第一篇：有關深刻高二作文

深刻并不是一味地追求讀幾遍，抄幾頁，而是要真正地從中悟到道理來改正、完善自己的生活，使生活向充實、美麗的方向去發展，這樣才是真正意義上的深刻。下面給大家分享一些有關深刻高二作文，希望對大家有幫助。

有關深刻高二作文1

隨著歲月的推移，我不知不覺得走過了十幾個春秋。在這些成長的歲月里，我認識了許多人，如：老師、同學、朋友……經過歲月的洗理，許多已經淡忘，而其中一個人給我留下了深刻的印象，使我銘記于心。

那是一個寒冷的冬天，北風敲打著人們的臉龐，我和姐姐騎著自行車去白河灣公園玩。誰料，回來的路上，車子的輪胎被玻璃片扎破了。我和姐姐費了九牛二虎之力，終于把車子推到一個修車攤前。修車的人是一個老大爺，他的臉布滿皺紋，雙手被車輪胎磨的成了橡樹皮的顏色，粗長的眉毛下的眼睛里流動著朦朧的黃濁。沒有一片瓦為他遮風擋雨，他夏天烈日曬，冬天寒風吹。只要有人車子壞了，他就伸出那兩只龜裂的手，為他人修車。這手是一雙極其普通的手，又是一雙偉大的手，因為他的雙手為無數的人帶來的方便……“修好了。”我被這憨厚的聲音打斷了。“好，謝謝您，多少錢?”姐姐問道。“三元錢”，老大爺說。我想：三元，那他一天才能掙幾元錢啊!付了錢，我和姐姐騎著車子順利的回到了家。

俗話說得好：人不分高低貴賤。其實就是這樣，在他人的眼中，可能一個修車的人是一個不起眼的人，但是他在給他人帶來方便的同時，也為社會默默奉獻，他就好似一根蠟燭照亮他人，而自己卻默默燃燒。

有關深刻高二作文2

別看我不大，可我經歷的事像天上的星星數也數不清。但大都模糊了我的記憶。唯獨這件事讓我永生難忘。

這件事還得從我小時候說起。那是冬天，我去姥姥家，姥姥家門前有一條小河，長年流水。冬天就會結成厚厚的冰。成為我們的運動場。

我非常淘氣。有一天，大家都在屋里吃飯，我就去冰上玩耍。冰上非常好玩，可是有許多小石子，踩上去就會摔跟頭，冰面一直延續到山上，像一條長長的龍。我就一直往上走，不知拐了多少個彎，一直走到了大山上。我離開河套到松樹林里玩，那蒼翠的松樹林，讓人心曠神怡。

我玩夠了想回去，就到處亂走，結果迷路了。可是，天馬上黑了，山上非常的冷，還有許多奇怪的叫聲，我非常害怕，會有狼，會有鬼，恐懼占據了我的心，我的腦袋有點發漲。我得馬上找到會去的路。于是我望見了河套，冰明晃晃的，順著河套往回走。

媽媽正在找我，我聽到了急切的聲音：“你在哪里?“我聽到了媽媽的呼喊聲，急切地往下跑，結果摔了跟頭，腿動不了了。我靈機一動，大喊大叫：“媽媽，我在這!我在這!”媽媽就順著聲音找到了我，背著我往回走。風猛烈的刮著，媽媽艱難的走著，我在媽媽的背上直打冷顫，媽媽急忙帶我去醫院。經過檢查腿骨折了，得打石膏。這把我折騰的，整整三個月不能走路。媽媽精心照顧我三個月。她變得面容憔悴，眼睛紅紅的。我看著心疼。真后悔自己不該任性上山。

這件事讓我終生難忘。從中我感受到了母愛的偉大。

有關深刻高二作文3

一個陽光明媚的上午，我偷偷地跑進儲藏室，翻來翻去，在無意中我找到把鋸子，我很開心，看到電視里的人鋸木頭，這回，我也想來玩一玩。

雖然我們家沒有木頭，但看到陽臺上奶奶種的花時，我想到一個鬼點子，把一些植物鋸斷。我選來選去，就是不知道該鋸哪一株。突然，我發現一株指甲花，只見它的主干比其它植物粗，紅紅的花瓣飄著一絲絲香氣，它的花是可以做指甲油的哦。我想：反正家里又不做指甲油，好吧，就你了。我試著鋸它的干，沒想到，當我像電視里的人鋸木頭那樣，左手扶著干，右手左右左右地揮動著鋸子，它的干就這樣倒了。我舉得好玩極了。又跟媽媽說：你的好兒子把指甲花和蘆薈全弄斷了。媽媽立馬走過了，對我說：”你把電視關掉

我還不過癮，又把一盆蘆薈搬過來，它長得很粗壯，樣子很威武，鋸起來一定跟鋸木頭一樣吧!來，就你了，嘿嘿!我鋸了一片又一片，突然，奶奶說：“來吃飯啦。”我心里很緊張，就像熱鍋上的螞蟻，轉來轉去。最后，我裝出一副什么都沒發生的樣子，下去吃飯了。

下午，我在看電視時，奶奶大聲地呵斥我：“是你把我的花弄斷了嗎?”，犯了錯就要認識到錯誤，去彌補改正!“又說道：”植物也是一條生命，你這樣做就是殘害生命!"我意識到真的不能再犯了。

我向奶奶保證，再也不做這種事了，并決定把指甲花和蘆薈養起來。

由于指甲花已經死了，我用零花錢買了一顆種子，我每天給他們澆水，一晃十多天過去了，一天清早，我發現指甲花長出了一個小花苞，蘆薈也長起來了。指甲花要開花了，我更要好好照顧它!

又過了幾天，花苞慢慢開起來了，雖然還小，但那種嬌嫩，那種鮮艷，真是充滿了生命力啊!

通過這件事，我知道了破壞一條生命幾分鐘就可以辦到，但保護一條生命是要花很久很久甚至是一輩子的!

有關深刻高二作文4

四月底，我們班來到了懷化市中小學素質教育實踐活動基地--華陽營地，在這我們度過了愉快的五天，開展了許多振奮人心的活動，其中，我印象最深的便是野炊了。因為這是我第一次離開爸媽和同學們一起自己動手開展的一次野炊活動。

記得那一天，太陽公公笑瞇瞇地掛在天空。吃完早飯，教官就帶著我們五連來到了營地一個十分優美的地方，那里山上樹木茂盛，綠樹成陰。山下有一大塊草地，綠草如茵。草地旁邊便是一個三十米左右的長廊，長廊里有一個挨著一個的土灶臺，每個灶臺上各有兩個大鍋，灶臺旁還有一個不銹鋼水池，每個灶臺前面還有四張由正方形桌子拼成的長方形的桌子，桌子上放著油鹽醬醋等佐料。教官說：‘今天，我們就在這野炊，自己動手，制作出四菜一湯，米飯由食堂提供。”同學們聽了，十分激動，都歡呼雀躍起來，可也不免有些擔憂：平時在家從未獨立當過大廚，這次要做四菜一湯，能成功嗎?經過一番七嘴八舌的商議，我們十人一組，分工合作。有的搬運碗筷，有的拿取食材：西紅柿、雞蛋、青椒、肉絲、干豆腐，酸豆角、包菜、蔥與姜。然后我們開始準備：有的擇蔥;有的洗西紅柿、包菜;有的把干豆腐洗干凈后切成薄薄的小方塊;有的把雞蛋打在碗里，調成糊狀;有的把青椒洗干凈后切成絲;有的負責生火……而我，負責打掃衛生。大家七手八腳地忙開了，切的切、洗的洗、說的說、笑的笑。

一切準備完畢，就開始妙菜了。我們打算做：西紅柿雞蛋湯、酸豆角炒肉末、炒包菜、干豆腐青椒炒肉。我們首先炒的是青椒干豆腐炒肉。只見我們的大廚先拿起了油桶，小心翼翼地倒入少部分油，怕倒得太多，油濺出鍋來，等油熱時，我們的大廚便把肉沿著鍋沿邊倒下鍋去，鍋開始滋滋地響，可她卻一點也不怕，翻動著鍋鏟，把肉炒得金黃時，添了一點醬油再加進青炒翻炒，放適量鹽，再把干豆腐放進鍋翻炒，又放少量鹽，最后把肉絲、青椒、豆腐合在一起翻炒片刻，撒點蔥沫便出鍋了。接著我們又炒了其它幾樣菜。看著桌上我們第一次親手做的四菜一湯，人人臉上都洋溢著開心和自豪。大家開動了，我們都搶著吃那一盤色香味俱全的香干炒肉。吃完了，我開始打掃衛生。把洗菜池、灶臺和桌子上的垃圾都扔進了垃圾桶。又簡單地用抹布抹了一下桌子，看看被我掃干凈的灶臺，我也十分開心。

這次活動特別讓我記憶猶新。因為我們終于在沒有父母的情況下，用自己的雙手做了一頓美味的中餐，感覺自己仿佛一下子成長了。

有關深刻高二作文5

一遇到下雨我就會想到十幾年前的一件事，那件事讓我終生難忘，在我心里己經烙下了一個深深的傷疤。

那是一個深秋的早上，秋風瑟瑟，陣陣寒涼。我從外面玩耍。我和小伙們玩呀玩。一陣秋風吹過，凍得我們瑟瑟發抖。剎那間一道閃電從空中劃過，接著一陣陣雷聲伴著我們的哭聲連綿不絕。旁邊的小朋友一個個嚎啕大哭。

這時電閃雷鳴，烏云密布，大雨傾盆，就當我們心急如焚，轟隆一聲，我嚇得頭撞到了石頭上，血汩汩地流個不停，旁邊的小朋友像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。就當這緊急關頭，我的爸爸媽媽急匆匆地趕來，我哥哥也趕來了。

我哥把我背回家，還好傷的不重，但是我已經被我自己嚇得冒冷汗。我大舅匆忙的趕來給我處理傷口，疼得我嗷嗷怪叫，眼淚止不住的流淌。額頭上豆大的汗珠與眼淚匯聚在一起。媽媽心疼的一直在安慰我：別哭，要堅強，沒學過邱少云嗎?烈火燒身疼不疼?人家一動不動!”我咬緊牙堅持著，止住了哭聲。

包扎完傷口，這才沒有太明顯的傷疤。自從這次事故后，每次打雷下雨我都會心有余悸。

如今雖已經克服對下雨的恐懼。但一遇到下雨我就會想到這件事。我己經把這件事銘記于心。每次遇到過不去的坎一但想到這件事我就會堅強起來，這件事己經成為了我的動力，這件事情讓我永生難忘!

