第一篇：游園不值教學實錄

一、教學目標

1.正確流利有感情地朗讀課文，體會人物內心情感。

2.學習生字，新詞。理解課文內容。

3.體會人物特點，感受濃濃親情。

二、基礎知識

1.生字：

棗 落葉灌木或喬木，枝有刺，葉卵形，開小黃花，核果稱“棗子”或“棗兒”，橢圓形，熟時紅色，可食：棗紅、棗泥、囫圇吞棗（喻讀書等不加分析辨別地籠統接受）。

仁 果核內部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃仁兒。

沸 開，滾，液體受熱到一定溫度時，內部發生氣泡，表面翻滾，變成蒸氣：沸點、沸水、沸涌、人聲鼎沸。

沸騰（亦喻事物蓬勃發展或情緒高漲）。

沸反盈天（形容人聲喧鬧，亂成一片）。

唾 口腔里的消化液：唾液、唾涎、唾沫。

腫 皮肉浮脹：腫脹、腫瘤、腫痛、浮腫、紅腫、膿腫。

脹 體積變大：膨脹、腫脹、熱脹冷縮。

揀 挑選：挑揀、揀擇、揀選、挑肥揀瘦。

2.會寫的詞語：

唾手可得、臘月、挑揀、濃稠、仁至義盡、腫脹、沸騰、紅棗

3.解詞：

（1）唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。動手就可以取得。

比喻極容易得到。

（2）仁至義盡：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。

三、教材分析

1．教材特點：本文是《臘八粥》一文的節選。圍繞八兒特別想吃臘八粥展開故事情節，通過對八兒與媽媽的描寫充分體現了孩子對臘八粥的渴望與喜愛，字里行間流露著濃濃的親情。

2．教學重點：結合文章對人物細致描寫，體現人物特點，感受深深情感。

3．教學難點：在字里行間中體會八兒對臘八粥的渴望與喜愛，體會濃濃親情。

4．教學突破點：以“臘八粥”為切入點，結合文章中對臘八粥的描寫，深入體會文中八兒對臘八粥的喜愛與渴望之情，從而感悟一家人的情感。

四、教法設計

第一課時

教學內容：初讀課文，了解大概，學習生字新詞，掃清文字障礙。

教學過程：

1.導入揭題。

（1）有句俗語“臘七臘八，凍掉下巴”說明在臘月初

七、初八這幾天，天氣很冷。于是，產生了一種民俗，在臘八這一天要吃臘八粥，把下巴粘牢。這就是臘八粥的由來。

（2）你們對臘八粥還有什么了解？談談你對臘八粥的印象。

（3）今天，我們就來學習一篇有關“臘八粥”的文章。2.初讀課文。

自由讀課文，思考課文圍繞“臘八粥”講了一件什么事？ 3.學習生字新詞。

（1）指名讀課文，訂正字音。（2）小組內自學生字新詞。4.再讀課文。

在文中找一找，這是什么樣的臘八粥？

第二課時

教學內容：深入理解課文，感受濃濃親情。

教學過程：

1.讀課文，回憶：課文講了一件什么事？

2.文中的“八兒”對臘八粥懷著一種什么的心情？

3.結合文章中相關語句，談談自己的看法。

（從哪些語句中，能夠看出，八兒對臘八粥的喜愛與渴望？）

4.從文章中對媽媽與八兒的對話中，除了能看出八兒嘴饞，十分想吃臘八粥以外，你還能感受到什么？

5.課外拓展，找到《臘八粥》原文，繼續讀一讀，從中深入感受一下這一家人的濃濃親情。

五、板書設計

臘八粥

喜得快要發瘋了

八兒 急得眼睛都紅了 幸福

驚得喊了起來了

教學目標

1.認識10個生字，會寫7個生字。

2.能有感情地朗讀課文。

3.學習文中人物的對話描寫。

4.通過人物動作、語言和心理活動的描寫，體會“八兒”一家的其樂融融。教學重點

文中人物動作、語言和心理活動的描寫。教學難點

體會“八兒”一家的其樂融融。教學準備

建議學生查找資料，了解“臘八粥”的相關民俗。有條件的可以找來沈從文《臘八粥》的全文，仔細閱讀，對小說全文的大概內容先有一個整體的把握。教學過程

一、讀題導入

今天，我們學習《臘八粥》，請一個同學來讀一下課題。

二、初讀課文

1．指名讀課文，注意讀準字音。

2．請其他同學們認真在心里跟著讀。3．這篇文章圍繞臘八粥講了一件什么事？

4．學生匯報，教師點撥。

三、默讀課文，圈畫批注

1．文中的主要人物是誰？——“八兒”。

2．“八兒”這個人物并不是一層不變的，請默讀圈畫相關語句

3．學生圈畫后匯報。

4．教師及時總結：

他的心理活動變化構成了本課的線索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”。

四、總結升華

1．文章中有關臘八粥熬煮的描寫也不可忽視。如第一自然段寫的：“把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗地裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！”

2．學習作者語言的妙處。

3．當堂積累下來。板書設計 臘八粥 沈從文

主人公：“八兒”

迫不及待

苦苦等待

美妙的猜想

親見時的驚訝

《游園不值》教學設計(2009-02-20 10:38:02)轉載▼ 標簽： 雜談 分類： 語文教學 《游園不值》教學設計

教學目標：

1.能正確、流利、有感情地朗讀古詩。

2.能用自己的語言說出對具體的字詞和詩句的理解。3.依據詩句想象古詩所描繪的情景，并在這個過程中逐步體悟古詩的意蘊和詩人的情感。

教學重難點：

1.有感情地朗讀古詩。

2.依據詩句想象古詩所描繪的情景，并在這個過程中逐步體悟古詩的意蘊和詩人的情感。教學課時：

一課時 教學過程：

一

詞語導入，激發情感

1.同學們，今天老師給大家帶來了一組詞，（小黑板出示詞語）春暖花開

春光爛漫

萬紫千紅

桃紅柳綠

姹紫嫣紅

鳥語花香 2.從這六個詞語中你發現了什么？ 3．春天在同學們心中應該是怎樣的？

過渡：古往今來，有許多文人墨客都用詩文來贊美春天，今天我們就來學習一首關于春天的古詩《游園不值》

設計意圖: 以成語導入，既幫助學生積累了詞語，又為學習課文奠定了基礎.二

初讀古詩 1 解讀詩題

A 生齊讀課題

B“值”什么意思？ 游園不值呢？

C誰去花園游玩沒有遇到主人呢？引出作者葉紹翁簡介 2 自瀆全詩

A 詩人這次未遇主人的游園過程中發生了什么？看到了什么？又想到了什么？就讓我們一起走進這首詩，好好讀一讀，注意讀準生字讀音。B 生自瀆

C 指名讀，齊讀

設計意圖: 以疑問激發學生閱讀文本的欲望 三 突破重點，讀懂全詩 1探尋“不值”的原因

A 哪一句話告訴我們作者沒有遇到主人呢？ B 出示“小扣柴扉久不開”

“柴扉”：柴門用草和木頭編成的門，（結合插圖理解。）

“小扣”：輕輕敲，作者很有禮貌。

C 詩人如此“小扣柴扉”而柴扉卻“久不開”，這是什么原因呢? D 交流預設

主人不在家

因為輕輕敲打，所以主人沒聽見 主人在睡覺

主人在院子里欣賞春色，被園子里的花草樹木陶醉了，所以沒有聽到敲門聲

過渡：大家的想象力真豐富，那么詩人心目中是如何想的呢？引導學生用詩句回答。E 出示“應憐屐齒印蒼苔”

蒼苔：綠色的苔蘚

（結合圖理解）屐齒：木頭做的鞋子下面的橫條。（結合圖理解）憐：是可憐的意思嗎? 應：大概 可能

F 理解“應憐屐齒印蒼苔”

G 看來同學們都理解了這句詩，現在你們明白為什么“小扣柴扉久不開”了嗎？ 你能用“因為 ?? 所以??”的 句式說一說一二兩句的意思嗎？

F 詩人專程來朋友家欣賞美景，卻沒有遇到這就是 引說（游園不值）這時詩人的心情如何？

（結合回答相機板書：失落）2 欣賞紅杏，感受春意

A 詩人失落的心情并沒有持續太久，突然間他抬起頭發現了（引說：一枝紅杏出墻來）B 發揮想象動筆寫一寫滿園春色.C 交流

D 看到這滿園的春色作者的心情怎樣？ E 指導朗讀（相機板書：興奮）設計意圖 : 采用由果溯因的方法，讓學生發揮想象，為什么“小扣柴扉久不開”，激發了學生的學習熱情.四 拓展升華，體驗詩人情感 1 集體有感情地朗讀古詩.學過程

一、導入：

1．請學生說一說對“臘八”或臘八粥的了解。

2．教師導語：今天我們就來學習《臘八粥》這一課，請同學們齊讀課題。

二、初讀課文：

1．學生指名讀課文，邊讀邊標記自然段記號，劃出讀不準音的詞語。

2．正音，并反復讀關鍵詞語。

3．同桌一起讀重點段落。

三、再讀課文：

1．學生圍繞課后題默讀思考。

2．學生自讀，教師巡視。

3．學生匯報：

第1小題：練習概括課文的主要內容。也可以先適當提出文中的主要人物，圍繞“媽媽”和“八兒”結合課題來概括，這樣先降低了難度，概括效果會更好。

第2小題：這一題旨在訓練學生對“八兒”這一人物是否理解。是在梳理文章大意后關注作者的表達。聚焦到主人公“八兒”身上，因為他的心理活動變化構成了本課的線索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”，文章隨處可見“八兒”急切想吃臘八粥的情形。

第3小題：全文圍繞“八兒”全家吃媽媽熬煮臘八粥的經過，展現了一幅淳樸、和睦的圖景。表達了一家的其樂融融。

4．教師相機總結。

四、分析人物特點：

1．“八兒”是個怎樣的孩子？結合文中語句加以說明。

2．師生交流。

3．文中的母親呢？用剛才的方法。

4．師生交流。

五、指導朗讀：

1．本篇課文人物對話描寫較多，組織學生分角色朗讀。

2．通過揣摩人物心理，聯系提示語來指導有感情地朗讀課文。

3．組織朗讀比賽，互相點評，取長補短。

六、作業：

1．有感情地將課文朗讀給家長聽。

2．查找有關中國傳統節日的資料，進一步了解中國傳統民俗文化。

板書設計

臘八粥

沈從文

“八兒”母親

其樂融融

教學目標

1.認識10個生字，會寫7個生字。2.能有感情地朗讀課文。

3.學習文中人物的對話描寫。

4.通過人物動作、語言和心理活動的描寫，體會“八兒”一家的其樂融融。教學重點

文中人物動作、語言和心理活動的描寫。教學難點

體會“八兒”一家的其樂融融。教學準備

建議學生查找資料，了解“臘八粥”的相關民俗。有條件的可以找來沈從文《臘八粥》的全文，仔細閱讀，對小說全文的大概內容先有一個整體的把握。教學過程

一、讀題導入

今天，我們學習《臘八粥》，請一個同學來讀一下課題。

二、初讀課文

1．指名讀課文，注意讀準字音。

2．請其他同學們認真在心里跟著讀。

3．這篇文章圍繞臘八粥講了一件什么事？

4．學生匯報，教師點撥。

三、默讀課文，圈畫批注

1．文中的主要人物是誰？——“八兒”。

2．“八兒”這個人物并不是一層不變的，請默讀圈畫相關語句

3．學生圈畫后匯報。

4．教師及時總結：

他的心理活動變化構成了本課的線索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”。

四、總結升華

1．文章中有關臘八粥熬煮的描寫也不可忽視。如第一自然段寫的：“把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗地裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！”

2．學習作者語言的妙處。

3．當堂積累下來。板書設計 臘八粥 沈從文

主人公：“八兒”

迫不及待

苦苦等待

美妙的猜想

親見時的驚訝長春版小學五年級下冊語文教案三四單 3民俗

塊教學提示：

本板塊由沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉的元宵》二篇文章構成。無論是臘八節的臘八粥還是元宵節的元宵都是中國傳統佳節的傳統食品。本板塊正是凸顯“民俗”這一主題。民 俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大 和演變，為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其 所累，甘愿接受這種模式性規范的保護。

讓我們借助沈從文和汪曾祺兩位現代文學大家的作品，引領學生走近“民俗”，感受“民俗”。

3——1臘八粥 教學目標

1.認識10個生字，會寫7個生字。2.能有感情地朗讀課文。3.學習文中人物的對話描寫。

4.通過人物動作、語言和心理活動的描寫，體會“八兒”一家的其樂融融。教學重點

文中人物動作、語言和心理活動的描寫。教學難點

體會“八兒”一家的其樂融融。教學準備

建議學生查找資料，了解“臘八粥”的相關民俗。有條件的可以找來沈從文《臘八粥》的全文，仔細閱讀，對小說全文的大概內容先有一個整體的把握。相關資料

沈從文(1902——1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1918年自家鄉小學畢業后，隨當地土著部隊流徒于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍，當過上士司書。

1922年在五四思潮吸引下自身來到北京，升學未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學寫作。1924年，他的作品最早載于《晨報副刊》，接著又在《現代評論》、《小說月報》上發表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼來到上海，曾共同創辦《紅黑》雜志。1929年在上海中國公學教書。這時期的作品結集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉俗民風和鮮明的生活，引起人們的注目。《蕭蕭》、《牛》、《柏子》、《阿麗思中國漫游奇境記》顯示了他早期小說較成功的鄉土抒寫和歷史文化思考。

