第一篇：關于古代民間悲慘故事

民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，下面為大家精心整理了一些關于古代民間悲慘故事，歡迎查閱。

古代民間悲慘故事1

李老歪蹲在自家門前的歪樹下，挖空心思想發財的主意。

這些年為發家致富，李老歪可沒少折騰，無奈他頭上一直罩著霉氣星，到頭來還是窮光蛋一個。如今他老了，折騰不動了。李老歪決定想一個好主意，一個不用出力就能讓票子滾滾而來的主意。

他的目光落在身邊的歪樹上。這是棵老榆樹，應該有上百年歷史了。它的主干已長到兩人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一邊。也許正因為它不能成材，所以它才能長命百歲。現在李老歪看著它，突然眼前一亮，有了!

第二天一早，村人被一陣激烈的鞭炮聲驚醒。出來一看，只見李老歪家門口的那棵歪樹披紅掛彩，樹下擺張桌子，桌上擺著供品，插著香燭，李老歪一家人正跪在樹下，極其虔誠地頂禮膜拜。

越來越多的人圍攏來看熱鬧，不知道李老歪這是唱的哪一出戲。

李老歪看看能來的人差不多都來了，就站起身說：“鄉親們，這些天這棵樹一直給我托夢。說它得天地之靈氣，日月之精華，已經成了仙樹。它不但可保一方平安，而且可以為人驅魔看病，并要我當它的替身。鄉親們若有大災小病，就來求仙啊!”

大家聽李老歪說完，一起笑著走開，都說這李老歪的腦子不是讓驢踢了就是進水了。不錯，這年頭人們越來越迷信了，但這不等于說你李老歪說什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的，胡說八道呢!

可是沒過幾天，就有幾個城里人前來拜樹。拜完以后，一個說自己的頭疼病馬上好了，另一個說他在這邊一拜樹仙，他在醫院難產的老婆立馬就生了個大胖小子。他們歡呼雀躍，給了李老歪不少錢。

村人不屑一顧，說這一定是李老歪雇來的托兒。

又過幾天，吳二娃家的牛丟了，上天入地尋不著。有病亂求醫，最后他將信將疑前來拜樹仙，就見李老歪凈手焚香，然后把耳朵貼到樹上，嘴里嘟嘟噥噥了一陣，說：“此牛在西南方向的一條溝里，趕緊去找吧。”吳二娃撒腿就跑，果然在一條溝里找到了牛。

這件事一時轟動開了，都說樹仙真的靈驗哩。可是村人李虎卻說：“扯吧，純粹是瞎貓碰上個死耗子。”他還指著李老歪說，“既然你家有樹仙，你怎么不讓它運些票子來給你花哩?省得你窮得掉渣兒!”李老歪恨恨地看著李虎說：“李虎，你不要張狂，10天以內，必有大災降到你的頭上!”李虎笑道：“好，我等著!”

說來也怪，第五天，李虎趕輛馬車去拉莊稼，路過南溝時，馬莫名其妙地驚了，馬車翻進溝里，壓斷了李虎一條腿。

此事一出，人們不得不重新打量那棵歪樹，重新打量李老歪。看著看著，就看出了神秘，看出了威嚴。他們將自己的體會、猜測和想象加以綜合，再添油加醋，以訛傳訛，一時間李老歪和他的歪樹聲名大噪，傳遍了十里八鄉。很快，四面八方都有朝拜者趕來。

李老歪當然沒那么神，城里人的確是他請來的托，吳二娃的牛是他藏在那溝里的，李虎翻車是他故意藏在溝里驚了馬。他更看不了什么病，許多病人都被他給耽誤了，但在“神跡”輝映下，他沒搞掂的事，都被忽略不計了。而他偶爾蒙對了的事情卻被無限放大，歪樹的神仙地位竟然漸漸不可動搖了。

李老歪造神成功，每天只消坐在歪樹下搖唇鼓舌，就有鈔票進賬。這年春節，他得意忘形地請村人喝酒，宴席在院里擺了十幾桌。來的當然都是信樹仙的人。每人到來都會給樹仙點上一炷香，放上一掛鞭，樹下一時煙霧騰騰，響聲不絕。也合該有事，那榆樹因年代久遠，樹心早已空虛，加上常年煙熏火燎，其中一枝已經干裂，現在人們在樹下這么一鬧騰，加上一陣風吹過，就聽咔嚓一聲，樹冠兜頭落下。不但砸塌了院墻，還砸傷了十幾個人。現場一片混亂。李老歪和家人呼天搶地，忙著把傷者一一送往醫院。

李老歪賠付完所有的醫藥費，又修好院墻，他造神所掙的錢正好歸零。

古代民間悲慘故事2

一天兒子從書房里拿出一本書，說：“爸，我想問你一個問題，就是你真的知道牛奶是怎么來的嗎?牛奶的背后，隱藏著奶牛的多少辛酸!”

奶牛也辛酸?我一時懵了，急忙打開那本書，找到兒子要我看的那一段文字，內容是這樣的——

“牛奶都來自一種叫做奶牛的動物。奶牛之所以產奶，是因為它生小牛了。沒有哪一種哺乳類動物的雌性個體會平白無故地天天從乳房里向外淌奶。奶牛為什么會生小牛?因為它懷孕了。奶牛為什么會懷孕?因為它被人工授精了……

飲用奶都來自于工廠化的養殖業。乳業流水線上的奶牛，一輩子沒見過公牛，卻不停地生小牛，被擠奶，奶牛甚至根本看不到自己的孩子，小牛也見不到母親，一生下來就母子分離，一部分小母牛被人工喂養，重復母親的命運;一部分被賣出去當肉牛;還有一部分進了生化工廠，變成了血清、蛋白和酶!”

讀完這段文字，我突然感到沉重起來。原村莊里的這對老人，拐杖已成了他們生活必不可少的工具，但他們從來不肯放棄勞作。男老人不斷地編織著竹器，女老人一刻也不停地從豬圈忙活到雞圈。他們是一家人，但我打小到大從沒有看見過他們說過一句話，露出過一絲笑臉。

據說，他們早年就分居，原因不詳。幾十年了，雖在同一屋檐下，卻形同陌路，過著井水與河水相安的生活。他們漠然地看著彼此一天天老去，在他們的表情里看不出任何悲喜，任何隱憂，仿佛，他們就是一次錯誤結合之后的永遠不可修正。

很多人揣測過他們的生活，但誰也無法判斷事實的真相。在一個寒冷的冬天，九十高齡的女老人熬不過凜冽的寒風，她安靜地離開了。在男老人的臉上，依舊探尋不到與悲傷有關的任何信息。他的胡子全白了，戴著棉帽，穿著寬大的棉衣，兩只手深深地彼此相握著躲進袖子里。他眼神空洞地看著忙忙碌碌的兒子們，不問不聞的表情有點讓兒孫們難過，小兒子忍不住地對他說，媽走了!他看了他一眼，依舊什么話也不說。

晚上，意外地傳來男老人也過世了的消息。

兩口漆黑的棺材并排地躺在一起，此刻，他們之間再沒有了任何的別扭。冥冥中，似是上天的完美安排，他們的相守，終是要以這樣一種方式來得到世人的認同。他們之間的所有過往，皆被這突然的安排沖淡了，忘記曾經的隔膜，他們的一生，可以當成一段關于愛情的永恒贊歌。

明月短松處，枯草連天長，他們的墳墓并列在一起，凝重地注視著綿綿的山脈。子孫們興奮地為他們樹碑立傳，墓碑上銘刻著他們平凡而偉大的一生，滿目的贊譽之詞。

印象最深的是，赫然書寫著他們夫妻恩愛和睦、相敬如賓、舉案齊眉。這是一個多么華麗的謊言啊，居然被莊重地刻在這里。多年以后，后來者將深信不疑，這里長眠著一對楷模夫妻。無論他們生前的德行，還是死后的效行，都值得人們歌頌和學習。

村莊里的人們早已忘記了他們之間曾經的別扭，但他們一定記得，這兩個高壽的老人在同一天老去。這是一件值得人們津津樂道很久的美事，尤其是他們的后代，在某種程度上可以證明一個家族曾經的造化。

盡管他們在世時彼此難容，一直以不妥協不讓步的姿態相對，但就在他們同時死去的那一天，他們的子孫們就有了大膽的設想。用一種假設中的美好去代替難以言說的隱情，在鐵定的結局里，所有的過程都那么不值一提。

于是，謊言披上了華麗的外衣。它們真實地站在那里，站成永恒的姿勢。

來，每一滴牛奶，都是值得敬畏的。

古代民間悲慘故事3

從前，有個落泊秀才，雖然屢試不第，但是通曉古今，博學多才，尤其精通算命看風水，在本地小有名氣。

秀才的兒子陸川多次問父親，為什么給財主鄉紳都找到了風水寶地，讓他們人財兩發，卻不給自己找一塊地來改變窮困的命運呢?秀才每次都是神秘地笑著說：“天機不可泄露。”

一天，秀才把兒子叫到床前，告訴兒子自己就要死了。兒子抱著父親大哭起來：“父親，你不能死啊，你死了我孤苦伶仃一個人該怎么辦啊!”