有關深刻高二作文5篇

第二篇：作文認識深刻

讓你的認識深刻起來”作文教案(蘇教版高二必修教案設計)

一、以小見大法 古人云：“一葉落而知天下秋。”這說的其實也就是以小能見大、見微可知著。

高明的作者常常由一物之微，而觸動人世的大題，猶似潺潺山溪，蜿蜒注入大海。例如《蘭亭集序》中王羲之由文人集會引發了歡樂有盡、人生苦短的感思；《石鐘山記》里蘇軾由對山名來由的考察告訴了人們凡事不可臆斷的道理；《游褒禪山記》則借深入華山洞游覽的體會，闡明了學習立業必須堅持不懈、知難而愈進的道理。

日本作家川端康成的《花未眠》也是以小見大的經典。請看下面的文段：

花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美則是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！

凌晨四點的海棠花未眠本是自然界客觀存在的小事，川端康成卻由此生發了美學思考，引發了對生命的感悟：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的”，因為“人感受美的能力是有限的”，生命終將走到盡頭，那就“活下去”吧，只為了欣賞更多的美。審美，對于作者來說，早已不是目的或手段，而成為他生命本體的存在！

由此我們可以得出，所謂以小見大，就是通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理，它可能關系到自然社會、人生命運、天地宇宙等等。

研究“見大”的走向，大致有兩條路可走：

一是在人與社會的關系上著力，走客觀的、向外的路，重哲理感悟。如上文所舉的《花未眠》的文段，川端康成由花未眠發現的是一條審美理念：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。”類似于“生活中不是缺少美，而是缺少發現”，飽含哲理。這就是走的“向外的路”。

二是在對人類自身的觀照上著力，走主觀的、向內的路，重人性開掘。比較典型的如余秋雨的一段話：

這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。世界上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。（選自余秋雨《收藏昨天》）

這段文字同樣可視為以小見大的典范，余先生由山河間的事物走向了人的生命本真：樸素，淡泊，與自然調和。這難道不是人的本性嗎？這就是走的“向內的路”。

總之，并非一定是驚天動地的大事才能寫出大道理來，取材越小，所闡述的道理越能撼動人心。山村夜宿，臥聽山谷中一聲聲清細的巖滴，我們可以想見宇宙的深沉；街頭佇立，從一個鏡頭中，我們可以窺見時代的風云；靜夜兀坐，回憶白天發生的一件小事，我們可以咀嚼出人生的甘苦??

●訓練，解決“學以致用”的問題

話題：生存之道

要求：靜夜里，回憶白天的一件小事，你能生發哪些生存的感悟呢？請用以小見大的方法寫幾句話。

二、探究因果法

說及探究因果，我們就會想到朱熹的哲理詩《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水為什么會如此清澈，因為有源頭活水源源不斷地流進來。此中邏輯，顯然是因果關系。

追溯事物的根由，分析問題產生的原因，或者推理事物發展的結果，得到反映事物本質的結論，這就是探究因果。

從思維過程看，探究因果有兩條路可走：

一是由結論而追溯原因。如林庚的一段論述：

“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。要說明“木”何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到葉子，因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。（選自林庚《說“木葉”》，有改動）

作者首先提出一個觀點：“木”含有一個落葉的因素。由個別上升到一般，即詩歌語言富于暗示性（這是林先生的一則文藝理論，在詩歌研究領域里是一個重要的學術觀點）。然后探求形成這一“暗示性”的原因：因為我們看到“木”，會更多地想起樹干而將葉子排斥開去。這里林庚探究因果運用的就是由結論而追溯原因的思路。可見，追根溯源就能寫得深刻。

二是由原因而推及結果。例如鮑鵬山的一段話：

與敘事藝術緊密相聯，《左傳》在寫人藝術上也取得了很高的成就。顯然作者認識到了，作為歷史主體的人——尤其是當事人，其品性、人格、性情、修養、見識等，對歷史事件的發展起著重要的導向作用。所以，《左傳》寫人，也是為了“敘事”，為了更好地敘事，更好地說明事件發生、發展的原因。（選自鮑鵬山《歷史何以成為散文》）

人作為歷史主體，對歷史事件的發展起著導向作用。這觸及了人的歷史特性、社會屬性。作者在此基礎上推理，得出《左傳》“寫人”是為了“敘事”的結果。“結果”這一層可以視為《左傳》的一條寫作規律及其藝術價值取向：寫人是為了敘事，敘事藝術是主體。這個學術結論，閃耀著智慧的光芒，當然是頗為深刻的。這里鮑鵬山教授探究因果所走的就是由原因而推及結果的路。

探究因果，可以理解為用原因去證明結果，或者用結果去證明原因。這同邏輯學上的演繹推理有著密切的聯系，實際上就是一種省略的演繹推理。

●訓練，解決“學以致用”的問題

話題：治學之道

要求：請運用探究因果的方法試寫一則文化隨筆。如經典名句探究、歷史人物分析、文化現象評述等。

三、比較辨析法

比較是人類認識事物的重要方法之一，通過比較就能很容易地看出兩種事物的差別。差別即特點，抓住特點也就能認識事物的本質了。

比較辨析從邏輯思維的層面講，難度不大，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，即君子和小人心態的比較。又如錢鐘書《談中國詩》中的文段：

西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。可是中國詩的“比重”確低于西洋詩；好比蛛絲網之于鋼絲網。西洋詩的音調像樂隊合奏。而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質有關。??何況中國古詩人對于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國 2

詩人狂得不過有凌風出塵的仙意。??你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話。并且是談話。不是演講，像良心的聲音又靜又細??（選自錢鐘書《談中國詩》，有改動）

錢先生是學貫中西的文化大家，揮灑自如，妙語連珠。文段通過中國詩和西洋詩的比較，深刻地闡述了中國詩“筆力輕淡、詞氣安和”的特點。

當代散文家、西部自然的強力歌者周濤有這樣一段論述：

同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己扎根大地并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人的一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢？不清楚。（選自周濤《大樹和我們的生活》）

作者通過樹與人的對比，揭示了樹樸素、踏實、毫不張揚的精神品質，給人以深刻的啟示和教益。

比較辨析有三條路可走：一是性質不同的兩種事物的對比辨析，如上述中國詩與西洋詩、樹與人的對比議論；二是某一事物兩個對立面的比較辨析，如正反對比論證；三是類比分析。

●訓練，解決“學以致用”的問題

話題：心靈之道

要求：一位古希臘哲學家說：“身體的健康和靈魂的平靜是快樂的極致。”請用比較辨析的方法議一議快樂。

讓你的認識更加深刻”作文教學案例

浙江省金華市教研室 朱昌元

一、學情分析

“讓你的認識更加深刻”作文專題訓練，蘇教版教材把它安排在必修五最后一個板塊“我們頭上的燦爛星空”，屬高二上學期的教學內容。

高二學生的生活面和閱讀面在原有的基礎上得到進一步擴展，心理機能進一步成熟，看問題更加全面、深入和辯證。但是，他們的理性思維品質和邏輯推理能力還有待繼續提高。有相當數量的同學，對偏重理性思維和邏輯論證的議論文寫作抱有畏難情緒，議事論理的能力低下。有的找不到恰當的切入口，口子開得很大，籠統含混，議論空泛；有的老是拿自己以前的生活說事，所用的材料顯得低級幼稚，缺少深度和靈性；有的只是簡單地轉述材料，生硬地引用名言，模擬警句，缺乏理性分析；有的喜走偏鋒，顯得片面極端，貌似深刻，實則不無嘩眾取寵之嫌。凡此種種，都與認識“深刻”、表達“深刻”無緣。

有鑒于此，要使學生的認識更加深刻，就必須強化學生的思維訓練，點撥思維方法，提高認識能力；在寫作技法上促使學生學會分解論點，掌握層進論證，善于正反對比，從而深化議論層次，挖掘事理底蘊。

二、目標定位

1．培養學生探究、辨析事理的興趣。

2．點撥思維方法，錘煉思維能力，使學生的認識更加深入、辯證。

3．表達與認識是相互表里合二為一的，在使學生的認識深化的同時，也要使表達閃耀出理性的色彩。

三、教學案例

“深刻”是一種認識能力，是一種思維品質，是文章中閃耀出來的理性光芒。高考“考試說明”把“深刻”作為寫作能力的“發展等級”，要求“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發性”。如果我們能有意識地深入生活，錘煉思維，掌握并能恰當地運用一些思維的方法，就可以讓我們的認識更加深刻，使筆下的文字透射出思想的光芒。

