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寧夏大學(xué)

《政治理論》

復(fù)試筆記知識(shí)點(diǎn)匯總

第一篇

總論

第一專題

毛澤東和毛澤東思想

（一）毛澤東思想的科學(xué)涵義

毛澤東思想科學(xué)涵義的核心是三句話，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。這三句話共同構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)涵義的基本內(nèi)涵，為正確區(qū)分毛澤東思想同毛澤東晚年錯(cuò)誤思想提供了理論依據(jù)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義有兩次概括，第一次是在中共七大通過(guò)的黨章和劉少奇在中共七大所作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中。中共七大通過(guò)的黨章正式規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的與經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。”劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》（收入劉少奇選集時(shí)稱為《論黨》）中指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”劉少奇的這個(gè)報(bào)告和七大通過(guò)的黨章，表明毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的概念，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，已經(jīng)在全黨正式確定下來(lái)。

這里的命題點(diǎn)在：毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的概念，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，在全黨正式確立的會(huì)議和文獻(xiàn)是：（DE）

A.《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》

B.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》

C.中共六屆七中全會(huì)　　　　　　　　　　　　D.中共七大

E.《論黨》

第二次集中體現(xiàn)在1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干重大歷史問(wèn)題的決議》和1982年中共十二大通過(guò)的《黨章》中，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義作出了進(jìn)一步的更為完整和準(zhǔn)確的概括，即“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。”這兩次概括是繼承和發(fā)展的辨證關(guān)系。

1.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，或曰毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義

這一句話有兩重深層含義必須理解和重點(diǎn)掌握：其一，毛澤東思想的理論淵源、理論性質(zhì)是馬克思列寧主義的，毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的；其二，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是具有中國(guó)特色的馬克思列寧主義，是中國(guó)形式、中國(guó)風(fēng)格即中國(guó)化的馬克思列寧主義。

（1）馬列主義是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨進(jìn)行革命活動(dòng)的行動(dòng)指南。但是，各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在進(jìn)行革命活動(dòng)時(shí)，必須根據(jù)本國(guó)的具體的社會(huì)歷史條件和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。近代中國(guó)革命是在一個(gè)半殖民地、半封建的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的，為完成反帝反封建的歷史任務(wù)，就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加以創(chuàng)造性發(fā)展。

（2）毛澤東思想的產(chǎn)生，適應(yīng)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命發(fā)展的需要，具有鮮明的中華民族特色。中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大，中國(guó)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，為它的形成與發(fā)展提供了物質(zhì)的和精神的條件。馬克思主義傳入中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，在馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，使馬克思主義中國(guó)化。這就說(shuō)明毛澤東思想并不是對(duì)馬列主義的照抄照搬，而是以一系列的獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義。

這一知識(shí)點(diǎn)可能的命題方式是辨析題：毛澤東思想“完全是馬克思主義的，又完全是中國(guó)的”。

回答這一問(wèn)題主要從以下幾個(gè)方面著手：

首先，要求指出這一命題是劉少奇在中共七大作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中對(duì)毛澤東思想的科學(xué)涵義和本質(zhì)特征的概括。“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”其次，分析命題所闡述的理論思想，一方面要指出毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系；另一方面要指出毛澤東思想是馬克思主義的中國(guó)化；最后分析這兩方面的辨證關(guān)系，要指出這兩個(gè)方面是統(tǒng)一的、不可分割的兩個(gè)方面。片面肯定或夸大某一方面，而否定或忽視另一方面，都是形而上學(xué)的，都是錯(cuò)誤的。在這個(gè)問(wèn)題上，需要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是否定和誣蔑馬克思主義和毛澤東思想的右的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義，不懂得從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義的“左”的教條主義傾向。

2.毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

這一句話的關(guān)鍵詞是“正確”。中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的毛澤東思想在指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中又被證明是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。要懂得毛澤東思想是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括而總結(jié)出來(lái)的，它的正確與否同樣必須再回到實(shí)踐中接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，只有那些經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)才是毛澤東思想。必須明確指出的是：凡是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的思想和觀點(diǎn)，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。因此，毛澤東思想的科學(xué)涵義中并不包括毛澤東本人在晚年提出的某些錯(cuò)誤的思想和主張。

3.毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

這一句話有兩重含義必須理解和掌握：其一，毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)；其二，中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史活動(dòng)。毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論，是對(duì)全黨和全國(guó)人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因而凝結(jié)了黨和人民的集體智慧。

（1）毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶。這科學(xué)地闡明了在毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程中毛澤東個(gè)人的作用和黨的領(lǐng)導(dǎo)集體之間的關(guān)系。在毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程中，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人如李大釗、瞿秋白、鄧中夏、蔡和森、張聞天等（請(qǐng)注意，這里不包括陳獨(dú)秀），都為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了豐富的思想材料，作了重要鋪墊。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體主要成員的劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平等，更是為毛澤東思想的形成和發(fā)展做出了各自的重要貢獻(xiàn)。

這里的命題點(diǎn)是多項(xiàng)選擇題：為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了豐富的思想材料和重要鋪墊的黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人有：（ABCDE）

A.李大釗

B.瞿秋白

C.鄧中夏

D.蔡和森

E.張聞天

要注意的是教材中提到的早期領(lǐng)導(dǎo)人是李大釗、瞿秋白、鄧中夏、蔡和森四人，在《考試分析》中增加了張聞天，但考生要注意陳獨(dú)秀不包括在內(nèi)。同時(shí)對(duì)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員劉、周、朱、陳、鄧也要求熟記。

（2）毛澤東思想還體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的代表大會(huì)（如中共七大、八大等）和中央全會(huì)（七屆二中全會(huì)、三中全會(huì)）所形成的報(bào)告、決議和其他重要文獻(xiàn)中，體現(xiàn)在其他領(lǐng)導(dǎo)人的論著中。這些大會(huì)報(bào)告、決議、和黨的其他主要領(lǐng)導(dǎo)人論著共同構(gòu)建了毛澤東思想的豐富的內(nèi)容。

（3）毛澤東是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心而活動(dòng)的，他的主要言行和重要著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上可以說(shuō)，毛澤東作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的杰出代表，他是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他在各個(gè)歷史時(shí)期的重要著作和他主持制定的中共中央的重要決議和重要文獻(xiàn)，都是集體智慧的結(jié)晶。

（二）毛澤東和毛澤東思想

1.毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括

這一知識(shí)點(diǎn)主要闡述毛澤東對(duì)毛澤東思想的偉大貢獻(xiàn)，有兩層含義必須掌握：一是毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，他在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，要求掌握鄧小平對(duì)毛澤東的歷史功績(jī)的高度評(píng)價(jià)；二是重點(diǎn)掌握毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括，從而要求對(duì)毛澤東的一些代表性的科學(xué)著作的基本內(nèi)容要重點(diǎn)把握。這些著作主要包括毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期的代表性的著作，如：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論人民民主專政》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等。

（1）

毛澤東在毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重大的作用，他是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括所形成的適合中國(guó)實(shí)情的科學(xué)指導(dǎo)思想。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東對(duì)這一理論體系的形成，作出了最突出的貢獻(xiàn)。鄧小平曾在許多不同的場(chǎng)合高度評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史功績(jī)。他指出：我們黨是集體領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東同志是這個(gè)集體領(lǐng)導(dǎo)的代表人，是我們黨的領(lǐng)袖，他的地位和作用同一般的集體領(lǐng)導(dǎo)成員不同；他是我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心；如果沒(méi)有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；毛澤東的最偉大的貢獻(xiàn)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路，他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國(guó)革命的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域，都有創(chuàng)造性見(jiàn)解。

（2）

毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。毛澤東精通馬克思主義理論，精通中國(guó)的歷史和文化，他在將馬克思列寧主義理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，熟練地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，批判地繼承、融合了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想文化的精華。因此，毛澤東的著作既是中國(guó)優(yōu)秀思想文化寶庫(kù)的重要組成部分，又是馬克思主義理論寶庫(kù)的重要組成部分。毛澤東用“實(shí)事求是”來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，體現(xiàn)了馬克思主義的理論與實(shí)際相統(tǒng)一的基本原理；用“實(shí)踐論”來(lái)闡明馬克思主義哲學(xué)的唯物論和認(rèn)識(shí)論，即辯證唯物主義的知行觀；毛澤東的軍事著作，總結(jié)中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，汲取了中國(guó)古代兵法，特別是《孫子兵法》等軍事思想的精華，構(gòu)筑了毛澤東思想軍事理論的體系。

2.毛澤東晚年的錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系

這一知識(shí)點(diǎn)有二層含義必須掌握：一是必須了解毛澤東晚年在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤；二是毛澤東思想是一個(gè)完整的、科學(xué)的思想體系，必須嚴(yán)格區(qū)分毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤與毛澤東思想科學(xué)體系在本質(zhì)上的區(qū)別，從而把毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤排除在毛澤東思想的科學(xué)體系之外。

（1）毛澤東晚年在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（即從1957年開始），在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，毛澤東本人由于擔(dān)心經(jīng)濟(jì)文化得不到長(zhǎng)期快速發(fā)展，中國(guó)可能重新回到“落后挨打”的境地，以及憂慮黨內(nèi)出現(xiàn)“赫魯曉夫式”的人物，使“黨變修”、“國(guó)變色”。同時(shí)，毛澤東晚年由于個(gè)人的專斷作風(fēng)嚴(yán)重?fù)p害了黨的民主集中制，造成了對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜逐步發(fā)展，在關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論和實(shí)踐上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)；在政治和思想文化領(lǐng)域，強(qiáng)化了社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)矛盾的嚴(yán)重性，把社會(huì)主義社會(huì)一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化，錯(cuò)誤地提出了通過(guò)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)整“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開展錯(cuò)誤地、過(guò)火的政治批判，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。

（2）嚴(yán)格區(qū)分毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想和毛澤東思想的科學(xué)體系，正確對(duì)待毛澤東晚年的錯(cuò)誤，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是一個(gè)完整的、科學(xué)的思想體系，具有多方面的內(nèi)容，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想則是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東個(gè)人的思想，這些錯(cuò)誤的思想嚴(yán)重地脫離了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，嚴(yán)重脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道，因而毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不應(yīng)屬于毛澤東思想的科學(xué)體系的范疇。在黨的歷史上，由于林彪、“四人幫”大搞現(xiàn)代迷信，以毛澤東的個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想，把毛澤東思想教條化，嚴(yán)重歪曲和損害了毛澤東思想的科學(xué)理論。因此要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，就必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的認(rèn)識(shí)，要著重掌握毛澤東思想體系的主要內(nèi)容和貫串其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把毛澤東晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

對(duì)于“毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶以及毛澤東和毛澤東思想”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)通常的命題方式是辨析題，如：毛澤東思想是毛澤東個(gè)人的思想或毛澤東思想是毛澤東的全部思想。

本題要從以下幾個(gè)方面來(lái)回答：首先指出毛澤東本人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)，毛澤東思想主要是毛澤東的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括；其次，結(jié)合毛澤東思想科學(xué)涵義的第三句話，指出毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，在毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程中，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)毛澤東思想還體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的代表大會(huì)（如中共七大、八大等）和中央全會(huì)（七屆二中全會(huì)、三中全會(huì)）所形成的報(bào)告、決議和其他重要文獻(xiàn)中，體現(xiàn)在其他領(lǐng)導(dǎo)人的論著中，毛澤東是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心而活動(dòng)的，他的主要言行和重要著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn)；最后，必須明確指出，在毛澤東的個(gè)人（或全部）思想中既包含正確的思想，也有錯(cuò)誤的思想，當(dāng)然主要是正確的。毛澤東的錯(cuò)誤思想集中表現(xiàn)在晚年提出的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”等方面，毛澤東的錯(cuò)誤思想是在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中提出并付諸于實(shí)踐的，主要是關(guān)于建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題上，實(shí)踐證明，這些錯(cuò)誤思想是完全脫離馬克思列寧主義基本原則和中國(guó)實(shí)際的，毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)的體系，不包括這些錯(cuò)誤的思想，因而命題具有片面性，是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。

第二專題

毛澤東思想的形成和發(fā)展

（一）毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件簡(jiǎn)言之就是五句話：（1）毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物；（2）二十世紀(jì)前、中期中國(guó)政局的變動(dòng)和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命開辟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代是毛澤東思想形成的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境；（3）新文化運(yùn)動(dòng)的興起和五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華和孫中山的革命思想為毛澤東思想產(chǎn)生提供了思想理論淵源；（4）新的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和壯大，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的加劇以及中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為毛澤東思想的形成和發(fā)展準(zhǔn)備了物質(zhì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)；（5）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的深刻而復(fù)雜的人民大革命為毛澤東思想的形成和發(fā)展奠定了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。第一句話主要講的是毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性，第二至第五句話是毛澤東思想產(chǎn)生的具體的社會(huì)歷史條件，它們并非是孤立的因素，在毛澤東思想形成和發(fā)展中，這些因素或條件形成了一種歷史的合力，共同推動(dòng)了毛澤東思想的形成和發(fā)展。

1.毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物

對(duì)這種論斷性的知識(shí)點(diǎn)，在復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)加以重視，通常以辨析題的形式出現(xiàn)，如：毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。這一知識(shí)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是毛澤東思想是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，二是毛澤東思想是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。如何理解近代中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展之間的關(guān)系以及它們對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展的產(chǎn)生的作用，這主要從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：一是近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾決定了近代中國(guó)革命必然要發(fā)生。這主要是從社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾的角度來(lái)揭示它們的關(guān)系。近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾決定了中國(guó)需要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，以推翻帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會(huì)生產(chǎn)力；二是近代中華民族民主革命發(fā)生和發(fā)展的艱難歷程說(shuō)明了近代中國(guó)革命要取得勝利必須要有先進(jìn)的理論作指導(dǎo)。為擺脫中華民族的危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人提出了各種各樣的方案，所有這些方案在中國(guó)都是行不通的。洪秀全和孫中山以革命的方式進(jìn)行革命，仍然歸于失敗。歷史證明：中國(guó)新民主主義以前的社會(huì)革命失敗的根本原因就在于缺乏先進(jìn)的階級(jí)及其科學(xué)革命理論的指導(dǎo)。毛澤東思想就是在這樣的社會(huì)歷史條件下，適應(yīng)了中華民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生。作為馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中為解決現(xiàn)實(shí)需要而形成的理論成果，它既源于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，同時(shí)又指引著中國(guó)革命和建設(shè)向著正確的方向前進(jìn)，因而是中國(guó)社會(huì)歷史和革命發(fā)展的必然結(jié)果。

2.毛澤東思想形成的時(shí)代條件、思想理論淵源、階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)

關(guān)于時(shí)代歷史條件主要掌握三個(gè)大的歷史背景，一是俄國(guó)十月社會(huì)主義革命開創(chuàng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代；二是中國(guó)民主革命所處的復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境；三是國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩的政局。關(guān)于思想理論淵源主要掌握新文化運(yùn)動(dòng)的興起和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華和孫中山的革命思想對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生的影響。關(guān)于階級(jí)基礎(chǔ)主要掌握由于新的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和壯大，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的加劇以及中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。關(guān)于實(shí)踐基礎(chǔ)主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于該知識(shí)點(diǎn)通常可能命題的方式是選擇題，命題的角度既可以單獨(dú)把毛澤東思想形成的時(shí)代條件、思想理論淵源、階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)分開命題，也可以把它們結(jié)合起來(lái)命題，如：

1.毛澤東思想形成和發(fā)展的物質(zhì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)有：（ABCD）

A.新的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和壯大

C.國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的加劇

D.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

E.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民大革命

（注意：毛澤東思想形成的物質(zhì)條件主要指的是社會(huì)生產(chǎn)力這樣的經(jīng)濟(jì)條件，而階級(jí)基礎(chǔ)主要是從政治條件而言，選項(xiàng)C指的是階級(jí)關(guān)系，是毛澤東思想體系中“統(tǒng)一戰(zhàn)線理論”得以形成的重要條件。該題有一定的難度，是命題中的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意理解。）

2.毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件有：（ABCDE）

A.二十世紀(jì)前、中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)

B.近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物

C.新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播

E.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐

對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件這一知識(shí)點(diǎn)，還可能命題的方式是以論述題的形式出現(xiàn)。如：

毛澤東指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，“馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)之所以發(fā)生這樣大的作用，是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民革命的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民掌握了”。試結(jié)合毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，論述之。

引文里的兩句話分別出自毛澤東的著作《論人民民主專政》和《唯心歷史觀的破產(chǎn)》這兩篇重要的文章，命題的核心思想是：要求考生懂得在20世紀(jì)的一二十年代，馬克思主義為什么能夠在中國(guó)得到廣泛的傳播以及誕生在歐洲馬克思主義為什么必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合才能發(fā)揮它的指導(dǎo)作用。

馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播是毛澤東思想產(chǎn)生的根本前提。在20世紀(jì)一二十年代的中國(guó)已經(jīng)具備了接受馬克思列寧主義的經(jīng)濟(jì)和政治條件。“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，這是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義在中國(guó)傳播的國(guó)際環(huán)境和條件的現(xiàn)象描寫。十月革命的勝利僅是毛澤東思想產(chǎn)生的外部條件，重要的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)具備接受馬克思列寧主義的內(nèi)部條件和主觀因素，（即毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件和階級(jí)基礎(chǔ)以及思想理論淵源）。同時(shí)，馬克思列寧主義來(lái)到中國(guó)也是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物。“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒(méi)有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”馬克思列寧主義作為各國(guó)革命的指南，必須與各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合才能體現(xiàn)其理論價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，根據(jù)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的基本國(guó)情和革命斗爭(zhēng)的實(shí)際需要，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民進(jìn)行革命實(shí)踐活動(dòng)，并且使中國(guó)人民掌握了馬克思列寧主義這一強(qiáng)大的思想理論武器，最終形成了中國(guó)特色的，中國(guó)化的馬克思列寧主義——毛澤東思想。

（注意：在論述毛澤東思想產(chǎn)生的幾個(gè)具體條件時(shí)，需要適當(dāng)展開，但不宜過(guò)長(zhǎng)，上面提到的第二至第五句話的內(nèi)容足夠了。）

（二）毛澤東思想的形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程

毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程主要包括毛澤東思想的誕生時(shí)期（1921年至1927年大革命的失敗，即中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期），毛澤東思想初步形成時(shí)期（1927年至1935年遵義會(huì)議的召開，即土地革命的前中期），毛澤東思想成熟時(shí)期（1935年至1945年中共七大的召開，即土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（中共七大以后至1956年底），毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期（1956年至1966年文化大革命的爆發(fā)，即全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期），毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期（1978年至今即改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期）。

1.馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合（毛澤東思想的誕生時(shí)期）

毛澤東在這個(gè)階段雖然不是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、在同國(guó)民黨實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線、從事國(guó)民黨的組織和宣傳工作的豐富實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)革命的基本問(wèn)題作了認(rèn)真的理論上的探索，作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，初步形成了黨關(guān)于新民主主義革命的基本思想。但由于黨還處于幼年時(shí)期，既缺乏可供借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)，又缺少自己的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)與政治狀況和階級(jí)關(guān)系，缺乏深刻的了解，對(duì)中國(guó)革命的特殊發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)有限，一些合乎實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)未能形成全黨的共識(shí)，特別是在國(guó)民革命后期，共產(chǎn)國(guó)際在指導(dǎo)中國(guó)革命中出現(xiàn)了失誤，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀犯了右傾主義錯(cuò)誤，致使國(guó)民革命失敗。

關(guān)于這一時(shí)期要掌握中共一大、二大，三大和四大的會(huì)議的中心任務(wù)、歷史意義和功績(jī)以及歷史局限性，其中要重點(diǎn)掌握二大和四大的內(nèi)容，這是歷年命題的重點(diǎn)，同時(shí)要掌握這一時(shí)期的兩篇重要著作，即《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。關(guān)于中共歷次代表大會(huì)和中央全會(huì)命題的方式不是考察具體的歷史知識(shí)，而是結(jié)合新民主主義革命理論的一些基本的理論問(wèn)題進(jìn)行命題，這是《大綱》第五條提出的評(píng)價(jià)目標(biāo)：“結(jié)合特定的歷史條件或國(guó)內(nèi)國(guó)際的政治經(jīng)濟(jì)生活的背景，綜合評(píng)價(jià)有關(guān)理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題”。而毛澤東思想概論所聯(lián)系的實(shí)際是指當(dāng)時(shí)的客觀的歷史實(shí)際。復(fù)習(xí)時(shí)要有意識(shí)地加強(qiáng)這方面的思維訓(xùn)練。

（1）在馬列主義同中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合階段（或毛澤東思想誕生階段），中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的關(guān)于新民主主義革命的基本思想。主要表現(xiàn)在：

第一，關(guān)于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的任務(wù)；

第二，關(guān)于中國(guó)革命和世界革命的關(guān)系以及中國(guó)革命必須分兩步走的戰(zhàn)略；

第三，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想；

第四，關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)和統(tǒng)一戰(zhàn)線；

在中國(guó)共產(chǎn)黨人形成的關(guān)于新民主主義革命的基本思想中，有兩個(gè)記憶性的知識(shí)點(diǎn)必須掌握，即：李大釗是最早探討中國(guó)革命和世界革命的中國(guó)共產(chǎn)黨人；瞿秋白最早使用了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個(gè)概念。命題的方式是單項(xiàng)選擇題。

關(guān)于上述主要內(nèi)容可以通過(guò)下面的思路進(jìn)行分析：首先，需要對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命活動(dòng)進(jìn)行理論分析。只有在對(duì)社會(huì)性質(zhì)進(jìn)行充分地討論和分析之后，才能分清敵我進(jìn)行中國(guó)革命；其次，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)在早期幾乎完全是在蘇俄的幫助和指導(dǎo)下進(jìn)行的。因此，在列寧宣稱世界已經(jīng)進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的帝國(guó)主義階段就有必要去探討中國(guó)革命與世界革命的關(guān)系。其三，中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)是要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義社會(huì)，由于中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)的特征決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟，才能達(dá)此目標(biāo)。其四，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的特性的分析是為了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)策略問(wèn)題。

2）馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期重要的幾次會(huì)議

1）

中共一大：這次大會(huì)的中心任務(wù)是正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨。中共一大的召開，正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，其意義在于：①標(biāo)志著中國(guó)革命有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；②表明了中國(guó)革命有了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想——馬克思主義；③把中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命相聯(lián)系起來(lái)，使中國(guó)革命可能走上社會(huì)主義的前途。

（注意：今年是共產(chǎn)黨成立80周年，因此對(duì)中共一大成立的意義要有所注意，命題的形式是多項(xiàng)選擇題，如：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開的偉大歷史意義在于：······）

2）

中共二大：會(huì)議的中心議題是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。會(huì)議根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問(wèn)題提綱》對(duì)中國(guó)社會(huì)的半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)和當(dāng)前階段的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)進(jìn)行了分析，并制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”；黨的最低綱領(lǐng)即在民主革命階段的最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”；“推翻帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立”；“統(tǒng)一中國(guó)本部（包括東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)”。中共二大的歷史意義在于：正確地分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)，明確了中國(guó)革命必須分為民主革命和社會(huì)主義革命兩步走；在中國(guó)第一次提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向，預(yù)示著中國(guó)革命的新高潮必將迅速到來(lái)。

該知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題和辨析題，如：

1.黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)是“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”。

這實(shí)際上是考核黨在中共二大制定黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)這一簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，這樣的命題符合大綱規(guī)定的“評(píng)價(jià)目標(biāo)”中的第一個(gè)要求，即“準(zhǔn)確再現(xiàn)和再認(rèn)有關(guān)歷史知識(shí)”。這樣的知識(shí)點(diǎn)還可能以選擇題的形式出現(xiàn)。回答時(shí)要把二大制定的黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)這兩方面的內(nèi)容都要涉及。1992年理科以選擇題的形式進(jìn)行考核，如：

1922年7月中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)制定的民主革命的綱領(lǐng)是：(BDE)

A.外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊

B.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平

C.建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度

D.推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立

E.統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)

2.下面有關(guān)中共二大的論述正確的有：（ABCD）

A.會(huì)議的中心議題是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)

B.制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

C.分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)

D.對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況作了初步的分析，指出農(nóng)民是革命中的“最大要素”

E.首次提出了“工農(nóng)聯(lián)盟”的思想

（注意：本題的ABC三個(gè)選項(xiàng)容易選出，選項(xiàng)E也容易利用排除法排除，因?yàn)檫@是四大的內(nèi)容，但選項(xiàng)D是否正確，對(duì)考生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，因?yàn)橛械目忌J(rèn)為對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析是毛澤東在1925年《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中提到的，其實(shí)，毛澤東在該文中的主要貢獻(xiàn)是把中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，而指出農(nóng)民是革命中的“最大要素”正是在二大上提出的。）

3.促成1922年7月中共二大提出民主革命綱領(lǐng)的主觀因素有：（DE）

A.國(guó)內(nèi)外時(shí)局的新變化

B.列寧與共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和幫助

C.黨開展了同“左”右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)

D.黨開始懂得馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合E.黨對(duì)中國(guó)國(guó)情有了初步的認(rèn)識(shí)

（注意：本題是對(duì)1998年理科17題稍加改動(dòng)命制的題，A、B是講客觀要求和外部環(huán)境；D、E是講主觀條件。按照4至6年相同知識(shí)點(diǎn)原題出現(xiàn)的命題規(guī)律，這里提請(qǐng)廣大考生注意對(duì)歷年真題的復(fù)習(xí)，文理科交叉輪換命題也是命題的基本規(guī)律。）

3）

中共三大：會(huì)議的中心問(wèn)題是討論全體共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨、建立國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。

4）

中共四大：會(huì)議的中心問(wèn)題是討論工人階級(jí)如何參加民族革命運(yùn)動(dòng)以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)即將到來(lái)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高漲問(wèn)題。中共四大的歷史功績(jī)是：正確分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題；大會(huì)還指出農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想；大會(huì)總結(jié)了一年來(lái)國(guó)共合作的經(jīng)驗(yàn)，指出國(guó)民黨內(nèi)已經(jīng)形成左、中、右三派力量，正確地確定了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)的工作方針是擴(kuò)大左派，批評(píng)和爭(zhēng)取中派，反對(duì)右派；大會(huì)還制定了有計(jì)劃的開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的方針，決定在全國(guó)發(fā)展共產(chǎn)黨的組織。其不足之處是對(duì)如何實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是如何正確處理同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中的種種復(fù)雜問(wèn)題，缺乏具體的分析。

中共四大是一個(gè)重要的命題知識(shí)點(diǎn)，其重要性在于在這次會(huì)議上提出的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟”這樣的重要思想，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是命題的重點(diǎn)。1991年以選擇題和1995年以辨析題的形式先后進(jìn)行了命題，今后命題的思路是把相關(guān)的材料結(jié)合起來(lái)命制材料題，重點(diǎn)考核無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，如無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的“天然”問(wèn)題，教材和《考試分析》對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常重視，復(fù)習(xí)時(shí)要引起注意。

（3）毛澤東思想誕生階段的重要著作

關(guān)于毛澤東的科學(xué)著作，《考試分析》要求掌握著作的基本內(nèi)容，實(shí)際上具體考察某一篇著作基本內(nèi)容的命題可能性極小，但把相關(guān)著作結(jié)合起來(lái)，考察某個(gè)基本的理論問(wèn)題是今后命題的趨勢(shì)。對(duì)毛澤東的代表性著作的復(fù)習(xí)主要掌握其在著作中首次提出的新思想、概念以及一些重要的理論論述。如1991年理科第34題：試述新民主主義革命時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治態(tài)度的分析和中國(guó)共產(chǎn)黨據(jù)此采取的政策。本題考核的知識(shí)點(diǎn)就包括毛澤東的幾篇重要著作，如：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》和《論政策》等著作。

1）

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》：這是毛澤東同志最早論述新民主主義革命理論的文章。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的以陳獨(dú)秀為代表的只注意同國(guó)民黨合作、忘記了農(nóng)民的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤主張和以張國(guó)燾為代表的只注意工人運(yùn)動(dòng)、同樣忽視農(nóng)民的左傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤傾向，毛澤東集中了黨內(nèi)許多同志的正確意見(jiàn)，于1925年12月1日在《革命》半月刊上發(fā)表了該文，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)革命的基本問(wèn)題。首先，毛澤東分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和他們對(duì)革命的態(tài)度，指出了分清敵我是革命的首要問(wèn)題。其次，毛澤東從無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身的特點(diǎn)出發(fā)，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位問(wèn)題。其三，指出了農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，提出了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。第四，創(chuàng)造性地分析了中國(guó)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特殊狀況，指出半殖民地半封建的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)可分為買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，并且指出買辦資產(chǎn)階級(jí)代表中國(guó)最反動(dòng)最落后的生產(chǎn)關(guān)系，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)，是革命的敵人；民族資產(chǎn)階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)地位的差異而分為左翼和右翼兩大陣營(yíng)，對(duì)中國(guó)的革命具有矛盾的態(tài)度，其左翼是革命的朋友，而右翼則可能成為革命的敵人。這樣，毛澤東分析了中華民族資產(chǎn)階級(jí)既需要革命又懷疑革命的兩重性，從理論上分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中的策略問(wèn)題。特別需要指出的是：由于中國(guó)半殖民地半封建的特殊國(guó)情，決定了中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)并不具備中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的諸多共性，如擁有生產(chǎn)資料，剝削勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)等，近代中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)從總體上而言，是一個(gè)勞動(dòng)者階級(jí)，主要依靠其體力和勞力勞動(dòng)維生。在對(duì)待革命的態(tài)度上小資產(chǎn)階級(jí)的右翼雖然表現(xiàn)出中產(chǎn)階級(jí)（民族資產(chǎn)階級(jí)）的矛盾態(tài)度，但這部分人在小資產(chǎn)階級(jí)中占少數(shù)，就從總體上而言，小資產(chǎn)階級(jí)這一階層是革命最接近的朋友。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)命題的方式是選擇題、論述題和辨析題，如：

1.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中提出的革命的首要問(wèn)題是：（B）

A.實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

B.分清敵我問(wèn)題

C.解決工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題

D.如何區(qū)分中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題

2.毛澤東首次對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行科學(xué)區(qū)分的著作是：（A）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》

C.《國(guó)民黨右派分離革命的原因及其對(duì)于革命前途的影響》

D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

3.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中將中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)地區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)三部分。

分析：該題所反映的知識(shí)點(diǎn)是辨析題命題的重點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中大資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)（中產(chǎn)階級(jí)）和小資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和特點(diǎn)，這是政治理論課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)樗P(guān)系到中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力以及中國(guó)民主革命的性質(zhì)等諸多理論問(wèn)題。必須明確指出：在半殖民地半封建的中國(guó)，小資產(chǎn)階級(jí)不屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)這一政治范疇，小資產(chǎn)階級(jí)是勞動(dòng)者階級(jí)，是革命的可靠同盟軍，是革命的基本動(dòng)力之一。進(jìn)行正確區(qū)分的依據(jù)是：中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)不具有中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的諸多共性，如擁有生產(chǎn)資料，剝削勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)等，即中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)這一范疇主要是針對(duì)剝削勞動(dòng)者這一層面而言，而近代中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)從總體上而言，是一個(gè)勞動(dòng)者階級(jí)，主要依靠其體力和勞力勞動(dòng)維生。

2）

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：隨著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深人發(fā)展，黨內(nèi)外出現(xiàn)了一片對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的指責(zé)聲和反對(duì)聲。毛澤東實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵和長(zhǎng)沙五縣，歷時(shí)32天，之后，他撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。其主要內(nèi)容是：第一，充分估計(jì)了農(nóng)民在民主革命中的偉大歷史地位和作用。指出“目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問(wèn)題，”是國(guó)民革命的中心內(nèi)容。指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。現(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。”第二，強(qiáng)調(diào)建立農(nóng)民革命政權(quán)和農(nóng)民武裝的重要性。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年封建專制政治制度的基礎(chǔ)，推翻這個(gè)封建勢(shì)力乃是國(guó)民革命的直接目標(biāo)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)權(quán)力的革命，必須建立起農(nóng)民武裝，“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”，使農(nóng)民的擁有絕對(duì)政治權(quán)力。第三，科學(xué)地分析了農(nóng)民的各個(gè)階層，特別指出了貧農(nóng)在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的先鋒作用，提出了黨在農(nóng)村的階級(jí)路線。指出黨在農(nóng)村中的的階級(jí)路線是依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，著重解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。歷史意義：《報(bào)告》總結(jié)了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，正確解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題；充分闡述了相信群眾、依靠群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神的思想；有力地駁斥了黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，深刻地批判了黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義者對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的錯(cuò)誤主張，極大地鼓舞了正值高潮的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。

對(duì)于毛澤東的這篇著作，考生只有把握如下幾點(diǎn)就可以了：

1.必須明確該文與《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》成為毛澤東思想誕生時(shí)期的標(biāo)志性的著作，考核的知識(shí)點(diǎn)是“毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括”，通常以多項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)，如：

毛澤東思想誕生時(shí)期（標(biāo)志性）的著作有：（AB）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》