秀才安慰兒子不要哭，自己有很重要的話要說。他語重心長地說：“兒子啊，我要走了，最放心不下的就是你，早年忙于功名，沒有照顧好你們娘倆，我心里有愧。我耗盡心血，寫了三個錦囊，只要你在適當的時候，照著錦囊上說的辦，保證你一輩子衣食無憂，我也就沒有什么好牽掛的了。”

秀才說完遞給兒子三個錦囊，告訴他在自己死后打開第一個錦囊，依計行事，一定不可自作主張。

幾天后，秀才死了，陸川在悲痛之余打開第一個錦囊，只見錦囊里寫著：

兒子：

你以前多次問為父，為什么沒有給自己家相一塊風水寶地，為父都沒有回答你，那是因為作為相士是不能為自己謀利的，否則會天打雷劈。如今為父要死了，為了你，為父顧不了那么多了。

在村西頭熬鷹峰鷹嘴上有一口天然石井，大地主蘭騰飛家的祖墳就在這口井后面，那是塊風水寶地，但和這口石井比相差十萬八千里。為父已經在石井上面搭好了架子，你把為父的棺木吊在石井半空中，就會看到井底有無數的螞蟻涌出，這是塊出王侯將相的寶地。棺木要吊夠整整三天三夜，然后割斷繩索，任由棺木落入井底被螞蟻吞噬，那時候你不要哭，只需要朝著井口磕三個響頭就大功告成。

如果在這期間有人為難你，不要與其爭吵，只需打開第二個錦囊。

另外，錦囊不可讓第二個人看到，切記!切記!

陸川擦干眼淚，照錦囊上寫的，把棺木吊在半空中，只聽見一陣“轟隆隆”的聲音，井底很快爬滿了各種各樣的螞蟻，而且越來越多。鄉親們看了都嘖嘖稱奇，一傳十，十傳百，很快方圓幾十里都知道了，來熬鷹峰看稀奇事的人絡繹不絕。

大地主蘭騰飛知道后，也帶著兩個兒子和幾個家丁來了，蘭騰飛往井口一望，只見井底的螞蟻層層疊疊，滾騰翻涌，不禁心想，這窮秀才還是留了一手啊!

蘭騰飛是方圓百里的財主，家有良田千畝，財產萬貫。他父親的墓地就是這個秀才給找的風水寶地，就在這口石井后面大約一百尺的地方，要是讓陸家占了這口井，豈不是個大大的損失。

看看井邊已經一夜沒合眼的陸川，再看看自己的祖墳，蘭騰飛的腦子里頓時有了一個念頭，他決定把這塊風水寶地據為己有。

蘭騰飛讓人告訴陸川，自己想要買這口石井，讓陸川開個價，陸川說什么也不愿意。但蘭家勢大，左右為難之際，他想起了父親的第二個錦囊，于是匆匆打開錦囊，只見錦囊里寫道：

兒子：

如果蘭騰飛想買這口石井，不可與其強爭，蘭家財大氣粗，只可小心周旋。

他若托人前來，你可委婉拒絕，并暗示要他親自前來。等到蘭騰飛本人來了，你就把石井送給他，同時提出三個條件：一，把他的女兒嫁給你為妻，完婚后才可移開棺木，讓出墓地;二，陪嫁良田百畝，白銀千兩;三，墓地只能給蘭騰飛，也就是你未來的岳父用。

第三個錦囊20年后打開，切記!切記!

看完錦囊后，陸川驚出一身冷汗，父親真是料事如神啊!

陸川照錦囊上的計策，對蘭騰飛派來的人說：“這塊風水寶地是要出王侯將相的，叫蘭騰飛親自來，我要當面把這塊寶地送給他。”

蘭騰飛沒想到事情這么順利，很快就風風火火地趕來了。陸川提了三個要求，看蘭騰飛還在猶豫，陸川說：“我愛慕令千金已經很久了，至于要田要錢也是為了令千金跟著我不至于受苦，而且這塊墓地您用了后，主要還是惠及您的子孫，令千金也是其中一個，這樣我也跟著沾光了。岳父大人，您說是嗎?”

蘭騰飛一想也在理，再看陸川也長得相貌堂堂，就答應了這三個條件，只是愛女蘭慧琳一直是自己的心頭肉，有點割舍不下，但為了蘭家，只好忍痛割愛了。蘭騰飛匆匆忙忙把女兒蘭慧琳嫁給了陸川。

話說這蘭慧琳可不是等閑女子，在洞房花燭之夜軟磨硬泡，柔情蜜語，陸川哪里招架得住，只好把事情的原委告訴了蘭慧琳，并把第一個錦囊給她看了，還一再強調說，這塊墓地的后人是要出王侯將相的，現在只是迫于無奈的權宜之計。

蘭慧琳從小被慣壞了，從來沒有怕過誰，心想，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，既然自己已經嫁給陸家了，就是陸家的人了，這么好的一塊墓地，不如給公公用了的好。

于是在陸川熟睡了之后，蘭慧琳偷偷地摸上山，割斷了繩子。

第二天，蘭騰飛、陸川和眾鄉親吹吹打打上山遷棺，誰知，到了石井旁，全都愣住了，只見偌大的棺木已經被螞蟻啃得所剩無幾了。緩過神來的蘭騰飛甩手給了陸川一耳光：“豎子，你就這樣戲弄老夫!”

陸川也覺得莫名其妙，正要開口解釋，蘭慧琳沖上來擋在兩人中間，嬉皮笑臉地說：“爹爹，繩子是我割斷的，你要打就打我吧。”

雖然平時蘭騰飛對這個女兒疼愛有加，但此時恨不能吃了她，揚手又是一巴掌，怒吼道：“從今天開始，你沒有我這個爹爹了。”

由于丟失了寶地，蘭騰飛心神不寧，一直悶悶不樂，很快就駕鶴西去了。

蘭慧琳的兩個哥哥都是貪婪之輩，蘭騰飛死后不久，兩兄弟就斷絕了和妹妹的關系，把父親送給妹妹的田和錢悉數搶回。從此以后，陸川和蘭慧琳過上了貧困交加的日子，但是再苦再窮，他們也一直堅持，因為他們在等待兒子封侯拜相的那一天，那該是怎樣的榮耀啊。

雖然生活一直很苦，但是因為心中有希望，兩口子任勞任怨。皇天不負有心人，陸川和蘭慧琳的兒子在19歲就高中狀元，老兩口喜極而泣。

在兒子衣錦還鄉的這一天，兩口子把兒子叫到房里說：“你祖父真是料事如神啊，他曾經留下了三個錦囊，如今20年期限已到，我們一起打開第三個錦囊吧。”

陸川從墻角深處挖出了最后一個包裹得嚴嚴實實的錦囊，顫抖著打開了，錦囊上寫著：

兒子：

時隔20年，不知道你還會不會記起為父的第三個錦囊，無論你現在過著富裕、還是窮困不堪的生活，此時已經蓋棺釘釘了。

其實這個世界上根本就沒有什么風水寶地，為了你，為父在臨死之前設了一個局。我知道世人都很貪婪，都想不勞而獲，獲得祖先的保佑，得到神仙的眷顧，所以才有了算命、看八字以及看風水。你問為父為何不給自己找一塊風水寶地發家致富，我只能暗自苦笑，連孩子想的都是怎樣走捷徑，而不是腳踏實地，可見世人的愚昧和貪婪。

