樞密韓太尉書教案設計

樞密韓太尉書教案設計1

一、教學目標

（一）知識目標

1．進一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復讀這首民歌。

2．通過咀嚼民歌的語言，體會作者所表達的思想情感。

3．掌握“漢樂府”常識。

（二）能力目標

1．通過對“漢樂府”常識的了解和語言文字的品味，培養學生欣賞詩歌的能力。

2．通過對詩歌意境的再加工，培養學生一定的想象能力。

3．通過詩歌的誦讀，培養提高對語言美的感知能力。

（三）情感目標

1．通過詩歌的學習，培養學生熱愛、贊美我國古代勞動婦女對封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。

2．通過領會詩歌的語言，培養學生對祖國文學的感情。

二、學法引導

誦讀品味、點撥引導。

三、重點·難點·疑點及解決辦法

通過反復吟詠，領會我國古代詩歌的優美韻律和意境，并做到通暢地背誦詩歌，為加深體會詩歌感情內容提供可靠的基礎。

四、課時安排

l課時。

五、教具學具準備

投影儀。

六、師生互動活動設計

1．反復朗讀，從朗讀中欣賞羅敷的美，憎恨官吏的丑。

2．學生自學．老師質疑點撥。

七、教學步驟

（一）明確目標

1．學生掌握一定的漢樂府的常識。

2．反復誦讀，課堂上能夠背誦。

（二）整體感知

這首民歌刻畫了秦羅敷這一形象，她美麗、善于勞動，言辭鋒利，對于不軌之徒敢于斗

爭，且善于斗爭，人民通過她的口說出了他們的愿望和要求。

（三）教學過程

1．介紹“漢樂府”的文學常識

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，采集歌詞和訓練樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

2．老師范讀課文，學生跟讀，正音。

出示投影片。

給下列加點字注音：

東南隅yú 倭墮髻wō duò 襦rú 下擔捊髭須lǚ zi 脫帽著峭頭zhuó qiào

踟躕chí chú 誰家姝shū 驪駒lí 緗綺qǐ 鬑lián

3．學生對照注釋，弄懂課文意思。

4．分析課文。

全詩在內容上由三個部分組成。

第一段：交代故事所發生的地點、季節以及女主人公的.姓名、年齡、服飾等等，并通過行者、少年、耕者、鋤者的矚目顯示女主人公秦羅敷的美，為下文使君求同載作了導引。

第二段：寫使君為羅敷的美貌所驚，不懷好意地詢問她的姓名、年齡，最后圖窮匕首見，露出猙獰面目，羅敷義正辭嚴地給予斥責拒絕。

第三段：則通過羅敷的夸夫，使使君相形見絀，自感形穢。

5．討論書后練習題。

（1）作品是怎樣表現羅敷美貌的？

討論后，老師點撥，在表現羅敷的美麗時作者不從正面寫羅敷的容貌，卻寫了許多為她的美貌所傾倒的群眾，從側面寫羅敷的美。

（2）羅敷為什么那么夸張地夸她的丈夫？

學生討論，教師點撥：這樣使使君相形見細，自感形穢。反映了羅敷善于斗爭。

（四）總結、擴展

這首民歌通過美麗的采桑女子羅敷拒絕使君所邀的故事，歌頌了勞動婦女堅貞不阿的品質和勇敢機智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可恥的行為。

八、布置作業

背誦課文。

十、背景知識與課外閱讀

在這首民歌中稱太守為“使君”，這種稱謂始見于《后漢書·寇恂傳》，是東漢時的習慣，據此可以推斷這首民歌大概產生于東漢時代。

1．漢樂府民歌有什么藝術特色？

兩漢樂府民歌的藝術特色是：

（1）敘事性強，出現了第三者敘述的故事，出現了有性格的人物和比較完整的情節。

（2）能調動各種藝術手段來描寫人物，如個性化的對話，人物行動和細節描寫等。

（3）形式多樣，有四言、五言、雜言、少數承繼四言，大多數采用雜言和五言。雜言體句式自由，長短不拘；五言則更是樂府民歌的創新。

（4）不少作品有豐富奇特的幻想，具有浪漫主義色彩。

2．漢樂府在文學史上的地位如何？

漢樂府在文學史上的地位極高，一方面它反映了廣大人民的生活和愛憎，是從民間或受民間文學影響而產生的藝術碩果，以它燦爛的花朵和濃郁的芳香裝點了荒蕪的漢朝詩壇，與《詩經》《楚辭》可鼎足而三。另一方面，它在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用。它繼承發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承發展了《楚辭》的浪漫主義精神。它的成就，沾溉了中國后代詩壇，哺育了一代又一代詩人的成長。