D.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

E.《星星之火，可以燎原》

2.本文主要闡述的理論問(wèn)題是：農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題。

3.重點(diǎn)把握毛澤東在該文中對(duì)辛亥革命失敗的總結(jié)：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”這一理論總結(jié)與今年大綱新增考點(diǎn)“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命及其歷史地位”恰好是一個(gè)很好的命題結(jié)合點(diǎn)。命題的形式有辨析題，如：辛亥革命沒(méi)有一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，所以失敗了。論述題，如：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”試結(jié)合辛亥革命失敗的原因，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2.毛澤東思想的基本形成大綱知識(shí)點(diǎn)：“毛澤東思想是在同20世紀(jì)20年代后期和30年代前期黨內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。”這是《決議》對(duì)毛澤東思想基本形成時(shí)期的歷史進(jìn)程的集中表述。這一知識(shí)點(diǎn)既可能以小題的形式進(jìn)行考核，也可能以材料題的形式進(jìn)行考核，如給出相應(yīng)的一組材料，回答這一時(shí)期黨內(nèi)盛行的教條主義錯(cuò)誤傾向的原因、表現(xiàn)及其危害，以及毛澤東思想基本形成的原因和根據(jù)。因此，關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要掌握以下內(nèi)容：一是了解毛澤東思想在土地革命前中期基本形成的原因；二是重點(diǎn)掌握毛澤東思想如何同黨內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的；三是重點(diǎn)掌握毛澤東思想基本形成的標(biāo)志，即毛澤東思想基本形成的根據(jù)；四是了解這一時(shí)期的基本理論成果；五是重點(diǎn)掌握這一時(shí)期的兩次會(huì)議（八七會(huì)議和古田會(huì)議）和一篇著作（《反對(duì)本本主義》）。

（1）毛澤東思想在土地革命前中期基本形成的原因

第一，大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針，黨面臨著武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地、開展土地革命等一系列新的任務(wù)，實(shí)踐提出了探索中國(guó)民主革命新道路、創(chuàng)建中國(guó)革命新理論的需要。

第二，經(jīng)過(guò)大革命的鍛煉，中國(guó)共產(chǎn)黨人取得了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了獨(dú)立地解決中國(guó)革命問(wèn)題的能力，逐漸成熟起來(lái)。

第三，在此期間，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在同國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中，深刻地總結(jié)了這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（2）20世紀(jì)20年代后期和30年代前期黨內(nèi)盛行的教條主義錯(cuò)誤傾向的原因、表現(xiàn)及其危害

教條主義錯(cuò)誤盛行的原因：中共二大后，中共加入了共產(chǎn)國(guó)際，成為它的一個(gè)支部，有義務(wù)執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)及其執(zhí)行委員會(huì)的一切決議。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義理論制定路線、方針、政策方面，在實(shí)際工作方面，都曾經(jīng)得到過(guò)共產(chǎn)國(guó)際的幫助；不過(guò)從根本上來(lái)說(shuō)，由一個(gè)遠(yuǎn)離各國(guó)的國(guó)際中心來(lái)指揮各國(guó)革命，這種做法本身是不可取的。實(shí)際上共產(chǎn)國(guó)際的工作確實(shí)存在著嚴(yán)重的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。正如周恩來(lái)指出：“一般號(hào)召不與各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，具體布置代替了原則的指導(dǎo)，變成了干涉各國(guó)黨的內(nèi)部事務(wù)，使各國(guó)黨不能獨(dú)立自主，發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性。”正是在這樣的背景下，20年代末期、30年代前期，中國(guó)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，使中國(guó)革命幾乎陷入了絕境。其中以王明為代表的左傾教條主義錯(cuò)誤在黨內(nèi)時(shí)間最長(zhǎng)，危害最大。因此，必須反對(duì)輕視理論、拒絕學(xué)習(xí)國(guó)際革命的經(jīng)驗(yàn)主義，尤其要同教條主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

教條主義錯(cuò)誤傾向的表現(xiàn)：①在中國(guó)革命性質(zhì)問(wèn)題上，混淆民主革命和和社會(huì)主義革命的界限，把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和反帝反封建并列；②在革命形勢(shì)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)全國(guó)性的革命高潮已經(jīng)到來(lái)，要求全黨實(shí)行進(jìn)攻路線；③在革命道路問(wèn)題上，堅(jiān)持城市中心論；④在組織上，推行宗派主義的干部政策和過(guò)火的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，搞“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”；⑤在軍事上，采取軍事教條主義方針，用正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

教條主義錯(cuò)誤傾向的危害：①喪失了“九一八”以后抗日救亡的有利形勢(shì)；②使國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的革命力量幾乎喪失殆見(jiàn)；③造成第五次反革命軍事圍剿的失敗；④紅軍和革命根據(jù)地?fù)p失了將近90%，使紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。

（注意，這一知識(shí)點(diǎn)應(yīng)作為重點(diǎn)加強(qiáng)重視。）

（3）基本形成時(shí)期形成的重要理論成果和依據(jù)

了解在毛澤東思想基本形成時(shí)期毛澤東和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的理論貢獻(xiàn)；重點(diǎn)把握毛澤東思想基本形成的依據(jù)。

1）

毛澤東的理論貢獻(xiàn)：在此期間，毛澤東著重論述了下列基本問(wèn)題：①關(guān)于紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因與條件，以及紅色政權(quán)在中國(guó)革命中的地位和作用；②關(guān)于土地革命中的階級(jí)路線和土地分配原則與方法；③關(guān)于新型人民軍隊(duì)建設(shè)和紅軍作戰(zhàn)的基本原則；④關(guān)于農(nóng)村與戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)以及關(guān)于根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)；⑤關(guān)于反對(duì)本本主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

2）

了解黨的其他主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一時(shí)期的理論貢獻(xiàn)：①瞿秋白雖然一度犯過(guò)“左”的錯(cuò)誤，但他在農(nóng)民土地問(wèn)題和武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題方面還是提出了一些正確的意見(jiàn)主張；②周恩來(lái)在革命發(fā)展道路、黨和軍隊(duì)建設(shè)、黨的城市工作與白區(qū)工作等方面也作出了重要貢獻(xiàn)；③朱德在紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則、根據(jù)地建設(shè)等方面；④劉少奇在黨的白區(qū)工作方面；⑤鄧子恢在土地革命的方針政策方面，都提出過(guò)正確的思想觀點(diǎn)。所有這些，為毛澤東思想的形成及其后的豐富完善提供了思想原料。

3）

毛澤東思想基本形成的依據(jù)（或標(biāo)志）：農(nóng)村包圍城市的革命新道路理論的創(chuàng)建和馬克思主義實(shí)事求是思想路線的確立，標(biāo)志著毛澤東思想的基本形成。

關(guān)于毛澤東思想基本形成的依據(jù)（或標(biāo)志）除了構(gòu)成材料題的一個(gè)題設(shè)外，可能的命題方式是選擇題，如：

毛澤東思想基本形成的依據(jù)是：（CE）

A.革命對(duì)象和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的正確區(qū)分

B.提出農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題

C.農(nóng)村包圍城市革命新道路理論的創(chuàng)建

D.新民主主義革命總路線和總政策的提出

E.馬克思主義實(shí)事求是思想路線的確立

（4）毛澤東思想基本形成時(shí)期的重要會(huì)議

這一時(shí)期的重要會(huì)議的復(fù)習(xí)應(yīng)把“八七會(huì)議”和“古田會(huì)議”作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亓私庵泄擦髮?duì)中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確分析，指出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)主要危險(xiǎn)是盲動(dòng)主義和命令主義。六大的缺點(diǎn)是：對(duì)中間階級(jí)的作用，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和正確的政策，忽視了組成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了“城市的領(lǐng)導(dǎo)作用”。對(duì)六大的知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題或材料題。考察的是六大的缺點(diǎn)。

1）

八七會(huì)議：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)革命暫時(shí)轉(zhuǎn)入低潮。1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議。會(huì)議的主要內(nèi)容：第一，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針；第二，決定在湖南、湖北、江西、廣東四省發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收暴動(dòng)，作為當(dāng)前的主要任務(wù)；第三，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在中央的統(tǒng)治，撤消了陳獨(dú)秀的總書記的職務(wù)，選舉了瞿秋白為首的臨時(shí)中央政治局。八七會(huì)議的意義：在中國(guó)革命的危急關(guān)頭，扭轉(zhuǎn)了共產(chǎn)黨內(nèi)的混亂思想，在政治上反對(duì)了右傾投降主義，向全國(guó)人民指出了繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗的明確方向。八七會(huì)議的缺點(diǎn)是在反對(duì)右傾錯(cuò)誤時(shí)沒(méi)有防止“左”傾錯(cuò)誤情緒的滋長(zhǎng)。

注意：關(guān)于八七會(huì)議，1993年理科13題以單選題考核了毛澤東在會(huì)上提出的“以后要注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本知識(shí)點(diǎn)還可能命題的點(diǎn)是會(huì)議確立的總方針：土地革命和武裝反抗國(guó)民黨。考生適當(dāng)注意，不作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)。）

2）

古田會(huì)議：1929年12月在福建上杭縣古田村召開的中共紅四軍第九次代表大會(huì)。其決議的主要內(nèi)容是：①中心思想是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。②在軍隊(duì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則，規(guī)定了紅軍的根本性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨和打仗、籌款、作群眾工作的三大任務(wù)等使紅軍根本區(qū)別于歷史上的一切軍隊(duì)。③在黨的建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位，會(huì)議還分析了紅四軍內(nèi)存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及其危害。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)組織建設(shè)。古田會(huì)議解決了處在長(zhǎng)期分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，從而為黨的工作重心放到農(nóng)村提供了一個(gè)重要的支點(diǎn)，使人民軍隊(duì)的建設(shè)完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上。古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

該知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題，如：

1.古田會(huì)議決議作為中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，其中心思想是：（C）

A.確立土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針

B.以鄉(xiāng)村工作為中心

C.用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)

D.在全黨確立實(shí)事求是的思想路線

2.古田會(huì)議的重要性表現(xiàn)在：（ABCDE）

A.強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則

B.規(guī)定了紅軍的根本性質(zhì)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨

C.把打仗、籌款、作群眾工作的作為紅軍的三大任務(wù)

D.強(qiáng)調(diào)對(duì)黨和紅軍進(jìn)行思想和組織建設(shè)

E.為黨的工作重心放到農(nóng)村提供了一個(gè)重要的支點(diǎn)

（注意：以古田會(huì)議的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行命題還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是近年來(lái)以它作為命題的選項(xiàng)已經(jīng)在2000年文科第7題出現(xiàn)，說(shuō)明命題者已經(jīng)把該知識(shí)點(diǎn)納入命題的視野。這一知識(shí)點(diǎn)本身在考研命題中的重要性也是較大的。古田會(huì)議內(nèi)容的關(guān)鍵詞是“黨建”，即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。關(guān)于古田會(huì)議決議的部分內(nèi)容在毛選中的著作是：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。）

（5）毛澤東思想基本形成時(shí)期的重要著作

毛澤東在這一時(shí)期的重要著作主要有：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》。但重點(diǎn)把握《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》和《反對(duì)本本主義》這三篇文章，前兩篇是關(guān)于革命新道路的文章，后一篇是關(guān)于思想路線的文章。

1）《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《星星之火，可以燎原》：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》這篇文章從理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，正確地解決了大革命失敗后中國(guó)革命向何處去即如何進(jìn)行中國(guó)革命的根本問(wèn)題。其基本內(nèi)容主要有：第一，正確分析了中國(guó)的國(guó)情和革命性質(zhì)，提出了中國(guó)迫切需要一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以推翻帝國(guó)主義和封建軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治；第二，總結(jié)了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，分析并論證了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件；第三，創(chuàng)造性地在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上首次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。毛澤東在《星星之火，可以燎原》這篇文章中正確地分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命所處的革命形勢(shì)，論述了中國(guó)革命發(fā)展必須遵循的正確的革命道路。其基本內(nèi)容主要有：第一，從理論上闡發(fā)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用，論述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的小塊紅色政權(quán)和紅軍存在和發(fā)展的可能性；第二，明確地提出了鞏固和擴(kuò)大紅色政權(quán)的正確路線和政策，確立了以“鄉(xiāng)村為中心”的思想，初步形成了通過(guò)農(nóng)村包圍城市，奪取全國(guó)勝利的具有中國(guó)特色的革命新道路理論。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要掌握下面幾項(xiàng)內(nèi)容：①關(guān)于中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件（在第二篇會(huì)重點(diǎn)講解）；②在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中首次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想；③在《星星之火，可以燎原》一文中提出的以“鄉(xiāng)村為中心”的思想。命題的形式是選擇題，如：

1.毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文首次提出的重要思想是：（B）

A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

B.工農(nóng)武裝割據(jù)

C.以鄉(xiāng)村為中心

D.反對(duì)教條主義

2.毛澤東實(shí)際上確立了“以鄉(xiāng)村工作為中心”的思想，初步形成了革命新道路理論的著作是：（D）

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B.《井岡山的斗爭(zhēng)》

C.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

D.《星星之火，可以燎原》

2）《反對(duì)本本主義》：在20世紀(jì)30年代初期，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，為此1930年毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》一文，其基本內(nèi)容主要有：第一，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度闡明了注重調(diào)查研究的重要性，指出：“離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)”，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查是為了得到正確的階級(jí)估量”，提出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的重要論斷；第二，反對(duì)黨內(nèi)存在的教條主義傾向，提出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的思想路線，從而為農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)勝利的具有中國(guó)特色的革命新道路理論提供了認(rèn)識(shí)論上的依據(jù)，基本形成了包含毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本因子，基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。

關(guān)于該篇著作主要的命題方式是選擇題，主要集中在：①在該文中提出的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的重要口號(hào)；②為革命新道路理論提供認(rèn)識(shí)論的依據(jù)；③首次確立了實(shí)事求是的思想路線，基本形成了毛澤東思想活的靈魂的基本因子。

這一知識(shí)點(diǎn)在2001年理科第7題中考核了，2002年命題的可能性極小，但它可與相關(guān)材料結(jié)合起來(lái)共同構(gòu)成毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的材料題中的一個(gè)小題，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)引起注意。

首次為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路理論提供認(rèn)識(shí)論上的依據(jù)的著作是：（B）

A.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

B.《反對(duì)本本主義》

C.《實(shí)踐論》

D.《矛盾論》

3.毛澤東思想的成熟

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要重點(diǎn)掌握下面的幾點(diǎn)：第一，毛澤東思想在這個(gè)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟的原因和條件；第二，重點(diǎn)掌握毛澤東思想為何在這一時(shí)期能夠成為科學(xué)的理論體系，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；第三，這一時(shí)期的幾次重要的會(huì)議。從1935年初的遵義會(huì)議到1945年的中共七大，是毛澤東思想形成和發(fā)展的一個(gè)重要的歷史時(shí)期，在這一時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人大力進(jìn)行中國(guó)革命的理論研究工作，毛澤東在這一時(shí)期通過(guò)一系列的理論著作從思想路線的高度總結(jié)了中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，完整地論述了新民主主義革命的理論，這標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想。

（1）毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想的原因和條件

第一，毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是毛澤東思想成熟的根本政治保證。

第二，中國(guó)革命兩次興起與兩次失敗的反復(fù)比較，為毛澤東思想的成熟提供了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第三，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐，為毛澤東思想的成熟提供了深厚的現(xiàn)實(shí)土壤。

第四，黨的理論素養(yǎng)的加強(qiáng)和思想路線的端正，為毛澤東思想的成熟創(chuàng)造了必要的思想和理論基礎(chǔ)。

第五，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使全黨認(rèn)清了教條主義的危害，端正了思想路線，提高了馬列主義的理論水平。

2）毛澤東思想成為科學(xué)的理論體系

毛澤東思想成為科學(xué)的理論體系，主要體現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，毛澤東通過(guò)撰寫《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《（共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等一系列文章，進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律，科學(xué)總結(jié)了中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。這主要體現(xiàn)在：第一，構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系；第二，總結(jié)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，闡述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，形成了完備的軍事理論；第三，總結(jié)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套策略方針和策略原則，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，并把它與黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的三大法寶；第四，提出了新民主主義革命的總路線和總政策以及新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論，新民主主義革命理論的形成標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟（即新民主主義理論形成的意義）。

這一時(shí)期，其他中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的理論貢獻(xiàn)共同豐富和發(fā)展了毛澤東思想的內(nèi)容，共同建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)理論體系，主要表現(xiàn)在：①黨的建設(shè)方面：劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》、《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》、《論黨》；②統(tǒng)一戰(zhàn)線方面：周恩來(lái)的《關(guān)于黨的“六大”研究》、《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》；③武裝斗爭(zhēng)方面：朱德的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》等。

（3）毛澤東思想成熟時(shí)期的幾次重要會(huì)議

對(duì)這一時(shí)期重要會(huì)議的復(fù)習(xí)，要重點(diǎn)把握遵義會(huì)議和瓦窯堡會(huì)議的內(nèi)容，適當(dāng)了解洛川會(huì)議通過(guò)著名的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，是全面抗戰(zhàn)路線的具體化。重點(diǎn)掌握在洛川會(huì)議決議決定：人民軍隊(duì)實(shí)行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，即由過(guò)去的正規(guī)軍和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛螕糗姾陀螕魬?zhàn)。關(guān)于該會(huì)議可能進(jìn)行命題的方式是選擇題，如1997年理科第7題：

1937年中共洛川政治局?jǐn)U大會(huì)議指出，爭(zhēng)取全民族抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵是：（B）

A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則

B.實(shí)行全面的抗戰(zhàn)路線，反對(duì)片面抗戰(zhàn)路線

C.開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立敵后根據(jù)地

D.放手發(fā)動(dòng)群眾，爭(zhēng)取抗日民主

另外，該知識(shí)點(diǎn)還可能命題的知識(shí)點(diǎn)是：

洛川會(huì)議指出：爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵是實(shí)行黨的全面抗戰(zhàn)路線，為此必須：（ABCDE）

A.堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立自主的原則

B.開展獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地

C.爭(zhēng)取全國(guó)人民應(yīng)有的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，實(shí)行抗日的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策

D.改革政治機(jī)構(gòu)，實(shí)行抗日的外交政策

E.以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解決農(nóng)民土地問(wèn)題的基本政策

1）

遵義會(huì)議：集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事路線和組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第一，結(jié)束了王明左傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；第二，遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決路線、方針、政策的會(huì)議，標(biāo)志著黨在政治上開始走向成熟；第三，會(huì)議使得紅軍在毛澤東的為代表的正確路線指引下，勝利完成長(zhǎng)征，使中國(guó)革命打開了新的局面。

關(guān)于遵義會(huì)議這一知識(shí)點(diǎn)近年來(lái)一直沒(méi)有進(jìn)行命題，但作為命題的選項(xiàng)在2000年考核瓦窯堡會(huì)議這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)過(guò)，該知識(shí)點(diǎn)的命題點(diǎn)在：

1.結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立毛澤東為中央領(lǐng)導(dǎo)核心的會(huì)議是：（B）

A.中共六大

B.遵義會(huì)議

C.瓦窯堡會(huì)議

D.1938年9月中共政治局會(huì)議

（注意：遵義會(huì)議雖然在事實(shí)上確立了毛澤東為核心的新的中央，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位在黨內(nèi)得到承認(rèn)，但由于中共當(dāng)時(shí)是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，因而毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位還必須得到共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)，1938年9月的政治局會(huì)議上，王稼祥傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際總書記季米特洛夫關(guān)于中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要以毛澤東為首解決統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的指示，這標(biāo)志著毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位得到了共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)。這也是一個(gè)命題點(diǎn)。）

2.遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的：

A.軍事路線問(wèn)題

B.階級(jí)路線問(wèn)題

C.政治路線問(wèn)題

D.組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題

E.思想路線問(wèn)題

2）瓦窯堡會(huì)議：為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下政治路線和革命策略的轉(zhuǎn)變，迎接抗日新高潮的來(lái)臨，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，通過(guò)了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。毛澤東在黨的活動(dòng)分子的會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，對(duì)會(huì)議精神作了精辟的闡述。指出當(dāng)時(shí)時(shí)局的基本特點(diǎn)是：日本帝國(guó)主義“正準(zhǔn)備吞并全中國(guó)，把全中國(guó)從各帝國(guó)主義的半殖民地變?yōu)槿毡镜闹趁竦亍保袊?guó)的民族矛盾上升為主要矛盾；抗日的基本力量是：工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和廣大的知識(shí)分子。闡明了與民族資產(chǎn)階級(jí)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性，同時(shí)也分析了地主階級(jí)陣營(yíng)發(fā)生分裂和變化的可能性。批評(píng)了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾關(guān)門主義策略，對(duì)黨的政策作了一些重要的變動(dòng)，如把“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)”，重申保護(hù)民族工商業(yè)的存在和發(fā)展，規(guī)定對(duì)富農(nóng)的土地和財(cái)產(chǎn)除封建剝削所得外不予沒(méi)收，采取保護(hù)政策。會(huì)議還對(duì)紅軍的戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變和加強(qiáng)黨的建設(shè)等問(wèn)題作了討論，明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的擴(kuò)大和鞏固是實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件。瓦窯堡會(huì)議從理論和政策上解決了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，從而解決了遵義會(huì)議沒(méi)有來(lái)得及解決的重要的黨的政治路線問(wèn)題，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的形勢(shì)下運(yùn)用正確的戰(zhàn)略和策略團(tuán)結(jié)全國(guó)人民爭(zhēng)取抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)。

關(guān)于瓦窯堡會(huì)議這一知識(shí)點(diǎn)，2000年文科7題考核了確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線這一知識(shí)點(diǎn)，該知識(shí)點(diǎn)中還有兩個(gè)命題點(diǎn)：

1.瓦窯堡會(huì)議決議指出：實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件是：（A）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的擴(kuò)大和鞏固

B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的發(fā)展和壯大

C.黨的基本政策和策略的正確

D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)的鞏固和發(fā)展

2.瓦窯堡會(huì)議從理論和政策上解決了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，從而解決了黨的重要的：（C）

A.經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題

B.軍事策略問(wèn)題

C.政治路線問(wèn)題

D.思想路線問(wèn)題

3）中共七大：毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位的確立。關(guān)于中共七大這一重要知識(shí)點(diǎn)將在本編的第四專題作重點(diǎn)講解。

4.毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展指的是：一方面新民主主義理論得到進(jìn)一步豐富和完善；另一方面是指在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，在毛澤東思想的正確指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勝利地完成了推翻三座大山的歷史使命，建立了新中國(guó)。新中國(guó)成立以后僅用了三年的時(shí)間恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成了民主革命的遺留任務(wù)，為社會(huì)主義改造奠定了良好的基礎(chǔ)。接著對(duì)生產(chǎn)資料的所有制進(jìn)行了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造，基本上建立起了社會(huì)主義制度。中共八大及時(shí)總結(jié)了“七大”以來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)的成就和經(jīng)驗(yàn)，為社會(huì)主義新發(fā)展指明了方向。中共八大以后，毛澤東及時(shí)地率領(lǐng)全黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)新道路的探索，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面取得了積極的成果，這標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展到一個(gè)新的高峰。在這期間，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員：朱德、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平、陳云等領(lǐng)導(dǎo)人也提出了許多重要的思想，為毛澤東思想的豐富和發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。

對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)要求適當(dāng)了解毛澤東思想得到繼續(xù)豐富和發(fā)展的表現(xiàn)。中共七大以后，毛澤東思想的豐富和發(fā)展體現(xiàn)在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，既有對(duì)已經(jīng)形成的新民主主義理論的豐富與完善，更有在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。其中：

關(guān)于新民主主義理論進(jìn)行豐富和完善的有：①關(guān)于政策和策略的理論原則；②關(guān)于黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的思想；③關(guān)于人民民主專政的理論。

關(guān)于社會(huì)主義革命的理論主要有：①關(guān)于由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想；②關(guān)于社會(huì)主義改造的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論主要有：①關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家的思想；②關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國(guó)工業(yè)化道路的思想；③關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；④關(guān)于社會(huì)主義民主政治和執(zhí)政黨建設(shè)的思想；⑤關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的思想。

對(duì)上述知識(shí)點(diǎn)命題的方式是選擇題，在題干前加上“毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期”這一限定語(yǔ)，以上述各個(gè)小知識(shí)點(diǎn)作為被選項(xiàng)從而構(gòu)成命題。

最后，要求重點(diǎn)掌握毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期的兩次重要會(huì)議，即中共七屆二中全會(huì)和中共七屆三中全會(huì)。

1）

中共七屆二中全會(huì)：這是在中國(guó)的民族民主革命即將取得勝利的前夕召開的一次極其重要的會(huì)議。會(huì)議的主要內(nèi)容有：第一，會(huì)議提出了促進(jìn)革命迅速取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的各項(xiàng)方針，還根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展提出人民解放軍永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是一支工作隊(duì)。在一定的條件下主要擔(dān)負(fù)工作隊(duì)的任務(wù)。第二，說(shuō)明了在全國(guó)勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)。第三，闡述了革命在全國(guó)勝利后所面臨的基本矛盾和黨在全國(guó)勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面所采取的基本政策。特別著重分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策。第四，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的發(fā)展方向，指明了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。第五，毛澤東估計(jì)了中國(guó)人民民主革命勝利后國(guó)內(nèi)外的階級(jí)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，及時(shí)地向全黨發(fā)出警告資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主要危險(xiǎn)。號(hào)召全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)。意義：它不僅制定了迅速奪取全國(guó)勝利的各項(xiàng)政策，而且確立了革命勝利后建設(shè)人民民主專政新國(guó)家的藍(lán)圖，并為新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變指明了道路，在政治、思想、理論上作了準(zhǔn)備。

2）七屆三中全會(huì)：為恢復(fù)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的根本好轉(zhuǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開了七屆三中全會(huì)。會(huì)議的主要議題是調(diào)動(dòng)各方面積極因素，確定黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)和戰(zhàn)略策略。毛澤東在會(huì)上作了《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》的書面報(bào)告和《不要四面出擊》的講話。毛澤東在報(bào)告中分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提出黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。毛澤東指出，實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須具有三個(gè)條件：一是土地改革的完成，二是現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整，三是國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)的大量節(jié)減。毛澤東在講話中還分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)動(dòng)態(tài)，闡明了黨的政治策略，要求全黨抓住國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要矛盾，牢牢把握主攻方向，“不要四面出擊”、“不可樹敵太多”，應(yīng)該集中力量孤立和打擊當(dāng)前最主要的敵人，同時(shí)做好其他方面的工作。根據(jù)毛澤東提出的不要四面出擊的方針，黨對(duì)于從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡采取了謹(jǐn)慎穩(wěn)妥的步驟，十分注意團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，集中力量肅清國(guó)民黨殘余勢(shì)力，推翻地主階級(jí)，同帝國(guó)主義斗爭(zhēng)到底。會(huì)議著重批評(píng)了那種可提早消滅資本主義、實(shí)行社會(huì)主義的思想。實(shí)踐的發(fā)展，充分證明了“不要四面出擊”的戰(zhàn)略策略思想是完全正確的。

這兩次在建國(guó)前后召開的會(huì)議，在毛澤東思想的發(fā)展歷史進(jìn)程上有著重要的地位，關(guān)于這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)都以選擇題的形式進(jìn)行過(guò)命題，如：

1.毛澤東提出由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑的著作是：（D）（1991年文科第19題）

A.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

B.《論政策》

C.《新民主主義論》

D.《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

E.《論人民民主專政》

2.可能有這樣的一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況”。毛澤東提出這一警告是在：（B）（1995年理科第7題）

A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之際

B.全國(guó)革命勝利前夜

C.新中國(guó)成立之初

D.社會(huì)主義改造時(shí)期

3.中國(guó)共產(chǎn)黨七屆三中全會(huì)提出的當(dāng)前階段的中心任務(wù)是：（B）（2000年文科第8題）

A.消滅國(guó)民黨反動(dòng)派的殘余力量

B.爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的基本好轉(zhuǎn)

C.在新解放區(qū)完成土地改革

D.合理調(diào)整現(xiàn)有工商業(yè)

關(guān)于七屆二中全會(huì)，重要的命題知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有出現(xiàn)，即黨的工作重心的轉(zhuǎn)移以及由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。同時(shí)也可能把關(guān)于“新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的主要途徑”的內(nèi)容與社會(huì)主義改造的相關(guān)材料結(jié)合起來(lái)命制材料題，復(fù)習(xí)時(shí)要引起高度的重視！也有可能把七屆二中全會(huì)的基本內(nèi)容合起來(lái)命制多選題，如：

1.七屆二中全會(huì)規(guī)定在民主革命即將取得全國(guó)勝利，黨的的中心任務(wù)是：（B）

A.召開新政治協(xié)商會(huì)議，建立全國(guó)的人民民主專政的政權(quán)

B.實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)

C.徹底消滅國(guó)民黨反動(dòng)派的殘余力量

D.促使中國(guó)社會(huì)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變

2.毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》的主內(nèi)容有：（ABCDE）

A.提出人民解放軍永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是一支工作隊(duì)

B.黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)

C.具體的分析了新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分和黨必須采取的正確政策

D.指明了中國(guó)由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑

E.號(hào)召全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦樸素的作風(fēng)

關(guān)于七屆三中全會(huì)還有兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)是命題的重點(diǎn)，即：實(shí)現(xiàn)黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)必須具備的三個(gè)條件和毛澤東在會(huì)議上所作的“不要四面出擊”的講話。

最后，對(duì)于毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期的重要著作主要有：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》、《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》等。

5.毛澤東思想的曲折發(fā)展時(shí)期

在進(jìn)入20世紀(jì)50年代中期，具體地說(shuō)是在1957年春夏之后至1966年文化大革命的爆發(fā)，是毛澤東思想的曲折發(fā)展時(shí)期，1957年夏季以后，黨和毛澤東把在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤，毛澤東思想遇到了嚴(yán)重的曲折。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)考生要重點(diǎn)把握黨和毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中在指導(dǎo)思想上的兩種傾向及其關(guān)系。這是論述或辨析題的命題點(diǎn)。

（1）一個(gè)發(fā)展趨向是正確的和比較正確的發(fā)展趨向。這是黨在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路上形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，以及在實(shí)踐中積累的一些正確的和比較正確的經(jīng)驗(yàn)，集中表現(xiàn)在毛澤東在這一時(shí)期的兩篇重要的著作：《正確處理人民內(nèi)部的矛盾》和《在擴(kuò)大的中央全會(huì)上的講話》中，這些觀點(diǎn)和理論是被實(shí)踐證明是成熟和比較成熟的，如：社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)；共產(chǎn)黨同民主黨派、科學(xué)文化工作以及經(jīng)濟(jì)工作中的一系列方針；走出一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的思想等等。同時(shí)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也在這一時(shí)期對(duì)毛澤東思想寶庫(kù)的豐富和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，如陳云的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的重要思想、鄧子恢的合作社對(duì)生產(chǎn)隊(duì)的“三包——包工、包產(chǎn)、包財(cái)務(wù)”和“農(nóng)村生產(chǎn)責(zé)任制”的思想等。

（2）另一個(gè)發(fā)展趨向是錯(cuò)誤的傾向。1957年后，“左”的思想開始抬頭，并逐漸占了上風(fēng)，在主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成，政治和社會(huì)意識(shí)形態(tài)上嚴(yán)重混淆了兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，把大量的人民內(nèi)部矛盾當(dāng)作敵我矛盾，頻繁發(fā)動(dòng)各種政治運(yùn)動(dòng)，搞階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的爆發(fā)，這些錯(cuò)誤的思想嚴(yán)重脫離了馬克思列寧主義的基本原理，自然不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。

（3）在探索過(guò)程中出現(xiàn)的這兩種傾向不是截然分開的，而是相互滲透，相互交織在一起的。這種正確與錯(cuò)誤交織并存的現(xiàn)象不但出現(xiàn)在毛澤東本人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展過(guò)程中，而且在黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人以及全黨的探索過(guò)程中。

最后，適當(dāng)了解毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期的兩篇著作，即《正確處理人民內(nèi)部的矛盾》、《在擴(kuò)大的中央全會(huì)上的講話》。可能命題方式是選擇題，如：

毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期的主要著作有：（CDE）

A.《論人民民主專政》

B.《論十大關(guān)系》

C.《正確處理人民內(nèi)部的矛盾》

D.《在擴(kuò)大的中央全會(huì)上的講話》

E.《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》

6.毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期

十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨中央在堅(jiān)持和繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論——鄧小平理論，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

第三專題

毛澤東思想的科學(xué)體系

(一)毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，具有多方面的內(nèi)容

作為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系的毛澤東思想，由兩大部分組成：一是它的主體，即對(duì)馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展的六個(gè)方面；二是毛澤東思想的活的靈魂。關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)還需要適當(dāng)了解鄧小平對(duì)構(gòu)建毛澤東思想科學(xué)體系和對(duì)毛澤東思想活的靈魂的科學(xué)概括所作的歷史性貢獻(xiàn)。

在中共歷史上對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的概括有兩次：一次是在1945年的中共七大上，劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中將毛澤東思想的科學(xué)體系概括為九個(gè)方面，即：關(guān)于現(xiàn)代世界的情況及中國(guó)國(guó)情的分析、關(guān)于新民主主義的理論與政策、關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策、關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策、關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的理論與政策、關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策、關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策、關(guān)于文化的理論與政策。

第二次是在鄧小平的主持下在1981年通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干重大歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的新概括，這一概括包括《決議》里談到的“以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義”的六個(gè)方面和貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的活的靈魂的三個(gè)基本方面。

對(duì)毛澤東思想的科學(xué)體系首次進(jìn)行概括的是：（B）

A.毛澤東

B.劉少奇

C.鄧小平

D.江澤民

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要掌握這兩次概括的繼承和發(fā)展的關(guān)系，從中把握鄧小平在新的歷史時(shí)期對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的概括所作的歷史性貢獻(xiàn)。同時(shí)，也要深刻領(lǐng)會(huì)“毛澤東思想是個(gè)體系，是發(fā)展了的馬克思主義。”這句話的深刻涵義，這句話是該知識(shí)點(diǎn)命制論述題的題眼。

