第一篇：外國文學名著導讀教案

課題：

第一節

《古希臘神話與傳說》導讀 教學目的：

1了解學習《外國文學名著導讀》的意義、方法、要求等。2了解與本課程相關的外國文學知識。教學重點：

1學習《外國文學名著導讀》的意義。

2古希臘神話的內容及特點。

教學方法：講授法

啟發法

自主探究法

教學時數：4課時 教學過程：

一、學習《外國文學名著導讀》的意義

外國文學是介于外國文學史和作品選講之間的基礎學科，是各國文化交流的產物。《外國文學名著導讀》是《外國文學》主干課程之下的一門選修課程。

我國早在漢唐時代就與亞非國家進行交流，漢代文學影響了其他一些國家，周圍國家的文化也影響了中國文化。佛經翻譯的過程中，在我國產生了嚴格意義上的外國文學，這就是《本生經》、《所生經》。《本生經》是佛經中的故事集，收故事547個，作為一種宗教經典，對我國人民的思想也產生了重大影響，這些和老莊思想互相滲透，促成了玄言詩（魏晉南北朝）的興盛，嚴羽、王土慎的神韻派詩歌理論也都是在佛經影響下形成的。

晚清閉關鎖國被打破，中外文學空前交流，西方資產階級文化傳入中國，著名翻譯家林紓（林琴南），翻譯了各國小說200多種，開了翻譯外國小說的先河，為中國人了解世界作了重大貢獻。五四時期，新文化給舊文化以沖擊，魯迅、郭沫若不僅創作了大量著作，還翻譯了大量外國文學作品，促進了新文化運動的發展，這些都為外國文學學科的誕生奠定了基礎。

外國文學從上世紀二、三十年代出現，與我國文學相比，只是大樹底下一顆幼苗，也是我國文化大合唱中的最后一個音符，這是歷史的安排。目前，世界大同，學習外國文學，研讀外國文學名著，通過作品了解外國文化，以至通過文學了解其政治、經濟狀況，直到風土人情、心理狀態等就顯得更為重要，也更有意義。

二、學習方法

本課程屬于理實一體化課程，但更強調學生的實踐，教師主要教授讀書的各種方法，引導學生自主閱讀、鑒賞，互相交流互動，并能撰寫相應的賞析文字。

三、《古希臘的神話與傳說》導讀

（一）外國文學的源頭： “兩希”：西方：歐美文學

古希臘——羅馬文學；

東方：亞非文學

古希伯萊——基督教文學

（二）古希臘文學 1古希臘的地理環境

三面環海、多良港——海洋文明（藍色文明）；氣候溫和； 多產橄欖、葡萄——酒神崇拜。2 古希臘神話——人類童年之夢

文字記載的希臘神話最早見于荷馬史詩，其后，詩人赫西俄德的長詩《神譜》對宇宙的起源和神的譜系作了最早的描述，成為后來希臘神話作品的底本。(1)古希臘神話的產生：大自然對人類充滿了誘惑；自然災難讓人類充滿了困惑。恩格斯：“任何神話都是用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。希臘神話也就是已經通過人們的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。”

（2）古希臘神話的內容：神的故事和英雄傳說

a神的故事：開天辟地、神的產生以及譜系、日常生活

奧林匹斯神話系統十二主神：

①宙斯 ——眾神之主，天空、雷電、烏云之神。

②赫拉——天后、婦女的保護神，掌管婚姻和生育。③波塞冬——海洋神、水神（宙斯的弟弟）

④哈得斯——冥王，財寶守護神，（宙斯的弟弟）

⑤阿波羅——光明之神、預言之神，青春、醫藥、畜牧、音樂等之神。太陽戰車的駕驅者。

⑥阿爾忒彌斯——婦女之神、狩獵女神、月亮女神。⑦阿佛洛狄忒——美與愛的女神。

⑧阿瑞斯——戰神，力量、勇武之神。

⑨赫菲斯托斯——火神，鍛造、工藝之神，鐵匠守護神。

⑩雅典娜——智慧女神，和平、法律、科學技術、勞動女神。赫爾墨斯——神使，商業、市場、旅游、交通之神、盜竊之神。狄俄尼索斯——酒神，戲劇之神 b英雄傳說

主角：英雄是半人半神。他們是神與人結合所生的男子，個個都是智勇雙全，有超人的力量。

主要故事：①大力士赫拉克勒斯建立了12件功勛的故事；

②伊阿宋奪取金羊毛的故事；

③忒修斯到克里特島的迷宮中殺死怪牛的故事 ④俄狄浦斯的故事

(3)古希臘神話的特色 a神與人同形同性

b具有濃郁的人本主義色彩

c想象豐富而美麗，浪漫主義與現實主義相結合 d故事的內容和結構上有著很強的系統性

(4)古希臘神話的價值：

希臘人是相信命運觀念的，這在神話中也有體現。但神話同時也表明他們不是匍匐在命運腳下的奴隸，而是一個珍視個人榮譽，強調人的抗爭，熱愛世俗生活，積極進取，崇尚英雄氣節的民族。(5)影響：

希臘神話是把人放在中心地位的神話，凸顯的是人的精神，回蕩著昂揚、樂觀、健康的現世氣息，對其后的希臘文學產生了持久的影響。(6)地位：馬克思曾說：“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤。”

四、將自己喜歡的古希臘神話故事與同學交流共享。

五、課堂討論：中國古代神話與古希臘神話的不同。教師適時點評指導。

師補充講解中國古代神話與古希臘神話不同的主要原因，引導學生知其然更要知其所以然。

（一）希臘神話產生的時代，希臘人信奉泛神論，多神教，不干涉人的思想自由，沒有萬事萬物的主宰，人們可以根據自己部落的特點創作自己的神話。而中國，“孔子出，以修身、齊家、治國、平天下實用為教，不欲言鬼神。”對中國人的思想的牽制，中國神話不得以豐富發展，反而有所散失。（《封神演義》）。

（二）希臘神話從英雄時代到公元前六世紀，文字記載不過幾百年，容易保存下來，不易被篡改。而中國神話距文字產生年代久遠，漢字出現后，奴隸社會的史官重紀實而忽視對神話的記載，一直到《山海經》《淮南子》《莊子》才有了零星記載，故不成系統。

（三）希臘神話走的是一條藝術化、文學化的道路，而中國神話走的是一條哲學化、歷史化的道路，中國神話產生后，儒家對之進行了理性加工，認為是實用的東西，改成歷史，帝王傳，作為史料，去掉了富有藝術色彩的想象的成分，使神話失去了生命。而西方是作為一種文學素材來處理的，而中國是作為一種佐料，用來說明自己的哲學觀點。

