《六朝人物與南京大蘿卜》教學設計

教學目標：

一．

品讀文章，把握“六朝人物”的精神內涵。

二．

比較閱讀，探尋“六朝人物”與“南京大蘿卜”之間的聯系。

教學過程：

一．

導入新課：

南京是六朝古都，文化名城，作為南京人，我們往往為此而驕傲，而對于南京人“大蘿卜”的稱號，相信土生土長的南京人大多在聽到外地人這么叫自己時會有那么一絲尷尬在心頭閃過，因為在絕大多數人心目中，這個稱呼亦褒亦貶，難以言明。

今天這節課，我們一起走進南京作家葉兆言先生的《六朝人物與南京大蘿卜》一文，去辨一辨究竟該怎樣認識“南京大蘿卜”這個稱號。

二．

走進文本，探尋“六朝人物”的足跡。

1.瀏覽全文，說一說文章寫了哪些效仿“六朝人物”定居于南京的歷史名人？其中又重點寫了哪兩位？

學生自由回答

教師明確：袁枚、王安石、龔賢、陳三立、邵子退，重點寫的是袁枚、邵子退二人

過渡：文章為什么要詳細寫這兩個人，一定與這兩人自身的特點有關聯，讓我們細讀文章，去探尋究竟。

2.自由朗讀文章第一、二兩部分，概括文章分別寫了關于袁枚和邵子退哪幾件事？這些事分別表現出兩人是怎樣的“六朝人物”效仿者？

小組交流

小組推薦代表發言

師生評價、明確：

關于袁枚

寫了袁枚三件事：（1）設計、修建了隨園，并為其寫詩——有雅興、會享樂

（2）

袁枚寫詩作文皆有成就且收了一大群女弟子——閑情逸致

才情高

（3）

袁枚寫詩為“秦淮娼妓”打抱不平——正直、仗義

品讀文中袁枚的兩首詩，結合具體詩句“梅花繞屋香成海，修竹排云綠過強”，“如何濟世安民略，只管河陽幾數花”，說一說這幾句使讀者對袁枚又會有什么樣的認識？

學生大聲誦讀兩首詩，同桌交流討論。

教師指導、明確：

竹子——清雅脫俗、頂天立地

梅花——堅毅頑強

隨園環境設計中選擇梅竹為主，體現了袁枚的清雅脫俗、獨立于世的人生追求。

“如何濟世安民略，只管河陽幾數花”兩句嘲諷了官家不務正業，只管撈錢的貪婪本色，表現了袁枚雖然在個人生活中是一位有雅興、會享樂的“六朝人物”效仿者，同時又是一位心系天下、關心蒼生百姓的真君子！

關于邵子退

寫了有關邵子退的以下內容：（1）家庭出身、喜好——學識高、家學深厚

（2）

去世后，老友林散之對之哀痛惋惜不已——受人尊敬

（3）

以“布衣”自居——無欲無求（淡泊名利）

（4）

“我”接觸到他的文字、書法作品，皆吃驚不已——藝術造詣深厚

3.文章為什么重點寫這兩個人？

教師用PPT補充袁枚有關資料，指名一學生朗讀：

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。

清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學批評家和美食家。

袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年(1739年)，進士及第，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年)，外調江蘇，先后于溧水、江寧、江浦、沭陽共任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。乾隆十四年(1749年)，辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年(1798年)，袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生“。

教師講述：從上述資料我們可以看出，袁枚在文章提及的名人中，是與南京淵源最深的一位名人；而邵子退名氣雖不及其他幾位，卻也是極具“六朝人物”氣韻風骨之人，他們互為補充，恰恰證明了，南京是“六朝人物”這樣人的宜居之地。

4.再讀課文，說一說，南京為何會吸引眾多的名人在此定居?

學生瀏覽文章后討論交流，自由發言。

明確：

（1）

人情和民風淳樸

（2）

能夠欣賞名士，有無數可以效仿的先賢

（3）

充滿懷古氣氛

（4）

沒有地方主義思想

小結：讓我們讀一讀這些句子，讓我們體會并牢記，我們的城市有這么多美好！

三．

再讀文本，探尋“六朝人物”與“南京大蘿卜”的聯系。

讀課文第三部分，思考：作者筆下“南京大蘿卜”的稱號寫出了南京人哪些特點？

學生自由回答

明確：不夠精明

淳樸、熱情、保守

這一部分內容和一、二部分有何聯系？

同桌討論后回答

明確：一、二部分用具體人物事例說明了“六朝人物”的精神內涵，而此部分則是借對“南京大蘿卜”稱號內涵的分析闡述了現代南京人本質上的特點。作者說，“南京大蘿卜”是“六朝人物”精神在民間的殘留，可以這么解讀，“南京大蘿卜”也是“六朝人物”精神的延續和拓展。

四．

延伸拓展：

文章末尾說道“有時候，一些詞語上細微的變化，都代表了不同的文化“，除了文中所舉之例子，你還能舉出其他例子嗎？

板書設計：

人情和民風淳樸

不精明

南京

能夠欣賞名士，有無數可以效仿的先賢

南京人

淳樸

充滿懷古氣氛

熱情

沒有地方主義思想

保守