樞密韓太尉書教案設計2

教學目標：

1、讀：學生熟讀課文，并背誦課文第一、二節。

2、說：學生能結合課文下注釋和教師指導翻譯課文。

3、議：師生共同討論，理解此封書信是怎樣打動韓太尉的。

4、練：向你仰慕的人寫一封求見信。

教學時間：

二課時。

教學過程：

第一課時：

一、導語：

同學們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動對方，讓他接納你?當年，年僅19歲的新科進士蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》的信，讓當時身居要職的樞密使韓琦為之擊節稱誦，從而對他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學習這封書信（板書課題、作者）。

說起書信，我想問大家一下，一封書信應由哪幾部分組成？（稱呼、正文、祝頌語、署名、日期。）大家迅速掃描一下課文，此封書信都有這幾部分嗎？

解題：此文系蘇轍19歲時寫給韓琦的信。樞密韓太尉即韓琦，當時任樞密使（掌管軍事大權）。“太尉”，秦、漢時官名，掌兵權。樞密使相當于太尉，所以稱韓琦為太尉。

二、導學：

（一）讀課文：

1、自讀課文：

要求：對照注釋讀課文，借助工具書讀準生字的音，不能通讀的地方做上記號。

2、交流自讀情況：

生字讀音：轍生好（hao4）為文動向乎其言而見（xian4）乎其文嵩、華（hua4）之高

難讀通的句子：根據學生提出的不能通讀的地方，或請學生幫助讀，或教師作范讀指導。

3、教師范讀課文。進一步幫學生為生字正音，排除不能通讀的地方。

4、學生自讀：要求：結合課文下的注釋，讀熟課文。

5、指名朗讀課文。

6、學生對照注釋，進行有感情的朗讀課文。

（二）翻譯課文：

1、質疑：學生問疑不能翻譯的句子，然后由學生或教師為問疑學生解疑。

2、指名分節翻譯課文。

3、指導學生注意下列詞語：

一詞多義：

生：生性、平生。轍生好為文

出生。轍生十有九年矣

見：拜見。而轍也未之見焉

同“現”。動乎其言而見乎其文

然：形容詞詞尾，……的樣子。故決然舍去

連詞，但是。然文不可以學而能

雖：雖然雖無所不讀

即使雖多而何為

顧：看、望北顧黃河之奔流

回頭看顧野有麥場

拜訪三顧茅廬

古今詞義：

黨：古義：五百家為黨。鄰里鄉黨人今義：政黨、集團。

向：古義：以前，先前。向之來今義：方向。

游：古義：交往。其居家所與游者今義：游覽，游泳。

三、學生朗讀課文。

第二課時

一、導語：

蘇轍在1057年科舉考試中以《刑賞忠厚之至論》中進士，但他寫給韓琦的《上樞密韓太尉書》這封求見信在文學史上的地位，卻是他那篇應試文章所無法相比的。

蘇轍寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。

蘇轍當時是一個乳臭未干的小子，他是怎樣向韓太尉表達希望得到他的接見這個意思的呢？這節課我們帶著這個問題去品讀課文。

二、品讀：

（一）再次朗讀課文，努力做到能背誦課文第一、二節，然后小組討論，蘇轍是怎樣向韓太尉表達希望得到他接見這個意思的呢？

（二）交流討論結果：只要學生能大致講出理由即可，不要求準確、全面。（主要是為學生提供一個綜合分析問題的機會，只要能說出以下內容就說明學生已初步讀懂了課文：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”的觀點，然后談自己養氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談論的話題，從而表達出了自己希望得到太尉接見的意思。）

