第一篇：巴金短文兩篇教案

巴金《短文兩篇》教案

教學目標 知識與技能目標：

（1）了解課文內容，貫通理解兩篇短文的主題表達。（2）了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。（3）理解文中象征手法的運用。

（4）走近作者并了解文章的寫作背景。過程與方法目標：

（1）通過多種閱讀方式，讀準字音，體會作者所表達的思想情感。（2）通過啟發、點撥和討論等方式，理解象征手法的應用。

情感、態度與價值觀：引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想人格。教學重點：（1）加強誦讀，培養學生感受能力與理解能力。

（2）理解兩篇短文的精神實質及時代意義。

教學難點：（1）把握文中重點語句的深刻含義。

(2)理解文中象征手法的含義。

教學過程：

一、導入課文：

“日”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學們會想到哪些詞語呢?(學生：明亮、光明、希望)今天我們來學習分別以“日”字與“月”為標題的兩篇短文，看看文中是不是也表達了作者對光明與希望的追求呢？

二、閱讀課文、感知課文（《日》）1.個人示范讀。

2.自由讀課文——注意生字詞。3.個人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會文中情感）4.學生齊讀。

三、整體感知《日》

1.日給我們的感受如何？學生：光和熱

2.文中用了哪兩個事物來表現出對光和熱的追求?學生：飛蛾與夸父 3.結果如何？學生：都死了。

4.作者對這種行為的態度如何？學生：贊美。

5.飛蛾和夸父追“日”的結局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ 學生：為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。

但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

四、聯系背景、分析象征、體驗情感 1.（走進作者，了解寫作背景）

①作者介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。“文革”后出版了《隨想錄》。

巴金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

②背景介紹：本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發內心情感。2.如何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”

希望、光明和勝利。作者所處的國民統治和日本入侵的黑暗社會。3．這是什么寫作手法？文中哪些事物也應用了這樣寫作手法？ 象征手法；飛蛾 夸父 日

五、體驗作者情感

贊美了那些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人

六、閱讀課文、感知課文——《月》 1.學生示范讀課文

要求：其他學生聽讀課文，注意字詞與情感。2.整體感知課文

教師：月亮給作者最突出的感覺是什么？ 學生：寒、冷、死的月光。

教師：所以我們讀《月》時，多用一個低沉的情感基調。文中有哪些具體的描寫體會出來了？

學生：寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。

面對涼月，我也有這感覺。的確，月光冷得很。

五、深入分析課文

1.本文描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩句有些不同： 舉頭望明月，低頭思故鄉

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 海上生明月，天涯共此時

以上詩句以“月”表達了“相思”之意，可以說“月”在中國文學中形成了很深的文化積淀。

2.但是作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？ 學生：用月的“寒、冷、死”來反映出當時作者所處的社會環境之黑暗（當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。

1.作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？

學生： 沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱的渴望與追求。

七、總結課文

《日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、板書設計

短文兩篇

巴金 象征手法 飛蛾 夸父 “日”（光和熱）贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人

渴望 追求（反襯）姮娥 “月”（寒、冷、死）

《巴金短文兩篇》教學設計

一、教學目標

1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

二、教學重難點

1、品位文章詩化的語言

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

三、教學方法:導學法

四、課前準備

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事

2、了解巴金的創作

3、了解歷史背景

五、教學過程

一、導入 ：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊悠遠的詩篇，除此之外，同學對“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳說都耳熟能詳，但是現當代著名文學家巴金對日和月卻賦予了另外的深意。（導入新課）

二、初讀感知 １、簡介作者

作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

2、背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

３、默讀全文 注意讀準字音，掌握字形，把握好停頓，音調。４、朗讀

(1)、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文(2)、同學自讀

(3)、課內朗讀交流。(4)、分組朗讀全文

三、探討交流，教師要適時引導理解課文，主要把握以下幾個問題：(1)、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。(3)、在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

(4)、作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。(一)月，呈現不同的形態。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)(5)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？ 把握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道??嗎？或許??”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。

(6)、文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學生形成清晰的思路。）

四、組織學生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

五、小結

<短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真理的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

第二篇：巴金《短文兩篇》教案

《短文兩篇》教案

目標 知識與技能目標：）了解課文內容，貫通理解兩篇短文的主題表達。）了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。）理解文中象征手法的運用。）走近作者并了解文章的寫作背景。與方法目標：（1）通過多種閱讀方式，讀準字音，體會作者所表達的思想情感。

