第一篇：文化創新教學設計

教學目標

知識目標：識記文化發展的實質，社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎，文化創新意義

能力目標：能夠通過列舉事例說明社會實踐對文化創新的作用，能夠舉例說明文化創新對推動社會實踐和民族文化繁榮的作用。

情感、態度、價值觀目標：深刻理解建設社會主義先進文化的重要意義，為我們偉大祖國的博大精深的民族文化而感到自豪。

教學重、難點

社會實踐是文化創新的源泉和動力、文化創新的作用

教學手段、方法

多媒體課件、情景討論法、課堂探究法、分析講授法

教材分析

文化傳承的過程就是文化發展的過程，而文化發展的實質則在于創新。文化傳播與文化繼續，無不內在地包含著文化創新的要求。本框主要闡述社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎；文化創新能夠推動社會實踐的發展，促進民族文化的繁榮；文化創造的主體和當代中國文化工作者的使命和責任。在邏輯上，是對第三、四課的文化的傳播、繼承內容的拓展和深化；同時也為下為第三單元打好了基礎，有利于更好地了解博大精深、源源流長的中華文化，感受中華文化的魅力，更好地高擎中華文化的火炬，繼往開來、與時俱進，達到發展中華文化的目的，因此本節課在全書中起到了承上啟下的作用。

教學過程

教學環節一：結合實際、導入新課

《爸爸去哪兒》開啟了中國電視真人秀節目的時代，各種真人秀節目開始出現、占據熒屏。以明星老少搭配窮游歐洲為特色的《花兒與少年》，延續親子熱、大秀明星父子私生活的《爸爸回來了》，還有去年開播的《奔跑吧，兄弟》，一經播出，收視率節節走高，帶領著全國觀眾進入火熱奔跑季。這種沒有腳本、彩排，采用紀實手法的錄制方式，讓人們耳目一新。然而遺憾的是，很多節目如一陣熱風，刮過之后很快就冷卻，壽命不長。一個重要的原因就是：跟風嚴重、缺乏創新，這是電視劇市場多年不治的頑疾，也是國內綜藝節目的通病，急功近利的電視熒屏跟風并不能如愿換來長久的高收視率。

所以，文化要有生命力、要長久，必須創新，那么文化創新源自何處，又會給我們帶來哪些影響？帶著這些問題，我們一起走進《文化創新的源泉和作用》。

教學環節二：基礎梳理，新知自學

【自主學習】請大家自主看書，完成學案基礎梳理部分，并思考以下問題：

1、文化發展的實質是什么？

2、為什么說社會實踐是文化創新的動力和基礎？

3、文化創新的作用和意義

4、文化創新的主體是什么？當代中國文化工作者的使命和職責？ 清楚本節課的學習目標。

【教師提問】請同學們回憶一下哲學上講的發展和實踐指的是？

【學生回答】事物的前進和上升，新事物的產生舊事物的滅亡，新事物不斷取代舊事物的過程。實踐是人們有目的、有意識的改造客觀世界，即自然界和人類社會的物質性活動。

【教師歸納】非常好，發展的實質就是新事物取代舊事物，是創新，那么，文化在繼承的基礎上發展，文化發展的實質就在于——文化創新。

一、文化的發展與創新（板書）

1.文化發展的實質——文化創新(板書)【教師總結】一些影視節目迅速刮起一陣熱風之后卻銷聲匿跡，被觀眾遺忘，就在于一味模仿抄襲，節目本身缺乏創新，節目要想長久地保持高收視率必須創新。所以文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。2.文化創新的必要性(板書)教學環節三：結合材料，重點探索

【展示資料】

材料一：莫言作品走向全世界的原因之一: 諾貝爾文學獎評審委員會給莫言作品的評語是：將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他在作品中融入了年輕時代的個人經歷。(小學5年學歷、農民、臨時工、當兵等）。莫言在接受記者采訪時表示，我的故鄉和我的文學是密切相關的，高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。我從小耳濡目染這些文化元素，它們影響甚至決定了我作品的藝術風格。材料二：莫言不同時期作品簡介： 《檀香刑》莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路袁世凱鎮壓山東義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景。

《生死疲勞》是一部向中國古典小說和民間敘事的偉大傳統致敬的大書。《紅高粱家族》是一部以抗戰時期為背景

《豐乳肥臀》講述母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個又一個兒女 《蛙》以計劃生育政策為題材 【學生思考】

1、兩段材料共同說明了什么道理？

2、材料二表明文化創新與社會實踐又有什么關系？ 【提問、回答】略

【歸納總結】（1）莫言進行文化創作，離不開他的個人經歷，離不開家鄉的各種文化素材。社會實踐是文化創新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能做出有價值的文化創造。

二、文化創新的源泉（板書）

（2）社會實踐是文化創新的動力。這些作品反映了不同的社會狀況，分析了不同的社會問題。正是這些新情況，新問題為莫言文化創新提供了豐富的資源，推動了文學創新之路。動力（板書補充）

【繼續探究】文學藝術是文化的重要組成部分，欣賞完當代文學，我們再來回顧感受一下我國古代文學藝術之美。首先請同學來朗誦一下這兩首詩詞：

山居秋暝 唐代 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

念奴嬌〃赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

詩詞俊秀，真令人賞心悅目、心曠神怡。

【教師提問】請哪位同學從當時的政治、經濟、社會發展狀況來談一談當時文化繁榮創新的原因？

【歸納總結】隋唐以來，我國封建社會制度不斷完善，社會經濟不斷發展，人民生活也不斷改善和提高，這都為隋唐文化的繁榮提供了條件。依然表明：社會實踐是文化創新的動力所在。