你也許會問為什么一吊上棺木，井底就涌出了螞蟻，而且越來越多，其實這一切都是我精心設計的。為父把井底鋪上石頭，兩側挖了兩個巨大的洞，設上兩個小小的閥門，然后四處搜尋螞蟻放到兩側的洞里面。閥門和井上的支架相連，只要掛上超過一定重量的物體，閥門就會打開，螞蟻從閥門涌出，然后你們就看到了無數的螞蟻在井底翻騰。

因為人性的貪婪，我知道蘭騰飛一定會想方設法弄到這塊寶地，即使你不想賣給他，他也會想別的辦法，最后吃虧的還是你。就算你能賣個好價錢，你也守不住這些錢財，這就好比一個小孩兒守著一大堆金銀，肯定有人會來搶，所以的辦法就是娶他的女兒，這樣你不僅得到了錢，還得到了勢，如此你便今生無憂了。我知道你是個本分的人，一定會遵照為父的錦囊去做，但有可能會把持不住，把秘密告訴蘭慧琳，如果真是這樣，那為父留給你們的就是一個堅定的信念，你們的兒子一定會有大出息。這樣即使再苦再累，你們也會堅持下去。如果孩子成才固然好，如果沒成才，等你打開錦囊也就釋然了。

我為你做的只有這么多了，孩子，祝你好運!

陸川看完，早已淚流滿面。

古代民間悲慘故事4

川南有個無名小鎮，相傳有位放牧人，實在口渴難忍，便俯下身子，手捧路邊溝里的水飲用，發覺水很咸，小鎮因此有了名字，叫鹽泉鎮。后來，當地商人發現了鹽業商機，紛紛在自己土地上鑿井，遇到鹽鹵豐富的地方，就會有鹵水自然噴薄而出。數年后，小鎮成了繁榮的大鎮。

有個陜西鹽商，名叫周繼發，他就是在鹽泉鎮發了大財，以至于舉家遷來，世代定居于此。周繼發發跡后，就冒出了一個大膽的想法：與其在東家手里倒鹽，賣到北方，不如自己就地買井，或者買地鑿井，這樣，有了根據地，降低了成本，自己也才好站穩腳跟，顯示勢力。

一天晚上，周繼發和唐大財喝酒，無意中就冒出了這個想法。唐大財是當地有名的大地主，經營著五十多口井，周繼發販鹽，都是從他手里進貨。唐大財當時一聽，心里不禁樂壞了，就動起了歪腦筋：“老弟，實不相瞞，我正想開個當鋪，可眼下苦于手頭銀兩緊張，一時半會兒還想不出個好辦法……唉，實在不行，我就只好賣井了。”

周繼發一聽，正中下懷，說如果唐大財愿意賣井，他就愿意買下，兩人一拍即合。

第二天，唐大財帶著周繼發，一口井一口井地查驗。每到一口井時，唐大財叫忙碌的工人，全部就地停下，不要動，然后，差人提取深井鹵水，讓周繼發當場品嘗。周繼發一一品嘗后，咸味均很濃，當即滿意點頭。就這樣，周繼發和唐大財簽了契約，買下了牛市壩一帶的十口鹽井。

古代民間悲慘故事5

周繼發哪里會曉得，唐大財賣的這十口井，其實都是廢井，他提前就做了手腳，把含鹽高的鹵水悄悄注入到井里，待周繼發來驗貨時，又制造出鹽場工人忙得熱火朝天的場面，周繼發自然上了套。

唐大財怕周繼發發現上當后，帶人找他生事，所以賣井后，吩咐好家丁，就出去游山玩水了。一月后，唐大財玩夠了，回來了。不料，管家急匆匆上來稟報：周繼發買下廢井后，按照北方人做事嚴謹的習慣，首先在鹽井周圍修筑起高高的圍墻，外面閑雜人等不得進入，然后才開工取鹵。按唐大財在鹽井做的手腳，鹵水最多只能開采五天，可奇怪的是，周繼發的十口井，不但沒停工，反而出鹽量越來越多!打探的人去過多次，親眼所見白花花的鹽巴，不斷從鹽場運出。

唐大財感到好蹊蹺，管家忽然想起什么了，又說：“老爺，前天上午，周繼發來找過你。他見你不在，就走了。不過看他臉色，不像來生事的。”

唐大財緊張的思緒稍微松緩了，一揮手：“不管他，下去吧。”

接下來，唐大財心里不平靜了，究竟需不需要去牛市壩走一趟呢?心里很糾結。最后，還是決定以靜制動。

第二天，唐大財在下灣的幾口井，也發現沒鹵水了。唐大財得知這不幸的消息，反而有些高興，這正好可以用來搪塞周繼發，這地下深井里的事情，誰也難以預料，今天開采著，說不定明天就沒鹵了。

這天中午，周繼發又來了。唐大財起身到客廳迎客：“哎呀，周老板，什么風把你給吹到寒舍來了?”

“是這樣，你賣給我的井，現在產鹽不錯，我來就是特意感謝你的，感謝你唐老爺看得起我這個外地人，給了我一個發財的機會!”周繼發說著，摸出一疊銀票，“這點兒小意思，請唐老爺務必收下，以后我們還得繼續合作呢。”

這周老板演的是哪一出呢?不過，看在錢的分兒上，唐大財也不管那么多了，口里客氣一番，心里卻毫不留情地收下了。

沒過幾天，唐大財就坐不住了，迫不及待趕到牛市壩，想一睹究竟。唐大財在周繼發的陪同下，把牛市壩的十口井一一看過。每到一口井，看到的可不是當初自己制造的假象了，而是真真切切取鹵的繁忙景象。唐大財好生奇怪，但又不好開口問。

五天后，唐大財一個人再次去了一趟牛市壩，悄悄暗查，發現景象依然，這哪里還有假?

關于古代民間悲慘故事

第二篇：古代民間笑話故事

民間故事從生活本身出發，但又并不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

民間故事笑話：父教子

有個老頭帶著兒子去趕集。兒子在人堆里拾了一塊銀子，便大聲喊：“哎，這是誰的銀子啊? ”旁邊一個人說：“是我丟的，謝謝你呀。”把銀子拿走了。

老頭責怪兒子道：“傻呀。以后你再拾到東西，不能亂喊!要悄悄地，誰也不要告訴，連我也不要說。回到家里了，再交給我。”兒子答應說：“記住了。”

又一天，父子倆去耕田，老頭在前面拉著牛走，兒子跟在后面。忽然，兒子看見牛繩掉在了地上，他便拾了起來，纏在了腰里，還用上衣蓋住。到了田里，老頭發現牛繩不見了，便問兒子：“你在后面，看見牛繩了嗎?”兒子說：“沒看見。”老頭沒辦法套牛耕田，只好回家。一到家里，兒子就把繩子拿了出來，說：“看，我撿到一根牛繩。”

老頭十分生氣，責怪兒子：“你在田里為啥不說? ”兒子回答：“你不是讓我在外面拾到東西不要說嗎? 還說，回到家再交給你。”

民間故事笑話：傻女婿拜壽

那一年，傻女婿的丈母娘要過六十大壽了，準備好好地操辦操辦。傻女婿的媳婦正收拾東西，打算去多住幾天，傻女婿跟媳婦說：“我也想去湊個熱鬧呢。”

媳婦生氣了，說：“你還嫌給我丟的人少啊? 別想再去給我現眼敗興了!”傻女婿聽了，就討好地說：

“還是讓我去吧，不論啥事都按你的話去辦還不行嗎? ”

“那好，”媳婦說，“我說的能辦到，你就去，辦不到，你就不能去。”“能辦到，能辦到!你說。”

“要去，衣裳要穿得挺挺的，禮物要背得重重的，你那驢頭要刮得凈凈的。”說完，媳婦就氣呼呼地前頭走了。

第二天，一大早傻女婿就起來了，趕忙按媳婦說的話準備。先穿衣裳，看看這件不挺，看看那件也不挺，忽然，看見炕上的席子，他覺得這東西又硬又挺，就把席子扯了下來，拿鐵鍬在中間剁了個洞，套到身上一試，真的挺起來了。再準備禮物，啥重呢?

