第一篇：八年級狼圖騰閱讀筆記

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。下面為大家精心整理了一些關于《狼圖騰》閱讀筆記，歡迎查閱。

《狼圖騰》閱讀筆記1

我是一個喜歡旅行的女生，喜歡拿著一部相機，走走拍拍，輕輕閉上眼睛，感受自然美景帶來的美妙感受。記得看《泰囧》的時候特別向往清邁，看《心花怒放》的時候又期待著來一場說走就走的大理之行，所以自然而然的，看完《狼圖騰》，我便不可自拔的沉醉在對大草原的迷戀中，我沉醉在悠悠的云青青的草，藍藍的天空一望無際，縷縷清風拂過趕馬漢子的臉頰，婦女們一臉滿足的看著牛羊低頭靜靜吃草……這一幕幕構成了一幅美麗的大草原圖。

《狼圖騰》這本書故事的背景發生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態特點，他們自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。《狼圖騰》，顧名思義就是一部以狼為敘事主體的小說。《狼圖騰》中的狼，以一種顛覆傳統的全新形象沖擊著我們的視野:它強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼。《狼圖騰》生動地揭示了草原萬物生態的內在聯系，尤其是狼對整個草原和生態的巨大貢獻。作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理，提出中華民族信奉的“龍圖騰”極有可能源于游牧民族的“狼圖騰”的驚世駭俗之說，認為正是由于歷史上游牧民族強悍進取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以發展且從未中斷。但今天，我想要談談的卻不是狼圖騰，而是那孕育了讓人如此震撼的狼文化的大草原!讓令人心馳神往的遼闊的大草原!

記得書上有個片段是:陳陣不理解為什么草原人那樣憎恨狼卻又從來不將狼趕盡殺絕，于是畢利格老人對他說雖然狼吃羊，但也吃老鼠兔子這些以大量草為食的草食動物，如果有一天狼滅絕了那草原也就會被啃光了，老鼠，兔子，牛羊，這些都是小命，而草原則是大命!所以說狼恰恰是草原的守護神。

草原就像一部大自然的教科書，它教會了我們如何辯證客觀的看待世間萬物，凡事有利必有弊。在自然的面前，人類的力量真真是太渺小了。想到書中曾說歷史上每次游牧民族入侵時的燒殺搶掠在給漢族帶來的各種傷害的同時也恰恰避免了其在安逸環境下走上滅亡的道路。草原狼，獵狗，馬，牛，羊，鼠，兔，萬物相生相克，你不能說痛苦和災難就一定是不幸的而世間的一切都有其出現的道理，有句話怎么說來著，冥冥之中自有天意。

我想，終有一天，我會在一個天氣晴朗的日子，躺著這片我愛的大草原上，感受春的波濤秋的心跳，而迎面風的溫度正好，感受這片土地萬馬奔跑，然后輕輕哼唱著那首《我愛大草原》。

《狼圖騰》閱讀筆記2

《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優秀、莊嚴與神圣。作家姜戎以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態的挽歌。

整本書都在以事件來描述狼的精神、特質，還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。

在閱讀《狼圖騰》時，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協同作戰。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有混亂。

身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，任何生物都有被吃的命運，要想占據食物鏈上端的位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。狼擁有血性，它們十分勇猛，有尊嚴。草原狼決不屈服于人類，即使小狼從小就被人類飼養，但在它骨子里還保留著草原狼的尊嚴與氣概。

在戰略上，狼十分精湛，草原狼圍捕黃羊的戰役，縱橫捭闔，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但是作戰前狼群耐心的伏擊、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的緊張氛圍;而作戰時迅雷不及掩耳，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

狼在自衛時的機智與狡詐也是驚人的，它摸清了人類的動機，知道對自己不利，指引錯路，誘導人類。

自古以來，在漢人眼里狼是奸詐的動物。什么狼狽為奸，狼心狗肺都是關于狼的貶義詞。但其實狼在這個蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中，狼的一切都是優秀的，雖然有時會捕殺自己的馬、羊，但他們只是阻止，并不會無緣無故的殺掉大群狼群，如果沒有了草原狼，黃羊就會大量繁殖而不削減，草原上的草也會被黃羊大量啃食，牛羊馬沒有了食物會被餓死，牧民沒有了經濟來源與食物來源對蒙古民族來說正是最大的毀滅。不僅是狼重要，在這個龐大的生物鏈中，每一樣都不可缺失。

這本書告訴我們的是我們應當保護生態環境，不能因為一己私利去擾亂生態系統，不然會有毀滅性的后果。還有，做人要擁有一些狼性，不能像羔羊一樣任人宰割。現在，我們中華民族就像是一個羊羔民族，沒有狼的機智、勇猛，更沒有狼的骨氣與尊嚴。但愿我們能夠做到書中所表達的一切。

《狼圖騰》閱讀筆記3

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!

和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

《狼圖騰》閱讀筆記4

狼，一個既遙遠又熟悉的字。狼，一種既有心計又霸氣的動物。

小時候，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經歷和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權力，有名利、有金錢、有名氣等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不合乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。

人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說的次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截等，都組織嚴密，很有章法。

好像在實踐《孫子兵法》。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。

這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，它們真的教會了我很多知識和做人的道德風范!