【過渡】社會實踐決定著文化創新，文化創新又有什么作用呢？

三、文化創新的作用（板書）

教學環節四：合作討論，突破難點

改革開放以來，我國經濟事業迅猛發展

【展示數據】1978年經濟數據 2014年經濟數據

在改革開放的偉大實踐中創立了中國特色社會主義理論體系，這一偉大的理論創新對經濟社會發展的影響是巨大而深遠的。以小組為單位，合作討論：

1、中國特色社會主義理論體系的組成部分是什么？

2、這些部分是如何在經濟發展中發揮作用的？

3、總結文化創新與社會實踐的辯證關系 得出結論：文化創新推動社會實踐的發展

【得出結論】文化創新推動社會實踐的發展（板書）

辯證關系：社會實踐是文化創新的源泉和動力；文化創新推動社會實踐的發展，推動和服務社會實踐是文化創新的根本目的，是檢驗文化創新的根本標準。

【啟發再探】當前歐美文化搶灘登陸、日韓文化強勢來襲，我國民族文化發展受到空前的擠壓，每個有文化自覺的人都應當認真思考，我們的民族文化怎樣才能突出重圍呢？也許我們能從下列材料中獲得啟發：

【展示圖片資料】我國中藥萃取技術獲重大突破、女子十二樂坊日本演唱會、聽“寶”字輩兒藝術家聊相聲、電子版《清明上河圖》向市民開放參觀

【閱讀思考】閱讀課本50頁第一自然段，思考中醫藥技術的突破、女子十二樂坊的走紅、傳統相聲的形式創新、電子版的《清明上河圖》這對于民族文化的繁榮有何啟示？ 提問、回答

【總結】文化創新能夠促進民族文化的繁榮，只有在實踐中不斷創新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（板書）

教學環節五：提煉升華，實現意圖

【承上啟下】文化創新意義深遠，當今時代是一個呼喚文化創新的時代，中共十七屆六中全會通過了中共中央關于《深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。指出要加快現代傳媒體系的建設，積極發揮現代傳媒的強大傳播、溝通功能；為傳統文化注入新的時代內容，并采用更多的創作形式和手段；不斷完善文化市場，充分發揮市場調節的基礎性作用，積極推動經營性文化事業單位的轉企工作，大力發展文化產業，推動文化產業成為我國戰略性支柱產業。

這表明我們要在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段的創新，解放和發展文化生產力。

那么文化創新，是文化工作者的事情？還是每個人義不容辭的責任？談到自己所獲得的成就時，莫言表示要感謝自己成長的這片土地給了他創作的源泉。對于今后自己的創作方向，莫言稱將繼續腳踏實地，站在人的角度寫作。【思考】文化創造的主體是？文化工作者在文化創新中要遵循什么要求？

四、當代文化工作者的使命和職責（板書）

人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創造的主體。文化工作者應關注人民的根本利益、理解人民的文化需求、虛心想人民學習，創造出無愧于時代和人民的文化精品。

小結

本節課主要學習了文化創新與社會實踐的關系，社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化創新又能反過來指引和推動社會實踐，促進民族文化的繁榮。因此，在文化創新中，我們每一個人都要積極發揮作用，尤其是當代文化工作者，更要向社會實踐和文化創造的主體——人民群眾學習，實現文化創新。

作業

有人非常羨慕電影明星，認為只要有機會自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗生活，找到創作靈感，才能創作出人民大眾喜歡的作品。（1）演員為何到基層體驗生活？

（2）你認為怎樣才能創造出無愧于時代和人民的文化作品？

板書

一、文化創新的源泉和作用

（一）文化的發展與創新

1、文化發展的實質

2、文化創新的必要性

（二）文化創新的源泉、動力

（三）文化創新的作用

1、推動社會實踐的發展

2、促進民族文化的繁榮

（四）、文化工作者的使命和職責

1、文化創造的主體

2、文化工作者的使命和職責。

洛陽市高中優質課比賽

參賽課題

文化創新的源泉和作用

參賽選手 28號

第二篇：文化創新教學設計

課程標準：

1.匯集實例，印證文化創新是一個民族的文化綿延不斷的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創新的重要途徑。

2.評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內各種文化的相互交融也是文化發展和創新的重要途徑。

學情預測分析：

同學們已初步了解和學習了本課內容，但鑒于文化生活本身對于同學們易吸引卻難把握的特點，究竟怎樣做更為有效？我從直接思想觀點的深度分析，再到思想觀點之間的關系分析，再通過【典題導航】實現理論聯系實際能力的提升，這樣才能夠引導學生逐步深化對思想政治觀點的理解和認識。

一、教學目標

1、知識目標

2.過程與方法目標

（1）結合文化在交流中傳播和在繼承中發展，感悟文化發展的實質在于創新的能力

（2）結合《哲學生活》相關原理知識，提高分析文化發展創新的能力

（3）進一步深化認識和處理傳統文化與當代文化、民族文化與外來文化關系的能力

3.情感、態度、價值觀目標

（1）確立文化創新的思想意識，投身社會實踐，積極進行文化創新

（2）具有善于學習本民族傳統文化及各民族文化長處的思想意識

二、教學重難點

重點

1.社會實踐與文化創新的關系

2.文化創新的途徑

難點

1.如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向

2.文化創新的途徑

三、教學工具

多媒體課件及黑板粉筆

四、教學方法

講授法、討論法、比較教學法

五、教學課時

一課時

六、教學設計

教學過程

一、【導入】

同學們通過前面對文化的初步學習，我們得到了一個印象，那就是文化生活有點散，不太容易把握。是這樣嗎？今天就讓我們一同通過第五課文化創新（復習課）的學習，以點帶面來重新審視它。（1分鐘）