試試這個不重，掂掂那嫌輕，后來看到院子里有塊石頭，抱起來一掂，還真是重重的，就用口袋裝起來放到了一邊。最后一樣他覺得很便當，拿了把刀，到圈里把驢宰倒了，割下驢頭，用火燎得光光的。于是，傻女婿穿上席子，背上石頭，提著驢頭高高興興拜壽去了。

民間故事笑話：念叨

張三和李四合伙跑生意、做買賣。一天走到半路上，張三忽然接連打了幾個噴嚏。李四問：

“你咋回事?咋老打噴嚏?”

張三開玩笑地說：“這是我老婆念叨我哩!”

李四聽了心里很不高興，心想：人家出來，老婆老牽掛著，我那老婆根本不心疼我，念都不念叨一下，所以，我連個噴嚏也不打。李四回到家里對老婆就罵罵咧咧的，老婆有些莫明其妙，問他：

“咋了嗎?這次回來怎么這么不高興?”

李四說：“我能高興嗎?人家離開家出門兒，總常打個噴嚏，那是人家老婆念叨著呢。我就從來沒打噴嚏!你說讓我怎么想?”

他老婆一聽就笑了，說：

“好了，好了，原來是這么回事呀!明兒你走，我一定整天想著你，念叨著你，還不行嗎?”

晚上，等李四睡著了，他老婆把他的手絹偷了出來，在那上面沾了好多辣椒水，放到一旁晾干。第二天，又找機會把手絹放到了丈夫衣服口袋里。

李四又出門跑買賣去了，這回是和張三一起拉著車子販鹽。這一天中午，他倆走到一個山的陡坡上，李四熱得滿頭大汗，就拿出手絹來擦，邊擦邊走。他接連打了幾個噴嚏，心里挺高興：這是老婆念叨我了。

他心里越高興，走得就越快;走得越快，就越要用手絹擦汗;越擦汗就越打噴嚏，結果打著打著，腳步亂了，冷不防被腳下的石頭一絆，絆倒了，連車子帶鹽翻到了溝里。

李四氣得很，爬起來，邊打噴嚏邊罵老婆：

叫你念叨你不念，走到陡坡你偏念，念念叨叨沒個完，翻了車子撒了鹽。

第三篇：古代民間小故事初中

民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事，在中華傳統文化中,民間故事占據了很大的地位。下面為大家精心整理了一些關于古代民間小故事初中，歡迎查閱。

古代民間小故事初中1

從前，在一個村莊里居住著一位體弱多病的老人和他的三個兒子。

老人在快死的時候把三個兒子叫到自己面前對他們說：“我親愛的孩子，我把它留給你們，但遺產并不能使你們發財致富。因此我要留給你們三個忠告，它們要比金錢、和財富更為珍貴。你們記住這些忠告一生都會富裕的。

下面就是我的忠告，你們可要記住。第一：不要首先向任何人彎腰，只能讓別人向你們彎腰。第二：吃任何食物都要加上蜜。第三：要永遠睡在羽絨褥子上。”

說完，老人便與世長辭了。可兒子們把父親的忠告忘得一干二凈，過著放蕩不羈的生活——游手好閑，吃喝玩樂，無所不為。頭一年就揮霍光了父親的金錢;第二年賣光了全部家畜;第三年家里一切器物全部賣光了。他們沒吃沒喝了。

大哥說道：“除了遺產之外，父親不是還給我們留下三個忠告嗎?他說，靠這三個忠告，我們就可以生活得富足。”

小弟弟笑著說道：“我記得這些忠告，可又有什么用處呢?父親說：‘首先不要向任何人彎腰，而要讓別人向你們彎腰。’要做到這一點，需要成為富人。可在周圍地區，現在沒有比我們更貧窮的人了。

他還說：‘吃任何食物都要加上蜜。’你聽，還加上蜜!我們現在連黑麥餅也吃不上，還談什么蜜!

他又說：‘要永遠睡在羽絨褥子上。’睡在羽絨褥子上當然好!可我們家里空空如洗，連一片破毛氈也沒剩下。’”

大哥反復思考了很久，然后說道：“小弟，當時我們沒有理解父親教誨的含意。原來，他的話里充滿了智慧。他的意思是讓我們在天剛亮的時候就比別人先下地干活，當別人下地干活從我們旁邊經過時，他們定會首先向我們問候。我們勞動一整天后到家又累又餓，這時吃上一塊黑麥餅也比吃蜜還要甜。在這種情況下，躺在任何褥子上你都會感到舒服、愜意，因此就像睡在在羽絨褥子上一樣，十分香甜。”

第二天天剛亮，弟兄三人便下地了，他們到得比別人都早。晚來的人便首先向他們問候，預祝他們白天好，活干得好。

弟兄三人干了一整天活，連腰都沒直。晚上回到家里，就著茶水吃黑麥餅，覺得比吃蜜還甜。吃飽喝足，他們便躺在地上睡著了，仿佛睡在羽絨褥子上一樣舒服。

他們每天都這樣干著，秋后獲得了豐收，他們又富裕起來了，鄰里們又向他們投去尊敬的目光。

從那以后，他們一直牢記父親的三個忠告，過著富裕的生活。

古代民間小故事初中2

海娃十四歲，是龍門村的兒童。一天傍晚，海娃腰里插著羊鞭，拿著一桿紅纓槍，在山上的一棵小樹底下放哨。

這時候，從陽坡的小路上爬上來一個人，他老遠就叫：“海娃!海娃!”海娃聽出是爸爸的聲音，連忙迎上去。爸爸從懷里掏出一封信，對海娃說：“馬上到三王莊去，送給指揮部的張連長。”海娃接過信一看，信角上插著三根雞毛，知道是一封頂緊急的雞毛信。海娃揣好信，趕著羊群轉過山崖，忽然看見西山頂上的“消息樹”倒了。糟糕!山那邊準是發現鬼子了。海娃想，這條小路不能走了，就走大路吧。可是回頭一看，大山口外面來了一隊搶糧的鬼子。

鬼子越來越近。海娃著急了，把雞毛信往哪里藏呢?他看著胖乎乎的羊尾巴，心頭一動，就搶到前面抱著那只帶頭的老綿羊，把它尾巴根的長毛擰成兩根細毛繩，把雞毛信折起來，綁在尾巴底下。海娃什么也不怕了，他把羊鞭甩得響響的，朝著鬼子趕過去。“站住!”鬼子吆喝起來，嘩啦一聲舉起槍，對著海娃的小腦袋。一個穿黑軍裝的歪嘴黑狗跑過來，一把抓住海娃的脖子，把他拉到一個長著小胡子的鬼子面前。海娃一點也不怕，他故意歪著腦袋，張大嘴巴，傻愣愣地望著小胡子。小胡子說聲“搜”，那個歪嘴黑狗馬上動起手來，摸補丁，掏窟窿，把海娃周身都搜遍了，連兩只破鞋也沒放過，結果什么也沒搜著。小胡子只想早點進山去搶糧，就沖著海娃喊：“滾開!滾開!”

海娃回頭就跑，他攏住羊群，使勁甩著羊鞭，恨不得飛起來。沒想到那個歪嘴黑狗又追上來了，他用槍逼著海娃，要海娃把羊群趕回山里去，還擠著眼睛、歪著嘴巴獰笑者說：“皇軍還沒吃飯呢!這么些羊，夠我們吃幾頓啦!”海娃沒法，只好跟著走。太陽落山了，鬼子的隊伍來到一座小山莊跟前，就在打谷場上宰了幾只羊燒羊肉吃。海娃顧不上心疼他的羊了，他悄悄地把手伸到老綿羊的大尾巴下面一摸，雞毛信還照樣吊著!他心里叫起來“你還在這里啊!”