《狼圖騰》閱讀筆記5

在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。

狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取，我想這是我讀了這本書后最大的`感受。

在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。

狼的智慧與精神和中華民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進娶堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。

八年級狼圖騰閱讀筆記

第二篇：《狼圖騰》筆記

《狼圖騰》讀后感

那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸臵未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？相信讀過這本書的人一定知道這是什么書吧？不錯，它就是《狼圖騰》！《狼圖騰》里面描述的是狼，可是卻借著狼的身影表達著人的思想與精神，向狼群致敬！

現實生活中的我們活的太安逸、太浮夸、太沒有危機意識了！因此，我們在生活、學習中應該向狼學習，不是嗎？

狼的身上有許多優點值得我們借鑒，個人認為以下幾點是值得我們學習與深思：

1． 要熟悉自己的工作環境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

畢利格老人指揮的對狼的反擊戰更是經典的利用環境的戰例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。”試想如果沒有對環境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰的勝利。

我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環境，了解本行業的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰百勝。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

2． 要有勇氣和血性

身處草原，就會臵身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位

臵，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。

當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最慘烈的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

商場如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。

另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。

3． 要講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現了出來。

另一個經典的戰例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發動閃電戰；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。

草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。其戰術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰略家的味道。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來又會是怎樣一番景象？

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。張三豐在傳張無忌太極的時候，強調的是重意不重形、無招勝有招，我們

學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的客戶時采用不同的方式。當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實戰中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際工作中去。紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。

《狼圖騰》的結局頗有些感傷，美麗的草原消失了，草原的精靈－狼群遠去了，草原的人們落寞了。把我們的市場比作草原的話，我真誠的希望我們都能尊重市場規律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們才能像狼群一樣在草原上自由的馳騁。

第三篇：人教版八年級下冊政治筆記

人教版八年級下冊政治筆記

.尊嚴對人的重要性：

每個人都有自己的尊嚴，都不愿失去自己的尊嚴；人格尊嚴是一個人立于天地之間的精神根基，沒有了它，人只剩下空空的軀殼，也不就稱其為人了；自尊是人格魅力的表現，如果為了眼前小利而犧牲尊嚴，也就喪失了做人的根本，獲得的是人們的鄙視和不信任。

人的尊嚴是指尊重自己，不向別人卑躬屈服，不容許別人歧視，侮辱自己，尊嚴不是一時的得失，更不是財富的多少，而是你是否把自己看成是一個大寫的人。

歧視別人的危害？

1.傷害別人的自尊，2.破壞了同學之間的友誼，不利于建立和諧的同學關系，3.失去了別人對自己的尊重。

如何極受歧視的考驗？

1.不能表現出過度的憤怒和痛苦，因為這正是歧視我們的人想要的。2.心胸寬廣，樂觀開朗，不懈努力積極向上。3.在生活中找到自己適當的位置，給自己提出恰當的目標。4.必要時拿出法律武器維護自己的尊嚴。5.學會尊重自己和他人。

如何看待給別人起綽號的行為？

1.給他人起綽號要以尊重他人，不侵犯他人的人格尊嚴為前提。2.給他人起侮辱性的綽號是歧視他人的行為，即是不尊重他人，不文明，不道德的行為，又侵犯了他人的人格尊嚴。3.這樣會傷害他人的自尊，影響同學關系的建立，影響集體團結。

為什么要平等對待“弱者”，“怪異的人”，不歧視他人？

這個世界是多樣的，我們沒有權利要求別人與自己一樣。當我們以歧視的眼光和言行對待他們的時候，對方也能以同樣的方式對待我們。

如何看待明星崇拜？

盲目崇拜既不是信仰，也不是目標，而是一種虛無縹緲的東西，最容易使人迷失自我。失去了自己的生活方式，失去尊嚴，扭曲自我，丑化自我。

如何讓看待金錢崇拜？

現實生活中存在很多誘惑，金錢誘惑便是其中一種。有的人為金錢所迷惑，為了金錢，他們可以作踐自己的人格，甚至拿自己的生命鋌而走險。會在瘋狂中迷失自我，扭曲自我，丑化自我，從而喪失別人的尊重。為金錢置道德和法律于不顧。

盲目崇拜明星等的危害？

會在瘋狂中迷失自我，扭曲自我，丑化自我，從而喪失別人的尊重。

任何人都不可能不遇到挫折，挫折是人生經歷中不可缺少的一部分。挫折產生的原因？

自然因素：人都或有生老病死，這是不可抗拒的自然法則，同樣，天災人禍也是人力所難免的。社會因素：主要指人在社會生活中所受到的人為因素的限制和能力，如朋友之間出現了矛盾，家長和老師的不理解，某些課程很艱難等。

挫折的影響？

有利于磨練意志，增長才干和智慧。使人們前進的步伐受到阻礙，從而產生憂慮，焦慮不安，恐懼等消極心理。

挫折的積極作用？

挫折雖然給我們帶來了痛苦，但它卻是一劑有效的“良藥”。如果沒有挫折挫折，沒有考驗，人的潛能和智慧就不易被充分發揮出來。

挫折對于人們的影響取決于人們遇到挫折時的心態。

消極的心態：遇到挫折是焦慮不安，悲觀失落的情緒中，不能自拔，甚至自暴自棄，這是向挫折屈服的消極態度，其結果必然是一事無成。積極的心態：面對挫折，冷靜思考，分析原因，尋找解決的方法，不屈不撓，最終走出困境，成為生活的強者，獲得成功。走出挫折要做到以下幾點：