1930年后赴青島大學執教，創作日豐。到抗戰前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，還有重要的選本《從文小說習作選》。中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。

抗戰爆發后，經武漢、長沙，取道湘西去云南。途經沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯大任教。1945年后回京，在北京大學教書。問時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。

1949年以后，長期從事文物工作。先后在中國歷史博物館、故宮博物院研究中國古代服飾和物質文化史。1960年發表《龍鳳藝術》等文。1978年調中國社科院歷史研究所。他以作家身份被邀參加第三次全國文代會，增補為全國文聯委員。1980年曾赴美國講學。1981年出版了歷時15年寫成的《中國古代服飾研究》專著。設計方案一 教學過程 第二課時

一、讀題導入

今天，我們學習《臘八粥》，請一個同學來讀一下課題。

二、初讀課文

1．指名讀課文，注意讀準字音。2．請其他同學們認真在心里跟著讀。3．這篇文章圍繞臘八粥講了一件什么事？ 4．學生匯報，教師點撥。

三、默讀課文，圈畫批注

1．文中的主要人物是誰？——“八兒”。2．“八兒”這個人物并不是一層不變的，請默讀圈畫相關語句 3．學生圈畫后匯報。4．教師及時總結：

他的心理活動變化構成了本課的線索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”。

四、總結升華

1．文章中有關臘八粥熬煮的描寫也不可忽視。如第一自然段寫的：“把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗地裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！”

2．學習作者語言的妙處。3．當堂積累下來。板書設計 臘八粥

沈從文 主人公：“八兒”

迫不及待 苦苦等待 美妙的猜想 親見時的驚訝 設計方案二 教學過程 第二課時

一、導入：

1．請學生說一說對“臘八”或臘八粥的了解。

2．教師導語：今天我們就來學習《臘八粥》這一課，請同學們齊讀課題。

二、初讀課文：

1．學生指名讀課文，邊讀邊標記自然段記號，劃出讀不準音的詞語。2．正音，并反復讀關鍵詞語。3．同桌一起讀重點段落。

三、再讀課文：

1．學生圍繞課后題默讀思考。2．學生自讀，教師巡視。3．學生匯報：

第1小題：練習概括課文的主要內容。也可以先適當提出文中的主要人物，圍繞“媽媽”和“八兒”結合課題來概括，這樣先降低了難度，概括效果會更好。

第2小 題：這一題旨在訓練學生對“八兒”這一人物是否理解。是在梳理文章大意后關注作者的表達。聚焦到主人公“八兒”身上，因為他的心理活動變化構成了本課的線 索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”，文章隨處可見“八兒”急切想吃臘八粥的情形。第3小題：全文圍繞“八兒”全家吃媽媽熬煮臘八粥的經過，展現了一幅淳樸、和睦的圖景。表達了一家的其樂融融。4．教師相機總結。

四、分析人物特點： 1．“八兒”是個怎樣的孩子？結合文中語句加以說明。2．師生交流。

3．文中的母親呢？用剛才的方法。4．師生交流。

五、指導朗讀：

1．本篇課文人物對話描寫較多，組織學生分角色朗讀。

2．通過揣摩人物心理，聯系提示語來指導有感情地朗讀課文。3．組織朗讀比賽，互相點評，取長補短。

六、作業：

1．有感情地將課文朗讀給家長聽。

2．查找有關中國傳統節日的資料，進一步了解中國傳統民俗文化。板書設計 臘八粥

沈從文

“八兒”

母親

其樂融融

教學目標

知識與技能：

1．學習古詩，能說出詩句意思。

2．有感情地朗讀古詩。

3．通過學習，能給古詩配畫。

情感態度和價值觀：

通過學習，體會作者訪友未成卻還高興的豁達情懷。

教學重點難點

1．體會古詩的內在涵義；

2．感受作者豁達的情懷

教學過程

一、激趣導入，揭示課題

1．設置故事情境

宋朝詩人葉紹翁在一個春光明媚的日子里，懷著愉快的心情匆匆到好朋友的家里，但他來到朋友家門前，卻發現朋友不在家。

請問：此時，葉紹翁的心情該是怎樣的？

2．板書課題 游園不值

3．讀課題并利用字典理解課題

4．簡介詩人：葉紹翁

二、初讀古詩，讀出節奏

1．復習七言古詩的節奏。

2．劃分節奏。

3．小組檢查并自由讀古詩。

三、播放錄音，體會古詩節奏

四、自由讀古詩，找出自己不理解的問題

五、帶著問題自主、合作、探究式地學習（學生利用新華字典等工具書）

六、交流學習情況，師相機板書

應憐：應，大概。憐，愛惜。

屐齒：木底鞋下的橫梁。

小扣：輕輕地敲。

柴扉：柴門。

七、理解詩意，想像畫面

1．小組串講詩句意思競賽。

2．學法反思：

串講詩句意思應注意什么？

（詞序、補充）

3．出示掛圖，學生進行觀察；播放錄音，想像畫面。

八、反復誦讀，體會詩人情感

1．引導討論：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”

2．你能體會出詩人當時的心情嗎？

3．多種方式朗讀。

九、巧設練習

1．給古詩配畫。

2．結合古詩，編寫故事。

板書設計

游園不值

宋 葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

相關資料

【詩人介紹】：

葉紹翁 南宋中期詩人。字嗣宗。號靖逸。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江)葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。葉紹翁是江湖派詩人。

【注釋】：

1.游園不值 ： 我在游園時沒有遇到主人。古時游園,是游私園,和后世的公園不同.這里是說沒有進園游賞。

2.應：可能，大概。

3.憐：愛惜：這個詞在此不是“可憐”。

4.屐：一種木質的鞋，鞋底有橫木齒。

5.蒼苔：青苔。

6.小扣 ： 輕輕地敲。

7.柴扉 ： 柴門。

8.屐齒 ：木屐底的鋸齒，可以防滑。

【今譯】

園主人大概是怕我木底鞋下的兩屐齒踩壞了綠色的蒼苔，所以我輕輕地敲著柴門，門卻久久不開。但滿園的春色是關不住的，一枝紅色杏花已經早早地探出墻來，報告者春天的信息。

【賞析】

這首小詩寫詩人春日游園所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。這首詩情景交融，千古傳誦。詩人去朋友家游園看花，長滿蒼苔的路上遍印著詩人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門，沒有人來開。詩人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說園門雖然關得緊，春色卻是關不住的啊！兒童網站(www.tmdps.cn)頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來” 宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。

因游賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī擊）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi非）而久久不見打開。“嫌”是從推測園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無緣進門的詩題。無緣 進得園門，游賞的愿望受阻，未免有點掃興。但掃興之余驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉化為“精神游園”了。失望后的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這么一“關”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇跡。

葉紹翁，南宋中期詩人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江)葉氏。生卒年不詳。他長期隱居錢塘西湖之濱，與葛天民互相酬唱。

【名句賞析】——“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”

詩以“游園不值”為題，本是說自己游園的目的沒有達到。可是詩人卻由此生發感想。他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關不住”、“出墻來”，簡單的幾個字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經被這動人的早春景色完全占滿了！。

【中心思想】

《游園不值》這首七言絕句描寫了作者游園未遂，紅杏出墻的動人情景。表現了春天有壓抑不了的生機，流露出作者對春天的喜愛之情。

【附】格律：

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是：十灰；可“九佳(半)十灰(半)”通押。

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

⊙○●●●⊙△，●●⊙○●⊙△

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

這首詩還告訴我們一個道理：一切美好的事物，一切充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。

yīng lián jī chǐ yìn cāng tái

應 憐 屐 齒 印 蒼 苔，xiǎo kòu chái fēi jiǔ bù kāi

小 扣 柴 扉 久 不 開。

chūn sè mǎn yuán guān bù zhù

春 色 滿 園 關 不 住，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái

一 枝 紅 杏 出 墻 來。小精靈兒童http://www.tmdps.cn

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第二篇：《游園不值》教學實錄

竇桂梅《游園不值》課堂實錄

上課之前，竇老師已把詩板書在黑板上。

學生就座。

在主持人的邀請下，竇老師來到臺上。

學生背《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

師：課前同學們背了那么多的詩。有人說，詩是推敲出來的。這便讓我想起一個詩人，誰啊？生齊答：賈島《題李凝幽居》

師出示：閑居少……

師：讀過這首詩嗎？誰愿意給大家讀一讀？

個別讀

師：詩要讀得字正腔圓。所以我們可以象剛才這位同學一樣來讀，一個字一個字讀，里面有停頓。我們也還可以按古人最基本的讀法：四聲讀法，一聲二聲可以拉長聲音讀；三聲四聲讀得短促一點。“閑”是第幾聲？

生：第二聲。

師范讀：閑——居——少（短促，有點夸張）鄰——并——

師：好，下面我不說了。看看怎么讀？誰愿意讀給大家？

一學生讀，讀得很好笑。

閑——居——少鄰——并

草徑入荒——園——

鳥宿池——邊——樹（很短）

僧——敲——月下門——。

師：給他掌聲。

師：剛才他“敲”字讀得特別重。有同學知道推敲這里的故事嗎？

生：當時賈島不知道用敲還是用推好，所以……

師：他的靈感來自一個人的建議，他是誰啊？

生：韓愈

師：這個同學課外知識了解的這么多，給他掌聲。于是“推敲”這個詞出來了，于是它成了韓愈和賈島的典故，于是……

師：再給大家一首賈島的詩，出示《尋隱者不遇》。這回要讀出五言的韻味來啊！

師生齊讀：松下問童子……（竇老師把平聲讀得特別強調并輔以手勢）。

師：有意思。謝謝親愛的同學們。你有沒有發現，現在是尋——隱者不遇。剛才是……都是找隱者的。都是沒有見到，賈島卻偏偏把他寫下來。想必推敲出來的字句一定很多很多，他一定會引發大家的思考，那么他為什么把不遇記下來呢？于是竇教師讀了一些詩，這些詩里都有不遇。人生有多少個不遇，看來這“不遇”有值得我們回味的東西，不然前人為什么要把這些不遇記下來呢？（京味很濃重，很好聽。）

師：所以，親愛的同學們，今天咱和他們不同，他們不遇，我卻和同學們（生說相遇）。這也是人生的一大幸。就讓我們帶著彼此這難得的相遇——上課。

師：上課！同學（短促輕快），你好！

生：老師（有點拖音），您好！師：注意節奏！請再來一遍。同學，你好！

生注意了節奏，和老師合拍：老師，您好！

師：所以這堂課我會特別注意聽同學們的節奏，因為那是給人以美的享受啊！

師指著板書：親愛的同學們，咱們來看，雨過天晴，我們跟著一位宋朝的詩人

生接：葉紹翁

師：一起來

生接：游園

師：我們一起來推敲推敲

生接：不值

師：你們也知道這個“值”的意思就是

生：相遇。

師：不值呢？

生：沒有相遇

師：簡單變成兩個字呢？

生：不值就是不遇

師：謝謝！親愛的同學們，你們真了不起！葉紹翁在游園的時候不遇，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？讓我們先讀讀這首詩，再聊一聊。誰愿意讀給大家聽？

師：提個小要求：剛才是五言，現在是七言，看你該怎么讀？

生讀：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（根據剛才教的平仄來讀，也帶有一些自己的味兒，基本屬于讀得比較好，做到了字正腔圓，且有詩味兒。）

老師鼓掌

師：謝謝他，有些地方他是自己的創造。第二聲都是平聲，可以拉長。

范讀：應——憐——屣——齒（短）印（短）蒼——苔

小扣柴——扉——久（短）不開——

春——色滿園——關——不住（短促，乍停）

一枝——紅——杏出——墻——來——

師：再讀第三行。

生讀。

師：其實讀得我們有些夸張。但是如果我們自己傾聽我們的朗讀，我們自己就陶醉在自己的朗讀中。（這句話記得不太全）

師：再請一個同學來讀。

一女生讀，師給她配以手勢指導。

師：俗話說“書讀百遍其義自見”，盡管我們只讀了幾遍，那我們來聊聊吧。作者在游園時遇到了

生接：蒼苔、紅杏、柴扉。

師：請你結合你的生活，談談對他們的了解。

生：柴扉是用柴和樹編成的一個門。生答完想坐下去。

師：喔，請你站起來，判斷一下，是這樣的門嗎？（課件出示四扇門：第一、二扇現代風格的門，第三、四扇是柴門）

師：如果前面的兩個不是，這兩個是，用兩個詞概括

生：很簡陋，很破舊。

師：他會概括，你心里也知道簡陋就是簡簡單單、普普通通。就是這樣用竹子支起來的大門，我們叫它光棍大門。這樣的門太簡陋，沒有半點雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。

師：誰再來讀讀。現在的柴扉與以前的不同，那是一扇特別的柴扉。

生：小扣柴扉（著重）久不開。（師一起跟著輕讀，強調柴扉）

師范讀后，你還想告訴大家這是一扇怎樣的門？

另一個學生讀，這個學生讀得好多了。

師：謝謝。繼續介紹，還有呢？

生：我知道蒼苔是一種綠色的植物。……

師接：空氣潮濕的時候，春雨過后他就會貼著地皮長出來。所以這個貼著地皮的小植物，延著街門的街道不斷生長。所以蒼就是綠，苔就是延街而上的，貼著地皮的生接青苔。

師：給你怎樣的感覺？

生：我覺得春天的時候，它的生命力很旺盛。

師：你發現就這么普通的小植物，他卻將生命的春天喚醒了。你會這樣感慨：哇，春天

一生接：好美啊！

師：請你讀一讀，讓我們感受你看到的蒼苔是多么美啊！

生讀得有點一般。

師：要是我啊，我就讓人感覺到綠綠的很美的，可以再拉長，再

一生接：輕一點。應憐屐齒印蒼苔（蒼苔兩詞有點顫抖）

師生齊讀：應憐屐齒印蒼苔。（竇老師還在拖音，學生已讀完，師繼續讀，苔拖得很長很長。）

師：我還沒看完，你們就看完了！

師：繼續聊。親愛的同學們，還有誰啊？

生：紅杏。紅杏是一種美麗的花。

師：那當然了！你知道紅杏是什么時候開花了嗎？

生：春天

師：是早春還是晚春？

師：二月就開。這讓老師想起孔子當年在四棵杏樹下給學生講課，那是春秋時期。每到二月時，學子們就進京趕考去了，抬頭望，那紅紅的杏花就是給他們的希望啊！師吟：萬樹江邊杏，新開一夜風。這是葉紹翁的好朋友，誰啊？