（三）深入理解課文：

1、提問：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”的觀點，對作者的觀點說的明白些就是：文章要有“文氣”，寫文章的方法不是學會的，寫文章的人要善于“養氣”。“文氣”是就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量；“養氣”是就作者而言，指文章作者培養自己的思想內涵和藝術修養。蘇轍的觀點說的再明白一些就是：文章要有充沛的精神力量，寫文章的方法不是學會的，寫文章的`人要善于豐富自己的思想內涵和提高藝術修養。你同意這種觀點嗎？（這個問題應鼓勵學生各抒己見，主要觀點：文章的語言、技巧必須通過學習才能學會，但文章中所體現出作者的思想、精神、氣質則必須通過加強修養而得到，不是學會的。）

2、提問：作者在文章第一段中如何證明他的觀點？

討論并歸納：作者提出觀點后，先引用孟子的話為道理論據來證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據來證明。

孟子：我善養吾浩然之氣→內在修養→養氣

司馬遷：行天下→豐富外在閱歷→養氣

二人養氣的途徑不同，但都使他們的文章達到了文氣充沛的效果。（學生讀相關內容）

作者在第一節末總結孟子、司馬遷二人的文章，都不是學出來的，而是因為養氣的結果。（學生讀相關內容。）

3、提問：作者在第二段中為什么說“決然舍去”呢？首先用課文中的語句回答。

討論并歸納：

1）所游者：不過其鄰里鄉黨之人。

2）所見者：不過數百里之間，不足以自廣。

3）所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。

教師小結：因為在蘇轍看來，外在閱歷不足以增長見識，內在修養不足以激發志氣，總之對他來說不足以養氣。所以蘇轍“決然舍去”。

4、提問：作者馬上道明了“決然舍去”的目的，是什么呢？

討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣。”

5、提問：作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：

1）于山：見終南、嵩、華之高。

2）于水：見黃河之大且深。

3）于地：見秦漢故都、京師卞梁。

4）于人：見歐陽修。（未見太尉）

從這里看到蘇轍認為養氣的途徑（養氣的途徑有加強內在修養和豐富外在閱歷兩條）哪個更重要？（豐富外在閱歷）這樣作者就很自然的將結識韓琦納入豐富個人外在閱歷的話題之中。

6、提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？

討論并歸納：贊頌太尉，表達自己對大尉的仰慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。（教師補充：蘇轍的贊頌是否言過其實。“太尉以才略冠天下”數句，并非對韓琦的溢美之辭。《宋史·韓琦傳》載：“琦與范仲淹在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重。”當時民間還流傳“軍中有一韓（琦），西賊聞之心膽寒”的諺語。可見蘇轍的贊頌是實事求是的。）

至此，蘇轍非常曲折而委婉地將自己希望得到韓太尉接見的意思表達了出來。

7、后兩節中作者進一步將希望得到韓琦接見之意明確表達了出來。請說說是哪些地方？

8、小結：作者在給韓太尉的信中發表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

（四）韓琦對這封信為什么會擊節稱誦，歸納寫作上的特點：

1、作者的切入點好，從自己獨到的見解問題寫起（還可以從名人感興趣的話題談起）；

2、對太尉的稱贊是發自內心的，沒有過分的吹捧之嫌；

3、作者非常尊重太尉，委婉地提出見面請求。

三、練筆：試借鑒蘇轍的做法，請給自己仰慕的名人寫一封信，表達希望你去拜訪時能得到他的接見之意。

樞密韓太尉書教案設計3

學習目標：

一、熟讀成誦，體會文章氣勢。

二、理解蘇轍“文不可以學而能，氣可以養而致”的觀點。

導入：今天，咱們共同探討蘇轍的《上樞密韓太尉書》，眾所周知，蘇轍有一個才華冠世、絕世無雙的兄長蘇軾，兩人共為唐宋八大家的成員。試想，如果這兩人當中的一個站在我們面前，我們也就只有誠惶誠恐的份了。如果兩人來個珠聯璧合，一左一右立于我們面前，那架勢，那氣象，要多嚇人有多嚇人。有例為證：一天，蘇軾帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨，便想當面考考他。老道出了個異字同音對：“無山得似巫山好。”蘇軾不假思索，立即對出下聯：“何葉能如荷葉圓?”老道連連稱好。誰知，蘇轍也不甘示弱，在一旁說：“我也有一聯。何水能如河水清?”蘇轍話語一落，老道驚訝得目瞪口呆，連連說道：才子，才子，世間罕見，千古難逢啊!