鬼子吃飽了，一個個摸著肚皮，進屋里睡覺去了。歪嘴黑狗叫海娃把羊趕進牲口圈里，然后一把抓住海娃的脖子，把海娃拉進屋里。鬼子和黑狗們抱著槍睡在干草上，把海娃擠在盡里頭。海娃睡不著，他想：“鬼子明天還要宰羊，要是今晚跑不掉，雞毛信可就完了。”他不住埋怨自己：“海娃，海娃，你怎么搞的，連一封雞毛信都不會送啊!……”忽然聽見外面的哨兵吼了一聲：“哪一個?”有人回答：“喂牲口的!”哨兵不吭氣了。不一會兒，遠處傳來一陣雞叫。

雞叫兩遍了。海娃哪兒還躺得住，他坐起來一看，門口的哨兵正在打瞌睡呢。他就悄悄地站了起來，踮著左腳把歪嘴黑狗的胳膊輕輕撥開，從小胡子身邊跳過去，閃到了門邊，又輕輕地邁過哨兵的大腿，溜到了村邊的路上。“哪一個?”街那頭的哨兵吼起來。“喂牲口的!”海娃裝著大人的聲音回答。那個哨兵就不理會他了。海娃走進牲口圈，一把抱住那只老綿羊，把它尾巴底下的雞毛信解下來，揣進口袋里，撒開兩腿就跑，一口氣跑上了莊后的山梁。

天亮了，海娃跑到山嘴旁邊，聽見前面有人吼叫。他抬頭一望，山梁那頭有個鬼子拿著面小白旗，朝著海娃來回搖晃。海娃脫下身上的白布小褂，學著鬼子的樣子也來回搖晃。沒想到，真混過去了。海娃轉過山嘴，一口氣跑到對面山頂。前面就是三王莊啦。海娃高興極了，他一屁股坐在山頭上，把手伸進口袋一摸，不覺渾身哆嗦起來。雞毛信呢?口袋里沒有，趕緊脫下小褂子來找，也沒有;把身邊的石頭縫都找遍了，還是沒有。海娃馬上往回跑，在來的路上找。他一口氣跑上大山，爬到小山嘴旁邊，就在剛才搖晃褂子的地方，雞毛信好好地躺在那兒。海娃高興極了，把信裝進口袋，剛想回頭跑，忽然背后有人喊叫，歪嘴黑狗追上來了。他抓住海娃，一連打了幾槍托，叫海娃回去給鬼子帶路。

小胡子把洋刀一揮，鬼子和黑狗又出發了。海娃趕著羊群夾在他們中間，過了大山，來到三王莊眼前。海娃看到山上的“消息樹”放倒了，不用說，張連長的隊伍已經知道鬼子來了。鬼子可什么也不知道，他們在溝里，又是抽煙，又是吃羊肉。休息夠了，一隊黑狗先走，想從中路走上峁去。山坡上忽然轟轟響了幾聲，冒起一柱一柱的黑煙，黑狗踩上地雷了。小胡子扔下那些黑狗不管了，他指著小路對海娃說：“你在前面帶路，皇軍在后面。明白嗎?”

海娃遠遠地走在鬼子的前邊。樹林里岔著兩條路，一條小路，一條羊道。他把羊趕上了羊道。歪嘴黑狗在底下吆喝：“走錯了!”海娃放開嗓子說：“沒錯!我走過的。走吧!”羊道越來越陡，越來越不好走，鬼子走一截，停一截，遠遠落在后面。小胡子吼起來了：“慢慢的!”海娃裝作沒聽見，一步緊一步往前跑。鬼子使勁喊：“站住!再不站住就開槍啦!”海娃不聽他的，甩了一響鞭，拼命往前跑。鬼子真的開槍了。海娃同羊群一起飛跑，可是他實在跑不動了。就撲倒在亂草里，放開嗓子叫：“鬼子上來啦!打呀!趕快打呀!”

峁上突然響起一陣排子槍聲，跟著又是一陣。海娃聽到了，這是自己人的槍聲。他的兩條腿又來了勁，爬起來拼命向峁上撲去。忽然他張開雙臂，“哎喲”尖叫一聲，暈倒在亂草堆里了。一個游擊隊戰士跑過來，抱起了海娃。

等到海娃睜開眼睛，他看見蹲在他身邊的正是張連長，連忙說：“信……雞毛信……”他的傷口疼得厲害，說著又昏迷過去了、海娃又醒過來的時候，他已經躺在暖炕上，蓋著一床軟綿綿的毯子。太陽從窗口射進來，照在炕上。張連長笑瞇瞇地問海娃：“好些嗎?還疼嗎?”海娃顧不得疼，他問張連長：“這是哪里呀?”張連長哈哈大笑起來，他摸著海娃的腦袋，說：“你忘了嗎?昨天你不是送來一封雞毛信嗎?那是你爸爸讓你送來的情報。咱們的隊伍根據情報，砸了鬼子的炮樓。多虧你這個小八路，小英雄!”

海娃這才記起送雞毛信這回事來。他臉紅了，連忙問：“繳了槍沒有?”張連長說：“繳了一大捆，都是嶄新油亮的三八式快槍!”海娃高興地說：“那就給我一支吧!”

古代民間小故事初中3

唐懿宗李漼咸通年間(公元860年十一月-874年十一月)，長安街市來了一對父子表演幻術。

演出很簡單，讓十歲左右的孩子躺地上，老爹舉起一把刀來，大喝一聲手起刀落，小孩的腦袋就被砍了下來。

大家都嚇壞了，眼尖的人發現孩子傷口處沒有噴血，這才放下心來。老爹拿著托盤懇求大家給錢：“行行好吧，俺們窮，沒法糊口，就會這套把戲哄大家開心了。我們父子在此就表演十天，攢夠了錢就回家買地，給孩子讀書，再也不玩這個了。行行好吧!”京城的百姓畢竟富足又善良，一會功夫，托盤就堆滿了錢。

老爹心滿意足，大喝一聲，小孩“騰”地跳了起來，腦袋竟長回脖頸，完好如初。

第二天，成千上萬人慕名而來，都主動先給錢，等著看驚心動魄的一幕。

不料，孩子掉了腦袋后，老爹無論怎么叫嚷，他就是起不來了。這下可壞了!老爹強作鎮定，心下已經明白了，謙恭地給大家行禮：“諸位，我初到京城貴寶地，有什么不合規矩的，兄弟在這兒給您賠不是了!我這雕蟲小技，不過是哄人玩的幻術，請高人高抬貴手放我一馬，好讓我表演完，不然我兒子可就懸了!拜托了!只要您行行好放我孩子性命，我寧愿拜您為師終身奉養!拜托了!”老爹一番話很是真誠，眾人卻面面相覷，不知道誰是他口中所說的那位高人。

老爹見沒人露面，很是無奈，只得對著孩子繼續叫喊，小孩還是紋絲不動，像是真的死了。人群中有人竊竊私語，進而出現騷動，巡街小吏趕來，喝道：“你殺人了，跟我走一趟吧!”老爹叫道：“官爺且等一下，這里有幾千人，我跑不掉的。臺下有高人施法鎮住我了，可小人還有一個本事，讓我再現一次眼何妨?”

小吏也覺得他沒有犯罪動機，就答應了。

老爹掏出一枚甜瓜籽來，用刀劃開手臂，把瓜籽按進傷口內，強忍劇痛繼續呼喊兒子。

孩子還是一動不動。老爹手臂傷口處瓜子開始發芽，頃刻間藤蔓枝葉纏繞，開出小黃花來，緊接著，黃花落，一只小甜瓜慢慢長大。

老爹垂下淚來，再次環視眾人，懇求道：“我本不想殺人，還請高人放手吧!我兒子復生后，我發誓再不踏入京城半步，總行了吧?”老爹接著又叫了一聲兒子。

孩子依舊不動。老爹嘆息道：“唉，既然如此，就別怪我心狠手辣了!”老爹拿刀輕輕一削，手臂上的甜瓜墜地。隨即又大叫了一聲，兒子應聲起來，安然無恙。

大家驚呼起來，高聲喝彩，都沒發現人群中有一個和尚慘叫一聲倒在地上。

父子二人收好錢和行李，老爹又將兒子也裝進布袋里扛在后背上，仰天吐了一口氣，一道白色光練直上云霄，老爹攀援而上，快如猿猴，直到淹沒在云朵深處。

眾人這才緩過神來，逐漸散去，這才有人發現一個和尚死了，腦袋都搬了家，落在剛剛父子二人表演的土臺上。大家這才明白，剛才老爹手臂上長出的甜瓜，正是這和尚的腦袋。和尚自恃技高一籌，攪和人家表演，人家再三苦求仍不依不饒不肯罷手，不料強中自有強中手，枉送了性命。

古代民間小故事初中4

西沂河岸邊，王莊村的東頭有半間草屋，里邊住著忠厚老實的王小。他自幼父母雙亡，孤身一人，靠打柴為生。

這天在山上打柴，見從東南方飛來一只大鳥，落在半山腰里，身上發出萬道金光。站一會兒，翅膀一抖就飛走了。王小跑過去，見地下有一枚制錢，便拾了起來放兜里，打完柴，在回家的路上，覺得身熱口渴，就放下挑子，爬上路旁的山楂樹摘山楂吃。樹下來了一老一少，王小聽他們說：

“師傅，咱們要枚銅錢干什么用?”