八、板書設計

九、教后小結

第二篇：外國文學名著導讀教案

課題：

《荷馬史詩》導讀

教學目的：

1了解史詩的思想內容及主要特點。2掌握史詩塑造的人物形象及其意義

3掌握史詩的藝術成就及對后世文學的巨大影響。教學重點：

史詩的藝術成就及對后世文學的影響 教學方法：講授

自讀

作業 教學時數：4課時 教學過程：

一、史詩的形成

歷史來源：在古希臘歷史上，曾有過一次真實的戰爭，發生在邁錫尼時代，時間在公元前11世紀初。戰爭結束后，許多以此為素材的短歌在小亞細亞一帶廣為流傳，內容彼此關聯。

荷馬的創作：公元前9至8世紀，荷馬加工、整理、潤色，形成了情節完整、風格統一的兩部史詩——《伊利昂紀》和《奧德修紀》，后人統稱為“荷馬史詩”。

文字記錄：公元前6世紀中葉，史詩以文字的形式記錄下來。定稿：公元前3至2世紀學者校訂，將兩部史詩各分為24卷，定本終于形成并流傳至今。

二、生將課下自讀的史詩的故事梗概以板書形式講給同學聽。

三、名篇共賞 課堂速讀《伊利亞特》節選，研討問題： 1你如何看阿基琉斯和赫克托耳這兩個人物？ 2你認為荷馬史詩具有哪些特色？

四、以組交流，選派代表發言。

五、師適時指導。教師點撥：

1阿基琉斯——古代英勇戰士的理想形象

《伊利亞特》的中心人物。勇敢善戰，性如烈火，武藝高強，重視個人榮譽，強烈的個人意識和對部族的責任感既矛盾又和諧地統一在他身上，是一個典型的氏族部落時期的英雄。

2赫克托耳——理想的英雄，標準的統帥

特點：有高度的責任感和愛國心。他的個人命運與對城邦的責任感交織在一起，使這個形象有一種異常悲壯的色彩。3特色

1結構巧妙，剪裁富于匠心。

用戲劇式的集中、概括、濃縮的手法，將近10年的故事用短短4、5天的時間來表現。

《伊里亞特》10年——51天——20多天——最后4天 《奧德賽》

10年——40天——最后5天

2各具特色的人物形象。史詩既有對宏大場面、英雄群像的粗獷描繪，也有對局部和個人情態、心理的細致刻畫。

3“荷馬式的比喻”。作品中運用了大量富于想象力的來自日常生活和自然現象的優美比喻——后人稱之為“荷馬式的比喻”和諸多反復性的描述性短語。

4風格多樣。

《伊里亞特》富于陽剛之美，格調悲壯，節奏急促，塑造的是英雄群像，展示的是大場面。《奧德賽》富于陰柔之美，富有浪漫色彩和現實主義精神，節奏徐緩，突出個人形象。

總之，史詩在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學中的瑰寶，對后世的影響極為深遠。幾千年來，史詩一直受到人們的喜愛，被馬克思稱為：“一種規范和高不可及的范本”并“顯示出永久的魅力”。

六、欣賞影片《木馬屠城》精彩片段

七、作業布置：

1課下自讀《俄狄浦斯王》，寫出故事梗概，列出人物關系。2賞析印發資料《俄狄浦斯王》精彩片段。

八、板書設計：

九、教后小結：

第三篇：外國文學名著導讀

外國文學名著導讀

單項

1.雨果在（）這部作品中提出了“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”的觀點。A.《九三年》

2． “如果冬天到了，春天還會遠嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（）中的句子。B.《西風頌》

3．戲劇（）的上演標志著浪漫主義對古典主義戲劇的勝利。D.《歐那尼》

4．在古希臘三大悲劇家中，（）有“悲劇之父”之稱號。B.埃斯庫羅斯

6．在古希臘三大悲劇家中，（）有“舞臺上的哲學家”之稱號。C.歐里庇得斯

5．在古希臘三大悲劇家中，（）有“戲劇界的荷馬”之稱號。A.索福克勒斯

5．福克納《喧嘩與騷動》的書名來自莎士比亞戲劇（）中的一段獨白。B.《麥克白》

6．被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩人是（）D.薩福

7．《巴馬修道院》的作者是（）。A.司湯達

8．（）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。A.《等待戈多》

9.（）是薩特的“境遇劇”的代表作。C.《禁閉》

3．（）是卡夫卡的荒誕主題的代表作。D.《變形記》

2．“在拉丁美洲引起了一場文學地震”的作品是（）。B.《百年孤獨》

4．但丁最早的一部作品是題為（）的詩歌和散文合集。B.《新生》

5． 《費德爾》的作者是（）。C.拉辛

7．開創“隨筆”這一文學形式的是（）。A.蒙田

8．桃麗娜是()中的人物。D.《偽君子》

8．瑪絲洛娃是()中的人物。C.《復活》

2．拉斯科爾尼科夫是()中的人物。C.《罪與罰》

4．歐洲文學中第一個表現出“世紀病”特征的浪漫主義形象的是小說（）。A.《勒內》

8．亨利?菲爾丁的小說（）被譽為英國小說中結構最完美的作品。B.《湯姆?瓊斯》

多項

9．彌爾頓的三大詩作均取材于《圣經》，它們是（）。A.《失樂園》B.《復樂園》D.《使徒行傳》

10．古希臘三大悲劇詩人是（）。C.索福克勒斯D.歐里庇得斯E.埃斯庫羅斯

11．歐里庇得斯創作的代表作有（）。B.《美狄亞》D.《特羅亞婦女》

12．意識流小說流行于20世紀20——40年代的法、英、美諸國，主要代表作家有（）。

A.普魯斯特B.喬伊斯D.福克納E.伍爾夫

13．拜倫的一組“東方敘事詩”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（）。

A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》

14．“多余人”是19世紀俄羅斯文學中獨有的系列典型人物形象，他們是（）。

A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭

15．荷馬史詩是古希臘文學輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩的典范，它主要由（）兩大史詩組成。

B.《伊利昂記》C.《奧德修記》

16．巴爾扎克“風俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（）。

A.私人生活場景B.外省生活場景C.巴黎生活場景D.政治生活場景E.軍事生活場景F.鄉村生活場景

15．莎士比亞創作的喜劇作品是（）。A.《仲夏夜之夢》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》

10．人文主義是文藝復興時期資產階級反封建斗爭的思想武器，這時期的人文主義思想，主要的內容有

A.用人性反對神性B.用個性解放反對禁欲主義C.用理性反對蒙昧主義D.擁護中央集權，反對封建割據

12．荒誕派戲劇出現于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

13．莎士比亞創作的“四大悲劇”是（）。

A.《哈姆雷特》C.《奧賽羅》D.《麥克白》E.《李爾王》

14．古典主義要求戲劇創作嚴格遵守“三一律”，即（）必須保持“整一”。

B.情節C.時間D.地點

15．哈代創作的“性格環境小說”代表了他現實主義創作的最高成就，主要作品有（）。

A.《還鄉》B.《卡斯特橋市長》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》

16． 文藝復興時期的人文主義作家有（）。

B.彼特拉克C.薄伽丘E.拉伯雷F.塞萬提斯

10．英國浪漫主義詩人拜倫創作的一組“東方敘事詩”，包括有（）。

A.《異教徒》B.《阿比托斯的新娘》C.《科林斯的圍攻》D.《萊拉》E.《巴里西耶》F.《海盜》

12．荒誕派戲劇出現于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（）。

A.尤奈斯庫的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》

16．易卜生的“社會問題劇”有（）。A.《玩偶之家》B.《社會支柱》D.《群鬼》E.《人民公敵》

11．巴爾扎克“風俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（）。

A.私人生活場景B.外省生活場景C.巴黎生活場景D.政治生活場景E.軍事生活場景F.鄉村生活場景

12．“湖畔派”詩人是指18世紀末英國文學中最早出現的浪漫主義詩人，以下屬于“湖畔派”的詩人有（）。A.華茲華斯B.柯爾律治C.騷塞

填空

18．“透過粉飾，我發掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩人__的詩句。答案:波德萊爾

28．“威塞克斯小說”屬于____________小說創作中最重要的一類。答案:哈代

17．_______是美國邊疆題材小說的開創者。答案:庫柏

18．____________是中世紀早期英雄史詩中流傳迄今的最完整的一部史詩。答案:《貝奧武甫》

19．波德萊爾的《惡之花》最初發表于____________年。答案:1857

20．被歌德認為是“現存最偉大和最好的開場”的是喜劇作品____________。答案:《偽君子》

21．標志著拉丁美洲文學的覺醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨》

22．長篇小說________是托爾斯泰世界觀轉變后最重要的作品。答案:《復活》

23． “我為這樣做，整整用了兩幕，準備我的惡棍上場”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

24．陀思妥耶夫斯基的創作擅長采用____________的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。答案:“復調”小說

25．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

26．彼特拉克的《歌集》，主要以____________形式著稱。答案:十四行詩（商籟體）

22．彼特拉克的詩作_____在內容與形式上都為歐洲近代抒情詩的發展開辟了道路。答:《歌集》

27．《新愛洛綺斯》的作者是____________。答案:盧梭

28．被稱譽為“美國文學之父”的是____________。答案:華盛頓·歐文

29．英國感傷主義文學中的“墓園詩派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

30．《巴黎圣母院》中的人物關系以愛斯美哈達為中心形成了一個____________結構。答案:“圓心結構”