1.正視挫折，不回避，端正心態——前提。2.認真分析挫折產生的原因——基礎。3.樹立理想和目標——驅動力。4.樹立信心，增強勇氣——根本保證。

5.請求幫助，主動把失敗和痛苦像親人好友，老師同學傾訴。

為什么遇到挫折不能輕生？

人的生命只有一次，有些我們不能逾越的挫折，只是說明“此路不通”，但還有別的“路”可走。生命得來不易，我們應該倍加珍惜！活著才會有希望，才能有一切。善待自己的生命是人生的一大課題，是對生命的一種珍視。

我們每個人都是一道亮麗的風景，學會欣賞“自己”，是人生的一大智慧。什么是自卑？

低估自己的能力，覺得自己各方面都不如人。

自卑心理的危害？

會是自己長期處于消極的情緒狀態，影響心理健康。自卑的人自暴自棄，悲觀失望，妨礙我們建立快樂的人生。不利于我們的學習和工作，會使人遠離成功。

怎樣克服自卑心理？

夸夸自己，找出自己的優點長處，悅納自己，欣賞自己，堅信我能行，我能成功。給自己積極的心理暗示，選準突破口，樹立堅定的志向，以樂觀的心態迎接挑戰。

面對青春期的體相煩惱，如何克服和自我調整？

對自己不要太在意。轉移注意力，把主要精力放在學習上，培養興趣愛好，參加各種有意義，健康，積極的活動。化劣勢為優勢。積極的自我暗示。

怎樣正確認識自己？

1.人際關系緊張。2.造成身心傷害。3.造成人身和財產的損害。4.影響人與人之間的感情和友誼。5.受到法律的制裁和紀律的處分。

6.破壞機體團結，是一些集體活動無法正常進行。

什么是寬容？

必計較別人的果實就叫寬容。

為什么要培養寬容的美德？

寬容即使一個人的修養，又是交往基本法則。對別人過失的寬容，顯示出一個人的寬廣胸懷，可以將沖突化解于無形中。社會生活中不能沒有寬容，有寬容才能共處，有寬容才又創造，有寬容才能成就事業。請你為校園更加安全和諧獻計獻策？

1.國家應加強校園安全律法，加大對未成年人的保護力度。2.有關部門應對校園安全進行經常性檢查。

3.社會應創造條件，確保校園安全，整頓校園周邊環境。4.學校應加強安全意識教育，嚴格學校管理。

5.青少年應增強自我保護意識，樹立安全意識和防范意識。

什么是誠信？

誠信就是誠實守信，即言行于與內心一致，說話算數，言而有信。

誠信的重要性？

它是人之根本，社會之根基。不講誠信，人無法立于世；沒有誠信，社會無法正常運轉。有了誠信，人生的航船在能安全行駛，到達理想的彼岸。

你身邊不誠信的行為？

1.生活中：考試作弊，借東西不還，抄襲作業，說謊話。

2.社會中：背信棄義，缺斤少兩，制假售假，拖欠工資，虛假廣告。

如何做到誠實守信？

1.堅持實事求是的原則，不自欺，不說謊，不做虧心事。2.誠信待人，不弄虛作假，言行一致，堅守諾言。3.守時守信，盡職盡責，勇于承擔責任，知錯就改。4.加強自身道德修養，增強誠信意識，從身邊的小事做起。

不講誠信的危害？

1.一個人失去誠信，他的行為將會處處受到阻礙.抵制，不僅無法達到自己的目的，而且將妨礙自己的發展。

2.給社會帶來巨大的損害，損害自己的尊嚴，甚至受到法律的嚴懲。

怎樣獲得別人的信任？

得到別人的信任前提是對別人誠實守信。別人對你的信任來自于你的誠實守信！如果自己誠實守信，你就

獲得了別人信任的保證書。

誠信缺失的代價？

1.企業形象受損，信譽缺失，遭到人們的唾棄，致使企業倒閉或破產。2.損害尊嚴。名譽，甚至遭到法律嚴懲。3.有損國家形象，國格。

4.給社會帶來了巨大傷害，敗壞了社會風氣，讓我們失去了希望。面對誠信危機，我們必須切實加強社會信用建設。

怎樣認識誠心需要智慧？

1.“講實話”要區分場合。

2.實話要講，但是要考慮表達的方式，不能不尊重人。

3.誠信并不是說在任何情況下都得把整個真相講出來。在某些特定的場合，當我們知道說出真相會傷害別人的感情時，真誠，善意的掩飾更能顯示對他人的尊重和關愛。

城鄉差異的表現？

1.外觀和自然景色存在差異。

2.城里人與農村人在觀念.生活習慣.人際交往等方面都存在著比較大的差異。怎樣正確對待城鄉差異？

城里人和農村人在這個社會上都是平等的，大家應該彼此尊重，相互學習對方的優點，改掉自己的缺點，我們的國家就會富強，我們的社會也會更文明。

城鄉的差距有哪些？

1.收入差距在不斷擴大 2.家庭耐用消費品的差距 3.受教育的差距 4.社會福利的差距

差距產生的原因？

1.政策傾斜 2.農民負擔過重 3.不同的體制造成的 4.城鄉隔離

統籌城鄉發展戰略的必要性？

1.建國以來偏重城市發展戰略，造成了我國工業和農業分割，城鄉分治，農民和市民分離的尷尬局面 2.今天，我國的綜合國力在增強，人們的觀念在變革。

西部的神奇表現在？

1.壯美的自然景觀 2.厚重的歷史文化 3.豐富多彩的自然資源

東西部的差距有哪些？

相互尊重，平等對待

各民族平等的理由？

56個民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛了祖國的統一，共同創造了燦爛的科技文化，都對偉大祖國和人類歷史作出過貢獻，所以各個民族應該是平等的。