（一）深入挖掘，“窮而后工” 1．解說

常有同學抱怨生活單調，經歷貧乏，這似乎成了阻礙他們走向“深刻”的借口。事實上通過平凡生活中的人物和事件來揭示深刻的道理，往往能取得平中見奇的效果。生活中善于觀察，對觀察到的表象下一番“振葉以尋根，觀瀾而溯源”的功夫；寫作時“小處落筆”，深入挖掘，往往可以收獲“尋常中顯本質，微塵中見大千”的驚喜，讓認識走向深刻。

議論文所說的“理”，其實就是隱藏在現象后面的“本質”。甲文就事論事，可能只是看到了它的現象，乙文雖然觸及了本質的邊緣，但并未深入，而丙文卻真正洞見了它的本質所在。《儒林外史》的作者吳敬梓的曾祖父吳沛是一位對文章作法頗有研究的學者，所著《作法六秘說》中講到“入”這一法時說：“入者，深乎人之謂也。??文家有三昧，人入其膚毛，我及其骨，則及其骨者深矣；人及其骨，我及其髓，則及其髓者又深矣。”他主張“窮而后工，不盡不止”。這里的“窮而后工”顯然與歐陽修在《梅圣俞詩集序》中所說的“窮而后工”不同。歐陽修所說的“窮”是窮愁的意思，是說處于窮愁偃蹇之境的人往往才能寫出好詩，和杜甫所說的“文章憎命達”意思相近。而吳沛所說的“窮”是“窮盡”的意思，是說只有窮盡事理才能寫出好文章，因此認為沒有窮盡事理就不應該停下來。

2．示例

1924年9月，杭州西湖雷峰塔倒掉了。對此，許多人無不表示惋惜，慨嘆西湖十景從此殘缺不全了，僅此而已；而魯迅先生卻想得更遠、更多、更深，寫了《論雷峰塔的倒掉》一文，他先依據民間傳說，把雷峰塔作為封建壓迫的象征，說：“現在，它居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如？”又據另一民間傳說——玉皇大帝責怪法海多事，引起白蛇、青蛇水漫金山，以致荼毒了生靈，因此要拿辦法海，“他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現在還如此”。——進而預言了封建制度必然崩潰的結局。魯迅先生寫道：

當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

活該。

這確是由膚毛及骨及髓的典范作品，值得我們認真學習的。3．訓練

“莊周夢蝶”是一個美麗的故事。莊周夢見自己變成一只翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處，優游自在。醒來后，卻不知是莊周做夢化為蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢化為莊周。物我對峙，萬物差別，本來出自于觀念與時空的區別。因此，人類的思想也同樣能夠消除物我的界限，使萬物融為一體，使得“我”沖破觀念與時空的束縛，在精神的天地間自由飛翔。

請自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

點擊：我是我，物是物，莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，然而在莊周這里，“我”是蝴蝶，蝴蝶是“我”，“我”已不是“我”，蝴蝶也不是蝴蝶，物我同化，天人合一，其中蘊含的哲學意蘊，越追索越顯得深刻、玄遠。

（二）注重聯系，辯證思考 1．解說

“人不能兩次踏進同一條河流。”世界上萬事萬物，都在不斷地運動、變化和發展著，都處于產生和滅亡之中，根本不存在不變、不動的東西。辯證法認為，矛盾是事物發展的動力。“矛盾著的對立面又統一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化。”有與無、大與小、長與短、上與下、好與壞、動與靜、正與負、強與弱、生與死、苦與樂、美與丑、貧與富、先進與落后、正確與錯誤、量變與質變、化合與分解、現象與本質、偶然與必然、同化與異化、內因與外因??每一方都以對方作為自己存在的前提，又都包含著在一定條件下向自己相反方向轉化的趨勢和可能，事物的發展變化就是對立面的統一和斗爭。用這種發展變化的辯證觀點來分析問題，問題往往就能迎刃而解。

2．示例

李大釗在《今》中說：世界上最可寶貴的就是“今”。為什么？“因為它最易喪失”，也因為“過去未來皆是現在”。

無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“過去”“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現在的道理。這就是“今”最可寶貴的道理。

李大釗之所以能分析得這么深刻，說理說得這么透徹，就是因為他把“今”置于發展過程中來考察、研究的緣故。

3．訓練

美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮，旅游業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起萬千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。

請自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

點擊：實際荒蕪而影象美麗。不是“造化”弄人，而是“距離”弄人，距離造就了幻境，距離造就了美麗，而人極易陶醉在虛幻的美麗中。

（三）溯因推果，不斷求索 1．解說

因果聯系是客觀世界的事事物物普遍聯系相互制約的表現形式之一。如成語所說的“熟能生巧”、“勤能補拙”、“水漲船高”、“近朱者赤，近墨者黑”、“言之無文，行而不遠”、“少年不努力，老大徒傷悲”??這類不勝枚舉的成語就是歷代勞動人民對人情物理的因果聯系的深刻認識和高度概括。我們議事論理，就是要揭示出事物之間這種深刻、微妙的因果聯系。

2．示例

“走后門”是一種歪風，是一種社會毒瘤，那么，為什么會有“走后門”這種現象呢？原因當然是多方面的，石化的《劉姥姥為何走后門》借用《紅樓夢》的有關情節作了探討：

劉姥姥要去賈府打個抽豐，先來到前門“石獅子前，只見簇簇的轎馬，劉姥姥便不敢過去”，然后“蹭到角門前，只見幾個挺胸疊肚、指手畫腳的人，坐在大凳上，說東談西的”，根本不睬她。這是何等氣概。

后來，姥姥在別人的指引下，繞至后門，“只見門前歇著些生意擔子，也有賣吃的，也有賣頑耍物件的，鬧鬧吵吵”。還有“三二十個孩子，在那里廝鬧”。果然光景不一樣。

最后得出的結論是：“劉姥姥本來也打算走前門，只是進不去，不得已，才繞到后門去。如果前門也同后門一樣簡易，一樣容易進，甚至比后門更容易進些；后門也同前門一樣，講規矩，講大道理和小道理，兩個門統一起來，邪門不開，歪道不通，那就真是人民之福，國家之福了。”從結果追溯原因，由現象探知底蘊，確有振聾發聵之功。

3．訓練

北京大學國學院院長袁行霈慨嘆：“??如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣？”

請以“假如××中沒有××”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

點擊：這是一個半命題作文題，問題具有虛擬性，但又有很強的現實針對性。從語言形式上看，它從否定的角度切入，帶有強烈的憂慮和慨嘆意味。由因推果，一因一果甚至一因多果，所推演出來的果可能又是下一個因果鏈中的因??確實需要我們聯系現實深入思考，嚴密推論。

（四）正反對比，凸顯本質 1．解說

將相反事理進行對比，能有力地突出事理各自的本質特征，突出事理之間的分歧和對立，促人領悟，催人警醒。魯迅深知“比較”的魅力，認為“比較是醫治受騙的好方子”，并作過生動的描述：“鄉下人常常誤認一種硫化銅為金礦，空口是和他說不明白的，或者他還會趕緊藏起來，疑心你要白騙他的寶貝。但如果遇到一點真的金礦，只要用手掂一掂輕重，他就死心塌地：明白了。”（《隨便翻翻》）這就好比讓東施和西施并肩而行，西施會更加婀娜多姿、光彩照人，而東施則越發顯得奇丑無比了。正反對比必須鮮明強烈，越鮮明強烈，就越富有力量，也就越容易使人認清真假是非，否則，疆域不分，混沌一片，也就談不上正反對比，更談不上以理服人。拿色彩作比方，白和黑可構成鮮明的對比，給人的印象是強烈的，而青和藍因其差別不明顯就常常被人混為一談。梅蘭芳先生曾說：“好和壞是比出來的，眼界狹窄的人自然不能知道好的上面還有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴。”我們只有豐富生活積累，開闊文化視野，才能得心應手而又恰到好處地運用對比藝術。

2．示例

秦牧在《并蒂蓮的美感》中寫道：

我們一看到一枝并蒂蓮，看到一對鴛鴦，就會引起一陣美感。這固然是過去的藝術作品多少給我們一些影響的緣故；另一方面，卻也是由于這些東西，本身對人就是無害有益的。它們在人們生活中具有某種價值，使用或欣賞的價值。這才使得人們的美感有所附麗。

但是，如果以為如影隨形、雙雙不離的東西就一定能引起人們關于純潔堅貞愛情的聯想，就一定能夠引起一些美感，那就大錯特錯了。

除了上面提到的那些東西外，大自然中，形影不離的生物多得很。例如，那使人肚皮鼓脹、骨瘦如柴的吸血蟲，是小小的長僅一厘米左右的小蟲，它們寄生在人體里的時候，雄蟲一生都抱著雌蟲過活。它們形影不離比較鴛鴦鳥、雙飛蝶之類，都要有過之而無不及。但請問，有誰提到它們時，會產生什么美感呢？

并蒂蓮、鴛鴦鳥、雙飛蝶和血吸蟲雖然都是成雙成對出現的，但前者有益無害，故而能喚起人們的美感，而后者有百害而無一利，令人憎惡，令人恐懼，人們想盡一切辦法要消滅它。通過強烈的形象的正反對比，有力地說明了“離開了思想的美，就沒有藝術的美”這一觀點。

3．訓練

閱讀下列材料，按要求作文。

同情是一切道德的基石。（[德]尼采）

同情是你所能給別人的最佳禮物。（[美]馬爾登）對不幸的人寄予同情，是一種德行。（[意]薄伽丘）??