31．列寧盛贊_________的創作是“俄國革命的一面鏡子”。答案:列夫·托爾斯泰

18．柏拉圖稱____________為“第十位文藝女神”。答案:薩福

20．19世紀英國三位著名的女性小說家是____________姐妹。勃朗特三姐妹

21．莎士比亞傳奇劇的代表作是____________。答案:《暴風雨》

19．《復活》塑造了“懺悔的”貴族的典型____________。答案:聶赫留朵夫

27．蒙田是歐洲文學史上____________這一體裁的創始人。答案:隨筆

22．感傷主義這一名稱源于____________的代表作《感傷的旅行》。斯特恩

22．馬爾克斯接受諾貝爾文學獎的演說詞的題目是____________。答案:《拉丁美洲的孤獨》

23．托爾斯泰主義的基本內容是：不以暴力抗惡和____________。答案:道德自我完善

24．在法國啟蒙運動時期，____________是《百科全書》的主編。答案:狄德羅

25．歌德晚年的抒情詩代表作是____________，抒發了對宇宙、社會、人生的多方位的體驗和探索。答案:《西東合集》

26．英國感傷主義文學中的“墓園詩派”這一名稱源于____________ 的代表作《墓園挽歌》。答案:格雷

31．《喧嘩與騷動》的敘事運用了___________的神話模式。答案:“對位式結構”

18．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》

22．標志著拉丁美洲文學的覺醒與崛起的是作品____________。答案:《百年孤獨》

23．被亞里士多德稱為“十全十美的悲劇”的是____________。答案:《俄狄浦斯王》

27．被稱譽為“美國文學之父”的是____________。答案:華盛頓?歐文

29．“我為這樣做，整整用了兩幕，準備我的惡棍上場”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:莫里哀

30．希臘神話的最大特點是____________答案:神人同形同性

19．荷馬史詩取材于古代關于____________戰爭的英雄傳說。答案:（希臘與）特洛伊

20．____________的《地鐵車站》只有俳句式的兩行：“人群中這些面孔幽靈一般顯現/ 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”，卻被公認為意象 派的壓卷之作。答案:龐德

22．易卜生的“社會問題劇”最具代表性的作品是____________。答案:《玩偶之家》

29．華茲華斯為____________所寫的序言成為英國浪漫主義的宣言書。答案:《抒情歌謠集》

18．維吉爾的____________被稱為歐洲文學史上第一部文人史詩。答案:《埃涅阿斯紀》

20．“為藝術而藝術”是____________文學流派的藝術口號。答案:唯美主義

30．薄伽丘的《十日談》中運用了___________的形式把一百個故事串聯起來，渾然一體。答案:框架結構 解釋

32．“多余人”形象

答案:“多余人”形象是19世紀俄羅斯文學獨有的系列典型人物，大多是出身貴族的青年，既不滿現實，又無所事事，他們“永遠不會站在政府方面”，同時也“永遠不能夠站到人民方面”（赫爾岑語），只能作一個社會的“多余人”，這類人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來有萊蒙托夫的畢巧林、赫爾岑的別里托夫、屠格涅夫的羅亭等，這類人物形象發展到后來，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫，進步因素已蕩然無存，預示著貴族階級的腐朽沒落。

33．存在主義文學

答案:存在主義文學20世紀30年代末期產生于法國，而后流行于歐美的現代主義文學流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態的荒誕性，表現人在絕望境地中的精神自由；有很強的哲理性，使文學趨向哲學化。法國的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學的代表作家，其文學創作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨創了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺上展現人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對荒誕哲學作了形象詮釋。此外，美國的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國的威廉·戈爾丁等也是具有存在主義傾向的作家。

34．“跨掉的一代”

答案:“跨掉的一代”。它是第二次世界大戰后在美國出現的現代主義文學流派。它的基本特征熱衷于描寫

暴力、隨落、吸毒和犯罪等頹廢生活，用消極或“脫俗”的方式反抗社會；蔑視高雅文學，追求語言和表現技巧的創新。“跨掉的一代”在思想傾向上有頹廢性，但在藝術表現手法上有創新。最有代表性的作家作品有：杰克·凱魯亞克（1922—1969）的《在路上》（1957），艾倫·金斯堡（1926—）的《嚎叫》（1955），威廉·巴羅斯（1914—）和格里雷里·柯爾索（1930—）等。

35．意識流小說

答案:意識流小說流行于二十世紀20—40年代的法、英、美諸國，主要代表作家有法國的普魯斯特（1871—1927）、愛爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國的福克納（1897—1962），以及英國女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識流小說的基本美學原則是內在真實性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個原則出發，意識流小說注重表現人物的意識活動本身，反對作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說”。意識流小說要求以作品中某個或某些特定角色的內心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達方式和特定的客觀環境的要求來組織作品的內容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯想”與內心分析型的“獨白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識流小說作為一種流派已不復存在，但意識流作為一種文學的表現手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

36．俄國“自然派”

答案:19世紀30、40年代，果戈理（1809—1852）發展了普希金和萊蒙托夫的現實主義，確立了俄國文學中“自然派”（即批判現實主義）的傳統，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長篇小說《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動文人的攻擊時，革命民主主義文藝批評家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護，論證了“自然派”必要性和進步意義，他認為，“自然派”的特點就是真實地描寫和批判農奴制社會的黑暗面，以下層社會的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實性、典型性、人民性和獨創性，這是俄國社會迫切需要的文學。

37．感傷主義

答案:感傷主義是18世紀后半期的一個思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發，其中不論寫人物心理還是談論敘述者自己的心情，都描繪得準確、生動和細膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀理性主義向19世紀浪漫主義過渡的一個中介。

38．七星詩社

答案:“七星詩社”是法國文藝復興時期的一個詩歌流派。法國的人文主義文學開始于15世紀末，16世紀取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩，成為法國近代第一位抒情詩人，以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統一和民族詩歌的建立作出了貢獻，成為古典主義的先驅。

39．三一律

答案:“七星詩社”是法國文藝復興時期的一個詩歌流派。法國的人文主義文學開始于15世紀末，16世紀取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩，成為法國近代第一位抒情詩人，以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統一和民族詩歌的建立作出了貢獻，成為古典主義的先驅。

32．自然主義文學

答案:自然主義文學首先產生于19世紀60年代的法國。它的哲學基礎是孔德的實證主義，而把這一理論首先應用到文學上的是文藝評論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對人進行病理分析的小說啟發，提出了自己的自然主義創作理論，在《實驗小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說家》（1881）中，左拉強調采取純客觀的描寫態度反映現實，要求文學成為單純記錄各種平凡瑣細事物的照相機。強調文學創作的科學性，從遺傳學和生理學去解釋人的思想活動和社會現象。主張作家應超越政治和道德，否定文學的道德觀念和社會作用。

34．“復調”小說

答案:復調小說是前蘇聯學者巴赫金評價陀思妥耶夫斯基的小說時創設的概念。陀氏是世界公認的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識，諸如夢境、內心分裂、反常心理等精神狀態，挖掘人物的心靈，展示人物內心世界的復雜性、多重性。他還采用“復調”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。

36．狂飆突進運動

答案:“狂飆突進”運動是德國啟蒙運動深入發展，它發生在1770年—1785年之間，因這場運動的參加者克林格的劇本《狂飆突進》（1776）而得名。這場運動在反封建和強調文學的民族性方面向前跨進了一大步，標志著德國資產階級民族意識的進一步覺醒。赫爾德是這一運動綱領的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運動的代表作家。席勒的作品“洋溢著對整個德國社會挑戰的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現了“狂飆突進”運動的時代精神。

37．廢奴文學

答案:在美國獨立革命到南北戰爭時期，掀起一場聲勢浩大的廢奴運動。廢奴運動在文學上的反映成為十九世紀上半葉美國文學的重要主題，具有重要的進步意義。早期廢奴文學的代表作家作品有愛默生的著名詩篇《波士頓頌》，朗費羅《廢奴篇》詩八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學以反對美國南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內容，希爾德烈斯的長篇小說《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學的主要代表，尤其是后者，對社會發生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統稱為“引起了一場大戰的小婦人”。

