第一篇：初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)上

有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)上，希望對(duì)大家有所幫助。

《艾青詩(shī)選》

作者簡(jiǎn)介(1910年03月27日—1996年05月05日)是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著作。1985年,獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。

詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。

經(jīng)典名言1.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。2.人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。3.個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。4.人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。5.因?yàn)椋覀兊脑?jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬男靥爬铮匦落隽髦模瑢⑹菓?zhàn)斗者的血液。6.一棵樹(shù)，一棵樹(shù)，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見(jiàn)的深處，它們把根須糾纏在一起。

《水滸傳》

主要內(nèi)容《水滸傳》主要描寫(xiě)的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進(jìn)因?yàn)榈米锪斯俑蝗烁姘l(fā)，出于無(wú)奈，只得投奔外鄉(xiāng)。后來(lái)碰到了一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)，二人在酒樓談天，得知酒樓賣(mài)唱父女受當(dāng)?shù)貝喊脏嵧赖钠哿瑁斶_(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門(mén)去，三拳打死了鄭屠。事后棄職逃亡，轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，法名“智深”。

魯智深受不了佛門(mén)清規(guī)戒律的約束，寺中長(zhǎng)老只得介紹他去東京(開(kāi)封)大相國(guó)寺看管菜園。在此期間，他在偶然的情況下結(jié)識(shí)了東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖。當(dāng)朝高太尉之子高衙內(nèi)貪戀林沖妻子的美貌，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣陷他“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸虧魯智深一路暗中護(hù)送，才得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下殺了仇人，上了梁山。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得知奸臣蔡京的女婿梁中書(shū)派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計(jì)，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了“生辰綱”，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。

鄆城有個(gè)好漢叫宋江，他的情婦閻婆惜與人私通。在探知宋江與梁山強(qiáng)盜有來(lái)往后，她百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，結(jié)識(shí)了武松。武松與宋江分手后，在景陽(yáng)岡上打死猛虎，成了英雄，之后去陽(yáng)谷縣當(dāng)了一名武官，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金蓮卻不守婦道，趁武松外出，私通西門(mén)慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了二人，給兄長(zhǎng)報(bào)了仇。事后他被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門(mén)神，怒殺張都監(jiān)全家，也轉(zhuǎn)去投二龍山安身。

宋江與武松分手后，到了清風(fēng)寨寨主花榮那里，不久被父親召回，因被人告發(fā)，發(fā)配江州。一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，幸得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出。宋江執(zhí)意要回家探父，又屢遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。

隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷幾多曲折也上了梁山。梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)也參加了梁山聚義。最后，梁山共招募了一百零八個(gè)好漢，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對(duì)梁山義軍越 戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人招撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼、征方臘。連年的戰(zhàn)事，弄得一百零八條好漢最后只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山好漢們勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江、盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡。一場(chǎng)轟轟烈烈的起義，就這樣被扼殺了。

主要人物宋江主要人物之一，字公明，山東濟(jì)州府鄆城縣人。他排行第三，身體黑矮，有孝名，為人仗義疏財(cái)，人稱孝義黑三郎。他廣泛交結(jié)英雄豪杰，且好行方便，每每排難解紛，扶困濟(jì)危，在江湖上威信極高，被人尊為“及時(shí)雨”、“呼保義”，作品寫(xiě)他是天魁星臨凡，天罡地煞星之星主。

原在鄆城縣做押司，晁蓋等劫生辰綱事發(fā)，他仗義前往報(bào)信，后為不致暴露與他們的關(guān)系而殺閻婆惜，逃避在外，鬧青州后帶人馬投奔梁山。聞父病故回家奔喪，被官府捉拿，刺配江州.因醉后題反詩(shī)被判死刑。眾好漢劫法場(chǎng)將他救上梁山。他團(tuán)結(jié)弟兄。帶領(lǐng)義軍打了不少勝仗。晁蓋犧牲后，被推為梁山泊寨主。接任后進(jìn)一步標(biāo)榜忠義，改聚義廳為忠義堂，明確提出“替天行道“的口號(hào)。

在他的領(lǐng)導(dǎo)下，義軍隊(duì)伍不斷壯大，不只打擊土豪劣紳，還沖州撞府，一再粉碎朝廷軍事圍剿。取得兩贏童貫，三敗高俅的重大勝利。但他受封建思想影響甚深，不反皇帝，對(duì)統(tǒng)治者有幻想，在關(guān)鍵時(shí)刻妥協(xié)動(dòng)搖，通過(guò)私訪李師師.縱放高太尉，賄買(mǎi)宿元景，主動(dòng)爭(zhēng)取招安，把義軍引向絕路。受招安后被利用去征遼和平方臘等農(nóng)民起義，梁山頭領(lǐng)“十去其八”.他自已被高俅一伙毒死在楚州安撫使任上。這一形象頗為復(fù)雜，他不滿濫官當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，同情被壓迫者。并在具體遭際中成為義軍領(lǐng)袖;他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻蔭子，青史留名。這一矛盾貫串他的一生。

晁蓋綽號(hào)：托塔天王性格特點(diǎn)：仗義疏財(cái)，專愛(ài)結(jié)交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠(chéng);重情重義，剛正不阿。主要事跡：攻打曾頭市人物簡(jiǎn)介：鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。

盧俊義綽號(hào)：玉麒麟人物簡(jiǎn)介：北京城里的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙。被梁山泊吳用用計(jì)騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn)，不敵而逃，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機(jī)逃走。

回到北京城，妻子賈氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時(shí)亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨(dú)力劫法場(chǎng)，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時(shí)失足落水而死。