請以“同情”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

點擊：“同情”是一種植根于人性的美德，是一種建基于文明的人文關懷，是對于弱者和不幸者的一縷春風和一抹陽光，它與“無動于衷”“麻木不仁”“冷酷無情”具有霄壤之別。

（五）多維視角，全面觀照 1．解說

大千世界的任何事物都是極為復雜的存在，因而必須從各種不同的角度去了解它的諸多側面，并且不斷深入到它的諸多層次，我們的認識才能比較全面、深刻。分析事物，首先就要注意分析事物自身的各個方面，如片面和全面、正面和反面、主要方面和次要方面、現象和本質、枝節和要害等等。當然，分析問題不但要看到它的方方面面，而且還要分清主次，不能等量齊觀。就拿人來說，古今中外任何一個人的個性中都有多種多樣極為豐富復雜的因素，而決不可能是單一純粹的。巴爾扎克就曾經這樣解剖過自己：“我觀察自己，如同觀察別人一樣：我這五尺二寸的身軀，包含可能有的分歧和矛盾。有些人認為我高傲，浪費，頑固，輕浮，思想散漫、狂妄，疏忽，懶惰，懈怠，冒失，毫無恒心，愛說話，不周到，欠教養，無禮貌，乖戾，好使性子；另一些人卻說我節儉，謙虛，勇敢，頑強，剛毅，不修邊幅，用功，有恒心，不愛說話，心細，有禮貌，經常快活，其實都有道理；說我膽小如鼠的人，不見得就比說我勇敢過人的人更沒有道理??”魯迅先生也說他的靈魂里還有毒氣和鬼氣，但無論是巴爾扎克還是魯迅，主流的一面畢竟是基本的、主要的、占主導地位的。人的性格中這基本的、主要的、占主導地位的一面就形成了這個人的個性特征。

2．示例

從全國范圍看，泰山的高度并非名列前茅，但它高踞五岳之首，享譽天下。《泰山為什么是座名山》對其中的原因進行了分析。第一是由于它的高，不是由于它的絕對高度，而是由于它的相對高度。泰山的絕對高度遠遠低于珠穆朗瑪峰不必說，就是與華北第一峰小五臺山相比，也如小巫見大巫一般。但由于它矗立于華北大平原之上，就給人留下了高不可攀的 7

印象。其次，它有絕妙的景致。“愈翻愈險，愈險愈奇”，無比雄偉，無比壯觀。第三是由于它的地理位置。它位于東方，“東方主生，帝出乎震”，因而受到歷代帝王的重視；而且齊魯一帶，古來即為車馬輻輳、人文薈萃之地，泰山也因而名聞遐邇了。第四，組成泰山的巖石，約有二十億年的高壽，因而是研究太古界的標準地區之一，成了世界名山。由于對泰山本身進行了多側面的考察研究，所作的分析自然也就比較全面，得出的結論自然就有較強的說服力了。但如果只從高度著眼，就會不得要領，因為比它高的山著實還多，如果只從山的相對高度著眼，那也難免片面，它之所以有名是多種因素的綜合，不能只知其一，不知其二，不能只見樹木，不見森林。

3．訓練

作家畢淑敏在散文《精神的三間小屋》中說，如有可能，她要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛放對人的愛和恨，第二間盛放事業，第三間用于安放自己。那么，你想構筑一個什么樣的精神小屋呢？請以“我的精神小屋”為題，寫一篇800字左右的文章。

點擊：三間精神小屋構筑于無形，存放于心靈，可以一字排開，也可以層層遞進，關鍵是存放的“內容”和它們之間的關系。

四、教學反饋 1．學生反饋

章琛：以前我總是認為“深刻”是一個人卓越才識的表現，需要堅實的理論修養，豐厚的文化積淀。自己在這些方面都有欠缺，想到要把文章寫“深刻”就有一種畏難的情緒，聽了老師的課后，覺得要把文章寫“深刻”似乎也是可以通過努力達到的。

葉叢：聽了今天的課，我覺得“深刻” 既是一種品質，也是一種技巧，是一種思維的技巧，一種語言表達的技巧。“見微知著”、“因果聯系”、“正反對比”、“多維視角”、“辯證思考”等等是借助思維的掘進和拓寬把認識逐步引向深刻的。

張穎：老師所介紹的這些方法，其實我們平時也有運用，只是在多數時候處于一種不自覺的狀態。比如因果分析，我們在寫作中都會用到，但是比較簡單膚淺，缺乏對因果關系的細致、深入地追問分析。運用發散思維和聚合思維可以分析一因一果、一因多果、多因一果、多因多果、同因異果、異因同果，區分內因和外因、直接原因和間接原因、主要原因和次要原因。在這種具體、深入的追問中，我們的認識自然就有了深度，文章自然也就深刻了。

錢遠芬：以前，我以為“鋪陳排比”只是辭藻的堆砌，語言華而不實，更多的只是從“文采”方面來理解它。現在，我懂得恰當的“鋪陳排比”的背后是“多維視角”的觀照，是一種使認識趨向全面、深刻的方法，它可以引導我們從不同的角度、不同的層面對事理進行探究、挖掘，通過這種全方位的透視，加深我們的認識。

2．學生習作

我的精神小屋 義烏中學 周康駿

人的靈魂是一個流浪漢，漫無目的，在天地間四處漂泊，沒有約束，也沒有歸宿。走了很久很久的路，需要一個遮風避雨的港灣，就筑起了精神小屋。我坐在小屋內，看著空蕩蕩的四周，是該放點什么了。這不僅僅是一個住處，更是一個——家。

面對挫折，面對道路的坎坷，何必頹廢？何必嘆息？何必郁郁寡歡？光明就要來臨，烏云終將散去，再大的雨也有停歇的時候。壯志未酬，“天生我才必有用，千金散盡還復來”激勵著你；事業難成，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”安慰著你；面對迷茫，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”給你信心；面對困難，“會當凌絕頂，一覽眾山小”給你勇氣。天陰了，等天晴就是了；下雨了，等雨停就是了；刮風了，等風止就是了；夜來了，等太陽出來就是了。失敗的昨天不值得悼念，抑郁的今天不值得留戀，敞開胸懷，迎接美好的未來，我們眼前只有成功，沒有失敗！我把曠達寫成書，藏進小屋。

人生如天氣，不會總是陽光燦爛，總有陰雨霏霏的時候，總有陰晴圓缺，悲歡離合。當你在攔路河邊止步不前，當你在荊棘叢旁抓耳撓腮，當你在岔道口上猶豫徘徊，你會捶胸頓足，怨蒼天不公么？你會痛心疾首，恨資質不如人么？你會唉聲嘆氣，嘆命運不濟么？不！生命如同一張空白支票，你可以用自己的能力為他填寫價值，但它不會因暫時的空白而失去價值。生命不會因一時的挫折和命運的折磨而貶值。所以，相信自己的能力，千萬不可看低了自己。自信是一個人賴以成功的基石，連墊腳石都沒了，你還能登上成功的高峰嗎？自信者自尊，自尊者自強。我把自信畫成圖，收進小屋。

“繩鋸木斷，水滴石穿”。執著是堅持不懈，是鍥而不舍，是照亮道路的燈，是渡過大海的舟，是在困難前奮勇前進，是在失敗后頑強崛起。幾千年來，執著前行的神或者人在歷史上留下了無數閃光的印記：夸父逐日，精衛填海，臥薪嘗膽的勾踐，聞雞起舞的祖逖，匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢映雪??黑暗籠罩了你，守住執著，尋覓光明；失敗包圍了你，守住執著，追求成功。我們不崇拜項羽，他是經不起命運折磨的黃鶯兒；我們欣賞勾踐，因為他有一顆執著的心，大丈夫能屈能伸，千磨萬擊還堅勁，他才是真正的英雄！執著的盾為我擋住風雨，執著的劍為我劈荊斬棘。我把執著做成雕塑，放進小屋。

守住自己的精神小屋，無論有多少艱難困苦，無論有多少凄迷風雨，你都不會懈怠，你都不會迷路。把一切真善美存進小屋，無論我走到哪里，都會有源源不絕的力量支持著我。因為那是我的——信仰！

五、教學感悟

“讓你的認識更加深刻”，既是思維訓練，也是表達訓練，兩者是相為表里合二為一的。要想讓學生的認識更加深刻，首先要求教者的認識能夠占據一個制高點，對所要探討的事理有全面、透徹的理解，了解事理的背景，了解事理內部各個因素之間的關系，否則，休想以己昏昏，使人昭昭。這就要求作為教學的組織者和引導者的教師必須深入生活，廣泛閱讀，錘煉思維，善于思考，不斷提高自己認識生活、分析生活的能力。

“讓你的認識更加深刻”，著眼于學生的認識，外化為議論性的文字，因此，很容易使教學過程抽象空洞、枯燥乏味。我的做法是運用感性的生動的材料，激發學生認識生活、追求真知的勇氣和興趣，使抽象的思維訓練感性化，讓學生在深度思維和邏輯推論的過程中體驗到探索的樂趣。對于具體的作文訓練題，則點到為止，留有余地，絕不“掘地三尺”，“斬盡殺絕”。據說古希臘的亞歷山大皇帝在當太子的時候，每當聽到自己的父親在國外打勝仗的消息，就唉聲嘆氣，生怕全世界都被他老子征服了，自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。我們引導學生認識生活，啟發學生探索事理，指點學生寫作議論文，同樣要警惕“亞歷山大式”的憂慮，要讓學生有用武之地。巴金說：“只有寫，你才會寫。”同理，“只有想，你才會想”。我們的職責是引導學生“想”，使認識越來越深刻；引導學生“寫”，使文章越來越精彩。