首先，要指出這是鄧小平在《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》一文中關(guān)于如何正確認(rèn)識(shí)和看待毛澤東思想所概括出來(lái)的。毛澤東思想是一個(gè)體系，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，“我們不能只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解”。準(zhǔn)確、完整地理解毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義：

（1）毛澤東思想的科學(xué)體系是由許多相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的基本理論觀點(diǎn)和原理構(gòu)成。它既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的，既是理論的又是方法的，是開放、發(fā)展的科學(xué)理論體系。只有完整地準(zhǔn)確地理解和掌握了毛澤東思想的科學(xué)體系，才能保證我們正確地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

（2）要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，必須全面掌握毛澤東思想科學(xué)體系的精神實(shí)質(zhì)。準(zhǔn)確完整地用毛澤東思想作指導(dǎo)，就是要對(duì)毛澤東思想有一個(gè)完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想。

（3）毛澤東思想是我黨寶貴的精神財(cái)富，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)指南。只有正確地運(yùn)用毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究和解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，用毛澤東思想來(lái)教育我們的黨和人民，才能引導(dǎo)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)沿著具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路走向新的勝利。

（4）在當(dāng)代的中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。毛澤東思想是在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的科學(xué)的理論體系，它以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫(kù)；鄧小平理論是在堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的過(guò)程中建立起來(lái)的具有中國(guó)特色的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思列寧主義。

其次，毛澤東思想是以其獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，具有多方面的內(nèi)容，主要表現(xiàn)在：（1）關(guān)于新民主主義革命的理論；（2）關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論；（3）關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；（4）關(guān)于政策和策略；（5）關(guān)于思想政治工作和文化工作；（6）關(guān)于黨的建設(shè)。

最后，毛澤東思想的科學(xué)體系還包括貫串于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

同時(shí)要求掌握毛澤東思想科學(xué)體系的特點(diǎn)，這一知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題和論述題。

首先，毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論和活的靈魂，共同構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系，它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因而具有科學(xué)性的特點(diǎn)。

其次，它是在馬列主義指導(dǎo)下，根據(jù)中國(guó)的特殊國(guó)情所作出的理論創(chuàng)造，因而具有獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。

其三，它在深入分析中國(guó)社會(huì)歷史和社會(huì)性質(zhì)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地解決了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)、道路、前途和步驟等一系列基本的理論問(wèn)題，同時(shí)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路也進(jìn)行了積極地探討，并取得了初步的成果，成為貫穿馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)方面的立國(guó)建國(guó)理論，因而又具有完整性的特點(diǎn)。

其四，它在新的歷史條件下，發(fā)展成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，因而有具有開放性和發(fā)展性的特點(diǎn)。

毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，它具有的特點(diǎn)有：（ABCD）

A.科學(xué)性

B.獨(dú)創(chuàng)性

C.完整性

D.開放性和發(fā)展性

E.多重性

關(guān)于《決議》里論述的毛澤東思想科學(xué)體系的六個(gè)方面，復(fù)習(xí)時(shí)要從兩個(gè)方面重點(diǎn)把握：一是科學(xué)體系的六個(gè)方面的理論基本點(diǎn)；二是它們各自的代表作。其中，這六個(gè)理論基本點(diǎn)又要重點(diǎn)掌握：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論、關(guān)于政策和策略的思想和關(guān)于黨的建設(shè)這四個(gè)方面的內(nèi)容。命題的基本方式是選擇題和論述題。選擇題的命題點(diǎn)是理論基本點(diǎn)和代表性著作，如：

（1）

毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論的代表性著作主要有：（ABCD）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《星星之火，可以燎原》

C.《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》

D.《新民主義論》

E.《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》

（注意：選擇項(xiàng)E雖然是毛澤東在民主革命時(shí)期的著作，但是由于這篇著作主要內(nèi)容是關(guān)于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移和中國(guó)由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑等內(nèi)容，因而成為毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的代表性著作。）

（2）

毛澤東思想關(guān)于政策和策略的思想的基本點(diǎn)主要有：（ABCDE）

A.指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

B.必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)

C.戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人

D.對(duì)敵人要區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破

E.提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩個(gè)條件

論述題的命題方式是：把代表性著作和理論的基本點(diǎn)結(jié)合起來(lái)命題，如：試指出毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的代表性著作及其理論的基本點(diǎn)。

1.關(guān)于新民主主義革命的理論

毛澤東思想中關(guān)于新民主義革命的理論的代表性著作主要體現(xiàn)在：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《星星之火，可以燎原》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主義論》、《論聯(lián)合政府》、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》等著作中。其基本點(diǎn)主要包括：

（1）把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分成依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)（即買辦資產(chǎn)階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)）和既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分。前者是革命的對(duì)象，后者是革命的動(dòng)力。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須實(shí)行正確的策略方針和原則。

（2）科學(xué)地分析了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的各個(gè)階層的經(jīng)濟(jì)狀況和對(duì)革命的政治態(tài)度，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最可靠的同盟軍。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)民主革命中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中心問(wèn)題。

（3）中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。土地革命是中國(guó)民主革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國(guó)民主革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是奪取中國(guó)革命勝利的唯一正確的道路。

（4）

指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線的武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器”，加上黨本身的建設(shè)，就成為革命的“三個(gè)法寶”。

（5）

新民主主義革命的直接目標(biāo)是建立一個(gè)新民主主義的共和國(guó)，并為建立社會(huì)主義制度準(zhǔn)備條件。

2.關(guān)于社會(huì)主義革命的理論和社會(huì)主義建設(shè)的思想

毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要思想，集中地體現(xiàn)在《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等主要著作中。其基本點(diǎn)主要包括：

（1）提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線和社會(huì)主義改造的理論；

（2）發(fā)展了社會(huì)主義時(shí)期人民民主專政的理論；

（3）提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，著重闡明了正確處理人民內(nèi)部的矛盾是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題的思想；

（4）提出了許多社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略思想；

3.關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的思想

代表性著作主要有：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等著作中。其主要內(nèi)容包括：

（1）

提出建設(shè)新型人民軍隊(duì)的思想；

（2）

提出了以人民軍隊(duì)為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；

（3）

在建國(guó)以后，他提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量（包括海軍、空軍以及其他技術(shù)兵種）和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)（包括用于自衛(wèi)的核武器）的重要指導(dǎo)思想。

4.關(guān)于政策和策略的思想

毛澤東同志關(guān)于政策和策略思想集中表現(xiàn)在：《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》、《論政策》、《關(guān)于打退第二次反高潮的總結(jié)》、《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》、《不要四面出擊》、《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》等著作中。這一思想的主要內(nèi)容包括：

（1）毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問(wèn)題的端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。

（2）在對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，提出的重要政策和策略思想。主要包括：戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要掌握斗爭(zhēng)的主要方向，不要四面出擊；對(duì)敵人要區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，實(shí)行利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略。

（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利；二是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育。

5.關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論

毛澤東同志關(guān)于思想政治和文化工作的的著作，主要有：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》、《大量吸收知識(shí)分子》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等。關(guān)于思想政治工作和文化工作這一理論，其主要內(nèi)容包括：

（1）關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針。

（2）關(guān)于發(fā)展

民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實(shí)行百花齊放、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針；

（3）關(guān)于知識(shí)分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)社會(huì)和工作實(shí)踐樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的思想，等等。

6.關(guān)于黨的建設(shè)的理論

關(guān)于黨的建設(shè)的理論的著作主要有：《反對(duì)自由主義》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《學(xué)習(xí)和時(shí)局》、《關(guān)于健全黨委制》、《黨委會(huì)的工作方法》等。其理論基本點(diǎn)主要包括：

（1）特別著重于強(qiáng)調(diào)從思想上建設(shè)黨，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。

（2）概括了理論和實(shí)踐相結(jié)合、密切聯(lián)系人民群眾、以及批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

（3）針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)中存在過(guò)的“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的“左”傾錯(cuò)誤，提出“懲前毖后、治病救人”的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。

（4）建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，毛澤東同志多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。

（二）毛澤東思想的活的靈魂

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)首先要把握鄧小平對(duì)“毛澤東思想活的靈魂”的概括所作的歷史性貢獻(xiàn)。堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是馬克思主義經(jīng)典作家的一貫主張，也是馬克思主義的本質(zhì)要求。在鄧小平的主持下于1981年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中形成具有自己特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行了比較完整、系統(tǒng)的論述，并把它們提高到“靈魂”、“精髓”的高度，突現(xiàn)它們的本質(zhì)意義。《決議》首次提出了“毛澤東思想的活的靈魂”

這一科學(xué)概念，并指出毛澤東思想的活的靈魂是貫串毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這一概括既科學(xué)地反映了毛澤東思想的本質(zhì)和特征，同時(shí)也是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的又一大貢獻(xiàn)，豐富了馬克思主義的思想理論寶庫(kù)。使在新的歷史條件下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，把毛澤東思想作為全黨的寶貴的精神財(cái)富并長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)，有了堅(jiān)實(shí)、可靠的基礎(chǔ)。

關(guān)于“毛澤東思想活的靈魂”這一知識(shí)點(diǎn)的命題方式，在考研命題的四種題型中都可能出現(xiàn)。這一知識(shí)點(diǎn)是在2001年《大綱》調(diào)整后是新增加的內(nèi)容，沒(méi)有命題，但該知識(shí)點(diǎn)在歷年的考研命題中已經(jīng)出現(xiàn)兩次，如：

1．毛澤東思想的活的靈魂的基本方面有：（BCD）（1992年理科第19題）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.實(shí)事求是

C.群眾路線

D.獨(dú)立自主

E.黨的建設(shè)

2.中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》概括的毛澤東思想的活的靈魂有：（BCE）(1996年理科第17題)

A.階級(jí)分析

B.實(shí)事求是

C.群眾路線

D.調(diào)查研究

E.獨(dú)立自主

今后該知識(shí)點(diǎn)再次出現(xiàn)的可能性仍然很大，主要的命題對(duì)象是文科的考生，題干設(shè)置為：“貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的活的靈魂是：”這是對(duì)該知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)多選題的命題方式，除此之外，也有可能把“活的靈魂”的三個(gè)方面中的某一方面的內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)命題，如：

1.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作方法和路線是：（D）

A.階級(jí)路線

B.思想路線

C.組織路線

D.群眾路線

2.群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本：（ABCE）

A.工作路線

B.組織路線

C.政治路線

D.思想路線

E.工作方法

關(guān)于“毛澤東思想活的靈魂”這一知識(shí)點(diǎn)的辨析題命題點(diǎn)集中在實(shí)事求是和群眾路線這兩個(gè)方面，關(guān)于獨(dú)立自主方面的內(nèi)容復(fù)習(xí)時(shí)適當(dāng)了解即可。

材料題的命題點(diǎn)在“實(shí)事求是”。實(shí)事求是這一知識(shí)點(diǎn)可以構(gòu)成哲學(xué)、毛概和鄧論的命題點(diǎn)，單獨(dú)命制論述題的可能性不大，但是把相關(guān)材料結(jié)合起來(lái)命制材料題卻是考研命題的重點(diǎn)。如果命題者把這一知識(shí)點(diǎn)局限在毛概部分，通常選取的材料來(lái)源來(lái)自：《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和相關(guān)的研究資料、毛澤東的代表性著作《反對(duì)本本主義》、《改造我們的學(xué)習(xí)》和鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中的相關(guān)文章，考核的具體內(nèi)容是：①毛澤東思想的活的靈魂原因和依據(jù)；②實(shí)事求是的基本內(nèi)涵；③在新時(shí)期如何堅(jiān)持實(shí)事求是或如何才能做到實(shí)事求是。

最后，關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)命制論述題的題眼有兩個(gè)：一是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主為什么是毛澤東思想的活的靈魂；二是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的相互關(guān)系。

1.關(guān)于“實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主為什么是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂”這個(gè)問(wèn)題，要從以下幾個(gè)方面來(lái)回答：

首先，應(yīng)當(dāng)指出：作為科學(xué)體系的毛澤東思想是發(fā)展了的馬克思主義，是一套完整的理論具有多方面的豐富的內(nèi)容，特別是它對(duì)馬克思列寧主義獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展的六個(gè)方面。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)這六個(gè)方面的內(nèi)容作出了簡(jiǎn)明的概括，并指出：“毛澤東思想的活的靈魂是貫串于各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)方面，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。”作為毛澤東思想基本內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)性理論的各方面，都集中體現(xiàn)了實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則和根本方法，都是這些基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法在中國(guó)革命和建設(shè)中的具體應(yīng)用。

其次，應(yīng)當(dāng)指出：實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主這三個(gè)方面集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和主要原則，是毛澤東思想的精髓和實(shí)質(zhì)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把辨證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的這些基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。離開了這些基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就沒(méi)有毛澤東思想的形成和發(fā)展。

其三，實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難，克服來(lái)自“左”右傾錯(cuò)誤的干擾，不斷從勝利走向新的勝利的根本保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力的根本原因。

總之，實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是毛澤東思想中最本質(zhì)、最核心的東西，是最能體現(xiàn)毛澤東思想科學(xué)性和生命力的東西。以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中所寫的大量著作所針對(duì)的問(wèn)題、論述的內(nèi)容、得出的結(jié)論，都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，但是，在這些著作中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法在任何時(shí)候都具有普遍的意義。因此，要正確理解毛澤東思想，必須把握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用這一思想，不懂得這一點(diǎn)，就不懂得毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)和理論內(nèi)涵。

2.關(guān)于實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三者之間的辨證統(tǒng)一關(guān)系這個(gè)問(wèn)題主要從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：

首先，實(shí)事求是的思想路線、從群眾中來(lái)到群眾中去的政治路線、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的奮斗精神，都是毛澤東思想的基本內(nèi)核，也是毛澤東思想的活的靈魂的基本方面，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的特殊品質(zhì)，是貫串于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

其次，實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是一個(gè)辨證統(tǒng)一的整體。實(shí)事求是是毛澤東思想科學(xué)體系的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，在毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面占有核心的地位，是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的思想路線，是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)和理論前提；群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)實(shí)事求是的精神實(shí)質(zhì)和根本要求，是實(shí)踐實(shí)事求是的原則的根本保證，同時(shí)也對(duì)實(shí)事求是發(fā)生很大的制約作用。

其三，實(shí)事求是的首要和基本要求就是一切從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，就是要同客觀的自然條件和社會(huì)實(shí)際出發(fā)。人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的客觀實(shí)踐是共產(chǎn)黨實(shí)事求是地制定路線、方針和政策的依據(jù)；一切為了群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求；獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命與建設(shè)的必然結(jié)論。獨(dú)立自主、自力更生和實(shí)事求是同群眾路線一起，成為貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和立足點(diǎn)。

第四專題

毛澤東思想的歷史地位及其現(xiàn)實(shí)意義

一）毛澤東思想的歷史地位

這一知識(shí)點(diǎn)主要闡述的是毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的歷史地位。關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)要求掌握下列幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是毛澤東思想科學(xué)概念的提出及其歷史必然性；二是中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想有什么重大的意義，其中要重點(diǎn)掌握在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上兩次確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容；三是為什么要把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，在今天我們堅(jiān)持毛澤東思想，維護(hù)毛澤東思想的歷史地位有什么重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1.毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)首先要掌握幾個(gè)重要的人物，如：張心如、鄧拓、王稼祥、劉少奇對(duì)毛澤東思想科學(xué)概念提出所作的重要貢獻(xiàn)，其中要重點(diǎn)掌握劉少奇在中共七大上對(duì)毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想所作出的歷史性貢獻(xiàn)；其次，要了解毛澤東思想在中共黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史必然性；其三，要重點(diǎn)掌握中共七大對(duì)毛澤東思想指導(dǎo)地位確立的重大意義。該知識(shí)點(diǎn)命題的方式是選擇題和論述題，選擇題的命題角度主要是一些史實(shí)性小知識(shí)點(diǎn)，論述題主要出題方式是：試述毛澤東思想科學(xué)概念的提出過(guò)程（4分）以及毛澤東思想在全黨指導(dǎo)思想地位的確立的歷史必然性（3分）和重大意義（3分）。

（1）毛澤東思想科學(xué)概念的提出。①1941年3月，在延安的理論工作者張心如在《論布爾什維克的教育家》一文中最先使用了“毛澤東同志的思想”的提法。之后，他又發(fā)表《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東同志的理論和策略》的文章，明確提出了“毛澤東的理論和策略”、“中國(guó)的馬克思列寧主義”等一些概念；②

1942年7月，鄧拓發(fā)表紀(jì)念“七一”的專論，提出全黨要“學(xué)習(xí)和掌握毛澤東主義”，使用了“毛澤東主義”這一概念。③1943年7月，劉少奇發(fā)表《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》的文章，提出一切干部和黨員應(yīng)該用毛澤東同志的思想來(lái)武裝自己和清算黨內(nèi)的孟什維主義思想。不久，王稼祥在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文，明確提出并多次使用了“毛澤東思想”這個(gè)概念。他指出：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的發(fā)展，是馬克思列寧主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的結(jié)果。這是中共黨內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述毛澤東思想的文章。④1945年4月，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，決議正式宣布：“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國(guó)化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想。”

1.在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)第一篇系統(tǒng)論述毛澤東思想的文章是：（C）

A.《論布爾什維克的教育家》

B.《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》

C.《中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》

D.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》

2.在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早使用“毛澤東同志的思想”這一概念的理論工作者是：（A）

A.張心如

B.鄧拓

C.王稼祥

D.劉少奇

3.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立21周年，陳毅著重闡述毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的史貢獻(xiàn)的方面，主要有：（ABCDE）

A.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命的動(dòng)力、前途及革命戰(zhàn)略與策略

B.革命戰(zhàn)

C.蘇維埃政權(quán)

D.建黨

E.思想方法

2）

“毛澤東思想”這一科學(xué)概念的提出的歷史必然性。①毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)施馬克思列寧主義中國(guó)化的理論工程的偉大成果，毛澤東是這一偉大工程最主要的倡導(dǎo)者、奠基者和創(chuàng)造者，以他的名字來(lái)命名這一理論成果是當(dāng)之無(wú)愧的。②毛澤東思想是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)全黨范圍的馬克思列寧主義教育運(yùn)動(dòng)的豐碩成果。通過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，全黨進(jìn)一步清算了教條主義，使全黨對(duì)毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，達(dá)到了理性的認(rèn)識(shí)，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，成為中國(guó)革命的需要，成為歷史的必然。

（3）中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想及其重大歷史意義。①中共七大的一項(xiàng)重要的理論成果就是確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。七大通過(guò)的黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。②在中共七大上，劉少奇在作關(guān)于修改黨章報(bào)告中對(duì)毛澤東思想在中國(guó)革命中的地位和作用作了詳細(xì)地全面地闡述。對(duì)毛澤東思想作了全面、系統(tǒng)、科學(xué)地概括，揭示了毛澤東思想的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)特征，使全黨對(duì)毛澤東思想有了完整的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。劉少奇對(duì)毛澤東思想的闡述，代表了當(dāng)時(shí)全黨對(duì)毛澤東思想認(rèn)識(shí)的最高水平，即使在今天看來(lái)仍是相當(dāng)精辟的。③中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義：首先，中共七大通過(guò)的黨章的規(guī)定，使全黨有了在思想上、工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)；其次，表明全黨已經(jīng)脫離了教條主義的桎梏，認(rèn)識(shí)到了以毛澤東為代表的把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人思想體系的真理性，標(biāo)志著黨在理論上的高度成熟；（前面兩點(diǎn)是理論意義）其三，中共七大后，全黨團(tuán)結(jié)在以毛澤東為代表的黨中央周圍，為盡快爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勝利地進(jìn)行了三項(xiàng)偉大的事業(yè)：第一，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，創(chuàng)建了人民民主專政的新中國(guó)；第二，采取了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造方法，使社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)，為中國(guó)以后的進(jìn)步和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；第三，開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化，基本上建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)既可以單獨(dú)以“試述中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想及其重大歷史意義”命制論述題，同時(shí)也可能以多項(xiàng)選擇題和材料題的形式考核“中共七大對(duì)確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想的理論意義和實(shí)踐意義”。

2.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。毛澤東思想是第一次歷史性飛躍的理論成果

該知識(shí)點(diǎn)要求重點(diǎn)把握三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要懂得中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)非常重視理論指導(dǎo)的政黨，要懂得中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何促使馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想；其次，要著重理解江澤民同志對(duì)毛澤東思想歷史定位的科學(xué)界定；其三，在此基礎(chǔ)上懂得毛澤東思想作為第一次歷史性飛躍的理論成果的原因和依據(jù)。

（1）馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這既是馬克思主義的內(nèi)在要求，也是中國(guó)革命和建設(shè)的需要。首先，任何一種理論，都不是萬(wàn)能的教義，馬克思主義是真理，這是指貫穿于馬克思主義各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的事業(yè)具有普遍的指導(dǎo)作用。但是由于各國(guó)的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程千差萬(wàn)別，各具特色，這就要求各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化，使馬克思主義成為本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民從事革命和建設(shè)的思想武器，才能領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民取得革命和建設(shè)的勝利，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，馬克思主義是一種認(rèn)識(shí)的工具和行動(dòng)的指南；其次，中國(guó)革命和建設(shè)的客觀需要促使中國(guó)共產(chǎn)黨要想領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，就必須接受馬克思列寧主義的指導(dǎo)，解決在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地、半封建的大國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)所遇到的各種特殊的、復(fù)雜的問(wèn)題，使馬克思列寧主義中國(guó)化。毛澤東思想就是馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思列寧主義。

（2）江澤民同志對(duì)毛澤東思想歷史定位的科學(xué)界定。江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)的黨。中國(guó)人民找到了馬克思列寧主義，中國(guó)革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。

（3）毛澤東思想作為第一次歷史性飛躍的理論成果的原因和依據(jù)。①毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思列寧主義。②毛澤東思想是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；③毛澤東思想是奪取近現(xiàn)代中華民族民主革命勝利的理論武器，也是中國(guó)人民完整的立國(guó)和建國(guó)理論；④毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱；⑤毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系，是對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是鄧小平理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。

該知識(shí)點(diǎn)是今年大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)，在1999年以論述題的形式考核過(guò)，命題為：“20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，試論第二次和第三次歷史性巨變及其對(duì)中華民族的振興和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的影響”。今年命制大題的可能性不大，但是選擇題和辨析題命制的可能性卻較大。重點(diǎn)掌握毛澤東思想作為第一次歷史性飛躍的理論成果的原因和依據(jù)，這是多項(xiàng)選擇題的命題點(diǎn)。

在20世紀(jì)引導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)第二次歷史性巨變的理論指導(dǎo)思想或馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第一次飛躍所形成的理論成果是：（B）

A.三民主義

B.毛澤東思想

C.社會(huì)主義

D.鄧小平理論

（注意：這里考生要求掌握在20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨變及其指導(dǎo)思想分別是：第一次是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了兩千年的封建統(tǒng)治，在中國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)，其指導(dǎo)思想是舊三民主義；第二次歷史巨變是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，其指導(dǎo)思想是毛澤東思想；第三次是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，成功地實(shí)現(xiàn)了走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的道路，其指導(dǎo)思想是鄧小平理論。）

3.毛澤東思想不僅過(guò)去是、今天和將來(lái)仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的把握要注意兩個(gè)方面：一是了解毛澤東思想在中共歷史上兩次被確立為黨的指導(dǎo)思想。一次是1945年的中共七大，劉少奇作《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中對(duì)毛澤東思想所作的系統(tǒng)論述，其后通過(guò)的黨章對(duì)把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想；第二次是在1981年的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了新的科學(xué)地評(píng)價(jià)，十二大通過(guò)的黨章再次規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想（十五大加上了鄧小平理論）作為自己的行動(dòng)指南。二是掌握毛澤東思想不僅過(guò)去是、今天和將來(lái)仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的原因。

知識(shí)點(diǎn)是今年大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)，它在考研命題中占據(jù)重要的地位，其主要命題的形式是選擇題、辨析題或論述題。

1.在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是在：（BDE）

A.遵義會(huì)議決議

B.中共七大黨章

C.中共八大黨章

D.中共十二大黨章

E.中共十五大黨章

（注意：若本題改為：“在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，沒(méi)有使用‘毛澤東思想’這一科學(xué)概念的會(huì)議是：”選項(xiàng)照舊，相信絕大部分的考生都會(huì)失掉這2分，考生會(huì)把“中共八大”這一選項(xiàng)給漏掉，因?yàn)樵诨I備中共八大時(shí)，毛澤東提出建議不再使用“毛澤東思想”的提法，因此中共八大通過(guò)的黨章沒(méi)有使用這一概念，而改為：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己的行動(dòng)指南”。）

2.試辨析或評(píng)論如下觀點(diǎn)：毛澤東思想是中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于客觀條件和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，毛澤東思想的發(fā)展遭遇到了重大的挫折，也不再成為黨的指導(dǎo)思想。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們應(yīng)堅(jiān)持把鄧小平理論而不是把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。

分析：本題的錯(cuò)誤體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，把毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期遭遇的的重大挫折視為毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的終結(jié)，這是一種片面地看待毛澤東思想的指導(dǎo)地位的形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想；其次，它割裂了毛澤東思想和鄧小平理論的關(guān)系，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)理論體系，妄圖否定了“毛澤東思想不僅過(guò)去是、今天和將來(lái)仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”這一正確的觀點(diǎn)。

（1）毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。毛澤東思想在其形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國(guó)革命不斷取得勝利的過(guò)程中，不僅凝聚著中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且融合了中華民族的優(yōu)秀文化中的精華部分。毛澤東所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，以及獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)等思想，成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。

（2）毛澤東思想是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)指南。這是因?yàn)椋旱谝唬珴蓶|思想既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。毛澤東思想就其與過(guò)去斗爭(zhēng)情況緊緊相聯(lián)的一些具體論點(diǎn)、論述而言，已經(jīng)成為歷史；但是，就其理論原則、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，就其貫串于各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。第二，毛澤東思想既是理論的，又是方法的。毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有豐富的理論內(nèi)容，同時(shí)毛澤東思想又是科學(xué)的世界觀和方法論，實(shí)事求是是毛澤東思想最根本的方法論原則，是毛澤東思想的精髓，是按照實(shí)際情況來(lái)決定工作的方針，它是追求真理的人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的銳利的思想武器。第三，毛澤東思想是開放的、發(fā)展的科學(xué)理論體系。毛澤東思想作為探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路上的積極成果，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防以及對(duì)外關(guān)系方面都發(fā)揮了重要的歷史作用，它在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期得到了新的發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論——鄧小平理論，成為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)指南。第四，毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，具有極為重要的歷史地位。毛澤東的重要著作中包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，具有普遍的意義，對(duì)我們現(xiàn)在和今后的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。它將與鄧小平理論一道，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。

（二）在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

1.科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的極端重要性

對(duì)本知識(shí)點(diǎn)考生要重點(diǎn)把握三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，在新的歷史時(shí)期我們黨對(duì)毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的原因和目的何在；其次，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的重要性的表現(xiàn)；其三，在對(duì)毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，必須要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，準(zhǔn)確地理解作為科學(xué)體系的毛澤東思想，以便在新時(shí)期繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

（1）在新的歷史時(shí)期我們黨對(duì)毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的原因和目的。首先，毛澤東逝世后，特別是“文化大革命”結(jié)束后，如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，如何根據(jù)國(guó)內(nèi)、國(guó)際條件的變化和正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)確立我國(guó)正確的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨遇到的一個(gè)全局性、緊迫性和至關(guān)重要的大問(wèn)題。其次，正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和維護(hù)毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，其目的是為了更好地高舉毛澤東思想的偉大旗幟，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

（2）科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的重要性的表現(xiàn)。如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，“這不僅是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)很大的政治問(wèn)題”。這是因?yàn)椋菏紫龋P(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家的過(guò)去幾十年的成就；其次，它關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)，國(guó)家和社會(huì)的安定；第三，它還關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的道路。

（3）必須旗幟鮮明地反對(duì)在對(duì)待毛澤東思想的態(tài)度問(wèn)題上的兩種錯(cuò)誤傾向。在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)存在著兩種錯(cuò)誤的傾向：一種是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否定毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否定毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，甚至主張不再提毛澤東思想，從而全盤否定毛澤東的歷史功勛和新中國(guó)成立以來(lái)乃至中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史；另一種是繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年的錯(cuò)誤，繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”時(shí)期的某些錯(cuò)誤的做法，提出“凡是毛主席作出的決策，我們都要堅(jiān)決擁護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都要始終不渝地遵循”的“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，把對(duì)糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤視為“砍旗”，它的實(shí)質(zhì)并不是要堅(jiān)持毛澤東思想的科學(xué)原理，而是要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年提出的那些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)和方針政策，這不是維護(hù)毛澤東思想，而是損害毛澤東思想。上述兩種錯(cuò)誤傾向的共同點(diǎn)：都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成的科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)。

（4）完整準(zhǔn)確地理解作為科學(xué)體系的毛澤東思想，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。第一，必須從毛澤東思想的整體出發(fā)，系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，從毛澤東思想的基本內(nèi)容和貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)去認(rèn)識(shí)、理解毛澤東思想；第二，要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)，把毛澤東晚年的錯(cuò)誤排除在毛澤東思想科學(xué)體系的范疇之外；第三，要在實(shí)踐中堅(jiān)持、豐富和發(fā)展毛澤東思想。

該知識(shí)點(diǎn)是大綱新增和調(diào)整的重要的考點(diǎn)，命題的方式是選擇題、材料題和論述題，論述題直接以知識(shí)點(diǎn)作為題干或引用一段錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，讓考生評(píng)述觀點(diǎn)錯(cuò)誤的原因并論述在新的歷史條件下科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的重要性。材料題的命題方式是引用一些材料，要求考生回答（2）和（3）的內(nèi)容，特別是要求考生指出這兩種錯(cuò)誤傾向的共同點(diǎn)。而選擇題的命題主要是多項(xiàng)選擇題，如：

1.正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和維護(hù)毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的指導(dǎo)地位，其目的是：（ABCE）

A.為了更好地高舉毛澤東思想的偉大旗幟

B.堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

C.開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面

D.更好地堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”主張

E.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

2.科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，“這不僅是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)很大的政治問(wèn)題”。這是因?yàn)椋海ˋBCD）

A.它關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家的過(guò)去幾十年的成就

B.它關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)

C.它關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的安定

D.它關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的道路

E.它要求我們必須堅(jiān)持毛澤東的全部思想

2.鄧小平對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想的歷史性貢獻(xiàn)

該知識(shí)包含有兩層含義：一是鄧小平對(duì)堅(jiān)持毛澤東思想所做的歷史性貢獻(xiàn)；二是鄧小平對(duì)發(fā)展毛澤東思想所做的歷史性貢獻(xiàn)。

（1）鄧小平對(duì)堅(jiān)持毛澤東思想所做的歷史性貢獻(xiàn)的主要表現(xiàn)。

第一，推動(dòng)了思想路線的撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，反對(duì)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持了毛澤東思想。如重新確立了實(shí)事求是的思想路線；實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，重新提出了四個(gè)現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)；實(shí)行了一系列改革開放政策；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；注重精神文明建設(shè)，等等。

第二，堅(jiān)持把實(shí)事求是作為毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沖破了長(zhǎng)期禁錮在人們頭腦中的“左”的思想束縛，實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。即從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義轉(zhuǎn)到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，特別是人們的社會(huì)主義觀念產(chǎn)生了歷史性的飛躍。

第三，堅(jiān)決抵制了在評(píng)價(jià)毛澤東本人的歷史地位和毛澤東思想的歷史地位的兩種錯(cuò)誤傾向，糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤做法，從反面吸取教訓(xùn)。這樣就把毛澤東晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格地區(qū)別開來(lái)，既反對(duì)了毛澤東的晚年錯(cuò)誤，又高舉了毛澤東思想的偉大旗幟。

第四，既科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東本人的歷史功過(guò)問(wèn)題，又堅(jiān)持高舉毛澤東思想的偉大旗幟。鄧小平指出：毛澤東的功績(jī)是第一位的，他晚年的錯(cuò)誤是第二位的，他所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。鄧小平同時(shí)指出：正是因?yàn)槲覀冏裱嗣珴蓶|思想，才能取得中國(guó)革命和建設(shè)的偉大勝利；他強(qiáng)調(diào)對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)不僅僅涉及到毛澤東的個(gè)人問(wèn)題，這同我們黨和整個(gè)國(guó)家的歷史是分不開的，要看到這個(gè)全局；毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，不僅今天、而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的偉大旗幟。

第五，主持通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。”是起草《決議》的“最重要、最根本、最關(guān)鍵”的總要求、總原則和總的指導(dǎo)思想。《決議》專門論述了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想，實(shí)事求是地、客觀公正地總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)了黨的領(lǐng)袖人物，堅(jiān)決維護(hù)了毛澤東的歷史地位和堅(jiān)持和發(fā)展了毛澤東思想這一個(gè)極端重要的問(wèn)題。這就為統(tǒng)一人民的思想，維護(hù)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，為保持和鞏固社會(huì)政治局面的穩(wěn)定，為黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展，奠定了重要的基礎(chǔ)；這再一次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是在政治上、理論上成熟的馬克思主義政黨。（這就是鄧小平主持通過(guò)的《決議》的重大意義，是多項(xiàng)選擇題的命題點(diǎn)。）