二、形成知識體系

【課件】展示 “第一部分情景鏈接”(見課件)

【問題】請同學們快速瀏覽課本，通過前面的學習，自己總結本課的知識體系，看看哪些同學總結得好。

注意：同學們在整理的過程中老師應關注，同學們整理完后，讓整理程度不同的三位同學把自己整理的內容寫在黑板上，其他同學給于評價，好在什么地方，不足在什么地方。我們應該注意哪些重難點知識？

注意哪些重難知識點？

通過此環節同學們對本課的基礎知識形成了自己的知識體系，為下面能力的提高奠定基礎。

教師點撥：

第一，什么是文化創新？

第二，為什么要文化創新？

第三，如何進行文化創新？

三、【典題例題】

客觀題練習應注意：本環節應注意同學們做題的方法，力求科學，準確。每個同學先認真做，然后請個別同學發言說明結果及原因，其他同學給于補充，最后通過本環節聯系讓同學們總結做題的方法。

1.《國家“十二五”時期文化發展規劃綱要》明確指出，要把文化創新作為“十二五”時期文化發展的重點。國家之所以重視文化創新，是因為()

①文化創新可以推動社會實踐的發展

②文化創新可以取代傳統文化

③文化創新能夠促進文化的繁榮

④文化創新是民族文化永葆生命力的重要保證

A②③④ C.①②④ B①③④ D.①②③

（小組討論，師生互動）

【點撥】本題考查對文化創新意義的認識和把握，對待傳統文化要批判繼承，所以國家重視文化創新并非取代傳統文化，采用排除法，②排除，①③④正確，B項入選

2.回顧過去，浙江版的《西游記》、高希希版的《三國》、李少紅版的《紅樓夢》、張紀中版的《倚天屠龍記》先后被輪番“拍磚”（“拍磚”是網絡用語，大意是反對、批判）。相反《亮劍》、《歷史的天空》、《士兵突擊》等原創作品卻非常熱播，有人認為，當人們忙于經典翻拍之時，卻沒有意識到這是對我們民族的不負責任，與其頻繁向經典作品“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創成為明日的經典。這種觀點認為()

3、(2011·臨沂模擬)豐都巨資打造“世界鬼城”，淮安要建南北分界標志，最近以來，各地紛紛投巨資打造文化“名城”，一夜間仿佛變得“越大就越有文化”。這給我們的啟示是()

A.文化發展必須與人民的需求相結合

B.文化與經濟相互交融，經濟投入越多文化品味越高

C.文化創新要處理好民族文化與外來文化的關系

D.文化創新的關鍵在于形式的創新

【點撥】文化創新、發展的目的是滿足人民的文化需求，故選A。文化具有相對獨立性，排除B。選項C 不符合題干。文化創新關鍵在于促進內容的發展，排除D。

【過渡】接下我們一起來體驗這部分知識在主觀題中的呈現。

主觀題應注意：先讓同學們閱讀事先準備好了的材料，總結材料的中心，并結合本節所復習內容恰當地提出問題，這樣可以鍛煉同學們分析材料把握材料中心的能力，靈活運用所學知識的能力。

材料 掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時

代內涵。

從同學們所列問題中選出兩個具有代表性的作為題目的問題作答。后展示原來題目的問題。

【解題思路】 答好本題的關鍵點有兩個：

一要熟練掌握知識點文化創新途徑(即：一個根本途徑，兩個基本途徑和應堅持的正確觀點)；二要做到理論聯系實際，即要聯系所給的材料進行分析，做到有理有據。同學們若忽視上述任何一點，都會造成失分。

【答案參考】

(1)立足社會實踐，社會實踐是文化創新的根本途徑。

(2)繼承傳統，推陳出新，發揚傳統清明文化中健康有益的內 容，祛除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式注入體現時代要求的新內容。

(3)博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。

(4)堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。

四、【小結】

六、【作業】

思考：如何運用本課所學相關知識，即文化發展的一般規律來理解第三第四

單元綜合探究所提出的問題。

1.在當代中國，如何大力弘揚和培育民族精神？

2.在當代中國，如何發展中國特色社會主義文化？

第三篇：【文化創新的途徑】教學設計

【文化創新的途徑】教學設計

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〖教學內容〗【文化創新的途徑】選自人民教育出版社的普通高中課程標準試驗教科書—思想政治第三冊《文化生活》第二單元第五課“文化創新”第二框的內容。本框內容主要講述了文化創新的基本途徑；一方面，針對傳統文化，要“推陳出新、革故鼎新”；另一方面，針對不同民族文化之間，要相互交流、借鑒與融合，從而清晰地告訴我們文化自身發展的一般過程。培養青年學生熱愛中華民族傳統文化，不僅要反對“守舊主義”，而且反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。〖學生分析〗教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區。另外，文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社會走向文明和發達的最基本和最重要的標志與源泉。文化要涵負這樣的功能和承載這樣的責任，它本身就必須不斷地進行創新。只有不斷地進行創新并真正實現了創新的文化，才是有價值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對文化的創新途徑探究產生濃厚的興趣。〖設計思想〗遵循教育教學規律，依據新課程改革要求，以學案為載體，以多媒體為教學輔助形式，以問題設計為主要表現形式，創設良好的教學情境，充分發揮學生自主、合作、探究的精神，完成確定的教學任務。〖教學目標〗

1、知識與技能:通過本課的學習,掌握社會實踐是文化創新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創新必然經歷的過程,面向世界，博采眾長。初步運用辯證觀點說明文化的傳承，文化發展中應堅持正確方向，克服錯誤傾向。培養學生分析問題、解決問題的能力.2、過程與方法：運用多媒體現代技術手段展示文字材料、視頻、音樂、圖片、漫畫等，使課堂內容更加豐富充實；運用探究式、合作法教學方法進行教學，充分挖掘學生潛力，激發學生學習興趣，讓學生真正成為學習的主體。