(本文原載《語文教學通訊》)

第三篇：作文教案：寫得深刻

緣事析理，學習寫得深刻

教學目標

1、訓練學生運用以小見大的方法對事例進行分析，深入探求隱藏在事例表象后的本質特征；

2、訓練學生展開聯想，找出與事例相聯系的其他現象，運用由此及彼、探究原因、預測未來（分析結果）等方法深入分析事例。教學設想

1、溫故知新：從對經典課文的回顧重溫中，借鑒緣事析理的思維方法

2、訓練思維：將思維訓練與作文訓練相結合課堂中大部分時間始終圍繞一件典型案例，對該案例進行深入探討，在分析的過程中滲透以小見大、由此及彼、探究原因、分析結果等方法，同時培養學生辨證地看問題的能力

3、師生活動：采用討論的方式，激活課堂，增大課堂容量

教學過程

一、導入課題

在平時的學習生活中，很多同學都在感嘆作文素材的匱乏其實，大千世界，萬象世態，在我們的身邊，每天都在發生著紛繁復雜的各種事情可是，我們中的大多數人都覺得這些事情瑣碎平淡，而只有獨具慧眼的人，才能依據事例分析出其中蘊涵的道理，寫出深刻的文章。

二、溫故知新，以讀導寫

寫作不僅僅是對學生語言表達能力的考查，更重要的是對學生思維水平的考查要學習寫得深刻，首先必須掌握正確的思維方法那么，怎樣才能從普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？或許，我們課本上很多經典篇目能給我們以啟示。

思考：《鄒忌諷齊王納諫》《游褒禪山記》《石鐘山記》《剃光頭發微》等幾篇課文，在寫法技巧上有哪些可供我們借鑒的地方？

１．以小見大 2．由此及彼 3．探究原因 4．分析結果

下面我們以《剃光頭發微》為例，一起探討一下這些寫作技巧：

1、提問：我們學習過的雜文《剃光頭發微》就是一篇“緣事析理”的文章這篇文章由什么事想到了什么理呢？

明確：由理發匠不肯給“鄉下佬”剃平頭想到掌權者如何使用權力的問題

2、過渡：由理發這樣的小事想到的是社會上權力使用的大問題，這就是——以小見大那么，作者是如何由“理發”想到“權力”問題的？文中幾句話表明了作者思維的轉換過程，是哪幾句？

明確：“當然，問題不在于什么標準，也不在于這位城里人的理發師為什么瞧不起‘鄉下佬’（那里面當然大有文章的），而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為？

原因簡單之至：剃頭刀在他手里”

3、提問：作者在這幾段中是如何深入思考理發匠不肯給農民剃平頭這一事例的？

明確：作者思考理發匠可以任意決定給“鄉下佬”剃什么頭的原因，是因為剃頭刀在他手里，這種思考問題的方式就是探究因果

4、提問：這篇文章作者還聯想到了古今中外許多與頭發有關的事例來比較鑒別，如清朝“留發不留頭”、舊社會理發工人社會地位低、石達開的對聯、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭，作者這樣比較鑒別的用意是什么呢？

明確：比較以突出相同點，頭發自古以來就與政治相關，那么，本文由理發想到權力不至于被讀者說是小題大作。

三、剖析案例，訓練思維

1、出示典型案例 故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國咖啡店——開門營業了六年

2、以小見大、揭示本質

師問：大家如何看待這件事情的性質？

引導并明確：這雖然是一件小事，但它很有代表性故宮，可以說是我國傳統文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國消費文化這件小事表明，外國文化已大舉進入我國

3、由此及彼，橫向拓展

師問：同學們以小見大，由表及里，從現象看到了本質，認為這則事例反映的是文化問題但僅就此一個事件來談文化問題，顯然是單薄而沒有說服力的，現實生活中有沒有與之相關的同類事例呢？

外來飲食：星巴克、肯德基、麥當勞等； 外來服飾：耐克、阿迪達斯等；

外來節日：圣誕節、情人節、愚人節、父親節、母親節等； 外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等； ……

4、縱向延伸，探究原因

師問：確實，近年來，外來文化對我們可以說是屢見不鮮，比如以上大家所說的外來飲食、服飾、節日、影視等那么，請大家思考一下，外國文化在我國為什么會如此風行?（學生討論并歸納）

●隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子

●外來服飾、飲食滿足了人們群眾日益豐富的物質生活需要，也滿足了國人追求時尚、享受品位的心理需求，而且也更適應現代社會緊張高速的生活節奏 ●……

5、辯證說理，預測結果

（1）外來文化的涌入，看來已不可避免，你覺得外來文化涌入會帶來怎樣的結果？我們對外來文化應持一種什么態度？請大家來結合你熟悉的外來文化涌入的實例，談一談外來文化給我們生活帶來的影響，以及我們應該如何對待外來文化（對外來文化大量進入我國，不同的人會有不同的看法，甚至會形成完全對立的觀點只要學生言之成理能自圓其說，教師都應予以充分的肯定這一環節旨在讓學生學會對事例作點分析，教師可以讓盡量多的學生發言可能的觀點如下：）

●很多外國品牌的服飾大量進入我國，比如耐克、阿迪達斯等，這樣的服裝樣式新穎、穿著舒適有品位，它們讓我們的生活更多姿多彩我們理應持歡迎態度

●外國產品對國產品牌是強有力的沖擊，很多人寧愿花高幾倍的價格去購買洋品牌，對民族品牌的發展很不利韓國人就有強烈的愛國意識，只購買本國產品來支持民族品牌，應當學習這種精神

●近幾年韓劇日劇大在我國很流行，這些影視作品很感人，充滿積極向上的力量，吸引了大批觀眾，觀眾在娛樂的同時得到思想教育

●很多青少年喜歡的日本動漫作品充斥著色情與暴力，毒化人們的思想，讓缺少分辨能力的青少年誤入歧途，我們應該堅決抵制

●現在流行過洋節，比如圣誕節、情人節、感恩節等，這些節日比傳統節日更關注親情，豐富了我們的文化生活，不應當制止

●人們在過洋節的同時忘掉了本國的傳統節日，甚至春節在洋節面前也黯然失色，民族文化特色逐漸喪失比如韓國最近端午節申遺成功，它將被國際公認為韓國節日，這正是中國人不重視本國節日的后果 ……（2）（過渡語）剛才大家所談的觀點有很大的分歧，對外來文化的進入，有的同學歡迎，有的同學反對那么，外來文化進入我國，究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢？下面請大家就此展開課堂小辨論在學生辯論的基礎上老師概括為以下兩種觀點：

●在外來文化的沖擊下，漢民族的文化會被其他強勢文化同化，甚至會逐漸走向消亡歷史上就有過類似的現象，比如我國很多少數民族文化到現在已經逐漸萎縮消失，被漢文化所同化 ●漢文化不但不會被其他文化同化，相反會吸取其他文化所長，繼續發揚光大，甚至會進一步在全球范圍擴大自己的影響，如近年來流行的漢語熱、儒學熱等

（3）文化領域中的“入侵”現象，其影響也許我們還無法預見，其利弊也很難判斷那么，在其它領域，比如生物界，有沒有這樣的“入侵”現象呢？生物入侵又會帶來怎樣的的影響呢？它能給我們怎樣的啟示？

食人鯧入侵：原產于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧，被引入我國內陸河流后，瘋狂地捕食其他魚種，導致其他魚種大量減少甚至滅絕啟示：任由外來文化肆虐，對傳統文化是不小的沖擊，后果十分嚴重。

鯰魚效應：挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚，由于環境陌生，鯰魚四處游動；而沙丁魚發現這一異已分子后，也會緊張起來，加速游動這樣，可以避免沙丁魚在運輸途中死去啟示：外來文化的涌入，帶來了良性競爭的機制，能促進中國傳統文化更健康地發展，使古老的傳統文化煥發出新的生機。

范文例析：

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設了六年這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應該是格外刺眼它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……（在描述與評論中引出事例）

星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理故宮是我國傳統文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭它象征著外國文化的“軟力量”在我國——一個五千年文明古國的滲透與擴張（析例，以小見大）

近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼在學府校園里的英語補習海報；那一部部占據著電視屏幕的日劇韓劇還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日（橫向展開，聯系現實生活中的例子，扣題“說開去”）

面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾·蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經》、《離騷》……（再引例，展開對比，已現觀點）

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆——一種生長極迅速的豬飼料侵占，導致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡文化也是如此當人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統交流？傳統文化正漸漸被我們拋棄山東曲阜孔廟恢復祭孔儀式竟然要跑到韓國去學習程序不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養我們的傳統文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導說得好：“科學落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”（再析例，比較鑒別，分析任其發展的后果）

這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略歌德曾經說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的”（補說一層，論證嚴密）

誠然，外國文化也有精華值得我們吸收在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關鎖國固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優良傳統發揚光大，一定要保持本國文化的特色（得出結論）

6、課堂小結

我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看毫不起眼，細究大有深意我想通過這堂課讓大家學習運用以小見大、由此及彼、探究原因、分析結果等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。

四、寫作實踐

閱讀下面的材料，以“空白”為話題，寫一篇文章。

村東有片低洼地，每到春季，父親總在那里耕種，把各種各樣和種子播下去，但卻很少吃那里種和瓜菜。因為瓜果成熟的季節，那片菜地就成了一片汪洋。盡管如此，父親仍是每年仔仔細細地種齊那里的每一分土地。十九歲的我對父親說：“別種了，反正收獲不了，種也白種。”父親握著鋤頭，很平靜地對我說：“我知道，但是，我是農民，即使沒有收獲，我也不能看著自己的土地一片荒蕪，留有空白。”

