《給青年的十二封信》讀后感
《給青年的十二封信》讀后感1
十二封信中,我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到:“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”閑愁閑愁,多半是因為太閑了!當代青年人若談起閑愁,必定會被說過于矯情,當你讀了孟石先生的這篇談動,便會釋然。他承認了“朋友,閑愁最苦!”并提出了解決方法:“愁生于郁,解愁的方法在于泄;郁由于靜止,求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情,世界還是按照既定的軌跡在運轉。若想排解心中的閑愁,就要以動制靜,享受生活中質樸的樂趣,去跑跑跳跳、談談笑笑一番,煩惱自然就煙消云散了!
如果說談“動”是跑跑跳跳,那么談“靜”則是感受、是領略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,我們生活節(jié)奏隨之加快,心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是,信中的一首詩“魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”讀到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字數(shù),現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的,愿我們即便溺于周而復始的生活中,也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時,內心便充盈著感動。看完書后甚至心中一絲惋惜,為什么只有十二封信呢,我想,哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的'細細讀完,或許是為了在這喧囂的世界里,做一個精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信,穿越時空而來,猶如摯友,言真詞切,能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡,這些樸素的道理在如今時代依然適用,任時光流轉,難的始終是踐行。生活忙碌,偶爾忘記,好在有這樣的好書幫助我們回憶。
《給青年的十二封信》讀后感2
青年應該如何讀書?讀什么書?
這些天,我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”,并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性,而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學時,人們剪貼出,用來上課的教科書的內容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑,如:手機、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡游戲……現(xiàn)在,網(wǎng)絡充斥著我們的生活,越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡之中,如果他們能夠靜下心來,抽點時間,讀一讀自己感興趣的好書,對自己的修養(yǎng)也會得到提高,隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知,在現(xiàn)代,讀書是非常方便快捷的,只要手機在手,隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的垃圾書籍,嚼之有勁,而食之無味,更無法下咽,純屬浪費時間。所以,正如書中所說“書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇,如朱光潛所說“別人只能介紹,抉擇還要靠你自己。”另外,書中也有教讀書的方法:第一,凡是值得讀的書,至少需兩遍。第一遍應快讀,著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的.內容。第二,讀過一本書,應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見,記筆記不但可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細,刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書,是一本青年不應該錯過的書。
《給青年的十二封信》讀后感3
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書的過程中,就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般,誠懇真摯,親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺,很多的話讀來雖然淺顯易懂,但都蘊含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談談我的感受。
第一封,《談讀書》。讀完這封信,不禁想了想過去的自己,空閑的時候還能抽出一點時間看看書,但稍微忙一點,就會將讀書這件事置之腦后。不僅是看書,背單詞,鍛煉也是如此但捫心自問,再忙的日子,其實也能抽出時間完成這些有益的小事,只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言:人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便退伍落后。我們在大學正是吸收各種養(yǎng)分的`時候,應該抓緊一切時間,豐富自己,充實自己。
第二封,《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話:我們應該知道理智的生活是很狹隘的;我們應該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道,理性固然重要,但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個東西,但感性更能讓我們深入其中感受這個事物。感受加思考,感性與理性,這才是我們真正應該擁有的態(tài)度。
十二封信,各有各的側重點,各有各的哲理,朱光潛先生的十二封信,著實讓我受益匪淺。
《給青年的十二封信》讀后感4