（2）通過啟發、點撥和討論等方式，理解象征手法的應用。、態度與價值觀：引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想人格。重點：（1）加強誦讀，培養學生感受能力與理解能力。

（2）理解兩篇短文的精神實質及時代意義。難點：（1）把握文中重點語句的深刻含義。

(2)理解文中象征手法的含義。過程： 導入課文：

”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學們會想到哪些詞語呢?(學生：明亮、光明、希望)今天我們來學習分別以“日”字與“月”為標題，看看文中是不是也表達了作者對光明與希望的追求呢？ 閱讀課文、感知課文（《日》）個人示范讀。

自由讀課文——注意生字詞。個人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會文中情感）學生齊讀。整體感知《日》

日給我們的感受如何？學生：光和熱

文中用了哪兩個事物來表現出對光和熱的追求?學生：飛蛾與夸父 結果如何？學生：都死了。

作者對這種行為的態度如何？學生：贊美。

飛蛾和夸父追“日”的結局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ ：為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。聯系背景、分析象征、體驗情感 走進作者，了解寫作背景）

者介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。后出版了《隨想錄》。

是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

景介紹：本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”

望、光明和勝利。作者所處的國民統治和日本入侵的黑暗社會。這時什么寫作手法？文中哪些事物也應用了這樣寫作手法？ 手法；飛蛾

夸父

日 體驗作者情感

贊美了哪些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人 閱讀課文、感知課文——《月》 生示范讀課文

：其他學生聽讀課文，注意字詞與情感。體感知課文

：月亮給作者最突出的感覺是什么？ ：寒、冷、死的月光。

：所以我們讀《月》時，多用一個低沉的情感基調。文中有哪些具體的描寫體會出來了？ ：寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。的確，月光冷得很。深入分析課文

文描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩句有些不同： 望明月，低頭思故鄉

愁心于明月，隨君直到夜郎西 生明月，天涯共此時

詩句以“月”表達了“相思”之意，可以說“月”在中國文學中形成了很深的文化積淀。是作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？

：用月的“寒、冷、死”來反映出當時作者所處的社會環境之黑暗（當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。

作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？

： 沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱的渴望與追求。總結課文

》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。板書設計

短文兩篇

巴金

象征手法 夸父

“日”（光和熱）

贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人 渴望

追求（反襯）

“月”（寒、冷、死）

金短文兩篇》教學設計 教學目標

1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

教學重難點

1、品位文章詩化的語言

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

教學方法導學法

課前準備

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事

2、了解巴金的創作

3、了解歷史背景 教學過程、導入

：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊悠遠的詩篇，除此之外，同學對“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳說都但是現當代著名文學家巴金對日和月卻賦予了另外的深意。（導入新課）初讀感知 簡介作者

簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。默讀全文

注意讀準字音，掌握字形，把握好停頓，音調。朗讀

找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文 同學自讀

課內朗讀交流。分組朗讀全文 探討交流，要適時引導理解課文，主要把握以下幾個問題： 人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切神。

在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的墊。

在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？ 在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。” 的確，月光冷得很”。月的光是死的光。”??

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。一)月，呈現不同的形態。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)二)月，撩撥滿腹的愁緒。床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)三)月，包含著瑰麗的想像。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？ ：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道???”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？ ：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以清晰的思路。）、組織學生講神話故事 “夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。、小結

短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

。日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

細讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。——這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。

》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳超脫。夸父逐日也是如此地堅貞執著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘化作鄧林典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實現了愿望而夸父沒有實現理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣姮娥出現了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。”漢人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對，于是在羿背叛了當年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道，追求的結果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯系文章的創作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意他一直都認為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就月背后值得我們探究的地方吧。

第三篇：巴金《短文兩篇》教案

短文兩篇》教案

標 知識與技能目標：

了解課文內容，貫通理解兩篇短文的主題表達。了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。理解文中象征手法的運用。

走近作者并了解文章的寫作背景。方法目標：（1）通過多種閱讀方式，讀準字音，體會作者所表達的思想情感。

（2）通過啟發、點撥和討論等方式，理解象征手法的應用。

態度與價值觀：引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想人格。點：（1）加強誦讀，培養學生感受能力與理解能力。（2）理解兩篇短文的精神實質及時代意義。點：（1）把握文中重點語句的深刻含義。

(2)理解文中象征手法的含義。程： 入課文：

與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學們會想到哪些詞語呢?(學生：明亮、光明、希望)今天我們來學習分別以“日”字與“月”為標題的中是不是也表達了作者對光明與希望的追求呢？ 讀課文、感知課文（《日》）人示范讀。