同學們說，誰的對子對得好?

對聯是懸掛或粘貼在壁間、柱上、門兩旁的聯語。又稱楹聯、對子。體現中國人民生活情趣的一種獨特的文學形式。其基本特點是對仗工整、平仄相間、節律動人、意境優美。字數多少無定規。

蘇轍略高一籌。蘇轍自有過人之處。蘇轍不僅對子對得好，文章也寫得氣勢磅礴，灑脫自如，別具一格。《上樞密韓太尉書》便是一例。

教學過程：

一、學生出題。

學生討論、探究

二、老師出題。

重點實詞：

1、轍生好為文。生：通“性”，生性

2、氣可以養而致。致：到達

3、天下之所恃以無憂。恃：依仗，依靠

4、將以益治其文。治：研習

重點虛詞：

之：

1、稱其氣之小大。

2、轍也未之見也。

乎：

1、其氣充乎其中而溢乎其表。

2、反而登舟，放乎中流。

而：

1、氣可以養而致。

2、而后知天下之巨麗。

雖：

1、百氏之書，雖無所不讀---

2、不知其大，雖多而何為?

翻譯:

且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?

翻譯應考慮的問題：實詞的語境義，虛詞的用法，活用現象，通假字，古今意義，倒裝句式。

翻譯達到的效果：文通字順，表意完整準確。

三、探究文本。

1、文中表明作者文學觀點的句子是哪一句?

文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。

2、第一段在全文中起什么作用?

這一段是全文的綱，下面段落就自身經歷進一步對“養氣”說展開論述。

3、閱讀全文，理清文意

以圖表的形式

4、蘇轍的文氣論

蘇轍的文氣論在我國文學批評史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無影無形、玄妙非常的東西，但在中國古代哲學和文學批評中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的胸襟氣度、識見情趣、學問閱歷等。作者認為“文”不過是“氣”的一種表現形式，如果刻意學習寫作技法，決然寫不出好文章來——為文之前必先養氣，然而“氣可以養而致”，決不是與生俱來，一成不變的，可以通過游歷名山大川、擴大見識、結交英雄豪杰、拜見大家等方式加強修養得到。這些觀點闡明了文章風格與人的氣質修養之間的關系，強調了后天實踐的重要性，因而具有一定的積極意義。

四、作文練習。

1、這是一條通向智慧的通衢，在這條漫漫無際的大道上，總有幾位靈魂的歌者被我們銘記。生命有限，精神卻萬古長存;是你，第一次將火把高高舉起，驅散了愚昧的濃霧，照亮了前方的路。儒家學說因此成為華夏民族的血脈。

當奧運圣火傳到中國，當那些被歷史淘洗的話語再次響起，開明盛世又一次見證了你永恒的`睿智。“有朋自遠方來，不亦樂乎!”全世界都沐浴著你博愛的雨露，歡聚一堂，譜寫華美的樂章。

合上《論語》，慢慢閉上眼眸，仿佛又回到了那個長戈爍日夢想叢生的年代，智者言語濤濤，沿夢而歌，一路散播，一路收獲，真理入你目，仁字握手心，你見證著歷史的變遷，歷史見證了你的偉大。

2、是你嗎，朋友?自遠方而來，一襲輕衣，溫和儒雅。兩袖清風，毅然而至。你眉頭微皺，似在思索，似在追尋，以《春秋》《詩經》作為你的開場白，又在不知不覺中給予我們一部文化發展的見證------《論語》，眾人欣然，我亦樂乎。

我在你身后，隨你而行。見證你所見證的那段文化史。狼煙四起，烽火連天。群雄逐鹿，百姓流離。面朝你所面對的方向，我肅然，你凝然，我屈身于你的身后，從雙臂之間窺探。身處亂世，獨善其身，你說：“非禮勿行。”面對推崇儒學卻又能力庸凡的萬千之眾，你毫無驕矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿態，廣播沁人的香露，讓他們升華為別樣的璀璨。

隨你走上夕陽古道，落日的余輝映照著你仁愛的面龐，目光掃過裊裊的炊煙，面帶著似有若無的微笑，你向著落陽走去，等我從剎那的恍惚中驚醒過來時，你早已隨著落日下山悄然不見。