RMB上有漢語拼音，回文，藏文，維吾爾文。

我國新型民族的關系：民族平等，團結互助，和諧。處理民族關系的基本準則：民族平等，團結，共同繁榮。

維護民族大團結的意義？

1.有利于國家穩定，鞏固邊疆的安寧

2.有利于發展少數民族經濟，利于實現共同富裕

3.有利于貫徹落實西部大開發戰略，擴展我國經濟發展空間

民族問題的重要性？

我國是一個統一的多民族國家，國家的長期穩定和繁榮昌盛要靠各族人民平等尊重，團結互助，艱苦創業，共同發展。

青少年怎樣為維護民族團結做貢獻？

1.擁護宣傳我國的民族政策，宣傳民族團結的重要性。2.尊重少數民族的語言文字，風俗習慣，宗教信仰。

3.自覺履行維護民族團結的義務，堅決同一切破壞民族團結的言行作斗爭。

請你為加快少數民族的去發展獻言獻策？

1.加快西部大開發步伐，增加對少數民族地區的投入。2.鼓勵東部地區，在資金技術，人才等方面對西部地區援助。3.堅持民族團結，堅決反對各種分列破壞活動。4.落實惠民政策，充分調動各民族人民的積極性。

END

第四篇：八年級青春筆記

青春是藍色的，像深遠的晴空，像迷人的海洋，深遠遼闊，富于幻想，青春是綠色的，想滴翠的青竹，像坦蕩的草原，充滿無限生機和活力。這里給大家分享一些關于八年級青春筆記范文，供大家參考。

八年級青春筆記范文1

在我的世界中，青春，是黑色的，它本該激情四射，朝氣蓬勃，散發著火紅的色彩。但，它卻黯淡無光，有的只是挫折和失敗。我決定改變青春的色彩。

黑色主宰著我的青春。升入初中后，我的成績不如從前，我還是安慰自己，別灰心，只是意外罷了，但經過許多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也隨之搖擺，我不知道為什么成功總是遙不可及，失敗卻總是如影相隨。失敗后，我把自己隱藏在夢境里，不想去面對殘酷的現實。然而媽媽對我說：“即使是受到再大的挫折，也不要自暴自棄，人生不是一帆風順，道路是泥濘、曲折的。”對，人生中這點挫折算什么，我絕不能被它擊倒!

那天，我走在灑滿雨水的小路上，剛剛下過一場雨，對植物來說，那是滋潤;對人們來說，那是美麗;而對我來說，那是惆悵。我抬頭望了望天，不知為什么，我覺得烏云密布，天空都是黑的，可那是白天啊!時間過得可真快，我馬上就要面臨人生的十字路口，就要選擇一條未來的路，對，人生不是一帆風順的，我不能一再墮落，而要去尋找我那散發著火紅色彩的青春!

于是，我開始改變，在學校，我更加努力的學習，讓自己崛起，破繭成蝶;在家，我幫媽媽分擔力所能及的家務活，讓媽媽和我一起開心，笑容滿懷;在周末，我常常去找我的小伙伴們，我們一起親近自然，一起在陽光下奔跑，讓別人和我一起享受生活，心曠神怡!

從此我的青春不再是黑色，它充滿了頑強拼搏的紅色;追求幸福的黃色;昂揚向上的橙色;天真爛漫的藍色;完善自己的青色;引領時尚的紫色。

我改變了青春的色彩。耶!

八年級青春筆記范文2

書，是我的好伙伴：書，是我知識的老師;書，是我人生中的指路燈……從小，我就愛看書，看的書不計其數，你看，有《三國演義》、《史記》、《紅樓夢》……不過，讓我至今還喜愛的是《女生日記》。

《女生日記》是由楊紅櫻寫的，寫的是那樣生動，那樣迷人。主人公是12歲的冉冬陽。書中冬陽的媽媽是一名著名的廣播臺的主持人。在冬陽遇到青春期的小麻煩時，作為冬陽媽媽的她，不會像現實中的大多數媽媽那樣，用孩子厭惡的方式去了解孩子，她反而用孩子感到的神秘、喜愛的方式去化解、解開這些小麻煩，這也是讓我喜歡的一點。

讓我喜歡的不止這一點，還有假小子一般，但碰到“大姨媽”后變成了一個小女孩的南柯夢;有那喜歡酷的“小魔女”;有溫柔可愛的冉冬陽……當然，還有那些迷人的故事情節。

在《女生日記》這本書中，它不僅介紹了冉冬陽一小部分的生活，還介紹了一些女孩子發脾氣或青春期里的小麻煩如何化解，解開問題的繩結的方法。

對這本書，我可是對它有深厚的感情呢!我四年級的時候，無意間與它在圖書館相遇，當時我隨便翻了翻，竟看到了如同高手尋遍天下遇到知音那樣，看到了我最喜愛的這本書——《女生日記》。想起當初要買時，我求媽媽求了好久呢!買到之后，我迫不及待地熬夜看完了。到現在，我有時間都還會再看幾遍。

這真是一本聚集了好多青春小秘密的書啊!