十二封信,一封封,一沓沓,一筆一劃匯成潺潺教誨,在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書是朱光潛先生于20世紀代留學期間,專門寫給中學生的。以書信的形式,每次一個話題,朱光潛先生用自己的方式,表達了對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書,如同和長者交心,懇切的言辭,語重心長的教誨,帶給我的不僅僅是感悟與思考,更是溫暖和感動。
一封封書信,流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來,好像一位熟悉你的老朋友與你交心,而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。每封書信,每個不同的話題,探討讀書。作文,升學選課等等,面對青少年的迷茫,他總是傾心盡力地給與忠告,亦師,亦友。他會在每封信結束說“再會!”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你,談談笑笑,跑跑跳跳!”會為你加油打氣:“朋友,讓我們一起努力罷!”合上書,腦海中朱光潛的'形象仍揮之不去:笑容和藹,目光溫和,眼里總含著笑;縱然滿頭銀發(fā),身形消瘦,不變的是篤熱的情感,溫文的態(tài)度。
一封封書信,引著我們去思考生活學習。
讀書在我們學習生活中,是不可缺少的一部分。可是,該讀怎樣的書?朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答復。讀完后細細深思,信里所寫的,不正是我的真實寫照嗎?讀一本書,大多時候囫圇吞棗,只講求讀一遍的快樂與刺激,疏于思考,到頭來讀過的書不少,學到的東西委實不多。但好書應多讀,正如朱光潛先生所言,“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀,…第二遍須慢讀。”
一本小書,十二封信。我知道,這本書帶給我的力量,會讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
《給青年的十二封信》讀后感5
“人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后。”當我看到朱光潛寫了這么一句話時,我便知道"學問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀20年代留學英國期間,專門寫給中學生的、以書信的形式,每次探討一一個話題,探討讀書、習俗、革新、道德、升學與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談論了自己的觀點,給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。
績和學習搞好,反而還會變得消極低落、暮氣沉沉,在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當今社會,我們面對人生歧路時,我們不要一味地徘徊、顧慮,我們要學會擺脫得開,認定一個目標后,專心致志地向那里走,將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心,無論是讀書、靜動、選擇,亦或是親情、友情、愛情,給我們的不是直接告訴我們應該如何處理,而是用淵博的知識,一位長者的口吻,引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同,用他親生的經(jīng)歷,引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波;用他奮斗的經(jīng)歷述說著,只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道:現(xiàn)在的學生,特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的'方法,越來越焦急,可大多數(shù)只停留說,遠離了做。
世界完美之處,便在于它的不完美,有缺陷方才有可能。成長的路上,不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷,缺陷滿滿。直到后來,你才會發(fā)現(xiàn),那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲,為我們披荊斬棘,找到屬于自己的答案!
《給青年的十二封信》讀后感1
動與靜,“動”指的是運動,“靜”指的是靜止。二者的關系,在日常生活中,似乎是絕對、無法并存的。但世間萬物,只有動靜結合,才能生生不息。
“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”這兩句話出自王籍的《入若耶溪》,詩人用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜,“蟬噪”“鳥鳴”籠罩著若耶,使山林的寂靜更顯得深沉。動與靜,在生活中它們相互對立,但在藝術作品中有時卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來說,在這遠離世俗的地方,顯然有著無比的幽靜來澄凈思想,求取心靈的一隅清凈。但是,山林如果真的寂靜無聲,那會讓人覺得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中,我最喜歡的話是:我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈,你愈不覺得物界沉寂。所謂空靈,其實是一種以普適淡然之心悄然觀物,只用心聆聽自己的真切想法的境界。人能聽到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù),但只要保持心的空靈,不被外界紛雜干擾,人就不會因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動與心靈世界的靜,在看似矛盾實則真實的`世界中和諧地相處著。
聽,那心空靈時刻的動與靜——
坐在動車上,不經(jīng)意間向外看的時候,田間的油菜花已全部盛開,活力的黃夾雜著野草油嫩的綠,哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過的畫面,也能看清是兩位行人撐著把傘,平靜地走在剛下過雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事,在動靜之間,折射出一種活潑的生命的活力,令人欣喜,令人感動。
道生一,一生二,二生三,三生萬物。我們往往把動與靜對立起來看,但其實兩者互相依存,不能割裂。小時候玩慣了的陀螺,飛速旋轉地站立著,這是它最寂靜的時刻;棄在一旁,它只是毫無生氣地躺著。那是真正的靜。
靜則死,動則生,世間萬物皆是如此。自行車駛過黑色的柏油路,放空腳踏,它一往無前地轉動著。回頭看,一切都是風景。物界在動,人卻無比空靈。那是真正的靜。
樹欲靜而風不止,風不止,仍能靜如山。生活滿是動與靜的結合,讓心空靈,仔細傾聽,生活的樂趣盡在眼前!