出示：陸游的詩。“楊柳不爭春色，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”

師：陸游寫的詩句很多，他也愛杏花。我們也跟著一起夸夸吧！

生讀：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

師：這么美的杏花，所以，葉紹翁也禁不住的贊嘆他所見的這枝紅杏。那我們把剛才感受到的送到這一枝紅杏來吧！

齊讀，一枝紅杏出墻來。

師：請同學們回憶一下。你看我們來游園，只遇到了蒼苔、柴扉、紅杏，所見的都是普普通通的景物，如此而已的園，如此而已的景物，然卻給你怎樣的感覺？

生：我感覺春天到了！

生：我感覺這些景物給我帶來春天春意盎然的氣息。

生：我感覺春天萬紫千紅

師：換一個詞，那叫生機勃勃。

師：親愛的同學們，當我們用我們的慧眼去發現。這些自然的小生物啊，這蒼苔將我們的眼睛染綠了。這紅杏將我們的心肺滋潤了。這柴扉將我們……

師：那紅杏的紅啊，那是將春天的生命

生：燃燒。

師：他說燃燒，比我還熱烈。我說的是照亮。

師：就讓我們一起，再一次將所見到的，留在心中。讓我們來美美地體會春天的景物所帶給我們的新的愉悅。

古箏起。師生齊讀（師比較注重平仄，學生在老師的帶領下讀得也比較好。）

師：親愛的同學們，這就是我們的所遇。那么，這樣的一座園，這樣的普通的自然景物，詩人又對他們付于怎樣的感情呢？就請同學們默默地再讀這首詩，請你拿起筆來，一邊讀一邊品，推敲推敲這詩中的哪個字飽含了對我們所見的這些景物特別的感情呢？

少頃。

生：屐齒。應憐屐齒印蒼苔。對蒼苔體現這個憐的感覺。憐是愛惜的意思。（在老師的點撥下，學生悟出“憐”）

師：注意聽，他剛才有一個新的發現。

生：對蒼苔的感覺是（愛惜）

師：哪個字？

生：憐。

師：他感受到那份愛惜。注意，憐用于今天。這個字，我們會想到可憐。但他說是愛惜。我想到了這樣一句詩：可憐九月初三夜。這個憐和那個憐有異曲同工之妙。這個憐就是

生接：愛惜

師：現在請你注意看，由于你的發現，你知道嗎？葉紹翁最初寫的時候他用的是嫌。嫌，你就會想到嫌棄。因為嫌，所以他就不給我開門。用上“嫌”這個字，一下子把葉紹翁和主人的距離拉遠了。“憐”，說明園主人愛惜，也說明我愛惜。這個“應”字可以變成

（生接應該），我理所當然地愛惜（蒼苔）。既然他說的這個憐是叫愛惜。那也就是說有愛的成分也有惜的意思了。愛說明喜歡。惜在哪兒？再讀讀，再讀讀這句。

生再讀應憐屐齒印蒼苔。

師：哪個字說明他惜蒼苔。

生：印

師：哎喲，你們太厲害。你想繼續講，還是請別的同學講？（問剛才的學生）

生愿意自己再講下去。“印”這個字體現了詩人十分珍惜蒼苔。

師：所以他說印，不說踩。這印是誰留下來的？

生：詩人。

師：是腳印還是屐齒印？知道詩人為何穿屐鞋？

生：那時只有屐鞋。

師：是嗎？穿草鞋也可以啊。

生：屐齒鞋底的印比較少。

師解釋屐齒下有幾個輪，相對整個鞋底，只留下幾個印。

師：還有嗎？葉紹翁穿著屐齒，還是一種身份的象征。那是說明自己

生：很高貴

生：很休閑

師：是啊，他要自然的打扮，輕松的打扮。所以他就要穿木屐鞋來游園，這說明我對蒼苔的愛。如這位同學，盡管如此，我這屐下面還有齒，會給蒼苔留下印，我還覺得

生：可惜

師：明白了。這“憐”才便是真真切切地愛惜。現在就請同學們來想象一下，這葉紹翁這么地愛蒼苔，惜蒼苔，那他該怎么走啊？請你走一走，注意同學觀察。走過來！

一學生小心翼翼地踮著腳走向竇老師。

師：你為什么這樣走？

生：因為不踮腳，印會更多一點。踮一下，印會少一點。

師：踮腳說明你更愛蒼苔，你怎么走的就怎么讀。

生讀。

師：同學們沒有看到他表情。他的表情對著我。師描述他的表情。

師：我是多么的矛盾，所以我就只能這樣走啊！讀得慢還輕。誰還有沒有別的。我還可以這樣走。

另一生走向竇老師，走得挺快，還跳著。

竇老師向聽課的老師描述他的神態，問：你走得挺快，還跳著走，這是為什么？

生：我不忍心踩著一點點。

師：踩得快，印就

生：快就淺！

師：聽她怎么來憐蒼苔。

生讀，苔讀得特別輕。

師：親愛的同學們，來吧，我們自己就對蒼苔這份憐——開始。齊讀，很輕。

師：看了一大片，現在舍不得，現在是印蒼苔。好。謝謝同學們，這個“憐”字，同學們還有一份特別的感情。這里還有著一個美麗的故事呢！

“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”這是陸游寫的詩。那日葉紹翁看到想；陸游你寫杏花，寫春雨過后的杏花。我偏偏不寫春雨，我寫春雨過后的蒼苔。所以這一句，我就要特別地重重的把我所見的我所喜愛的，濃縮到一個字上。那便是生：憐。

師：就這么一句話，我們咀嚼了推敲了這么長時間。平時，寫一篇散文，三五百字。古詩僅是幾個字，還要如此細致地推敲一個字。人說，引成（諧音）一個字，捻斷數頸須。今天的我們回到詩里去，才能深深感受到詩歌中藏著的美麗。我們真的是發自內心的一種敬畏。對柴扉，哪個字？

生：扣。

師：扣的意思就是

生：敲

師：想起來了，韓愈說用“敲”好。還有這么美的故事，那我們把“敲”送進去這首詩中。

生：小敲柴扉久不開。

師指著一學生：你笑什么？

生：我覺得用敲比較重，這里詩人非常愛惜柴扉，“扣”相對來說比較輕，得用扣，不能用敲。

師：這敲，做做動作。

學生做動作。

師：來扣的動作，你看這位女同學。剛才給人一個手背，現在用手心。同學們就和她一起來扣一扣。小扣就是輕輕地敲。

師：“小”字還會令人想起一個成語

生：小心翼翼。小，就是輕輕地小心翼翼地敲。把手舉起來。（師做兩手扣的動作，學生一起感受）

師叫起一個女孩子：你扣了多長時間？

生：很久。

師：同學們一起幫她扣門。

生讀：小扣柴扉久不開。

師：你扣了多長時間？

生讀：小扣柴扉久——不開。

師評他的“久”，表示時間的長。師范讀：小扣柴扉久——不開。

師：其實老師的心還著急，范讀小扣柴扉久不開，“不開”兩字讀得快而短促。

師：現在你想怎么扣就怎么扣，想怎么表達心情就表達心情。扣，“扣人心弦”，扣出的那可是對園主人的生：尊重

師：對春天的

生：喜愛

生：憐惜

師：給他掌聲。他說喜愛，他說憐惜，便讓我想起“扣柴扉”，體現的是對春天的憐惜。那“小扣”也體現一個字

生：憐

師：哪個字來寫紅杏？

生：出。紅杏從墻頭翻出來。

師在板書下圈一圈“出“，和哪個字相對？

生：關

師：沒有關就沒有

生：出

師：他會推敲，給他掌聲。他由“出”想到了“關”。看看，關與出。出示陸游的詩“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”。

師：葉紹翁和陸游都用了一個字來形容紅杏的出。葉紹翁用的是出，陸游用的是遮。

在清華大學錢鐘書先生在整理陸游的詩時，發現陸游的詩作很多，留傳千古的也很多，然而這一句“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”不如葉紹翁的這一句“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。盡管葉紹翁在唐宋鑒賞中只留下三首，然而僅用一個字的不同，這兩句就成了千古名句，這是為什么呢？前后討論討論，推敲推敲。這“遮”與“出”怎么就有如此大的不同？

片刻。

生：“出”表現關得很緊。“遮”表示不能出來，出墻來說明紅杏很有生命力，很有活力。（生說得有點含糊）

師：那就是說關得我緊，我就出來，需要時間，生接：力量。

師：遮呢？

生：遮就是簡單地蓋，想出來就出來，不想出來就不出來。

師：關就是整個門整個的一切都封鎖了。所以紅杏要出來需要力量。謝謝你。你們組的討論我都聽到了。瞧瞧這“關”，這“關”得越緊我就越想出來。如果不關的話，我可能想怎么長就怎么長，我也不知道被“關”的滋味，我就不知道想不想出來的感覺。所以這一關，我就想出來。所以紅杏才能顯出特別的生接：美麗

師：換一個詞，最有一個音相同，前面一個音讀第四聲。

生：魅力

師：不僅美麗，還有魅力。所以親愛的同學，該怎么讀這句？我讀前半句，生接讀（很有力量）

師表揚一個學生的動作。你就是那枝紅杏，我要關你，你就要（出來）生讀：一枝紅杏出墻來。

師：再看這兩句，還體現了對紅杏的特別的地方。還有一個

生：“滿”。

師：一個“滿”看出紅杏很多。既然這樣，請你來發現，春色滿園要想相對，和哪個字相對生：一

師：既然這滿園都是許多的紅杏，那我們來看看，滿園的紅杏就說明（春意盎然）

師：那我們來改改，一枝紅杏變為三枝。板書：“一”改為“三”。

生讀

師：越多越好。再改，“三”改為“十”。

再讀。

師：葉紹翁寫的是一枝。你笑什么？

生：這里用“一”好，越少越好！

師：還有沒有別的？剛才你發現這個“滿”字，你來說。

生：一枝，只有抬頭才能看見，很神秘。

師：一枝引發的讓你想象

生：春意盎然

師：讓你想起了

生：滿字

師：“一”怎么就是“滿園”？我想起了一句：滿園對一枝，老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。一乃無窮盡，一想象怎么多就怎么多。沒有這一就沒有那“滿”字。一就是“滿”。所以，一枝紅杏不止是獨特的特別，一枝便讓我們感受到的是春色滿園。難怪后來，因這一枝紅杏被后人概括成一個成語叫：

生：春色滿園。

師指著一學生，你就是那一枝紅杏，你在園子內，都看到了些什么？

生：滿園的紅杏，滿園的春色，滿園的春天的風景

師：一枝就讓你感覺到千朵萬朵壓枝低。那么，在園外你又看到些什么？

生：一枝紅杏出墻來。

師：請你比較比較園內和園外，當你沖出園子外邊，里邊和外邊有什么不同的感受？（學生沒有跳出自己，依舊把自己看作是讀者，所以這時竇老師再三啟發都不見她領悟有點急。最后請她坐下去了。）

師：我的這枝紅杏，真讓我著急。你看到園外了嗎？

師：再請一枝紅杏。最大枝的舉手了。

師：紅杏，你為什么能夠出墻來？

生：因為我有夢想，我很想出到墻外面來看看外面的世界。

師：你不滿足于園內的生活了？

師：你們呢？你們就是關在這園子內的花啊草啊，現在請紅杏出墻來，你們有什么想問問他嗎？

一個學生問：紅杏，外面的世界是什么樣子的啊？

紅杏與小草對話。紅杏與小草的對話有點象井底之蛙的對話，紅杏要小草快快長，長高了也出墻來看外面的世界。一會兒要小草鉆出柴扉看。顯然不合乎老師的意圖。

竇老師提示：你把你的快樂傳遞給他，行不行？

紅杏說：外面的世界很美，春光很美。

兩生對了一句，就沒話了。

師：激動的沒話說了。

師引導：

你有想法，你想要出去，他……

我矮，可以讓他傳遞，把心……

心靈相通就能看到外面的一切。

這也是一種出墻的快樂！

假如你是一標小草，你是小花，你可以經風而傳，你也可以把你的夢想傳遞出去。關不住的是你的生：心

師：親愛的各位，你們現在就是葉紹翁。我是園主人。看看你們來我這園子，這么細心這么用心，請你們好好地告訴告訴我，把你游園的過程講給我主人聽。請你把這四句，更希望你真正地象葉紹翁一樣，模仿創造陸游地那個“關”，創造性地表達吧！