是你嗎，朋友?自遠方來，將人們心底的文化夯實，為人們的思想奠基，卻不念一絲一毫，又像來時一樣離去。你是華夏民族文化精神發展的見證者，雖然來去匆匆，留下的思想卻將永遠見證著你曾經的到來。

3、獨自彷徨在凄楚的西樓，寂寥中看見你柔弱的身影，同我一樣默默地彳亍著。

你身著一襲慵懶的素白，盤著松散的發髻，黯然神傷的樣子讓我詫異：這是原來的你嗎?我不敢上前叫住你，只是悄然聽見你“紅藕香殘玉簟秋”的嘆息。是你，我聽出了你的聲音，更聽出了你的哀愁。

我愀然走進，輕輕詢問：你怎么這般消瘦?你低著頭，淺吟著《一剪梅》的纏綿。西風乍起，吹皺你的發髻，卻聚攏了你的閑愁。你哀嘆：物是人非事事休，欲語淚先流。看你憔悴的面容，我心疼地為你拭去眼睛里泛起的一抹清澈的月光。我想你一定還在思念那個遠行的人吧。思念見證著永恒的愛情。

思緒飄遠間，你拾級而上，遠望東流的細水，空垂下兩滴瑩淚，喃喃啜泣道：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。望著眼前的這個癡情女子，我終于明白了世間情為何物。你的寸寸柔腸、盈盈粉淚見證著愛情的矢志不渝，見證著愛情的不朽與長存。

五、課堂練習。

繽紛如飛的落葉，已悄悄地帶走了秋的裙裾。當我站在秋天袒露無盡的心田時，我知道，今年的秋天已經變成了歷史的車輪，走進了歷史的記憶。但當我悄然閉上雙眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花莊重而又寧謐地開放著，我真想問一句：菊花，你不寂寞嗎?五柳先生呢?我想與你做一次思想的交流。

菊花默然，臉上除了冰冷的霜雪，一覽無余的，是一種本色的金黃，它靜靜的臉龐上，寫著的還是亙古未變的悠然。

這燦漫無畏的菊花，一年一年的開放，可你又找到知音了嗎?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾與志同道合之人暢飲而醉，“既醉而歸，曾不吝情留”,那么率性地活著嗎?

請以“xxx，我想對你說”為題，寫一作文片斷。

樞密韓太尉書教案設計4

教學目標：

1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。

2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。

3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。

教學重點：

理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系；學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。

教學難點：

作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。

教學課時：

二課時

教學過程：

一、簡介作者：

蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。

公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，“三蘇”之名遂享譽天下。蘇轍在高中進士后給當時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。

樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有《安陽集》。

二、教讀新課：

1、解決重點詞句

2、課文內容理解

（1）作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點？

討論并歸納：

作者提出觀點是“文不能以學而能，氣可以養而致”。認為不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之后，先引用孟子的'話為道理論據來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據來證明。孟子通過內修養，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養氣。

（2）第二段作者為什么“決然舍去”？

討論并歸納：

所游者：不過其鄰里鄉黨之人。

所見者：不過數百里之間，不足以自廣。

所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。

（3）作者“決然舍去”的目的是什么？

討論并歸納：

“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣。”

（4）作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：

于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。

于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。（未見太尉）

（5）提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘Z

討論并歸納：

所樂的是“使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政”。

（6）提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔。召虎……”目的是什么？

討論并歸納：

贊頌太尉，表達自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。

三、深入理解，點撥課文內容：

1、理清文章的結構層次。

明確：全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：提出了自己的寫作觀點。

第二部分（第2段）：寫自己的游歷過程。

第三部分（第3、4段）：點明了求見韓琦的目的。

2、通讀全文，討論：作者認為寫文章最重要的是什么？

明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養才能得到。也只有通過“養氣”，內在充實，發為文辭，才可以達到文章的最高境界。

3、提問：作者認為怎樣才能養氣？

明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個例子，指明了要養氣，一要注意內在修養，二要注意外在閱歷。

4、提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在？

明確：目的在于強調外在閱歷對于“養氣”的重要作用，強調山川形勝、奇聞壯觀的激發和人物交游的影響對作文的意義。

5、提問：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說：“向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。”他這樣說，是否說明他這個人口是心非，非常虛偽？