林沖主要人物之一，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，生得豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，綽號(hào)豹子頭。作品寫(xiě)他是天雄星臨凡。

他武藝高強(qiáng)，不滿濫官當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)，常有本事抱負(fù)不得施展的感慨，而注意交結(jié)好漢，表現(xiàn)其英雄本色。但教頭的優(yōu)渥、美滿的家庭生活，也形成他溫厚、隱忍和怯于反抗的性格。其妻在岳廟進(jìn)香時(shí)被人調(diào)戲，他聞?dòng)嵹s到舉拳要打，認(rèn)出是本管太尉之子高衙內(nèi)，先自手軟，還對(duì)人解說(shuō)：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，權(quán)且饒過(guò)。”雖對(duì)陸謙等爪牙敢于刀刃相見(jiàn)，但為維護(hù)自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅為滿足其子淫欲，設(shè)寶刀計(jì)將他刺配滄州，暗囑解差半路謀害，必欲置之死地。他負(fù)此不白之冤，尚指望掙扎著再回東京，野豬林里魯智深把他從棍棒下救出，他因此為解差求情，到滄州后，先守天王堂，后看草料場(chǎng)，安心于囚徒生活。高俅又派入至滄州，與管營(yíng)、差撥臺(tái)謀火燒草料場(chǎng)，要把他燒死，他由于草屋被雪壓塌暫避山神廟，才幸免于難。在被迫害得家破人亡，忍無(wú)可忍，退無(wú)可退的情況下，才挺身而起，殺了高俅的爪牙，雪夜上梁山。從血泊恨海中站立起來(lái)的林沖，思想性格都發(fā)生很大變化，義無(wú)返顧地投身于義軍行列。上梁山后，他火并了嫉賢妒能的原寨主王倫，為梁山的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他是義軍馬軍五虎將之一，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中奮勇沖殺，立了許多戰(zhàn)功，在反招安的斗爭(zhēng)中，也有較清醒的頭腦。梁山泊全伙受招安后，他于征方臘回來(lái)，患風(fēng)病癱了，病故于杭州六和寺。

吳用綽號(hào)：智多星性格特點(diǎn)：足智多謀、神機(jī)妙算主要事跡：智取生辰綱人物簡(jiǎn)介：平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。

李逵主要人物之一，山東沂州沂水縣人，綽號(hào)黑旋風(fēng)，小字鐵牛，作品寫(xiě)他是天殺星臨凡。是個(gè)黑凜凜大漢，一頭蓬松黃發(fā)，臉上長(zhǎng)滿髭須，使兩把板斧，力大如牛。其兄與人家做長(zhǎng)工，他因?yàn)榇蛩廊颂拥浇莅列±巫印?/p>

他無(wú)家無(wú)業(yè)，赤貧的生活環(huán)境和闖蕩江湖的經(jīng)歷，造就了他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的仇恨和強(qiáng)烈的反抗精神，敢于藐視官府、封建律條和秩序，聲稱：“條例，條例，若還依得，天下不亂了!我只是前打后商量。”劫法場(chǎng)后宋江提出上梁山時(shí)，他第一個(gè)響應(yīng)，叫道。“都去，都去!但有不去的，吃我一鳥(niǎo)斧，砍做兩截便罷!”上山后作戰(zhàn)英勇，以殺敵為樂(lè)，甚至睡夢(mèng)中也斧砍高俅等奸臣，醒了還大叫“快當(dāng)!”他愛(ài)憎分明。忠于義軍事業(yè)，每以“梁山泊黑旋風(fēng)李逵”自稱，把自己和山寨緊密聯(lián)系在一起，不容損害山寨利益。他不滿“原是山寨里人"的公孫勝聽(tīng)從師父的話隱居不出，半夜越墻“砍”了羅真人.還欣喜除了一害。聽(tīng)說(shuō)宋江騙娶劉太公之女，便砍倒杏黃旗，要?dú)⑺谓蠼?jīng)對(duì)證是歹徒假冒。便公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)，并殺歹徒，救回劉女。他一再提出“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，最激烈地反對(duì)招安。菊花會(huì)上，他高叫“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安!”大鬧忠義堂。陳太尉來(lái)梁山招安，他撕毀詔書(shū)，痛打來(lái)使.公開(kāi)辱罵皇帝.正是由于他和其他頭領(lǐng)的反對(duì)，延緩了義軍失敗的時(shí)間。受招安后，又再三要求殺回梁山泊。征方臘回來(lái)，他到潤(rùn)州任都統(tǒng)制，得知朝廷賜宋江毒酒，再次進(jìn)言“哥哥，反了罷!”但已晚了，他自己也喝了宋江給的毒酒。他是封建勢(shì)力的死對(duì)頭。

魯智深綽號(hào)：花和尚性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林人物簡(jiǎn)介：本名魯達(dá)，因?yàn)樗P(guān)西人，又有鎮(zhèn)關(guān)西的外號(hào)，梁山泊第十三位好漢，十步軍頭領(lǐng)第一名。因見(jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門(mén)清規(guī)，醉打山門(mén)，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)播。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