《給青年的十二封信》讀后感2
“人在這個世界上,無論選擇哪一條道路,它都是荊棘和鮮花同在。有晴空,也有冷雨。不過就像魯迅先生說的:‘前途很遠,很暗。然而不要怕,不怕的人面前才會有路。’”——董卿
一提及朱光潛老先生,人們對他的評價便是:先生之風,山高水長。他是20世紀杰出的美學家代表,在文壇享有極高的聲譽。對于我而言,這是一位活在文獻里,高山仰止的大人物。當我看完《給青年的十二封信》,突然覺得我和他的距離近了,又近了。我沒料到談談笑笑,跑跑跳跳這類如此歡快的文字,竟也出自他的筆下。每每讀起,讓我不禁點頭,不禁莞爾,不禁心悅誠服。
每每翻看《給青年的十二封信》,我總會被朱光潛先生平淡而又精煉的文筆所折服,他笑容可掬,目光平和,一位慈祥的老者斜靠在藤椅上,娓娓道來。我認真聆聽,仔細揣摩,朱光潛先生所談的動和靜深得我心。
“動”,充滿活力的一個字。作為青年,應該有的是積極向上,活潑開朗,激情四射。每個生命體都是由細胞構成的,而細胞幾乎每時每刻都在運動。如果你不運動,你就和組成你的基因相沖突。一有沖突,你的身體就會出現(xiàn)問題。運動起來可以讓你擺脫不好的.情緒,會讓你內心感到充實,會使你感到心情愉悅。正如作者所說:“談談笑笑,跑跑跳跳。”讓生命動起來,不僅讓你體格更健壯,你的生活便會少很多煩惱。
當然,在我們的生命中,除了“動”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界之外,還有一種同樣至善至美的大境界,那就是“靜”。古人就有云:“結廬在人境,而無車馬喧”的境界,這種境界,蘊藏著一股強大的精神力量,把最明凈、最澄澈的精神陽光送達我們的靈魂深處。“靜”,是心靈發(fā)出的深呼吸,是喧囂的風暴退卻后的一片寧靜的藍天,是人類最后一處精神家園。
由于科學技術的發(fā)展,現(xiàn)在的社會多少有些浮躁。各種跟風,追星,崇尚歐美的自由。出現(xiàn)社會熱點事件時,既不知前因也不顧后果。沒有自己的思考,一味跟風,輿論一邊倒的現(xiàn)象屢見不鮮。無論在哪個時代,獨立思考都很重要,而這就是需要內心深處的靜。不僅如此,靜下心來能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好事物。“靜”,是安撫心靈的良藥,讓身心享受愉悅,讓人生呈現(xiàn)坦然。
世間萬物,亦動亦靜,宜動宜靜,動靜結合,動靜相融,生生不息。生命如此,社會亦然。我讀到此,思到此,談到此,我似乎看到了坐在我對面的朱光潛先生笑意盈盈,連連點頭。是啊,讀書本來就是讀者和作者之間的靈魂共振,這才是真正相宜的樂事呢!
《給青年的十二封信》讀后感3
《給青年的12封信》一書,大多以我們當下所關心的問題,做了分析。讀它時,起初我并不感興趣,但讀著,不知不覺就深入了,總想著再讀一頁,再讀一頁……
書中談論的問題很多,12封信中二三〈彈動〉〈談靜〉尤為吸引我。“朋友,我們都不過是自然的`奴隸,要征服自然,只得服從自然。”“靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大的幫助。”動與靜間不相同,可它們各有各的好處,就像人與人之間本就不盡相同,但總有人會為了同一目標而努力著。
人與人間就算目標相同,但結果總會不同。有人獨自前行,有人與友相伴,更有人另辟蹊徑。沒人知道他人會是什么樣,不過青年似乎是個好階段,有人利用它“扶搖直上”,也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的,因為一不小心就可能會誤入歧途,但《給青年的12封信》是輔助的一把好手,它里面藏著許多問題有關的權衡利弊,也在提醒著我們,什么可以做,什么不能做。
“人生來好動,好發(fā)展,好創(chuàng)造。”我倒是應了生來好動這點,對世界萬物充滿了好奇,可偏偏沒順應著好發(fā)展,好創(chuàng)造。從小學,我是比較好強的,以至于那時的我成績不差,也小小有種優(yōu)越感,可上了初中后,越來越多比我更優(yōu)秀的人會聚在一起,我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書,我好像發(fā)現(xiàn)了,是有些地方做得不夠好,所走之路也有些偏了,但正值“豆蔻年華”的我,一切都還不晚。
所以,青年啊,繼續(xù)努力吧!