師：園主人啊，講給我聽聽吧！電腦出示：園主人啊，我——（四行空格）

生描述

師簡評；所以我的朋友也是愛我的紅杏，我就特別讓他想象春色滿園，這也是對我的園的憐啊。剛才我們所進行的讓杏花和你們說話，這紅杏和花草真的會說話嗎？葉紹翁和園主人真的能對話嗎？不能。為什么我們能感受到的那么多，想的那么多？想象園子有多美園子就有多美，有多熱烈就有多熱烈，有多熱鬧就有多熱鬧。這一切都緣于一枝紅杏。應了一句“紅杏枝頭春意鬧”。在鬧中，我們突然地發現，園還是那座園，壓根兒我們都沒有進去過，這一切都是我們想的。突然我們明白了，心有多大園子就有多大。一切都全憑于我們的心吶。那就讓我們一起靜靜地輕輕地回去，把我們所感受到的深深的留在我們的心中吧！

音樂起，配樂師生齊讀。苔字特別長，“柴扉”延長。

師：一枝紅杏出墻來（兩遍）來——

師：再來，掛在枝頭永遠定格在你心頭的那枝紅杏，一枝紅杏出墻來（第三遍讀）

師：這真是“此時無聲勝有聲”啊，所以我還要必要非要進園子內不可嗎？還要見園主人不可嗎？為什么？請同學們讀一讀《雪夜訪戴不遇》，再讀讀《游園不值》，看看，你有怎樣的發現？

生：我覺得這里的游園不值，有異曲同工之妙。他已到了自己要去的地方，進去也沒有必要了。葉紹翁也覺得自己已知道春意盎然，所以沒必要進園子里了。

師：所以如你所說的異曲同工之妙，原來那么多的不遇，是因為不遇中已獲得了滿足，已有了巨大的收獲。讓我們跟著他再讀讀王子猷的感慨。我本乘興而行，興盡而返，何必借……換成我們游園的感慨。

生：我本乘興而行，興盡而返，何必見園主人呢？

師：我本乘興而行，興盡而返，何必要進園子呢？

師：回過頭來，讓我們再看“不值”。如果說“不值”的意思是不遇，猛然間，同學們的感慨，又讓我們有了新的收獲。不是不值，在不值中，還有一份不忍，舍不得，他不想打破那一枝紅杏永遠留給他的深深的回味，美好的感覺，所以同學們這“不值”那就是說，不遇中有（板書：遇）不遇中有遇！

老師讀，不遇中

生接：有遇

師：人生啊，可遇而不可求的事太多了。就象我們所感覺到的，可是在不遇中往往會有不知中的可知，不能中的可能，不遇中依然有遇。所以親愛的同學們，讓我們回過頭來，再讀課題。《游園不值》，游園雖不值，但不遇中有遇。不值就是值！

師：下課！今天的相遇不是不遇，我想留下一個字

生接：“值”。

竇老師課后說：

各位老師，你看我在教學古詩中，我有哪些特點？和以往的古詩有哪些不同，要突破些什么，追求特色的有哪些值得我們大家可以借鑒的？除此之外還有哪些困惑或問題。

第一點，這小小的古詩里，一花一世界，一沙一天地。一個小小的古詩里，我們要注意它背后的大背景。臺下我們的紀老師昨晚和我交流，教古詩不能光看教的數量，要看是否能真正走進學生的質。

為什么要咀嚼推敲？我追求的是游園路上的精神相遇。

現在我來談《游園不值》一課的推敲預案。這一課，我關鍵想要研究的就是兩個字：不值。我的叢書《竇桂梅主題教學》，就是說要抓課眼，抓一個關鍵的地方，牽一發動全身。如《朋友》的主題就是朋友，兩肋插刀的是朋友。《秋天的懷念》的主題就是：好好兒活。圍繞好好兒活來展開，娘兒倆怎么好好活。我倆怎么好好兒活，我們怎么好好兒活。《圓明園的毀滅》抓兩字：毀滅，毀滅的是什么，不應該毀滅的是什么，應該的毀滅的是什么，毀滅的是什么，永遠也毀滅不了的是什么。《晏子使楚》的主題就是尊重。人與人之間的尊重，國家與國家之間的尊重。《晏》這一課反響比較大，網上網下都在研究討論。我認為：沒有意見的課是不存在的。完美的課是虛假的課。我們的課堂里究竟哪些問題需要回避，也是我在思考著的問題。

我不象江南的小女子那么詩情畫意，小鳥依人。我是北方人，很豪爽，很本真。所以一般來說，我不輕易教古詩。十多年前，曾教過一次，以后一直不敢碰它。這次，說什么也要我講古詩，怎么辦？于是我就挖了好幾天。有一條我在想，今天的古詩應該怎么講？以前學古詩，解詩題，理詩意，……然后就結束了。無一例外，落腳點在情景創設上。我在教學中琢磨：我應該站在怎樣的背景下教學的問題。宋詩和唐詩有什么不同？唐詩的形象如，草色遙看近卻無，屬于寫實的。而宋詩，大多抽象、理性，如橫看成嶺側成峰，遠近高低各不平。宋詩的理學很含蓄。李白雖然也有相看兩不厭的意境，但相比較宋詩，還是宋詞有哲理，含蓄。于是要尋求一個突破，在原來的意境的教學上突破意象的突破。在這堂課中，我就是從意境情境創設中走向意象，揣摩詩人的意圖，尋求在精神上的同構。所以，今天的孩子不知道我怎么上課，基本上我所走向的意象孩子們基本達到了。

第二點，要學會發現。教古詩的時候不就多讀兩遍嗎？不推敲！所以我從頭至尾都在推敲。哪個地方都在推敲。有些地方不能點到，如“小扣”，原來是“十”。久是“九”，九是虛指，在課中我都沒有研究。很多詩的內涵，不可能都講。在教學中，今天學古詩，不點化，品一品，嚼一嚼，就如水上浮萍。讀完了，小孩子原來怎么來的就怎么走的。

教學太淺。一個老師走得多遠，學生就走得有多遠。

我們要把能讀到的盡量就讀。這首詩的題眼，我從頭圍繞“憐”來做。“憐”里不僅僅是愛，還有惜。憐里帶著深深的愛戀。教學時，你琢磨琢磨。一孩子說燃燒。宋朝的陳理學，我在備課時研究，沒完沒了地挖“憐“。有一個孩子說“印”不說踩。多好？印里有沒有心心相印，誰知道一枝紅杏是誰啊？葉紹翁哪能知道是那個事啊？現在都把一枝紅杏出墻來演化成婚外戀了。葉紹翁肯定有這種可能，他可能是去見心愛的人，愛她想她來了，來的時候都那么小心翼翼。紅杏出來，你的心是向著我的，足矣。園主人不一定是女的。園也可能是精神的家園。

做教師的你得知道那么多那么多的背景，你才能選東西。

再例：錢鐘書“關”一詞！古詩講對仗，上一句用憐體會，換詞，動作，美麗的傳說補充。用動作比較。“滿”和“一”相對，“關”和“出”相對。根據古詩的特點來講，敲扣用古詩的特點來講。要比。一定要比，不比不行。就這樣，在備這課時，盡量要讓他深入還要淺出。備課的功夫就是如何挖進去如何跳出來。口語交際，熱鬧之中回去再比較。發現不管怎樣，畫龍的點睛之筆，不遇中有遇。

第三點：教古詩要有靈魂

一首古詩，背完了，學完了，和別的古詩有什么不同要琢磨。為什么不好好研究兩首春天的古詩有什么不同？可惜的是，今天學一首，明天一首，學了一大堆，吃什么都不知道。問題就在于人不會建構不會梳理。這又涉及主題教學：一個詩抓一個點。例好好兒活，在最大的母愛中做文章，和別人的媽媽有什么不同，在病入高盲時，要好好兒活。要研究。所以這里的“不值”要研究。干嘛說“不值”，關鍵在“不值”，不值還不止是不遇。為什么這里說“不值”，還有一種可能：不忍心，舍不得，呵護，永遠在夢中啊！所以教師們，我的教學從三點出發：

第一步：與文字相遇讀好，讀出七言的韻味。讀文字本身。“蒼苔，柴扉，紅杏”，理解這些詩意，用今天的理解。所以老師要琢磨要細聽。落腳在文字層面，探春愛春。今天的春天，那才是風景這邊獨好。就這個破園子，破蒼苔……可是風景這邊獨好，要和學生感覺。

第二步，進入文學的層面，詩歌的特點就是涵詠、推敲。比較，不是訓練。真正地去感覺，讓孩子們體會。再造人物形象。紅杏、園主人，這是為了鬧中有靜。訓練了詩意，紅杏你為啥這樣？這事都不能發生，這些都是文學性。

第三步，文化。前面畫龍，后面點睛。春天，抓情感。突出“不遇中有遇”點到為止，給孩子們種下一棵種子。悟性如何。不遇中有遇，人生遇到挫折時，會想到：缺憾就是幸福的滋味。這是人生的哲學。人生有許多事可遇不可求，其實天地大美而不言吶。人生哪有那么多完美的事啊，葉紹翁如果進入園中，那美麗就破了。如果真的結婚那愛情就平淡了。這樣的渴望才會幸福一輩子。不遇中的“遇”啊！人生吃虧就是福。這些都是人生辯證哲學的平衡。人要太完美，想要干什么都要實現，這人生就沒味道了。

不遇中的遇，我想大家都和我想想。我們學校有一個老師這樣說：命運給我關了一扉門，我要努力打開另一扇窗，就象紅杏一樣。有了生活、情感，教學才有了他的意義。語文教師的作用就是凸顯他的專業性。光積累沒用，感悟很重要。

談談困惑點：光感沒時間悟，不如古人，古人學的太少了，閉眼冥想半天，推敲一詞可以好幾天。我們的孩子學的是快餐文化。所以我們要在單位時間內提高思維的效率。我們要點化孩子。

第三篇：竇桂梅教學實錄——《游園不值》

竇桂梅教學實錄——《游園不值》

師：好啊，課前同學們背了這么多的詩歌。人說詩是推敲出來的。這讓我想起一位詩人，這個人叫—— 生：賈島。

師：讀過這首詩嗎？出示賈島的《題李凝幽聚》（賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。）生：讀過。

師：誰愿意給大家讀。一女生讀的很精彩。

師：讀得字正腔圓。可以按照我們今天這樣來讀，兩句，實際上就是一個字兒一個字兒。其實我們還可以按照古人最基本的一種讀法。同學們，咱們學過漢字的四聲，有一聲二聲，這樣的兩聲我們可以拉長聲音，三聲和四聲我們可以讀的就要短促一點。你看，第一句，閑是幾聲？生：二聲。居是幾聲？生：一聲。讀的時候就可以拉長些，讀成：閑－居－。下面師生一起讀：少鄰并。下面我可不說了，看看，該怎么讀？誰愿意讀給大家聽。一男生像模像樣讀。（眾掌聲）

師：一會再試著讀。剛才她讀的時候特別注意“敲”字。我把“敲”字畫了紅色的。有同學知道推敲在這里的故事嗎？

生：當時賈島在想到這首詩的時候，不知道用推好還是敲好。他經過反復斟酌以后想到敲能突出夜色的靜，然后就把敲列到古詩的第四句里了。師：但他這靈感來自于一個人給他的建議，這人是—— 生：這人好像是韓愈。

師：對，在韓愈的建議下，他說夜太靜了，有一點動就好，于是他就建議把推換成—— 生：敲。

師：這個同學課外知識了解得這么多。鼓勵鼓勵吧，謝謝你。（同學們拍手）于是推敲這個故事便產生了。于是推敲變成了韓愈和賈島的一段美麗的佳話。于是推敲便成了典故。好啊，現在咱再讀讀賈島的一首詩，這首同學們好像學過。盡管竇老師在北京用的是北京教材，我相信同學們學過。那么現在再讀這首可要讀出五言的韻味來呀。

課件出示：松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。竇老師帶著大家一起用古人最基本的方式讀。

師：有意思，謝謝親愛的同學們。但你發現沒有，賈島的這首是《尋隱者不遇》。剛才是——生答《題李凝幽聚》，都是拜訪人。但是有一點，李凝見沒見到咱不知道，反正人敲門了。不過這位隱者他就真的沒有見到。賈島卻偏偏把它寫下來了。賈島說“兩句三年得，一吟雙淚流。”想必吟成這首詩，背后的故事，推敲出來的字句，一定很多很多。它就會引發大家的思考。為什么他要把這不遇記下來呢？于是竇老師就讀了一些詩。這些詩啊，題目都有—（生接）不遇。哎呀，人生有多少個不遇啊！

課件出示：《尋隱者不遇》《尋陸鴻漸不遇》《尋西山隱者不遇》《訪戴天山道士不遇》。

師：看來，這不遇中肯定有很多值得我們回憶的地方。不然，前人為什么要把這些不遇記下來呢？所以，親愛的同學們，今天，咱和他們不同。他們不遇，我卻和同學們—（生接）相遇。這也是人生的一大樂事，就讓我們帶著對彼此難得的相遇上課。上課。生（起立）師：同學，你好！生：老師好！

你看我說同學，你好！你們回應，我也愿意聽聽我們對話里面的節奏。你應該跟我說：老師，您好！所以這堂課我要特別注意聽同學們說話的節奏啊，給人的感覺那是美的享受啊！好啊，親愛的同學們，咱們來看！雨過天晴跟著一位宋朝的詩人，他叫—（生接）葉紹翁。師一起來——（生）游園，一起來——（生）游園。在游園的路上我們也來推敲推敲這個——(生)不值。同學們，你們的教材里其實很清楚地寫到，這個值的意思就是——（生答）遇。生齊說：相遇。師：不值呢？