武松主要人物之一，山東清河縣人。排行第二，人稱武二郎，血濺鴛鴦樓后，為逃避緝捕，改為行者打扮，故亦稱“行者武松”.作品寫(xiě)他是天傷星臨凡。他身長(zhǎng)八尺。一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力。靠賣(mài)炊餅的哥哥武大撫養(yǎng)長(zhǎng)大。因酒后傷人逃到柴進(jìn)莊上，躲避一時(shí)。在回鄉(xiāng)探兄路上，于景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只老虎，因此遠(yuǎn)近聞名，陽(yáng)谷知縣參他做了都頭，并在此與哥哥相逢。當(dāng)他去開(kāi)封為知縣送贓銀時(shí)，武大被西門(mén)慶與嫂子潘金蓮毒死，他為報(bào)兄仇，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請(qǐng)酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，然后到官府自首，被斷配孟州。在孟州幫助施恩奪回被蔣門(mén)神霸占的快活林酒店，蔣的后臺(tái)張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計(jì)將他捉了作賊。血的事實(shí)教育了他，怨怒之情化為驚心動(dòng)魄的反抗行動(dòng)，大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十九口，蘸血在墻上寫(xiě)下“殺人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，他勇敢堅(jiān)定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責(zé)宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”。后他在征方臘時(shí)被包道乙砍斷左臂，不受封誥，在杭州六和寺出家。

楊志綽號(hào)：青面獸性格特點(diǎn)：精明能干、粗暴蠻橫主要事跡：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱人物簡(jiǎn)介：客籍關(guān)西，三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫，武舉出身，官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱，投魯智深二龍山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。

燕青綽號(hào)：浪子簡(jiǎn)介：是三十六天罡星最后一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長(zhǎng)大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發(fā)鏢百步穿楊，人稱“浪子燕青”。盧俊義被吳用誆走之后，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸占了盧的家財(cái)，又將燕青趕走。盧俊義回家后，李固又向大名府告發(fā)盧俊義私通梁山、題藏頭反詩(shī)之事。盧俊義被下獄，李買(mǎi)通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當(dāng)董、薛正要下手之際，燕青趕來(lái)將二人射死。盧俊義被判死刑之后，燕青又與楊雄上山報(bào)信，引來(lái)宋江大隊(duì)人馬，在法場(chǎng)救下盧俊義，一同投靠了梁山。宋江元宵節(jié)上東京面圣受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見(jiàn)宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。招安后，燕青預(yù)感長(zhǎng)此不會(huì)有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。

孫二娘外號(hào)：母夜叉簡(jiǎn)介：張青之妻。在孟州道十字坡與張青開(kāi)酒店賣(mài)人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來(lái)跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來(lái)送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。

戴宗綽號(hào)：神行太保簡(jiǎn)介：吳用至友，江州兩院押牢節(jié)級(jí)，通道術(shù)，腿縛兩個(gè)甲馬，日行八百里，夜行一千里，人稱神行太保。江州劫法場(chǎng)后上梁山，為山寨總探聲息頭領(lǐng)。

時(shí)遷綽號(hào)：鼓上蚤簡(jiǎn)介：高唐州人，流落薊州，做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng)，吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊后上梁山入伙，為山寨軍中走報(bào)機(jī)密步軍四頭領(lǐng)之一。

初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)上

第二篇：初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)下

正直但無(wú)知識(shí)是軟弱的，也是無(wú)用的;有知識(shí)但不正直是危險(xiǎn)的，也是可怕的。下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)下，希望對(duì)大家有所幫助。

《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年(1749年)或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年(1803年)。

全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國(guó)際漢學(xué)界，該書(shū)更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。

作者介紹吳敬梓(1701—1754年)，清小說(shuō)家，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩(shī)詞散文，尤以長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房詩(shī)說(shuō)》等。

主要內(nèi)容小說(shuō)從元末明初寫(xiě)起(“楔子”)，一直寫(xiě)到明萬(wàn)歷四十四年(“幽榜”)，前后歷時(shí)約二百四十八年。正文從第二回開(kāi)始，故事發(fā)生在明代成化末年，上距“楔子”約一百二十年;結(jié)束于第五十五回“四客”故事，此事發(fā)生在萬(wàn)歷二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后歷經(jīng)一個(gè)朝代的興衰。

元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣(mài)畫(huà)為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國(guó)珍，特去訪問(wèn)王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國(guó)大明，禮部議定用四書(shū)、五經(jīng)、八股文取士。由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時(shí)避居會(huì)稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學(xué)堂，夏總甲推薦周進(jìn)來(lái)教館。周進(jìn)為一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無(wú)限屈辱。一年后又失卻館地，更是滿腹怨嗟。隨姊丈金有余去省城為商人記帳時(shí)去貢院游覧，見(jiàn)到號(hào)板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。后得商人資助捐監(jiān)應(yīng)試，先后中了舉人、進(jìn)士，做了御史，點(diǎn)了廣東學(xué)道。他在主試南海、番屬兩縣蜜生時(shí)，識(shí)拔了五十四歲的老童生范進(jìn)入學(xué)。

不久，范進(jìn)又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶一個(gè)嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉(xiāng)紳張靜裔勸說(shuō)之下，范進(jìn)乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風(fēng)。二人正在候見(jiàn)湯知縣時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳貢生嚴(yán)大位又前來(lái)識(shí)。嚴(yán)貢生因橫行鄉(xiāng)里，被告到縣里。不料湯知縣居然準(zhǔn)了狀，嚴(yán)貢生不得不避走省城。縣里差人找到他的老弟監(jiān)生嚴(yán)大育。嚴(yán)監(jiān)生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來(lái)了結(jié)乃兄官司。不久，嚴(yán)監(jiān)生妻王氏病重，又花了大量銀子打點(diǎn)兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故。婚喪兩事一共花了四五千兩銀子，嚴(yán)監(jiān)生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發(fā)作，以致一病不起。此后，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴(yán)貢生乃乘機(jī)謀奪乃弟家產(chǎn)，大興訟事。

