七，板書設(shè)計(jì) 曹操：

政治家

軍事家

文學(xué)家

憂：人生苦短

賢才難得 表現(xiàn)手法：

用典

比喻

第四篇：《短歌行》教案(公開課)

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

? 了解曹操及其在詩歌發(fā)展中的作用 ? 品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄；在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩人。他就是——曹操。今天共同我們來學(xué)習(xí)他的代表作《短歌行》，一起來感受曹操的英雄氣概！?

放詩朗誦

一、從文題就可看出,本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)）。

二、提問：經(jīng)過剛才的朗誦全詩，如果要你用詩中的一個(gè)詞來概括詩人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)?(憂！)憂什么？你是從哪句或哪幾句詩中看出來的？

提示：人才難求 人生短暫 功業(yè)未就。這里學(xué)生可以自由發(fā)言，教師就學(xué)生找到的句子按解進(jìn)行分析。

1、學(xué)生最容易從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”幾句中讀出曹操對(duì)人才難求的憂思。教師就此講解第二節(jié)。

提示：曹操在這里引用《子衿》這首詩，還說自己一直低低地吟誦它只因?yàn)槟愕木壒剩@實(shí)在是太巧妙了。“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話“縱我不往，子寧不嗣yi音？”

意思就是：縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。曹操曾經(jīng)四下求賢令，《短歌行》實(shí)際上是一首“詩的求賢令”，卻比任何政治求賢令更有號(hào)召力，因?yàn)椴懿儆盟呙畹奈膶W(xué)技巧使刻板的政令帶上了感人的人文力量，而這感人力量正是緣于曹操深厚的文學(xué)功底。這是此句妙處其一，另一妙處即“但”字的使用，一個(gè)“但”字讓每個(gè)知識(shí)分子都有理由把自己想象成那個(gè)曹操“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“寤寐思服”的“君”，每個(gè)看到此詩的賢才好象都聽到了曹操在對(duì)自己說“你很重要”。這提醒我們解讀詩歌一定要注意抓關(guān)鍵詞。2）、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”（選自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》）本是宴請(qǐng)賓客的詩，這里表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。

2、第三節(jié)依然表達(dá)的是求賢若渴的厚重憂思。

“明明如月，何時(shí)可掇？越陌度阡，枉用相存。”先找學(xué)生翻譯，提醒學(xué)生：翻譯時(shí)大家要想把意思表達(dá)清楚完整，必須加入很多連綴成分，這充分體現(xiàn)了詩歌的跳躍性。比興手法，淋漓盡致地表達(dá)了真誠(chéng)的憂思和呼喚。關(guān)鍵詞“枉”字非常重要，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。

從這兩節(jié)中我們看出了曹操對(duì)于人才的渴慕以及對(duì)賢才難求的無限感慨和“憂從中來，不可斷絕”的厚重憂思，那么同學(xué)們能不能用你的理解和朗誦把這種憂思表達(dá)出來？找同學(xué)有感情朗讀。

-經(jīng)過剛才 同學(xué)有感情的朗讀，我們不難體會(huì)出詩人那種求賢若渴的厚重憂思。那么，我們來看看第四節(jié)，詩人有表達(dá)了什么樣的思想感情呢！

3、詩人在第四節(jié)中表達(dá)了功業(yè)未就的憂思。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”曹操真的喝醉了嗎，怎么想摘月亮啊？提示：烏鵲即烏鴉，此處以良禽擇木而棲喻賢才擇主而侍。

“山不厭高，海不厭深。”引用前人名句，這里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿為患，快來投奔我吧，讓我們一起來干大事吧。

“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下，萬民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的藍(lán)圖。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)古代知識(shí)分子真正的人生目標(biāo)，作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操在這一點(diǎn)上和人才們形成了偉大的共識(shí)。

4、教師提問：大家看看我們沒有分析的第一解中詩人是否流露了其 他憂思呢？

學(xué)生完全可以讀出曹操憂的是人生短暫。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”這幾句詩其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。兩漢時(shí)期是中國(guó)古人生命悲劇意識(shí)全面覺醒的時(shí)期，漢王朝的興盛繁榮讓人們更加熱愛生活，而對(duì)世俗生活的留戀也讓人們?cè)桨l(fā)覺得生命的短暫。這種對(duì)生命短暫，宇宙永恒的深切體悟在后代詩歌中比比皆是，同學(xué)們能想到哪些詩句？ 參考：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