3、情感、態度與價值觀：通過本課的學習要充分認識社會實踐是文化創新的根本途徑。在文化發展的問題上既要克服那種一味固守傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅持正確方向，推動文化發展。〖教學重點和難點〗教學重點：繼承傳統，推陳出新;面向世界，博采眾長；堅持正確方向，克服錯誤傾向。教學難點：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新必然經歷的過程。〖教學過程〗教學內容教學活動設計意圖

教師活動學生活動

導入新課：在XX年9月雅典殘疾人奧運會的閉幕式上,中國殘疾人藝術團演員21人表演的舞蹈《千手觀音》以其優美的韻律與造型,征服了海內外觀眾。

1、展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4分8秒）引導學生邊觀賞邊思考，提出兩個問題：①舞蹈的表演者是誰？②對《千手觀音》了解嗎？

2、教師點拔：對我國傳統古典文化的優秀藝術技能進行大膽創新，用現代舞的技法加以表現；音樂上獨幟一樹，同時用現代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內涵表現的栩栩如生。學生邊觀賞《千手觀音》舞蹈，邊思考兩個問題用《千手觀音》視頻作引子，創設生動直觀教學情景，吸引學生注意力，激發學生的興趣、探究的熱情，進而在教師的引導下，得出：《千手觀音》的創作說明了文化創新的問題，導入新課。

一、繼承傳統,，推陳出新

1、文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。

1、多媒體展示（圖片①與材料②）①雕塑藝術作品：（石雕、木雕、沙雕等）。②文學藝術（2張詩經）邊展示邊簡要說明。

2、教師提出：從上述文學藝術發展過程的事例看，文化創新的途徑是什么？

3、引導學生思考認真思考、分析、歸納得出結論通過兩組材料展示，培養學生善于觀察、分析問題能力，使學生從文學藝術發展過程事例中得出：文化創新的兩條途徑（根本途徑、基本途徑）

教學內容教學活動設計意圖教師活動學生活動

一、繼承傳統,，推陳出新

2、文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新①在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個……過程，又是一個……的過程。②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的途徑。·

1、引用上述兩組材料，教師提出：從上述文學藝術發展過程的事例看，引導學生思考；①、文化創新是個怎樣的過程。②如何理解這一過程。

2、顯示：①②這個過程，教師適當加以點拔。積極思考、分析后查找教材內容作出①②結論通過兩組材料展示，創設直觀的教學情境，啟迪學生思維，培養學生問題意識，讓學生感受文化創新是個推陳出新，不斷發展過程的道理。③批判繼承與創新的關系

1、顯示（孝順故事）（漫畫與文字材料）組織學生閱讀教材。

2、討論探究能否從道德繼承中看出文化的創新？自學教材知識，自主思考問題，找出答案。利用教材可讀性特點，通過自學，學生必然開動腦筋，激發學生的發散思維，避免思維單一性。從“孝”這一中國傳統道德內涵的變化，幫助學生體會到文化創新既不能離開傳統，又要體現時代精神。教學內容教學活動設計意圖

教師活動學生活動

二、面向世界，博采眾長欣賞徐悲鴻名人作品

1、展示：名人作品圖片①徐悲鴻2張照片（生平）②徐悲鴻3幅作品展示（奔馬）教師簡要說明。

2、設問：①你了解徐悲鴻嗎？②從徐悲鴻的作品中你想到什么？思考、分析，深受教育，凈化心靈。通過對徐悲鴻的代表油畫展示，加強德育教育，激發他們愛國主義情懷，使學生內化品質、外化行為；尤其是他的奔馬，更是馳譽世界，這些作品展示讓學生喚起文化創新，還必須面向世界，博采眾長。

①

文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎。

1、展示（XX年奧運會會徽）圖案，引導學生認真觀察會徽圖案并討論探究：從奧運會會徽圖案設計上，對于文化來說我們感悟到什么？

2、教師在學生討論作答上述問題的情況下加以補充說明。認真觀察會徽圖案，經過討論，各小組之間各抒己見，相互質疑、相互補充。通過討論學生就會產生思想的火花，加之教師適時點評，讓學生感受到文化多樣性的價值，只有文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。

②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。

1、展示：圖片（海納百川，有容乃大）林則徐說：“海納百川，有容乃大”對于文化來說也是如此，這說明什么？

2、教師提示：在處理文化差異、文化競爭與文化合作的關系上，能否全盤否定外國文化？自主思考、分析、表態，發展、創新文化要博采眾長。運用圖片創設生動，直觀教學情境，使學生產生認知沖突，引導學生自主活動，使學生在文化交流、借鑒與融合的過程中要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學分析的態度。

③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。顯示（鏈接）：結合教材第54頁探究問題，組織討論并要求學生回答：你能提供一個事例加以說明嗎？引導學生思考：我們面向世界，博采眾長的時候應該堅持什么原則呢？學生思考舉例分析說明。在學習和借鑒其他民族文化優秀成果時，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族文化創新。實例分析使復雜的問題簡單化，抽象的問題具體化，便于學生進一步體會到實現中華文化創新要善于吸收其它民族文化的長處，綜合創新。

三、堅持正確方向，克服錯誤傾向：賞析音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒）。

1、把握好當代文化與傳統文化，民族文化與外來文化的關系。

1、顯示（鏈接）：邊展示優美動聽的音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒），一邊進行中外文化教育交流的討論。

2、引導學生共同探討：①、中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？②、如何看待傳統文化與外來文化的融合、創新？