請同學們認真思考，深入地領會材料的內涵，以“空白”為話題，寫一篇文章，要求：文體自選，題目自擬，要寫出新意，在思想認識上有所提升。

一：思想源自于生活。

師：唐魏征在《諫太宗十思書》中說：“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。”其實，思想之根、之源，在于生活。因此，我們要寫出具有深刻內涵的文章，就必須關注社會生活，深入地感受生活在，這樣才能不停留在生活的表面，使文章逐漸走向深刻。

二、要提高認識水平，培養良好的思維品質。

師：人的認識活動是有規律可循的，我們要做有心人，勤于觀察和思考；要有計劃，有步驟地加強寫作思維訓練，提高認識水平。

張：老師，除了以小見大的方法，在寫作還有什么方法可循嗎？

師：總結一下寫作構思的過程，以下幾種方法對提高我們的認識水平，分析問題的能力是有很大幫助的。

（1）透過現象，深入本質，揭示問題產生的原因。

師：對事物的認識不能停留在表面上，只有對各種生活現象追因究果，才能抓住生活的本質。認識一個事物時，多想一想，讓思維發散，然后由表及里，由淺入深，由近及遠，由實到虛，由大到小，由此及彼，將事物的認識向縱深開掘了，認識就會深刻得多，豐富得多。（2）善于比較。人類認識事物的主要方法是比較。通過比較，很容易看出兩種事物的差別，比較是將認識引向深刻的重要思維方法。

如王安石的《游褒禪山記》寫前洞與后洞，就用了比較，正是基于這樣的比較，作者才得出“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。??”的深刻論述。

三、積累一些具有深刻思想內涵的語言素材 經常有意搜集這些材料，并結合自己的生活用心體會，日久天長，思想上就會有驚人的突破。“處處留心皆學問，人情練達即文章”，在緣事析理中，可以運用以小見大、比較鑒別、探究因果的的方法，寫出具有深刻性的文章，當然還要經常性進行寫作思維訓練，才能取得更好的效果。

第四篇：作文怎樣寫得深刻

評點上周作文：如何尺幅興波

作文與畫畫有很多相似點，一幅很小的畫，卻讓人看到無限廣闊的風景，這就是所謂“尺幅千里”。一篇短小的文章，如果情節、結構處理得當，也會曲折動人，扣人心弦，這就是我們上周講的《如何寫出事件的波瀾》。很多同學都能掌握一兩種方法，能夠制造一點小小的波瀾，只是不知道如何使波瀾再曲折一點，把文意開拓得更深刻一點。

比如張陽運用欲揚先抑法，寫班上的一名女同學不僅人長得丑，又缺點多多，成績超差，自然大家都不愿與她為伍，全班把她孤立起來。可有件事，卻讓同學們改變了看法。原文如下：

那天體育課，她一個人閑著沒事兒，就去撿垃圾。一節課，她把大多數垃圾都撿完了。也正是那天，她撿了十四元錢，交給老師還給了失主，那位同學十分感謝她。

這部分應是全文的重點，但張陽卻寫得很簡略，沒有波瀾，不能很好地突出她的心靈美。如何通過增加情節（波瀾），突出她的心靈美呢？何老師作了如下的修改：

那天體育課，別的同學玩得可高興啦。只有她一個人閑著沒事兒，就去操場邊撿垃圾，同學們見了都竊竊私語，以為她神經有問題。一節課下來，她把大多數垃圾都撿完了。正巧校長路過她身邊，見她埋頭撿垃圾，大大地贊賞了她一番，還說這是我們五

（一）班的光榮。也正是那天，她撿了十四元錢，交給老師還給了失主，那位同學也十分感激她，還寫了表揚稿，在學校的“紅領巾廣播站”廣播呢。我們五

（一）班出了一個拾金不昧的人，我們都為她驕傲。

老師增加了兩個情節，一是她撿垃圾受到校長表揚，一是她拾金不昧成為學校新聞人物。兩件事都為班級增了光，同學們都很佩服她，自然也改變了對她的看法，達到了欲揚先抑的目的。張陽原文沒有細致考慮，敘事沒一點波瀾。而該文增加了同學的誤解，校長的表揚，失主的感激。不單文字增加不多了，情節豐富了曲折了，達到了“尺幅興波”的功效。下面這篇短文也有一些波瀾，但為什么沒寫成功呢？我想可能也是不知如何制造波瀾有關吧！

我終于如愿以償

我一直想得到一樣東西，那就是——電腦，一臺真正屬于我的筆記本電腦。．．．．．．．．．．．．．．

我把這事告訴了媽媽，媽媽說：“如果你能自己出一千元，我就幫你把剩下的補足，讓你買一臺筆記本電腦。”

我有壓歲錢八百多元，只需攢一百多元就行了。

我決定靠干家務來賺這一百多元錢。媽媽給我列了一個價目表：洗碗3元，拖地3元，掃地3元，最后一項大掃除錢最多——30元。媽媽還像《夢想的力量》里“瑞恩”的媽媽一樣，為我找了一個餅干盒，畫了一百二十個格子，每掙一筆錢就涂一個格子。

我開始干活了。平時每天拖地、掃地，周末大掃除。我干了三個多星期，就湊足了兩百元。

我和媽媽來到了買電腦的地方，媽媽為我挑了一臺五千多元的筆記本電腦。太好了，我終于有了一臺真正屬于自己的電腦！我終于如愿以償了！

我終于如愿以償

我一直想得到一樣東西，那就是——電腦，一臺真正屬于我的筆記本電腦。

我鼓起勇氣把這事告訴了媽媽，沒想到媽媽爽快地答應了。“好哇！不過你得自己出一千元，我幫你把剩下的補足，讓你買一臺筆記本電腦。”聽了媽媽的承諾，我真是欣喜不已。我有壓歲錢八百多元，只需攢一百多元就行了，我心里盤算著。可這一百多元錢到哪兒去賺呢？

我決定靠干家務來賺這一百多元錢。媽媽也很贊成我的決定，她給我列了一個價目表：洗碗1元，拖地1元，掃地1元，最后一項大掃除錢最多——10元。媽媽還像《夢想的力量》里“瑞恩”的媽媽一樣，為我找了一個餅干盒，畫了兩百個格子，每掙一元錢就涂一個格子。

我開始干活了。平時白天拖地、掃地，晚上洗碗，周末大掃除。我累得滿頭大汗，可心里覺得很快樂，因為每付出一份勞動，就會增加一份收入，離我的愿望也就進了一步。當然我也有偷懶，甚至想放棄的時候，媽媽就笑著說，不想要電腦了，想替她節約了。聽媽媽這樣一激，我又努力地干起來。我干了三個多星期，就湊足了兩百元。

幸福的時刻終于來了。一個陽光明媚的周末，媽媽把我帶到電腦城，為我挑了一臺五千多元的筆記本電腦。手捧嶄新的筆記本電腦，心里有說不出的高興。

太好了，我終于有了一臺真正屬于自己的電腦！我終于如愿以償了！雖然媽媽付出最．．．．．．．．．．．．．．．．．

多，但我也從中體會到用汗水換取勞動成果的快樂！

認真分析，老師增加了哪些內容？想想是不是豐富了內容，增加了波瀾？

一是增加了“我”的心理感受，使情節更豐富。如“聽了媽媽的承諾，我真是欣喜不已。”“手捧嶄新的筆記本電腦，心里有說不出的高興。”這是自然而然的感受，寫作者卻忽略了。

二是詳寫重點內容。本文的重點應是什么呢？思考這個問題，得先回答：“媽媽為什么要我出一千元錢買電腦呢？”因為媽媽要鍛煉我，要讓我明白任何愿望的實現都得付出努力的，所以如何掙錢就是本文的重點。可原文寫做家務掙錢，就像撿錢一樣容易，當然就不能突出重點了，于是老師就給她動了大手術。（請讀第五段）

三是修改了原文不合理的地方，使文章過渡更自然，照應更周全。先說不合理的地方，“洗碗3元，拖地3元，掃地3元，最后一項大掃除錢最多——30元”如果每天把這三項做完了，就是39元，不到一周就會掙足200元，怎么需要三周呢？需要賺200元，媽媽為何要畫120個格子，一格代表多少錢？還有前面說洗碗3元，不知是一次還是一天，更不周全的是下文只字不提洗碗的事，前后不照應。

最后由于對事件思考不深入，文章的主題不深刻。原文停留在“我終于如愿以償——擁有了真正屬于自己的筆記本電腦”上，而統觀全文，特別是媽媽從處理這件事的角度看，文章有一個更深刻的主題：只有付出了勞動才能換取報酬，才能實現愿望。于是老師在結尾又加上了一句話：“雖然媽媽付出最多，但我也從中體會到用汗水換取勞動成果的快樂！”這樣文章也變得更深刻了。這一點，不單是這位同學的毛病，幾乎是大家共同的毛病，敘述一

件事不善于深入思考事件的意義，往往事情敘述完了，文章也就結束了。（左龍強買“暴走鞋”一事很典型。）文章沒有深刻可言，自然不會給讀者留下什么教益，即使文章波瀾起伏，也沒什么意義。本次作文，我們提高一個層次，不僅要求寫得有波瀾，還要盡可能寫得深刻一點。