此時(shí)，周進(jìn)已升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，他識(shí)拔的弟子范進(jìn)也被欽點(diǎn)山東學(xué)道。范進(jìn)赴任之日，周進(jìn)乃以當(dāng)年在薛家集教館時(shí)的學(xué)生荀玫相托。荷政與王惠同榜中了進(jìn)士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求存情，被駁回后返鄉(xiāng)守制。王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。后又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮(zhèn)時(shí)，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈(zèng)他二百兩銀子，他則將只枕箱交于公孫。公孫從枕箱中發(fā)現(xiàn)一本《高青邱集詩(shī)話》，乃以自己“補(bǔ)輯”名義刻印出來(lái)，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請(qǐng)魯編修，魯編修在席上見(jiàn)到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。

不久，魯編修與蘧佑先后病故，公孫做名士之心也有所收斂，結(jié)識(shí)了在文海樓選文的馬純上。此時(shí)，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“欽犯”王惠的枕箱為要挾，揚(yáng)言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結(jié)此案;馬純上則離開(kāi)嘉興去杭州書(shū)坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟(jì)了拆字少年匡超人。匡超人返鄉(xiāng)后又得知縣李本瑛的識(shí)拔，入學(xué)成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結(jié)識(shí)了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇?fù)碇佑挝骱⒆鲈?shī)會(huì)，潘三則勸說(shuō)他不必相與這些人，并且指使他假造文書(shū)，替人代考。因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪后升任給事中，派人來(lái)尋他，此時(shí)潘三已被拿。匡超人得到李本英書(shū)信，就將妻子送往樂(lè)清鄉(xiāng)下，只身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心愿。取定了結(jié)又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。船到揚(yáng)州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經(jīng)營(yíng)后事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來(lái)庵中借著燈光讀書(shū)，老和尚準(zhǔn)備將牛布衣詩(shī)稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來(lái)。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補(bǔ)知縣董瑛慕名來(lái)拜，匆匆一敘而別。從此，牛浦郎學(xué)得一身勢(shì)利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認(rèn)作祖孫。牛玉圃帶著他去揚(yáng)州鹽商萬(wàn)雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽(tīng)到萬(wàn)雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當(dāng)眾說(shuō)了出來(lái)，因而被萬(wàn)雪齋辭遇。牛玉圃方知上當(dāng)，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過(guò)路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時(shí)即將升任，乃向接任的向鼎交代，請(qǐng)他關(guān)照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來(lái)，告到縣里。

向知縣因斷了這一無(wú)頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門(mén)下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業(yè)，向知縣升任安慶府，路過(guò)南京，近文卿，邀其父子來(lái)衙門(mén)相會(huì)，贈(zèng)送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故;再去揚(yáng)州，投靠季葦蕭，從此結(jié)識(shí)了揚(yáng)州一班名士如辛東之、金寓劉、來(lái)霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿門(mén)下。杜慎卿邀了南京城里一百幾十班做旦腳的戲子，高會(huì)莫愁湖。事后，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長(zhǎng)自己的族弟少卿處。

杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會(huì)理家，家人王胡子伙同張鐵臂等人訛騙其財(cái)產(chǎn)，鮑廷璽也趁機(jī)索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產(chǎn)將盡，聽(tīng)從老管家?jiàn)錈ㄎ牡膭窀妫萍夷暇米R(shí)各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學(xué)鴻詞科，他不得不去安慶致謝并面辭，李大人不允所請(qǐng)。歸來(lái)后，李大人又遣人來(lái)催促，少卿乃裝病辭去。此時(shí)，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、莊紹光等人極表贊同，共襄盛舉，并推定南京國(guó)子監(jiān)博士虞育德任主祭。經(jīng)過(guò)多時(shí)準(zhǔn)備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會(huì)，南京的民眾也挨擠著來(lái)看。祭祠以后，與會(huì)的人又都星散，此時(shí)尋父二十年的的郭孝子又來(lái)南京，以杜少為首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，贊揚(yáng)其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陜、川尋父。到了成都府外的庵里，王惠卻堅(jiān)決不認(rèn)其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉(xiāng)。途中遇到蕭云仙，勸說(shuō)他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保處投軍。在平少保帳下，云仙率兵收復(fù)青楓城后，筑城垣、修水利、墾田地、興學(xué)堂。后去應(yīng)天府任江淮衛(wèi)守備，因此結(jié)識(shí)了虞育德等南京的大名士。過(guò)江時(shí)，他在揚(yáng)州碼頭又邂近曾在青楓城教書(shū)的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚(yáng)州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對(duì)待，瓊枝乃只身逃往南京，寫(xiě)扇作詩(shī)，為人刺繡謀生。江都縣差人前來(lái)緝拿時(shí)，她正向杜少卿娘子訴說(shuō)自己遭遇，她終被押入江都。

在船上，有一漢子帶著兩個(gè)婊子也去揚(yáng)州。那漢子剛到家，湯鎮(zhèn)臺(tái)的侄子湯六老爺就來(lái)廝混，又勾引湯鎮(zhèn)臺(tái)兩個(gè)兒子湯由、湯實(shí)到妓院來(lái)吃酒。湯由、湯實(shí)鄉(xiāng)試落第后去父親任所鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級(jí)調(diào)用。父子三人一齊回到家鄉(xiāng)。湯鎮(zhèn)臺(tái)請(qǐng)余特教導(dǎo)其子，余特不就，而去無(wú)為州秋風(fēng)。不料私和人命事發(fā)，因關(guān)文中誤寫(xiě)“貢生余持”，乃為其弟余持蒙混，胡涂了結(jié)官司。余特又去南京，得與杜少卿等時(shí)賢聚首，但不久虞育德遠(yuǎn)赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請(qǐng)去教育兒子，旋又被選為徽州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。老秀才王蘊(yùn)來(lái)拜老師，余特很看重他。王蘊(yùn)曾鼓勵(lì)三女兒殉夫，后又覺(jué)傷心，乃去游南京。在南京由鄧質(zhì)夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見(jiàn)到南京一班名人。