3、教師對①予以點拔；1：突出音樂個性，使中國傳統人物形象更加豐滿，充分展現出西洋樂曲的豐富表現力。2：中華民族戲曲曲調運用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁祝》主題旋律加以創新，充分展示中華民族文化加以繼承和發展，成為通過文化交融實現文化創新的藝術典范。認真賞析音樂：《梁祝》積極思考教師提出的問題并進行交流討論

1、通過悅耳的音樂教學，讓學生快樂地學習，輕松愉快地完成學習任務。

2、經過學生交流討論，進一步說明本民族文化可以與其他民族文化尋找共鳴點，人們在優秀文化喚起美好情感的方面是可以達成共識的。

（2）克服不利于文化創新的各種錯誤傾向

A、“守舊主義”和“封閉主義”

B、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

1、展示：（材料）對待外來文化有不同的觀點。觀點一：觀點二：觀點三：

2、組織學生討論：上述的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？為什么？

3、在學生討論、質疑過程中，教師適時、針對性點拔，讓學生認識上得到升華，才能保證學生在將來文化創新的道路上沿著正確的方向，采用正確的方法。

1、積極思考，分析、歸納形成正確觀點。

2、全班分三組，每組派代表闡述觀點，其余成員補充。

1、通過學生的自主思考、交流、討論提高認識。

2、經過課堂討論疑難問題，一方面能使疑難問題更加明朗化，這樣便于教師了解學生掌握知識的情況。另一方面使基礎知識得到鞏固，為突出重點、突破難點創造條件。

課堂練習:目前,延平區有部分中、小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”,對這一活動有人認為是復古,有人認為是創新.1、設問:從文化傳統的角度請談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

2、教師點評：①現代文明不能割裂傳統。②

繼承傳統不可全盤吸收。③

促進學生的全面和諧發展，不可搞一刀切。④

創新和繼承一樣是文化發展必須面對的的問題。思考，從文化傳統的知識角度，分析目前發生在自己身邊的這項活動的現象，并作出評價。鞏固教學，反饋教學效果,使學生進一步把握好當代文化與傳統文化，民族文化與外來文化的關系，實現知識的運用。

〖教學小結與反思〗

1、本課小結：通過本節課教學，我們認識到文化創新需要不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。實現文化創新，需要博采眾長，學習國外的先進經驗。文化創新要取其精華、去其糟粕。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。創新不能離開傳統，空談文化創新；另一方面體現時精神是文化創新的重要追求。

2、教學反思：①教學的本質是一種師生、生生、師生與教學資源、媒體的“溝通”與“合作”的活動，教師不應以“領導者”“權威”自居來支配課堂教學，而是課堂教學的組織者、合作者與指導者，學生才能成為自主、探究、合作、實踐的學習主體。本框教學改變了傳統的教師講授為中主的教學模式，教師只有適時、針對性的點拔、引導，真正成為“學習共同體”中的學習伙伴。②教學是一門藝術，“教學有法，但教無定法”，教師的匠心設計對教學效果的影響是至關重要的。要發揮教師的主導性和學生的主體性、主動性和創造性，這需要教師不斷的學習，積累豐富的教學知識和經驗，努力提高自己的綜合素質，以適應社會的發展和學生進步的需要。本課堂教學設計如有不足之處，懇請各位同行提出寶貴意見。第二課時文化創新的途徑教案南平市高級中學

鄒義福知識與技能:通過本課的學習,掌握社會實踐是文化創新的根本途徑；“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創新必然經歷的過程；面向世界，博采眾長。初步運用辯證觀點說明文化的傳承，文化發展中應堅持正確方向，克服錯誤傾向。培養學生分析問題、解決問題的能力。過程與方法：運用多媒體現代技術手段展示材料：（視頻、音樂、圖片、漫畫）使課堂內容更加豐富充實，運用探究式、合作法教學方法進行教學，充分挖掘學生潛力，激發學生學習興趣，讓學生真正成為學習的主體。情感、態度與價值觀：通過本課的學習要充分認識社會實踐是文化創新的根本途徑。在文化發展的問題上既要克服那種一味固守傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的傾向，又要克服那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的堅持正確方向，推動文化發展。教學重點：繼承傳統，推陳出新、面向世界，博采眾長；堅持正確方向，克服錯誤傾向。教學難點：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創新必然經歷的過程。教學過程[走進新課]師：同學們好！讓我們一起來欣賞舞蹈。多媒體展示：舞蹈《千手觀音》（視頻）精彩片段（4分8秒）師：大家邊看邊思考兩個問題：

1、舞蹈的表演者是誰？

2、對《千手觀音》了解嗎？生1：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。生2：舞蹈《千手觀音》是由21名聾啞員表演。千手觀音的千手以扇面排列數層，如孔雀開屏。千手表示遍護眾生，千眼表示遍觀世界，千手觀音表達度一切眾生，廣大圓滿無礙之意。生3：豐富的手姿變幻來訴說內心的語言，特別適合聾啞人表演，手語應用在舞蹈之中變成了舞蹈語言，變幻的動作表達了我們的心聲，更富有藝術美和感染力。師：關于舞蹈《千手觀音》，我們同學們知道得很多，對我國傳統古典文化的優秀藝術技能進行大膽創新，用現代舞的技法加以表現；音樂上獨幟一樹，同時用現代交響樂的手法，把我國古典音樂與舞蹈的豐富內涵表現的栩栩如生，舞蹈《千手觀音》的創作說明了文化創新的問題。[推進新課]