八年級青春筆記范文3

年華未逝，心已老。在最好的時光里蹉跎了歲月，留下的只有苦澀的遺憾。人活一世，不負青春才對得起那個最初對人生充滿希望的自己，還有未來那個垂垂老矣的自己。

剛踏上青春的旅途時，心里有著各種憧憬和壯志，描繪了一幅美好的藍圖。雄心勃勃地訂下前進的計劃，信心滿滿地按著計劃向前走，自信一定可以提前走到目的地，完成自己的夢想。

快速地走著，走了一會兒就被沿途的風景吸引了，漸漸放慢了腳步，盡情地飽覽美景，淡忘了自己的目標，忘記了當時的雄心。等到不小心被絆倒了，突如其來的疼痛讓混沌的頭腦瞬間清醒了，才明白自己浪費了多少時間和精力，連忙爬起來埋頭直追，想要追回落后的進度，卻仍有一大段距離。

走得累了，便停下了腳步，踮起腳眺望那個遙遠的終點，再回頭看看來時的路，心里突然萌生出茫然，不知道是要繼續往下走，還是另辟蹊徑。因為現在距離成功還太遙遠了，該不該堅持和能不能堅持這兩個問題困擾著疲憊的心。

還是決定堅持，卻在路途中遇到多個難關。怯懦地看著眼前的難關，不禁往后退了幾步。信心漸漸消失了，開始懷疑自己當初的堅持是不是錯誤的決定。于是，選擇了另一條平坦的道路，遠離了那些難關，也偏離了夢想。漸漸對這種毫無起伏的平淡產生了厭倦，這個時候才發現自己已經和夢想越來越遙遠，青春年華已經耗費了許多，卻還是一無所得。

不負青春的前提是知道自己的目標是什么，重要的是懂得勇敢地面對眼前的坎。搞清楚了方向，擁有足夠的信心和勇氣，無論最后的結果，如何至少已經對得起那個曾經努力過的自己。

八年級青春筆記范文4

安徒生說過;“童話不單單是小朋友的食物，任何年齡的人都擁有自己的童話。”

現在的我們，從玩紙飛機到知道它為什么會飛，從玩“過家家”到知道男女有別。會因一次考試失敗而大哭一場，會因一個精彩的進球而狂蹦亂跳。這樣的我們又會擁有怎樣的童話?脫離不了孩提時的幼稚，但又多了一份成年人的成熟。我們向往<天鵝湖>的故事，但又回擔心小公主把荊棘織的衣服給了哥哥們之后，哥哥們不扎嗎?會扎到別人嗎?

我們的童話是有夢想，也有現實的。

我們崇拜趟吉柯德那種為理想而戰的“瘋子”，我們也崇拜像桑丘一樣為了讓人們回到現實而戰的“瘋子”。我們的童話里總是存在沖突，我們對“賣火柴的小女孩”惋惜，對“拇指姑娘”的經歷感到慶興，我們還總是想，為什么“賣火柴的小女孩”就沒有“拇指姑娘”幸運呢?!

詩人說過;“花兒謝了，有再開的時候;鳥兒去了，有再來的時候;為什么，我們的青春一去不復返?”我想是因為年幼的我們比現在多一份稚氣，年長的我們比現在多一份滄桑，所以處于稚氣未脫，但又涉事未深的我們只有一次吧!

拜倫說過：“人生的青春就像花兒的綻放。”那么，就讓我們把自己最鮮艷最芳香的一面展現出來吧!

八年級青春筆記范文5

風雨過后見彩虹，冬已離去，春已到來，希望，將在這神圣的一刻綻放。

放眼望去，田野里早已綠油油的一片，幼苗在春的呼喚中，發瘋似得猛長，不愿錯過這一年當中的大好之季。聽取蛙聲一片，春的到來，也喚醒了青蛙、蛇等冬眠動物，幾只不知天高地厚的田鼠鬧到了田野，這是，蛙與蛇強強聯手，直端鼠窩，將它們的后代養得肥肥壯壯的。益蟲、豐收的希望，在這一刻綻放。

剛剛還赤裸裸的花園里，在一瞬間添滿了生機，禿樹長出了頭發，小花生出了雙手，大地穿上了衣裳。小草探出了頭，引來了蝴蝶的翩翩起舞，小花開了苞，招來了成群嗡嗡的蜜蜂，小鳥們也不甘示弱，圍著大樹悠閑地飛來飛去，清脆的音符回響在每一寸土地。一群調皮的小孩在草叢里打著滾，聊著天，大樹聆聽春風鼓掌，但在低潮之時，所有的植物都閉上了嘴，通人性的鳥兒也落在了丫杈上，一切是那么地靜謐、和諧。希望，在這春風的一刻悄然綻放。