由讀課文——注意生字詞。人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會文中情感）學生齊讀。體感知《日》

給我們的感受如何？學生：光和熱

中用了哪兩個事物來表現出對光和熱的追求?學生：飛蛾與夸父 果如何？學生：都死了。

者對這種行為的態度如何？學生：贊美。

蛾和夸父追“日”的結局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。系背景、分析象征、體驗情感 進作者，了解寫作背景）

介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。了《隨想錄》。

中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

介紹：本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中華民，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒發內心情感理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”、光明和勝利。作者所處的國民統治和日本入侵的黑暗社會。時什么寫作手法？文中哪些事物也應用了這樣寫作手法？ 法；飛蛾

夸父

日 驗作者情感

美了哪些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人 讀課文、感知課文——《月》 示范讀課文

其他學生聽讀課文，注意字詞與情感。感知課文

月亮給作者最突出的感覺是什么？ 寒、冷、死的月光。

所以我們讀《月》時，多用一個低沉的情感基調。文中有哪些具體的描寫體會出來了？ 寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。的確，月光冷得很。入分析課文

描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩句有些不同： 明月，低頭思故鄉

心于明月，隨君直到夜郎西 明月，天涯共此時

句以“月”表達了“相思”之意，可以說“月”在中國文學中形成了很深的文化積淀。作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？

用月的“寒、冷、死”來反映出當時作者所處的社會環境之黑暗（當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？

沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱的渴望與追求。結課文

表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

書設計

短文兩篇

巴金

象征手法 夸父

“日”（光和熱）

贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人 渴望

追求（反襯）

“月”（寒、冷、死）

短文兩篇》教學設計 學目標、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。、結合歷史背景，理解作者的思想感情。、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

教學重難點

1、品位文章詩化的語言

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。教學方法導學法

課前準備

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事

2、了解巴金的創作

3、了解歷史背景 學過程

導入

：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊悠遠的詩篇，除此之外，同學對“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳說都耳當代著名文學家巴金對日和月卻賦予了另外的深意。（導入新課）讀感知 介作者

介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復仇鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較艱華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。默讀全文

注意讀準字音，掌握字形，把握好停頓，音調。讀

兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文 學自讀

內朗讀交流。組朗讀全文 探討交流，適時引導理解課文，主要把握以下幾個問題： 們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？ 從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？ 文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

關的描寫句子有：

寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。” 確，月光冷得很”。的光是死的光。”??

者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。交流寫月的古詩文，進行整理歸類。月，呈現不同的形態。

憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)月，撩撥滿腹的愁緒。前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)月，包含著瑰麗的想像。興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？ “冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道??嗎？作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？ 指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以便學

路。）

組織學生講神話故事 夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。小結

文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

。》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者對真月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

讀 的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一根鞭。在任何時候我都只有向前走的一條路。——這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求光明的呼號，兩篇短文中就可窺見一班。

是一場轟轟烈烈的追求。

蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳凰涅父逐日也是如此地堅貞執著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘化作鄧林??兩個經著諸多不同：飛蛾實現了愿望而夸父沒有實現理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰視敬畏。同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從容灑脫。于是巴金也按聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

是一場哀怨凄絕的追求。

巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自己衣的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這樣的背景中那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

娥奔月這一內容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。”漢人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥竊入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？”一說，卻道根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路結果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯系文章的創作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊了，因為我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后地方吧。

第四篇：巴金《短文兩篇》教案

金《短文兩篇》教案

學目標 知識與技能目標：）了解課文內容，貫通理解兩篇短文的主題表達。）了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。）理解文中象征手法的運用。）走近作者并了解文章的寫作背景。程與方法目標：（1）通過多種閱讀方式，讀準字音，體會作者所表達的思想情感。

（2）通過啟發、點撥和討論等方式，理解象征手法的應用。

感、態度與價值觀：引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想人格。學重點：（1）加強誦讀，培養學生感受能力與理解能力。

（2）理解兩篇短文的精神實質及時代意義。

學難點：（1）把握文中重點語句的深刻含義。

(2)理解文中象征手法的含義。

學過程：、導入課文：

日”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學們會想到哪些詞語呢?(學生：明亮、光明、希望)今天我們來學習分別以“日”字與“月”為標題短文，看看文中是不是也表達了作者對光明與希望的追求呢？、閱讀課文、感知課文（《日》）個人示范讀。