不久，武書(shū)回到南京，正欲去回拜鄧質(zhì)夫，卻被高翰林請(qǐng)去作客。客人是萬(wàn)中書(shū)，但卻是冒充的中書(shū)。東窗事發(fā)，幸得鳳四老爹相助，秦中書(shū)出了銀子，才捐了一個(gè)真中書(shū)。風(fēng)四老爹送萬(wàn)中書(shū)回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋?zhàn)龌啬暇┑谋P(pán)，但陳正公則被毛二胡子騙去了銀兩，風(fēng)四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書(shū)的話。秦中書(shū)卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久，秦中書(shū)進(jìn)京補(bǔ)缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測(cè)字的丁詩(shī)爭(zhēng)鬧不休。此時(shí)，在南京市井中倒出現(xiàn)了幾個(gè)奇人：寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)紙火筒子的王太、開(kāi)茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長(zhǎng)，自食其力，與前此出現(xiàn)的名士并不相同。

主要人物王冕王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

周進(jìn)周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。有一回，他和姐夫來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。醒來(lái)以后，他滿心悲愴無(wú)法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個(gè)商人見(jiàn)到了，他們出于憐憫，湊錢(qián)幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

范進(jìn)范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒(méi)考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來(lái)又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

嚴(yán)致和嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢(qián)捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。嚴(yán)監(jiān)生就是書(shū)沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢(qián)捐來(lái)的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過(guò)于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

嚴(yán)致中嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟?chē)?yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說(shuō)一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來(lái)搭汕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀?jiàn)湯知縣時(shí)，便開(kāi)始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

匡超人匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂(lè)清縣人。小說(shuō)在匡超人的行為描寫(xiě)中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說(shuō)最初對(duì)匡超人的行為描寫(xiě)是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會(huì)給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

沈瓊枝沈瓊枝是教書(shū)先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來(lái)是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開(kāi)始了她新的獨(dú)立生活。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》

主要內(nèi)容簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，她出生于一個(gè)窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡(jiǎn)·愛(ài)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)·愛(ài)過(guò)了10年倍受盡歧視和虐待的生活。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對(duì)抗更加公開(kāi)和堅(jiān)決了，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)·愛(ài)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫患肺結(jié)核去世。海倫去世后也使孤兒院有了大的改善。簡(jiǎn)·愛(ài)在新的環(huán)境下接受了六年的教育，并在這所學(xué)校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開(kāi)，簡(jiǎn)·愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，她的學(xué)生是一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護(hù)人。

一天黃昏，簡(jiǎn)·愛(ài)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡(jiǎn)·愛(ài)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著了火，簡(jiǎn)·愛(ài)叫醒他并幫助他撲滅了火。羅切斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)·愛(ài)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開(kāi)客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)·愛(ài)，他只是想試探簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)自己的愛(ài)情。當(dāng)他向簡(jiǎn)·愛(ài)求婚時(shí)，她答應(yīng)了他。

在婚禮前夜，簡(jiǎn)·愛(ài)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)·愛(ài)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)·愛(ài)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)·愛(ài)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)·愛(ài)嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡(jiǎn)·愛(ài)適合做一位傳教士的妻子。簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)·愛(ài)找到他并大受震動(dòng)，最終和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

作者介紹夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855年)，英國(guó)小說(shuō)家，生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)，后任教師和家庭教師。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，轟動(dòng)文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個(gè)妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅(jiān)持完成了《謝利》一書(shū)，寄托了她對(duì)妹妹艾米莉的哀思，并描寫(xiě)了英國(guó)早期自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)。她另有作品《維萊特》(1853年)和《教師》(1857年)，這兩部作品均根據(jù)其本人生活經(jīng)歷寫(xiě)成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫(xiě)自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。

主要人物簡(jiǎn)·愛(ài)女主人公，一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的?a href='//www.tmdps.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植恍業(yè)囊磺校嚳矗換氐娜詞羌頡ぐ奈尷扌判模詞羌頡ぐ募崆坎磺木瘢恢植豢燒絞さ哪讜諶爍窳α俊Ｋ宰約旱拿恕⒓壑怠⒌匚壞乃伎己團(tuán)Π鹽眨宰約旱乃枷牒腿爍裼兇爬硇緣娜鮮叮宰約旱男腋：頹楦杏兇偶岫ǖ淖非蟆４蛹虬砩希硐至Φ苯裥屢緣男蝸螅鶴宰稹⒆災(zāi)亍⒆粵ⅰ⒆鄖浚雜謐約旱娜爍瘛⑶楦小⑸睢⑴卸稀⒀≡竦募岫ɡ硐牒橢醋拋非蟆?/p>