“那是寶，用紅絲線栓上放進海里，龍王會請你進去，要什么他就給什么。”他二人走后，王小從樹上下來，心想：鳳凰不落無寶之地，那鳥可能是鳳凰，這制錢也許就是他們說的那寶貝了。他決心去試試。

王小走了半月到了東海邊，他拿出銅錢，拴上紅絲線拋入海中。海面立時波濤洶涌，海水翻騰，不多時，海里上來兩個分水夜叉，把王小請入龍宮。龍王親自迎接，設宴招待。席間龍王問王小：“不知英雄用何法力煮我東海沸騰，”王小掏出銅錢遞給龍王，龍王是識寶的：“好個鬧海錢，天下只此一枚，真是價值連城啊!”王小見龍王稱贊，就說：“龍王喜歡，我就送給您了。”龍王又驚又喜：“謝英雄的饋贈。我龍宮珍寶也不少，隨你挑任你選。”王小見一個金絲叭兒狗，脖上套著鈴鐺，搖頭擺尾，蹦蹦跳跳。心想：我要有這性靈作伴，晚上就不孤單了，于是開口道：“我很喜歡這只金絲叭兒狗。”龍王大驚，臉都變了色。原來這小狗是他最疼愛的公主三娘，她聽說有凡人入宮，纏著父王要看，女孩不便拋頭露面，才變作金絲叭兒狗的。龍王雖然舍不得，可有言在先，不能拒絕，只好答應了。

王小攜著金絲叭兒狗，回家把它放在屋里。自己和以前一樣，鎖上門，拿了扁擔上山打柴。到晌午回來，開開門一看，桌上放著熱騰騰的飯菜。王小心想是鄰居送來的，吃了又去打柴，回來還是有桌飯菜，一連三天都是這樣。王小好納悶，這天他裝著去打柴，偷偷藏在爛席筒里。天剛晌午，見小叭兒狗打個滾兒，變成一位俊俏的女子，她拿過紙疊上，用剪子一鉸，吹一口氣，立即出現一桌飯萊。王小從席筒里鉆出來，女子羞羞答答，向王小說了自己的身世，并說愿與王小結為夫妻。王小滿口答應，就在半間草屋里拜了天地。

三天后的晚上，龍女三娘剪子鉸紙，吹口仙氣，平地里起來錚明瓦亮的摟臺殿閣。小兩口住了進去。

這事傳到皇宮里，薛王帶著文武百官來看。這昏王見三娘長得貌美，起了歹心，便對王小說，“你在門前打十二眼井，井旁都要有一棵垂柳，井里都要有兩條半斤重的鯉魚。明天有一樣辦不到，拿三娘頂替。”說完拂袖而去，王小犯了愁，三娘說：“郎君莫愁，明天薛王來，自然無話可說。”

第二天一早，薛王來了，見十二眼井里魚躍水動，十二裸垂柳風吹枝搖。薛王看傻了眼，可他還不甘心，就又對王小說：““你院里擺上二十匹馬，都是粉鼻粉眼粉肚皮，馬上都坐俏佳人。今天我不走了，住你客廳，明天我起來就看。”王小一看三娘的眼色就答應了。三娘擺酒宴招待薛王臣君，薛王吃飽喝足就睡了，天明醒來，見和他要的一點不差，馬咴咴地叫，在院里兜歡子。薛王難不倒王小，雖然心里不悅，但也無可奈何，只好回去。三娘上前說道：“薛王，民女貢獻一玩物，不知中意否?”說著遞過去拳頭大、狀如鼠的小動物。薛王一看，著實喜愛。問道：“它是何物?怎么喂養?”三娘說：“它叫禍，只吃生鐵喝香油。”薛王想：“香油有的是，生鐵更不在話下。”于是帶禍回宮。

薛王派專人喂禍，那知這小東西越長越大，越吃越多，城的生鐵吃光了，香油喝凈了。薛王下令向全自征收，后來全國的也吃光喝凈了，薛王沒了法，叫人把禍牽出去扔了。誰知禍大城門小，牽不過去，薛王又叫把禍殺死。誰料一百個勇士發聲喊，持刀向禍刺下時，刀口噴火，立時烈焰沖天，薛王和他的大臣抱頭鼠竄，王宮也化為灰燼了。

后來，薛王征調民伕，排成長隊，把拆薛城圍墻的舊磚手遞手地傳到兗州，蓋起了兗州府。這就形成了一句歇后語，拆了薛城蓋兗府--手遞手。木石鎮的落鳳山，在這個故事之前叫東山，王小東得寶，證明那鳥是鳳凰，從那人們就把東山改叫落鳳山。

古代民間小故事初中5

相傳在很久以前，滕縣這個地方非常美麗富裕，太平盛世，國泰民安，一派欣欣向榮的景象。

忽然有一天，變得天昏地暗，劈雷閃電，大雨下個不停。這是怎么回事?原來是玉皇太帝把一條犯了天規的白龍貶下凡間。但它執迷不悟，仍然不守規矩，危害百姓。

老百姓們不知老天爺為什么發怒，都紛紛在家里燒香磕頭，請老天爺別再下雨了。正當人們苦苦哀求的時候，那條惡龍在雨中現身了，只見它張牙舞爪，惡狠狠地對老百姓們說：如果人們不把豬、牛、羊送到它說的地方，它就要興風作雨，淹沒莊稼。百姓們害怕，只得答應了它。那惡龍見答應了它，便收了法術，等待美餐去了。

等惡龍走后，百姓們只好把牲畜送去，年年如此。沒幾年牲畜都叫惡龍吃光了，惡龍還是天天要，而且飯量越來越大。老百姓唉聲嘆氣，愁眉緊鎖，但又沒有一點辦法。

有一天，有個白胡子要飯的老頭來到這里，聽人們說了這件事，便對百姓們說：“這是一條惡龍，不能再叫它作惡了，要除掉它。”人們聽他這么一說，都很高興，但馬上又猶豫起來了：就這么個年老的老頭，能把惡龍除掉嗎?可不能害了他呀。老頭沒等人們說出來，好象看透了他們的心思一樣，堅決他說：“我是有辦法除掉它的，只要你們今晚把牲畜、好酒多送些就行了，不要為我擔心。”

等天黑了，也就是該給惡龍送飯的時候了，人們就按老頭說的做了。那惡龍肚子正餓，見了這么多的東西，張嘴便吃、便喝，那真是風卷殘云，不一會兒就酒足飯飽，呼呼地睡著了。這時，老頭從人群里走出來，伸手從衣抽里掏出個象小手指般的塔，向著那龍便罩了下去。說也奇怪，那塔見風就變得很大了，一下于把龍罩住了，那惡龍還在做美夢呢。

人們見了這情景，都驚呆了，等他們想起來謝謝老頭的時候，老頭已經不見了。他們四處呼喊，只聽頭上有人說話，抬頭一看，正是那老頭兒，人們便呼啦一下全跪下磕頭。就聽老頭在半空中說：“我是玉黃大帝派來除掉惡龍的。那惡龍被塔壓住了，它永遠也不會作惡了。你們以后就放心種莊稼，好好過日子罷。”說完就不見了。

這就是龍泉塔的來歷。

古代民間小故事初中

第四篇：李清照的悲慘故事

作為一種獨立的文學樣式，“詞”在宋代終于推翻“詩莊詞媚”的傳統藩籬登上了當時文壇的霸主地位。“詞”分為婉約、豪放兩派。婉約派從文學發展的歷史淵源看又被稱為“詞之正宗”。在婉約派詞人中李清照可謂獨樹一幟，引人注目。她的一生跨了北宋、南宋兩個時期，社會由平靜祥和到動蕩不安，豐富而坎坷的社會生活，使得李清照的詞內容廣泛，風格獨特。通過她的詞，人們不僅可以欣賞到“詞”作為一種文學體裁的無窮魅力，而且可以了解到社會歷史的滄桑劇變，人民在歷史長河的奔流中所演繹出的悲歡離合。李清照的詞既有伉儷情深的愉悅，更有國破家亡的悲嘆，縱觀其一生及其詞作內容，所蘊涵的悲劇情結頗耐人尋味。可以說，李清照詞中的悲劇情結，不僅把“詞”的文學功能發揮得淋漓盡致，而且為奠定其詞人地位立下了汗馬功勞。悲劇情結使得李清照成為一個真正的“不讓巾幗，直欲壓倒須眉”，在文學史上光彩照人的女詞人。