自由讀課文——注意生字詞。個人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會文中情感）

學生齊讀。、整體感知《日》

日給我們的感受如何？學生：光和熱

文中用了哪兩個事物來表現出對光和熱的追求?學生：飛蛾與夸父 結果如何？學生：都死了。

作者對這種行為的態度如何？學生：贊美。

飛蛾和夸父追“日”的結局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ 生：為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。、聯系背景、分析象征、體驗情感 走進作者，了解寫作背景）

作者介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說。”后出版了《隨想錄》。

金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

背景介紹：本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了中的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借文章抒情感。

何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”

希望、光明和勝利。作者所處的國民統治和日本入侵的黑暗社會。這時什么寫作手法？文中哪些事物也應用了這樣寫作手法？ 征手法；飛蛾

夸父

日、體驗作者情感

贊美了哪些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人、閱讀課文、感知課文——《月》 生示范讀課文

求：其他學生聽讀課文，注意字詞與情感。體感知課文

師：月亮給作者最突出的感覺是什么？ 生：寒、冷、死的月光。

師：所以我們讀《月》時，多用一個低沉的情感基調。文中有哪些具體的描寫體會出來了？ 生：寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。

的確，月光冷得很。、深入分析課文

文描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩句有些不同： 頭望明月，低頭思故鄉

寄愁心于明月，隨君直到夜郎西 上生明月，天涯共此時

上詩句以“月”表達了“相思”之意，可以說“月”在中國文學中形成了很深的文化積淀。是作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？

生：用月的“寒、冷、死”來反映出當時作者所處的社會環境之黑暗（當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。

作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？

生： 沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱的渴望與追求。、總結課文

日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。、板書設計

短文兩篇

巴金

象征手法 蛾 夸父

“日”（光和熱）

贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人

渴望

追求（反襯）娥

“月”（寒、冷、死）

巴金短文兩篇》教學設計、教學目標

1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。、教學重難點

1、品位文章詩化的語言

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。、教學方法導學法、課前準備

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事

2、了解巴金的創作

3、了解歷史背景、教學過程、導入

：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊悠遠的詩篇，除此之外，同學對“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳說都詳，但是現當代著名文學家巴金對日和月卻賦予了另外的深意。（導入新課）、初讀感知、簡介作者

者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比較階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。、默讀全文

注意讀準字音，掌握字形，把握好停頓，音調。、朗讀、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文、同學自讀、課內朗讀交流。、分組朗讀全文、探討交流，師要適時引導理解課文，主要把握以下幾個問題：、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切畏精神。、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生鋪墊。、在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？ 亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。” “的確，月光冷得很”。“月的光是死的光。”??、作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。一)月，呈現不同的形態。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)二)月，撩撥滿腹的愁緒。“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)三)月，包含著瑰麗的想像。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？ 握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道??許??”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。、文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？ 握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，以形成清晰的思路。）、組織學生講神話故事 如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。、小結

短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

。《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作者的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

本細讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像一在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。——這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣也是追求呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。

日》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種鳳般地超脫。夸父逐日也是如此地堅貞執著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘化作鄧林個經典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實現了愿望而夸父沒有實現理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足道而夸父很大要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇天下歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多菲式的從。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得自上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。可就在這景中，姮娥出現了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。”漢人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮之，得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯的妻子洛嬪）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射十日而下殺猰貐蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類的其他存在物的依戀只對自己的愛”，于是在羿背叛了當年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫，她更要追尋屬于自己的那，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道相同，追求的結果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯系文章的創作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻，因為他一直都認為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。

第五篇：巴金《短文兩篇》教案

巴金《短文兩篇》教案

教學目標 知識與技能目標：

（1）了解課文內容，貫通理解兩篇短文的主題表達。（2）了解神話傳說“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。（3）理解文中象征手法的運用。

（4）走近作者并了解文章的寫作背景。過程與方法目標：（1）通過多種閱讀方式，讀準字音，體會作者所表達的思想情感。

（2）通過啟發、點撥和討論等方式，理解象征手法的應用。

情感、態度與價值觀：引導學生追求積極奮發、堅韌向上的理想人格。教學重點：（1）加強誦讀，培養學生感受能力與理解能力。

（2）理解兩篇短文的精神實質及時代意義。

教學難點：（1）把握文中重點語句的深刻含義。

(2)理解文中象征手法的含義。

教學過程：

一、導入課文：

“日”與“月”字放在一起可以組成“明”字；看到“明”字，同學們會想到哪些詞語呢?(學生：明亮、光明、希望)今天我們來學習分別以“日”字與“月”為題的兩篇短文，看看文中是不是也表達了作者對光明與希望的追求呢？