38．社會問題劇

答案:“社會問題劇”是挪威戲劇家易卜生的一系列反映當代社會問題的劇作。《青年同盟》(1869)，這是易卜生第一部用現代口語體散文寫成的現實主義的“輕松的社會問題喜劇”，此后他寫了大量的力作如《社會支柱》（1877）、《玩偶之家》（1874）、《群鬼》（1881）和《人民公敵》（1882）等。

33．拜倫式英雄

答案:1812－1816年，拜倫創作了一組“東方敘事詩”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調。組詩中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會中卻找不到用武之地。他們以挑戰示威的態度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無妥協的精神，或報復或反抗社會的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩人的生活的印跡和個性氣質，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強烈共鳴。

35．新小說派

答案:新小說派是20世紀五六十年代在法國出現的現代主義文學流派。它的基本特征是：熱衷于對“物”作細致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結構的“新”，打破了傳統小說的敘事結構規范；大膽進行語言革新，運用表現視覺的和描寫性的詞匯進行文學創作。娜塔麗?薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時代》（1956）是新小說派的宣言書，她的代表作是《無名氏肖像》（1948）。阿蘭?羅伯－格里耶（1922—）是新小說派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開了“物本主義”小說的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾?布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德?西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說有代表性的作品，西蒙的創作發展了新小說的表現手法。

36．人文主義

答案:14世紀至17世紀初文藝復興時期形成的資產階級世界觀被稱為人文主義。人文主義起初是指14、15世紀興起的那些人文學科而言的。人文主義，顧名思義，即主張以人為本，它有四層基本內涵：

1、用

人性反對神權，肯定人的價值和人的力量，反對教會的神權論；

2、用個性解放、個人幸福來反對禁欲主義，強調幸福在人間而不在天堂；

3、用理性反對教會的蒙昧主義；

4、在政治上擁護中央集權，反對封建割據，因為強大的王權有利于抑制封建勢力，保護統一的國內市場和對外掠奪活動

38．威塞克斯小說

答案:“威塞克斯小說”是英國19世紀后期現實主義文學的杰出代表哈代的系列小說。哈代把他的小說分為三類：

1、羅曼史和幻想小說；

2、機敏和經驗小說；

3、性格和環境小說。其中屬于“性格和環境小說”的《還鄉》（1878）、《卡斯特橋市長》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現實主義創作的最高成就。這些小說都以英國西南部威塞克斯廣大的農村地區為背景，所以又稱為“威塞克斯小說”。

39．騎士文學

答案:騎士文學是歐洲中世紀騎士制度的產物。騎士的信條是“忠君、護教、行俠”以及效忠和保護女主人。騎士文學的主要體裁：騎士抒情詩和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統、拜占庭系統和古代系統，尤以不列顛系統的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學的抒情技巧、心理描寫、情節離奇的浪漫風格對歐洲近代抒情詩和長篇小說創作有深遠的影響。

37．“湖畔派”詩人

答案“:湖畔派”詩人是指18世紀末英國文學中最早出現的浪漫主義詩人——華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對資本主義文明及人與人之間的金錢關系極為反感，曾隱居于英國西北部的湖區，由是和得名“湖畔派”。他們的詩作或謳歌宗法式的農村生活和自然風景，或描寫奇異神秘的故事和異國風光，一般都是遠離社會斗爭的題材。他們常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩集的序言成了英國浪漫主義的宣言書。

34．荒誕派戲劇

答案:荒誕派戲劇出現于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國。20年代流行的超現實主義文學和40年代興起的存在主義文學都對它產生了重要的影響。荒誕派戲劇在內容上表現世界的不可理喻，人生的荒誕不經；在藝術手法上則打破傳統的戲劇結構，用不合邏輯的情節、性格破碎的人物、機械重復的戲劇動作和前言不搭后語的枯燥語言來從總體上突現世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

38．魔幻現實主義

答案:魔幻現實主義文學是發端于20世紀30－40年代，60年代后成為拉丁美洲小說創作的一個主要流派，它對歐美現代主義文學有所借鑒，又深深植根于濃厚的民族文化傳統中。魔幻現實主義小說家大多具有強烈的使命感，他們在創作中表現拉美人民苦難的歷史與現實，揭露社會的黑暗，探索民族的未來與出路。藝術上則在現實描繪中引入大量超自然因素，奇跡、幻覺、夢境甚至鬼魂形象經常出現于小說情節中，時序關系常被打亂，敘述富于跳躍性，魔幻現實主義文學主要代表人物有危地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的馬爾克斯等。

36．黑色幽默小說

答案:黑色幽默是興起于20世紀60年代的美國小說流派，其名稱源于美國作家弗里德曼編輯的一本短篇小說集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們在思想上受存在主義哲學的影響，在創作中表現世界的荒謬、社會對人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術上它拋棄了傳統小說的嚴謹結構和敘事原則，將不同時間、地點發生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語言經常打破一般語法規則和固有的詞語搭配習慣。

第四篇：外國文學名著導讀

外國文學名著導讀

單項選擇：

第1題“如果冬天到了，春天還會遠嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（《西風頌》）中的句子。第2題“在拉丁美洲引起了一場文學地震”的作品是（《百年孤獨》）

第3題在古希臘三大悲劇家中，（索福克勒斯）有“戲劇界的荷馬”之稱號

第4題桃麗娜是(《偽君子》)中的人物。

第29題《巴馬修道院》的作者是（司湯達）

第32題在古希臘三大悲劇家中，（歐里庇得斯）有“舞臺上的哲學家”之稱號。

第33題福克納《喧嘩與騷動》的書名來自莎士比亞戲劇（《麥克白》）中的一段獨白。

第34題亨利·菲爾丁的小說（《湯姆·瓊斯》）被譽為英國小說中結構最完美的作品。

第5題福克納《喧嘩與騷動》的書名來自莎士比亞戲劇（《麥克白》）中的一段獨白。

第16題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第24題但丁最早的一部作品是題為（《新生》）的詩歌和散文合集。

第25題“如果冬天到了，春天還會遠嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（《西風頌》）中的句子。第28題福克納《喧嘩與騷動》的書名來自莎士比亞戲劇（《麥克白》）中的一段獨白。

第29題歐洲文學中第一個表現出“世紀病”特征的浪漫主義形象的是小說（《勒內》）

第35題開創“隨筆”這一文學形式的是（蒙田）

第36題（《禁閉》）是薩特的“境遇劇”的代表作。

第7題被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩人是（D.薩福）

第8題“在拉丁美洲引起了一場文學地震”的作品是（《百年孤獨》）

第11題在古希臘三大悲劇家中，（埃斯庫羅斯）有“悲劇之父”之稱號。

第12題瑪絲洛娃是(《復活》)中的人物。

第26題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第29題“如果冬天到了，春天還會遠嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（《西風頌》）中的句子。第30題（《等待戈多》）是貝克特的荒誕派戲劇的奠基之作。

第31題亨利·菲爾丁的小說（《湯姆·瓊斯》）被譽為英國小說中結構最完美的作品。

多項選擇：

第5題荷馬史詩是古希臘文學輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩組成。

第7題彌爾頓的三大詩作均取材于《圣經》，它們是（A.《失樂園》B.《復樂園》D.《力士參孫》）第8題古希臘三大悲劇詩人是（C.索福克勒斯D.歐里庇得斯E.埃斯庫羅斯）

第9題“多余人”是19世紀俄羅斯文學中獨有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第18題拜倫的一組“東方敘事詩”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第19題意識流小說流行于20世紀20——40年代的法、英、美諸國，主要代表作家有（A.普魯斯特B.喬伊斯D.福克納E.伍爾夫）。

第35題彌爾頓的三大詩作均取材于《圣經》，它們是（A.《失樂園》B.《復樂園》D.《力士參孫》）第36題古典主義要求戲劇創作嚴格遵守“三一律”，即（B.情節C.時間D.地點）必須保持“整一”