一、悲劇情結的體現

我們這里所說的“悲劇情結”是指長久隱藏于李清照內心深處的悲劇情感、因素、意識對她的詞作及對人生觀、創作動機等方面的影響。有些是作者清醒地意識到的，有些則是作者無意識中表現出來的。無論何種情況，后人都可通過詞作及作者的人生經歷分析判斷出來。李詞中的悲劇情結最突出的表現之一就是詞作中對“愁”字的運用和詠物的大異其趣。

李清照詞中的“愁”字盡管每次含義都不盡相同，但讓讀者看來隱藏在“愁”字后的悲劇情結則是顯而易見的。

首先是作者的“閑愁”。這具體體現在李清照早期的作品中。李清照早期的生活還算幸福，所以詞中所表現的就是如相思之愁、離別愁、由相思而孤獨之愁等。李清照（1084—1155？），號易安居士，濟南人，其父李格非官至禮部員外郎，母親為元豐宰相王珪早卒之長女。少年時期的李清照生活在一個很溫馨的大家庭里，時常沐浴著親人們的無限關愛，生活無拘無束。在及笄之初就四處游賞，家鄉的風景名勝、齊魯大地的壯麗山川，她都飽覽無余。及笄之后，一個待字出嫁的問題就擺在了眼前，而父母對東床的遴選又舉棋不定。李清照的心里話又難以啟齒對父母親表白，于是她便選擇了善傳心曲的詞來表達她作為待字少女的特有情愫。如《如夢令》（昨夜雨疏風驟）就是一首“口氣宛然”的青春易逝之嘆。一夜的“疏雨驟風”使得詞人對侍女的回答“海棠依舊”非常吃驚、生氣，不禁大聲呵斥“知否，知否？應是綠肥紅瘦”。李清照對“花事”的關心正是對青春的感嘆和珍惜。“逝者如斯”、“青春易逝”，作者生氣的話語中蘊涵著一種無奈的凄傷之情。

少女時期，李清照對自己婚姻的隱隱愁緒正是情理中事。后來的事實證明她的擔心是多余的。她找到了當朝重臣趙挺之的公子趙明誠。趙明誠出身名門，還是太學生，文化素質也很高。宋徽宗建中靖國元年（1101年），21歲的趙明誠與18歲的李清照喜結良緣。這一對天作之合的少男少女是幸運的。趙明誠好夢得圓，李清照擇婿如愿，有情人終成眷屬。二人締結了一段令當代和后世人不勝艷羨的“夫婦擅朋友之勝”的理想姻緣。

美滿幸福的婚姻生活理應是充滿歡聲笑語的，沐浴在愛河中的李清照在初婚時的詞作幾乎是清一色的閨房昵意，伉儷相娛。但好景不長，婚后第二年舊黨失勢，黨爭加劇的政治斗爭就開始了。李清照本來想借著公公趙挺之的大權援救自己的父親李格非，但落了一個“炙手可熱心可寒”的結局。事已至此，李清照被迫回鄉暫居。此時詞人的作品可謂“悲從中來”，悲不能已，最有代表性的就是《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）和《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）。在《一剪梅》中“紅藕香殘玉簟秋”“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，說明詞人相思甚苦，難以入睡，聽到雁聲，見到月光滿樓，更增添了秋夜孤寂之感。《醉花陰》中更有“薄霧濃云愁永晝”、“玉枕紗櫥，半夜涼初透”、“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”之句。“愁”是百遣難解，人則因“愁”而“瘦”，并且“人比黃花瘦”，作者的相思之愁、之苦、之悲，躍然紙上，歷歷在目。

后來，李清照的人生之路隨著政治斗爭的風雨而飄搖不定。無論是重返汴京，還是屏居青州，生活的不幸逐漸加大，詞人心中的愁緒越來越濃。在此期間的詞如《小重山》（春到長門春草青）抒發了作者逐漸被棄的“婕妤之嘆”。《滿廷芳》中也有“更誰家橫笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道，掃跡情留”之句。《鳳凰臺上憶吹簫》中“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”、“凝眸處，從今又添一段新愁”。其中臨別心神不定，難以為別，別后又孤寂難訴的描寫更可見李清照為情所困、為情所苦的情形，令人悲嘆。而一首《點絳唇》（閨思）寥寥數語：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒，人何處，連天芳草，望斷歸來路。”“愁千縷”的愁緒，惜春的無奈，讓人感到一股悲涼之氣油然而生。

其次是濃愁。北宋的靖康之變（1126）使得李清照的生活發生了突然的變故，生活的不幸、打擊接踵而至。萊州尋夫，丈夫“人老健康城”，詞人失去了至愛的親人，國家又正處于風雨飄搖之中，真是到了國破家亡的境地。然而生活的不幸還遠不止這些，此后的玉壺通敵的政治迫害，再嫁張汝舟的舉世誹謗等，使得詞人像一葉失去方向的小舟在驚濤駭浪中飄搖不定，搖搖欲墜。后期生活的不幸帶來的“愁”緒反映在詞作中遠非前期之“閑愁”可比，有過之而無不及。此種“濃愁”的悲劇意味范圍更廣，意義更深，情感更濃。最有代表性的當數《聲聲慢》（尋尋覓覓）。該詞一開始連下十四個疊字的運用讓人稱奇，讓人扼腕而嘆。詞人的國破、家敗、人亡的凄慘景況如決堤的洪水奔騰而出，一瀉千里，內心痛楚的煎熬使詞人度日如年。“守著窗兒，獨自怎生得黑。”滿地堆砌的黃花、質地低劣的淡酒、飛天而過的大雁、失去光彩的梧桐、黃昏時節的點滴細雨，這一切的一切都向女詞人襲來，使人把痛苦的往事連一起，悲上加悲，最后由衷地發出“這次第，怎一個愁字了得”的悲嘆。讀李清照的這首詞，只覺得一股寒氣撲面而來，給人一種不忍卒讀之感。此間詞人的很多詞都“悲味”十足，讓人頓生憐意。如《臨江仙》（庭院深深深幾許）中：“誰憐憔悴更凋零，試燈無意識，踏雪沒心情。”《訴衷情》（夜來沉醉卸妝遲）中：“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏憶瑞腦香。秋已盡，日猶長，仲室懷遠更凄涼。”《憶秦娥》（臨高閣）中：“梧桐落，又還秋色，又還寂寞”等，尤其是《武陵春·春晚》中：“物是人非事事休，欲語淚先流。”“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”詞人形象地把自己的一腔哀怨，一肚悲苦抒發出來，成為傳誦千古的名句。還有《永遇樂·元宵》中：“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾而底下，聽人笑語。”作者的失魂落魄，形容枯槁，心中的凄苦躍然紙上。

總之，李清照后期詞中的悲劇成分大大增加。“愁”、“淚”、“酒”、“殘”“憔悴”等凄涼字眼的運用更加頻繁。較之前期詞“愁”的濃度更大，力度更甚，所蘊藏的悲劇情結達到了高潮，同時詞作的藝術境界也達到了登峰造極的地步。

二、悲劇情結的原因

毛澤東說過：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。凡事都事出有因，李清照也不例外。在她的詞作中之所以有那么濃重的悲劇情結，其原因大概有以下幾個。

第一，封建社會對女權漠視的傳統。從歷史的角度看，中國封建社會一個最突出的特點就是對女性的歧視和迫害。

第二，李清照對人生世事的敏感度較高。李清照出身于官宦之家，本身聰明伶俐，才華出眾，各方面的素養尤其是藝術修養之高自不待言。

第三，大宋王朝的歷史現實為李清照的悲劇情結提供了厚實的社會背景。

當然，李清照詩詞中也有一些歡快愉悅或金剛怒目式的作品，如眾所周知的《烏江》（生當作人杰）、《如夢令》（常記溪亭日暮）、《漁家傲》（天接云濤連曉霧）等。我們這里關注的悲劇情結只是李清照詞作中的一個方面，目的是做到“知人論世”，為了更好地研究、欣賞詞人的人生經歷和作品的藝術價值。