二、閱讀課文、感知課文（《日》）1.個人示范讀。

2.自由讀課文——注意生字詞。3.個人示范讀。（前后比較朗讀，整體體會文中情感）4.學生齊讀。

三、整體感知《日》

1.日給我們的感受如何？學生：光和熱

2.文中用了哪兩個事物來表現出對光和熱的追求?學生：飛蛾與夸父 3.結果如何？學生：都死了。

4.作者對這種行為的態度如何？學生：贊美。

5.飛蛾和夸父追“日”的結局都是死亡，但是作者為什么還要去贊美它們呢？ 學生：為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

四、聯系背景、分析象征、體驗情感 1.（走進作者，了解寫作背景）

①作者介紹：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說“文革”后出版了《隨想錄》。

巴金是中國“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，和“魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺”并稱為“現代文化史上的6位文學大師。

②背景介紹：本文創作于四十年代初期，那時正是抗戰最艱苦的相持階段，當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，為了華民族的獨立和生存，千千萬萬的不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼著勝利的到來，做為一個普通文人，只能借章抒發內心情感。

2.如何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”

希望、光明和勝利。作者所處的國民統治和日本入侵的黑暗社會。3．這時什么寫作手法？文中哪些事物也應用了這樣寫作手法？ 象征手法；飛蛾

夸父

日

五、體驗作者情感

贊美了哪些為了追求光、熱及勝利而不惜犧牲自己生命的人

六、閱讀課文、感知課文——《月》 1.學生示范讀課文

要求：其他學生聽讀課文，注意字詞與情感。2.整體感知課文

教師：月亮給作者最突出的感覺是什么？ 學生：寒、冷、死的月光。

教師：所以我們讀《月》時，多用一個低沉的情感基調。文中有哪些具體的描寫體會出來了？ 學生：寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。

的確，月光冷得很。

五、深入分析課文

1.本文描寫月的感覺和我們以前熟悉描寫月的詩句有些不同： 舉頭望明月，低頭思故鄉

我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西 海上生明月，天涯共此時

以上詩句以“月”表達了“相思”之意，可以說“月”在中國文學中形成了很深的文化積淀。2.但是作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？

學生：用月的“寒、冷、死”來反映出當時作者所處的社會環境之黑暗（當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。1.作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了呢？

學生： 沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱的渴望與追求。

七、總結課文

《日》表現了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

八、板書設計

短文兩篇

巴金

象征手法 飛蛾 夸父

“日”（光和熱）

贊美為了追求光明和勝利而不惜犧牲生命的人

渴望

追求（反襯）姮娥

“月”（寒、冷、死）

《巴金短文兩篇》教學設計

一、教學目標

1、有感情地朗讀課文，品位文章詩化的語言。

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

3、理解“飛蛾撲火”“夸父逐日”“姮蛾奔月”在文中的含義。

二、教學重難點

1、品位文章詩化的語言

2、結合歷史背景，理解作者的思想感情。

三、教學方法導學法

四、課前準備

1、收集“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”的故事

2、了解巴金的創作

3、了解歷史背景

五、教學過程

一、導入

：日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊悠遠的詩篇，除此之外，同學對“夸父逐日”“嫦娥奔月”的 古代神話傳都耳熟能詳，但是現當代著名文學家巴金對日和月卻賦予了另外的深意。（導入新課）

二、初讀感知 １、簡介作者

作者簡介：巴金，原名李堯棠，四川成都人。現當代著名文學家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說《復仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。

2、背景簡介：這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰爭進入了一個比艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。３、默讀全文

注意讀準字音，掌握字形，把握好停頓，音調。４、朗讀

(1)、找兩位同學分別朗讀《日》《月》兩短文(2)、同學自讀

(3)、課內朗讀交流。(4)、分組朗讀全文

三、探討交流，教師要適時引導理解課文，主要把握以下幾個問題：(1)、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一的大無畏精神。

(2)、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關嗎？談談你的看法。

重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己生命”作鋪墊。

(3)、在《月》中，月亮給作者最突出的感覺是什么？你是通過文章中的那些描寫體會出來的？ 月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子??覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”??