第6題巴爾扎克“風俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（A.私人生活場景B.外省生活場景C.巴黎生活場景D.政治生活場景E.軍事生活場景F.鄉村生活場景）。

第8題莫里哀的《偽君子》的藝術特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結構緊湊，層次鮮明D.融會了各種戲劇因素）。

第30題“多余人”是19世紀俄羅斯文學中獨有的系列典型人物形象，他們是（A.畢巧林B.別里托夫C.羅亭）第32題彌爾頓的三大詩作均取材于《圣經》，它們是（A.《失樂園》B.《復樂園》D.《力士參孫》）

第33題拜倫的一組“東方敘事詩”塑造了著名的“拜倫式英雄”，這包括（A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》）

第34題荷馬史詩是古希臘文學輝煌的代表，一直被看作是歐洲敘事詩的典范，它主要由（B.《伊利昂記》C.《奧德修記》）兩大史詩組成。

第37題文藝復興時期的人文主義作家有（B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亞E.拉伯雷F.塞萬提斯）第13題古希臘三大悲劇詩人是（C.索福克勒斯D.歐里庇得斯E.埃斯庫羅斯）

第15題哈代創作的“性格環境小說”代表了他現實主義創作的最高成就，主要作品有（A.《還鄉》B.《卡斯特橋市長》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》）

第16題荒誕派戲劇出現于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（A.尤奈斯庫的《禿頭歌女》C.貝克特的《等待戈多》）

第32題古典主義要求戲劇創作嚴格遵守“三一律”，即（B.情節C.時間D.地點）必須保持“整一”

第34題莎士比亞創作的喜劇作品是（A.《仲夏夜之夢》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》）

第35題莫里哀的《偽君子》的藝術特征有（A.基本按古典主義“三一律”寫成B.典型的性格喜劇C.全劇結構緊湊，層次鮮明D.融會了各種戲劇因素）。

填空題：

第6題列寧盛贊______列夫·托爾斯泰___的創作是“俄國革命的一面鏡子”

第12題希臘神話的最大特點是______神人同形同性______

第13題荷馬史詩取材于古代關于______（希臘與）特洛伊______戰爭的英雄傳說

第14題歌德晚年的抒情詩代表作是___《西東合集》__，抒發了對宇宙、社會、人生的多方位的體驗和探索 第15題被稱譽為“美國文學之父”的是______華盛頓·歐文______

第16題彼特拉克的詩作_______《歌集》_____在內容與形式上都為歐洲近代抒情詩的發展開辟了道路。第17題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國浪漫主義的宣言書。

第23題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第24題莎士比亞傳奇劇的代表作是______《暴風雨》______。

第25題“威塞克斯小說”屬于_______哈代_____小說創作中最重要的一類。

第26題“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”是雪萊名作____《西風頌》________中的詩句。

第27題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”

第28題“感傷主義”是18世紀后半期的一個思想和文學流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第30題“透過粉飾，我發掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩人__波德萊爾__的詩句。

第31題陀思妥耶夫斯基的創作擅長采用___“復調”小說__的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系

第1題_______《貝奧武甫》_____是中世紀早期英雄史詩中流傳迄今的最完整的一部史詩。

第2題19世紀英國三位著名的女性小說家是_____勃朗特三姐妹_______姐妹

第3題“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”是雪萊名作__《西風頌》__中的詩句。

第4題柏拉圖稱______薩福______為“第十位文藝女神”。

第10題長篇小說____《復活》____是托爾斯泰世界觀轉變后最重要的作品。

第11題在法國啟蒙運動時期，_______狄德羅_____是《百科全書》的主編。

第12題“感傷主義”是18世紀后半期的一個思想和文學流派，得名于斯泰恩的__《感傷的旅行》___。第14題_____庫柏_______是美國邊疆題材小說的開創者。

第15題被歌德認為是“現存最偉大和最好的開場”的是喜劇作品_____《偽君子》_______。

第18題“我為這樣做，整整用了兩幕，準備我的惡棍上場”，這句話出自____莫里哀________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。

第19題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國浪漫主義的宣言書。

第20題除了《路加福音》，路加還有一部杰作______《使徒行傳》______被選入《新約》

第21題《新愛洛綺斯》的作者是_____盧梭_______。

第22題標志著拉丁美洲文學的覺醒與崛起的是作品______《百年孤獨》______。

第23題彼特拉克的詩作__《歌集》_在內容與形式上都為歐洲近代抒情詩的發展開辟了道路。

第1題波德萊爾的《惡之花》最初發表于_____1857_______年。

第2題薄伽丘的《十日談》中運用了__框架結構___的形式把一百個故事串聯起來，渾然一體。

第3題希臘神話的最大特點是__神人同形同性___

第4題易卜生的“社會問題劇”最具代表性的作品是_____《玩偶之家》_______。

第5題“為藝術而藝術”是__唯美主義__文學流派的藝術口號。

第6題標志著拉丁美洲文學的覺醒與崛起的是作品_____《百年孤獨》_______。

第9題《巴黎圣母院》中的人物關系以愛斯美哈達為中心形成了一個____“圓心結構”________

第10題“透過粉飾，我發掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩人__波德萊爾__的詩句。

第21題蒙田是歐洲文學史上_______隨筆_____這一體裁的創始人。

第22題被歌德認為是“現存最偉大和最好的開場”的是喜劇作品______《偽君子》______。

第23題阿蘭羅布格里耶的小說_______《橡皮》_____開拓了“物本主義”小說的先河。

第24題在法國啟蒙運動時期，______狄德羅______是《百科全書》的主編。

第25題華茲華斯為______《抒情歌謠集》______所寫的序言成為英國浪漫主義的宣言書。

第27題彼特拉克的《歌集》，主要以______十四行詩（商籟體）______形式著稱

第28題《巴黎圣母院》中的人物關系以愛斯美哈達為中心形成了一個_____圓心_______結構。

簡答和論述題：

第10題意識流小說

意識流小說流行于二十世紀20—40年代的法、英、美諸國，主要代表作家有法國的普魯斯特（1871—1927）、愛爾蘭的喬伊斯（1882—1941）、美國的福克納（1897—1962），以及英國女作家伍爾夫（1882—1941）等人。意識流小說的基本美學原則是內在真實性，它的主觀性和非理性是非常突出的。從這個原則出發，意識流小說注重表現人物的意識活動本身，反對作者自己出面敘述故事，主張“作家退出小說”。意識流小說要求以作品中某個或某些特定角色的內心世界為中心，按角色的性格、思維方式、表達方式和特定的客觀環境的要求來組織作品的內容。它具體的描寫方法主要是感官印象式的“自由聯想”與內心分析型的“獨白”與“旁白”，而這兩種方法往往在作品中交替使用。40年代以后，意識流小說作為一種流派已不復存在，但意識流作為一種文學的表現手法，卻被許多不同傾向的作家所廣泛采用。

第11題超驗主義

超驗主義是產生于美國19世紀30至40年代波士頓地區，并具有廣泛影響的一股浪漫主義改革思潮，其基本精神是挑戰傳統的理性主義和懷疑論哲學，特別是挑戰作為清教主義理論基礎的加爾文思想。代表人物是愛默生、梭羅和霍桑等人。1836年起，他們組成了一個非正式的，后來被人們稱為“超驗主義俱樂部”的團體，不定期地就哲學、神學、文學等領域內的問題展開討論。1840年，愛默生與富勒共同主編的一份名為《日晷》（Dial）的雜志出版，它是這個超驗主義團體的思想理論刊物，幾乎所有主要的超驗主義思想家和文學家都在上面發表過自己的理論文章和詩歌、散文作品。

第20題“湖畔派”詩人

“湖畔派”詩人是指18世紀末英國文學中最早出現的浪漫主義詩人——華茲華斯、柯爾律治和騷塞。他們對資本主義文明及人與人之間的金錢關系極為反感，曾隱居于英國西北部的湖區，由是和得名“湖畔派”。他們的詩作或謳歌宗法式的農村生活和自然風景，或描寫奇異神秘的故事和異國風光，一般都是遠離社會斗爭的題材。他們常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版，這部詩集的序言成了英國浪漫主義的宣言書。