羅切斯特桑菲爾德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，大約三十六七歲年紀(jì)(比簡(jiǎn)愛(ài)大了將近二十歲)，心地善良，表面上看起來(lái)有些冷漠，有點(diǎn)頑固，起初在簡(jiǎn)愛(ài)眼中，他個(gè)性格陰郁而又喜怒無(wú)常，有一種男子漢氣概。他身體強(qiáng)健，不算很英俊，但面孔十分堅(jiān)毅，有一頭濃密的黑卷發(fā)和一雙又大又亮的黑眼睛。年輕時(shí)他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個(gè)女人荒淫無(wú)度，過(guò)著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國(guó)旅游，但一直都沒(méi)有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來(lái)決心認(rèn)真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認(rèn)識(shí)了家庭女教師簡(jiǎn)·愛(ài)，愛(ài)上了她，并向她求婚，但已婚的事實(shí)被揭發(fā)。簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)，他悲痛欲絕。由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成為簡(jiǎn)·愛(ài)的丈夫。婚后兩年眼睛復(fù)明。

初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)九年級(jí)下

第三篇：初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)上

知識(shí)超越教會(huì)的壟斷、大學(xué)擴(kuò)大，使不屬于教會(huì)的知識(shí)分子階層集散地從屬于教會(huì)的學(xué)者角色，軍隊(duì)和航海使得國(guó)王的權(quán)力大大膨脹，視野的擴(kuò)大使原來(lái)的知識(shí)思想框架無(wú)法解釋面前的一切，因此引起懷疑舊思想和尋求新知識(shí)。下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)上，希望對(duì)大家有所幫助。

《西游記》

作者吳承恩(1506年—約1583年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人(現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人)。祖籍安徽，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。

內(nèi)容主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

內(nèi)容分三大部分：第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮;

第二部分(八到十二回)包括“唐僧出世”、“如來(lái)說(shuō)法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。

第三部分(十三到一百回)“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

經(jīng)典故事(1)孫悟空大鬧天宮(2)三打白骨精(3)車(chē)遲國(guó)斗法(4)女兒國(guó)遇難;(5)真假美猴王(6)智取紅孩兒(7)三調(diào)芭蕉扇(8)火燒盤(pán)絲洞(9)天竺國(guó)招親(10)靈山取真經(jīng)

作品特點(diǎn)①善于說(shuō)故事，情節(jié)扣人心弦，引人入勝，可讀性強(qiáng);②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生;③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。

人物—典型情節(jié)—性格特征

孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默。

分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神;在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。

豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。

典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心

性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色;忠勇善良、淳樸憨厚。

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。)

典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)(1)孫悟空：三打白骨精(表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行)真假美猴王(表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn))(2)豬八戒：高老莊(表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪)、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪(表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己)(3)唐 僧：三打白骨精(表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸)最終成佛(表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈)(4)沙和尚：三打白骨精(表現(xiàn)了沙和尚的忠心)、最終成佛(表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌)《朝花夕拾》

《朝花夕拾》

原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。

前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

作者介紹魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

分篇簡(jiǎn)介⑴《狗·貓·鼠》描寫(xiě)了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無(wú)常》通過(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

⑹《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

人物介紹《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆(長(zhǎng)媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛(ài)農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)以及兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)。

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞)

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。(嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親)

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。(妥協(xié)、懦弱)

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。(嚴(yán)厲、慈愛(ài))

衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人。

初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)上

第四篇：九上名著閱讀知識(shí)點(diǎn)

1.《水滸傳》的主要題材是以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主。《水滸傳》歌頌的主要精神是(被壓迫人民的反抗精神)。

2.《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？答：晁蓋：晁天王 ；陸云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；阮小五：短命三郎；阮小七：話閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日暑。“風(fēng)雪山神廟”是哪部書(shū)的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？ 答：林沖：逆來(lái)順受；陸騫：陰險(xiǎn)狡詐出賣(mài)朋友。

3.梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是：(九紋龍史進(jìn))。

4.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號(hào)：(一丈青扈三娘)；(母夜叉孫二娘)；(母大蟲(chóng)顧大嫂)。

5.”智撲擎天柱”中英雄好漢的名字及其綽號(hào)：(浪子燕青)。

6.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是(路見(jiàn)不平拔刀相助，重友情，講義氣)。

7.”黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下云梯.”這幾句話寫(xiě)的是(李逵)他的性格特點(diǎn)是(耿直，純樸，莽撞)。

8.《水滸傳》通過(guò)(一系列官逼民反的生動(dòng)故事)揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。

9.”大鬧野豬林”涉及的主要人物有：(魯智深，林沖)。

10.武松的主要性格特點(diǎn)是：(一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助)。

11.”眼如丹鳳，眉似臥蠶，大耳垂珠，唇口方正，額闊頂平，年及三旬，有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量。身軀六尺，懷掃除四海心機(jī)，志宇軒昂，胸襟秀麗。”這段話描寫(xiě)的人物是(宋江)他的主要性格特點(diǎn)是：(仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，精明練達(dá)，但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想)。

12.粱山泊中最后排名的前四位人物是：(天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，天機(jī)星智多星吳用，天閑星入云龍公孫勝)。13.大闖五臺(tái)山的人物是：(魯智深)。

14.寫(xiě)出有關(guān)武松的三個(gè)情節(jié)：(景陽(yáng)岡打虎;醉打蔣門(mén)神;血濺鴛鴦樓)。15.吳用的性格特點(diǎn)是：(沉著冷靜，足智多謀)。

16.中國(guó)有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國(guó)的勇士們》，英文譯名是《在河邊發(fā)生的故事》。這部名著是《水滸傳》。

17.”耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工.縱橫三十六，播亂在江東.”這首童謠唱的人物是(宋江)。