(4)、作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。

(一)月，呈現不同的形態。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)

“月下飛天鏡，云生結海樓。”(李白<渡荊門送別>)

“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)

“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調歌頭>)

“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”(李商隱<無題>)

(三)月，包含著瑰麗的想像。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)

“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)

“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)(5)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾處為何引用“姮娥奔月”的傳說？

把握：“冷光”“死的光”應是對當時現實的影射，“姮娥奔月”應是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結尾處作者用“難道?嗎？或許??”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。“姮娥奔月”的傳說作者用疑問的語氣寄托了自己的理想。(6)、文中三次出現“某某人”“某某人”“什么人”，請結合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？ 把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據要充分。教師引導時要著重分析當時的背景，便學生形成清晰的思路。）

四、組織學生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

五、小結

<短文兩篇>是巴金建國前創作的散文詩。它散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現了作對真理的追求。

《月》則表現作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身

這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

文本細讀

我的每篇小說都是我的追求光明的呼號。光明，這就是我許多年來在暗夜里所呼叫的目標，它帶著一幅美麗的圖畫在前面引誘我。同時慘痛的受苦的圖畫，像根鞭子在后面鞭打我。在任何時候我都只有向前走的一條路。——這段話摘自巴金在1935年10月所寫的《寫作生活回顧》。與其說寫小說如此，巴金的散文同樣是追求光明的呼號，從《日》、《月》兩篇短文中就可窺見一班。

《日》是一場轟轟烈烈的追求。

飛蛾撲火是如此的從容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它還是毫不猶豫、寧死不屈。一個“終于”令人感覺它不是在自取滅亡的無為犧牲，更是一種凰涅槃般地超脫。夸父逐日也是如此地堅貞執著，道渴時那種刻骨銘心的煎熬、臨死前那種撕心裂肺的痛楚都被心底的不滅追求所忽略、撫慰，以致獻身了還不忘作鄧林??兩個經典的成語雖然有著諸多不同：飛蛾實現了愿望而夸父沒有實現理想，飛蛾在為自己孜孜追求而夸父是為大眾做不懈努力，飛蛾很小、小到微不足而夸父很大、大到要仰視敬畏。但兩者又有著共同的心聲：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼號。

物、神尚且如此，人何以堪？從古至今，這樣舍生取義的事也時常會在歷史的天空里發出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈地死”的諾言、恪守著“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他們真正做到了“安得廣廈千萬間，大庇下寒士俱歡顏”的悲天憫人，做到了“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的傲貞不屈，更做到了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的裴多式的從容灑脫。于是巴金也按捺不住自己的心聲，甘愿做人間的飛蛾，不管過程是熱，還是冷，不管有知覺，還是沒知覺，即使化作一陣煙，一撮灰都在所不惜。

《月》是一場哀怨凄絕的追求。

在巴金的筆下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圓月、明月的稱呼都不及一個涼月給人的意外和驚心。冷光撲面、寒光侵身的背后不僅使作者“覺得己衣服上也積了很厚的霜似的”，更讓人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高處不勝寒，起舞弄清影”產生了共鳴，文中的月光是死的，是冷的。就在這樣的背景中，姮娥出現了，那么作者引用這個服了不死之藥的美女故事有什么用意呢？

姮娥奔月這一內容出自《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。”漢人高誘注曰：“姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之，娥竊食之，得仙，奔入月中，為月精也。”但這些文章并沒有把姮娥奔月的真正原因說清楚，然而在《楚辭?天問》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼嬪？”一說，卻道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母，不知有父”的時代，高高在上的姮娥為了愛情陪同倒霉的羿一同到凡間來吃苦受罪，但是在羿與河伯妻子洛嬪（宓妃）開始有了戀情以后，姮娥便忍無可忍了。誠然，姮娥是很愛羿的，想當年“羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風于青邱之澤，上射日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，是何等的英雄氣概，讓嫦娥傾心。但恰如霍爾巴赫所說“人在他所愛的對象中，只愛他自己；人對于和自己同類其他存在物的依戀只是基于對自己的愛”，于是在羿背叛了當年和姮娥的純真感情（至少姮娥是這樣認為的）后，姮娥便有了偷藥奔月的舉動，她要成仙，她要擺脫她更要追尋屬于自己的那份幸福，不管前景如何，不管月宮冷寒，也要找尋到真正愛著自己的“某某人”，可以說巴金的《月》賦予姮娥奔月恰如其分的詮釋。

讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調，卻有著同個元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的路不盡相同，追求的結果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個理想，那就什么都不在話下了。其實，聯系文章的創作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求深刻意蘊了，因為他一直都認為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個題目，我都有話要說，寫起來并不費力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。