第21題感傷主義

感傷主義是18世紀后半期的一個思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發，其中不論寫人物心理還是談論敘述者自己的心情，都描繪得準確、生動和細膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀理性主義向19世紀浪漫主義過渡的一個中介。

第22題“復調”小說

復調小說是前蘇聯學者巴赫金評價陀思妥耶夫斯基的小說時創設的概念。陀氏是世界公認的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識，諸如夢境、內心分裂、反常心理等精神狀態，挖掘人物的心靈，展示人物內心世界的復雜性、多重性。他還采用“復調”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。第37題七星詩社

“七星詩社”是法國文藝復興時期的一個詩歌流派。法國的人文主義文學開始于15世紀末，16世紀取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩，成為法國近代第一位抒情詩人，以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統一和民族詩歌的建立作出了貢獻，成為古典主義的先驅。

第38題威塞克斯小說

“威塞克斯小說”是英國19世紀后期現實主義文學的杰出代表哈代的系列小說。哈代把他的小說分為三類：

1、羅曼史和幻想小說；

2、機敏和經驗小說；

3、性格和環境小說。其中屬于“性格和環境小說”的《還鄉》（1878）、《卡斯特橋市長》（1886）《德伯家的苔絲》（1891）和《無名的裘德》（1896）等7部作品是哈代現實主義創作的最高成就。這些小說都以英國西南部威塞克斯廣大的農村地區為背景，所以又稱為“威塞克斯小說”。第39題三一律

“七星詩社”是法國文藝復興時期的一個詩歌流派。法國的人文主義文學開始于15世紀末，16世紀取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩，成為法國近代第一位抒情詩人，以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統一和民族詩歌的建立作出了貢獻，成為古典主義的先驅。

第9題自然主義文學

自然主義文學首先產生于19世紀60年代的法國。它的哲學基礎是孔德的實證主義，而把這一理論首先應用到文學上的是文藝評論家泰納。左拉（1840—1902）是自然主義文學主要代表人物，他受到龔古爾兄弟對人進行

病理分析的小說啟發，提出了自己的自然主義創作理論，在《實驗小說》（1880）、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說家》（1881）中，左拉強調采取純客觀的描寫態度反映現實，要求文學成為單純記錄各種平凡瑣細事物的照相機。強調文學創作的科學性，從遺傳學和生理學去解釋人的思想活動和社會現象。主張作家應超越政治和道德，否定文學的道德觀念和社會作用。

第13題存在主義文學

存在主義文學20世紀30年代末期產生于法國，而后流行于歐美的現代主義文學流派。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態的荒誕性，表現人在絕望境地中的精神自由；有很強的哲理性，使文學趨向哲學化。法國的讓－保爾·薩特（1905—1980）是存在主義文學的代表作家，其文學創作的鼎盛期是40年代后半期到60年代，這期間他獨創了一種新的戲劇體裁：“境遇劇”，這種戲劇在舞臺上展現人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進行的自由選擇。阿爾貝·加繆（1913—1960）也是重要的存在主義作家，其小說《局外人》（1942）塑造了“荒誕的人”形象，《鼠疫》（1947）對荒誕哲學作了形象詮釋。此外，美國的諾曼·梅勒、索爾·貝婁以及英國的威廉·戈爾丁等也是具有存在主義傾向的作家。

第17題“二希”文化

“二希”文化是指希臘文化和希伯來文化（Hellenism & Hebraism）的合稱，它們構成了整個歐洲文學發展的基因。古希臘文學體現了個體本位、肯定人的世俗生活的人本意識，成為歐洲文學的文化內核之一。古羅馬文學繼承了古希臘文學的傳統，但形成了自己的民族特色，對個體生命價值的追求服從于國家、民族、集體的利益。后來的古羅馬文學中理性化的文化觀念與希伯來－基督教文化觀念相契合，形成了尊重理性、崇尚自我犧牲和忍讓博愛的基督教人本意識，它是以后歐洲文學的文化內核的又一層面。文學史家朱維之教授曾形象地把“二希”文化比喻為哺育西方文學成長的兩個乳房。

第26題感傷主義

感傷主義是18世紀后半期的一個思想和文**流。得名于勞倫斯·斯特恩游記《感傷的旅行》。它主要是因事而引起的情感抒發，其中不論寫人物心理還是談論敘述者自己的心情，都描繪得準確、生動和細膩。雖然斯特恩并非置理性于不顧，但是他追求感情經歷能帶來的愉悅，力圖從感情中得到精神的慰藉，在這點上他開了浪漫主義的先河，這就是為什么感傷主義是18世紀理性主義向19世紀浪漫主義過渡的一個中介。

第27題新小說派

新小說派是20世紀五六十年代在法國出現的現代主義文學流派。它的基本特征是：熱衷于對“物”作細致的描寫，有“物本主義”傾向；刻意追求結構的“新”，打破了傳統小說的敘事結構規范；大膽進行語言革新，運用表現視覺的和描寫性的詞匯進行文學創作。娜塔麗·薩洛特（1902—）的論文集《懷疑的時代》（1956）是新小說派的宣言書，她的代表作是《無名氏肖像》（1948）。阿蘭·羅伯－格里耶（1922—）是新小說派的代表作家之一，他的《橡皮》（1953）開了“物本主義”小說的先河，代表作是《窺視者》（1955）。米歇爾·布托爾（1926—）的《變》（1957）和克洛德·西蒙（1913—）的《弗蘭德公路》（1960）都是新小說有代表性的作品，西蒙的創作發展了新小說的表現手法。

第31題廢奴文學

在美國獨立革命到南北戰爭時期，掀起一場聲勢浩大的廢奴運動。廢奴運動在文學上的反映成為十九世紀上半葉美國文學的重要主題，具有重要的進步意義。早期廢奴文學的代表作家作品有愛默生的著名詩篇《波士頓頌》，朗費羅《廢奴篇》詩八首，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等。廢奴文學以反對美國南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內容，希爾德烈斯的長篇小說《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學的主要代表，尤其是后者，對社會發生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統稱為“引起了一場大戰的小婦人”。第38題狂飆突進運動

“狂飆突進”運動是德國啟蒙運動深入發展，它發生在1770年—1785年之間，因這場運動的參加者克林格的劇本《狂飆突進》（1776）而得名。這場運動在反封建和強調文學的民族性方面向前跨進了一大步，標志著德國資產階級民族意識的進一步覺醒。赫爾德是這一運動綱領的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運動的代表作家。席勒的作品“洋溢著對整個德國社會挑戰的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現了“狂飆突進”運動的時代精神。第39題騎士文學

騎士文學是歐洲中世紀騎士制度的產物。騎士的信條是“忠君、護教、行俠”以及效忠和保護女主人。騎士文學的主要體裁：騎士抒情詩和騎士傳奇，前者以普羅旺斯詩歌為代表，《破曉歌》；后者按題材分為不列顛系統、拜占庭系統和古代系統，尤以不列顛系統的《特里斯丹與伊瑟》最為著名。騎士文學的抒情技巧、心理描寫、情節離奇的浪漫風格對歐洲近代抒情詩和長篇小說創作有深遠的影響。

第17題黑色幽默小說

黑色幽默是興起于20世紀60年代的美國小說流派，其名稱源于美國作家弗里德曼編輯的一本短篇小說集《黑色幽默》。代表作家有海勒、馮內古特、品欽、巴思、巴塞爾姆等，他們在思想上受存在主義哲學的影響，在創

作中表現世界的荒謬、社會對人的異化、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”。在藝術上它拋棄了傳統小說的嚴謹結構和敘事原則，將不同時間、地點發生的事件剪接在一起，筆法則富于反諷意味，語言經常打破一般語法規則和固有的詞語搭配習慣。

第18題荒誕派戲劇

荒誕派戲劇出現于20世紀50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國。20年代流行的超現實主義文學和40年代興起的存在主義文學都對它產生了重要的影響。荒誕派戲劇在內容上表現世界的不可理喻，人生的荒誕不經；在藝術手法上則打破傳統的戲劇結構，用不合邏輯的情節、性格破碎的人物、機械重復的戲劇動作和前言不搭后語的枯燥語言來從總體上突現世界荒誕的根本主題。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。