生：不值的意思就是沒有相遇。師：簡單變成兩個字呢？ 生齊說：不遇。師：不值就是—— 生：不遇。

師：謝謝，親愛的同學們，你們真了不起。葉紹翁在游園的時候不遇，那么，他在不遇中又遇到了些什么呢？讓我們先讀讀這首詩，再來聊一聊。誰愿意讀給大家？剛才課前我聽到了有的同學讀到了。誰愿意讀給大家。提個小要求，剛才是五言，現在是七言。一生讀得很精彩。（眾鼓掌）

師：謝謝他，有的地方屬于自己的創造，為了表示對前人的尊重，我們讀的時候咱就按著他平聲四聲來讀，第二聲都是平聲，拉長。你看第一句，跟著他的感覺，在他的啟發下，我們再來，開始 竇老師帶著大家一起讀。

師：你看這個“來”，注意平聲。最后一句，“一”下去，“枝”上去，“枝”拉長。再來。

生和竇老師一起讀最后一句。

師：其實我們讀的有些夸張，但是，同學們，你們自己傾聽同學的朗讀你就能聽出味道來，是你自己陶醉在其中。現在我再找一位同學，誰愿意？就像剛才那樣讀給大家。一女生再讀。

師：俗話說“書讀百遍，其意自見。”盡管我們才讀了幾遍，好啊，那我們聊聊吧。我們跟著葉翁在游園的時候，遇到的有—— 師：有——蒼苔 師：有—— 生齊說：柴扉 師：還有—— 生齊說：紅杏

師：是啊，請同學們結合你的生活談談你對他們的了解，想談誰都成。生：柴扉是用柴和樹枝編成的一扇門。

師：哦，請你站起來，請你幫大家判斷判斷如你所說的是這樣的門嗎？（出示課件）生：不是。師：（點擊課件）是這樣的門嗎？ 生：也不是。

師：（點擊課件）那就是這樣的啦？ 生：是的。

師：哦。還請你，如果說，前面的兩個不是，用一個詞兒概括，這兩個是用一個詞兒概括。這樣的門顯得—— 生：顯得窮困 生：顯得簡陋

師：他會概括。你心里也知道，簡陋，簡簡單單，普普通通，古時候就管這樣用竹子啊木棍啊支起來的門叫光棍。可見這樣的門是太—— 生：簡陋

師：但是這樣的門你發現，這樣的門沒有半點的人為雕琢，自然而然，多么貼近大自然的本色的這樣的柴扉呀！現在誰再來讀這句，讓我們感受，你所見到的柴扉可不同于我們現在的柴扉，那是特別的一扇門。一男生讀第一句。竇老師帶著讀第一句。

師：瞧瞧這位男同學的表情，你還想告訴大家這是一扇怎樣的門？ 男生聲情并茂地讀。（掌聲想起）師：謝謝你啊，繼續介紹，還有呢？

生：我知道蒼苔是一種綠色的植物，它因為長期曬不到太陽，所以它長在背著太陽的石頭上。

師：那也就是空氣潮濕的時候它就會長出來，春雨過后它就會貼著地皮長出來。生命力就那么旺盛。所以這個貼著地皮的小植物沿著園門接到那臺階里面隱隱約約的一點綠，所以蒼就是綠，苔就是剛才同學們說的沿階而上的貼著地皮的——說，什么 生：青苔

師：給你怎樣的感覺？

生：我覺得春天的時候，生命力很旺盛的青苔長在大自然中讓我們感覺很舒服。師：所以，你發現，就那么普通的小植物就讓你感覺到它將春天的生命喚醒了。于是你才發現發出這樣的感概，哇—— 生：春天多美呀！

師：那就把你的這份感受送到這里，讓我們的眼前看到的蒼苔好舒服啊！好美啊！生讀。

師：要是我的話就會讓別人感覺好舒服，絨絨的，印蒼苔可以拉長，還可以再輕點。

這生又讀。（眾笑）讀的很好，讀出了竇老師的要求。師：我們跟著她一起感受這蒼苔，來 竇老師帶著學生讀。

師：我還沒看完，瞧瞧你們就看完了（眾笑）印蒼苔。（苔拖得很長）師：繼續聊，親愛的同學們，還有誰啊？ 生齊說：紅杏。

生：紅杏是一種美麗的花。

師：那當然，站起來，你知道紅杏是什么時候開花嗎？ 生：我知道紅杏是春天開花的。師：是早春還是晚春？ 生：晚春。

師：對。二月就開，開的早不早啊？ 生齊說：早。

師：想起啊，孔子當年就在四棵杏樹下給他的學生講課，那可是春秋時代，到現在有多少年了，每當二月早春之際，莘莘學子們便進京趕考去了，抬頭望去，那紅紅的杏花給他們帶來希望啊！所以同學們想看看嗎？（出示課件紅杏）你看啊，唐朝的王涯他可經不住地贊嘆：萬樹江邊杏，新開一夜風。葉紹翁的好朋友，誰呀？ 生齊說：陸游

師：他寫的詩句很多，但他也愛杏花，你看這兩句也表達了他對杏花的夸贊我們也一起來夸夸吧。出示課件：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。——宋陸游《馬上傳》 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——宋陸游《臨安春雨初蒙》

師：所以，葉紹翁也經不住地贊嘆他所見的這枝紅杏。我們再把剛才感受到的送到這一枝紅杏里邊來吧。來呀—— 生齊讀最后一句。

師：請同學們回憶一下，你看我們來游園，只遇到了—— 生齊說：蒼苔、柴扉、紅杏

師：而且，所見的都是普普通通的景物，如此而已的園，如此而已的景物，然卻給你怎樣的感覺？ 生：我感覺春天到了。生：感覺春意盎然的氣息。

師：用他那個成語那叫——春意盎然。生：我感覺春天萬紫千紅。師：換一個詞語，那就叫—— 生：生機勃勃。

師：親愛的同學們，原來當我們用我們的慧眼去發現的時候，我們突然感覺，這些自然的小生物啊，這蒼苔，將我們的眼睛將我們的眼睛染綠；這紅杏，將我們的心田滋潤；這柴扉，讓我們去感受那自然的回歸。如果說，蒼苔的綠將生命喚醒；那紅杏的紅啊，將春天的生命—— 生接：燃燒。

師：他說燃燒，比我還熱烈。我說的是照亮。親愛的同學們就讓我們再一次把剛才所見的留在心中，讓春天中的景物所帶給我們的那份新的愉悅。（古箏：春江花月夜）生齊讀。

師：那么這樣的一座園，這樣的一些普通的景物詩人又對它們賦予了怎樣的感情呢？請同學再一次默默地讀這首古文，請你拿起筆，一邊讀一邊品，詩中的哪個字包含了對我們所見景物特別的感情？ 生默默地品。（音樂）

生：對蒼苔感覺體現在“憐”這個字。“憐”是愛惜的意思。師：他剛才有一個新的發現，對蒼苔的感情是—— 生：愛惜。

師：你是從哪個字？ 生：憐

師：注意他感受到的那分愛惜。如果這個“憐”按今天的意思，我們會想起一個詞兒那叫——

可憐，可是他理解成是愛惜，這讓我想起我們曾經背過的那首“可憐九月初三夜”這個“憐”和那個“憐”有異曲同工之妙，所以你也理解成這個“憐”是——

生齊說：愛惜。

師：你知道嗎？葉紹翁在最初寫的時候用的是“嫌”要說嫌你就會想起一個詞叫“嫌棄”那這句話的意思就是——

生：大概主人嫌棄我不讓我踩蒼苔，所以他就不給我開門

師：嗯，你看，用上這個嫌字的感情一下就和這個園主人拉遠了。可是用上一個嫌字也可能說明園主人愛惜，也說明我愛惜。那么這個要說我愛惜的話，這個應字就可以變成 生：應該

師：對了，我應該，我理所當然地愛惜—— 生：蒼苔

師：既然他說的這個憐是叫愛惜，那有愛的成分還有惜的意思了，愛說明喜愛，那惜在哪里？再讀讀這一句。一生讀最后一句。

師：哪個字兒說明他惜蒼苔？ 生：印。師：說出來 生大聲地說：印。

師：哎喲呦，你們太厲害了，是印，你想繼續講還是請別的同學講？那就講，生：印這個字說明詩人十分珍惜蒼苔。師：所以他說是印而不是— 生：踩。

師：哎喲呦，親愛的同學們，這印是誰留下來的呀？ 生：詩人 師：詩人的—— 生：腳印

師：腳印還是屐齒的印？ 生：屐齒的印

師：請問，葉紹翁為什么要穿木屐鞋子來呢？ 生：因為古時候只有木屐鞋。

師：有沒有不同意見，我穿草鞋也行，我看別的鞋也可以，宋朝的時候也有很多種鞋呀。

生：因為詩人不想穿草鞋不想曲破壞它。

師：所以他穿木屐鞋下面有幾個輪就是有幾個齒會留下屐齒的幾個印，要不然那整個鞋底一下去踩了一片，是吧。還有呢，親愛的同學們，葉紹翁穿著屐齒來，那可是身份的象征啊，在當時，穿屐齒，穿木屐鞋，那可說明自己很—— 生：很高貴

師：說明自己很—— 生：很休閑

師：說明自己是很休閑，他要自然地打扮，還要那份輕松的瀟灑，還要體現對大自然對園子的特別的喜愛，所以我就要穿木屐鞋來——游——園，這說明我對蒼苔的—— 生：愛

師：但是，如這名同學所說，盡管如此，我的屐下面還有齒，會給蒼苔留下印，我還覺得—— 生：可惜

生：明白了，這“憐”才是真真切切地—— 生：愛惜

師：哎呀，現在就請同學們來想象一下，這葉紹翁這么地愛蒼苔，這么地惜蒼苔，他該怎么走哇？請你來走一走。一生踮起腳小心翼翼地走。師：為什么這樣走啊？ 生：踮著腳只有一塊印子。

師：你看你穿著木屐鞋來你還踮著腳，你更愛—— 生：蒼苔

師：你怎么走的就怎么讀。生讀。

師：同學們你看那剛才的表情，好像在說我只能這么走哇，我怕踩壞了蒼苔，但是我還是要來呦，我是多么的矛盾，所以我只能這樣走啊，走得特別慢。所以他讀的就是自然而然的慢而且很輕。誰，有別的？ 一女生上來走。走的很快。

師：哎呀哎呀哎呀，走的挺快，還這樣這樣，為什么這樣走？ 生：因為我不忍心踩著一點點的蒼苔，所以我繞來繞去。師：而且走的還很快，越快腳印留的就越—— 生：跟淺

師：而且留的越少，腳印留的越少越好，聽聽他是怎么憐蒼苔的吧。生深情地讀。

師：聽見那苔沒有。應憐屐齒印蒼苔（眾笑）來吧，我們就自己讀出對蒼苔的那份憐。

學生齊讀。（非常精彩）

師：哎呀，剛才看了一大片，現在是舍不得了。謝謝同學們，你瞧瞧，這個憐字啊，還有一種特別的感情，在這里還藏著一個美麗的古詩啊！（課件出示）讀。生：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。－陸游《臨安春雨初霧》知道嗎？葉紹翁看到他的好朋友這首詩后說：“你也想寫杏花，你是通過那春雨之后你來寫杏花啊，看，我偏偏要避重就深，我不寫春雨，我寫春雨而后的蒼苔，所以這一句我就要特別的重重地來寫，我所見的我所喜愛的我就能濃縮到一個字兒上那便是—— 生：憐 師：你看，就這一句話。七個字兒，我們咀嚼了推敲了那么長時間，假如用今天的話寫啊，寫一篇游記，咱們起碼也得寫上三五百字，有的同學可能還會寫上上千字兒，然而，古詩是僅僅是幾個字兒，而且這幾個字兒還要凝成一個字兒，我的親愛的同學們，今天的我們回到詩里面去，我們才能深深地感受到這詩歌中藏著的美麗。所以看著同學們的表情我就產生一種發自內心的由衷的敬畏啊！好，那我們就繼續聊聊吧。師：對柴扉哪個字兒？ 生齊說：扣。

師：扣的意思就是—— 生：敲。

師：哦，既然扣就是敲的意思我想起了咱們課前背的這首啊，韓愈說用敲好哇，還弄了一個這么美的故事，既然敲好，扣也是敲的意思，來吧，咱們把敲送進去，讀—— 生讀。

師：你笑什么？

生：我覺得這里用敲很不恰當，因為這里是輕，小扣就是非常非常輕的敲，但是如果用敲，敲就是比較重“砰砰砰”，比較重，這里詩人非常地愛惜柴扉，所以要用小小的扣，扣是輕輕的意思。（鼓掌）

師：所以，這位同學，他理解葉紹翁的心，我得用扣不能用敲，就像他說的敲，做做動作，放在桌子上。生敲桌面，發出很重的聲音。師：哎喲呦呦，來——扣的動作 生做扣的動作。

師：你看那女同學，剛開始做的時候，是給人家一個手背，現在是用手心給人家（示范：用右手敲左手的手心）同學們來，就跟她來扣一扣來，小扣就是輕輕地——扣。看到小字，還會想起一個成語，那叫小心翼翼，那也就是說這小里面是輕輕地小心翼翼地——扣 生齊做小扣的動作。

師：我對那個女同學真是佩服。這樣，你扣了多少長時間？

生：扣了很多下

師：那就是扣了——

生：很長時間

再問一男生。師：你扣了多長時間？

生：扣了很久。讀第二句、師：他那久我們可以創造性的來表示我們扣的時間的——長。來呀，開始

生齊讀。

師：其實竇老師的性格比你們還急，要是我的話，我既著急我還要耐心，所以我在扣門的時候我會（急急地讀這句）（眾笑，讀得太生動了）久不開，不開，不開，就因為不開不開我就傻傻地敲，它就不是小心翼翼的感覺。是吧，好，親愛的同學們，想怎么扣就怎么扣，想怎么表現心情就怎么表現心情。