人生代代無窮已，江月年年只相似。

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

提示學(xué)生：我們學(xué)習(xí)詩歌，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)一定要善于聯(lián)系以往所學(xué)，“溫故”而且“知新”。

教師激疑發(fā)問：魯迅曾評(píng)價(jià)曹操“是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄。”曹操這樣的人物怎么可能慨嘆人生短暫，想要及時(shí)行樂，借酒消愁呢？

教師總結(jié)：

這段文字中有兩個(gè)意象 —— 酒和朝露。“朝露”是漢魏晉詩歌中常常使用的意象，曹植就有詩云：“天地?zé)o終極，人命苦朝露。” 朝露象征時(shí)光短暫。“酒”的意象在古典詩歌中最為常見，例如：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”杜甫晚年窮困潦倒，吃飯都成問題了，卻還感嘆自己“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”！可見，借杯中物來消解胸中塊壘一直是中國(guó)知識(shí)分子主流的精神交游方式。作為深諳中國(guó)知識(shí)分子心結(jié)的文人和政客，曹操開篇這千古一嘆定會(huì)引起知識(shí)分子在人生經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)，觸動(dòng)文人內(nèi)心深處那最柔軟的地方。看似消極感嘆，實(shí)則變相提醒知識(shí)分子們“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”正是因?yàn)樯虝海圆乓诱湎В煤美眠@短暫的生命，干出一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)。所以下文很自然地便有了人才難求和功業(yè)未就的憂思慨嘆。這里提醒大家品味詩歌一定要在全面理解后整體把握詩歌的情感基調(diào)。本詩開篇看似消沉，實(shí)則意味深長(zhǎng)。縱觀全詩，感情基調(diào)應(yīng)該是慷慨豪邁的。

三、全面理解詩人情感后，找同學(xué)朗讀全詩，教師適時(shí)給予朗讀指導(dǎo)。

同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)本詩中詩人的感情非常真摯，吳淇在《六朝選詩定論》中評(píng)價(jià)此詩全篇“曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純一片憐才意思。”作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操這種憂思是厚重的，也許在座的同學(xué)們包括我在內(nèi)還不能深刻地體會(huì)，我們只能盡量地用心去揣摩。

第五篇：短歌行公開課優(yōu)秀教案

短歌行公開課優(yōu)秀教案范文（精選5篇）

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編整理的短歌行公開課優(yōu)秀教案范文（精選5篇），歡迎大家分享。

短歌行公開課優(yōu)秀教案1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想

2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力

3、培養(yǎng)高尚的品德情操

【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析

【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【具體教學(xué)步驟】

一、作者介紹

曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

二、寫作背景

赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

三、文題理解

《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。

四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦

五、整體感知、賞析全篇

（一）解構(gòu)詩句

分節(jié)鑒賞

分解1 【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】

在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】

設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔鳎@就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】

設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？

提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。

第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】

設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？

前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。

設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

（二）根據(jù)所講

分組討論 回答問題

1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？

2、本詩運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？

3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？

七、小結(jié)

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨

九、板書設(shè)計(jì)

短歌行公開課優(yōu)秀教案2

【教學(xué)目標(biāo)】

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

【教學(xué)設(shè)想】

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

【作家和題解】

作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

看過三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

【學(xué)習(xí)新課】

一、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難

1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

二、討論鑒賞

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

4．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

【課外拓展】

作業(yè)：

1、分析抒情主人公形象。

2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

短歌行公開課優(yōu)秀教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能: 背誦本詩歌。

2.過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3.態(tài)度與價(jià)值觀:

教學(xué)重難點(diǎn):

1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2.教學(xué)難點(diǎn)：①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

教學(xué)方法: ①誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩意的理解

②點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥

教學(xué)用具: 錄音機(jī)、磁帶

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)語：

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說說自己所了解的曹操：

老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄海…..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題

1.作者簡(jiǎn)介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施.他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯(lián)想起新中國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。“文如其人”，通過一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.2.寫作背景

建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》.此詩格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來)

(詩歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)嘁黄饋砝首x一下《短歌行》)

三.分析詩歌

1.齊讀詩歌

2.同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩意。(三分鐘)

3.分節(jié)解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來鑒賞。

4.鑒賞第一節(jié)：

① 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來概括這情緒。(明確：情緒“憂”)

② 這位同學(xué)讀得很有激情,當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)

請(qǐng)大家說說作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?(明確: 人生幾何也就是人生短暫)

③ 作者憂愁的是什么呢?