作文怎樣寫得深刻

教學目的：引導學生從平常的素材中發掘深意，把文章寫得較深刻。

教學過程：

一、導入：提到寫作，不少同學都會怨生活太平淡，總覺得沒什么可寫。究其原因，是大家不善于從平常的素材中挖掘出正確、有積極意義和深刻的觀點來。所以，我們這節課的任務就是學習如何從平淡、平凡的生活中發掘深刻的內涵，寫出有一定深度的文章？例文1：

螃蟹

媽媽下班回來，買了一兜兒螃蟹。我捉出一只來玩。

這螃蟹可真有意思，走路不直走，卻硬要橫著走。我瞧著別扭，就拿直尺逼著它直走，可它說什么也不干。我拍拍腦門，想出個主意來——找出我的玩具汽車，用一根小塑料繩把螃蟹系牢，再拴在汽車的后尾上。這回，車一開，它可就被帶著朝前走了。我對它說：“跟著汽車好好練練，以后走路不準放橫了。”它用兩只米粒大的眼睛瞪著我，不知在想什么。我訓練了它好半天，看它好像有點累了，就給它松了綁。我滿以為這回它該向正面走了，可是，當我一松手，這個鬼東西還是橫著走。唉，橫著就橫著吧！

再細瞧瞧，反倒覺得那螃蟹橫著走怪可愛的。不過，我們人可不能像它那樣橫著走，人要是耍橫，就煩人了。

螃蟹橫著走，這是螃蟹的自然特點，很多同學都知道，要讓它直著走，還真不容易。小作者記敘自己訓練螃蟹走路的經過饒有趣味，不過結尾的思考卻給了我們深刻的啟示：人可不能像螃蟹一樣耍橫。

例文2——《媽媽教我寫“人”字》

媽媽教我寫“人”字

童年的往事像一只五彩的貝殼，時常被記憶的浪花沖上海岸，閃耀光芒。其中一枚貝殼的光亮，更是足以照亮我的一生，那就是——媽媽教我寫“人”字。

那是一個炎熱的夏天，我正在客廳看電視，媽媽走過來說：“鵬鵬，我來教你寫字！”我高興地答應了。媽媽拿來我的作業本，說：“今天我教你寫‘人’字。”

我想：“就兩筆的‘人’字還用教嗎？太簡單了！”這樣想著，就在作業本上隨手寫了個歪歪斜斜的“人”字。媽媽看了，表情立即變得嚴肅起來。她指著我寫的“人”字，說：“你現在就把‘人’字寫得歪歪斜斜，長大以后，怎么做個正直的人呢？”

我吸取教訓，就在作業本上又寫了一個“人”字，可是在寫最后一筆時，一不小心斜下

去了。媽媽看了，表情變得更加嚴肅，她指著那“人”字的最后一筆，說：“這最后一筆，怎么能向下斜呢？現在就向困難低頭，將來做事，怎么能勇往直前、堅持不懈（xiè）？”

我又吸取教訓，在作業本上寫了第三個“人”字，而且特意在寫第三個“人”字最后一筆的時侯，向上翹了翹。媽媽看了，還是不滿意，說：“這末筆怎么能向上翹呢？你現在就學會翹尾巴，將來如果有一點小小的成績，尾巴還不翹到天上去？”說完，媽媽就在作業本上寫了一個端端正正的“人”字，每一筆都不斜不翹，瀟灑(xiāo sǎ)自如，剛勁有力。我認認真真地模仿著寫，媽媽的臉上逐漸露出了滿意的笑容。

媽媽不僅是在教我寫“人”字，更是在教我做人的道理——正直做人，遇到困難不低頭，有了成績不驕傲。

媽媽教我寫 “人”字，要寫一個端端正正、不斜不翹的“人”字。小作者詳寫媽媽教我寫字的過程，可謂一波三折，倘若沒有結尾的思考：“媽媽不僅是在教我寫“人”字，更是在教我做人的道理——正直做人，遇到困難不低頭，有了成績不驕傲。”文章也不夠完美、深刻。因而變得深刻。由此可見，將作文寫深刻的簡單秘訣：就是將事件與做人的道理聯系起來—

二、深刻的主題如何表現?

一是結尾寫出所感，直接點明事件的意義；二是通過人物的語言等含蓄地點示出來。

前面的例文都屬于第一種情況；而潘文韜寫自己與張家淦的一場誤會，事后他非常后悔。文章結尾以他們之間的對話自然收束全文，作文要表達的主題也包含在對話中，這就屬于第二種情況。

我羞愧地說：“我錯怪你了，對不起。”“沒什么，只是任何事情調查清楚了，再下結論，不要冤枉了好人。”我連聲說：“是！是！是！”我們又和好如初了。

思考事件背后的意義使作文中心更明確、深刻，是決定一篇作文成敗的重要方面。本次作文除了要求敘事曲折有波瀾外，還要求盡可能寫得深刻。

三、作文訓練（選題作文，注意寫出事件波瀾，并寫出事件的意義或啟示。）

1、《不尋常的禮物》（禮物也許尋常，但意義不尋常）

2、《特別的（可以填“考試”、“生日宴會”、“春節”等，不僅事情本身特別，意義也非同一般。）

3、《第一次》（可以填“夜行”、“撒謊”、“獲獎”等，不僅事情曲折，而且意義也很深遠。）

4、《一件傻事》（自己做的一件傻事，可能別人認為是傻事，自己卻并不后悔；也可能是自己因為無知而做的一件事，現在想來真后悔。為什么后悔？為什么不后悔？盡量往深處想。）

5、《這不是一件小事》（生活中常聽人說：“嗬嗬，小事，小事。”但你認為小事不小，因為“小事”可能危害很大，也可能“小事”意義非比尋常。）

比如，養小雞。每年秋天都會有小商販在學校門口買小雞，很多同學都會買上一兩只，可很多同學不會養，小雞沒幾天就死了。第二年，看到小雞又買，小雞又夭折了??

一片 落 葉

何 崢

秋風颯颯，秋葉懸掛在樹枝上索索發抖，隨時都有落下來的危險。就在這時，一陣更大的風刮過來，有幾片葉子支持不住了，在樹上掙扎了幾下，便顫微微地從空中飄落到地上，躺在那兒不動了。

我放眼望著前面的小路，只見那一片片枯黃干燥的落葉遮蓋著小徑，人從路上走過，踩著樹葉，發出那令人愜意的聲響。我被這秋景迷住了。

正當我出神地望著這些落葉的時候，爸爸從后面走了上來。也許是見我盯著落葉，便說：“你看，這些葉子大都是背面朝著天的。”我不由得再次把目光移向落葉。果然，絕大多數的落葉都是面朝地，背朝著天，形成一個小小的拱形。這個有趣的現象吸引了我。繼續往前走去，發現不論哪兒的落葉都是這樣，而我以前卻未曾注意到這個問題。

我問爸爸這是為什么。爸爸卻不急于回答，反而問我：“你們學校初一已經上過植物課了吧。葉的結構難道沒有講過嗎?”我點點頭表示已經學過。爸爸又說：“難怪你的《植物》學得那么差。”說著，他指著一片落葉比劃道：“樹葉的面與背的構造是不同的。葉面表皮下的細胞結構緊，而葉背的細胞排列得比較疏松。這兩種結構不同的細胞層，形成了樹葉‘背’、‘面’不同的比重，在樹葉飄落的時候，自然是結構緊而重的一面先落地了。”聽了這段話，我才想起老師上課時講的柵欄細胞與海綿細胞，我越發佩服我的爸爸了。我問他：“你怎么會知道這些的呢?”他笑了笑說：“誰像你只看見樹葉掉下來，卻不看它掉下來之后的樣子呢!”我不好意思地笑了。爸爸說得不錯，我是應該進一步探究現象背后所蘊含的道理了。

第五篇：高二作文

作文每一朵鮮花都有盛開的理由

2010年4月29日，美國《時代》雜志評選出全球百名最具影響力人物，美國總統奧巴馬、巴西總統魯拉、美國前總統克林頓、新加坡資政李光耀、蘋果電腦總裁賈伯斯和國際巨星李連杰榜上有名。令人吃驚的是，在那一個個耳熟能詳、如雷貫耳的大人物中，有一個看上去很普通、甚至有點土的名字——陳樹菊。陳樹菊是臺灣省一名經年勞作，收入微薄的普通菜販。然而正是這位一生節衣縮食、餐風露雨的老人，在10多間頻出援手，為社會捐款1000萬新臺幣（折合216萬元人民幣）；也還是這位孤獨的老人，一生未婚，也無子女，卻廣施愛心，讓20多個孤兒享受母愛、順利完成學業。

平凡人表現的非凡精神四十多年間，在香港大學的大學堂宿舍先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職，無微不至地關心學生的身心健康，堪稱“宿舍靈魂人物”，袁蘇妹幾十年如一日，無微不至地關心學生的身心健康成長，甘于平凡，貴于堅持精神的平凡人。佳文分析與評價：

1.每朵鮮花都有盛開的理由

看著牡丹搖曳的身姿，身旁依偎的野花嘆息，她如此嬌艷欲滴。但我不會隱去我的權力，畢竟是花兒終究要綻放，我也有我盛開的理由，我縱使無法擺脫渺小的宿命，但我依舊敢于嘗試，奮力體驗盛開的美麗。