明確：教師首先補充，蘇轍此時已經進士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。

關于這個問題的回答，不強求答案的一致，允許學生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無一句求仕進之語。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。

6、你認為這篇文章寫得怎么樣？你對其中的哪一段內容或哪些內容最感興趣？請說說你感興趣的理由。

四、小結：

作者在給韓太尉的信中發表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪

洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

五、翻譯：

太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察到。

轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。

況且一個人的學習，不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。

轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。

樞密韓太尉書教案設計5

[教學目標]

1、學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。

2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。

3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。

[教學重點]

1、理解養氣與為文的關系。

2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。

[教學時數]1教時

第一教時

一、導語

同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老。“不復與人相見。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習課文

1、整體感知，理清思路。

(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)

(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。

學生討論后明確：

第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。

第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。

第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。

(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)

2、具體研習。

(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。

(解說：“文氣說”是第1段的'論點，也是全文立意的至高點，理解它有助于解讀全篇。)

(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，

逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)

3、欣賞品味。

(1)誦讀第2段。

明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢的基礎之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠懇之態寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會文章風格，學生找出相關詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當運用語氣、語調。)

4、課堂練習。

(1)蘇轍用什么方法打動了韓琦的心?這對同學們今后踏人社會追求上進有什么指導意義?

(2)背誦第1、2段。

四、課堂小結。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學價值的同時，結合我們的學習實踐，還應該有更豐富的體驗。

五、布置作業

1、查閱資料，結合蘇氏父子三人的生平和作品，談談三人在創作上的異同。可用好的小論文出一期板報。

2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦

樞密韓太尉書教案設計6

教學目標：

1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。

2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。

3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。

教學重點：

理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系；學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。

教學難點：

作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。

作業布置：完成課課練

教學過程：

簡介作者：

蘇澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。

簡介樞密韓太尉：

樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有<<安陽集>>。

教讀新課：

1、解決重點詞句

(1)、轍生好為文。生：生性。 轍生十有九年矣。生：出生。

(2)、氣可以養而致。致：得到。

(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：

(4)、以為文者氣之所形。形

(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人。居家： ［鄰里鄉黨］古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二“五百家為鄉。

一詞多義

(6)、雖無所不讀。雖 雖然 雖多而何為？雖，即使。

(7)、故決然舍去然 形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學而能。然，連詞 但是。

(8)、

古今詞義

黨 古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉黨之人 今義：政黨、集團

向 古義：從前向之來 今義：朝向

嘗 古義：曾經豈嘗執筆學為如此之文哉 今義：

游 古義：交往其居家所與游者 今義：游泳

虛詞

介詞憑 太尉以才略冠天下 連詞 來 聞一言以自壯 連詞而 天下之所恃以無憂

倒裝句:

【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。

2、課文內容理解

(1)、作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點？

討論并歸納：作者提出觀點是”文不能以學而能，氣可以養而致“。認為不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據來證明。孟子通過內修養，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的`氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養氣。

(2)、第二段作者為什么”決然舍去“？

討論并歸納：

所游者：不過其鄰里鄉黨之人。

所見者：不過數百里之間，不足以自廣。

所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。

(3)．作者”決然舍去“的目的是什么？

討論并歸納：”求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣。“

(4)．作者”決然舍去“看到了什么？

討論并歸納：

于山：見終南、嵩、華之高。 于水：見黃河之大且深。

于地：見秦漢故都、京師卞梁。 于人：見歐陽修。（未見太尉）

(5)．提問：最后一段作者”偶然得之，非其所樂“，作者所樂的是什么'Z

討論并歸納：

所樂的是”使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政“。

(6)．提問：第二段寫”太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔。召虎……"目的是什么？

討論并歸納：

贊頌太尉，表達自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。

四、小結

作者在給韓太尉的信中發表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪

洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

樞密韓太尉書教案設計7

一、導入同學們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動對方，讓他接納你?當年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》讓當時身居要職的樞密使韓琦為之擊節稱善，從而對他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學習這篇上樞密韓太尉書公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，“三蘇”之名遂享譽天下。蘇轍在高中進士后給當時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。