你看大地的血液又重新沸騰了起來，小溪水唱著叮咚的曲子，跳下了山崗，流過了草地，要把春的信息帶到大江、大河、大海里去。水藻也跟著歡笑的歌聲，在溪水里沖著浪。小魚兒時而潛泳，時而躍出水面，貪婪地呼吸著這難得的清新空氣。小蝦米們竊竊私語，議論著春天，享受著這春日的溫和。小朋友們也打著水仗，他們才不愿錯過這美好的時光。希望在這春水的一刻疾馳流淌。

寒冷，漫長的假期已經過去了，我們又迎來了新的一年，新的一年就要有新的態度、新的自我、新的目標。又是一年的開頭，他預示著希望，請讓我們滿懷著希望，去迎接明天吧！

希望，在那一刻綻放……

八年級青春筆記范文

第五篇：八年級上冊人教版政治筆記

第一課 愛在屋檐下

一．我知我家

1．家庭關系的建立

（1）家庭的含義

家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養關系而結合成的親屬生活組織。

（2）家庭關系確立的幾種情形

依照法定條件和法定程序結婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關系結合成家庭；依照法定條件和法定程序收養而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權利義務仍然存在，非婚生子女的合法權益受法律保護。

（3）家庭結構的類型

現在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯合家庭。

2．與父母的關系不可選擇

（1）與父母的血緣關系不可改變

父母子女關系的確立，絕大多數基于血緣關系。生命是父母給予的，這種關系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情

（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質，了解好的家風

填寫家庭樹，看看自己家庭結構的類型；講講好的家風、好的傳統、家庭里出名的人。

二．我愛我家

1．大人講我小時侯

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻

（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母

（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛

母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。

（3）父母對子女的義務——父母養育子女是法律規定的必須履行的義務。

3．感受家庭溫暖

（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖

家是人們的情感棲息地、物質生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學校和今后發展的大本營。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。

三．難報三春暉

1．愛灑心間

（1）父母對我們的付出

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠銘記在我們的心中。

（2）我們應該以愛回報

父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。（3）孝敬父母是中華民族傳統美德，我們要弘揚這一優良傳統。

2．孝親敬長是我們的天職

（1）孝敬父母是道德和法律的要求

孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養，這是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現

孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

愛父母，心里想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（3）孝敬父母收獲的是甜蜜

耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．交往的藝術

（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。

（2）認真聆聽，交往起來免誤會。

（3）幫助父母，交往起來無障礙。

（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。

第三課同儕攜手共進

一 同學·朋友

1.交友的益處有哪些？（友誼的作用）

朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

2.交友的原則

（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）寬容他人，尊重差異，加強溝通。

（3）真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。

（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。

二 男生·女生

1.與異性交往的意義

①男女同學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發展；②可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；③還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。

2.男女同學之間如何進行正常、健康的交往？

①男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。④只要我們真誠待人，坦城大方的與異性同學交往，就一定獲得異性同學的尊重和友誼

3.正視男女生交往中的情感問題

隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。

4.如何把握情感

男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。

當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人。

5.在異性交往中學會自我保護

增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。

6、當我們與異性相處時，給我們提供外界保護的是什么？

社會的道德和法律，學校的紀律、守則，社會的良好習俗，健康的文化環境，給我們提供了外界保護

第四課老師伴我成長

一．有效溝通健康成長

1．師生交往新觀念

（1）傳統師生關系 ：“權威—遵從”的不對等的師生關系引發了師生交往的重重障礙。

（2）新型的師生關系建立在民主平等的基礎上。在這種關系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友

2．共筑師生情感橋梁

（1）主動溝通是一切交往的前提。溝通產生理解，理解產生信任。

（2）掌握溝通方法

A 從老師的角度看問題。B 正確對待老師的表揚和批評。C 原諒老師的錯誤。

1．學會自我保護

（1）提高安全防范意識

網絡交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網友的要求。現實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。

（2）提高辨別覺察能力

網絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網絡實施違法犯罪活動。作為網絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。

2.遵守網絡規則

（1）網絡交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。

（2）上網更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等

第七課友好交往禮為先

一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（1）禮貌是尊重的具體表現

禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。

（2）禮貌是文明的體現

一個人是否具有道德修養，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。

2．我們對人有禮貌的主要表現

我們對人有禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。

二．禮儀展風采

1． 禮儀是一個人必備的素養

禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。

2.講禮儀的重要性

自覺做到講禮儀，不僅僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

3.學習禮儀的積極性

按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鐘、行如風是最常用的三種合乎禮儀的姿態。它能展示我們內心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。第八課競爭合作求雙贏

一．競爭？合作？

1.競爭的積極作用

提高學習和工作的效率；提高自己的水平；增添學習和生活的樂趣。

2.競爭的消極作用

產生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現怨恨別人超過自己的忌妒心理。

3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。

4.競爭的目的在于超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

5.合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。合作的核心是發揚集體主義精神。合作的力量是無窮的

6.個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。

7.任何事業的成功，都需要良好的合作。現代經濟的發展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結果。合作是事業成功的前提，合作能集聚力量、啟發思維、開闊視野、激發創作性，并能培養同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們取得更大的勝利。

（2）換位思考

含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。

實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。

（3）以欣賞的態度待人

我們對周圍的事物應多持欣賞的態度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。

三．平等尊重你我他

1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現

人與人之間平等的集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。

金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。

（2）增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該采取得正確態度。

2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重

受人尊重是人的基本權利，同時也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。

（2）遵守規則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。

（3）尊重自然的核心是保護環境。

第十課誠信做人到永遠

一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金

（1）誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追”，這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。