有些人他們擺脫不了卑微野花的宿命，然而執著于夢想便是這些本不吸引人的鮮花盛開的理由。草根王寶強從《天下無賊》里的傻根到后來的“順溜”，一步一步完成野花綻開的全過程，人們從他對電影的執著與熱愛中感受到他的樸實與努力，在他默默綻放之際，人們給予給他勝過牡丹的歡呼，這便是不美的鮮花也盛開的理由，到那時，還無法預料鹿死誰手呢？（因為誰都無法預料那朵開得最美的會是誰？）是鮮花就要秉持一個信念—我定要綻放，盛開的理由或許是對他人蔑視的回應，或許是讓不予理睬者留下一個驚訝的神情。李安在父親的一再阻撓下依舊選擇報考加州大學電影系，父親執言好萊塢沒背景的人無法立足，執著的李安背負著千斤花蕾依舊上路了，但起初的他確實是只做些雜務，做些剪輯工作，沉重的花蕾難以找到打開的理由，可妻子的一句話讓李安堅持了要讓自我綻放，她說：安，要握緊你最初的夢想。李安又開始拿起相機，重拾自己斗志，直至如今已手握小金人的李安已完全盛開，他的理由或許是老爸的不看好，或是自我的堅持，亦或是妻子膨脹自信的話語，總之，盛開的花蕾不會再緊閉，因為李安不缺任何盛開的理由。

有些人被視為鐵樹，他身旁的人認為這輩子都難以見到他開花，就連自己也常于迷茫中喪失自己要盛開的理由。籃壇巨星阿倫，艾弗森年幼時與媽媽住在下水道上方的一間簡陋房屋，漆黑的貧民窟于光天化日之下即可見到毒品交易和槍戰。直至高中艾弗森才領悟自己需要盛開的理由，即使是鐵樹，我也能加速成長。他懷揣：“我必須成功，家里才可以過好日子’’的夢想幾乎天天扎根于籃球場，或許上天只給予了他做鐵樹的機會，但他找到了開花的理由，淚水夾著汗水，96年的選秀大會上他榮獲狀元，獲得了三年900萬美元的大合同，徹底改變了家境貧困的宿命，正因為每朵鮮花都有開花的理由，他也不想腐爛于苦命的貧民區，家庭無形中成就了他盛開的偉業，真正男子漢的擔當也就成為他一這一無奈鐵樹盛開美麗戰果的最好理由。

世間鮮花千萬種，上帝永遠不會獨愛你哪一種，每一種鮮花都有盛開的理由，縱使卑微，不夠嬌艷，也能散盡屬于自我的芬芳。

點評：分析時角度鮮明，圍繞“地位卑微者只要努力也可以成功”“有夢想、能堅持也可以成功”“幾乎沒有可能成功者，只要有努力也可成功”，分析時抓住其中的特點，特別注意將對“本體”與“喻體”進行闡述。

2.每朵鮮花都有盛開的理由

每種花，都有自己開花的時節，它們不會不約而同的同時開花。正是因為這樣，才讓我們在各個時節都能看到盛開的鮮花，世界也因此生機勃勃、光彩奪目。花園里，種植著各種各色的花，有牡丹、有菊花、有荷花、有梅花，它們的顏色各異，構成了七色繽紛的花園。

菊花——花之隱士者也。“采菊東臨下，悠然見南山。”陶淵明的這句詩點明了菊花是花中的隱士。同時，陶淵明也是隱士。他，面對黑暗的官場，政治的腐敗，毅然決然的選擇了隱退。身居田園，感受田園風光。即使生活窘迫，他也不為五斗米折腰，保持自己高尚的情操。陶淵明猶如菊花，這是他生活的真實寫照。

荷花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。著名日本律師尾山大宏，她敢于承認日本在中國犯下的滔天大罪，為中國辨護。被日本左翼勢力威脅，遭受日本的非難與論，稱她為“賣國賊”。即使在這樣的環境下，尾山大宏也沒有屈服，沒有被擊垮。而且，家境并不富裕的她還資助中國的貧困百姓，她說：這只是在為日本贖罪，僅僅這些是不夠的。尾山大宏，真正做出了荷花那種出淤泥而不染的品質。用荷花來描述她是再合適不過的了。

梅花——凌寒獨自開，遙知不是雪，唯有暗香來。梅花，不向命運低頭，自然

讓它選擇在寒冷的冬季開放，它仍然開得生意盎然。霍金，當今世界的傳奇人物，被譽為繼愛因斯坦后最杰出的物理學家。在風華正茂時，陪伴他的是三根可搖動的手指和思維。就是在這樣的身體狀態下，他寫出了《時間簡史》，在探索浩瀚的宇宙，打磨出了開啟黑洞的鑰匙。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾。霍金是真正的猛士，在惡劣的環境下，他像梅花一樣，浮動著暗香。

每朵花選擇它自己盛開的季節，是為了開得更鮮艷、更耀眼。試想：如果讓梅花在春天開花，也就不會有許多的文人墨客把它當做寫作的對象了。

在道路的兩旁，播下種子。人生旅途會收獲精彩，因為一路上都是鮮花盛開。讓每朵花盛開，點綴你的世界。

3.每朵鮮花都有盛開的理由

曾記否，你在黑夜里提著燈火，照顧著那些孤獨而受傷的人們？曾記否，你在舞臺上放聲談笑，滋潤著那些平凡而善良的人們？曾否記，你在書案前抖擻提筆，鼓勵著那些受難而無助的人們？

每朵鮮花都有盛開的理由，無論何時何地，無論天南地北，盛開著一季的燦爛輝煌，讓人們銘記著那美麗的容顏。

桅子般的——南丁格爾

所有從事醫護行業的人，都會知道南丁格爾，她純潔而善良的靈魂點亮了生命的希望。南丁格爾家庭非常富有，她的文化內涵也十分豐厚，然而，戰火的蔓延令她毅然決然去了戰場。“我謹以致誠……”她如此堅定著自己的路，戰爭死亡率也因此下降3.25%。每天夜晚，她總提著油燈看護每個病人，受過她照顧的病人都稱她為“提燈女神”。她在世界醫護事業上的貢獻為世人所公認。這美麗的桅子，淡淡的綻放，靜靜的付出。

向日葵般的——汪涵

湖南衛視著名主持人汪涵，一貫以幽默詼諧的主持風格馳騁著主持界。他的新節目《天天向上》收視率更是不斷攀升。他每天都保持著汪涵式的笑容。朋友問他有什么快樂秘訣時，他說：“其實我和大家一樣，不過我懂得積累快樂罷了。有一天我在畫廊上發現一幅不錯的畫，買了下來，不過我不會立即拿回家，而是哪天不高興了，想想還有什么開心事沒有……對呀，我不是還有一幅畫嗎。于是我高高興興地去取畫，那一整天，我都無比快樂。”這就是快樂秘訣吧，他永遠積極向上的心態，向日葵在陽光普照下，朝著陽光微笑。

紅玫瑰般的——魯迅

魯迅的名字我們并不陌生，他是中華文學史上一朵奇葩。在中國處于水深火熱時，他誕生了，帶著剛烈、帶著緊強而來，給億萬受難人們以生活的精神希望。他用筆作武器，向敵人宣戰，從不停息。這動人的紅玫瑰，綻放著帶血的色彩，撲面而來，又留下一陣芬芳。

每朵鮮花都有盛開的理由，南丁格爾帶著桅子般的純潔，給人們以生的希望；每朵鮮花都有盛開的理由，汪涵帶著向日葵般的朝氣，讓人產生快樂。每朵鮮花都有盛開的理由，魯迅帶著紅玫瑰般的熱烈，給人們以精神的永恒！

4.每朵鮮花都有盛開的理由

因為春天的呼喚，迎春花有了自己盛開的理由；因為夏天的熱情，荷花有了自己綻放的理由；因為秋天的撫摸，菊花有了讓自己金黃的理由；因為冬天的純潔，梅花有了讓自己傲立冰雪的理由；所以每朵鮮花都有自己盛開的理由，為了自己，也為了他人。

王安石是朵春花，他為了大宋的富強，百姓的幸福，他提出改革，盡管困難重重，但他依舊迎難而上，他要讓改革之光茫普照大地；他要讓變法之火燃燒人心；他要讓大宋生機勃勃，永遠昌盛。

屈原是朵夏荷，開得熱烈，開得奔放，開得絕決，他為了百姓蒼生憂心，他為了君主被饞言蒙弊傷悲，兩行清淚，一曲離騷，道不盡他心中的悲涼，述不盡他心中的苦痛，于是他將一腔怒火及哀怨化為力量投于汩羅江心，用他的死來傾述自己的不滿，用他的絕決來印證社會黑暗。

陶淵明是一朵秋菊，清靜悠閑，不為世俗所煩，開得悠慢，開得清高。他用“少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。”的語句表達了自己對世俗生活的厭惡，以及對大自然的熱愛，他用“采菊東籬下，悠然見南山。”來描述自己回歸的滿意生活，他不悔當初的不為五斗米折腰，他要如那菊一般清靜、高貴、一塵不染，他做到了，他成為菊的化身。

司馬遷是朵冬梅，為了來年的春光傲立于雪中的梅，紅得艷麗，他為了大漢能有一部完整的歷史，他犧牲了自己。“史家之絕唱，無韻之離騷。”是對他功勛的最佳贊美。他成為了中國史上的一枝紅梅，高高挺立在茫茫白雪中，為了第二年的春天做著無私的奮斗。

我愿為一朵春花，為了美好的春天而開；我愿為一朵夏荷，為了熱情的夏天而開，我愿為一朵秋菊，為了秋天的撫摸而開，我愿為一朵冬梅，為了冬天的圣潔而開，每一朵鮮花都有盛開的理由，每一個生命也都有深化自己靈魂的理由，為了希望，為了明天。