這一知識(shí)點(diǎn)命題點(diǎn)較多，命題的方式都是選擇題，主要有：

1.鄧小平在主持起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》時(shí)堅(jiān)持的最重要、最根本、最關(guān)鍵的總要求、總原則和總的指導(dǎo)思想是：（A）

A.確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

B.實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)建國(guó)以來(lái)黨的功過(guò)是非

C.對(duì)歷史的總結(jié)宜粗不宜細(xì)

D.徹底清除華國(guó)鋒為代表的“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想

（注意：上述的四個(gè)選項(xiàng)都是鄧小平在關(guān)于《決議》起草過(guò)程中提出來(lái)的指導(dǎo)思想，但只有A符合題意。）

2.鄧小平對(duì)堅(jiān)持毛澤東思想所做的重大的歷史性貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：（ABCDE）

A.推動(dòng)了思想路線的撥亂反正，領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，反對(duì)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持了毛澤東思想

B.堅(jiān)持把實(shí)事求是作為毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民沖破了長(zhǎng)期禁錮在人們頭腦中的“左”的思想束縛，實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)轉(zhuǎn)變”

C.堅(jiān)決抵制了在評(píng)價(jià)毛澤東本人的歷史地位和毛澤東思想的歷史地位的兩種錯(cuò)誤傾向，糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤做法，從反面吸取教訓(xùn)

D.既科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東本人的歷史功過(guò)問(wèn)題，又堅(jiān)持高舉毛澤東思想的偉大旗幟

E.主持通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

（2）鄧小平對(duì)發(fā)展毛澤東思想所做的歷史性貢獻(xiàn)的重要表現(xiàn)。

第一，鄧小平是當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持、繼承和發(fā)展毛澤東思想的杰出代表。馬克思列寧主義、毛澤東思想是永遠(yuǎn)開放的理論體系，是隨著時(shí)代的變化、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。鄧小平指出：我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。條件不同就會(huì)出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，就要有新辦法，這就是發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)前世界的新條件下，研究新情況，解決新問(wèn)題，發(fā)展毛澤東思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

第二，在正確解決評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想、糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了第二次歷史性飛躍，形成了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論——鄧小平理論。鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是在以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路形成的理論成果，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。堅(jiān)持鄧小平理論，就是在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

3.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)

關(guān)于1981年6

月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,科學(xué)地總結(jié)了建國(guó)32年來(lái)的歷史，充分肯定建國(guó)以來(lái)取得的成就是主要的，根本否定了“文化大革命”及其錯(cuò)誤理論；實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位及毛澤東思想；肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成。

中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成的標(biāo)志：（C）

A.“四人幫”的粉碎

B.十一屆三中全會(huì)的勝利召開

C.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)

D.中共十二大的勝利召開

這一知識(shí)點(diǎn)，大綱雖然沒(méi)有列出，但是在考研命題中卻是一個(gè)重要的考點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是命題者命題時(shí)必須遵循的基本指導(dǎo)思想之一，因而掌握該《決議》對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)考生的應(yīng)試具有相當(dāng)大的作用。對(duì)該知識(shí)點(diǎn)要求重點(diǎn)掌握五個(gè)方面，即對(duì)毛澤東思想進(jìn)行的新的科學(xué)的歷史定位；對(duì)毛澤東的歷史地位進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)；運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法分析毛澤東晚年的錯(cuò)誤；毛澤東思想的活的靈魂的首次表述；毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其中《決議》對(duì)毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，即（5）的內(nèi)容，要求考生重點(diǎn)記憶，這是回答論述題或材料題的一個(gè)重要的得分點(diǎn)。

（1）對(duì)毛澤東思想進(jìn)行新的科學(xué)的歷史定位。《決議》指出：“以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。”“毛擇東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。”

（2）實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位。《決議》指出，毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大的貢獻(xiàn)。

（3）《決議》既對(duì)多年來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤和毛澤東晚年的錯(cuò)誤作了科學(xué)的分析和批評(píng)，又堅(jiān)決維護(hù)了黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)了毛澤東思想的科學(xué)體系和毛澤東的歷史地位，從而分清了是非，糾正了當(dāng)時(shí)存在的“左”的和右的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的思想，為維護(hù)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展，提供了根本的保證。

（4）《決議》第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系。《決議》闡述了毛澤東思想以其獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的六個(gè)方面，并指出：“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。”

（5）《決議》指出：毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。毛澤東思想為馬克思列寧主義增添了許多新的內(nèi)容我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)毛澤東的科學(xué)著作同學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的科學(xué)著作結(jié)合起來(lái)。我們必須珍惜半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一切積極成果，在新的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展這些成果，以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論，豐富和發(fā)展我們的理論，保證我們的事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想的軌道繼續(xù)前進(jìn)。

3.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)

關(guān)于1981年6

月，中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,科學(xué)地總結(jié)了建國(guó)32年來(lái)的歷史，充分肯定建國(guó)以來(lái)取得的成就是主要的，根本否定了“文化大革命”及其錯(cuò)誤理論；實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位及毛澤東思想；肯定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成。

中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成的標(biāo)志：（C）

A.“四人幫”的粉碎

B.十一屆三中全會(huì)的勝利召開

C.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)

D.中共十二大的勝利召開

這一知識(shí)點(diǎn)，大綱雖然沒(méi)有列出，但是在考研命題中卻是一個(gè)重要的考點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是命題者命題時(shí)必須遵循的基本指導(dǎo)思想之一，因而掌握該《決議》對(duì)毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)考生的應(yīng)試具有相當(dāng)大的作用。對(duì)該知識(shí)點(diǎn)要求重點(diǎn)掌握五個(gè)方面，即對(duì)毛澤東思想進(jìn)行的新的科學(xué)的歷史定位；對(duì)毛澤東的歷史地位進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)；運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法分析毛澤東晚年的錯(cuò)誤；毛澤東思想的活的靈魂的首次表述；毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其中《決議》對(duì)毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，即（5）的內(nèi)容，要求考生重點(diǎn)記憶，這是回答論述題或材料題的一個(gè)重要的得分點(diǎn)。

（1）對(duì)毛澤東思想進(jìn)行新的科學(xué)的歷史定位。《決議》指出：“以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。”“毛擇東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。”

（2）實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位。《決議》指出，毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出重大的貢獻(xiàn)。

（3）《決議》既對(duì)多年來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤和毛澤東晚年的錯(cuò)誤作了科學(xué)的分析和批評(píng)，又堅(jiān)決維護(hù)了黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)了毛澤東思想的科學(xué)體系和毛澤東的歷史地位，從而分清了是非，糾正了當(dāng)時(shí)存在的“左”的和右的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，統(tǒng)一了全黨和全國(guó)人民的思想，為維護(hù)全黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展，提供了根本的保證。

（4）《決議》第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系。《決議》闡述了毛澤東思想以其獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的六個(gè)方面，并指出：“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國(guó)革命的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。”

（5）《決議》指出：毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。毛澤東思想為馬克思列寧主義增添了許多新的內(nèi)容我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)毛澤東的科學(xué)著作同學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的科學(xué)著作結(jié)合起來(lái)。我們必須珍惜半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一切積極成果，在新的實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展這些成果，以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論，豐富和發(fā)展我們的理論，保證我們的事業(yè)沿著馬克思列寧主義、毛澤東思想的軌道繼續(xù)前進(jìn)。

4.馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系

馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，它必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)，關(guān)鍵是要著重理解作為承上啟下的毛澤東思想，它對(duì)馬克思主義的繼承和對(duì)鄧小平理論的理論先導(dǎo)的影響和地位，因而，這一知識(shí)點(diǎn)從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；其次，指出鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段；最后，總結(jié)出結(jié)論：毛澤東思想、鄧小平理論完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系。

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想的產(chǎn)生，適應(yīng)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的需要。馬克思主義傳人中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，批判繼承中國(guó)歷史文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了毛澤東思想。

（2）鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。它是在和平和發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下、在對(duì)世界形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折以及其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)成敗的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上最終形成和發(fā)展起來(lái)。

（3）毛澤東思想、鄧小平理論完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系。①它們是相互聯(lián)系著的，是馬克思主義在不同時(shí)代、不同國(guó)家具體表現(xiàn)形式的階段性概括。②它們的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。按照實(shí)事求是的原則，馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律和總的發(fā)展趨勢(shì)，毛澤東思想提出了中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的理論，并對(duì)社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)行了積極有益的探索，鄧小平理論是在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，建立起來(lái)的關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的理論。③他們的原則立場(chǎng)、思想方法、歷史使命等方面是高度統(tǒng)一的。毛澤東思想、鄧小平理論同馬克思列寧主義在世界觀、方法論和宗旨等方面，都是完全一致的，都代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的最大利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾獲得解放的強(qiáng)大的思想武器。④它們的共同目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。⑤它們的基本主題都是要回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本的理論問(wèn)題。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題和論述題，論述題的出題角度是“如何理解在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系”，而選擇題同樣也此設(shè)置命題，如：

在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，這是因?yàn)椋海ˋBCDE）

A.它們是相互聯(lián)系著的，是馬克思主義在不同時(shí)代、不同國(guó)家具體表現(xiàn)形式的階段性概括

B.它們的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

C.它們的原則立場(chǎng)、思想方法、歷史使命等方面是高度統(tǒng)一的，在世界觀、方法論和宗旨等方面，都是完全一致的D.它們的共同目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義

E.它們的基本主題都是要回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本的理論問(wèn)題

4.馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系

馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，它必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)，關(guān)鍵是要著重理解作為承上啟下的毛澤東思想，它對(duì)馬克思主義的繼承和對(duì)鄧小平理論的理論先導(dǎo)的影響和地位，因而，這一知識(shí)點(diǎn)從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；其次，指出鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段；最后，總結(jié)出結(jié)論：毛澤東思想、鄧小平理論完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系。

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想的產(chǎn)生，適應(yīng)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的需要。馬克思主義傳人中國(guó)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情，科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，批判繼承中國(guó)歷史文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，形成了毛澤東思想。

（2）鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想科學(xué)體系的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論是關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。它是在和平和發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下、在對(duì)世界形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折以及其他社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)成敗的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上最終形成和發(fā)展起來(lái)。

（3）毛澤東思想、鄧小平理論完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系。①它們是相互聯(lián)系著的，是馬克思主義在不同時(shí)代、不同國(guó)家具體表現(xiàn)形式的階段性概括。②它們的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。按照實(shí)事求是的原則，馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總規(guī)律和總的發(fā)展趨勢(shì)，毛澤東思想提出了中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的理論，并對(duì)社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)行了積極有益的探索，鄧小平理論是在毛澤東思想的基礎(chǔ)上，建立起來(lái)的關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的理論。③他們的原則立場(chǎng)、思想方法、歷史使命等方面是高度統(tǒng)一的。毛澤東思想、鄧小平理論同馬克思列寧主義在世界觀、方法論和宗旨等方面，都是完全一致的，都代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的最大利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾獲得解放的強(qiáng)大的思想武器。④它們的共同目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。⑤它們的基本主題都是要回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本的理論問(wèn)題。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題和論述題，論述題的出題角度是“如何理解在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系”，而選擇題同樣也此設(shè)置命題，如：

在當(dāng)代中國(guó)，馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，這是因?yàn)椋海ˋBCDE）

A.它們是相互聯(lián)系著的，是馬克思主義在不同時(shí)代、不同國(guó)家具體表現(xiàn)形式的階段性概括

B.它們的理論基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。

C.它們的原則立場(chǎng)、思想方法、歷史使命等方面是高度統(tǒng)一的，在世界觀、方法論和宗旨等方面，都是完全一致的D.它們的共同目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義

E.它們的基本主題都是要回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要的基本的理論問(wèn)題

第二篇

新民主主義革命的理論

第一專題

對(duì)近代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的基本分析

一）近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾和基本特點(diǎn)

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)考生要掌握下面兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是了解以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)1840年以來(lái)的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的分析，進(jìn)而把握近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和基本特點(diǎn)；二是在此基礎(chǔ)上，分析為什么帝國(guó)主義和封建主義成為近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

這一知識(shí)點(diǎn)有兩個(gè)理論原理必須掌握：第一個(gè)是關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾原理；二是毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中提出來(lái)的重要的理論原理：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)”。關(guān)于第一個(gè)原理2000年理科第11題以單項(xiàng)選擇題的形式考核，如：

1.在近代中國(guó)的諸矛盾中，最主要的是：（A）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.封建主義和人民大眾的矛盾

C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾

D.反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

2.毛澤東指出：認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)是：（D）

A.認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象

B.認(rèn)清中國(guó)革命的動(dòng)力

C.認(rèn)清中國(guó)革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

D.認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情

1.以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和基本特點(diǎn)的分析

（1）適當(dāng)了解馬克思、恩格斯和列寧對(duì)中國(guó)社會(huì)的預(yù)見(jiàn)和論述。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，馬克思和恩格斯站在唯物史觀的高度，從世界歷史發(fā)展的角度，在深刻揭露英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)造成的罪惡的同時(shí)，預(yù)見(jiàn)了中國(guó)社會(huì)雙向演化的趨勢(shì)。即已經(jīng)腐朽的“半文明”的中國(guó)在與西方的資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗中必然要死去，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)破除了保持中國(guó)與世隔絕的社會(huì)舊秩序的前提條件，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解體，使之發(fā)生根本性的變化。列寧在1912年的《中國(guó)的民主主義和民粹主義》一文中，使用了“中國(guó)這個(gè)落后的、農(nóng)業(yè)的半封建的國(guó)家”這一術(shù)語(yǔ)，在1916年的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書中把中國(guó)半殖民地國(guó)家之列。

列寧在1912年的《中國(guó)的民主主義和民粹主義》一文中認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是：（B）

A.半殖民地國(guó)家

B.落后的、農(nóng)業(yè)的半封建的國(guó)家

C.半殖民地半封建國(guó)家

D.半封建的和半資本主義的國(guó)家

（2）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的分析。

毛澤東思想是改造中國(guó)社會(huì)的理論指南和思想武器，要改造中國(guó)社會(huì)就必須先認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)。正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是正確認(rèn)識(shí)近代中華民族民主革命性質(zhì)和任務(wù)、正確制定革命路線和方針政策的基礎(chǔ)。認(rèn)清近代中國(guó)的國(guó)情，懂得近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的極端地不平衡，制約著中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展道路，給中國(guó)革命和建設(shè)帶來(lái)了重大影響。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的分析是在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上最終確認(rèn)了近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。主要表現(xiàn)在：①1923年陳獨(dú)秀在《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》中首次使用了“半殖民地”的概念；②1923年毛澤東在《北京政變與商人》一文中也使用了“半殖民地”這個(gè)術(shù)語(yǔ)；③1926年蔡和森在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》中使用了“半殖民地和半封建的中國(guó)”這一概念；④1929年2月中國(guó)共產(chǎn)黨在自己的文件中正式提出了完整的“半殖民地半封建”的概念。

要注意這里提到的一個(gè)重要的論斷和蔡和森的貢獻(xiàn)，命題的方式是單項(xiàng)選擇題，如：

1.正確認(rèn)識(shí)近代中華民族民主革命性質(zhì)和任務(wù)、正確制定革命路線和方針政策的基礎(chǔ)是：（D）

A.正確認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象

B.正確認(rèn)清中國(guó)革命的動(dòng)力

C.正確認(rèn)清中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

D.正確認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)

2.在近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的探討中首先提出“半殖民地和半封建的中國(guó)”的中國(guó)共產(chǎn)黨人是：（C）

A.陳獨(dú)秀

B.毛澤東

C.蔡和森

D.周恩來(lái)

（3）毛澤東對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和特點(diǎn)的分析。

首先，近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成過(guò)程經(jīng)歷了一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)逐漸演變成為半殖民地半封建的社會(huì)。主要表現(xiàn)在：①外國(guó)資本主義的侵入,使本來(lái)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國(guó)，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國(guó)家；②外國(guó)資本主義的侵入又對(duì)延續(xù)幾千年的封建結(jié)構(gòu)的解體發(fā)揮了重大的作用，資本主義在中國(guó)有了初步的發(fā)展，中國(guó)由一個(gè)完全的封建社會(huì)變成一個(gè)有一定程度的資本主義的半封建社會(huì)。

其次，近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，是一個(gè)特殊的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。它在形成和發(fā)展過(guò)程中受到內(nèi)部與外部的、主觀與客觀的諸種因素的制約和影響，因而有著自己的顯著特點(diǎn)。決定這些特點(diǎn)的主要是帝國(guó)主義的勢(shì)力，是帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義相結(jié)合的結(jié)果。這些特點(diǎn)規(guī)定了中國(guó)革命的方式方法，制約著中國(guó)革命的發(fā)展道路。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中對(duì)這些特點(diǎn)作了如下的分析：

第一，外國(guó)資本主義的入侵，破壞了中國(guó)封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。但封建剝削制度的根基——地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占著顯然的優(yōu)勢(shì)。

第二，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中發(fā)揮了較大的作用。但是，它沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式，它的力量是很軟弱的，它的大部分同外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。

第三，中國(guó)的封建勢(shì)力和同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力相互勾結(jié)，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治和奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。皇帝和貴族的專制政權(quán)被推翻后，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政。

第四，帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國(guó)的政治和軍事的力量。帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)，阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的根本原因。

第五，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、和文化發(fā)展的極端地不平衡。帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削的政策，以及地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的存在，在許多帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。

第六，中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界所少有的。由于帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，特別是日本帝國(guó)主義的大舉進(jìn)，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，他們過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。

這一知識(shí)點(diǎn)的可能命題的方式是論述題，直接的命題方式是：“試述近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)（4分）和特點(diǎn)（6分）”；間接的命題方式是通過(guò)一個(gè)相關(guān)的正確或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。考生最好把上述內(nèi)容背下來(lái)。這里還有三個(gè)小知識(shí)點(diǎn)需要掌握，通常的命題方式是選擇題，如：

1.決定近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)的主要?jiǎng)萘κ牵海ˋ）

A.帝國(guó)主義

B.封建主義

C.民族資產(chǎn)階級(jí)

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

2.近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)的特點(diǎn)說(shuō)明：（ABCD）

A.近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治嚴(yán)重地殖民地、半殖民地化

B.近代中國(guó)社會(huì)是帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義相結(jié)合共同作用的結(jié)果

C.帝國(guó)主義在中國(guó)的利益沖突和不統(tǒng)一是造成近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展不平衡的原因

D.近代中國(guó)社會(huì)歷史要前進(jìn)，就必須取得民族獨(dú)立與解放，必須走工業(yè)化和近代化的道路

E.隨著民族資本主義的發(fā)展，中國(guó)將建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

3.近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾規(guī)定了：（ABCD）

A.近代中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的民族民主革命

B.主要的革命對(duì)象是外國(guó)的帝國(guó)主義和本國(guó)的封建主義

C.主要的革命任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，求得國(guó)家獨(dú)立與民族的解放

D.革命的主要?jiǎng)恿Πüと穗A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

E.革命的前途是資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)

2.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

近代半殖民半封建的中國(guó)社會(huì)的矛盾是錯(cuò)綜復(fù)雜的，既有內(nèi)部的矛盾，又有外部的矛盾，既有對(duì)立階級(jí)之間的矛盾，又有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。近代中國(guó)由于出現(xiàn)了民族工業(yè)，也就產(chǎn)生了民族資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。在這些矛盾中，由于帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)的封建反動(dòng)勢(shì)力，共同壓迫中國(guó)人民的革命，帝國(guó)主義的侵略和封建主義的壓迫，是中國(guó)貧窮落后的根源，是阻礙近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的兩座大山。因此，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。近代中國(guó)的民族民主革命，就是在這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)還有一個(gè)命題點(diǎn)有可能出現(xiàn)，這就是近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾和近代中國(guó)的矛盾，如：近代中國(guó)社會(huì)存在的主要矛盾有：（BC）

A.帝國(guó)主義各國(guó)在分割中國(guó)利益上的矛盾

B.帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾

C.封建主義與人民大眾之間的矛盾

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

E.民族資產(chǎn)階級(jí)與封建地主之間的矛盾

（注意：如果題設(shè)改為“近代中國(guó)社會(huì)矛盾有：······”，上述的五個(gè)選項(xiàng)都是正確答案。）

（二）近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾構(gòu)成了近代中國(guó)的基本國(guó)情。近代中國(guó)的基本國(guó)情決定了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史性任務(wù)以及中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性。因此，在我們已經(jīng)掌握了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾原理和基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就自然地可以推導(dǎo)出近代中華民族面臨的兩大歷史性任務(wù)的內(nèi)容及其相互關(guān)系，同時(shí)也可以推導(dǎo)出近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性是近代中華民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物

1.近代以來(lái)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系

每一個(gè)時(shí)代都有它特定的歷史任務(wù)，歷史任務(wù)不是由某一個(gè)階級(jí)、政黨或個(gè)人的主觀意志決定的，而是由那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾所決定的。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的人民來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己所處的歷史地位、所肩負(fù)的歷史任務(wù)，并能從中找到解決社會(huì)矛盾的有效方法，這是一個(gè)國(guó)家的民族覺(jué)醒的重要標(biāo)志。

該知識(shí)點(diǎn)要掌握兩個(gè)層次的內(nèi)容：首先是兩大歷史任務(wù)的內(nèi)容；其次兩者之間的相互關(guān)系。這里同時(shí)要把中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)同近代中國(guó)民主革命反帝反封建的歷史任務(wù)要區(qū)別開來(lái)，認(rèn)識(shí)到這兩者的區(qū)別和聯(lián)系。

該知識(shí)點(diǎn)是今年大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)，在近十年的命題中均未出現(xiàn)過(guò)，今年命題的可能性較大，主要的命題方式是辨析題和多項(xiàng)選擇題，多選題以大綱知識(shí)點(diǎn)的題干為題考核相同的內(nèi)容。如：

試辨析：近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和人民的解放。

分析：這個(gè)辨析題是個(gè)典型的知識(shí)點(diǎn)不完全的辯題，因?yàn)榍蟮妹褡濯?dú)立和人民解放僅是近代中華民族面臨的兩大任務(wù)之一。該題不僅要指出兩大歷史任務(wù)的全部的內(nèi)容，而且要求對(duì)兩者間的相互關(guān)系也要適當(dāng)?shù)厣婕啊?/p>

（1）兩大歷史任務(wù)。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)以及帝國(guó)主義和中華民族、封建主義與人民大眾之間的矛盾，決定近代中國(guó)人民始終面對(duì)著的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

（2）相互關(guān)系。求得民族獨(dú)立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化。求得民族獨(dú)立和人民解放為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕是求得民族獨(dú)立和人民解放的最終目的和必然要求。

2.近代中國(guó)革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物

這一知識(shí)點(diǎn)1995年理科第28題以論述題的形式進(jìn)行考核，如：列寧指出：“革命是不能制造出來(lái)的，革命是從客觀上（即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。”試根據(jù)這一論斷分析中國(guó)民主民族革命發(fā)生發(fā)展的社會(huì)歷史原因。根據(jù)命題的基本規(guī)律，該知識(shí)點(diǎn)今后幾年命題的可能性極大，同時(shí)由于它是大綱去年新增的知識(shí)點(diǎn)，今年大綱又對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的表述進(jìn)行了調(diào)整，突出了近代中華民族民主革命發(fā)生的必然性。這一知識(shí)點(diǎn)是這一專題（也可以說(shuō)是整個(gè)毛澤東思想概論）中的難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，因此，命題的方式通常有兩種，即辨析題和論述題，辨析題的命題角度是對(duì)革命發(fā)生的必然性的兩個(gè)方面中的一個(gè)給漏掉，或者直接以一個(gè)正確的命題作為題設(shè)，如：近代中國(guó)的民族民主革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳共同作用的結(jié)果。論述題以1995年同樣的命題方式對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行考核。

分析：對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解主要從以下幾個(gè)方面理解：首先要掌握馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)革命危機(jī)的論述，革命是從客觀上已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義經(jīng)典作家的這一論述是我們理解這一知識(shí)點(diǎn)的原理；其次分別論述近代中國(guó)的民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的發(fā)展?fàn)顩r。從而得出：近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的發(fā)展的必然結(jié)果，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象。

（1）馬克思主義經(jīng)典作家的論述。馬克思主義經(jīng)典作家告訴我們：革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴力行動(dòng)。①1848年恩格斯在評(píng)價(jià)德國(guó)等資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)就指出：把革命的發(fā)生歸咎于少數(shù)煽動(dòng)者的惡意那種迷信時(shí)代，是早已過(guò)去了。現(xiàn)在每個(gè)人都知道，任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求，而腐朽的制度阻礙這種要求達(dá)到滿足。②1915年列寧在批駁考茨基所謂的馬克思主義者“制造出一個(gè)革命，實(shí)行社會(huì)主義”的謬論是指出：革命是不能制造出來(lái)的，革命是從客觀上（即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。革命政黨和革命階級(jí)的任務(wù)是認(rèn)清革命的形勢(shì)、把握革命的時(shí)機(jī)、掌握革命的規(guī)律，在革命潮流到來(lái)之際，不失時(shí)機(jī)地去迎接它。近代中國(guó)革命的發(fā)生發(fā)展同樣遵循這一原理。

馬克思主義經(jīng)典作家指出：革命是從客觀上已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的，這種危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折是指：（ABCDE）

A.被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇，不愿照舊生活下去

B.統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，不能照舊生活下去

C.危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的迸發(fā)造成了突破口，D.危機(jī)促使被統(tǒng)治階級(jí)投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)

E.危機(jī)激化了社會(huì)各階級(jí)的矛盾，促使了革命的發(fā)生

（2）近代中國(guó)的民族民主革命是民族危機(jī)深重的必然產(chǎn)物。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨的兩大歷史任務(wù)，為完成這兩大歷史任務(wù)，擺脫中華民族危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人提出了各種各樣的方案，但都未能行得通。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以非和平的戰(zhàn)爭(zhēng)手段，把中國(guó)舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到最高峰，沉重地打擊了中國(guó)的封建統(tǒng)治和外國(guó)的侵略勢(shì)力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)乃至文化各個(gè)方面控制著清政府，清政府完全成了“洋人的朝廷”，中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了社會(huì)歷史舞臺(tái)，最終選擇了革命的道路，開創(chuàng)了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。

（3）近代中國(guó)的民族民主革命是社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。在近代中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)新生產(chǎn)力的發(fā)展。地主階級(jí)成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要的社會(huì)基礎(chǔ)。帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，買辦資本和高利貸資本的盤剝，激化了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，為革命創(chuàng)造了條件，釀就了革命的形勢(shì)。同時(shí)，隨著資本主義一定程度地發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，為中國(guó)革命的發(fā)生、發(fā)展準(zhǔn)備了主觀條件。

（4）因此，從根本上說(shuō)，近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。正如毛澤東所指出：這些矛盾的斗爭(zhēng)和尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。偉大的近代和現(xiàn)代的中國(guó)革命，正是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。

（二）近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性

近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾構(gòu)成了近代中國(guó)的基本國(guó)情。近代中國(guó)的基本國(guó)情決定了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史性任務(wù)以及中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性。因此，在我們已經(jīng)掌握了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾原理和基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，就自然地可以推導(dǎo)出近代中華民族面臨的兩大歷史性任務(wù)的內(nèi)容及其相互關(guān)系，同時(shí)也可以推導(dǎo)出近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性是近代中華民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。

1.近代以來(lái)中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系

每一個(gè)時(shí)代都有它特定的歷史任務(wù)，歷史任務(wù)不是由某一個(gè)階級(jí)、政黨或個(gè)人的主觀意志決定的，而是由那個(gè)時(shí)代的社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾所決定的。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的人民來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己所處的歷史地位、所肩負(fù)的歷史任務(wù)，并能從中找到解決社會(huì)矛盾的有效方法，這是一個(gè)國(guó)家的民族覺(jué)醒的重要標(biāo)志。

該知識(shí)點(diǎn)要掌握兩個(gè)層次的內(nèi)容：首先是兩大歷史任務(wù)的內(nèi)容；其次兩者之間的相互關(guān)系。這里同時(shí)要把中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)同近代中國(guó)民主革命反帝反封建的歷史任務(wù)要區(qū)別開來(lái)，認(rèn)識(shí)到這兩者的區(qū)別和聯(lián)系。

該知識(shí)點(diǎn)是今年大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)，在近十年的命題中均未出現(xiàn)過(guò)，今年命題的可能性較大，主要的命題方式是辨析題和多項(xiàng)選擇題，多選題以大綱知識(shí)點(diǎn)的題干為題考核相同的內(nèi)容。如：

試辨析：近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，實(shí)中華民族的獨(dú)立和人民的解放。

分析：這個(gè)辨析題是個(gè)典型的知識(shí)點(diǎn)不完全的辯題，因?yàn)榍蟮妹褡濯?dú)立和人民解放僅是近代中華民族面臨的兩大任務(wù)之一。該題不僅要指出兩大歷史任務(wù)的全部的內(nèi)容，而且要求對(duì)兩者間的相互關(guān)系也要適當(dāng)?shù)厣婕啊?/p>

（1）兩大歷史任務(wù)。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)以及帝國(guó)主義和中華民族、封建主義與人民大眾之間的矛盾，決定近代中國(guó)人民始終面對(duì)著的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

（2）相互關(guān)系。求得民族獨(dú)立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)，文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化。求得民族獨(dú)立和人民解放為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提；實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕是求得民族獨(dú)立和人民解放的最終目的和必然要求。

2.近代中國(guó)革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物

這一知識(shí)點(diǎn)1995年理科第28題以論述題的形式進(jìn)行考核，如：列寧指出：“革命是不能制造出來(lái)的，革命是從客觀上（即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。”試根據(jù)這一論斷分析中國(guó)民主民族革命發(fā)生發(fā)展的社會(huì)歷史原因。根據(jù)命題的基本規(guī)律，該知識(shí)點(diǎn)今后幾年命題的可能性極大，同時(shí)由于它是大綱去年新增的知識(shí)點(diǎn)，今年大綱又對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的表述進(jìn)行了調(diào)整，突出了近代中華民族民主革命發(fā)生的必然性。這一知識(shí)點(diǎn)是這一專題（也可以說(shuō)是整個(gè)毛澤東思想概論）中的難點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，因此，命題的方式通常有兩種，即辨析題和論述題，辨析題的命題角度是對(duì)革命發(fā)生的必然性的兩個(gè)方面中的一個(gè)給漏掉，或者直接以一個(gè)正確的命題作為題設(shè)，如：近代中國(guó)的民族民主革命是民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳共同作用的結(jié)果。論述題以1995年同樣的命題方式對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行考核。

分析：對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解主要從以下幾個(gè)方面理解：首先要掌握馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)革命危機(jī)的論述，革命是從客觀上已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。馬克思主義經(jīng)典作家的這一論述是我們理解這一知識(shí)點(diǎn)的原理；其次分別論述近代中國(guó)的民族危機(jī)深重和社會(huì)矛盾尖銳的發(fā)展?fàn)顩r。從而得出：近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的發(fā)展的必然結(jié)果，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象。

（1）馬克思主義經(jīng)典作家的論述。馬克思主義經(jīng)典作家告訴我們：革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴力行動(dòng)。①1848年恩格斯在評(píng)價(jià)德國(guó)等資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)就指出：把革命的發(fā)生歸咎于少數(shù)煽動(dòng)者的惡意那種迷信時(shí)代，是早已過(guò)去了。現(xiàn)在每個(gè)人都知道，任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求，而腐朽的制度阻礙這種要求達(dá)到滿足。②1915年列寧在批駁考茨基所謂的馬克思主義者“制造出一個(gè)革命，實(shí)行社會(huì)主義”的謬論是指出：革命是不能制造出來(lái)的，革命是從客觀上（即不以政黨和階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移）已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的。革命政黨和革命階級(jí)的任務(wù)是認(rèn)清革命的形勢(shì)、把握革命的時(shí)機(jī)、掌握革命的規(guī)律，在革命潮流到來(lái)之際，不失時(shí)機(jī)地去迎接它。近代中國(guó)革命的發(fā)生發(fā)展同樣遵循這一原理。

馬克思主義經(jīng)典作家指出：革命是從客觀上已經(jīng)成熟了的危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來(lái)的，這種危機(jī)和歷史轉(zhuǎn)折是指：（ABCDE）

A.被壓迫階級(jí)的貧困和苦難超乎尋常地加劇，不愿照舊生活下去

B.統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治，不能照舊生活下去

C.危機(jī)給被壓迫階級(jí)不滿和憤慨的迸發(fā)造成了突破口，D.危機(jī)促使被統(tǒng)治階級(jí)投身于獨(dú)立的歷史性行動(dòng)

E.危機(jī)激化了社會(huì)各階級(jí)的矛盾，促使了革命的發(fā)生

（2）近代中國(guó)的民族民主革命是民族危機(jī)深重的必然產(chǎn)物。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨的兩大歷史任務(wù)，為完成這兩大歷史任務(wù)，擺脫中華民族危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人提出了各種各樣的方案，但都未能行得通。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以非和平的戰(zhàn)爭(zhēng)手段，把中國(guó)舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到最高峰，沉重地打擊了中國(guó)的封建統(tǒng)治和外國(guó)的侵略勢(shì)力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)乃至文化各個(gè)方面控制著清政府，清政府完全成了“洋人的朝廷”，中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了社會(huì)歷史舞臺(tái)，最終選擇了革命的道路，開創(chuàng)了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。