18.《水滸傳》中，被逼上梁山的”逼”字在(林沖)身上體現(xiàn)得最明顯。

19.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是：(林沖)，(楊志)。

20.《水滸傳》中”浪里白條”所指的人物是(張順)，和他相關(guān)的故事是(夜鬧金沙渡)。

21.在《水滸傳》中，作者刻畫(huà)了一個(gè)具有驚世駭俗之美，又心狠手辣的人物是(潘金蓮)。

22.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有：(林沖)，(楊志)，(魯達(dá)).23.在《水滸傳》中，被稱為”神機(jī)軍師”的人物是(朱武)，相關(guān)故事是：(朱武打破六花陣)。

24.在《水滸傳》中，被稱為”拼命三郎”的人物是(石秀)，相關(guān)的故事是:(智殺裴如海)。

25.《水滸傳》中的故事及相關(guān)的人物:誤入白虎堂(林沖);大鬧清風(fēng)寨(花榮);探穴救柴進(jìn)(李逵);風(fēng)雪山神廟(林沖);怒殺閻婆惜(宋江)。

26.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點(diǎn)是：(武松在景陽(yáng)岡打虎)，(李逵在沂嶺殺四虎)。

27.在《水滸傳》中，放火燒戰(zhàn)船，幫助宋江兩敗高太尉的是：(劉唐)。

28.《水滸傳》中描寫(xiě)了眾多英雄好漢的形象，其中一開(kāi)始逆來(lái)順受，后來(lái)怒而反抗的人物是：(林沖)。人物——典型情節(jié)——性格特征：

①魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。②武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。③吳用（智多星）：智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算。④林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。⑤李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。⑥宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。⑦楊志（青面獸）：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

名著名稱：《傅雷家書(shū)》

1.文體：家信匯編而成的家書(shū)。

2.作者概況：著名翻譯家、文藝評(píng)論家。從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品，一生譯作豐富。3.主要內(nèi)容：充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

主題思想：用現(xiàn)身說(shuō)法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。人物性格：傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說(shuō)教，慈祥仁愛(ài)，愛(ài)子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅聰：熱愛(ài)音樂(lè)、執(zhí)著追求理想，熱愛(ài)祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。

精彩名句：①人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。②慢慢的你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去事：就是能夠想到了不再驚心動(dòng)魄，能夠客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。

藝術(shù)特色：家書(shū)中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書(shū)真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。

1,《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯)·培根所著.2,本書(shū)分為:《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.3,(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)(熱愛(ài)哲學(xué))的培根。5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)(熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作)的培根。6,從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)(富有生活情趣)的培根。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)(自強(qiáng)不息)的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)(工于心計(jì)、老于世故)的培根。9,培根隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書(shū)亦以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將

深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。10, 《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿\(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.11,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不 可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩.12,《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。13,培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。14,《培根隨筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）15,《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及(中學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”。16,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。17,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。18,《培根隨筆》中《談讀書(shū)》：這是培根談?wù)?讀書(shū)的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書(shū)足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”并指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。” 19,《培根隨筆》共有(58)篇.

第五篇：初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)下2020

知識(shí)現(xiàn)在是而且將來(lái)也是為出售而創(chuàng)造的，現(xiàn)在是而且將來(lái)會(huì)是為新的生產(chǎn)所需要的初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)下。下面給大家分享一些關(guān)于，希望對(duì)大家有所幫助。

《駱駝祥子》

主要內(nèi)容《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。

祥子來(lái)自農(nóng)村，是個(gè)破產(chǎn)的青年農(nóng)民，勤勞、純樸、善良，保留著農(nóng)村哺育他、教養(yǎng)他的一切，卻再也不愿意回農(nóng)村去了。從農(nóng)村來(lái)到城市的祥子，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但剛拉半年，車(chē)就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)攢錢(qián)。可是，還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成泡影。

當(dāng)祥子又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣(mài)掉人力車(chē)去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛(ài)的女人小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢(qián)，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

作者介紹老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等，字舍予。北京滿族正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

主要人物祥子十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車(chē)夫。為全書(shū)靈魂人物。祥子是個(gè)個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫，在他身上具有勞動(dòng)人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極性和堅(jiān)韌的精神，但他也不講理，滿嘴謊話，好占便宜，還出賣(mài)人命。平常好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不安于卑賤的社會(huì)地位。但祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫，他的愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國(guó)的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

虎妞車(chē)廠老板劉四爺?shù)呐畠海甙藲q，虎妞是一個(gè)流氓資本家的性格鮮明的女兒，她長(zhǎng)得虎頭虎腦，外表丑陋，小說(shuō)中說(shuō)她像一個(gè)大黑塔，不講仁義，粗俗兇悍。她在書(shū)中是一個(gè)有些矛盾的人物，一方面她是一個(gè)財(cái)主的女兒，可是另一方面她又是一個(gè)車(chē)夫的妻子，待人潑辣，用祥子的話來(lái)說(shuō)，她做哥們兒好，但難把她當(dāng)作一個(gè)女人看待，對(duì)外人她不講理，但是對(duì)祥子，她的確是真心愛(ài)他的。她想在祥子身上找回被自私父親剝奪的青春。

劉四爺六十九歲。人和車(chē)行的老板，為人苛刻，祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。因?yàn)槔⒂谂畠夯㈡ぃ彩露甲屗龓追郑伤麑?shí)在不愿辛苦成果被祥子繼承去，就跟女兒鬧翻了，后來(lái)變賣(mài)了一些車(chē)享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女兒死了，真正感到了孤獨(dú)。

曹先生祥子的雇主，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。

高媽心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)于助人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