生齊讀。

師：我想起一個成語那叫扣人心弦。扣出了對園主人的——

生：尊重

師：對春天的——

生：對春天的喜愛。

師：對春天的——

生：憐惜。

師：給她掌聲。剛才他說喜愛，她說憐惜，這便讓我想起我連扣門的時候，我都要小心翼翼地輕輕地做，我怕打擾了春天，那體現的是春天的那分恬靜啊！所以那小扣也就體現了一個字兒，那就是—

生：憐。

師：繼續聊紅杏了。

生：紅杏是“出”字，“出”說明春天來了，紅杏開的很旺。都已經從墻頭里鉆出來了。“出”和關相對，沒有關就沒有“出”。

師：給他掌聲，他會推敲，由一個“出”引出了和它相對的一個字兒——“關”，他給我們這么大的啟發。請同學們看一看（課件）這“關”和“出”而后的這句。讀——

生：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻來。

師：葉紹翁和陸游都用了一個相同的字形容紅杏的出。可是形容它怎么出的時候，葉紹翁用的是——

生：關

師：陸游用的是

生：遮

師：親愛的同學們，你們知道嗎？在我的學校原來清華大學的著名的教授錢鐘書，他告訴我們陸游的詩作留傳千古的很多，然而這一句卻不如葉紹翁的這一句。盡管葉紹翁在唐詩鑒賞詞典里只留下三首，然而就是一個字兒的不同，一個用“遮”一個用“關”，這兩句卻成了千古名句。這是為什么呢？前后桌討論討論研究研究推敲推敲，這“遮”和“關”怎么就有這么大的不同。

生：出墻來，關可以表現出關得非常的緊，而遮不過是表面的遮蓋一下，遮的時候不能出來，關好像能出來了，出墻來說明紅杏很有生命力。

師：那就是關的我緊，我就出來，需要——

生：時間

師：還需要——

生：力量

師：遮呢？

生：遮就是簡簡單單地蓋一蓋。

師：想要出來就——

生：就可以出來

師：不想出來就

生：不能出來

師：是不想出來，不是不能出來，但你關我，就像我們這個禮堂一樣，整個的門，整個的一切都——

生：封鎖了

師：想象一下，封鎖了，所以紅杏好出來，就如他說的那樣，但需要力量。親愛的同學們，瞧瞧這關，關得我越緊我就越想

生：出來

師：越想關我，我就越想出來，你要是不關我的話，也許就沒有這關的刺激，我就會象這園里的其他鮮花一樣，想怎么長我就怎么長，我也不知道我被關的滋味，我也不知道我想不想出來的——

生：感覺。

師：所以現在這一關我就要出來，你看那紅杏，就顯得特別的——

生：美麗

師：換個詞，音同調不同

生：魅力（掌聲）

師：不僅美麗還要魅力，怎么讀這一句？我讀前半句，你們讀后半句。春色滿園關不住—

生：一枝紅杏出墻來

師：剛才我看到他兩個胳膊支起來了（示范動作）出墻來，還把頭挺了起來。可以用動作可以用肢體都可以把你的心情表現出來，孩子門你就是那枝紅杏，我要抓你，你就要出來，來，孩子們，春色滿園關不住

生：一枝紅杏出墻來。

師：這個女同學動作很美，他說出墻來是這樣（示范），是含蓄的想辦法動腦筋的悄悄地出來。好了，同學們，再看這兩句，還有哪里可以體現對紅杏的特別的地方？

生：還有從這個“滿”字看出，說明紅杏很多，在游園的時候看到了很多的紅杏。

師：這一個“滿”看出紅杏很多，既然這樣，這個“滿”字要想相對它和哪個字兒相對？

生：一

師：一和滿相對。你們怎么這么會發現啊，既然他說這滿就是許多的紅杏，那我們再來看看，越多越好啊，越多不就越滿嗎？滿了不是說明春天更是春意盎然嘛。咱們把它改一改，干嗎非用一枝啊，（改成三）讀

生：三枝紅杏出墻來

師：那多好啊，讀

生：十枝紅杏出墻來

師：葉紹翁用的可是一枝紅杏，你笑的都不得了，你笑什么？

師：這“一”能表示這枝紅杏生命力非常的強，它想出來的意志非常堅強，也說明春天非常的美麗，充滿了生機。

師：你說的是越多越好啊？還是用這一枝啊？

生：我覺得這里的滿和一非常的反襯，我覺得滿是越多越好，這里用一是越少越好，少就表現這枝紅杏的獨特。

師：還有沒有別的？

生：我想如果是十枝的話一看就醒目了，如果是一枝的話，只有抬頭才能看見，給人一種神秘的感覺。

師：這一枝紅杏引發的是讓你想象——

生：春色滿園，春意盎然，讓我想起了那個滿字

師：一怎么想起了這個滿字？一怎么就是滿園？三名同學給我的啟發，滿園對一枝，老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，一乃——

生：無窮的

師：“一”想怎么多就怎么多，沒有了“一”就沒有了滿字，“一”就是——

生：滿

師：所以我親愛的同學們，這一枝紅杏不是它獨特特別，一枝紅杏卻讓我們感受到的是——

生：春色滿園

師：難怪后人就因這一枝紅杏概括了這個成語叫春色滿園。就你剛才動作這么美的紅杏，紅杏啊，在園子內你都看到了些什么呢？

生：我看到了滿園的紅杏，師：滿園的春色，滿園的春天的風景，也就是這一枝紅杏你也感覺到千朵萬朵壓枝低。在園外你看到了什么呢？你為什么能夠出墻來，你為什么要出墻來？

生：我想到外面來看看外面的世界。

師：那就是你不滿足在園子內的生活啦？

生：是的。

師：所以你有這樣的夢想和——

生：渴望。

師：所以你就——

生：我就出來了。

師：你們呢，就是這關在園子內的花啊草啊，你們誰想問問紅杏，跟他聊聊？

生：紅杏啊，外面的世界是什么樣子的？

生：外面的世界特精彩，快點去吧，那邊特別好。

生：我這么矮怎么出去啊？我都快急死了！

生：那你就快點生長呀

生：我就這么高啊，在同類我是最高了呀！

生：那你就鉆墻出去唄！

生：我身體軟的很。

生：那你也可以從柴扉往外探啊！

師：紅杏啊，你再動動腦筋，把你的快樂可以傳遞給他這個方法行不行，你看你只給他支招，一會兒讓他鉆墻，一會兒讓他這樣。。。

生：外面的世界十分的美，外面是春意盎然。

師：你有想法嗎？你想要出去嗎？所以你長的矮，他告訴你方法，別的同伴也可以聽聽，假如我也是你的同伴，我也想出去，我矮我可以采取一些辦法。還有把你的心打開。所以心里有——

生：心靈相通就能看到外面的一切。

師：心里有夢，盡管我看，這也是一種出墻的快樂啊！你說你矮，假如你是一顆小草，你是一朵野花，你可以用你那種子經風而傳，依然可以把你的夢想傳遞出去。你還可以聽聽你的同伴，把你的慧心去舒展。總之一句話，關不住的是你的——

生：心。

師：親愛的同學們，你們現在就是葉紹翁，我就是園主人，看看，你們來我這園子啊這么虛心這么用心，請你們好好地告訴告訴我，把你游園的過程講給我這園主人聽聽，請你們把這四句，因為你是葉紹翁，那么我更希望你更能夠像葉紹翁那樣像剛才那樣避重就深，還像剛才那樣模仿、創造、超越了陸游的那個“遮”。所以加上自己的話，創造性地表達吧。

（課件出示）

“園主人啊，我！”

生：園主人啊，我穿著木屐鞋，小心翼翼地來到了你的園子，不小心踩了你的蒼苔，我輕輕地敲敲你的柴扉，可是敲了好久也不見你來開門。滿園的春色全部被關起來了，突然我看見了一枝紅杏，它的生命力十分的頑強，從墻上面鉆出來，我非常高興。其實那園里的春色我心里早就明白了。

師：你已經感受到了，一枝紅杏因何來，只因墻外有郎才。春色滿園你還想看，柴門就為你打開。所以我的朋友，你熱愛我的紅杏，我這一枝的特別讓你想象那份春色滿園。這也是對我的園的憐哪！剛才，讓杏花和你們說話，這紅杏和這花草真的會說話嗎？葉紹翁和園主人真的能對話嗎？那為什么我們就感受的那么多？想到了那么多？全在于我們——想的。看來想象園子有多美，園子就有多美，想象園子怎么熱烈，園子就怎么熱烈；想象園子怎么熱鬧，園子就怎么——熱鬧。這些都源于那一枝紅杏。所以就有“紅杏枝頭春意鬧”。但鬧中我們卻突然的發現——園還是那座園，壓根我們就沒進去過。這所有的一切都是我們心里想的。突然我明白了，心有多大，園子就有——多大。一切都還是全憑于我們的心啊！那就讓我們靜靜地輕輕地回去，把我們所感受到的，深深地留在我們的心中吧！（音樂）

竇老師和生齊讀整首詩。

師：再來，一枝紅杏出墻來。

師：再來，掛在枝頭永遠定格在你心中的那枝紅杏。一枝紅杏出墻來。這真是此時無聲勝有聲哇。所以我還有必要非要進園子內不可嗎？我還有必要非要見園主人不可嗎？為什么？請同學們讀一讀《雪夜訪戴不遇》（課件）再讀讀《游園不值》，看看你有怎樣的發現？

生：我覺得兩首詩有異曲同工之妙，你對我們說過了，他已經到了自己要去的地方，而且已經興致已盡，進去也沒有必要了。而《游園不值》也是一樣，葉紹翁已經知道園子里春意盎然，沒有必要見園主人了。

師：給他掌聲。如你所說的那種異曲同工之妙，妙在原來那么多的不遇，是因為他在不遇中已經獲得了——滿足；已經有了巨大的——收獲，所以剛才這名同學的發現，讓我們跟著他再讀讀王子猷的感慨吧。

生讀：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？

師：把這句話換成我們游園的感慨——

生：吾本乘興而行，興盡而返，何必見園主呢？（掌聲）

生：吾本乘興而行，興盡而返，何必入園？

師：所以親愛的同學們，回過頭來再讓我們看不值，如果說不值的意思是不遇，猛然間同學們的感慨讓我們大家又有了一份新的收獲，他沒有說不遇而是不值，原來這是葉紹翁啊，在這不值中還有一份不忍、舍不得；他不想打破那一枝紅杏永遠留給他的那份美好的深深的回味！所以同學們這不值中那就是說不遇中有——

生：遇

師：大聲地說一遍

生：不遇中有遇

師：老師讀上半句，你們讀下半句。不遇中——

生：有遇

師：人生啊，可遇而不可求的事太多啦，就像我們所感覺到的，但是在不遇中往往有不知中的可知；不能中的可能。不遇中依然有遇。所以親愛的同學們，讓我們回過頭來再讀課題——

生：游園不值

師：游園雖不值，但——

生：不遇中有遇，師：所以不值用今天的話理解，不值就是——

生：值

師：下課

生：起立

師：同學們，今天的相遇不是不遇，我也多么地希望留下一個字——

生：值

師：走吧。

第四篇：竇桂梅《游園不值》教學實錄

竇桂梅《游園不值》教學實錄

上課之前，竇老師已把詩板書在黑板上。

學生就座。（會場播放《讓我們蕩起雙槳》）

在主持人的邀請下，竇老師來到臺上。

師：聽著這春天的聲音，讓我們隨著旋律蕩起心的雙槳。

春天，我們用歌聲來唱，我們用詩歌來寫??

課前同學們背了那么多的詩。有人說，詩是推敲出來的。這便讓我想起一個詩人，誰啊？

生齊答：賈島《題李凝幽居》

師出示：閑居少??

師：讀過這首詩嗎？誰愿意給大家讀一讀？

個別讀

師：詩要讀得字正腔圓。所以我們可以象剛才這位同學一樣來讀，一個字一個字讀，里面有停頓。我們也還可以按古人最基本的讀法：四聲讀法，一聲二聲可以拉長聲音讀；三聲四聲讀得短促一點。“閑”是第幾聲？

生：第二聲。

師范讀：閑——居——少（短促，有點夸張）鄰——并——

師：好，下面我不說了。看看怎么讀？誰愿意讀給大家？

一學生讀，讀得不錯。

閑——居——少鄰——并

草徑入荒——園——

鳥宿池——邊——樹（很短）

僧——敲——月下門——。

師：給他掌聲。

師：這首詩里還有個典故，誰來講講？

學生敘述。

師：這個同學課外知識了解的這么多，給他掌聲。于是“推敲”這個詞出來了，于是它成了韓愈和賈島的典故，于是??