二、文化創新的途徑

（一）繼承傳統，推陳出新

1、文化創新的根本途徑

社會實踐師：[多媒體展示圖片]探究思考問題。雕塑藝術在創新的過程中發展，不僅表現為雕塑技藝更加純熟、表現力日益突出，而且體現在用于雕塑的材質范圍日益擴大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻······甚至還有在頭發絲上進行的雕刻。從我國先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說；從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀的十四行詩、文藝復興時期的名作，以及18、19世紀浪漫主義和現實主義的作品，都體現了一種不斷創新精神。思考：從上述雕塑藝術、文學藝術發展的事例看，文化創新的基本途徑是什么？

2、文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新師：我們如何認識“繼承傳統，推陳出新”呢？①在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個……過程，又是一個……的過程。生：從上述文學藝術發展的事例看文化創新是一個“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”創造新文化、發展先進文化教育的過程；是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優秀文化成果，發展民族文化的過程。②著眼于文化繼承，“取其精華，去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”這是文化創新必然要經歷的途徑。師：同學們回答得很好。那么，我們如何理解這一過程呢？請大家結合課本P53頁，思考一下。（合作探究）組織學生討論探究。多媒體展示：（孝順故事）“孝”，至今仍被我們視為穩定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根據“取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創新？生：能夠根據“取其精華、去其糟粕”的道理，從中看到道德繼承中的文化創新。百善孝為先，孝德是一種特殊的社會倫理、公眾道德準則和傳統文化品牌。隨著社會主義現代化建設的深入進行，那種具有毒害性質的“孝”已經被基本消除，而其中的優秀部分、精華部分不但被繼承下來，而且還注入了新的內容，給予了重新詮釋。體現了批判中有繼承，在繼承中又得到了發展。③批判繼承與創新的關系師：我們如何正確認識傳統與創新的關系呢？[合作探究]

組織學生討論探究。生1：創新不能離開傳統，任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統而從頭開始。對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新就會失去根基。生2：創新要體現時代精神，是文化創新的重要追求。社會實踐的發展，帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。④注意：一方面，我們不能離開傳統，空談文化創新。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求[合作探究]

我們共同欣賞名人作品。你了解徐悲鴻嗎？通過欣賞他的作品，思考:從徐悲鴻的作品你想到了什么？生1：徐悲鴻（1895~1953），江蘇宜興屺亭橋人。中國現代美術事業的奠基者，杰出的畫家和美術教育家。生2：他的代表作油畫《田橫五百士》、《溪我后》、中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛國主義情懷和對勞動人民的同情，表現了人民群眾堅忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表達了對民族危亡的憂憤和光明解放的向往。他常畫的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機的力量，表現了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽世界，幾近成了現代中國畫的象征和標志。生3：徐悲鴻的作品使我們想到要“面向世界，博采眾長”。師：大家對徐悲鴻的作品有了大致的認識和了解，從中我們可以看出，文化創新，我們必須面向世界，博采眾長。

（二）面向世界，博采眾長。師：文化創新的第二基本途徑是“面向世界，博采眾長”。那么，我們為什么要面向世界，博采眾長？（請大家討論）生1：因為不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。生2：文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。多媒體展示（XX年奧運會會徽）師：思考：從奧運會會徽設計上，對于文化來說我們感悟到什么？生：文化多樣性的價值，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，文化的多樣性是文化創新的基礎。（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎多媒體展示（海納百川，有容乃大）圖片師：林則徐說：“海納百川，有容乃大”對于文化來說也是如此，這說明什么？生：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創新的成果。（2）、在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。師：同學們分析得很好。請大家結合教材第54頁探究問題，討論回答：多媒體展示：不同特色的文化好似各種不同的美食，以過人們的調制，最終帶有新的風味、新的特質。為種創新的方式，不僅表現在思想、理論的發展上，也表現在文學藝術形式的變遷中。對此，你能提供一個事例加以說明嗎？生：能。比如，我國唐朝時,日本派了大批留學生來到中國學習,長安街頭常常可以見到日本留學生的身影.這些人學成以后回到日本,把大唐文化帶到日本.日本的“茶”道,起源于中國,日本的“和服”起源于唐裝.特別是日本文字,使用中國漢字或漢字偏旁部首作為片假名,記錄日本語言.在明治維新時期,日本又向西歐國家學習,引進外國文化,使日本經濟日益強盛.但這里,日本對外國文化不是全盤吸收,是取長補短,把外國文化融匯到自己的文化中.師：同學們分析很好，那么我們面向世界，博采眾長的時候應該堅持什么原則呢？（結合教材）生：在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。（3）、在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

——對待外來文化的基本原則

[合作探究]師：下面我們一起賞析音樂：《梁祝》主題精彩片段（1分11秒），1、中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？

2、如何看待傳統文化與外來文化的融合、創新？師：中國傳統樂曲加入西洋樂器演奏對效果有何影響？生1：突出音樂個性，使中國傳統人物形象更加豐滿，充分展現出西洋樂曲的豐富表現力。生2：中華民族戲曲曲調運用西洋交響樂曲的演奏形式，把《梁祝》主題旋律加以創新，充分展示中華民族文化加以繼承和發展，成為通過文化交融實現文化創新的藝術典范。師：如何看待傳統文化與外來文化的融合、創新？生1：首先，文化創新離不開傳統文化和外來文化，要以此為基礎，不能離開傳統，空談文化創新。一個國家或民族，如果漠視對傳統文化的批判繼承，其民族文化的創新，也就失去了根基；又要以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益面果。生2：文化創新要體現時代精神，社會實戰的發展帶來了經濟、政治、文化各個生活領域的變化，要求文化體現新的時代精神。生3學習和吸收各民族優秀文化成果，開展文化的交流、借鑒和融合，以發展本民族文化。師：同學們分析得很好。文化創新的基本途徑是社會實踐。在實踐中要求我們“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。