明確：原文說 譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.④ 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭?(明確：比喻 把人生比作朝露)

這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))

⑤賞析:自古以來嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高,時(shí)日見淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。.第一節(jié)詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來來,舉杯邀明月,與爾同銷萬古愁!何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)

5.鑒賞剩下三節(jié)：

① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

② 這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?(明確：引用典故<板書>)

③ 這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問;嗣音,繼續(xù)相問,即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達(dá)得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來,吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么(請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到…..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量

⑤同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬牛敲春髞碚邥?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?(大家說會(huì)不會(huì)?)所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.6.比興手法:

詩歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順.曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩歌當(dāng)中作者開頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松亩虝海宰髡呦朐谟邢薜臅r(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩歌一方面反映社會(huì)的**，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

②建安文學(xué)

公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱為“建安文學(xué)”

7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

8.小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.附：板書 《短歌行》

思想內(nèi)容 表達(dá)技巧 風(fēng)格

(第1節(jié))對(duì)酒當(dāng)歌，憂人生苦短 比喻(形象生動(dòng))悲涼

(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀)慷慨

短歌行公開課優(yōu)秀教案4

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詩人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。

2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達(dá)感情的技巧。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

電影《天下無賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才！!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的`時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!

二、解題

“短歌”是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

三、知人論世

曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話。)

四、朗讀課文，整體感知

1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)

(指出版本的區(qū)別，見幻燈片。)

2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽，看有無讀錯(cuò)的字音。)

3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。

4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

明確：

憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩人為何而憂?

學(xué)生回答，教師明確：

“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書)

(接下來就讓我們深入到詩作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩人對(duì)話，看看詩人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)

五、分析鑒賞

㈠人生短暫

1、詩人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩句大聲讀出來。

2、前四句運(yùn)用什么手法寫“人生短暫”的?

明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉(zhuǎn)瞬即逝。“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。

(自古以來，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過得真快呀”的感慨。)

3、詩人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?

學(xué)生回答，教師明確：

建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書)

(播放《三國(guó)演義》片段)

(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進(jìn)取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)

4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

明確：

當(dāng)然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

㈡賢才難得

1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?

明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開國(guó)之君!

2、詩人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來。

3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：

⑴引用《詩經(jīng)》

①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)

原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發(fā)出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。

⑵妙用比喻

①“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。”

曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來，綿綿不斷。

②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

曹操這幾句雖然是寫眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無所適從。

曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

⑶巧用典故

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

板書：統(tǒng)一天下

(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經(jīng)》語句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

㈢小結(jié)：何以解憂?

詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

六、朗讀體悟(把握詩歌風(fēng)格)

(幻燈片)

“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩品》

“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》

“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

(為什么會(huì)形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)

(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來的災(zāi)難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪。”此時(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩作中。

(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)

(幻燈片)

建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的**和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

學(xué)生齊讀，體會(huì)詩歌慷慨悲涼的風(fēng)格。

七、課堂小結(jié)

一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。

八、鞏固與訓(xùn)練

1、背誦并默寫《短歌行》。

2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。

短歌行公開課優(yōu)秀教案5

一．作者簡(jiǎn)介

曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

二．解題

在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

三．反復(fù)誦讀，總體把握

1． 指導(dǎo)朗讀

2． 思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。

全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

四．研讀

（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想嗎？

不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業(yè)未就，這就更渴望賢才來輔佐。這八句引用《詩經(jīng)》中的句子來表現(xiàn)對(duì)賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？

不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情。“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對(duì)已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

四句分用兩典的作用？

貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

總之，這首詩感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切；風(fēng)格蒼茫悲涼。它是繼《詩經(jīng)》之后的四言名篇

五．布置作業(yè)：

課后練習(xí)二 背誦《短歌行》