老馬一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后無(wú)法拯救自己小孫子的車(chē)夫。他是將來(lái)的祥子的縮影，性格要強(qiáng)，身強(qiáng)力壯，但是沒(méi)有保住小孫子，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。隨后，他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車(chē)給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣無(wú)法擺脫命運(yùn)，最后悲慘的死在街頭。

小福子一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。

二強(qiáng)子一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己女兒賣(mài)了買(mǎi)了車(chē)，又風(fēng)光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣(mài)身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢(qián)，要了錢(qián)又去喝的爛醉。

孫偵探(孫排長(zhǎng))在祥子第一次買(mǎi)上車(chē)后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車(chē)，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長(zhǎng)，這時(shí)孫排長(zhǎng)還并未露面。祥子第二次遇到孫排長(zhǎng)的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長(zhǎng)已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因?yàn)閴?mèng)想的破滅，原因有很多，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。

《海底兩萬(wàn)里》

主要內(nèi)容此書(shū)主要講述鸚鵡螺號(hào)潛艇的故事。1866年，海上發(fā)現(xiàn)了一只疑似為獨(dú)角鯨的大怪物，阿龍納斯教授及仆人康塞爾受邀參加追捕。在追捕過(guò)程中，他們與魚(yú)叉手尼德·蘭不幸落水，到了怪物的脊背上。他們發(fā)現(xiàn)這怪物并非是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛艇。潛艇是尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海水發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋，看到海中許多罕見(jiàn)的動(dòng)植物和奇異景象。途中還經(jīng)歷了擱淺、土著圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，三人不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。

在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物(后在《神秘島》中交代其為印度人)，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋來(lái)提供能源，他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來(lái)生活。潛艇船長(zhǎng)對(duì)俘虜也很優(yōu)待，但為了保守自己的秘密，尼摩船長(zhǎng)從此之后不允許他們離開(kāi)。阿龍納斯一行人別無(wú)選擇，只能跟著潛艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無(wú)數(shù)美景，同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇。他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉;時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過(guò)一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。最后，鸚鵡螺號(hào)在北大西洋里遇到一艘驅(qū)逐艦的炮轟，潛艇上除了三位俘虜外個(gè)個(gè)義憤填膺，用鸚鵡螺號(hào)的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。不久，他們?cè)跐撏萑氪箐鰷u的極其險(xiǎn)惡的情況下逃出了潛艇，被漁民救上岸。回國(guó)后，博物學(xué)家才將旅行中所知道的海底秘密公之于世。

鸚鵡螺號(hào)航行路線：太平洋→印度洋→紅海→地中海→大西洋→南極海域→大西洋→北冰洋

作者介紹儒勒·凡爾納(Jules Gabriel Verne，1828.2.8—1905.3.24)，19世紀(jì)法國(guó)作家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。凡爾納1828年生于法國(guó)南特，1848年赴巴黎學(xué)習(xí)法律。1863年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《氣球上的五星期》而一舉成名，此后開(kāi)始從事寫(xiě)作，其一生創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，代表作為凡爾納三部曲和《氣球上的五星期》《八十天環(huán)游地球》等。1905年3月24日，凡爾納于亞眠逝世。

主要人物尼摩船長(zhǎng)(Capitaine Nemo，又譯內(nèi)摩船長(zhǎng)、內(nèi)莫船長(zhǎng))是小說(shuō)里的主人公，在書(shū)中并未說(shuō)明其國(guó)籍。他的真實(shí)身份在《神秘島》中才得以揭曉：其為印度的達(dá)卡(Dakkar)王子。

皮埃爾·阿龍納斯(Pierre Aronnax，又譯阿羅納克斯、阿龍納克斯)，法國(guó)博物學(xué)家，巴黎自然科學(xué)博物館教授，40歲，博古通今，在法國(guó)出版過(guò)一本書(shū)叫《海底的秘密》。他乘潛艇在水下航行，飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物。他和他那位對(duì)分類學(xué)入了迷的仆人康塞爾，將這些海洋生物向我們做了詳細(xì)介紹，界、門(mén)、綱、目、科、屬、種，說(shuō)得井井有條，使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。阿龍納斯還把在海洋中見(jiàn)到的種種奇觀，娓娓道來(lái)，令讀者大開(kāi)眼界。

康塞爾(Conseil，又譯孔塞伊、龔賽伊、貢協(xié)議)，佛拉芒人，30歲，是阿龍納斯教授的仆人，忠實(shí)，生性沉穩(wěn)，他從不大驚小怪。總以第三人稱和教授說(shuō)話。總是那么氣定神閑，為人隨和，從不著急上火——至少你看不出他著急上火。他精通分類理論，遇到什么總是認(rèn)認(rèn)真真或者說(shuō)一本正經(jīng)地把它們分類，但是對(duì)那些東西的名字卻一無(wú)所知，可以說(shuō)他是個(gè)分類狂。

尼德·蘭(Ned Land，又譯內(nèi)德·蘭德)，加拿大魁北克人，約40歲，是一個(gè)野性十足的魚(yú)叉手，一個(gè)比較原始的人。他也會(huì)贊嘆極地的美，但對(duì)他來(lái)說(shuō)更重要的是自由，是吃到地地道道的牛排、小牛肉、小酒館里的酒，是在陸地上自由地行走。他精通野外生存，曾為大家在一個(gè)島上做了一頓豐盛的飯。他脾氣暴躁，受不了被監(jiān)禁，也受不了在鸚鵡螺號(hào)上的與世孤立的生活，總是計(jì)劃逃脫。如果沒(méi)有他，教授和康塞爾最后不可能回到陸地上。

初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)七年級(jí)下2020