（三）堅持正確方向，克服錯誤傾向師：文化發展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質美，就必須清理和維護好它的源與流。[合作探究]師：首先，請大家閱讀教材，結合教材第55頁，共同討論探究問題。多媒體展示：在文化交流、融合的過程中，對待外來文化有不同的觀點。觀點一：觀點二：觀點三：上面的觀點哪些是正確的？哪些是錯誤的？為什么？（討論）生1：觀點三是正確的，觀點一、二都是錯誤的。生2：因為，觀點一是推崇外來文化，根本否定傳統文化旨“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”的表現。觀點二是固守本民族傳統文化，拒絕接受任何外來文化，是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現。觀點三是我們對待外來文化的正確態度。生3：文化的多樣性體現了人類的創造力和創新精神，是人類共同的寶貴財富。各種民族文化都是人類智慧的結晶，各有其長處，各族人民都曾為人類文明的進步，作出過貢獻。文明的多樣性使世界充滿活力和不斷進步。所以，文化的發展，不能離開人類文明的共同發展，要堅持開展多種形式的對外文化交流，博采各國文化之所長，特別要善于吸收發達國家中那些為現代化建設所需要而又適合我國國情的文明成果。同時堅決抵制各種腐朽文化的侵蝕。師：以上三個觀點實際上都是如何對待外來文化的問題，即要求我們外來文化有一個正確的態度。（1）把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系師:那么，我們應該如何正確把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系生1：把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系首先反對“守舊主義”和“封閉主義”。我們把那種一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，稱為“守舊主義”和“封閉主義”。生2：我們必須反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。我們把那種一味推崇外來文化，根本否定傳統文化傾向，稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創新的錯誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。（2）克服不利于文化創新的各種錯誤傾向

A、“守舊主義”和“封閉主義”

B、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”（3）樹立正確的文化創新方向師：同學們說得很好。縱覽古今，文化只有不斷創新，才能充滿生機與活力。中國傳統文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。今天，我們更要立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化教育的長處，在內容和形式上積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。師:接下來就本節課內容我們共同小結多媒體展示生:學生一邊回答一展示相應內容。師：通過本節課學習，我們認識到文化創新需要不同民族文化之間的交流、借鑒、與融合。實現文化創新，需要博采眾長，學習國外的先進經驗。文化創新要取其精華、去其糟粕。社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。創新不能離開傳統，空談文化創新；另一方面體現時精神是文化創新的重要追求。[延伸新課]目前,延平區有部分中、小學校已著手組織在校學生開展“誦讀書經活動”,對這一活動有人認為是復古,有人認為是創新。請從文化傳統的角度談談你對開展學生“誦經”活動的看法。

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第四篇：7 文化創新 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

知識目標：識記文化發展的實質是文化創新，理解社會實踐是文化創新的源泉和動力，熟記文化創新的作用和意義；熟記文化創新的途徑并能運用。

能力目標：通過教師的提示與指導，培養學生的提煉概括能力，增強理解與記憶；通過實戰演練，提高學生獲取解讀有效信息、調動運用知識的能力。

情感、態度與價值觀：通過分組整理考點，培養學生自主、合作意識；通過方法與能力的培養逐步提高學生的學考信心與決心。

2.教學重點/難點

1.文化發展的實質是文化創新 2.社會實踐是文化創新的源泉和動力，3.文化創新的作用和意義 4.文化創新的途徑并能運用。

3.教學用具 4.標簽

文化創新

教學過程

([課間] 播放視頻《爸爸去哪兒2》在新葉村的節目片段，分發學案。)[導課] 通過分組形式的創新，導入主題《文化創新》的復習。[體系建構]

在明確了考試目標的基礎上，請學生快速瀏覽課本，并在學案上記錄下課、框、目題，構建初步的知識體系圖。（請一位學生上黑板演示）[目標導航] 幻燈片呈現《學考標準》中本課的考點，讓學生明確復習內容，做到有的放矢，提高復習的針對性。[考點突破] 剛上課時劃分的5個小組，分別準備一個考點的知識梳理。然后由各組長負責講解相應的考點。教師根據學生講的，在板書上標注出重點，逐步完善知識體系圖。

設計意圖：分組，一方面能給學生一些新鮮感，吸引學生的一些興趣；另一方面，每組準備一個考點，也能夠給學生相對充裕的時間去看書和思考，讓學生的思維真正動起來。學生自己講的和聽同學講的一般都比聽老師講的更有效。[實戰演練]

通過兩道選擇題和一道主觀題，檢測學生掌握的情況，同時也讓學生感受一下學考的難度，增強學考的信心。選擇題選用最近兩年的真題，讓學生體驗學考；主觀題采用以“新葉村”為材料的原創命題，一方面訓練學生的主觀題的解題能力，另一方面也與課前的視頻呼應。

課后習題

1.我國從先秦時期的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，無不體現了不斷創新的精

神。這種精神得以實現的根本途徑是

A.改造傳統文化

B.吸引外來文化

C.挖掘創作靈感

D.立足社會實踐

2.用“交游四海結高朋，掙來財富建中華”的新春聯，替代“生意興隆通四海，財源茂盛達三江” 的舊春聯。春聯內容的演進，反映人們對待傳統文化的正確態度是

A.繼承傳統，推陳出新

B.面向世界，博采眾長

C.推崇認同，固守傳統

D.以我為主，為我所用

3.浙西山區的X村，充分利用其原生態的歷史古貌、最原始的農耕生活方式，走上了一條“播種耕讀文化”的新型致富道路。該村的耕讀文化不僅成功吸引了《爸爸去哪兒2》的拍攝，還帶動了該村生態農家樂和各色民宿的發展。同時，該村積極開展穿漢服、拜文昌星，背古文經、編草鞋、磨豆腐、牛犁田、抓泥鰍、踩水車、挖蓮藕等蘊含著濃郁漢學文化和農耕文化的活動。X村更顯“水清流、綠掩映、路整潔、房古樸、人安逸、村和諧”。