（3）近代中國(guó)的民族民主革命是社會(huì)矛盾尖銳的必然產(chǎn)物。在近代中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)新生產(chǎn)力的發(fā)展。地主階級(jí)成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要的社會(huì)基礎(chǔ)。帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，買辦資本和高利貸資本的盤剝，激化了近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，為革命創(chuàng)造了條件，釀就了革命的形勢(shì)。同時(shí)，隨著資本主義一定程度地發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，為中國(guó)革命的發(fā)生、發(fā)展準(zhǔn)備了主觀條件。

（4）因此，從根本上說(shuō)，近代中國(guó)革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者逼出來(lái)的，是近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)主要矛盾斗爭(zhēng)及其尖銳化的結(jié)果。正如毛澤東所指出：這些矛盾的斗爭(zhēng)和尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。偉大的近代和現(xiàn)代的中國(guó)革命，正是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。

（三）孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命及其歷史地位,資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)及其原因

這一知識(shí)點(diǎn)是大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)。今年是辛亥革命90周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年，一般重大的歷史事件的紀(jì)念年份往往會(huì)成為命題者命題時(shí)的考慮的對(duì)象。因此，對(duì)本知識(shí)點(diǎn)要求考生重點(diǎn)掌握如下內(nèi)容：①毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》、《青年運(yùn)動(dòng)的方向》、《新民主主義論》等文章中對(duì)孫中山和辛亥革命的科學(xué)地評(píng)價(jià)；②辛亥革命失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；③資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)的原因。

1.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命及其歷史地位

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了社會(huì)歷史舞臺(tái)。1910年爆發(fā)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，成為20世紀(jì)中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨變。

（1）孫中山的三民主主義

適當(dāng)了解孫中山的“民族”、“民權(quán)”、“民生”三民主義的內(nèi)容以及舊三民主主義和新三民主主義的區(qū)別。這里掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：

毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中指出：中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，開始于：（D）

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.嚴(yán)復(fù)

D.孫中山

1905年夏天，孫中山在日本東京組建了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，提出了比較完備的、以建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的民族民主革命綱領(lǐng)。不久，孫中山在《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》中把他的革命主張概括為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義(簡(jiǎn)稱“三民主義”)。1924年，國(guó)民黨一大召開，通過(guò)的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中對(duì)三民主主義作了重新解釋。

民族主義

民權(quán)主義

民生主義

舊三民主義

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”：包括反滿和獨(dú)立兩層意思。要完成的任務(wù)是推翻清政府的統(tǒng)治。在國(guó)內(nèi)各民族平等的基礎(chǔ)之上建立對(duì)外獨(dú)立、對(duì)內(nèi)統(tǒng)一的民族國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族革命。

建立民國(guó)，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制度，完成政治革命。它是三民主主義的核心。

平均地權(quán)：“核定天下低價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。”即通過(guò)土地國(guó)有的辦法，防止資本主義制度下的貧富分化與對(duì)立，達(dá)到社會(huì)革命之目的。

新三民主義

對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義，主張“中華民族自求解放”，對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫，主張“各民族一律平等”。

主張“民主權(quán)利為一般平民所共有”，不許為少數(shù)人所專有、成為壓迫平民的工具。

“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”。前者強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國(guó)家當(dāng)給予土地，資其耕作”以期達(dá)到耕者有其田，后者強(qiáng)調(diào)“私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。

(2)

辛亥革命的歷史功績(jī)和歷史意義

辛亥革命成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命的最高峰。關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要求掌握四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，辛亥革命在比較更完全意義上開始了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是毛澤東在《新民主主義論》中對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的科學(xué)評(píng)價(jià)。這場(chǎng)革命最終趕走了皇帝，推翻了清王朝，宣告了在中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了2000多年的封建君主專制統(tǒng)治的終結(jié)，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，具有劃時(shí)代的重大意義。

這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，1994年理科第15題以選擇題的形式進(jìn)行了考核，如：

辛亥革命在比較更完全的意義上開始了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是因?yàn)椋海ˋBDE）

A.組建了比較完備的政黨

B.提出了比較系統(tǒng)的綱領(lǐng)

C.同農(nóng)民結(jié)成了聯(lián)盟

D.建立了中華民國(guó)

E.頒布了《臨時(shí)約法》

第二，辛亥革命推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是辛亥革命的最主要的歷史功績(jī)。①通過(guò)這場(chǎng)革命，孫中山在南京成立了臨時(shí)政府，建立了中華民國(guó)，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主共和國(guó)；②孫中山還頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確認(rèn)國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等；③辛亥革命在中國(guó)人民中撒播了民主革命的火種，使民主共和的觀念日益深入人心，中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，民主精神普遍高漲。這是具有開創(chuàng)意義的歷史性的巨大進(jìn)步。④同時(shí)，由于南京臨時(shí)政府頒布了一系列有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治的法令，對(duì)中華民族資本主義的發(fā)展起了很大的推進(jìn)作用。

這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容通常是多選題，以上述四個(gè)方面的內(nèi)容作為選項(xiàng)，設(shè)題為：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：······

第三，辛亥革命是一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。辛亥革命的直接目標(biāo)是推翻清政府，是一場(chǎng)反封建的民主革命；但是，由于清政府早已是“洋人的朝廷”，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，因此，這場(chǎng)革命實(shí)質(zhì)上具有反對(duì)帝國(guó)主義的性質(zhì)。

這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容是辨析題的最好的命題點(diǎn)。考核的是辛亥革命反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)。辯題可為：辛亥革命推翻了清政府，建立了中華民國(guó)，因而其性質(zhì)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。

分析：大多考生往往會(huì)認(rèn)為辛亥革命失敗的原因之一就是因?yàn)闆](méi)有提出明確的反帝政治主張，妄圖同帝國(guó)主義建立某種聯(lián)系，結(jié)果慘遭失敗，因而得出辛亥革命不具有反帝的性質(zhì)的結(jié)論；事實(shí)上，對(duì)辛亥革命的反帝性的認(rèn)識(shí)要建立在推翻作為帝國(guó)主義統(tǒng)治工具的清政府這一革命行動(dòng)的層面上，它的反帝性沒(méi)有后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)那樣鮮明和首要性，而是把帝國(guó)主義作為一種居于次要地位的敵人來(lái)看待，這也是孫中山新三民主義中能夠提出反帝的革命要求的一個(gè)重要的原因。

第四，辛亥革命為中國(guó)革命的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。辛亥革命雖然未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。辛亥革命使中外反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，在以后的一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)間里，統(tǒng)治階級(jí)始終建立不起一個(gè)統(tǒng)一的、穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部長(zhǎng)期地分裂、混戰(zhàn)，為后來(lái)的中國(guó)革命創(chuàng)造了條件。

關(guān)于辛亥革命的歷史功績(jī)和歷史意義這一知識(shí)點(diǎn)，2000文科32題出了一道辨析題，如試辨析：辛亥革命是一朵不結(jié)果實(shí)的花。

分析：題目來(lái)自于胡繩主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年》一書中對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)。胡繩認(rèn)為：“如果脫離中國(guó)近代革命史的全程來(lái)觀察問(wèn)題，也許會(huì)把辛亥革命看作不過(guò)是一朵不結(jié)果實(shí)的花，但它并不是不結(jié)果實(shí)的”。因此在回答這類辨析題時(shí)，不能簡(jiǎn)單進(jìn)行判斷，而是要結(jié)合近代中國(guó)革命的歷程來(lái)進(jìn)行分析，既要認(rèn)清它的歷史局限性，同時(shí)也要看到它的進(jìn)步意義。辛亥革命未能改變中國(guó)舊的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，這是辛亥革命的局限性。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，它是一朵不結(jié)果實(shí)的花。但是辛亥革命推翻了封建皇帝制度，使民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步打開了閘門，是20世紀(jì)中國(guó)的第一次的歷史性巨變。同時(shí)從近代中國(guó)革命的全過(guò)程來(lái)看，新民主主義革命和社會(huì)主義革命是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，這些革命也是辛亥革命結(jié)出的豐碩果實(shí)。

（3）辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)

關(guān)于辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)問(wèn)題至今還沒(méi)有命過(guò)題。命題往往會(huì)結(jié)合毛澤東對(duì)辛亥革命的相關(guān)評(píng)價(jià)作為題設(shè)，如毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中對(duì)辛亥革命失敗的總結(jié)：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”命題的形式有辨析題，如：辛亥革命沒(méi)有一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，所以失敗了。論述題，如：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”試結(jié)合辛亥革命失敗的原因，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

首先，關(guān)于辛亥革命失敗的原因：①?gòu)闹饔^方面來(lái)看，根本的是由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的力量太微弱了。它是在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義壓迫與束縛的夾縫中艱難地生長(zhǎng)起來(lái)的，同帝國(guó)主義和封建主義有著難以割舍的聯(lián)系，帶有先天的經(jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性。這就使它沒(méi)能提出一個(gè)明確而完整的反帝反封建的政治綱領(lǐng)；沒(méi)有能把占中國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)造成一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)；沒(méi)能形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨。②從客觀方面來(lái)看，中外反革命勢(shì)力的聯(lián)合力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于革命的力量。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法與強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)相對(duì)壘，不能承受帝國(guó)主義的壓力。最后，只能把政權(quán)讓位給袁世凱。

這里要特別注意對(duì)辛亥革命失敗原因中的根本原因的論述，如：

辛亥革命失敗的主觀原因有：（ABCD）

A.沒(méi)能提出一個(gè)明確而完整的反帝反封建的政治綱領(lǐng)

B.沒(méi)有建立起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨

C.沒(méi)能深人農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命，沒(méi)能造成一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)

D.中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性

E.中外反革命勢(shì)力的聯(lián)合力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于革命的力量

（注意：中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是辛亥革命失敗的根本原因，是命題的重點(diǎn)。）

其次，關(guān)于辛亥革命的教訓(xùn)：①?zèng)Q不能對(duì)帝國(guó)主義抱任何幻想，帝國(guó)主義在中國(guó)需要一個(gè)半殖民地半封建的政權(quán)。②在帝國(guó)主義時(shí)代，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)任何革命取得勝利。③西方資本主義近代化的老路，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，中國(guó)必須尋找適合自己國(guó)情的革命道路，解決中國(guó)的近代化的課題。④沒(méi)有深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命，同時(shí)也沒(méi)有建立起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨，把反帝反封建的革命活動(dòng)進(jìn)行到底。

2.資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)及其原因

（1）這里先要明確資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案這個(gè)概念。資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案既指英國(guó)式的君主立憲的議會(huì)內(nèi)閣制的方案，同時(shí)也指建立美國(guó)式的總統(tǒng)制的民主共和國(guó)方案。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)主張?jiān)谥袊?guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的、實(shí)行英美式的民主政治、發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。

（2）資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)的提出。①19世紀(jì)90年代以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)谥袊?guó)建立君主立憲的政治體制，結(jié)果不過(guò)百日即告失敗，這一事實(shí)說(shuō)明在半殖民地半封建的中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)，依靠封建統(tǒng)治者自上而下的改良，是根本不可能的；②孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然建立了中華民國(guó)，但勝利果實(shí)被北洋軍閥所竊取，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)蛻變成了封建軍閥的專制統(tǒng)治，中國(guó)不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級(jí)專制的民主政治，反而加深了中國(guó)半殖民地半封建的程度。辛亥革命的失敗，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時(shí)代的終結(jié)，宣告了資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)；③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前后，中國(guó)的民主同盟等民主黨派希望在國(guó)共兩黨之間走“第三條道路”，即調(diào)和的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)道路，但由于國(guó)民黨蔣介石的封殺，胎死腹中。

（3）資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)的原因。①資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)，為帝國(guó)主義國(guó)家所不容許，這是由半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情決定的。毛澤東指出：“資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。”帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地，而不是要把中國(guó)建立成一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。②中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性也決定了其不能在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種軟弱性是導(dǎo)致辛亥革命失敗的根本原因。民族資產(chǎn)階級(jí)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和足夠的勇氣，沒(méi)有能力打敗強(qiáng)大的敵人，并且害怕民眾革命，因此，不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)主要的地位。③資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案同時(shí)也不為國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所允許。代表封建地主階級(jí)利益的北洋軍閥和代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政權(quán)堅(jiān)持獨(dú)裁專制，相繼扼殺了孫中山親手創(chuàng)立的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府和中國(guó)民主同盟等民主黨派希望建立的“第三條道路”的方案，同時(shí)蔣介石國(guó)民黨還斷然拒絕了共產(chǎn)黨提出的建立民主聯(lián)合政府的主張。④國(guó)際社會(huì)主義力量也不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命后，由于中國(guó)的民族民主革命是建立以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家為革命之目的，并且通過(guò)新民主主義國(guó)家向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡，因而得到了蘇俄為首的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)的支持和幫助。⑤資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不符合人民意志，不為廣大工農(nóng)群眾所歡迎。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的科學(xué)理論的指導(dǎo)之下，推翻了三座大山的統(tǒng)治，建立了符合廣大人民意志的，并為廣大工農(nóng)群眾所歡迎的人民民主專政的共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立與解放。同時(shí)由于黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，也促使了民族資產(chǎn)階級(jí)放棄建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案。

這一知識(shí)點(diǎn)是大綱新增和調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)。命題的題型是材料題和論述題以及選擇題。主要考核的內(nèi)容是（2）和（3）的內(nèi)容。（2）的內(nèi)容是材料題的答案要點(diǎn)；（3）是論述題和選擇題的答案要點(diǎn)，命題要求回答資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)的原因，就要求對(duì)這五個(gè)小知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼归_，該知識(shí)點(diǎn)也可以命制多選題，如：

資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)，其原因主要有：（ABCDE）

A.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)，為帝國(guó)主義國(guó)家所不容許

B.中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性也決定了其不能在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案

C.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案同時(shí)也不為國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所允許

D.國(guó)際社會(huì)主義力量也不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)

E.資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不符合人民意志，不為廣大工農(nóng)群眾所歡迎

（注意：①民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)破產(chǎn)的根本性的原因；②辛亥革命的失敗宣告了資產(chǎn)階級(jí)建國(guó)方案在中國(guó)的破產(chǎn)。這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)是單選題命題的重點(diǎn)。）

（四）中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變

該知識(shí)點(diǎn)要求考生掌握如下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是辛亥革命的失敗說(shuō)明中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民族民主革命走向勝利，中國(guó)革命需要新的指導(dǎo)思想和領(lǐng)導(dǎo)力量，需要向新的革命階段的轉(zhuǎn)變，促成這種轉(zhuǎn)變的因素即社會(huì)歷史條件是多方面的，主要包括國(guó)際因素、經(jīng)濟(jì)、政治和思想條件等方面；二是五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是中國(guó)新舊民主革命的分水嶺，它對(duì)革命轉(zhuǎn)變和中國(guó)共產(chǎn)黨成立的重大影響和歷史意義，懂得中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的面貌煥然一新；三是在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)掌握新舊民主革命的區(qū)別與聯(lián)系，懂得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)分新舊民主革命的主要標(biāo)志。

1.中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件

（1）經(jīng)濟(jì)條件。①帝國(guó)主義的資本侵略和封建地主經(jīng)濟(jì)的盤剝嚴(yán)重地制約著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②辛亥革命對(duì)中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用，民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定程度的畸形發(fā)展。特別是第一次世界大戰(zhàn)及其稍后的一段時(shí)間內(nèi)，中華民族工業(yè)獲得了前所未有的迅速發(fā)展，中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量有所壯大。盡管如此，它的發(fā)展仍遭受帝國(guó)主義和封建主義的嚴(yán)懲阻撓和壓榨。③農(nóng)民和工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)地位上處于十分悲慘的境地。

（2）政治條件和階級(jí)基礎(chǔ)。①帝國(guó)主義支持的封建軍閥對(duì)中國(guó)人民的殘酷統(tǒng)治，使階級(jí)矛盾和民族危機(jī)日益加深。②民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命未能使中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望。中國(guó)人民長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)革命要取得徹底勝利，必須有一個(gè)新型的先進(jìn)階級(jí)充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。③隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人階級(jí)力量得到迅速地發(fā)展和壯大，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也相應(yīng)地有了發(fā)展。中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)已由單純的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)逐步轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，由分散的“自發(fā)的”斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)。但總的來(lái)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)以前的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有擺脫資產(chǎn)階級(jí)追隨者的地位，還沒(méi)有成為一個(gè)認(rèn)清本階級(jí)歷史使命的“自為階級(jí)”，還需要向他們灌輸科學(xué)的理論，這一歷史使命由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍中分化出來(lái)的少數(shù)先進(jìn)分子來(lái)加以完成。

（3）國(guó)際因素和時(shí)代條件。①1914——1918年發(fā)生震撼全球的第一次世界大戰(zhàn)，動(dòng)搖了先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子向西方尋求救國(guó)救民真理的信心。一戰(zhàn)前后的資本主義世界嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)，打破了在中國(guó)建立西方式的資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)的愿望，促使中國(guó)知識(shí)界的思想發(fā)生了激烈的變化。②1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的勝利，開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。新生的俄國(guó)對(duì)中國(guó)的一系列政策，使先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)俄國(guó)的蘇維埃政權(quán)產(chǎn)生了向往。中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境。

（4）思想條件。①隨著1915年以陳獨(dú)秀為代表的知識(shí)分子發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)的深入開展，各種主義和思想紛紛傳入中國(guó)，大大地啟發(fā)了人們的理智、提高了人們的民主主義覺(jué)悟，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播創(chuàng)造了思想和文化條件。②五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)著新文化運(yùn)動(dòng)向更深的層次發(fā)展，社會(huì)主義思潮在中國(guó)思想界的興起和馬克思主義得以廣泛的傳播。一批先進(jìn)的知識(shí)分子在對(duì)各種主張和理論進(jìn)行比較、鑒別和審慎的思考后，終于接受和選擇了馬克思列寧主義。中國(guó)革命有了新的指導(dǎo)思想，這就是新舊民主革命轉(zhuǎn)變的思想基礎(chǔ)。

這一知識(shí)點(diǎn)是大綱調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)，去年大綱以“中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)、政治和思想條件”為知識(shí)點(diǎn)，但沒(méi)有進(jìn)行命題，今年調(diào)整為“社會(huì)歷史條件”，這樣就把革命轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件和國(guó)際因素也包括進(jìn)來(lái)，使知識(shí)點(diǎn)的表述更全面，對(duì)該知識(shí)點(diǎn)通常的命題方式是論述題和選擇題，論述題直接以知識(shí)點(diǎn)命題，上述四個(gè)方面的十個(gè)小知識(shí)點(diǎn)，恰好是問(wèn)題的十個(gè)得分點(diǎn)。而選擇題既可以把知識(shí)點(diǎn)的四個(gè)方面的內(nèi)容單獨(dú)命題，也可以把四個(gè)方面的內(nèi)容綜合起來(lái)命題，如：

中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件，主要表現(xiàn)在：（ABCDE）

A.辛亥革命后對(duì)中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了一定程度的發(fā)展

B.工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

C.十月革命開創(chuàng)的世界歷史的新紀(jì)元和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代

D.新文化運(yùn)動(dòng)的深入開展，大大地啟發(fā)了人們的理智、提高了人們的民主主義覺(jué)悟

E.馬克思主義的傳播，中國(guó)革命新的指導(dǎo)思想的形成2.五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要求掌握以下內(nèi)容：第一，五四運(yùn)動(dòng)是新舊民主主義革命的分水嶺；第二，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有著重大影響和作用。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)的反封建主義。”五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件，它標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開端。它有力地推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播和馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的后期，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了社會(huì)政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。五四運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的工人階級(jí)登上中國(guó)革命的歷史舞臺(tái)，在經(jīng)由馬克思列寧主義為指導(dǎo)的自己的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，肩負(fù)起了反帝反封建的民族民主革命，成為中國(guó)革命的新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，中國(guó)革命的性質(zhì)已發(fā)生了根本性的變化，中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)只要掌握下面幾個(gè)問(wèn)題就足夠了。

1.中國(guó)革命由舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：（B）

A.辛亥革命的失敗

B.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

D.俄國(guó)十月革命的勝利

2.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因主要有：（ABCDE）

A.辛亥革命后北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治

B.中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗

C.俄國(guó)十月革命的成功

D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)新思潮的廣泛傳播

E.辛亥革命后中華民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)隊(duì)伍的發(fā)展和壯大

（注意：中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接導(dǎo)火線。）

3.下列關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是：（ABCDE）

A.五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想文化運(yùn)動(dòng)

B.五四運(yùn)動(dòng)是徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)

C.辛亥革命后北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的基本原因

D.五四運(yùn)動(dòng)劃分了新舊民主革命的界限，成為新民主主義革命的偉大開端

E.它推動(dòng)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想上和干部上的條件

3.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志

該知識(shí)點(diǎn)要掌握兩個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要懂得新舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系；其次，在此基礎(chǔ)上深刻把握領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志或主要標(biāo)志。

（1）新、舊民主主義革命的區(qū)別與聯(lián)系。以1919年五四運(yùn)動(dòng)為分界限，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命又分新民主主義革命和舊民主主義革命兩個(gè)不同階段。這兩個(gè)革命階段的共同之處在于：①新舊民主主義革命的對(duì)象和任務(wù)都是反帝反封建，求得國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放；②革命的基本動(dòng)力都是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。③革命的性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)的民族民主革命。新、舊民主主義革命的區(qū)別表現(xiàn)在：①革命的環(huán)境不同。舊民主主義革命發(fā)生在世界資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，是舊的資產(chǎn)階級(jí)的民主主義革命；新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。②指導(dǎo)思想不同。新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)的舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想。③革命前途和歸宿不同。一般地說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前途是建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義制度。中國(guó)新民主主義革命的前途是非資本主義的。它的目的是在中國(guó)建立一個(gè)新民主主義社會(huì)，然后轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。④領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。

這一知識(shí)點(diǎn)的通常命題方式是多項(xiàng)選擇題和材料題，考察的是新舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系，如：

新舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系表現(xiàn)在：（ABCDE）

A.革命的對(duì)象和任務(wù)都是反帝反封建，求得國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放

B.革命的基本動(dòng)力都是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)

C.革命的性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)的民族民主革命

D.革命的環(huán)境和指導(dǎo)思想不同

E.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同是區(qū)分新舊民主主義革命的主要標(biāo)志

（2）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治革命的指導(dǎo)者是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子。五四運(yùn)動(dòng)后，雖然中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加革命，但已經(jīng)不是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)受十月革命的影響和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，迅速成長(zhǎng)為一支獨(dú)立的力量，隨后組建了自己的政黨---中國(guó)共產(chǎn)黨，提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，成為中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東指出：“由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，根本地改變了革命的面貌，引出了階級(jí)關(guān)系的新調(diào)度，農(nóng)民革命的大發(fā)動(dòng)，反帝國(guó)主義和反封建主義的革命徹底性，由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期不可能出現(xiàn)的。”

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)1996年文科第6題，理科第4題已經(jīng)考核，如：

區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是：（B）

A.革命指導(dǎo)思想的不同

B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不同

C.革命前途不同

D.革命對(duì)象不同

第二專題

新民主主義革命的總路線

（一）新民主主義革命的總路線和總政策

新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是新民主主義革命的總路線和總政策。這一革命總路線的提出過(guò)程經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期，即新民主主義革命思想的基本形成時(shí)期和新民主主義革命理論的發(fā)展時(shí)期。關(guān)于新民主主義革命的總路線和總政策的提出問(wèn)題1991年理科第20題，2000理科第10題以相同的題干和幾乎完全相同的選項(xiàng)進(jìn)行考核過(guò)，如：

1.毛澤東完整地提出新民主主義革命的總路線和總政策的著作是：（D）（1991年理科第20題）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

C.《新民主主義論》

D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

E.《論人民民主專政》

2.毛澤東完整地提出新民主主義革命的總路線和總政策的著作是：（C）（2000理科第10題）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

D.《論人民民主專政》

1.新民主主義革命總路線的基本思想的形成關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)可同第一篇的第二專題的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)，這里只給理論線索理一下。

（1）中共二大初步揭示了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；中共三大提出與國(guó)民黨合作共同進(jìn)行國(guó)民革命，但沒(méi)有提出在國(guó)民革命中爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題；中共四大提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想。

（2）這一時(shí)期毛澤東在1925年11月填寫的《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》中基本闡發(fā)了中國(guó)新民主主義革命的的一些基本思想，這些思想成為黨的新民主主義革命總路線的前身，同時(shí)在這一時(shí)期的毛澤東的其他著作如：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章中又進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命的對(duì)象，第一次把中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)地分成買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性作了精辟分析，指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，從而基本上形成了新民主主義革命的總路線的一些基本的思想。

毛澤東最早闡發(fā)新民主主義革命的思想的著作是：（B）

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

B.《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》

C.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

D.《國(guó)民黨右派分離革命的原因及其對(duì)革命前途的影響》

2.新民主主義革命總路線的基本思想的發(fā)展

這里有兩個(gè)考點(diǎn)需要考生復(fù)習(xí)時(shí)引起重視，一個(gè)是“新民主主義”的概念問(wèn)題，另一個(gè)是首次對(duì)總路線和總政策的完整歸納和總結(jié)的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)國(guó)民革命、十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章中對(duì)新舊民主革命的區(qū)別聯(lián)系、革命的性質(zhì)和前途、工農(nóng)聯(lián)盟和統(tǒng)一戰(zhàn)線等一系列理論基本點(diǎn)進(jìn)行闡述，完善和深化了新民主主義革命的理論。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)新民主主義革命理論作進(jìn)一步的提煉、概括，提出了黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線和總政策。在1948年的晉綏干部會(huì)議上的講話中，毛澤東更完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線，進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展了新民主主義革命總路線的思想。

1.毛澤東首次提出“新民主主義”概念的著作是：（A）

A.《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》

B.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

C.《新民主主義論》

D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

2.毛澤東在1948年的晉綏干部會(huì)議上的講話中總結(jié)出黨在當(dāng)前歷史時(shí)期的總路線和總政策是：（C）

A.迅速推翻三座大山，建立新民主主義的聯(lián)合政府

B.實(shí)現(xiàn)革命工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命

D.實(shí)行土地改革，建立地方各級(jí)革命政權(quán)

3.新民主主義革命的總路線和總政策的核心是：（C）

A.反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義

B.有人民大眾的廣泛參與

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

D.土地革命和武裝斗爭(zhēng)

（二）新民主主義革命的對(duì)象

關(guān)于新民主主義革命的對(duì)象的問(wèn)題，要求考生掌握下面幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要掌握中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命對(duì)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程；其次，要科學(xué)地把握自帝國(guó)主義入侵中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化生活的重大影響，懂得帝國(guó)主義的侵略是近代中國(guó)貧窮落后的主要根源；其三，要認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)——封建主義的存在是近代中國(guó)被動(dòng)挨打的內(nèi)在原因；第四，在半殖民地半封建的歷史條件下，近代中國(guó)資本主義發(fā)展的特殊情況，重點(diǎn)掌握為什么中國(guó)革命不是一般地反對(duì)資本主義，為什么官僚資本主義是中國(guó)的敵人，它是如何形成和發(fā)展起來(lái)的，并阻礙中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，在上述基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三者之間的關(guān)系。

這一知識(shí)點(diǎn)是命題中的重點(diǎn)，命題的頻率是每隔2至3年就要進(jìn)行命題，而且命題的方式不是僅限于考核革命的三個(gè)對(duì)象，而是把它與革命的性質(zhì)、革命的任務(wù)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考核，如：

（1）1992年理科第30題辨析：中國(guó)新民主主義革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。考核的就是新民主主義革命的對(duì)象。

（2）1994年理科第25題辨析：“現(xiàn)在階段的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有在堅(jiān)決進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，才能取得徹底的勝利。”考核的知識(shí)點(diǎn)就是兩個(gè)不同階段的任務(wù)和對(duì)象。

（3）1997年文科第5題“因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國(guó)革命要推翻豪紳地主階級(jí)，便不能不同時(shí)推翻中產(chǎn)階級(jí)。”這一觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤是：（C）

A.忽視了反對(duì)帝國(guó)主義的必要性

B.未能區(qū)分中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩部分

C.混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)

D.不承認(rèn)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)的區(qū)別

考核的知識(shí)點(diǎn)就是兩個(gè)不同革命階段的革命任務(wù)和對(duì)象

（4）1998年理科第25題辨析：半殖民地半封建的中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。考核的知識(shí)點(diǎn)就是革命的對(duì)象。

最近三年這一知識(shí)點(diǎn)都沒(méi)有命題，今年再不命題就不正常了，命題的題型可能有多項(xiàng)選擇題和論述題，如：新民主主義革命的對(duì)象是：（ABD）

A.帝國(guó)主義

B.封建主義

C.資本主義

D.官僚資本主義

E.民族資本主義

論述題：試從毛澤東關(guān)于中國(guó)革命對(duì)象的相關(guān)表述中（4分），論述為什么帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象（6分）。

分析：這是一道具有相當(dāng)難度的試題。該題的難點(diǎn)在毛澤東對(duì)中國(guó)革命對(duì)象的相關(guān)表述，這集中表現(xiàn)在毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》等相關(guān)文章中，這些知識(shí)點(diǎn)在教材都有提到，需要考生把相關(guān)的理論點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而提煉出帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義成為中國(guó)革命對(duì)象的原因。

1.中國(guó)革命對(duì)象的提出和表述

（1）分清敵友，是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。中共二大制定的黨在民主革命時(shí)期的最低綱領(lǐng)，把反帝反封建作為黨在民主革命時(shí)期的任務(wù)，解決了近代中國(guó)革命以來(lái)未能弄清楚的革命對(duì)象的問(wèn)題，為中國(guó)革命指明了正確的方向。

（2）毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中開篇即指出，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”從而闡明了分清中國(guó)革命對(duì)象對(duì)引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的極端重要性。

（3）毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中從分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，指出：中國(guó)現(xiàn)階段革命的主要對(duì)象或主要敵人，是帝國(guó)主義和封建主義，就是帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和本國(guó)的地主階級(jí)。帝國(guó)主義的民族壓迫為中國(guó)的最大壓迫，因而帝國(guó)主義是中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人。

（4）在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，毛澤東完整地提出了黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線和總政策。指出：新民主主義革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。這些敵人的集中表現(xiàn)，就是蔣介石國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。

2.帝國(guó)主義和封建主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象

（1）帝國(guó)主義的侵略近代中國(guó)貧窮落后的主要根源，是近代中國(guó)資本主義發(fā)展的最主要的障礙，是近代中國(guó)社會(huì)和民族矛盾的主要根源。帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，客觀上給中國(guó)的資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，但它侵略中國(guó)的目的并不是要把中國(guó)變成一個(gè)獨(dú)立的新中國(guó)，而是要把中國(guó)變成它的殖民地和半殖民地，主要表現(xiàn)在：①政治上，西方列強(qiáng)割占中國(guó)領(lǐng)土，踐踏中國(guó)的主權(quán)，同時(shí)勾結(jié)中國(guó)的封建反動(dòng)勢(shì)力，共同壓迫中國(guó)人民的革命。②經(jīng)濟(jì)上，帝國(guó)主義控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，利用中國(guó)廉價(jià)原料和勞動(dòng)力，使中華民族資本主義無(wú)法與其競(jìng)爭(zhēng)，阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展。③文化上，通過(guò)各種手段實(shí)施文化侵略政策，麻醉中國(guó)人民的精神。

（2）封建地主階級(jí)的統(tǒng)治是近代中國(guó)落后挨打的內(nèi)在原因。①封建剝削制度是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。地主階級(jí)控制著廣大農(nóng)村的基層政權(quán)，充當(dāng)各級(jí)政府的官吏，許多官吏又去農(nóng)村購(gòu)置田產(chǎn)，成為新興地主。北洋軍閥和國(guó)民黨新軍閥都是依靠地主階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治的。②封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎。

3.中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義，官僚資本主義是新民主主義革命的又一對(duì)象

該知識(shí)點(diǎn)單獨(dú)深度命題，還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是相關(guān)的命題，如：

2000年文科第34題：毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義。”試述黨在當(dāng)時(shí)采取這一方針的基本依據(jù)。

這里主要考核的就是黨關(guān)于資本主義問(wèn)題的理論。回答該問(wèn)題時(shí)首先要指出，中國(guó)革命分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命的兩個(gè)階段，在新民主主義革命階段，革命的目標(biāo)不是一般地消滅資本主義，而是要消滅官僚資本主義；其次要指出由于中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后性，中國(guó)仍然需要一定程度地發(fā)展資本主義；最后指出在建國(guó)前夕，重申黨的這一方針的意義。

同時(shí)在2000文科第25題以辨析題的形式考核對(duì)官僚資本主義的沒(méi)收的性質(zhì)問(wèn)題。因此對(duì)該問(wèn)題考生要適當(dāng)引起重視，命題的題型仍然辨析題和論述題。如：

新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義或試述官僚資本主義成為中國(guó)革命對(duì)象的原因。

分析：首先要指出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，中國(guó)革命不是一般地反對(duì)資本主義；其次，適當(dāng)論述官僚資本主義的形成和發(fā)展以及形成和發(fā)展的特點(diǎn)；其三，指出官僚資本主義對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，進(jìn)而指出反對(duì)官僚資本主義的實(shí)質(zhì)。

（1）中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，中國(guó)革命不是一般地反對(duì)資本主義。民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一，而官僚資產(chǎn)階級(jí)依附于帝國(guó)主義并為帝國(guó)主義所豢養(yǎng)，則是革命的對(duì)象。毛澤東在《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士問(wèn)題》一文中指出，中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建主義和反對(duì)官僚資本主義的革命。中國(guó)現(xiàn)階段革命的目的，是在推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)以勞動(dòng)者為主體的、人民大眾的新民主主義共和國(guó)，不是一般地消滅資本主義。