二、教師范讀全文，學生初步熟悉全文內容

三、解決疑難宇詞的讀音，疏通閱讀障礙有關內容請參照“教學設計(A)”。

四、疏通字詞，粗知課文大意

1．學生自由朗讀全文。

2．指名學生朗讀第1段。

3．指名學生翻譯第1段。要求學生特別注意重點字詞的解釋。并要求學生翻譯幾個重點句子。如：今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。譯文：現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，與他氣概的大小相稱。故其文疏蕩，頗有奇氣。譯文：所以他的文章疏放跌宕，頗有奇偉的.氣概。豈嘗執筆學為如此之文哉?譯文：難道是曾經拿筆學習過寫作這樣的文章嗎?其他字詞請參看“教學設計(A)”。

4．女生齊讀第2段。

5．指名學生翻譯第2段。同樣要求學生注意重點詞句的翻譯。注意以下幾個句子：百氏之書，雖無所不讀，……激發其志氣。譯文：諸子百家的書，雖然無所不讀，然而其中記載的都是古人的陳跡，不足以激發我的志氣。聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉。譯文：聽了他宏大而雄辯的議論，見了他清秀而俊偉的容貌。天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發。譯文：天下百姓依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢侵擾。

6．男生齊讀課文第3、4段。要求學生就其中的疑難詞語或句子提問，教師引導學生相互解答或教師直接釋疑。有關詞語句子的解釋請參看“教學設計(A)”。要求學生盡可能讀得流暢，如果學生朗讀的流暢程度不理想，可安排學生多讀幾遍。要培養學生的文言文閱讀語感，多讀是必不可少的。

五、深入理解，點撥課文內容

1．理清文章的結構層次。明確：全文可分為三個部分。第一部分(第1段)：提出了自己的寫作觀點。第二部分(第2段)：寫自己的游歷過程。第三部分(第3、4段)：點明了求見韓琦的目的。

2．通讀全文，討論：作者認為寫文章最重要的是什么?明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養才能得到。也只有通過“養氣”，內在充實，發為文辭，才可以達到文章的最高境界。

3．提問：作者認為怎樣才能養氣?明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個例子，指明了要養氣，一要注意內在修養，二要注意外在閱歷。

4．提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在?明確：目的在于強調外在閱歷對于“養氣”的重要作用，強調山川形勝、奇聞壯觀的激發和人物交游的影響對作文的意義。

5．提問：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說：“向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。”他這樣說，是否說明他這個人口是心非，非常虛偽?明確：教師首先補充，蘇轍此時已經進士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。關于這個問題的回答，不強求答案的一致，允許學生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無一句求仕進之語。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。

6．你認為這篇文章寫得怎么樣?你對其中的哪一段內容或哪些內容最感興趣?請說說你感興趣的理由。

六、學習遷移列舉另外幾篇著名的干謁詩，引導學生閱讀、欣賞。望洞庭湖贈張丞相盂浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。閨意獻張水部朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無?酬朱慶余張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。要求學生先通觀詩歌大意，把握這幾首干謁詩的寫作特點。然后比較：這幾首干謁詩與蘇轍的這篇干謁文章有何異同?

七、布置作業

[教學目標]

1、學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。

2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。

3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。

[教學重點]

1、理解養氣與為文的關系。

2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。

[教學時數]1教時

第一教時

一、導語

同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老。“不復與人相見。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習課文

1、整體感知，理清思路。

(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)

(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。

學生討論后明確：

第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。

第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。

第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。

(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)

2、具體研習。

(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。

(解說：“文氣說”是第1段的論點，也是全文立意的至高點，理解它有助于解讀全篇。)

(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)

3、欣賞品味。

(1)誦讀第2段。

明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢的基礎之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠懇之態寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會文章風格，學生找出相關詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當運用語氣、語調。)

4、課堂練習。

(1)蘇轍用什么方法打動了韓琦的心?這對同學們今后踏人社會追求上進有什么指導意義?

(2)背誦第1、2段。

四、課堂小結。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學價值的同時，結合我們的學習實踐，還應該有更豐富的體驗。

五、布置作業

1、查閱資料，結合蘇氏父子三人的生平和作品，談談三人在創作上的異同。可用好的小論文出一期板報。

2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