X村成功“播種農耕文化”,體現“文化創新的源泉和作用”的哪些道理？（9分）

板書

第五篇：《文化創新的途徑》教學設計

《文化創新的途徑》教學設計

組織學生對教材疑難問題進行討論，歸納，最后形成共識，實現從知識到情感的內化；促使學生在學習中解決問題，培養學生的團結協作的精神。【教學手段】 多媒體輔助教學 【課時安排】 一課時 【教學過程】

（一）創設情境、導入新課

多媒體播放視頻《書畫之鄉——固鎮》，介紹我縣正在進行的創建中國書畫之鄉活動，我們在發展經濟的同時，重視文化建設，根據自身特點，發揮優勢，積極爭創“中國書法之鄉”。文化建設的內容是很寬泛的，而我們固鎮人借創建中國書法之鄉來推動書法藝術的發展、創新，你了解書法藝術嗎？如何推動書法藝術的發展創新呢？（板書課題——文化創新的途徑）

（二）合作探究、精講點撥

探究活動一： 材料：

書法與變遷中的社會文化

晉代內亂外患，社會動蕩不安，上層紛爭不斷。士子視從政為畏途，一部分人向哲學思辨中尋求精神的寄托。與此同時，書法藝術逐漸從追求外在形式轉向內在的氣韻。

——晉人尚韻

唐王朝建立以后，文化主流形成儒、佛、道三家并行。由此，基于文化交流與傳播的需要，基于追求規范正統的大國心態，唐王朝以書取仕，對書法明確提出了必須合乎“楷法遒美”的要求。

——唐人尚法

宋代開國不久便內憂外患，深陷政治危機。因此民風文苑中缺乏初唐盛唐人們銳意進取的氣概。文人士子在“兼濟天下”的愿望難遂之余，只求“獨善其身”，由外部世界的拓展轉向內心世界的探求。

——宋人尚意

隨著明初資本主義萌芽的出現，漢文化達到前所未有的輝煌，明代中葉，文征明等人登上書壇，文征明的小楷最為出眾，其書法態勢穩健秀整，令人悅目賞心。明人尚態，這個“態”字中包括有韻、法、意，是吸收前朝精華，融合百家之長，另成一格的。特別是晚明諸家，在行草方面有其獨到之處，對于舊的書法形態、意態作了創新和突破的，他們繼往開來，在中國書法發展史上有著重要的席位。

——明人尚態

改革開放后，各種思潮在得到了更好的自由發展的空間，由此現當代的書法可謂百花齊放。

——現當代百花齊放

問題探究1：為什么不同歷史時期的書法有著不同的藝術特色？這對書法藝術的創新有什么啟示？

學生思考、討論、交流，教師總結：社會實踐是文化創新的源泉和動力，時代在變遷，經濟、政治狀況都發生了重大的變化，反映到文化上便是每個歷史時期的文化都被打上時代的烙印，書法藝術也不例外，這啟示我們書法藝術的創新一定要立足于社會實踐，這是文化創新的根本途徑。

問題探究2：晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，而明人尚態，這個“態”字中包括有韻、法、意，是吸收前朝精華，融合百家之長，另成一格的。特別是晚明諸家，在行草方面有其獨

到之處，對于舊的書法形態、意態作了創新和突破的，他們繼往開來，在中國書法發展史上有著重要的席位。這對書法藝術的創新又有什么啟示呢？

學生思考、討論、交流，教師總結：文化創新的基本途徑之一 ——繼承傳統、推陳出新 材料：目前，書法界正處于青黃不接時期，我們要使之復興，首先要強調繼承，對一些中青年尤其要強調“心不厭精，手不厭熟”，扎扎實實地練習基本功，對那些造詣較深的書法家，則在鼓勵他們創新。

——田英章

問題探究3：我們怎樣做到“繼承傳統、推陳出新”？

學生思考、討論、交流，教師總結：既不能離開傳統空談創新，也不能固守傳統，脫離時代。

探究活動二：

播放新聞視頻《李斌權“書法與交響樂”登人民大會堂新年音樂會》

問題1：書法家李斌權將中國獨有的書法藝術同西方的交響樂緊密融合在一起，為現代音樂和書法的發展提供了新的創作靈感，這對我們書法藝術的創新有什么啟示？ 學生思考、討論、交流，教師總結：面向世界、博采眾長

問題2：為什么要面向世界、博采眾長，怎樣做到文化創新上的面向世界、博采眾長？

指導學生閱讀教材，總結概括，教師點評。

原因：（1）文化具有多樣性（2）文化既是民族的，也是世界的

要求：（1）態度

（2）原則——以我為主，為我所用——保持民族文化特色

正如書法家田英章所言，目前，書法界正處于青黃不接時期，隨著現代信息技術的發展，鍵盤大有取代毛筆的趨勢，我國的書法藝術將走向何方？

探究活動三：

觀點一：中國傳統書法藝術已非常優秀，沒必要借鑒外國的文化元素求創新，而且，中國的書法藝術應該全部采用中國傳統的元素。

觀點二：中國傳統書法藝術是什么玩意，老“古董”，我們應該把西方信息技術全盤照搬，取代書法藝術。

問題3：你如何看待這些觀點？ 學生思考、討論交流，教師點評：

展開探究，突出了學生的主體地位，調動了學生的積極性、主動性和創造性，讓學生真正成為學習的主人。不過，學生的積極性、主動性能否有效調動，課堂出現的問題教師能否機智駕馭，這就要考驗我們教師的功夫了。