（2）官僚資本主義的形成和發(fā)展。以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本主義是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和日本投降后，達(dá)到最高峰，它替新民主主義革命準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件。①官僚資本主義的形成和發(fā)展的特點(diǎn)是依靠帝國(guó)主義、封建主義，直接利用國(guó)家政權(quán)，通過(guò)掠奪廣大工農(nóng)、小生產(chǎn)者，壓迫民族資產(chǎn)階級(jí)，通過(guò)超經(jīng)濟(jì)手段直接形成國(guó)家壟斷資本。②當(dāng)它形成時(shí)，正是日本帝國(guó)主義開始了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共兩黨開始第二次合作，共同進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)全國(guó)人民的最高利益，是一切為了打倒日本帝國(guó)主義，在這種形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨不能提出反對(duì)官僚資本主義的問(wèn)題。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的人民大眾同以國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾成為國(guó)內(nèi)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨就不僅有可能，而且有必要提出反對(duì)官僚資本主義的問(wèn)題。毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確地把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。

（3）反對(duì)官僚資本主義，并非因?yàn)樗琴Y本主義，而是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，這個(gè)壟斷資本和國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，成為國(guó)家壟斷資本主義，并同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)結(jié)合在一起，成為買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，成為蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其次，官僚壟斷資本主義，不但壓迫工人農(nóng)民，而且壓迫城市小資產(chǎn)階級(jí)，損害中等資產(chǎn)階級(jí)，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。新民主主義的革命任務(wù)，除了消滅帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)以外，在國(guó)內(nèi)，還要消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)(大資產(chǎn)階級(jí))的剝削和壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的生產(chǎn)力。

4.反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三者在中華民族民主革命的關(guān)系

該知識(shí)點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是對(duì)上述幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)，命題的形式是辨析題和論述題，如：

1.在近代中國(guó)，打倒帝國(guó)主義就是打倒帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)。

分析：辯題的回答，首先要正確區(qū)分作為中國(guó)革命對(duì)象的帝國(guó)主義指的是什么，同時(shí)要指出中國(guó)革命反對(duì)帝國(guó)主義所以達(dá)到的要求和目的；其次，要指出在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，雖然反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)是貫穿始終的，但是其形式和對(duì)象是不同的，并對(duì)此做適當(dāng)?shù)恼归_。

2.試論述反對(duì)新民主主義革命的三大敵人在中華民族民主革命中的關(guān)系。

分析：回答時(shí)只要對(duì)下面的五個(gè)方面進(jìn)行論述即可，對(duì)第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的括號(hào)里的內(nèi)容可以不加以論述。

（1）中國(guó)人民之所以反對(duì)帝國(guó)主義，除爭(zhēng)取民族獨(dú)立外，也為了掃除中國(guó)的封建制度，完成民主革命的任務(wù)。應(yīng)該說(shuō)明的是，作為中國(guó)革命對(duì)象的帝國(guó)主義，指的是“帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)”，“打倒帝國(guó)主義”并不意味著中國(guó)的革命可以直接達(dá)到消滅外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的目的；這一目的只有西方資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能達(dá)到。對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，反對(duì)帝國(guó)主義，就是要廢除一切不平等條約，推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的完全獨(dú)立。

（2）在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)是貫穿始終的。但由于各個(gè)階段形勢(shì)和主要的斗爭(zhēng)對(duì)象不同，主要反對(duì)哪一個(gè)帝國(guó)主義也是不同的。而且，因各個(gè)階段帝國(guó)主義侵略和壓迫中國(guó)的形式不同，中國(guó)人民反帝的形式也不一樣。（即：當(dāng)?shù)蹏?guó)主義向中國(guó)發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，中國(guó)人民是舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)帝國(guó)主義。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等非武裝的方式侵略中國(guó)的時(shí)候，國(guó)內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)向帝國(guó)主義投降，二者結(jié)成同盟，共同壓迫民眾，這種時(shí)候，中國(guó)革命往往采用國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，去反對(duì)帝國(guó)主義和封建階級(jí)的同盟。國(guó)民革命、土地革命和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就是屬于這種情況。中國(guó)人民反對(duì)北洋軍閥和國(guó)民黨新軍閥的斗爭(zhēng)，間接地也是反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)。）

（3）反對(duì)封建主義，從根本上說(shuō)，就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度尤其是地主土地所有制；就是要在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級(jí)，解放生產(chǎn)力，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。

（4）沒(méi)收官僚資本，包含著兩重性：一方面，反對(duì)官僚資本就是反買辦資本，這是新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一，具有民主革命的性質(zhì)，另一方面，沒(méi)收官僚資本，使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的經(jīng)濟(jì)力量集中到人民民主專政的國(guó)家手中，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要的開端，又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

（5）中國(guó)新民主主義革命中的民族革命和民主革命這樣的兩個(gè)基本任務(wù)是既相互區(qū)別，又是相互統(tǒng)一。中國(guó)的新民主主義革命既是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的民族革命，又是對(duì)內(nèi)推翻封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。如果不推翻帝國(guó)主義就不能推翻地主階級(jí)和官僚資本主義的統(tǒng)治，反之如果不推翻地主階級(jí)和官僚資本主義的統(tǒng)治，就不能調(diào)動(dòng)人民大眾，特別是廣大農(nóng)民的革命積極性，就不能動(dòng)搖帝國(guó)主義在中國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民主革命的任務(wù)。

（三）新民主主義革命的動(dòng)力

關(guān)于新民主主義革命的動(dòng)力這一知識(shí)點(diǎn)要求考生重點(diǎn)掌握如下內(nèi)容：

首先，從中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的特征以及毛澤東對(duì)革命動(dòng)力的表述，懂得新民主主義革命總路線和總政策中關(guān)于“人民大眾”所指的就是革命的動(dòng)力問(wèn)題。

其次，要求考生掌握近代中國(guó)農(nóng)民階級(jí)存在三個(gè)不同的階層以及它們各自對(duì)革命的不同態(tài)度，從而懂得在新民主主義革命中農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和可靠的同盟者。

第三，在對(duì)中國(guó)革命對(duì)象中的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行科學(xué)區(qū)分的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握作為中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一的民族資產(chǎn)階級(jí)的基本特征以及它們?cè)谛旅裰髦髁x革命各個(gè)不同時(shí)期對(duì)革命的政治態(tài)度，在此基礎(chǔ)上了解黨在不同時(shí)期對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的不同政策和兩種錯(cuò)誤傾向。

最后，要求考生掌握在中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)是屬于勞動(dòng)者階級(jí)的范疇，而不是剝削者，因而成為中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一。

關(guān)于本知識(shí)點(diǎn)在近年中的命題情況：從命題的情況來(lái)看，單獨(dú)進(jìn)行命題考核新民主主義革命的動(dòng)力還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但它與革命的性質(zhì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)命題出現(xiàn)在2000理科第31題，如：1928年有人主張，既然中國(guó)革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，那么革命本身就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。考核的就是革命的性質(zhì)和動(dòng)力關(guān)系的問(wèn)題。但是對(duì)于革命的基本動(dòng)力中的幾個(gè)階級(jí)問(wèn)題的考核卻出現(xiàn)過(guò)多次，如：

1.1991年理科第34題：試述新民主主義革命時(shí)期，毛澤東對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治態(tài)度的分析和中國(guó)共產(chǎn)黨據(jù)此采取的政策。

2.1992年理科第5題：中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是：（D）

A.武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題

B.黨的建設(shè)的問(wèn)題

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題

D.農(nóng)民問(wèn)題

3.1994年理科第5題：毛澤東所說(shuō)的中華民族資產(chǎn)階級(jí)“從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病”是指：（A）

A.軟弱性

B.妥協(xié)性

C.動(dòng)搖性

D.兩面性

4.2001年文科第7題：導(dǎo)致中華民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的決定性的因素是它天生的：（A）

A.軟弱性

B.動(dòng)搖性

C.妥協(xié)性

D.不徹底性

這里幾乎是原題出現(xiàn)，因此希望同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)多重視對(duì)歷年真題的復(fù)習(xí)，特別是近4年以前的試題的復(fù)習(xí)，這種原題反復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律是研究生考試命題的基本規(guī)律之一。對(duì)革命動(dòng)力問(wèn)題這一知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)，要重點(diǎn)復(fù)習(xí)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的三個(gè)階層對(duì)革命的態(tài)度問(wèn)題和小資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)問(wèn)題。

1.中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的特征和毛澤東關(guān)于新民主主義革命動(dòng)力的表述

（1）中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)的特征是：兩頭小、中間大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主、資產(chǎn)階級(jí)占少數(shù)，最廣大的是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。

（2）毛澤東關(guān)于新民主主義革命的動(dòng)力的表述。毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》一文中指出：革命的動(dòng)力，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)，有農(nóng)民階級(jí)，還有其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人，他們都是反帝反封建的革命力量。在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、農(nóng)民以外的各種類型的小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)的一部分是革命的動(dòng)力。在晉綏干部會(huì)議上的講話中提出的總路線中的“人民大眾”，就是指的是革命的動(dòng)力。認(rèn)清革命動(dòng)力問(wèn)題，才能正確地解決中國(guó)革命的基本策略問(wèn)題。

（3）新民主主義革命的動(dòng)力包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。其中中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)社會(huì)最先進(jìn)、最革命的階級(jí)，是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，也是革命的基本動(dòng)力之一。首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要取得新民主主義革命的勝利，必須在各種不同的情形下，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，才能完成反帝反封的任務(wù)。其次，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，在革命斗爭(zhēng)中最堅(jiān)決徹底。同時(shí)，人數(shù)集中，便于組織，從而成為革命的主要?jiǎng)恿χ弧?/p>

1.在近代中國(guó)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，而不是革命的動(dòng)力。

分析：關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的問(wèn)題，絕大部分的考生都能掌握，但是由于《考試大綱》和一些教材對(duì)革命動(dòng)力問(wèn)題的論述只涉及到農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，因而考生往往把中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)——工人階級(jí)的革命動(dòng)力的問(wèn)題給忽視掉了，問(wèn)題的回答見(jiàn)（3）。

2.新民主主義革命總路線和總政策中的“人民大眾”指的是：（ABCDE）

A.工人和農(nóng)民

B.獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者

C.知識(shí)分子

D.開明紳士

E.民族資產(chǎn)階級(jí)

2.農(nóng)民階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，是中國(guó)革命的主力軍。

關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)要掌握兩個(gè)重要的理論基本點(diǎn)：一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問(wèn)題；二是富農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有的半封建半資本主義性，是農(nóng)村中的資本主義因素。這是單選題命題的命題點(diǎn)，同時(shí)要注意一個(gè)辨析題：近現(xiàn)代中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)普遍具有革命性。

分析：關(guān)于這一問(wèn)題首先指出中國(guó)民主革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命，農(nóng)民是革命的主力軍；其次，在近代中國(guó)，農(nóng)民的內(nèi)部分為不同的階層，他們對(duì)待革命有著不同的態(tài)度，因此從整個(gè)農(nóng)民階級(jí)而言，農(nóng)民階級(jí)具有革命性，但不是所有的農(nóng)民都具有革命性，基于此中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)之采取相應(yīng)的政策。

（1）中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民革命，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題。中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，要完成這一任務(wù)，就必須發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有與廣大的農(nóng)民結(jié)盟，才能完成任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問(wèn)題。

（2）在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，是革命的主力軍。他們處在社會(huì)的最底層，受壓迫最重，生活最為悲慘。他們不但要承受來(lái)自本國(guó)封建主義、資本主義的剝削、壓迫，還要承受外國(guó)資本主義、帝國(guó)主義的剝削壓迫，具有強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，是中國(guó)民主革命的主力軍。

（3）在近代中國(guó)，農(nóng)民分為貧農(nóng)（包含雇農(nóng)）、中農(nóng)和富農(nóng)幾個(gè)不同的階層，它們具有不同的革命態(tài)度。富農(nóng)，帶有半封建性，是農(nóng)村的資產(chǎn)階級(jí)。富農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有半封建半資本主義性，是農(nóng)村中的資本主義因素，富農(nóng)一般在農(nóng)民群眾反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中可能參加，在反地主的革命斗爭(zhēng)中，也可能保持中立中；中農(nóng)，是自食其力的勞動(dòng)者，可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者，是革命動(dòng)力的重要組成部分；貧農(nóng)，連同雇農(nóng)在內(nèi)，約占農(nóng)村人口的70%，是農(nóng)村中的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)天然的和最可靠的同盟者。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的土地改革和土地革命中都采取堅(jiān)定地依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的政策，對(duì)富農(nóng)則采取使它保持中立的政策和保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。

3.既有革命要求又有動(dòng)搖性的中華民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要求考生掌握三個(gè)方面的內(nèi)容：一是民族資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源問(wèn)題；二是決定民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的根本因素（已考過(guò)）；三是重點(diǎn)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的政策和兩種錯(cuò)誤傾向。

（1）中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生較晚，主要有兩個(gè)來(lái)源：一是由直接投資官督商辦、官商合辦和商辦的近代企業(yè)的地主、官僚、商人形成；一是由采用機(jī)器生產(chǎn)的手工工場(chǎng)主轉(zhuǎn)變而來(lái)。

（2）民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性以及黨對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的政策。民族資產(chǎn)階級(jí)可以分為上層和中下層，總的來(lái)說(shuō)，中華民族資產(chǎn)階級(jí)上層或中下層都有兩面性，即一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，所以，他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，從這一方面說(shuō)來(lái)，他們是革命的力量之一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該注意不要忽視民族資產(chǎn)階級(jí)的這種革命性，同它們建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線；另一方面，由于在經(jīng)濟(jì)政治上的軟弱性，同帝國(guó)主義和封建主義并沒(méi)有完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以，缺乏徹底的反帝反封建的勇氣。這種經(jīng)濟(jì)地位決定了他們?cè)谡紊媳憩F(xiàn)為進(jìn)步、革命與妥協(xié)、軟弱的兩重性。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩面性，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中對(duì)他們政策的兩面性，即實(shí)行又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的政策。

民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦地主資產(chǎn)階級(jí)（官僚資產(chǎn)階級(jí)）的主要區(qū)別是：（C）

A.是否同帝國(guó)主義和封建主義有聯(lián)系

B.是否成為革命的動(dòng)力

C.是否具有革命性和軟弱性

D.是否剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)者

（3）在對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是忽視民族資產(chǎn)階級(jí)在一定時(shí)期中和一定程度上有參加革命斗爭(zhēng)的可能性，反對(duì)同民族資產(chǎn)階級(jí)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，采取“左”傾的關(guān)門主義政策；另一種是忽視民族資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)、政策和思想之間的原則差別，在民族資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)出妥協(xié)、動(dòng)搖一面時(shí)，不同它作必要的斗爭(zhēng)，犯右傾主義錯(cuò)誤。黨的正確政策是在民族資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)出妥協(xié)和動(dòng)搖的一面時(shí)，要繼續(xù)爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)它們，特別是在同大資產(chǎn)階級(jí)分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)時(shí)，要努力爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的同情和中立，實(shí)行正確的政策和策略。

4.小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟軍，是中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)，要注意三個(gè)層次的內(nèi)容：一是小資產(chǎn)階級(jí)指的是那些階級(jí)成分；二是小資產(chǎn)階級(jí)為什么是革命的基本動(dòng)力之一；三是小資產(chǎn)階級(jí)為什么不屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的范疇，其區(qū)別是什么。

命題的方式是辨析題，如：小資產(chǎn)階級(jí)屬于資產(chǎn)階級(jí)的范疇，但它是中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一。

分析：該辨析題的前一部分是錯(cuò)誤的，但后半部分卻是一個(gè)正確的命題。首先指出：小資產(chǎn)階級(jí)一般包括農(nóng)民以外的各種類型的個(gè)體勞動(dòng)者，如知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者等。他們屬于勞動(dòng)者階級(jí)，同農(nóng)民小生產(chǎn)者一樣都受帝國(guó)主義、封建主義和大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，因而是革命的動(dòng)力之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟者。其次，小資產(chǎn)階級(jí)不屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的范疇，其區(qū)別是小資產(chǎn)階級(jí)是勞動(dòng)者，而不是剝削者，因而在整個(gè)新民主主義革命過(guò)程中都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取和保護(hù)的對(duì)象。

（四）新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)是今年命題的重點(diǎn)，命題的概率達(dá)到80%，今年大題的考核集中在兩個(gè)方面，一是黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，這里主要是經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題，二是黨建問(wèn)題，特別是黨的作風(fēng)建設(shè)等問(wèn)題，可以結(jié)合毛概和鄧論的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考核。對(duì)本知識(shí)點(diǎn)要求考生掌握下面幾個(gè)方面的內(nèi)容：

首先，要了解中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族民主革命過(guò)程中對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)貫穿于中國(guó)新民主主義革命的整個(gè)過(guò)程。

其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是通過(guò)自己的先鋒隊(duì)組織——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的，懂得中國(guó)共產(chǎn)黨正是適應(yīng)時(shí)代的要求，代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的方向、代表著中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益的先進(jìn)代表，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命和建設(shè)從勝利走向新的勝利。

最后，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本途徑和基本經(jīng)驗(yàn)，并了解黨在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的兩種錯(cuò)誤傾向給中國(guó)革命帶來(lái)的嚴(yán)重危害。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

（1）適當(dāng)了解馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)：馬克思最早提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)積極參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命，以便從中發(fā)展壯大自己的力量，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中一定要保持自己在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性。列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，指出，殖民地半殖民地國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨不僅要參加本國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)，而且要努力掌握運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情出發(fā)，以馬列主義為指導(dǎo)，不斷地總結(jié)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡述和發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

（2）建黨初期，陳獨(dú)秀認(rèn)為，工人階級(jí)“還不是獨(dú)立的革命力量”，因此，資產(chǎn)階級(jí)革命理應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只是幫助資產(chǎn)階級(jí)革命。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，李大釗、鄧中夏、翟秋白都提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。中共四大提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想，指出，“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須有最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加，并取得領(lǐng)導(dǎo)地位，才能夠得到勝利。”

（3）中共四大前后，黨內(nèi)有人認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是“天然的領(lǐng)導(dǎo)者”。強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是完全正確的，但“天然領(lǐng)導(dǎo)者”的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不可能是天然的，中華民族資產(chǎn)階級(jí)雖然不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，但它不會(huì)自動(dòng)的放棄對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且它始終在同無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)（包括民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)）爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)貫穿于中國(guó)新民主主義革命的整個(gè)過(guò)程。

該知識(shí)點(diǎn)在1995年文科第26題已經(jīng)考核過(guò)，命題是：中共四大前后，黨內(nèi)有人認(rèn)為，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不敢出來(lái)作領(lǐng)導(dǎo)、打先鋒，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)天然是革命的領(lǐng)導(dǎo)者。根據(jù)命題的基本規(guī)律，本知識(shí)點(diǎn)有可能再次在命題中出現(xiàn)，命題的方式是辨析題和材料題。

如果出辨析題，如：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性表明它對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天然的。這樣的辯題要求考生既要分析無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性決定了它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，而且近代中國(guó)革命的歷程證明了只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利，同時(shí)又要指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是天然形成的，它對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在中國(guó)革命的過(guò)程中同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)中逐漸取得的。

如果出材料題：比如直接列出當(dāng)時(shí)中共的彭述之主張“革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是天然的”的一組材料，要求進(jìn)行分析，這樣，考生只要對(duì)（3）的內(nèi)容答上就可以了。

（4）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了防止右傾投降主義的復(fù)活，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。毛澤東在《五四運(yùn)動(dòng)》一文中又指出：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)。如果離開了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，要完成反帝反封建的民主是不可能的。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中又系統(tǒng)地全面闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)指出，中國(guó)革命如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，就必然不能勝利。新中國(guó)成立前夕，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，在總結(jié)中國(guó)民主革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他再次強(qiáng)調(diào)：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。”

注意：這里列出毛澤東在幾篇著作中對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的觀點(diǎn)，考生如果對(duì)這些內(nèi)容能夠背下來(lái)，在回答問(wèn)題時(shí)體現(xiàn)在卷面上，將是一個(gè)很好的得分點(diǎn)。

2.中國(guó)的新民主主義革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)

該知識(shí)點(diǎn)的主要命題方式是論述題，如：

毛澤東指出：既要革命，就要有一個(gè)革命黨，沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。試結(jié)合毛澤東的論述闡述中國(guó)的新民主主義革命必須經(jīng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因。

分析：首先應(yīng)當(dāng)闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是革命成敗的關(guān)鍵，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功，這樣無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)正是順應(yīng)了時(shí)代的要求。其次，要指出堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性決定的，因?yàn)椋袊?guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有自身的許多特點(diǎn)。最后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而得出結(jié)論，這里要求考生把（3）的內(nèi)容給背下來(lái)，特別是②③的內(nèi)容。

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，是新民主主義革命理論的核心，也是革命成敗的關(guān)鍵。中華民族資產(chǎn)階級(jí)本應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起反帝反封建的民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任，但辛亥革命的歷史證明，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)，更沒(méi)能發(fā)動(dòng)農(nóng)民，沒(méi)有能力擔(dān)負(fù)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

（2）堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原則。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具備了一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本優(yōu)點(diǎn)，即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒(méi)有私人占有生產(chǎn)資料等。除此之外，還有它自身的許多優(yōu)點(diǎn)：①中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受三座大山的壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和革命的堅(jiān)決徹底性。②中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民，他們比較了解農(nóng)民的痛苦和要求。與農(nóng)民的這種天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。③中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但比較集中，便于組織。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從開始走上政治舞臺(tái)，就在本階級(jí)的革命政黨一一中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國(guó)社會(huì)最有覺(jué)悟的階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些特點(diǎn)必然使它成為近代中國(guó)的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí)，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。

這里，有一個(gè)選擇題的考點(diǎn)：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與一般的無(wú)產(chǎn)階級(jí)相比較，其特殊性表現(xiàn)在：（ABCD）

A.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受三座大山的壓迫，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和革命的堅(jiān)決徹底性

B.中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來(lái)自破產(chǎn)的農(nóng)民，與農(nóng)民的這種天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟

C.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但比較集中，便于組織

D.在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國(guó)社會(huì)最有覺(jué)悟的階級(jí)

E.與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒(méi)有私人占有生產(chǎn)資料

（注意：如果這里要求與一般的無(wú)產(chǎn)階級(jí)相比較，其優(yōu)點(diǎn)主要是ABC三個(gè)選項(xiàng)，D是對(duì)三個(gè)優(yōu)點(diǎn)的進(jìn)一步總結(jié)，因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在自己國(guó)家的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都可能成為最有覺(jué)悟的階級(jí)，但強(qiáng)調(diào)特殊性時(shí)就應(yīng)該把D包括在內(nèi)，E項(xiàng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共性。）

（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。①無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，能了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和結(jié)局，能制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策；它代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益。③要完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命階段上去，是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮而偉大的革命任務(wù)，要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)革命任務(wù)的徹底完成，離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能取得成功的。因此，毛澤東指出：既要革命，就要有一個(gè)革命黨，沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)

關(guān)于本知識(shí)點(diǎn)既是理論的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，同時(shí)也是今年命題的重點(diǎn)，命題的題型是選擇題和論述題，對(duì)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的兩種錯(cuò)誤傾向問(wèn)題還是材料題的命題重點(diǎn)。

1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)它的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件或途徑，具體表現(xiàn)在：（ABCD）

A.根據(jù)歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號(hào)，并在每一發(fā)展階段和每一重大事變中提出相應(yīng)的動(dòng)員口號(hào)

B.圍繞這個(gè)目標(biāo)行動(dòng)起來(lái)，共產(chǎn)黨要以自己的無(wú)限的積極性和忠誠(chéng)，成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范

C.在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，與同盟者建立適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟

D.共產(chǎn)黨自身的隊(duì)伍要發(fā)展，并保證思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性

E.建立一支強(qiáng)大的革命武裝

2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)主要有：（ABCD）

A.必須建立以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵

B.在同資產(chǎn)階級(jí)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略

C.建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱

D.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證

E.堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合關(guān)于基本經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題實(shí)際上是對(duì)黨的三大法寶的展開，考生記住幾個(gè)關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線是關(guān)鍵和基本策略、革命武裝是堅(jiān)強(qiáng)支柱、黨的建設(shè)是根本保證。

（1）加強(qiáng)黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要前提和根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)動(dòng)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位既不是自封的，也不是誰(shuí)任命的，而是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)取群眾工作中逐漸形成的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)它的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件或途徑，具體表現(xiàn)在：①根據(jù)歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號(hào)，并在每一發(fā)展階段和每一重大事變中提出相應(yīng)的動(dòng)員口號(hào)；②圍繞這個(gè)目標(biāo)行動(dòng)起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是它的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨要以自己的無(wú)限的積極性和忠誠(chéng)，成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范；③在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，與同盟者建立適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟；④共產(chǎn)黨自身的隊(duì)伍要發(fā)展，并保證思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性。只有具備了這些條件，才使黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)不至于落空。

關(guān)于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件和途徑問(wèn)題，要求考生記住幾個(gè)關(guān)鍵詞：政治口號(hào)；行動(dòng)模范；同盟者關(guān)系；自身隊(duì)伍建設(shè)。

（2）建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵和保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的自覺(jué)性的體現(xiàn)，它要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須認(rèn)識(shí)到同農(nóng)民建立工農(nóng)聯(lián)盟的極端重要性，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。建立以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個(gè)關(guān)鍵。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，還必須實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備兩個(gè)基本條件，這就是：率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者(同盟者)向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。

（3）建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。沒(méi)有強(qiáng)大的革命武裝，就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，更談不上無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

（4）在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題上，必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。右的錯(cuò)誤傾向是放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“把整個(gè)隊(duì)伍送出去”。陳獨(dú)秀在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上犯的右傾主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致了國(guó)民革命的失敗；“左”的錯(cuò)誤是把自己孤立起來(lái)，“把整個(gè)隊(duì)伍推出去”，成了“無(wú)兵司令”。土地革命時(shí)期的三次“左”傾錯(cuò)誤尤其是王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義同樣會(huì)給中國(guó)革命帶來(lái)災(zāi)難性的后果。“左”和右的錯(cuò)誤都會(huì)葬送無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第三專題

新民主主義革命的基本綱領(lǐng)

（一）新民主主義政治綱領(lǐng)

1.新民主主義國(guó)家的國(guó)體和政體

國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)。毛澤東指出：“國(guó)體——各革命階級(jí)的聯(lián)合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治，這就是新民主主義的共和國(guó)”。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)的命題方式是選擇題和辨析題：選擇題主要考核新民主主義的政治目標(biāo)、國(guó)體、政體這三個(gè)方面的內(nèi)容，而辨析題主要考核新民主主義政治的特點(diǎn)，如：

1.新民主主義革命的政治目標(biāo)是：（C）

A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人民共和國(guó)

B.實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制

C.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)

D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主共和國(guó)

2.毛澤東在《新民主主義論》中指出，新民主主義國(guó)家所要建立的國(guó)家體制是：（D）（1992年文科第3題）

A.資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)

C.工農(nóng)民主專政的共和國(guó)

D.幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)

3.試辨析：新民主主義政治既有社會(huì)主義因素又有非社會(huì)主義因素。或新民主主義政治是新民主主義社會(huì)中的一種過(guò)渡性的、不可移易的必要形式。

分析：這兩個(gè)都是正確的命題，分析新民主主義政治中的社會(huì)主義因素和資本主義因素或過(guò)渡性主要從新民主主義的國(guó)體著手，闡述新民主主義政治的特點(diǎn)，即（4）的內(nèi)容。希望考生把（4）的內(nèi)容重點(diǎn)記憶。

（1）新民主主義革命的政治目標(biāo)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

（2）新民主主義國(guó)家的國(guó)體。社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位是各階級(jí)在中國(guó)革命和建設(shè)中的地位所決定的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本力量，必然成為新民主主義國(guó)家構(gòu)成的基本部分。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

（3）新民主主義國(guó)家的政體。與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。新民主主義的政權(quán)組織既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級(jí)人民代表大會(huì)有高度的權(quán)力，又能讓各級(jí)政權(quán)組織集中處理國(guó)事，并保障人民的民主權(quán)利。

（4）新民主主義政治的特點(diǎn)。新民主主義政治是半殖民地半封建中國(guó)革命進(jìn)程中的一定時(shí)期采取的國(guó)家形式，是一種過(guò)渡性質(zhì)的，卻是“不可移易的必要形式”。這是由近代中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義政治中既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和馬克思列寧主義的指導(dǎo)等將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地和解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)理論

馬克思主義認(rèn)為：國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是一切革命的根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家政權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)踐中也先后采取了多種性質(zhì)的政權(quán)組織形式。關(guān)于本知識(shí)點(diǎn)要求考生掌握如下內(nèi)容：

第一，了解黨早期對(duì)建立革命政權(quán)的兩種代表性的觀點(diǎn)，重點(diǎn)掌握毛澤東在國(guó)家政權(quán)問(wèn)題上的探求，并著重掌握以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的幾種政權(quán)主張之間的相互關(guān)聯(lián)。

第二，了解黨在根據(jù)地和解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)先后經(jīng)歷了從工農(nóng)蘇維埃政府、抗日民主政府到民主聯(lián)合政府以及最后建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的歷史過(guò)程及其原因。

第三，重點(diǎn)掌握黨建立的工農(nóng)民主政權(quán)和抗日民主政權(quán)的特征和性質(zhì)以及黨關(guān)于新民主主義憲政和建立民主聯(lián)合政府的主張。重點(diǎn)分析抗戰(zhàn)勝利后國(guó)內(nèi)主要政治派別的政治主張及其實(shí)質(zhì)。

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨早期對(duì)建立革命政權(quán)的兩種觀點(diǎn)。

關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)通常的命題方式是材料題：材料一般以陳獨(dú)秀、鄧中夏、瞿秋白、毛澤東等人的觀點(diǎn)為基本內(nèi)容，要求考生指出陳獨(dú)秀觀點(diǎn)的錯(cuò)誤所在；根據(jù)馬克思主義關(guān)于國(guó)家政權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，指出鄧中夏、瞿秋白、毛澤東等人主張的正確性；最后指出某種關(guān)于革命政權(quán)主張的性質(zhì)和前途等諸問(wèn)題。因此要求考生記住一些基本的觀點(diǎn)。

一種以陳獨(dú)秀為代表，認(rèn)為在民主革命階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有必要建立自己的政權(quán)，主張“二次革命論”。第一次國(guó)共合作的建立后，以陳獨(dú)秀為首的黨中央，始終堅(jiān)持立足“在野黨”的地位，反對(duì)共產(chǎn)黨員參加政府的正確作法。認(rèn)為中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命理應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，掌握政權(quán)，共產(chǎn)黨取得政權(quán)，乃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的事。

另一種以鄧中夏、瞿秋白、毛澤東等為代表，堅(jiān)持在民主革命階段，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建立自己的革命政權(quán)。鄧中夏明確提出：“我們對(duì)于國(guó)民革命，即為了取得政權(quán)而參加的”。他還指出：只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)參加政權(quán)，才能防范資產(chǎn)階級(jí)在革命中妥協(xié)軟化，并制止其在革命后獨(dú)攬政權(quán)，從而給將來(lái)建立工人政府“預(yù)為準(zhǔn)備”。瞿秋白在批駁了陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，指出：“革命雖然是資產(chǎn)階級(jí)的，勝利卻不會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)的”，主張由勞動(dòng)平民組織的國(guó)家有計(jì)劃地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以漸進(jìn)于社會(huì)主義。在比較了中外資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)后，毛澤東第一次提出在革命勝利后不是建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，而是要建立“一個(gè)革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”。

（2）毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)家政權(quán)問(wèn)題上的探求

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)也是命制材料題和選擇題的重點(diǎn)內(nèi)容，要求考生分清在革命的不同時(shí)期提出的各個(gè)政權(quán)的概念，以及這些概念間的相互關(guān)系。

如：中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期提出的政權(quán)主張有：（BCD）

A.各革命民眾合作統(tǒng)

B.工農(nóng)共和國(guó)

C.民主共和國(guó)

D.人民共和國(guó)

E.新民主主義共和國(guó)

①國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東提出“各革命民眾合作統(tǒng)治”的主張。由于國(guó)民革命的失敗，這一主張未能實(shí)現(xiàn)。

②土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展土地革命的過(guò)程中，在各個(gè)農(nóng)村的革命根據(jù)地紛紛建立了工農(nóng)蘇維埃政權(quán)即“工農(nóng)共和國(guó)”。中共瓦窯堡會(huì)議，決定將“工農(nóng)共和國(guó)”改為“人民共和國(guó)”。1936年8月25日，中共中央在致國(guó)民黨書中，又提出與國(guó)民黨共同建立全國(guó)統(tǒng)一的“民主共和國(guó)”主張，并表示愿意將蘇維埃區(qū)域變成民主共和國(guó)的組成部分。

③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第二次國(guó)共合作建立后，黨正式宣布取消中華蘇維埃共和國(guó)的稱號(hào)，把蘇維埃共和國(guó)中央政府西北辦事處改為陜甘寧邊區(qū)政府，并在抗日根據(jù)地內(nèi)，普遍建立了各級(jí)“抗日民主政府”。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后，為了實(shí)現(xiàn)在全國(guó)建立新民主主義國(guó)家政權(quán)的目標(biāo)，1940年毛澤東在《新民主主義論》中論述了“新民主主義共和國(guó)”的國(guó)體和政體，并提出了新民主主義的政治綱領(lǐng)。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)廣泛開展了新民主主義的憲政運(yùn)動(dòng)。1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中進(jìn)一步提出廢除國(guó)民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張。