（3）“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

2．對人守信，對事負責

（1）對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。

（2）“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。

（3）踐約守信是我們誠實做人的核心。

（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機地統一起來。

二．做誠信的人

1．誠信守則

（1）堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。

（2）誠信守則的具體要求

誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。

誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。

誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。

2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結合

（2）誠實與隱私的關系

（3）誠信的核心是善

思想品德》八年級(上)知識整理

期末考試復習題 第一單元 相親相愛一家人 第一課 愛在屋檐下 一．我知我家 1．家庭關系的建立

（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養關系而結合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結婚，組成新的家庭；因生育導致的血緣關系結合成家庭；依照法定條件和法定程序收養而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權利義務仍然存在，非婚生子女的合法權益受法律保護。（3）家庭結構的類型

P5 現在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯合家庭。2．與父母的關系不可選擇

P6（1）與父母的血緣關系不可改變：父母子女關系的確立，絕大多數基于血緣關系。生命是父母給予的，這種關系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質，了解好的家風。填寫家庭樹，看看自己家庭結構的類型；講講好的家風、好的傳統、家庭里出名的人。二．我愛我家

1．大人講我小時侯

P8

（1）家庭是我們成長的搖籃

（2）父母是我們的第一任老師

（3）我們盡享家庭的親情和溫暖

2．無悔的奉獻:（1）父母對家庭的貢獻——夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛——概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。

P9（3）父母對子女的義務——父母養育子女是法律規定的必須履行的義務。父母對子女的撫養教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養義務，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。

P10 3．感受家庭溫暖___（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學校和今后發展的大本營。(家是什么？)（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。

P11 三．難報三春暉

1．愛灑心間

(為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出 :

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠銘記在我們的心中。P13（2）我們應該以愛回報:

父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統美德，我們要弘揚這一優良傳統。2．孝親敬長是我們的天職

P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？）成年子女如果不履行贍養扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的處罰。P14（2）孝敬父母的具體表現:（怎樣孝敬父母？）①孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。

②愛父母，心里想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。

（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現；當其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。

（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。第二課 我與父母做朋友 一．嚴也是一種愛 1．成長也會有煩惱

（1）產生煩惱的原因:

進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰父母的權威。從而產生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。P20（2）產生代溝的原因:

我們與父母的年齡差距是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴要求是一種愛

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2．逆反心理有危害

（1）逆反心理的表現

P21、22 要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析

（如何看待逆反心理？）

P21 對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（3）逆反心理導致的危害：①、學生的逆反心理，往往導致家庭中的矛盾和沖突；會影響學生的健康發展，甚至釀成悲劇。②、結果上看，逆反心理導致的對父母的反抗，其結果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結果也是對父母的一種傷害——不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。

3、如何克服逆反心理？

（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。

（2）、學會與父母正確交往：①、對父母的態度要溫和，不采取偏激的行為方式。②、要表現出一定的獨立能力，讓父母放心。③、與父母交流和溝通。二．兩代人的對話

1．架起理解的橋梁

（怎樣與父母架起理解的橋梁？）

P23__25（1）要親近父母，跨越代溝: 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。“處理家庭沖突六步法”：

第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領:彼此了解是前提，尊重理解最關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果要求同存異。

了解父母，溝通就有主動權；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關鍵；求同存異，溝通不要走極端。

2．與父母交往的藝術

（與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？）P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。第二單元 師友結伴同行

01112（3）對外交往的方法

面對文化差異，我們應該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛心態，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯結雙方的相似點；入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待??

（4）以開放的心態接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發展的中國，了解中國源遠流長的文化。第六課 網絡交往新空間

一．網絡上的人際交往

網絡生活很豐富 1．網絡溝通無極限

無極限

網絡交往新空間

2．網絡交往—— 一把鋒利的雙刃劍

網絡的正面作用：了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等 兩面性

網絡的負面作用：沉迷于網絡游戲、網絡成癮癥、誘惑欺詐

3、網絡交往的兩大特點是：無限性

兩面性

4、網絡交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性

二．享受健康的網絡交往

1．學會自我保護

（網絡交往要注意什么？怎樣才能學會自我保護？）

（1）要正確認識網絡的兩面性，用其所長，避其所短，發揮網絡交往對生活的積極作用。（2）提高安全防范意識。網絡交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網友的要求。現實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。

（3）提高辨別覺察能力。網絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網絡實施違法犯罪活動。作為網絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。3．

遵守網絡規則(1)網絡交往要遵守道德。

網絡是我們共有的生活空間，我們共負建設文明、健康的網絡環境的責任。（2）上網更要遵守法律。

網絡交往是現實人際交往的延伸，因此，上網要遵守法律這一基本的行為準則。上網時，要有很強的依法行事的意識。

4、中學生怎樣正確對待網絡？ 青少年怎樣文明上網？

（1）充分利用網絡優勢幫助學習，提高自身素質。（2）要科學合理地安排時間，不影響正常的學習和生活。（3）要正確選擇網上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進營業性網吧，可在家中或學校上網。（5）遵守網絡道德，遵守紀律和法律。