師：再給大家一首賈島的詩，出示《尋隱者不遇》。這回要讀出五言的韻味來啊！

師生齊讀：松下問童子??（竇老師把平聲讀得特別強調并輔以手勢）。

師：有意思。謝謝親愛的同學們。你有沒有發現，現在是尋——隱者不遇。剛才是??都是找隱者的。都是沒有見到，賈島卻偏偏把他寫下來。想必推敲出來的字句一定很多很多，他一定會引發大家的思考，那么他為什么把不遇記下來呢？于是竇教師讀了一些詩，這些詩里都有不遇。人生有多少個不遇，看來這“不遇”有值得我們回味的東西，不然前人為什么要把這些不遇記下來呢？

師：所以，親愛的同學們，今天咱和他們不同，他們不遇，我卻和同學們（生說相遇）。這也是人生的一大幸。就讓我們帶著彼此這難得的相遇——上課。

師：上課！同學（短促輕快），你好！

生：老師（有點拖音），您好！師：注意節奏！請再來一遍。同學，你好！

生注意了節奏，和老師合拍：老師，您好！

師：所以這堂課我會特別注意聽同學們的節奏，因為那是給人以美的享受啊！

師指著板書：親愛的同學們，咱們來看，雨過天晴，我們跟著一位宋朝的詩人

生接：葉紹翁

師：一起來

生接：游園

師：我們一起來推敲推敲

生接：不值

師：你們也知道這個“值”的意思就是

生：相遇。

師：不值呢？

生：沒有相遇

師：簡單變成兩個字呢？

生：不值就是不遇

師：謝謝！親愛的同學們，你們真了不起！葉紹翁在游園的時候不遇，那么他在不遇中又遇到了些什么呢？讓我們先讀讀這首詩，再聊一聊。誰愿意讀給大家聽？

師：提個小要求：剛才是五言，現在是七言，看你該怎么讀？

生讀：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（根據剛才教的平仄來讀，也帶有一些自己的味兒，基本屬于讀得比較好，做到了字正腔圓，且有詩味兒。）

老師鼓掌

師：謝謝他，有些地方他是自己的創造。第二聲都是平聲，可以拉長。

范讀：應——憐——屣——齒（短）印（短）蒼——苔

小扣柴——扉——久（短）不開——

春——色滿園——關——不住（短促，乍停）

一枝——紅——杏出——墻——來——

師：再讀第三行。

生讀。

師：其實我們讀得有些夸張。但是如果我們自己傾聽我們的朗讀，我們自己就陶醉在自己的朗讀中。

師：再請一個同學來讀。

一女生讀，師給她配以手勢指導。

師：俗話說“書讀百遍其義自見”，盡管我們只讀了幾遍，那我們來聊聊吧。作者在游園時遇到了

生接：蒼苔、紅杏、柴扉。

師：請你結合你的生活，談談對他們的了解。

生：柴扉是用柴和樹編成的一個門。生答完想坐下去。

師：喔，請你站起來，判斷一下，是這樣的門嗎？（課件出示四扇門：第一、二扇現代風格的門，第三、四扇是柴門）

師：如果前面的兩個不是，這兩個是，用兩個詞概括

生：很簡陋，很破舊。

師：他會概括，你心里也知道簡陋就是

簡單單、普普通通。就是這樣用竹子支起來的大門，我們叫它光棍大門。這樣的門太簡陋，沒有半點雕琢，是自然而然，接近大自然的本色。

師：誰再來讀讀。現在的柴扉與以前的不同，那是一扇特別的柴扉。

生：小扣柴扉（著重）久不開。（師一起跟著輕讀，強調柴扉）

師范讀后，你還想告訴大家這是一扇怎樣的門？

另一個學生讀，這個學生讀得好多了。

師：謝謝。繼續介紹，還有呢？

生：我知道蒼苔是一種綠色的植物。??

師接：空氣潮濕的時候，春雨過后他就會貼著地皮長出來。所以這個貼著地皮的小植物，延著街門的街道不斷生長。所以蒼就是綠，苔就是延街而上的，貼著地皮的 生接青苔。

師：給你怎樣的感覺？

生：我覺得春天的時候，它的生命力很旺盛。

師：你發現就這么普通的小植物，他卻將生命的春天喚醒了。你會這樣感慨：哇，春天

一生接：好美啊！

師：請你讀一讀，讓我們感受你看到的蒼苔是多么美啊！

生讀得有點一般。

師：要是我啊，我就讓人感覺到綠綠的很美的，可以再拉長，再（一生接)：輕一點。應憐屐齒印蒼苔（蒼苔兩詞有點顫抖）

師生齊讀：應憐屐齒印蒼苔。（竇老師還在拖音，學生已讀完，師繼續讀，苔拖得很長很長。）

師：我還沒看完，你們就看完了！

師：繼續聊。親愛的同學們，還有誰啊？

生：紅杏。如果說蒼苔的“綠”把春天喚醒了，那么紅杏的“紅”把春天給燃燒了。（全場響起掌聲）

師：抬頭看哪??（出示圖片）

出示：陸游的詩。“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”

師：陸游寫的詩句很多，他也愛杏花。我們也跟著一起讀讀吧！

生讀：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

師：這么美的杏花，所以，葉紹翁也禁不住的贊嘆他所見的這枝紅杏。那我們把剛才感受到的送到這一枝紅杏上來吧！

齊讀：一枝紅杏出墻來。

師：請同學們回憶一下。你看我們來游園，只遇到了蒼苔、柴扉、紅杏，所見的都是普普通通的景物，如此而已的園，如此而已的景物，然卻給你怎樣的感覺？

生：我感覺春天到了！

生：我感覺這些景物給我帶來春天春意盎然的氣息。

生：我感覺春天萬紫千紅

師：換一個詞，那叫生機勃勃。

師：親愛的同學們，當我們用我們的慧眼去發現。這些自然的小生物啊，這蒼苔將我們的眼睛染綠了。這紅杏將我們的心肺滋潤了。這柴扉將我們??

師：那紅杏的紅啊，那是將春天的生命

生：燃燒。

師：他說燃燒，比我還熱烈。我說的是照亮。

師：就讓我們一起，再一次將所見到的，留在心中。讓我們來美美地體會春天的景物所帶給我們的新的愉悅。

音樂起（古箏《漁舟唱晚》）。師生齊讀全詩。（師比較注重平仄，學生在老師的帶領下讀得也比較好。）

師：親愛的同學們，這就是我們的所遇。那么，這樣的一座園，這樣的普通的自然景物，詩人又對他們付于怎樣的感情呢？詩人的情感濃縮成一個字（生接：憐）那是怎樣一個憐字啊！就請同學們默默地再讀這首詩，請你拿起筆來，一邊讀一邊品，推敲推敲這詩中對蒼苔、對紅杏、對柴扉的憐表現在哪？待會兒我們一起交流，分享你的“憐”。

少頃。

生：屐齒。應憐屐齒印蒼苔。對蒼苔體現這個憐的感覺。憐是愛惜的意思。

師：注意聽，他剛才有一個新的發現。

生：對蒼苔的感覺是（愛惜）

師：哪個字？

生：憐。

生接：愛惜

師：現在請你注意看，由于你的發現，你知道嗎？葉紹翁最初寫的時候他用的是嫌。嫌，你就會想到嫌棄。因為嫌，所以他就不給我開門。用上“嫌”這個字，一下子把葉紹翁和主人的距離拉遠了。“憐”，說明園主人愛惜，也說明我愛惜。這個“應”字可以變成（生接應該），我理所當然地愛惜（蒼苔）。既然他說的這個憐是叫愛惜。那也就是說有愛的成分也有惜的意思了。愛說明喜歡。惜在哪兒？再讀讀，再讀讀這句。

生再讀應憐屐齒印蒼苔。

師：哪個字說明他惜蒼苔。

生：印

師：哎喲，你們太厲害。你想繼續講，還是請別的同學講？（問剛才的學生）

生愿意自己再講下去。“印”這個字體現了詩人十分珍惜蒼苔。

師：所以他說印，不說踩。這印是誰留下來的？

生：詩人。

師：是腳印還是屐齒印？知道詩人為何穿屐鞋？

生：那時只有屐鞋。

師：是嗎？穿草鞋也可以啊。

生：屐齒鞋底的印比較少。

師解釋

齒下有幾個輪，相對整個鞋底，只留下幾個印。

師：還有嗎？葉紹翁穿著屐齒，還是一種身份的象征。那是說明自己

生：很高貴

生：很休閑

師：是啊，他要自然的打扮，輕松的打扮。所以他就要穿木屐鞋來游園，這說明我對蒼苔的愛。如這位同學，盡管如此，我這屐下面還有齒，會給蒼苔留下印，我還覺得（生：可惜）

師：親愛的同學們，來吧，我們自己就對蒼苔這份憐——開始。齊讀，很輕。

師：看了一大片，現在舍不得，現在是印蒼苔。好。謝謝同學們，這個“憐”字，同學們還有一份特別的感情。這里還有著一個美麗的故事呢！

“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”這是陸游寫的詩。那日葉紹翁看到想；陸游你寫杏花，寫春雨過后的杏花。我偏偏不寫春雨，我寫春雨過后的蒼苔。所以這一句，我就要特別地重重的把我所見的我所喜愛的，濃縮到一個字上。那便是生：憐。

師：就這么一句話，我們咀嚼了推敲了這么長時間。平時，寫一篇散文，三五百字。古詩僅是幾個字，還要如此細致地推敲一個字。人說，吟定一個字，捻斷數頸須。今天的我們回到詩里去，才能深深感受到詩歌中藏著的美麗。我們真的是發自內心的一種敬畏。對柴扉，哪個字？

生：扣。

師：扣的意思就是

生：敲

師：想起來了，韓愈說用“敲”好。還有這么美的故事，那我們把“敲”送進去這首詩中。

生：小敲柴扉久不開。

師指著一學生：你笑什么？

生：我覺得用敲比較重，這里詩人非常愛惜柴扉，“扣”相對來說比較輕，得用扣，不能用敲。

師：這敲，做做動作。

學生做動作。

師：來扣的動作，你看這位女同學。剛才給人一個手背，現在用手心。同學們就和她一起來扣一扣。小扣就是輕輕地敲。

師：“小”字還會令人想起一個成語

生：小心翼翼。小，就是輕輕地小心翼翼地敲。把手舉起來。（師做兩手扣的動作，學生一起感受）

師叫起一個女孩子：你扣了多長時間？

生：很久。

師：同學們一起幫她扣門。

生讀：小扣柴扉久不開。

師：你扣了多長時間？

生讀：小扣柴扉久——不開。

師評他的“久”，表示時間的長。師范讀：小扣柴扉久——不開。

師：其實老師的心還著急，范讀小扣柴扉久不開，“不開”兩字讀得快而短促。

師：現在你想怎么扣就怎么扣，想怎么表達心情就表達心情。扣，“扣人心弦”，扣出的那可是對園主人的 生：尊重

師：對春天的 生：喜愛

生：憐惜

師：給他掌聲。他說喜愛，他說憐惜，便讓我想起“扣柴扉”，體現的是對春天的憐惜。那“小扣”也體現一個字

生：憐

師：哪個字來寫紅杏？

生：出。紅杏從墻頭翻出來。

師在板書下圈一圈“出“，和哪個字相對？

生：關

師：沒有關就沒有

生：出

師：他會推敲，給他掌聲。他由“出”想到了“關”。看看，關與出。出示陸游的詩“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”。

師：葉紹翁和陸游都用了一個字來形容紅杏的出。葉紹翁用的是出，陸游用的是遮。

在清華大學錢鐘書先生在整理陸游的詩時，發現陸游的詩作很多，留傳千古的也很多，然而這一句“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”不如葉紹翁的這一句“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。盡管葉紹翁在唐宋鑒賞中只留下三首，然而僅用一個字的不同，這兩句就成了千古名句，這是為什么呢？前后討論討論，推敲推敲。這“遮”與“出”怎么就有如此大的不同？

片刻。

生：“出”表現關得很緊。“遮”表示不能出來，出墻來說明紅杏很有生命力，很有活力。

師：那就是說關得我緊，我就出來，需要時間，生接：力量。

師：遮呢？

生：遮就是簡單地蓋，想出來就出來，不想出來就不出來。

師：關就是整個門整個的一切都封鎖了。所以紅杏要出來需要力量。謝謝你。你們組的討論我都聽到了。瞧瞧這“關”，這“關”得越緊我就越想出來。如果不關的話，我可能想怎么長就怎么長，我也不知道被“關”的滋味，我就不知道想不想出來的感覺。所以這一關，我就想出來。所以紅杏才能顯出特別的 生接：美麗

師：換一個詞，最有一個音相同，前面一個音讀第四聲。

生：魅力

師：不僅美麗，還有魅力。所以親愛的同學，該怎么讀這句？我讀前半句，生接讀（很有力量）

師表揚一個學生的動作。你就是那枝紅杏，我要關你，你就要（出來）生讀：一枝紅杏出墻來。

師：再看這句，還體現了對紅杏的特別的地方。還有一個

生：“滿”。

師：一個“滿”看出紅杏很多。既然這樣，請你來發現，春色滿園要想相對，和哪個字相對生：一

師：既然這滿園都是許多的紅杏，那我們來看看，滿園的紅杏就說明（春意盎然）

師：那我們來改改，一枝紅杏變為三枝。板書：“一”改為“三”。

生讀

師：越多越好。再改，“三”改為“十”。

再讀。

師：葉紹翁寫的是一枝。你笑什么？

生：這里用“一”好，越少越好！

師：還有沒有別的？剛才你發現這個“滿”字，你來說。

生：一枝，只有抬頭才能看見，很神秘。

師：一枝引發的讓你想象

生：春意盎然

師：讓你想起了

生：滿字

師：“一”怎么就是“滿園”？

生：老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。一乃無窮盡，一想象怎么多就怎么多。沒有這一就沒有那“滿”字。一就是“滿”。

師：所以，一枝紅杏不止是獨特的特別，一枝便讓我們感受到的是春色滿園。難怪后來，因這一枝紅杏被后人概括成一個成語叫：

生：春色滿園。

師指著一學生，你就是那一枝紅杏，你在園子內，都看到了些什么？

生：滿園的紅杏，滿園的春色，滿園的春天的風景

師：一枝就讓你感覺到千朵萬朵壓枝低。那么，在園外你又看到些什么？

生：一枝紅杏出墻來。

師：請你比較比較園內和園外，當你沖出園子外邊，里邊和外邊有什么不同的感受？

生：因為我有夢想，我很想出到墻外面來看看外面的世界。

師：你不滿足于園內的生活了？

師：你們呢？你們就是關在這園子內的花啊草啊，現在有一枝紅杏出墻來，你們有什么想問問他嗎？

一個學生問：紅杏，外面的世界是什么樣子的啊？

紅杏與小草對話。

師提示：你把你的快樂傳遞給他，行不行？

紅杏說：外面的世界很美，春光很美。

師引導：

你有想法，你想要出去，他??