④解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)展的形勢(shì)，建立什么性質(zhì)的新中國(guó)政權(quán)，成為擺在黨的面前的重大問(wèn)題。1948年1月，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)問(wèn)題》一文中指出：新民主主義政權(quán)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的政權(quán)。這個(gè)人民大眾組成自己的國(guó)家(中華人民共和國(guó))并建立代表國(guó)家的政府(中華人民共和國(guó)的中央政府)。在1948年9月中共中央政治局報(bào)告中首次提出建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的“人民民主專政”，在1948年12月30日的《將革命進(jìn)行到底》一文中，首次公開使用“人民民主專政”的概念。1949年6月發(fā)表《論人民民主專政》，完整地提出了人民民主專政的理論，進(jìn)一步完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

這里可命一個(gè)單選題，如：毛澤東首次公開使用“人民民主專政”的概念是在：（B）

A.1948年9月《中共中央政治報(bào)告》

B.《將革命進(jìn)行到底》

C.《七屆二中全會(huì)報(bào)告》

D.《論人民民主專政》

（3）工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的主要特征

該知識(shí)點(diǎn)在考研命題中還沒(méi)有命過(guò)題，今后命制大題的可能性不大，但小題的命制卻有可能，命題點(diǎn)表現(xiàn)在：工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的實(shí)質(zhì)、主要特征和工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的組織原則。如：

1.工農(nóng)民主政權(quán)的組織原則是：（ABD）

A.人民主權(quán)原則

B.民主集中制原則

C.分權(quán)制衡原則

D.議行合一原則

E.精簡(jiǎn)高效原則

2.試辨析：工農(nóng)蘇維埃政權(quán)是中國(guó)歷史上最大限度代表人民群眾利益的革命政權(quán)；民族資產(chǎn)階級(jí)作為中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一，因而也參加了工農(nóng)蘇維埃政權(quán)。

分析：辯題的前一部分是一個(gè)正確的命題，后一部分的前提也是正確的但結(jié)論卻是錯(cuò)誤的，因?yàn)辄h當(dāng)時(shí)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)存在一定的錯(cuò)誤傾向。考生要對(duì)第五點(diǎn)的內(nèi)容用心體會(huì)。

工農(nóng)蘇維埃政權(quán)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的工農(nóng)民主專政，是中國(guó)歷史上最大限度地代表人民群眾的利益，行使當(dāng)家作主的革命政權(quán)，為動(dòng)員和組織廣大人民群眾積極參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。其主要特征有：

第一，以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，黨對(duì)政府的領(lǐng)導(dǎo)主要是通過(guò)在政府中設(shè)立黨團(tuán)；從大政方針上加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督和指導(dǎo)。

第二，對(duì)敵人實(shí)行專政，對(duì)人民實(shí)行民主。

第三，國(guó)家政權(quán)的組織形式和行政區(qū)劃。工農(nóng)民主政權(quán)由權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、審計(jì)機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)和保衛(wèi)機(jī)關(guān)幾部分組成；在行政區(qū)劃上，分為中央政府機(jī)關(guān)和地方政府機(jī)關(guān)兩部分。

第四，工農(nóng)民主政權(quán)的組織原則是實(shí)行人民主權(quán)、民主集中制和議行合一。人民主權(quán)原則，是指人民群眾參加國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)管理的原則。這一原則的重要體現(xiàn)是人民群眾擁有充分的選舉權(quán)、被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)。民主集中制即在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。議行合一的原則，主要是指議事機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)與執(zhí)行機(jī)關(guān)、集中領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人負(fù)責(zé)的有機(jī)統(tǒng)一。

第五，民族資產(chǎn)階級(jí)被排除在政府之外。大革命失敗后，民族資產(chǎn)階級(jí)倒向了帝國(guó)主義和大地主大資產(chǎn)階級(jí)一邊，由于受到當(dāng)時(shí)黨內(nèi)左傾主義錯(cuò)誤的嚴(yán)重影響，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義侵略和壓迫下，參加革命的可能性沒(méi)有充分地估計(jì)到。

（4）抗日民主政權(quán)的特征

這一知識(shí)點(diǎn)的命題點(diǎn)在兩個(gè)方面，一是抗日民主政權(quán)的性質(zhì)問(wèn)題，還沒(méi)有命過(guò)題，二是“三三制”政權(quán)的組織原則問(wèn)題，已經(jīng)兩次命題。關(guān)于性質(zhì)問(wèn)題，既可以命制辨析題，也可以命制單選題，如：

1.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的“三三制”政權(quán)的性質(zhì)是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的新民主主義性質(zhì)的政權(quán)。

分析：三三制政權(quán)是在新民主主義革命時(shí)期建立的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地方政權(quán)，因此從政權(quán)建立的總體上來(lái)說(shuō)是新民主主義的，但是，這種政權(quán)又是直接針對(duì)國(guó)民黨頑固派破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而建立的，它吸收了小資產(chǎn)階級(jí)這樣的黨外進(jìn)步分子和民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳這樣的中間勢(shì)力，因而又是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)。

2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)的性質(zhì)是：（A）

A.新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)

B.新民主主義的人民民主專政性質(zhì)

C.工農(nóng)民主專政性質(zhì)

D.人民民主專政的性質(zhì)

抗日民主政權(quán)同國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)有根本的區(qū)別，與工農(nóng)民主專政政權(quán)也有所不同，但本質(zhì)上都屬于新民主主義政權(quán)體系。其主要特征有：

第一，政權(quán)的性質(zhì)是由幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主政權(quán)。毛澤東指出：“在抗日時(shí)期，我們所建立的政權(quán)的性質(zhì)，是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的。這種政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)對(duì)于漢奸和反動(dòng)派的民主專政。”這種政權(quán)的模型推廣到全國(guó)，那時(shí)“全國(guó)就成了新民主主義共和國(guó)”。

第二，在政權(quán)組成人員上實(shí)行“三三制”，即共產(chǎn)黨員(代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳)各占1/3。這種“三三制”既保證了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位和工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，又團(tuán)結(jié)了廣大的中間力量和一切贊成抗日民主的人士，孤立了頑固派，有利于結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)是歷年命題的重點(diǎn)，先后兩次命題，如：

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共在反對(duì)國(guó)民黨頑固派的斗爭(zhēng)中，爭(zhēng)取中間派和實(shí)行“三三制”政權(quán)的理論依據(jù)是：（BD）（1994年文科第16題）

A.將資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)相區(qū)別

B.將民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

C.小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

D.將開明士紳和一般地主與大地主階級(jí)相區(qū)別

E.將親英美派大資產(chǎn)階級(jí)與親日派大資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

2.抗日民主政權(quán)的“三三制”原則是指：（C）（2001年理科第6題）

A.進(jìn)步勢(shì)力、中間勢(shì)力、頑固勢(shì)力各占三分之一

B.共產(chǎn)黨、國(guó)民黨和各民主黨派各占三分之一

C.共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一

D.工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)各占三分之一

從知識(shí)點(diǎn)考察的情況來(lái)看，主要集中在對(duì)三三制政權(quán)的理論依據(jù)和組織原則兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面命題的關(guān)鍵是正確區(qū)分中間派和中間勢(shì)力這兩個(gè)概念。中間派是毛澤東在《目前抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》中提出的，它包括民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派；而“中間勢(shì)力”這一概念則有兩種情況：當(dāng)指三三制政權(quán)中的中間勢(shì)力時(shí)，是毛澤東在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》中對(duì)三三制政權(quán)的組成原則的劃分中提出的，主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳，但當(dāng)它用于分析抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念時(shí)，它包括的是民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派。這種區(qū)分也是命題的重要點(diǎn)，如：

1.在“三三制”政權(quán)中的中間勢(shì)力是指：（C）

A.民族資產(chǎn)階級(jí)

B.民族資產(chǎn)階級(jí)和地方實(shí)力派

C.民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳

D.開明士紳和地方實(shí)力派

2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共在反對(duì)國(guó)民黨頑固派的斗爭(zhēng)中，爭(zhēng)取中間派（或中間勢(shì)力）的理論依據(jù)是：（ABD）

A.將地方實(shí)力派與國(guó)民黨中央勢(shì)力相區(qū)別

B.將民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

C.小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

D.將開明士紳和一般地主與大地主階級(jí)相區(qū)別

E.將親英美派大資產(chǎn)階級(jí)與親日派大資產(chǎn)階級(jí)相區(qū)別

第三，革命任務(wù)由推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻谷毡镜蹏?guó)主義及其走狗，停止推翻國(guó)民黨政權(quán)的武裝暴動(dòng)和土地革命，實(shí)行減租減息的土地政策。

第四，在行政區(qū)劃上由獨(dú)立于國(guó)民黨政府之外的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腥A民國(guó)的地方政府。各抗日根據(jù)地的民主政府雖然實(shí)際上都接受中共中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，但它們(包括陜甘寧邊區(qū)政府在內(nèi))在行政區(qū)劃上彼此之間不是從屬關(guān)系，而是平行關(guān)系，都是國(guó)民政府管轄的地方政府。

第五，權(quán)力機(jī)構(gòu)由工農(nóng)兵代表會(huì)議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會(huì)，以便與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的參議會(huì)系統(tǒng)相一致。參議會(huì)是抗日民主政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，其成員一般采取選舉與聘請(qǐng)相結(jié)合的方式產(chǎn)生。

（5）中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義憲政的思想

1940年2月20日，毛澤東在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)上發(fā)表了《新民主主義的憲政》演說(shuō)，深刻闡述了新民主主義的憲政思想：

首先，憲政就是民主政治。世界上的民主政治有兩種，一種是舊的、過(guò)了時(shí)的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的所謂民主政治。中國(guó)人民不歡迎資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來(lái)專政；另一種是蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的民主政治。社會(huì)主義的民主政治雖然比較好，但在現(xiàn)在的中國(guó)，還行不通。

其次，中國(guó)需要的民主政治，既非舊式的民主，又還非社會(huì)主義的民主，而是合乎現(xiàn)在中國(guó)國(guó)情的新民主主義。目前準(zhǔn)備實(shí)行的憲政，應(yīng)該是新民主主義的憲政。

（6）國(guó)內(nèi)主要政治派別的建國(guó)主張及其較量。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)在近幾年的命題中先后出現(xiàn)三次，第一次是在1994年文科第28題以論述題的形式考察，辛亥革命后中國(guó)出現(xiàn)的三種不同的建國(guó)主張及其歷史命運(yùn)；1995年文科第29題以材料題的形式考察抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)內(nèi)主要政治派別在政權(quán)問(wèn)題上的較量，特別是在政協(xié)會(huì)議上關(guān)于國(guó)民大會(huì)的合法性、名額等問(wèn)題的斗爭(zhēng)；1997年文科第28題以論述題的形式考察：在政協(xié)會(huì)議通過(guò)和平建國(guó)綱領(lǐng)等五項(xiàng)協(xié)議后有人認(rèn)為：“共產(chǎn)黨的讓步多，蔣介石的苦惱大，民盟的前途好”要求考生結(jié)合在這次會(huì)議上三種政治力量的斗爭(zhēng)及其后的局勢(shì)發(fā)展評(píng)析這一說(shuō)法。因此，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)，理科的考生在今后的政治復(fù)習(xí)中要適當(dāng)加以重視，該知識(shí)點(diǎn)的通常命題的方式是論述題和材料題。

首先，要求考生掌握當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要政治派別在建國(guó)問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)；其次，在此基礎(chǔ)上掌握中國(guó)共產(chǎn)黨在提出的成立民主聯(lián)合政府的主張中把建立一個(gè)以全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度當(dāng)作一般綱領(lǐng)，而把建立民主的聯(lián)合政府當(dāng)作具體綱領(lǐng)。這是共產(chǎn)黨根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化提出的，它既堅(jiān)持了新民主主義革命的原則，又照顧了當(dāng)時(shí)各黨派的利益，是能為全國(guó)大多數(shù)人所接受的建國(guó)方案。1946年1月在重慶召開的政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的決議，由于國(guó)民黨當(dāng)局在會(huì)后撕毀政協(xié)決議，發(fā)動(dòng)反人民的內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合政府末能組成。這些協(xié)議和綱領(lǐng)的各種規(guī)定，雖然還不是新民主主義性質(zhì)的，但它實(shí)際上否定了國(guó)民黨的***和個(gè)人獨(dú)裁，在一定程度上有利于和平建國(guó)和民主建國(guó)。

關(guān)于國(guó)民黨的建國(guó)主張。國(guó)民黨六大宣布要召開國(guó)民大會(huì)，但實(shí)質(zhì)是要給國(guó)民黨的***披上合法的外衣，借以抵制成立民主聯(lián)合政府的主張，繼續(xù)堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治。大會(huì)的目的是要消滅共產(chǎn)黨和中國(guó)的民主勢(shì)力，把中國(guó)引向黑暗。

關(guān)于各民主黨派的建國(guó)主張。①中國(guó)民主同盟提出：“民主統(tǒng)一，和平建國(guó)”的口號(hào)，要求召集全國(guó)各黨各派以及無(wú)黨派的代表人士共同舉行圓桌會(huì)議，建立聯(lián)合政府，進(jìn)而召開國(guó)民大會(huì)，結(jié)束黨治，制定憲法。②三民主義同志聯(lián)合會(huì)提出：國(guó)民黨應(yīng)立即自動(dòng)結(jié)束黨治，建立舉國(guó)一致的民主聯(lián)合政府。③中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)(農(nóng)工民主黨的前身)也呼吁國(guó)民黨把民主權(quán)利交還人民，立即停止全國(guó)的軍事行動(dòng)，用民主方式解決任何有關(guān)軍事政治的糾紛。盡管各民主黨派的所代表的階級(jí)和階層的利益不盡相同，但基本的政治主張是一致的：第一，堅(jiān)持和平、民主、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和分裂；第二，主張以談判協(xié)商的方式解決黨派之間的紛爭(zhēng)；第三，通過(guò)召開國(guó)民大會(huì)，制定憲法，建立英美式的民主共和政府。

關(guān)于共產(chǎn)黨提出的民主聯(lián)合政府的建國(guó)主張。毛澤東在中共七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，再次提出了廢除國(guó)民黨***，建立各黨各派的民主聯(lián)合政府的主張；全面闡述了建立民主聯(lián)合政府的具體步驟和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及外交等方面的施政綱領(lǐng)。毛澤東指出，這種聯(lián)合政府還只是奠定了向新民主主義國(guó)家方向發(fā)展的初步基礎(chǔ)，與完全的新民主主義國(guó)家還有很長(zhǎng)的一段距離。考慮到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各派政治力量對(duì)比的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨這時(shí)提出的建立民主聯(lián)合政府的主張，其內(nèi)容和條件比以前提出的“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”更寬泛。

3.人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)

關(guān)于人民民主專政作為革命的主要經(jīng)驗(yàn)主要從四個(gè)方面來(lái)理解：第一，馬克思主義關(guān)于國(guó)家政權(quán)的基本觀點(diǎn)；第二，從中國(guó)的國(guó)情和特殊的階級(jí)關(guān)系著手；其三，從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度加以論證；最后，毛澤東在《論人民民主專政》對(duì)此總結(jié)。

關(guān)于主要綱領(lǐng)主要是從中國(guó)共產(chǎn)黨在二大制定的兩步走的“最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)”這樣的角度進(jìn)行分析。

該知識(shí)點(diǎn)的命題方式主要是論述題，當(dāng)然以多選題的形式進(jìn)行考核也是基本的命題方式。1999年文科第7題：新中國(guó)成立前夕，毛澤東在一篇重要的文章中指出，總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是：（A）

A.工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政

B.走農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路

C.團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策

（1）人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)。這是因?yàn)椋孩賴?guó)家政權(quán)問(wèn)題是一切革命的根本問(wèn)題。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山，建立了人民民主專政的共和國(guó)，解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)中國(guó)革命的根本問(wèn)題。②中國(guó)的國(guó)情和特殊的階級(jí)關(guān)系決定了必須實(shí)行人民民主專政。中國(guó)革命要取得成功，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和一切愛(ài)國(guó)人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國(guó)家政權(quán)。③中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的改良運(yùn)動(dòng)、革命運(yùn)動(dòng)和第三條道路的失敗，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通。這是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是中國(guó)人民作出的歷史選擇。④毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。”這個(gè)專政必須和國(guó)際革命力量團(tuán)結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)。

（2）人民民主專政是中國(guó)革命的主要綱領(lǐng)。這是因?yàn)椋褐袊?guó)革命是分兩步走的，新民主主義革命在全國(guó)的勝利只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，接著要進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，因此不能滿足于建立人民民主專政來(lái)維護(hù)和鞏固新民主主義的革命成果，而要以此為條件，使中國(guó)可能在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)大同。這是我們的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)。

4.人民民主專政理論的基本內(nèi)容

該知識(shí)點(diǎn)是考試命題的重點(diǎn)，主要考察毛澤東《論人民民主專政》的主要內(nèi)容。命題的角度主要有：關(guān)于“人民”的范疇；關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者和階級(jí)基礎(chǔ)；民主和專政的辨證關(guān)系；《人民民主專政》發(fā)表的理論意義。

（1）毛澤東《論人民民主專政》的理論的主要內(nèi)容

毛澤東在《論人民民主專政》中系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)民主革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，完整地提出了人民民主專政的理論，科學(xué)地闡明了新中國(guó)國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)以及各個(gè)階級(jí)在國(guó)家中的地位與相互關(guān)系。其主要內(nèi)容有：

第一，人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都屬于人民的范疇，而代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇則是人民的敵人。對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。

第二，人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)者和階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)和工農(nóng)聯(lián)盟。毛澤東指出，工人階級(jí)是人民民主專政的國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)者，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟是它的階級(jí)基礎(chǔ)，而工農(nóng)聯(lián)盟是它的主要的階級(jí)基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者和階級(jí)基礎(chǔ)是決定國(guó)家政權(quán)性質(zhì)的關(guān)鍵因素。因?yàn)橥品蹏?guó)主義封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的力量；為了反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫和發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，需要團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)共同奮斗，但它不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要地位。

第三，人民民主專政的職能和任務(wù)。對(duì)外是防止帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派的顛覆與破壞，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和安全，并聯(lián)合世界上一切愛(ài)好和平、自由的國(guó)家和人民，各人民民主國(guó)家和被壓迫民族，共同反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，維護(hù)世界持久和平；對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，保護(hù)人民的民主權(quán)利，組織和管理國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步縮小城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間的差別，促進(jìn)中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)家向工業(yè)國(guó)家、由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國(guó)家的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

第四，人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。國(guó)家政權(quán)屬于人民，人民行使政權(quán)的機(jī)關(guān)是用普選方法產(chǎn)生的各級(jí)人民代表大會(huì)及由代表大會(huì)選出的各級(jí)人民政府，在選舉方法上，實(shí)行無(wú)男女、信仰、財(cái)產(chǎn)、教育等差別的真正普遍平等的選舉制。這種人民代表大會(huì)的政治制度是同我國(guó)的人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng)的。

（2）民主和專政的辨證關(guān)系

首先，在人民內(nèi)部實(shí)行民主，對(duì)反動(dòng)派實(shí)行專政，這兩個(gè)方面不可分割的，二者結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。人民民主專政的本質(zhì)特征是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政。民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。在階級(jí)社會(huì)，民主是有一定的階級(jí)性的，從沒(méi)有任何超階級(jí)的民主。

其次，人民民主專政作為一種國(guó)家制度，是民主和專政的辨證統(tǒng)一。①民主是專政的前提和基礎(chǔ)，只有實(shí)行充分的民主，才能調(diào)動(dòng)社會(huì)各階級(jí)的積極性進(jìn)行革命和建設(shè)，也才能團(tuán)結(jié)更多的人民，增強(qiáng)人民的力量，對(duì)敵人實(shí)行有效的專政；②專政是民主的保障，只有對(duì)敵人實(shí)行有效的專政，才能防止和打擊敵人的破壞活動(dòng)，保障人民民主的順利實(shí)行。

（3）毛澤東《論人民民主專政》的理論意義

毛澤東《論人民民主專政》所闡述的建國(guó)原則和規(guī)定的基本政策，為新中國(guó)的建立奠定了理論和政策基礎(chǔ)。

第一，它總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，回顧了近百年中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的歷程，闡明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)是行不通的，建立人民民主專政是歷史的必然。

第二，從中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)看，三大法寶集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政，這是我們的主要經(jīng)驗(yàn)、主要綱領(lǐng)。

第三，規(guī)定了新中國(guó)必須實(shí)行“一邊倒”的外交政策，“倒向社會(huì)主義一邊”。人民民主專政是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)的理論與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)

（二）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1940年毛澤東在《新民主主義論》中第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，1947年底毛澤東在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中首次把新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)歸納為三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即：沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

1.新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

首先，要懂得沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地為農(nóng)民所有，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本問(wèn)題和中心內(nèi)容。考生要領(lǐng)會(huì)這一基本原理的內(nèi)容還要掌握下面幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，了解中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的革命時(shí)期解決土地問(wèn)題的政策的基本原因；第二，重點(diǎn)掌握黨在不同的革命時(shí)期實(shí)行的土地改革的總路線，特別是要求考生掌握黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出的進(jìn)行土地改革的總路線及其兩條基本的原則。

其次，沒(méi)收國(guó)民黨官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又具有社會(huì)主義革命的范疇，因而具有雙重的性質(zhì)。

第三，在新民主主義條件下，保護(hù)民族工商業(yè)，允許資本主義在不操縱國(guó)計(jì)民生的前提下發(fā)展。這里要求考生了解中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中對(duì)待民族資本主義的錯(cuò)誤的傾向，深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東提出的“新民主主義的資本主義”的意義。

這一知識(shí)點(diǎn)在考研命題中占有重要的地位，先后多次命題，如：

1.1927年大革命失敗后至解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村的土地政策是沒(méi)收地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民。(1994年文科第25題)

分析：本題實(shí)際上可以作為一個(gè)論述題來(lái)進(jìn)行考察中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策，但作為辨析題要求考生把握黨在大革命失敗后至解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，黨在農(nóng)村的土地政策是圍繞中國(guó)革命的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的變化而制定的。在土地革命時(shí)期，黨的政策是沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，但期間受到過(guò)左傾錯(cuò)誤的影響；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行減租減息的政策；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央就根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾上升為主要矛盾的情況，及時(shí)地將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息的土地政策改變?yōu)闆](méi)收地主土地的政策。

2.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出的土地改革必須注意的基本原則是：（BD）(1996年理科第16題)

A.地主不分田

B.滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的要求

C.保護(hù)中小工商業(yè)

D.不要損害中農(nóng)的利益

E.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

3.1929年4月，毛澤東主持制定的《興國(guó)土地法》對(duì)

《井岡山土地法》的一個(gè)原則性糾正是：（B）（1999年文科6題）

A.改土地歸工農(nóng)民主政府所有為歸農(nóng)民自己所有

B.改沒(méi)收一切土地為沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地

C.改按人口平分土地為按勞動(dòng)力分配土地

D.改“抽多補(bǔ)少”為“抽肥補(bǔ)瘦”

4.1999年理科第35題以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有關(guān)黨的土地政策的一組材料考核：第一，《井岡山土地法》的頒布的意義以及土地法條文中有哪些不適合當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村實(shí)際的政策規(guī)定；第二，興國(guó)土地法對(duì)井岡山土地法的土地政策有什么原則的修正以及作這樣的修正的原因；第三，從上述土地政策的調(diào)整中可以獲得什么教益。

通過(guò)我們對(duì)近幾年的命題情況的分析，可以看出該知識(shí)點(diǎn)的命題的頻率是每隔二至三年就會(huì)出現(xiàn)，考核的主要知識(shí)點(diǎn)是黨在土地革命中關(guān)于土地政策的一些基本點(diǎn)，如：土地改革中的某些原則，政策調(diào)整的原因等方面。今后該知識(shí)點(diǎn)的命題趨向是以大題為主，如1994年的辨析題就可以改為：試述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命各個(gè)時(shí)期關(guān)于土地革命的基本政策以及采取這些政策的基本原因。

（1）關(guān)于黨在不同的革命時(shí)期解決土地問(wèn)題政策的基本原因

沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地為農(nóng)民所有，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本問(wèn)題和中心內(nèi)容。中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題的根本就是農(nóng)民的土地問(wèn)題，因此必須把解決農(nóng)民的土地問(wèn)題作為革命的中心問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)，不僅使農(nóng)民獲得土地的使用權(quán)，而且要滿足農(nóng)民對(duì)土地所有權(quán)的要求，使農(nóng)民擁有自主支配土地和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的權(quán)利，掃除農(nóng)村的封建土地關(guān)系，從而解放和發(fā)展了農(nóng)村的生產(chǎn)力，為國(guó)家的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

黨在制定農(nóng)村的土地政策時(shí)必須考慮到中國(guó)革命的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的變化。首先，土地革命屬于民主革命范疇，民主革命不是一般地消滅私有制，因此，應(yīng)該承認(rèn)農(nóng)民對(duì)土地的私有權(quán)。其次，土地政策的制定必須從實(shí)際出發(fā)，必須有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，有利于團(tuán)結(jié)革命力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的革命時(shí)期解決土地問(wèn)題的基本政策

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，對(duì)中國(guó)的土地革命缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)民革命時(shí)期，由于不具備基本的客觀條件和陳獨(dú)秀右傾的影響，土地革命末能深入開展。

國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性，八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針。1928年中共六大明確規(guī)定沒(méi)收地主階級(jí)的一切土地，確定了依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)的階級(jí)路線，對(duì)富農(nóng)的策略也有調(diào)整，但土地所有權(quán)等問(wèn)題依然沒(méi)有解決。

在土地革命初期，采取的土地政策存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：首先，沒(méi)收一切土地而不只是沒(méi)收地主土地進(jìn)行分配，這樣沒(méi)有把地主的土地和富農(nóng)、中農(nóng)的土地進(jìn)行區(qū)分，往往造成對(duì)富農(nóng)和中農(nóng)利益的損害，影響了他們的生產(chǎn)和革命的積極性，不利于土地革命的開展。其次，土地所有權(quán)屬于工農(nóng)民主政府而不是屬于農(nóng)民個(gè)人，這樣不符合中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際和中國(guó)的國(guó)情，容易侵犯中農(nóng)利益，不易為廣大農(nóng)民所接受，不利于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行。

注意：在土地革命初期采取的土地政策存在的兩個(gè)問(wèn)題通常是辨析、材料題和相關(guān)的論述題的重要的得分點(diǎn)，考生要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的基本方法。

1929年4月，在總結(jié)贛南土地斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，毛澤東主持制定了興國(guó)縣《土地法》，將井岡山《土地法》中的“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，這是一個(gè)原則性的糾正。隨著各根據(jù)地土地革命斗爭(zhēng)的普遍發(fā)展，長(zhǎng)期沒(méi)有解決的土地所有權(quán)問(wèn)題也開始得到解決。到1931年初基本形成了一套比較切實(shí)可行的土地革命路線和土地分配方法：依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、保護(hù)中小工商業(yè)者、消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制；以多為單位，按人口平分土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的土地政策：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行減租減息的政策以適當(dāng)調(diào)節(jié)各抗日階級(jí)在根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)利益。這一政策的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一方面要求地主實(shí)行減租減息；另一方面要求農(nóng)民交租交息。這是因?yàn)椋孩贉p租減息的根本目的是扶助農(nóng)民，減輕封建地主經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)民的剝削，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性，把占人口大多數(shù)的農(nóng)民爭(zhēng)取到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)盟內(nèi)。②隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。大多數(shù)地主有抗日的要求，對(duì)地主實(shí)行減租減息、農(nóng)民實(shí)行交租交息后有利于緩和地主階級(jí)和農(nóng)民之間的階級(jí)矛盾，保障地主的地權(quán)、財(cái)權(quán)和人權(quán)。③富農(nóng)是抗日和生產(chǎn)不可缺少的力量。把富農(nóng)的生產(chǎn)方式定性為資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式，使富農(nóng)繼續(xù)保有它的土地和繼續(xù)它的生產(chǎn)方式。這一政策既有利于照顧參加抗日的地主、富農(nóng)的經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)也有利于發(fā)揮農(nóng)民的生產(chǎn)和抗日的積極性。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)是辨析題和論述題的重點(diǎn)命題對(duì)象，論述題可設(shè)置為：試述中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的土地政策的基本依據(jù)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策

中共中央就根據(jù)國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾上升為主要矛盾的情況，發(fā)出了《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》，即《五四指示》，及時(shí)地將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期減租減息的土地政策改變?yōu)闆](méi)收地主土地的政策。為了適應(yīng)革命形勢(shì)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，1947年7月到9月，在劉少奇主持下，制定了《中國(guó)土地法大綱》。它是一個(gè)徹底反封建的土地革命綱領(lǐng)，它明確規(guī)定：廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度。到1948年秋，大約1億人口的解放區(qū)完成了土地改革，消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及時(shí)地將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息政策改變?yōu)闆](méi)收地主土地的政策的重要文件是：（A）

A.《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題的指示》

B.《中國(guó)土地法大綱》

C.《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》

D.《新解放區(qū)農(nóng)村工作的策略問(wèn)題》

針對(duì)土地改革中出現(xiàn)的“左”的偏差，毛澤東在1947年12月會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，土地改革中必須注意兩項(xiàng)基本原則：第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確提出了土地改革的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)（土地改革依靠的階級(jí)路線），有步驟、有分別地消滅封建剝削制度（土地改革遵循的總原則），發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（檢驗(yàn)土地改革成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)）。

關(guān)于土地改革中必須注意的兩項(xiàng)基本原則問(wèn)題已經(jīng)考過(guò)，但毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出的關(guān)于土地改革的總路線的階級(jí)路線問(wèn)題、總原則以及檢驗(yàn)土地改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，是今后該知識(shí)點(diǎn)的重要命題點(diǎn)。如：

毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》提出的關(guān)于土地改革的總路線的總原則是：（C）

A.必須滿足貧雇農(nóng)的要求

B.必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益

C.有步驟、有分別地消滅封建剝削制度

D.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

（3）沒(méi)收四大家族官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容

關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)參照本篇第二專題新民主主義革命對(duì)象的相關(guān)內(nèi)容，這里只要求考生掌握兩個(gè)方面的內(nèi)容：

首先，毛澤東把1940年1月提出的“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義共和國(guó)所有”的提法，改為“沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本為新民主主義的國(guó)家所有”。這是因?yàn)椋弘S著解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形勢(shì)的發(fā)展使我們黨不僅有可能，而且有必要明確提出沒(méi)收官僚資本的問(wèn)題。沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。

其次，沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有具有的兩重性質(zhì)，即具有民主革命性質(zhì)又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。沒(méi)收官僚資本，包含著兩重性：一方面，反官僚資本就是反買辦資本，是民主革命的性質(zhì)。另一方面，反官僚資本就是反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

關(guān)于該知識(shí)點(diǎn)2000文科第25題以辨析題的形式進(jìn)行考核，如：在中國(guó)，沒(méi)收官僚資本就其革命性質(zhì)而言是新民主主義的。

（3）保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)重要內(nèi)容

中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，并采取截然不同的政策，對(duì)民族資本主義采取保護(hù)的政策。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)要求考生掌握三個(gè)方面的內(nèi)容：即在在新民主主義條件下，保護(hù)民族工商業(yè)的原因；其次，黨關(guān)于民族資本主義的兩種錯(cuò)誤傾向；第三，黨的正確的政策和方針。命題的題型是論述題和材料題，如：試述毛澤東提出在新民主主義條件下，堅(jiān)持發(fā)展“新民主主義的資本主義”的原因和意義。

分析：這里要把毛澤東在1956年提出的“消滅了資本主義，又搞資本主義”的“新經(jīng)濟(jì)政策”相區(qū)別，因?yàn)檫@里提出的新經(jīng)濟(jì)政策是在中國(guó)共產(chǎn)黨取得政權(quán)的前提下，在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的前提下，毛澤東提出的關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革方面的重要觀點(diǎn)。“發(fā)展新民主主義的資本主義”是在新民主主義革命時(shí)期提出來(lái)的。原因就是下面的四點(diǎn)，意義主要是有利于對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤的思想和政策傾向進(jìn)行有力的糾正，使黨關(guān)于民族資本主義的政策有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想。

首先，在新民主主義條件下，保護(hù)民族工商業(yè)的原因。

①?gòu)恼蔚膶用鎭?lái)理解，民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的動(dòng)力之一，而不是革命的對(duì)象，因而我們對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——資本主義工商業(yè)不應(yīng)該采取消滅的政策；

②從中國(guó)的國(guó)情和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后性來(lái)看，近代半殖民地半封建的中國(guó)由于受到帝國(guó)主義的侵略和封建主義的壓迫，使中國(guó)需要民族獨(dú)立以發(fā)展工業(yè)化和現(xiàn)代化，近代中國(guó)的資本主義不是多了，而是少了；

③從民族資本主義經(jīng)濟(jì)在近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位來(lái)看，在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系中，民族工商業(yè)大多是與人民群眾生活密切相關(guān)的輕工業(yè)，保護(hù)和發(fā)展民族工商業(yè)對(duì)解放區(qū)的建設(shè)、人民生活的改善都發(fā)揮著積極的作用。

④從民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的性質(zhì)來(lái)看，在近代中國(guó)，民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系，民族工商業(yè)代表了中華民族的資本主義經(jīng)濟(jì)，同官僚資本有著本質(zhì)上的不同。在中國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)國(guó)家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的，新民主主義革命實(shí)際上是為中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中對(duì)待民族資本主義的錯(cuò)誤的傾向。