第19題流浪漢小說

流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，一般采用自傳體形式反映社會現實，主人公的生活經歷和廣闊的社會環境的描寫交織在一起，人物形象的塑造比較突出。西班牙最有名的流浪漢小說是無名氏的《小癩子》。第20題七星詩社

“七星詩社”是法國文藝復興時期的一個詩歌流派。法國的人文主義文學開始于15世紀末，16世紀取得了很大成就。人文主義作家有貴族和平民兩種傾向，以龍沙等七人組成的“七星詩社”代表前者，拉伯雷代表后者。皮埃爾·德·龍沙（1524—1585）出身貴族，寫過許多愛情詩，成為法國近代第一位抒情詩人，以他為首的“七星詩社”對法蘭西民族語言的統一和民族詩歌的建立作出了貢獻，成為古典主義的先驅。

第36題狂飆突進運動

“狂飆突進”運動是德國啟蒙運動深入發展，它發生在1770年—1785年之間，因這場運動的參加者克林格的劇本《狂飆突進》（1776）而得名。這場運動在反封建和強調文學的民族性方面向前跨進了一大步，標志著德國資產階級民族意識的進一步覺醒。赫爾德是這一運動綱領的制訂者，青年席勒和歌德則是這一運動的代表作家。席勒的作品“洋溢著對整個德國社會挑戰的叛逆精神”（恩格斯語），代表作有《強盜》和《陰謀與愛情》。歌德的劇作《葛茲？封？貝利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》深刻體現了“狂飆突進”運動的時代精神。第37題拜倫式英雄

1812－1816年，拜倫創作了一組“東方敘事詩”，包括《異教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《巴里西耶》和《科林斯的圍攻》，作品富于叛逆精神，充滿浪漫主義情調。組詩中的主人公都是悲劇性的孤傲的反抗社會制度的叛逆者，他們都有不凡的才能和力量，但在社會中卻找不到用武之地。他們以挑戰示威的態度，以異樣的勇敢和熱情，以不屈不撓的意志和毫無妥協的精神，或報復或反抗社會的專制與壓迫。在這些主人公身上明顯具有詩人的生活的印跡和個性氣質，所以被稱為“拜倫式英雄”，并且在歐洲的一代青年和民主人士中引起強烈共鳴。

第38題俄國“自然派”

19世紀30、40年代，果戈理（1809—1852）發展了普希金和萊蒙托夫的現實主義，確立了俄國文學中“自然派”（即批判現實主義）的傳統，他的代表作有《狂人日記》、《外套》等中短篇小說、諷刺喜劇《欽差大臣》（1836）和長篇小說《死魂靈（1842）。在果戈理受到反動文人的攻擊時，革命民主主義文藝批評家別林斯基（1811—1848）挺身而出，為果戈理辯護，論證了“自然派”必要性和進步意義，他認為，“自然派”的特點就是真實地描寫和批判農奴制社會的黑暗面，以下層社會的人為主人公，反映人民的疾苦，它具有真實性、典型性、人民性和獨創性，這是俄國社會迫切需要的文學。

第39題“復調”小說

復調小說是前蘇聯學者巴赫金評價陀思妥耶夫斯基的小說時創設的概念。陀氏是世界公認的心理描寫巨匠，他善于通過人物非理性的潛意識，諸如夢境、內心分裂、反常心理等精神狀態，挖掘人物的心靈，展示人物內心世界的復雜性、多重性。他還采用“復調”小說的方法敘事和塑造人物，形成了多主角、多中心的人物體系。

第五篇：外國文學名著導讀

文學名著欣賞

110802304 顧景紅

外國文學名著概論

“歐美文學”是指歐洲和美洲地區的文學，由于歐美各國在文化傳統上有明顯的統一性與相似性，因而通常又稱為“西方文學”。古希臘、羅馬的神話藝術及文藝理論和中世紀的基督教文學及文化理論是西方文學的兩大源頭。

希臘神話

希臘神話有舊神和新神之分。命運是注定的，人是抗拒不了的。抗拒不了命運，但是這并不影響希臘人的生活態度，他們仍然積極明朗歡快地生活著。希臘神話中的神是高度人格化的。從神的形象看神人同形同性，主要神祗都經歷了相當徹底的“人化”。他們不但具有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀樂，諸神也樣樣具備。希臘神話中神的故事實際基于人的體驗和感受。所以，希臘神話是人話。

馬克思贊美說：古希臘的神話和藝術是人類童年時代的美麗的詩，具有永久性的魅力。

代表作品有：《荷馬史詩》、《伊利亞特》、《奧德賽》等等。在某種意義上說，希臘哲學的精神是一種樂觀主義的悲劇精神，它的主題是命運、必然性和規律，不過在命運面前，希臘人不是消極的，他們對現實生活保持著樂觀向上的積極態度，形成了崇尚知識的理性主義和人文精神。基督教哲學則正好相反，在特定的社會歷史背景之下，中、古時代的人們逃避、拋棄和否定了現實生活，以否定現實的方式謀求靈魂的救贖，視人間為走向天國的“天路歷程”，試圖通過信仰上帝使靈魂得到永生。因此，他們對現實生活采取了悲觀主義的態度，而對來生來世卻采取了樂觀主義的態度。

人文主義文學

針對中世紀教會壓倒一切的思想主流、教會以神為宇宙中心的思想體系，人文主義者提出了人是宇宙的中心的學說：認為人是壓倒一切的中心思潮。對“人”的肯定，構成了文藝復興時期的人文主義思想的核心內容。

提倡人權人性，反對神權神性。中世紀神學和宗教統治一切，神權與神性具有至高無尚的地位。人文主義者則用人性來反對神性，他們竭力提倡人的價值、人的尊嚴和人的力量。

提倡個性解放，反對禁欲主義。人文主義者對教會的禁欲主義進行了全面的反擊。他們熱情地歌頌現世生活，認為現世生活高于一切，人生的目的就是追求個人自由和個人幸福。

謳歌理性才智，反對蒙昧主義。中世紀封建社會推行蒙昧主義，其核心是以愚民政策維護封建制度與其經濟秩序。人文主義者與教會針鋒相對，鼓吹理性，重視人的聰明才智。他們大聲急呼：“知識就是力量”，“知識是快樂的源泉”??

主張國家統一，反對封建割據。針對當時中世紀各自為政、諸侯戰亂、閉關自守的紛爭局面，人文主義者提出了“反割據、求統一”的政治要求。由于當時資本主義的發展是順乎歷史潮流的，所以人文主義者所主張的國家統一的理想也具有進步意義。

啟蒙文學

啟蒙文學是18世紀西方文學的主潮。基本特征：（1）鮮明的政治傾向性，強烈的哲理性和社會分析性。通過文學作品宣傳啟蒙思想，使作品具有哲理性、政論性和分析性。（2）塑造新人物。以資產階級和平民為作品的主人公。（3）創作新體裁，文學形式多樣化。如哲理小說、書信體小說、教育小說、游記體小說、家庭世態小說、正劇等。

舉例《少年維特之煩惱》：維特是一個具有典型意義的18世紀德國進步青年的形象。他有才華，有熱情，向往自由和平等的生活，希望從事有益的工作。但是，社會卻是丑惡的：庸俗麻木的市民、勢利傲慢的貴族、保守腐敗的官場??這一切就像一張無形的灰暗的網，罩在維特的心頭。他不斷地與之沖突、逃避，性格也日甚一日的內向和憂郁。他逃離城市的庸俗與煩悶，來到了鄉村，在大自然的懷抱和淳樸的民風中得到了短暫的安慰；他同綠蒂一見鐘情，但面對她及其未婚夫，只能給他再添上一層精神苦悶。于是他回城到外交部門工作，可又受到上司的歧視和貴族的當面侮辱，他再次逃離城市，又回到綠蒂的身邊。面對已婚的綠蒂，他更陷入嫉妒的憂傷。最后，他感到無處可逃，生命已無價值，精神崩潰，飲彈自盡。《維特》這本