第五篇：悲慘的故事,深刻的教訓

經文：經文：王上13：1-34

題目： 悲慘的故事，深刻的教訓

引言：本章記述的是三個人的故事，我們都以為那個“神人”可悲可嘆。其實耶羅波安和那同樣不知名的老先知又何嘗不是可悲可嘆呢？今天我想和大家一同來思想這三個人物，從中得到教訓。

妄自尊大的耶羅波安 一 耶羅波安之其人

耶羅波安是以色列國分裂后北以色列的第一個王。他原來是所羅門的臣仆，負責監管建殿工程

王上 11：28 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。

先知亞希雅曾奉命預言他將要得著以色列中的十個支派為王，王上 11：38 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，象我仆人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，象我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。二 耶羅波安的失敗

但耶羅波安王立國之后，很快就踏上失敗的路。主要原因是 1 忘記了得國乃是神恩

前面說到神借先知預言他必要得國，并且應許也警戒他：你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，象我仆人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，象我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。其實這些條件就是他得國以后可以保持王位至永久的方法。2 為鞏固政權敬拜偶像 王上12:26-31（經文略）

由于以色列人每年必須上耶路撒冷守節，并要到圣殿獻祭；耶羅波安惟恐他的百姓經常上耶路撒冷而日漸歸向猶大，因而在伯特利自設祭壇，另立祭司，又造了兩個金牛犢，代表所敬拜的神，吩咐以色列人要向牛犢獻祭，不必到耶路撒冷去。這就鑄成耶羅波安的大錯，也成了以色列國無窮的禍患。以后歷代的以色列王，幾乎都深陷在這罪中，此后圣經屢次稱這罪為“使以色列人陷在罪里的那罪”

王上15：26，30 拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪里的那罪。??這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹動耶和華以色列上帝的怒氣。

王上16：13, 19 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪里的那罪，以虛無的神惹耶和華以色列上帝的怒氣。??這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。

他竟藐視神的方法，自己去設立牛犢，來維持他的國權；這是何等的無知！3 不聽從警戒被神廢棄

王上13：33 這事以后，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡愿意的，他都分別為圣，立為邱壇的祭司。神并沒有因為他的倒行逆施而廢棄他，所以差遣神人來警戒他。然而他并沒有悔改離棄罪惡，反而變本加厲。以至造成個人，家庭以及民族極大的悲劇。耶羅波安所設的牛犢和祭壇，似乎是一種聰明的政治手段，其實為自己和自己的后代掘了一個絆跌人的深坑。功成身敗的神人 第二個人物，圣經只說他是神人，無名無姓。最令人惋惜的是一開始他是何等的得勝。但后來卻落得身敗名裂。從他的故事中我們可以得到什么樣的教訓？

（一）神人的得勝 1 他的能力

①信息的權柄 2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：“壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家里必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。” 王下23：16節 約西亞回頭，看見山上的墳墓，就打發人將墳墓里的骸骨取出來，燒在壇上，污穢了壇，正如從前神人宣傳耶和華的話。

20節 又將邱壇的祭司都殺在壇上，并在壇上燒人的骨頭，就回耶路撒冷去了。3節 當日，神人設個預兆，說：“這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。” 5節 壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。②禱告的能力

4節 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能彎回； 6節 王對神人說：“請你為我禱告，求耶和華你上帝的恩典使我的手復原。”于是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。這位不知名的神人所說的預言，十分準確地應驗在約西亞王年間(王上13:

2、王下23:15-20)，并且他當時所說的預兆，也立即應驗在耶羅波安王眼前。這一切說明他的話十分有能力，有權柄，有神作后盾，這是一個先知最值得告慰的事。2 他的忠心

試問向一個驕傲而背離神的王說咒詛的話，沒有膽量能行嗎？沒有忠心能行嗎？

伯特利不是沒有先知，問題是伯特利的先知沒有膽量，沒有忠心。所以神差遣他遠道而來。他來了，他毫無懼怕地咒詛耶羅波安所設的壇，和預言耶羅波安的結局。可見他的勇敢和忠心，實在是值得我們效法的。

保羅說：現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇見什么事。但知道圣靈在各城里向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。3 他的圣潔（王上13：7-10）

他看重神的命令過于人所應許他的好處。他保持一顆向神單純清潔的心。他信守神的吩咐。不被今世的虛榮所牽引。許多人在工作上雖然成功，但在生活上卻失敗。這位神人不但在工作上忠于神的吩咐，在生活上也忠于神的安排。

（二）神人的失敗 失敗的過程（王上13：5；16-24）

這是十分悲慘的一幕。一位完成了神的托付的神人，竟因為小小的疏忽而違背了神的命令，很可憐地死去！這樣地死去，雖然并不能表示他靈魂的滅亡，但毫無疑問他已經失去舊約的人十分重視之安然去世的福分，并且在他那被人看來十分成功的工作和生活上，有了嚴重的缺陷和虧損。2 失敗的原因

他為什么抵擋不住老先知的誆哄？ 圣經并沒有指明神人疏忽的原因，但我們不妨留心他為何失敗，這對我們會有很實際的幫助。首先是對神知之不深，神的話是不會朝令夕改的。如果他知道這一點，他就不會輕易上當了。第二是太相信人的話，雖然說話的也是先知，更不可能所傳的與神的話相反。今天所謂的教會領袖，傳道員，無論你曾怎樣有才華，講道有能力，若講的與神的話不同，我們就不能信。當然尊敬主的仆人是應當的，敬愛主內的長輩也是基督徒的美德；但決不能尊重主的仆人過于神。

第三是過于注重人的經歷，常使人輕忽神話語的權威。人們很容易以為既然這是某人所經歷過的，當然可靠了，于是便會不自覺地曲解圣經的意思去迎合人的經歷。其實人的經歷未必可靠，人們對自己的經歷的描述也常常不準確，甚至可能故意夸大。為什么老先知的話那么容易使“神人”相信？因為它是被夸大的，它被加上神奇的描述，當作一種“經歷”敘述出來。在這充滿異端邪說的世代中，基督徒對于人們所“見證”的超自然經歷，切勿囫圇吞棗地不先用真理辨別便接受，否則很容易落在錯誤中。不知敬虔的老先知 為什么說他是不知敬虔的呢？

（一）妄借神名無敬畏

一個先知他肯定知道十誡中的第三條：

出20：7 不可妄稱耶和華你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。他要誆騙 “神人”，不惜假借神的名。王上13：18 老先知對他說：“我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：‘你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。’”這都是老先知誆哄他。

（二）亂說戲言不敬虔

這是何等重大的事呢？他竟是如此輕慢，可見他是怎樣的缺乏敬虔和敬畏之心。是否神吩咐他這樣去欺騙他？神絕不會叫一個先知去欺騙另一個先知。那么是否出于老先知惡意的陷害？從下文的記載看來，也不像是惡意的陷害，那么只能說是惡作劇了。戲言誤人誤事。他雖無惡意卻因此害人害己，真是值得我們吸取教訓啊！神的仆人們啊，這個老先知真是帶血的教訓啊！我們應當謹慎對待那些因為我們是主的門徒，主的仆人或主內的長輩而尊敬并信任我們的人，不要隨便指點他們，而輕忽地傷害了他們對神那種單純的心。

我們是否只體貼肉體的意念，把那些十分聽從我們引領的人引到只注重吃喝享樂的路上，而輕忽了神的話語呢？

我們是否不忠實地向他見證自己的經歷，或是為要多得人的敬佩而故意夸大自己，以致使人誤信，陷入靈性的岐途上呢？ 我們是否已經被神擺在一邊，卻不肯安靜地在神前自省，反而用錯誤的的觀念去教訓剛剛被神興起來的“后輩”呢？

恐怕有一天我們也會像那位老先知一樣，為著把別人絆倒了而抱恨終身，為著那無法挽回的過失而慚愧和良心不安的。

結語：這是一個悲慘的故事，但可以給后人以鑒。我們從中得到了什么？真愿意我的這篇講道能帶給每個人的深思，從而避免重蹈覆轍。真是前車可鑒啊！求恩主幫助我們過敬虔的生活，作忠心的仆人。阿們！