第一種錯(cuò)誤傾向是民粹派的觀點(diǎn)：主張急于消滅資本主義，害怕資本主義的發(fā)展不利于革命，認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以直接由封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，中間不經(jīng)過(guò)發(fā)展資本主義的發(fā)展階段。毛澤東在中共七大和新中國(guó)成立前夕，多次嚴(yán)厲地批評(píng)了這種錯(cuò)誤思想，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定條件下提倡它的發(fā)展。這是因?yàn)椋觅Y本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)的封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程，它的發(fā)展，不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

第二種是黨內(nèi)存在的左傾思想和錯(cuò)誤：黨內(nèi)有些人忘記民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，忘記了民族資產(chǎn)階級(jí)是我們爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的對(duì)象，存在著很快就要消滅資產(chǎn)階級(jí)的左傾思想和存在過(guò)的左傾錯(cuò)誤，如：過(guò)高的勞動(dòng)條件，過(guò)高的所得稅率，在土地改革中侵犯工商業(yè)者，不以發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利為目標(biāo)，而是以片面的所謂勞動(dòng)者的福利為目標(biāo)。對(duì)此毛澤東指出：新民主主義革命所要消滅的對(duì)象是封建主義和壟斷資本主義，只是地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)（大資產(chǎn)階級(jí)），而不是一般地消滅資本主義，不是消滅上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)。為了對(duì)付帝國(guó)主義的壓迫，為了使落后的經(jīng)濟(jì)地位提高一步，中國(guó)必須利用一切于國(guó)計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素。我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義。

其三，國(guó)家在保護(hù)中華民族資本主義的存在和發(fā)展時(shí)，也要對(duì)其采取限制。主要表現(xiàn)在：活動(dòng)范圍方面、稅收政策方面、在市場(chǎng)價(jià)格方面、在勞動(dòng)條件方面。

2000年文科第34題：毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義。”試述黨在當(dāng)時(shí)采取這一方針的基本依據(jù)。

分析：這一方針主要是毛澤東在論述民族資產(chǎn)階級(jí)的地位和作用時(shí)提出的。中國(guó)革命分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命的兩個(gè)階段，在新民主主義革命階段，革命的目標(biāo)不是一般地消滅資本主義，而是要消滅官僚資本主義。

回答該問(wèn)題時(shí)要分別從政治、經(jīng)濟(jì)的角度論述黨采取這一方針的原因。首先，民族資產(chǎn)階級(jí)作為人民民主專政中“人民”的基本范疇，在一定的歷史時(shí)期還將存在，黨不可能對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——資本主義采取消滅政策，而是要在一定的歷史時(shí)期容許它的存在；其次，要指出由于中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后性，中國(guó)仍然需要一定程度地發(fā)展資本主義。但是黨的最終目標(biāo)是要消滅資本主義，因而黨對(duì)資本主義采取的正確政策是節(jié)制而不是消滅。最后指出在建國(guó)前夕，重申這一方針，有利于防止黨的政策發(fā)生“左”的偏差，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

（4）三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之間的相互關(guān)系及其意義

首先，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義革命的基本綱領(lǐng)之一。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題首要的是土地問(wèn)題。發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，是新民主主義革命的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化創(chuàng)造了有利的條件。

其次，沒(méi)收官僚資本，摧毀了國(guó)民黨政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，既完成了新民主主義革命的任務(wù)，又具有社會(huì)主義的性質(zhì)。沒(méi)收在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占?jí)艛嗟匚坏墓倭刨Y本歸人民共和國(guó)所有，使新民主主義共和國(guó)掌握國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈；把官僚資本轉(zhuǎn)化成為社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以利用國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的力量，實(shí)行社會(huì)主義改造。

最后，新民主主義革命所要消滅的對(duì)象，是封建主義和壟斷資本主義，是地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)，不是上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)。在新民主主義國(guó)家制度下，要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)向前發(fā)展。保護(hù)民族工商業(yè)，對(duì)解放區(qū)的建設(shè)，人民生活的改善，擴(kuò)大革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線具有重要的意義。

2.新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分

要求考生掌握新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的五種經(jīng)濟(jì)成分的各自的性質(zhì)和來(lái)源。基本的題型是選擇題和辨析題，主要考核五種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)。如：在新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分中屬于社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

（1）國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量

國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新民主主義國(guó)家所經(jīng)營(yíng)的，主要是通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立起來(lái)的以全民所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，沒(méi)收這些資本歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)所有，就使人民共和國(guó)掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，使國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分。國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。這一部分經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，不是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

（2）合作社經(jīng)濟(jì)是以私有制為基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)。

合作社經(jīng)濟(jì)，是在土地改革的基礎(chǔ)上引導(dǎo)一部分農(nóng)民組織起來(lái)，實(shí)行的包括生產(chǎn)、消費(fèi)、信用等方面的合作經(jīng)濟(jì)，它是半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。合作社可以提高生產(chǎn)力，幫助小生產(chǎn)者養(yǎng)成互助勞動(dòng)、集體主義的習(xí)慣和思想，給將來(lái)的社會(huì)主義的集體化創(chuàng)造條件。

（3）私人資本主義經(jīng)濟(jì)是以資本家生產(chǎn)資料個(gè)人所有為基礎(chǔ)、以追求利潤(rùn)為目的的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，主要是共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期保護(hù)的民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)

私人資本主義經(jīng)濟(jì)具有兩重性，既有利于國(guó)計(jì)民生的積極的一面，又有不利于社會(huì)主義、剝削工人的消極的一面。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)它的政策是利用和限制。

（4）個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的80%以上

個(gè)體經(jīng)濟(jì)是一種落后的、不適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展要求，但是新民主主義社會(huì)必須保存的一種經(jīng)濟(jì)。一方面?zhèn)€體經(jīng)濟(jì)可以接受各種形式的合作社，另一方面隨時(shí)可能自發(fā)地產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。中共七屆二中全會(huì)規(guī)定，要引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)朝著集體化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，后經(jīng)過(guò)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，個(gè)體經(jīng)濟(jì)大多被改造成為社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)。

（5）國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種國(guó)家經(jīng)濟(jì)同私人資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生某種聯(lián)系形成的一種新型的、具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成份，是引導(dǎo)私人資本主義接受社會(huì)主義改造的基本途徑。這種經(jīng)濟(jì)成份很快向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針

主要掌握新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針之間的關(guān)系和采取這一方針的依據(jù)。主要的命題方式是材料題中的一個(gè)小題。是今后命題的重點(diǎn)，希望考生把它背下來(lái)。

（1）新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。一切離開這個(gè)總目標(biāo)的方針、政策、辦法都是錯(cuò)誤的。發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)講的是生產(chǎn)力的問(wèn)題，是新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的；公私兼顧、勞資兩利講的是生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，即如何處理各種經(jīng)濟(jì)成分之間以至企業(yè)內(nèi)部之間的關(guān)系問(wèn)題。

（2）新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的依據(jù)是：新民主主義經(jīng)濟(jì)由于社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位，使它不同于資本主義經(jīng)濟(jì)，但新民主主義經(jīng)濟(jì)也不是完全的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過(guò)渡性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，它的前途必然是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。因此新民主主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)下，使五種經(jīng)濟(jì)成分統(tǒng)籌兼顧、分工合作，以促進(jìn)新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為向社會(huì)主義過(guò)渡奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件。

（三）新民主主義的文化綱領(lǐng)

1.文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)的反映，并服務(wù)于新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)。一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，又影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于國(guó)民黨的封建專制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

2.新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化

（1）新民主主義文化是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。這是指新民主主義文化由無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的，也就是說(shuō)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化同舊民主主義文化區(qū)別的標(biāo)志。五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)其基本內(nèi)容是宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)等，以西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義為指導(dǎo)，是資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)的文化。而“五四”以后新文化的基本內(nèi)容是宣傳馬克思列寧主義，向工人階級(jí)宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，是在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

（2）新民主主義文化是民族的，強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。它是中華民族的，帶有中華民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的。

新民主主義文化是科學(xué)的，強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

（3）新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。革命的文化運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)都是以廣大的人民群眾為主體的。毛澤東指出：革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備，在革命中，是革命總路線中一條必要的重要的戰(zhàn)線。

第四專題

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論

（一）中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)

1.中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)考生掌握一個(gè)論述題即可：斯大林指出：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一，也是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)之一”。試結(jié)合斯大林的論述，闡述中國(guó)革命為什么必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。

首先，要求考生懂得馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題的看法，懂得武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是中國(guó)革命取得成功的一個(gè)主要的法寶，懂得在中國(guó)沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位和共產(chǎn)黨的地位。

其次，要懂得中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這主要由中國(guó)革命的性質(zhì)和國(guó)情決定的。

其三，我們說(shuō)中國(guó)革命的主要的斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，但并不排斥其他斗爭(zhēng)形式，其它的非武裝斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展同樣發(fā)揮著一定的作用。

（1）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)。根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題，就是暴力奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于暴力革命的原理，根據(jù)中國(guó)革命的新經(jīng)驗(yàn)，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中毛澤東指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。”

（2）中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這是由中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)和條件決定的。①半殖民地半封建的中國(guó)特殊國(guó)情決定決定了中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒(méi)有民主制度而受封建制度的壓迫，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫；因此，中國(guó)革命無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。這種特殊的國(guó)情決定了中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)一開始就掌握革命武裝，進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)。②中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，也是異常兇狠的，這就決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。首先，中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，不僅掌握了龐大的反革命武裝，而且得到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的援助，憑借強(qiáng)大的反革命武裝對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行異常殘酷的鎮(zhèn)壓和獨(dú)裁統(tǒng)治。其次，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)，是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。黨的發(fā)展，人民力量的壯大，根據(jù)地的創(chuàng)立和建設(shè)，革命政權(quán)的成立和發(fā)展，直到全國(guó)政權(quán)的取得都離不開武裝力量。毛澤東強(qiáng)調(diào)：中國(guó)的問(wèn)題離開武裝就不能解決。在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。③中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。在半殖民地半封建的中國(guó)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾，國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，以及中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡狀態(tài)，規(guī)定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程。革命力量只有在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)才能聚積和鍛煉成一個(gè)足以最后地戰(zhàn)勝敵人的力量，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)磨煉和發(fā)揮自己的頑強(qiáng)性，才能堅(jiān)持自己的陣地和奪取敵人的陣地。

（3）中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)，重視武裝斗爭(zhēng)，并不是說(shuō)可以放棄其他形式的斗爭(zhēng)。相反，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)以外的各種形式的斗爭(zhēng)相配合，武裝斗爭(zhēng)就不能勝利。在中國(guó)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)為主要革命形式，堅(jiān)持以農(nóng)民為主體的革命軍隊(duì)為主要組織形式，善于把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)斗爭(zhēng)形式同城市工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)等其他斗爭(zhēng)形式，在全國(guó)范圍內(nèi)直接間接地配合起來(lái)，是奪取中國(guó)革命勝利的基本途徑。

2.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)

本專題在歷年的考研命題中除辨析題外，幾乎所有的題型都出現(xiàn)過(guò)，但本專題中唯一有可能以辨析題出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)就是該知識(shí)點(diǎn)，因此，對(duì)本知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)考生只有按辨析題的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)復(fù)習(xí)即可。

辯題：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

分析：這是一個(gè)正確的辯題，因而回答時(shí)考生可直接點(diǎn)題，用毛澤東的原話來(lái)做解釋，然后論述其原因：首先，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題；其次，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和革命道路的要求，使得黨必須把農(nóng)村造就成一個(gè)革命的戰(zhàn)略基地；最后，農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的主要來(lái)源。

（1）中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東指出：“在中國(guó)，只要一提到武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上即是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，黨同農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的密切關(guān)系即是黨同農(nóng)民的關(guān)系。”

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)之所以實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性所決定的。首先，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，這就決定了農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力，是反帝反封建的主力軍。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。其次，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建社會(huì)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市的革命道路，黨的工作重心必須放在農(nóng)村。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國(guó)革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地。其三，農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的主要來(lái)源，人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地的建設(shè)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)正是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命或減租減息相結(jié)合，發(fā)動(dòng)農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)取之不竭的力量源泉。

（二）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路

1.農(nóng)村包圍城市、最后武裝奪取全國(guó)勝利的基本依據(jù)

這一知識(shí)點(diǎn)主要講的是特色理論為什么或憑什么能夠在中國(guó)創(chuàng)立的問(wèn)題，圍繞這個(gè)“為什么”要求考生掌握下面二個(gè)層次的內(nèi)容：

首先，對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題的早期探索以及對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，要求中國(guó)共產(chǎn)黨探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。要求考生重點(diǎn)掌握毛澤東對(duì)革命新道路的理論貢獻(xiàn)。

其次，要求考生認(rèn)識(shí)到：農(nóng)村包圍城市、最后武裝奪取全國(guó)勝利的基本依據(jù)，就在于“中國(guó)革命是半殖民地的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和革命的長(zhǎng)期性這兩個(gè)基本特點(diǎn)”。換句話說(shuō)也就是中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)2001年文理科的材料題已經(jīng)考核過(guò)，要求考生：①說(shuō)明近代中國(guó)社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)及其原因；②分析材料中的不同觀點(diǎn)及其分歧的實(shí)質(zhì)；③綜合材料指出中國(guó)革命新道路的客觀依據(jù)和革命新道路理論的基本點(diǎn)。

分析：本題實(shí)際是圍繞中國(guó)革命新道路理論的基本依據(jù)及其相關(guān)觀點(diǎn)的分歧問(wèn)題而命制。由于是材料題，因此要求考生按照題目的要求作出簡(jiǎn)要的回答。第一問(wèn)主要是針對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情問(wèn)題，要求考生在對(duì)比相關(guān)材料的基礎(chǔ)上回答出近代中國(guó)社會(huì)城鄉(xiāng)關(guān)系的特點(diǎn)及其原因；第二問(wèn)實(shí)際上就是城市中心論和以鄉(xiāng)村為中心的分歧所在；第三問(wèn)要求考生對(duì)材料進(jìn)行概括，答出中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，相對(duì)薄弱的農(nóng)村正好能給由于斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性和艱巨性的中國(guó)革命斗爭(zhēng)提供一個(gè)戰(zhàn)略基地，并據(jù)此得出黨的工作重心應(yīng)放在農(nóng)村，走農(nóng)村包圍城市的革命道路就可以了。

但是對(duì)這一問(wèn)題，今后命題的方向多傾向于論述題和選擇題，如：

農(nóng)村包圍城市革命新道路理論的依據(jù)表現(xiàn)在：（ABCDE）

A.半殖民地的中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)

B.半殖民地的中國(guó)城市鄉(xiāng)村問(wèn)題與資本主義國(guó)家的城市鄉(xiāng)村問(wèn)題有著性質(zhì)上的區(qū)別

C.中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)相當(dāng)牢靠地掌握著若干近代工商業(yè)城市

D.廣大相對(duì)薄弱的農(nóng)村地區(qū)成為中國(guó)革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地

E.黨的工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，這是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和艱巨性決定的（1）對(duì)中國(guó)革命道路的早期探索及其困惑

①中國(guó)共產(chǎn)黨的早期的領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、瞿秋白、彭湃、毛澤東對(duì)農(nóng)村問(wèn)題和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重視。早在建黨初期，他們就開始研究中國(guó)的農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，深入分析中國(guó)農(nóng)民的政治經(jīng)濟(jì)地位、文化狀況及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中存在的問(wèn)題，充分肯定農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要地位。

②國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開始走上武裝反抗國(guó)民黨政權(quán)的道路，并積極探索中國(guó)革命的道路。大革命失敗后，政治形勢(shì)發(fā)生了很大的變化，黨的工作重心也應(yīng)當(dāng)發(fā)生相應(yīng)的變化，但以城市為中心仍然是全黨的共同認(rèn)識(shí)。

③毛澤東等人雖然在實(shí)踐中開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，但在理論上還沒(méi)有為全黨所認(rèn)識(shí)和接受。這一時(shí)期，中共黨內(nèi)的以王明為代表的教條主義者繼續(xù)堅(jiān)持照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，一味強(qiáng)調(diào)通過(guò)中心城市的武裝起義來(lái)奪取中國(guó)革命的勝利，結(jié)果使中國(guó)革命遭到慘敗。

④為堅(jiān)持黨在農(nóng)村的工作，使紅軍和根據(jù)地得到健康發(fā)展，毛澤東等在總結(jié)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列著作對(duì)中國(guó)革命道路問(wèn)題進(jìn)行了全面、深刻地論證和概括，總結(jié)出了一條具有中國(guó)特色的革命新道路理論。

（2）半殖民地半封建的中國(guó)特殊國(guó)情規(guī)定了中國(guó)革命的性質(zhì)和中國(guó)革命道路的特殊規(guī)律

①半殖民地的中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)。在這樣基礎(chǔ)上形成軍閥割據(jù)的局面，這樣在各個(gè)帝國(guó)主義分裂剝削政策和統(tǒng)治下，各派軍閥之間的混戰(zhàn)，中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的不統(tǒng)一確實(shí)為中國(guó)革命首先在農(nóng)村得到發(fā)展提供了機(jī)遇。

②中國(guó)城市鄉(xiāng)村問(wèn)題與資本主義國(guó)家的城市鄉(xiāng)村問(wèn)題有著性質(zhì)上的區(qū)別。在資本主義國(guó)家，城市在實(shí)質(zhì)和形成上都統(tǒng)治著鄉(xiāng)村地區(qū)，而中國(guó)卻有所不同，城市雖帶有領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)，但不能完全統(tǒng)治鄉(xiāng)村，因?yàn)猷l(xiāng)村在很大程度上仍然處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，所以革命的鄉(xiāng)村在脫離城市的情況下有可能相對(duì)獨(dú)立地生存下去。

③中國(guó)民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，廣大農(nóng)村理所當(dāng)然地成為中國(guó)革命走向勝利的主要的戰(zhàn)略基地。但中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)由于得到無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)而開創(chuàng)出與古代的單純農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不同的勝利局面。

④中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)相當(dāng)牢靠地掌握著若干近代工商業(yè)城市，卻無(wú)法掌握控制廣大的農(nóng)村地區(qū)。龐大的反革命軍隊(duì)主要布置在中心城市和主要交通要道，而廣大的農(nóng)村地區(qū)則依靠地主階級(jí)及其武裝來(lái)統(tǒng)治，這樣革命可以在反革命力量勢(shì)力比較薄弱的農(nóng)村地區(qū)首先開始，并取得勝利。

⑤決定黨必須把工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，與大革命失敗后敵我力量對(duì)比的變化以及由此決定的“革命的長(zhǎng)期性”直接相關(guān)。敵強(qiáng)我弱的客觀形勢(shì)決定了中國(guó)共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，造成經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事上、文化上偉大的革命陣地，才能在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗中爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利。

2.農(nóng)村包圍城市革命道路理論的主要內(nèi)容

這一知識(shí)點(diǎn)是歷年命題的重點(diǎn)，主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件；二是土地革命、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系；三是中國(guó)革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市而不是走相反的路，也就是說(shuō)走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路是中國(guó)革命的必由之路。

關(guān)于第一方面的內(nèi)容基本上已經(jīng)把能命題的知識(shí)點(diǎn)都考過(guò)了，如：

1.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的客觀條件有：（ADE）(1994年理科第16題)

A.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

B.相當(dāng)力量的紅軍存在C.共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和政策的正確

D.第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

E.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展

2.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件是：（DE）（2000年文科第22題）

A.幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)

B.第一次大革命的影響

C.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在E.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

分析：“政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡”是中國(guó)的基本國(guó)情；“第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響”是指歷史因素；“全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展”是指現(xiàn)實(shí)條件。這些都是客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀條件。“相當(dāng)力量的紅軍存在”和“共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和政策的正確”則是通過(guò)紅色政權(quán)區(qū)域的黨和紅軍的主觀努力所能做到的，是受主觀因素制約、影響的。

這一知識(shí)點(diǎn)近年來(lái)再進(jìn)行命題的可能性不大，唯一可能命題的方式是把這些原因和條件中的某一點(diǎn)進(jìn)行考核，如：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的必要條件是：（D）

A.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

B.第一次大革命的影響

C.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在（1）關(guān)于農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件

第一、中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。

一方面，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢(shì)地位的是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)廣大的資源不在城市而在農(nóng)村，中國(guó)城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴城市而獨(dú)立存在。這就是在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，堅(jiān)持長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，由于中國(guó)是各帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的半殖民地，帝國(guó)主義在中國(guó)實(shí)行劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策，加深了各自支持的各派軍閥之間的矛盾，造成了軍閥之間的長(zhǎng)期分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)。這不僅削弱了反革命力量，而且給革命力量以可乘之機(jī)。

第二、國(guó)民革命的政治影響是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件之一。

第三、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一個(gè)客觀條件。

蔣介石在南京建立的國(guó)民黨政權(quán)，不僅末能解決中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，相反，卻使各種社會(huì)矛盾更加尖銳激化。隨著社會(huì)矛盾的激化，中國(guó)革命的形勢(shì)必然繼續(xù)向前發(fā)展；這有利于根據(jù)地紅色政權(quán)的建立和鞏固。

第四、相當(dāng)力量的正式紅軍存在，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。

第五、共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展最重要的主觀條件。

（2）土地革命、武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

該知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有命過(guò)題，今后可能的命題方式是論述題或選擇題，如：

1.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容包括：（ACE）

A.土地革命

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.武裝斗爭(zhēng)

D.黨的建設(shè)

E.根據(jù)地建設(shè)

2.試論述土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。

分析：首先，要求考生指出工農(nóng)武裝割據(jù)思想的基本內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上，正確認(rèn)識(shí)三者的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中指出：雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒(méi)有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面。所以，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)，既是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式；也是農(nóng)村包圍城市革命道路的重要組成部分。三者是相輔相成、緊密聯(lián)系的。

首先，只有進(jìn)行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動(dòng)員和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地。只有實(shí)行土地革命，才能使農(nóng)民得到看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，從而把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)，組織起來(lái)、武裝起來(lái)，農(nóng)村革命根據(jù)地才能得到鞏固，紅軍和紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)才有取之不盡，用之不竭的人力，物力和財(cái)力來(lái)源。

其次，只有建立革命武裝，并進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地開展土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式。所謂割據(jù)，必須是武裝的，只有建立起一支強(qiáng)大的紅軍，土地革命才能順利進(jìn)行，才能建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地。否則，土地革命沒(méi)有保障，農(nóng)村革命根據(jù)地也不能建立和鞏固。

第三，只有建設(shè)鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能使土地革命有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，武裝斗爭(zhēng)才有可靠的依托。農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地，革命根據(jù)地是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和實(shí)行土地革命的依托，沒(méi)有根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)就成為流寇式的武裝，是不能持久的；沒(méi)有根據(jù)地，土地革命也無(wú)法進(jìn)行。因此，只有把農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的革命根據(jù)地，才能反對(duì)利用城市進(jìn)攻農(nóng)村的兇惡敵人，才能地長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中逐步爭(zhēng)取革命的全部勝利。

（3）“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路

該知識(shí)點(diǎn)闡述的是革命新道路理論的結(jié)論，需要考生把握兩個(gè)方面的層次：首先要求考生懂得工農(nóng)武裝割據(jù)在中國(guó)革命中的重要地位，這是命制多選題的重要命題點(diǎn)；其次從中國(guó)特殊的國(guó)情、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)這三個(gè)方面著重闡述為什么中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路。

紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展：（ABCD）

A.是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式

B.是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果

C.是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要的因素

D.有力地打擊了堅(jiān)持城市中心論的教條主義的錯(cuò)誤思想

E.是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在新的革命時(shí)期的翻版

關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)在中國(guó)革命中具有重要的地位問(wèn)題

毛澤東明確指出：那種“全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”，“而朱德毛澤東、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”，“無(wú)疑義地是正確的”。他特別強(qiáng)調(diào)：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要的因素。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市的必由之路，這是因?yàn)椋?/p>

第一，中國(guó)的特殊的國(guó)情決定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)具有不同于其他國(guó)家的革命道路，而必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命不能像資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，走合法的、不流血的議會(huì)斗爭(zhēng)道路，也不能像法國(guó)巴黎公社和俄國(guó)十月革命那樣，走先占領(lǐng)城市，后進(jìn)攻鄉(xiāng)村的革命道路。武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中具有特別重要的意義。

第二，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律即是以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路的特殊規(guī)律。為解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，完成革命的中心任務(wù)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有深人到農(nóng)村去，發(fā)動(dòng)、組織、武裝農(nóng)民，在農(nóng)村發(fā)展壯大革命力量，開展土地革命，建立以農(nóng)民為主體的革命軍隊(duì)，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝武裝的反革命，取得反帝反封建革命的勝利。

③中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)決定了必須建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，并正確處理農(nóng)村革命根據(jù)地與城市工作的關(guān)系，才能取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。革命的最終目的是奪取敵人統(tǒng)治的中心城市，沒(méi)有充分的城市工作，就不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。如果沒(méi)有城市的工人、學(xué)生和市民進(jìn)行各種形式的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化斗爭(zhēng)，沒(méi)有根據(jù)地之外的農(nóng)村斗爭(zhēng)的支持和配合，農(nóng)村革命根據(jù)地就會(huì)處于孤立，農(nóng)村革命根據(jù)地也很難存在和發(fā)展。

關(guān)于這一知識(shí)點(diǎn)1992年理科第33題以論述題的形式進(jìn)行考核過(guò)，如：

從中國(guó)國(guó)情闡明中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性和可能性，并說(shuō)明這條道路的提出對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的啟示。

分析：本題的回答分三個(gè)層次，首先根據(jù)中國(guó)的國(guó)情、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和特點(diǎn)闡述革命新道路的必要性；其次，中國(guó)國(guó)情決定的紅色政權(quán)得以存在和發(fā)展的原因和條件，也為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了可能性；最后，闡述新道路理論的意義，要求考生認(rèn)識(shí)到農(nóng)村包圍城市道路的提出，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。同樣，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)全，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中及時(shí)地進(jìn)行理論總結(jié)和概括，按照中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

（三）新型人民軍隊(duì)的建設(shè)

這一知識(shí)點(diǎn)是非重點(diǎn)，因此，考生適當(dāng)了解即可，但有些基本的知識(shí)點(diǎn)需要考生把握：

第一，要著重把握人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是“黨指揮槍”，了解人民軍隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)、宗旨和任務(wù)。

第二，了解人民軍隊(duì)的政治工作是其它一切工作的生命線，掌握軍隊(duì)政治工作的基本原則。

第三，了解人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基本思想、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn)，掌握積極防御是人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人是戰(zhàn)勝敵人的根本法則。

命題的方式是選擇題如：

1.人民軍隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)是：（B）

A.資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)

C.共產(chǎn)主義性質(zhì)

D.人民民主主義性質(zhì)

2.人民軍隊(duì)的宗旨是：

A.緊密聯(lián)系群眾

B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C.全心全意為人民服務(wù)

D.實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主

3.人民軍隊(duì)政治工作的基本原則是：（ABC）

A.官兵一致

B.軍民一致

C.瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜

D.全心全意為人民服務(wù)

E.實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主

4.人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心是：（A）

A.積極防御

B.集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅

C.以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式

D.力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人

5.人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝敵人的根本法則是：（D）

A.嚴(yán)格堅(jiān)持積極防御的戰(zhàn)略思想

B.采用游擊戰(zhàn)和帶游擊性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)

C.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的政治、思想和組織上的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

D.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

6.人民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制是指：（ABC）

A.主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)相結(jié)合B.正規(guī)軍和非正規(guī)軍相結(jié)合C.武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合（民兵和游擊隊(duì)結(jié)合)

D.革命群眾和正規(guī)軍的結(jié)合E.游擊隊(duì)與正規(guī)軍的結(jié)合1.人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則

（1）人民軍隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)、宗旨和任務(wù)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。這支軍隊(duì)的唯一宗旨是“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”。這個(gè)宗旨，是新型人民軍隊(duì)建軍原則的基石和人民軍隊(duì)一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是人民軍隊(duì)生存的基礎(chǔ)和力量的源泉。

全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是由人民軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)決定的。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是通過(guò)人民軍隊(duì)的三大任務(wù)體現(xiàn)出來(lái)的。這三大任務(wù)是：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，宣傳、組織群眾，組織革命委員會(huì)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出人民解放軍不但是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，而且主要是一個(gè)工作隊(duì)。人民軍隊(duì)的三大任務(wù)的執(zhí)行，保證了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行。

（2）堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是人民軍隊(duì)建設(shè)的一個(gè)根本原則

在新民主主義革命時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步確立了黨指揮槍的原則，即堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，這是人民軍隊(duì)建設(shè)的一個(gè)根本原則。這是因?yàn)椋?/p>

①無(wú)產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)，必須服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意志，忠實(shí)地為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)路線服務(wù)。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)區(qū)別于其他一切剝削階級(jí)軍隊(duì)的根本標(biāo)志，也是革命軍隊(duì)能成為新型的人民軍隊(duì)的決定性因素。

②堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍勝利發(fā)展的根本保證。只有堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的思想，人民軍隊(duì)才能找到自己存在的價(jià)值，才能確定自己的奮斗目標(biāo)。

③只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊(duì)在長(zhǎng)期的農(nóng)村環(huán)境中，不斷克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性，建立起嚴(yán)明的紀(jì)律，才具有強(qiáng)大的凝聚力。

④只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊(duì)充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神，忠實(shí)貫徹黨的路線方針政策，執(zhí)行革命的政治任務(wù)。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是保持人民軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和建軍宗旨的根本前提。

（3）黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)思想上、政治上、組織上的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的①黨對(duì)軍隊(duì)的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的馬克思主義的思想教育，克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。人民軍隊(duì)的主要成員來(lái)自農(nóng)民，又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境中，軍隊(duì)中的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、絕對(duì)平均主義、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想時(shí)有存在，且危害嚴(yán)重。因此，黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的首要任務(wù)是對(duì)人民軍隊(duì)進(jìn)行馬克思主義教育，使人民軍隊(duì)具有徹底的革命精神。

②黨對(duì)軍隊(duì)的政治領(lǐng)導(dǎo)主要是黨的路線、方針、政策的領(lǐng)導(dǎo)，黨要為人民軍隊(duì)指出正確的政治方向，制定靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，要通過(guò)各種方式，使人民軍隊(duì)具有高度的政治覺(jué)悟。軍隊(duì)政治工作的基本原則是：官兵一致、軍民一致，瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜。與軍隊(duì)政治工作原則相一致，還須在方法上在人民軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)和軍事三大民主，以保證黨的政治路線的正確執(zhí)行。

③黨對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)，就是人民軍隊(duì)必須絕對(duì)服從黨的命令，聽從黨的指揮。這也是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則最直接的體現(xiàn)。為保證黨對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)，必須執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律。人民軍隊(duì)的紀(jì)律，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意志，體現(xiàn)著人民的根本利益，充滿著集體主義精神和民主主義精神，保證了共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)。

2.人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

（1）人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想

人民戰(zhàn)爭(zhēng)是特指廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗階級(jí)壓迫和民族壓迫組織和武裝起來(lái)進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想作了概括，其基本點(diǎn)是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠廣大人民群眾，有一支以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的軍隊(duì)作為骨于，有一整套的正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

（2）人民戰(zhàn)爭(zhēng)必須實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制

人民戰(zhàn)爭(zhēng)必須把人民群眾組織到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，這需要正確的組織形式。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了主力兵團(tuán)和地方兵團(tuán)相結(jié)合、正規(guī)軍和非正規(guī)軍相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合(主要是民兵和游擊隊(duì)結(jié)合)的武裝力量體制。這種“三結(jié)合”的武裝體制既能最大限度地把不同層次的人民群眾組織到人民戰(zhàn)爭(zhēng)中去，發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的整體威力，打擊和消滅敵人；同時(shí)，又有利于人民軍隊(duì)的擴(kuò)大和發(fā)展，有利于各種武裝力量協(xié)調(diào)作戰(zhàn)，有利于革命根據(jù)地的鞏固。

（3）中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)

在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中，毛澤東分析了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)特點(diǎn)：第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國(guó)，而且經(jīng)過(guò)了1924一1927年的革命；第二，敵人的強(qiáng)大；第三，人民軍隊(duì)的弱小；第四，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。第一、第四兩個(gè)特點(diǎn)規(guī)定了中國(guó)人民軍隊(duì)的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人；第二、第三兩個(gè)特點(diǎn)又規(guī)定了中國(guó)人民軍隊(duì)的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，這就決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性。

（4）人民軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則

①在戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上，堅(jiān)持積極防御的戰(zhàn)略思想；②以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式；③以集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，適時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中概括了人民軍隊(duì)的十大軍事原則：(1)先打分散和孤立之?dāng)常蟠蚣泻蛷?qiáng)大之?dāng)场?2)先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村，后取大城市。(3)以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)。(4)每戰(zhàn)集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力，四面包圍敵人，力求全殲，不便漏網(wǎng)。(5)不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗。(6)發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風(fēng)。(7)力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。(8)在攻城問(wèn)題上，一切敵人守備薄弱的據(jù)點(diǎn)和城市，堅(jiān)決奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以?shī)Z取的據(jù)點(diǎn)和城市，相機(jī)奪取之。一切敵人守備強(qiáng)固的據(jù)點(diǎn)和城市，則等候條件成熟時(shí)然后奪取之。(9)以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補(bǔ)充自己。(10)善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)。