１ 文學名著欣賞

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書主要是在描寫感情過程中描寫主人公對自然和生活的健康的愛，對世俗社會由衷的革命性義憤。維特惱恨社會的偏見、社會的清規戒律、社會對天才的恐懼，維特就是被這些偏見清規戒律殺死的。

浪漫主義文學

浪漫派是反對古典主義，它是在反對古典主義的斗爭中登上歷史舞臺的，把它和古典主義作一對比，可以比較清楚地看到浪漫主義在藝術上和思想上的主張。

對歷史動力的認識：古典主義是一元的，它強調在整個宇宙中，有一個太陽作為中心，所有的星球都是圍繞太陽旋轉的。自然界是如此，社會也是如此，而浪漫派認為歷史動力應該是多元的，每個人都是獨立的個體，每一個人都是一個發光的小太陽，不能說誰圍繞誰來旋轉。

對待理性的態度：古典主義崇尚理性、崇尚道德；浪漫派鼓吹非理性，鼓吹反抗傳統道德，強調唯美。

文學藝術的目的：古典主義強調文學要起到道德勸善的作用，而浪漫派認為文學不應該強調文學有服務于客觀世界的目的；在人物方面，古典主義強調文學作品的主要人物應該是高貴的、近乎完美的，一般來說應該是君主、大臣，或者至少是貴族，總之是一個有教養的人，而浪漫派在主要人物的塑造上喜歡一些畸形的、特殊的、有傳奇色彩的人物。

在藝術形式上，古典主義強調嚴整、典雅，而浪漫派比較強調多樣、出新，特別對詭橘、華麗的形式情有獨鐘；在文學語言方面，浪漫主義恰恰反對古典主義的所謂規范化，強調出新。

現實主義文學

現實主義文學的主要特征就是偏重于對現實的描繪，力圖冷靜客觀真實展示生活畫面，反映現實生活的本質。現實主義文學不是醉心于描寫非凡的人物，杜撰非凡奇異的故事，而是冷靜的觀察和客觀的描繪社會現實，抨擊社會弊端和實證哲學，剖析人與社會環境之間的關系，探索社會罪惡的根源，主張文學要像鏡子那樣如實反映現實，力避主觀性。在注重反映現實生活的整體的、本質的、真實的同時，更注重細節描寫的真實性，用具有典型性的細節來表現時代的或人物性格的本質特征，從而達到藝術的真實。

例如《簡·愛》：簡·愛是具有強烈的女性意識和叛逆精神的女性。她不愿放棄做人的尊嚴，敢于反抗傲慢無理和專制自私的男人，不愿意接受以男性為中心的婦女觀，不作“家里的天使”。她對愛情有獨特的理解，認為愛情的前提不是門第，不是金錢，而是人格的平等。盡管簡·愛只是一個“矮個子，臉色不佳，不好看”的女孩子，但她卻具有偉大的人格力量。簡·愛的出現，標志著歐洲文學史上新女性的誕生。

吉爾伯特和古芭立足于女性主義批評視角，并運用了精神分析的方法重新解讀了《簡·愛》，她們指出：“《簡·愛》是一部彌漫著憤怒的、從逃脫中找到健康與健全人性的安格利亞狂想曲。”簡·愛的人生經歷就是從形成雙重人格意識和人格分裂到靠自身的力量治愈分裂創傷的歷程。

現代主義文學

現代主義具有強烈的文化批判傾向。19世紀末20世紀初，世界的混亂、戰爭的恐怖、社會道德的衰落，使人們深感失望與不安，作為西方精神支柱的傳統文化觀念開始崩潰。尼采提出的“上帝死了”、“打倒偶像”、“一切價值重估”等口號，深深地影響了20世紀現代主義作家。他們不再堅守傳統的理性原則，不相信人道主義的理想，也不寄希望于“理性王國”的實現，而是站在生命本體論的立場，思考世界與人類的前途，對人類文明的發展進行深刻的反思，認為現有的文化傳統乃至整個人類文明有悖于人的生命欲求、人的價值的實現，應予擯棄。現代主義作家在“一切價值重估”中批判了西方資本主義制度，也批判了西方的傳統文化觀念。因此，如果說19世紀現實主義文學偏重于社會批判、經濟批判的話，那么，現代主義文學則更傾向于文化批判。但是，現代主義對傳統文化和現代文明的批判也有走極端的現象，表現出了虛無主義的傾向。

現代主義文學突出地表現異化主題。文化是人類文明發展的標志。現代主義文學傾向于文化批判，本質上是基于對文化的反思，來進行人的生存狀況、人的本質問題的探索。人類創20

２ 文學名著欣賞

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世紀高度發展的西方現代文明使人處于嚴重的異化之中。現代主義文學對文化與文明的批判，異化就成了現代主義文學的重要主題。這種異化主題，主要從自然與個人、社會與個人、個人與個人、個人與自我的關系4方面表現出來。現代主義與自己的“對立面”現實主義也有所承襲。在繼承19世紀的文學傳統時，還超越了它的局限性。對傳統文學的超越集中體現在文學真實性原則的增變。現代主義作家認為，現實主義、自然主義作家們所描繪的現實并非真正意義上的真實。我們說我們非想說，我們做我們非想做，我們說話是為了掩飾自己，做事是為了給別人看，只有無意識才是真實的，藝術家的根本任務是表現主觀意義上的超現實的真實。

現代主義文學以第二次世界大戰為界，分為兩個時期。第一個時期的主要流派有：未來主義，超現實主義，后期象征主義，表現主義，意識流小說；第二個時期的主要流派有：存在主義，荒誕派戲劇，新小說，黑色幽默，魔幻現實主義。

表現主義文學

“藝術是表現不是再現”，主張文學不應再現客觀現實，而應表現人的主觀精神和內在激情，表現作家透過表象所把握到的事物的本質，因而對事物外在形態的精確描繪毫無意義。表現主義文學有以下幾方面的特點：

（一）在主觀與客觀的關系上，認為文學不是客觀現實的反映，而是主觀的自我表現。反對對外界現象作細致入微的觀察，認為外界現象的存在，是由人的感覺所決定的，它本身并無什么規律可言，所以研究它沒有意義。他們提倡“自然隔離”，以反對自然主義和印象主義的“自然接近”。

（二）在表象與本質的關系上，表現主義主張突破表象，直接表現本質。但是，這個“本質”，并不是客觀事物的本質規律和內部聯系，而只是創作者的主觀感覺、意念、體驗。它是一種直覺的東西，要接近它，不需要依賴于一般的從感性到理性的認識程序。因此，邏輯和語法往往是不必要的。由于直接表現本質和傳達主觀感覺的需要，表現主義的語言常常失去常規，極度的夸張，形象的變形，大段的內心獨白，即所謂“原始語”，是他們最慣于使用的藝術手段；在戲劇中，則常常出現乖戾和瘋子一般的動作，莫名其妙的對話，以至囈語和嚎叫等等。

（三）在個別和一般的關系上，表現主義不注意單個人的特征，而注重表現全人類的普遍的東西。他們的創作常常涉及重大題材，反映與人類命運有關的事情，比如戰爭、和平、勞動、解放以及人的各種處境等等；寫人，則總是一般的人，往往不表明人物的姓名、年齡．外貌．出身等。卡夫卡作品的主人公的最常見的名宇是K，它實際上只是一個象征性的符號。總括上述，表現主義的一個基本特點，就是表現抽象的品質和精神。

自文藝復興始，歐美的一些主要國家先后出現了人文主義文學、古典主義文學、啟蒙主義文學、浪漫主義文學、現實主義文學、現代主義文學、后現代主義文學等文學現象，形成了流派更迭、思潮相繼的發展模式，而這些思潮流派的深層始終蘊含和貫穿著深沉而深進的“人”的母題。對人的自我生命之價值與意義的探究，是西方文化的傳統，也是西方文學演變的深層動因。西方文學的每一個層面都透射著人性的光輝。

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