5、怎樣克服網癮？

（1）提高自我約束能力，樹立遠大的理想，培養社會責任感。（2）努力在現實中創造成功的記錄，培養自尊心與自信心。（3）培養廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內容，積極參加社會實踐。

（4）多與父母和老師談心，在生活和學習上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。（5）以健康的心態對網絡，等等。第四單元 交往藝術新思維 第七課 友好交往禮為先 一．禮貌顯魅力

1．禮貌是尊重

（禮貌的重要性是什么？）

P79（1）禮貌是尊重的具體表現:禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現: 是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關系到國家和民族的尊嚴。2．“謝謝”的魅力

我們對人有禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。

P80(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關系增色。P80 “良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”

(2)態度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。

P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質，反映我們的道德素養和文明程度。“謙謙君子，賜我百朋。”文明禮貌要通過端莊的舉止來體現。二．禮儀展風采 1．因禮儀而優雅

（1）禮儀是一個人必備的素養

禮儀是指各種禮節和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學問，在社交活動中有特定的要求

（3）講禮儀的重要性：①自覺做到講禮儀，不僅僅關系到我們自身的形象，而且直接關系到周圍的人，關系到我們的集體，甚至關系到我們民族和國家的形象。

②按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優雅可親，更容易被人接納。

（4）站如松、坐如鐘、行如風是最常用的三種合乎禮儀的姿態。它能展示我們內心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。2．社交禮儀ABC（1）掌握基本的交往禮儀___(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優雅風采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)（2）我們對待傳統禮儀的態度是什么？

P87

我們應以科學的態度對待傳統禮儀習俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統禮儀與現代社會的要求結合起來，做到與時俱進。

（3）尊重少數民族的禮儀習俗：要入鄉隨俗，不能違反民族禁忌。P88 第八課 競爭合作求雙贏 一．競爭？合作？ 1．平等競爭（1）競爭無處不在

（2）競爭的積極作用： 競爭對人的發展和社會的進步又促進作用。它給我們以直接現實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發我們的潛能，提高學習和工作的效率；提高自己的水平；增添學習和生活的樂趣。

詳見 P90（3）競爭的消極作用：產生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現怨恨別人超過自己的忌妒心理。

P90

忌妒心理是競爭的副產品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養健康的競爭意識。

P91（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識

P91（5）競爭的規則是公平: 道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。P92

（6）競爭的目的 P92

超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。

6第九課 心有他人天地寬 一．海納百川，有容乃大 1．金無足赤，人各有別

（1）寬容的內涵： 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。

寬容是美德的重要內容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。

（2）為什么需要寬容？

P102__104

①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。②人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容。“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎。③我們為人寬容就能解人之難，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。④寬容能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。

2．寬容他人，悅納自己

（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。

P104（5）悅納自己

寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二．換位思考，與人為善

1．己所不欲，勿施于人

P105（1）“己所不欲，勿施于人”的內涵

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態度。實質：關心他人、尊重他人、理解他人。

（2）“己欲立而立人，己欲達而達人” 的內涵 : “己欲立而立人，己欲達而達人” 的意思是：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們希望別人怎樣對待自己，就應該以同樣的方式對待別人。P106 2．理解至上，善待他人

（1）換位思考、與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107（2）換位思考—— 含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。P108（3）以欣賞的態度待人：我們對周圍的事物應多持欣賞的態度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學會欣賞他人。P108 三．平等尊重你我他 1．人生而平等

（1）人與人之間平等的集中表現

人與人之間平等的集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。

（2）人的差異需要得到尊重

（面對人與人之間的差異，我們應采取的正確態度是什么？）

P110

人與人之間有差異。自己的某些優勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該采取得正確態度。（3）平等對待弱勢群體——弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權益容易受到侵害。我們應當平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。2．尊重從我做起

（1）人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權利，同時也要尊重他人。

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。（怎樣做到尊重他人？）

（2）遵守規則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責任和義務。尊重自然的核心是保護環境。第十課 誠信做人到永遠 一．誠信是金

1．言而有信，一諾千金（1）什么是誠信

我們為人處事，與人交往，要講究誠信，即誠實守信。“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

（2）“君子一言，駟馬難追” 的涵義：“君子一言，駟馬難追”，這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。（3）“人而無信，不知其可也”的的涵義

“人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

（4）不誠信的危害：①交往中不兌現自己的承諾，失信于人，就會產生信任危機。②不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠信很重要。2．對人守信，對事負責（1）誠信的基本要求

對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。

（2）“做老實人，辦老實事”：“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。

（3）不要輕易許諾：承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。（4）做人無大事、小事

我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機地統一起來。二．做誠信的人 1．誠信守則

（1）堅持誠實就會贏得信任

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誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。（誠信的重要性）（2）誠信守則的具體要求

P120__121 誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。

誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。2．誠信的智慧

（1）誠信要與具體的情景相結合：我們對誠信的理解應與具體的情景結合起來，在現實生活中做出誠信的正確選擇。

P121（2）誠實與隱私的關系：一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應當恪守誠信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關系、有效溝通的基礎。尊重他人隱私，未經他人同意不得將其公開，也是我們在交往應有的品德。當兩者發生沖突時，我們要結合具體情景，堅持原則，權衡利弊，按照實際情況妥善處理。

P122（3）誠信的核心是善（“善意的謊言”不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。）P123