我矮，可以讓他傳遞，把心??

心靈相通就能看到外面的一切。

這也是一種出墻的快樂！

假如你是一標小草，你是小花，你可以經風而傳，你也可以把你的夢想傳遞出去。關不住的是你的 生：心

師：他們剛才的對話就是“紅杏枝頭春意鬧”。親愛的各位，你們現在就是葉紹翁。我是園主人。看看你們來我這園子，這么細心這么用心，請你們好好地告訴告訴我，把你游園的過程講給我主人聽。請你把這四句，更希望你真正地象葉紹翁一樣，模仿創造陸游地那個“關”，創造性地表達吧！

師：園主人啊，講給我聽聽吧！電腦出示：園主人啊，我——（四行空格）

生描述

師：所以我的朋友也是愛我的紅杏，我就特別讓他想象春色滿園，這也是對我的園的憐啊。剛才我們所進行的讓杏花和你們說話，這紅杏和花草真的會說話嗎？葉紹翁和園主人真的能對話嗎？不能。為什么我們能感受到的那么多，想的那么多？只要我們心中有春天，想象園子有多美，園子就有多美，有多熱烈就有多熱烈，有多熱鬧就有多熱鬧。這一切都緣于一枝紅杏。應了一句“紅杏枝頭春意鬧”。在鬧中，我們突然地發現，園還是那座園，壓根兒我們都沒有進去過，這一切都是我們想的。突然我們明白了，心有多大園子就有多大。一切都全憑于我們的心吶。那就讓我們一起靜靜地輕輕地回去，把我們所感受到的深深的留在我們的心中吧！（回味）

音樂起，配樂師生齊讀。苔字特別長，“柴扉”延長。

師：一枝紅杏出墻來（兩遍）來——

師：再來，掛在枝頭永遠定格在你心頭的那枝紅杏，一枝紅杏出墻來（第三遍讀）

師：這真是“此時無聲勝有聲”啊，所以我還要必要非要進園子內不可嗎？還要見園主人不可嗎？為什么？請同學們讀一讀《雪夜訪戴不遇》，再讀讀《游園不值》，看看，你有怎樣的發現？

生：我覺得這里的游園不值，有異曲同工之妙。他已到了自己要去的地方，進去也沒有必要了。葉紹翁也覺得自己已知道春意盎然，所以沒必要進園子里了。

師：所以如你所說的異曲同工之妙，原來那么多的不遇，是因為不遇中已獲得了滿足，已有了巨大的收獲。讓我們跟著他再讀讀王子猷的感慨。我本乘興而行，興盡而返，何必借??換成我們游園的感慨。

生：我本乘興而行，興盡而返，何必見園主人呢？

師：我本乘興而行，興盡而返，何必要進園子呢？

師：回過頭來，讓我們再看“不值”。如果說“不值”的意思是不遇，猛然間，同學們的感慨，又讓我們有了新的收獲。不是不值，在不值中，還有一份不忍，舍不得，他不想打破那一枝紅杏永遠留給他的深深回味，美好的感覺，所以同學們這“不值”那就是說，不遇中有（板書：遇）不遇中有遇！

老師讀，不遇中

生接：有遇

師：人生啊，可遇而不可求的事太多了。就象我們所感覺到的，可是在不遇中往往會有不知中的可知，不能中的可能，不遇中依然有遇。所以親愛的同學們，讓我們回過頭來，再讀課題。《游園不值》，游園雖不值，但不遇中有遇。不值就是值！

師：下課！今天的相遇不是不遇，我想留下一個字

生接：“值”。

師：讓我們用課前的旋律把這美好的春天唱出來！（老師帶領學生用《讓我們蕩起雙槳》的旋律唱詩。）

第五篇：《游園不值》教學設計

《游園不值》教學設計

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學會本首詩中的一個生字，理解由生字組成的詞語。

3、理解詩句的意思，想象并說出《游園不值》這首詩描繪的景象。

4、通過品讀，感受故詩選詞煉句的精妙和豐富的內涵，體悟心靈對大自然獨特的審美，從中受到美的熏陶。

教學重點：理解詩句的意思，體悟詩人的感情。

教學難點：通過品讀，感受故詩選詞煉句的精妙和豐富的內涵。教學過程：

一、尋覓春跡，導入古詩

春天來了，報春花悄悄地綻放了，讓我們跟隨著葉紹翁踏上游園的路，一起欣賞他的《游園不值》。（板書課題：《游園不值》，齊讀課題，理解：不值，出示字典里的意思，選一選。）“游園不值”的意思是去游園卻沒有遇到。

【設計意圖】通過這一“尋覓”，拉近與學生的距離，同時將學生已有的知識的生長點激活，為本課的古詩教學鋪墊。

二、初讀詩句，理解詩意

1、請大家自由讀一讀這首詩，要求：讀正確，讀流利。

2、指名讀詩，要求讀正確。（相機評價字音朗讀情況）正音：屐齒 蒼苔 柴扉

釋義：“屐齒”，出示圖片“屐”，木底鞋；齒，痕跡；屐齒，木底鞋踩過留下的痕跡。“蒼苔”（結合蒼松、蒼天理解“蒼”。）蒼苔，一般來說都是長在一些石縫里面潮濕的地方。路上有蒼苔，應該是人跡長久不到的結果。“柴扉”（出示書本，理解“扉頁”“心扉”）柴扉就是柴門。

3、一首詩，大家把它讀正確了還不夠，還應該讀岀節奏來，試著讀一讀吧

游園不值 宋 葉紹翁 應憐∕屐齒∕印蒼苔，小扣∕柴扉∕久不開。春色∕滿園∕關不住，一枝∕紅杏∕出墻來。

4、全班齊讀。

5、大家讀得真不錯，現在你知道這首詩的意思了嗎？自由說一說，同桌之間交流一下。

6、指名連起來說一說整首詩的意思。

三、精讀詩句，感悟詩情

1、當我們趁著美好的春光，跟著葉紹翁一起——“游園”，可是卻吃了“閉門羹”，快速默讀全詩，你從哪里看出詩人沒有進園游覽？（不值，不開，關）

不值：沒有遇到園主人；不開：門緊閉著；關：一扇柴門把滿園的春色緊緊地掩藏了起來。

2、自由讀讀詩句，你發現詩人看到了什么？

3、品讀“憐”。

（1）讓我們循著詩人的目光去看！這幅圖片，石子中隱隱約約透出一點綠來；再看這幅，沿階而上，因為春雨，綠了一地。給你怎樣的感覺？（寧靜、幽深、春天來了）

這是一處人跡罕至之地，誰來輕輕地讀？（指名讀）

（2）“憐”是什么意思？（出示選擇義項：可憐；憐愛，憐惜）“憐”的是什么？（木屐鞋）木屐鞋有硬度，大概不要太多的憐惜。再讀讀（范讀：應憐 屐齒印蒼苔）憐的應該是什么？（“蒼苔”）

帶著憐惜，誰來讀讀這句詩？（指名讀）

（3）不起眼的蒼苔，一入了詩人的詩眼，就帶上了浪漫的詩情。同學們，詩人“憐愛”的，僅僅是蒼苔嗎？（是蒼苔，更是園子內人跡罕至的寧靜）

讓我們把這個“憐”，小心地放在心里，體會對蒼苔的特別的愛吧！（齊讀這句詩）

4、品讀“小扣”

(1)還有哪一處也傾注著詩人深深的憐愛？（小扣柴扉久不開）這樣的柴門給你怎樣的感覺？（簡樸自然。）

誰來讀這一句，讓我們感受這是一扇特別的門？（指名讀）

(2)“扣”的意思是——（敲）換成“敲”好不好？（敲太重）討論，指名答。“扣”體現了詩人對柴門的感情，“小扣”呢？（輕輕地扣），真是“小心——翼翼”。“小扣”是指輕輕地敲打。（做“小扣”的動作）

想象著詩人這樣的輕柔與不忍，請女同學來讀。(3)詩人被擋在了“柴扉”之外，“久扣不開”，是不是要重扣一下呢？（討論，交流：沒有。詩人不但細心，而且很有耐心，很“憐”柴扉，“憐”蒼苔，更“憐”這園子的寧靜。）

于是，詩人——引讀“小扣柴扉久不開”。

一個“扣”字，扣出了對園主人的——尊重，扣出了對園子的——喜愛。【設計意圖】此處的品讀主要抓的是“憐”，以這個“憐”字為線索，串起一枚枚閃亮的珍珠：“憐”蒼苔，“憐”柴扉，“憐”紅杏，這只是蓄勢，最要“憐”的是園子的一園寧靜。

5、品讀：“一枝紅杏”

（1）過渡：盡管熱愛寧靜，但柴門久扣不開，是不是有些掃興？但是掃興就在一瞬間煙消云散，是因為（引讀）——一枝紅杏出墻來。

（2）久扣的沉悶就這樣被“一枝紅杏”的驚喜所取代。同學們，看到紅杏，你想到了什么？（指答）

（3）“一枝紅杏”是最早的報春使者。你們看，春天已經來了！讓我們聆聽春天的聲音——指名讀

（4）杏花在春天二月開放，二月就有了“杏月”之稱。抬頭仰望，這一枝紅杏讓我們看到了——（春意盎然，生機勃勃）讓我們把自己的感受送到這一句詩中，一起讀一讀。

（5）春天來了，這么美，這么突然。它“最早”和詩人不期而遇，剎那間，發現的驚喜撞擊著詩人的心扉，于是他激動萬分地吟誦到——一“枝紅杏出墻來。”

6、品讀：“出”

（1）你們看，你們看，“一枝紅杏出墻來”！想象一下，這支紅杏是怎樣出來的？（探出，伸出，擠出，擠出，靜中有動。）

⑴探出。你看到一支調皮的紅杏！（指生讀）

⑵伸出。你讀到的是一枝自然而然的紅杏！（指生讀）⑶擠出。你感受到一支可愛的紅杏！（指生讀）⑶沖出。這是一只充滿了生命力的紅杏！（指生讀）

（2）不管是哪一種“出墻”，流露出來的是對春天急迫期待的情感，怪不得有詩人說，“紅杏枝頭春意鬧”。它們鬧嚷嚷的，如果你們靜心聆聽，就會聽到這“一枝紅杏”在向大家將春天的消息播報呢，讓我們來問一問紅杏：紅杏，你沖出墻頭，想要向大家傳遞什么信息？（討論交流，指名回答。）

7、品讀“滿”（1）紅杏真的會說話嗎？（不會。）那我們是怎樣感受到的呢？（想象出來的。）想象是讀詩的好方法。

（2）其實，園子還是這座園子，柴門還是“久不開”，我們壓根兒都沒有踏進園子。我們有的，只是對美麗春天的想象。這一剎那的驚喜，沒有預約的歡欣，不僅僅是對大自然變化的發現，更是對自我的心靈的發現。至此，我們還有必要非進園子不可嗎？

（3）游園不值，但不值中卻是有值的。詩人去游園，雖然沒有遇到園主人，但“遇到”了什么？（指名回答：蒼苔 柴扉 紅杏 春色滿園，評價：你們和詩人一樣有一顆輕靈敏感的心！）

（4）其實沖出墻頭的豈止是“一枝紅杏”！俗話說“水滿則溢”，想想這滿園的春色，還有誰也擠破了腦袋往外鉆？（寫話訓練：我仿佛看到園子里的……）

（5）就這樣，蒼苔，染綠我們的眼睛；紅杏，沁著我們的心脾。“風景這邊獨好”，讓我們捧起書，再來美美地體會蒼苔、柴扉、紅杏以及春色滿園帶給我們的愉悅。（師生齊讀這首詩）

8、小結

景色的美好固然動人，然而，人的驚異，對美的頓悟卻更加動人。一枝紅杏，在普通人的眼里只是毫不起眼的一抹紅，但是在詩人眼里，卻是春天的驚艷！今天這節課，我們“游園不值”，但卻巧遇了許多！這節課，我們有遇！值！

【評析】沒有想象就沒有詩。因為“憐”紅杏，紅杏就帶上了感性，靜中有動，園子里的一切都“喧鬧”了起來。引領著孩子在這樣的“園子”中馳騁，任他們的想象在這“一枝紅杏”的“出”現。在誦讀中，悄悄探出的“一枝紅杏”充滿了嬌羞；自然伸出的“一枝紅杏”古樸自然、落落大方；擠出來的“一枝紅杏”頑皮、可愛；沖出墻頭的“一枝紅杏”充滿了生命力。這樣入情入境的想象，心靈開放，情緒熱烈，思維活躍。也只有在這樣輕松愉悅的氛圍中，想象的翅膀才會張開，與詩人內心的詩情相遇，詩意也就這樣漫溢了出來。

四、布置作業

1、背誦古詩；

2、收集、自學有關春天的古詩，體會詩人獨特的發現。