《給青年的十二封信》讀后感4
青年興則國興,青年強則國強。作為青年的我們,也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn),也許正嘗試適應學習和生活節(jié)奏的各種不確定,也許正跌跌撞撞走到又一個人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》,跨越時空,成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅定的力量。
第一次了解朱光潛先生,是高中教科書上那篇讓我覺得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際,遇到了《給青年的十二封信》這本書,也讓我遇到了一個不一樣的朱先生:他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長輩,用自己的經(jīng)歷和見解,向我們傳遞珍貴的人生經(jīng)驗和學習方法。
天下至誠,能盡其性。生活和學習一樣,是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉,要從根本上做功夫,顧及自己,勿隨了世俗圖近利,荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來的浪潮里,我們要定心、定性,不隨波逐流,不焦慮浮躁,去感受自己內心的追求,去“忙里偷閑,鬧中覓靜”,不斷探索未知領域,保持對未來的向往和熱情。而在被裹挾著前進的時候,我們與其抱怨生活的困苦、命運的不公,不如跳出高臺,大膽嘗試自己想做的事情,失敗不可怕,要相信厚積而薄發(fā)。
對于青年人而言,這本書是一份珍貴的指南,它從生活、學習、愛情和情理等不同的.角度,向青年人提供了自己的見解和想法,引導他們走向正確的人生道路,掌握自我成長的方法。
在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的書信中,從先生細膩平和的文字里,我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個年紀,我們還有很多試錯的機會,是被允許追尋自己的本心,為充滿不確定性的目標付出心血的;是要在奔波奮進中堅持學習,敢于選擇堅持本心。這樣的青年生機,是這個年紀獨一無二的,也是最棒的財富。
《給青年的十二封信》,希望可以與君共勉,一起同先生“對話”。
《給青年的十二封信》讀后感5
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面,我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說,只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候,我兩三天就可以看完一本很厚的書,可是看完以后,收獲只限于當時,后來就逐漸淡忘的。長久如此,我不覺有種讀了也忘記,何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高,我們面對伶俐滿目的書,要學會選擇。按照機會成本來說,你多讀了一本無用的書,就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的,有價值的書。另外,讀書還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書的時候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中,朱先生提到我們之所以煩憂,是因為我們的生機被抑郁,要想快樂,須得使你的生機能舒暢,能宣泄。很多時候,我們一遇到煩惱,我們就會想要一個人,什么都不做。其實現(xiàn)在想起來,這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心,我們硬要自己堅強不哭;想打電話,我們硬要自己保持尊嚴不打;想瘋想叫,我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發(fā)泄的,既然控制不了情緒,為什么不直接任性一次,讓情緒自由發(fā)展呢?
《談靜》則講到了“生活在于感受,領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多,可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊!”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識,都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣,在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學與選課》,我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸:“強者皇然叫囂,弱者隨身附和,舊者盲從傳說,新者盲從時尚,相習成風,每況愈下。”“我們要自由伸張自我,不要沒在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》,我會傾向于將這篇文章理解成,時代的對一件事物的評價有很多標準,不同標準下的判斷有所不同,所以應該辯證,全面去看到,切忌陷入“一元”的世界。《給青年十二封信》讀后感:
老先生多年前寫的這文章,到現(xiàn)在看,我還是覺得受益了。感覺雖然時代變遷,但是本質的一些問題,一些現(xiàn)象還是存在,需要被提醒。雖然我已31歲,過了中學時代多年,但是一些觀點和想法仍受到碰撞。想推薦給中學生看看。準備買本書給正在上初中的樂樂看看。看了后面幾章,發(fā)現(xiàn)文章很有深度,需要一定經(jīng)歷的人才會體會各種滋味,可能初中生還未體會作者表達的思想。可能給樂樂看,早了,不過我覺得看書可能會有不理解的地方,隨著年齡增加,再次讀起,會有更多感悟,是否是件很有樂趣的事。文章有時代背景的,提到一些事件都是民國時代事件,較當下有些遠了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點難了。語句沒有那么白話文。需要思考,用心然后用腦。
書中:
超效率!”這話在急功近利的世人看來,也許要驚為太高蹈的論調了。但一味亞于效率,結果就會流于淺薄粗疏,無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實用的民族的,凡事都懷一個極近視的目標:娶妻是為了生子,養(yǎng)兒是為了防老,行善是為了福報,讀書是為了做官,不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的,不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的,流弊所至,在中國,什么都只是吃飯的工具,什么都實用,因之,就什么都淺薄。
青年為國家社會的生力軍,如果不從根本上培養(yǎng)能力,凡事近視,貪浮淺的近利,一味襲蹈時下陋習,結果縱不至于“一蟹不如一蟹”,亦止是一蟹仍如一蟹而已。國家社會還有什么希望可說。
太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦。
一、談讀書
中學課程很多,你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問:你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫么?如果你每天能抽出半點鐘,你每天至少可以讀三四頁,每月可以讀一百頁,到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢?你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。
尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘。
你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說過,他幼時頗好文學和音樂,壯時因為研究生物學,把文學和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養(yǎng),過了正常時節(jié),便會萎謝。
書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力;
二、談動
你感覺煩惱,因為你的生機被抑郁;你要想快樂,須得使你的生機能舒暢,能宣泄。流行語中又有“閑愁”的字樣,閑人大半易于發(fā)愁,就因為閑時生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些,因為青年人的生機比較強旺。小孩子們的生機也很強旺,然而不知道愁苦,因為他們時時刻刻的游戲,所以他們的生機不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂意,便放聲大哭,哭過了氣就消去。
歌德少時因失戀而想自殺,幸而他的文機動了,埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》,書成了,他的氣也泄了,自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時并不一定要著書,你就讀幾篇哀歌,聽一幕悲劇,借酒澆愁,也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意,近來才悟得這個泄與郁的道理。
總之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動。
朋友,閑愁最苦!愁來愁去,人生還是那么樣一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當有“不值得”的看待;我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒,你就談談笑笑,跑跑跳跳,也是好的。
三、談靜
許多閑人不必都能領略靜中趣味,而能領略靜中趣味的`人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,你偶然丟開一切,悠然遐想,你心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
你多在靜中領略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強同他說應酬話,真是覺得苦也。你對著有趣味的人,你并不必多談話,只是默然相對,心領神會,便可覺得朋友中間的無上至樂。你有時大概也發(fā)生同樣感想罷?
眠食諸希珍重!
四、“談中學生與社會運動”
“人不管,我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育,我只提起粉筆誠誠懇懇的當一個中小學老師;別人提倡國貨,我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個小工廠;別人喊打倒軍閥,我只能苦勸我的表兄不為非作歹;別人發(fā)電報攻擊賄選,吾儕小人,發(fā)電報也沒有人理會,我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗,不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開這些末節(jié)去談革命,我只能敬謝不敏(屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無黨臨死時所說的話,最使我感動,可惜書不在身旁,不能抄譯給你看,你自己尋去罷)。”
我時常想,做學問,做事業(yè),在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”,是“領略”,是“培養(yǎng)生機”。假若為學問為事業(yè)而忘卻生活,那種學問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。因此,我們不應該把自己看作社會的機械。一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人,就沒有明白這個簡單的道理。
我把生活看做人生第一樁要事,所以不贊成早談專門;早談專門便是早走狹路,而早走狹路的人對于生活常不能見得面面俱到。
我時常想,學問這件東西,先要能博大而后能精深。“博學守約”,真是至理名言。亞理斯多德是種種學問的祖宗。康德在大學里幾乎能擔任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學上也很有建樹。亞當·斯密是英國經(jīng)濟學的始祖,而他在大學是教授文學的。近如羅素,他對于數(shù)學,哲學,政治學樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫來的幾個確例。西方大學者(尤其是在文學方面)大半都能同時擅長幾種學問的。
在你的精力時間可能范圍以內,你須極力求多方面的發(fā)展。
生命途程上的歧路盡管千差萬別,而實際上只有一條路可走,有所取必有所舍,這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮,既不肯有所舍,便不能有所取。
世間也有許多人既走上這一條路,又念念不忘那一條路。結果也不免差誤時光。這些朋友的毛病都不在“見不到”而在“擺脫不開”。“擺脫不開”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的。要免除這種人生悲劇,第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”,積極說便是“提得起”,便是“抓得住”。認定一個目標,便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。
我幼時,有一位最敬愛的國文教師看出我不知擺脫的毛病,嘗在我的課卷后面加這樣的批語:“長槍短戟,用各不同,但精其一,已足致勝,汝才有偏向,姑發(fā)展其所長,不必廣心博鶩也。”十年以來,說了許多廢話,看了許多廢書,做了許多不中用的事,走了許多沒有目標的路,多嘗試,少成功,回憶師訓,殊覺赧然,冷眼觀察,世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因為人人都“擺脫不開”,所以生命便成了一幕最大的悲劇。
因為我所知道的學生們、學者們和革命家們都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太類似美國旅行家看《蒙娜·麗莎》了。
人類比其他物類痛苦,就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其余的人苦痛,就因為這一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡單的事,然而在這個世界里居然成為一個極重要的問題,就因為有一部分人要虧人自肥。
從草木蟲魚的生活,我覺得一個經(jīng)驗。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個,多我一個,或者我時而幸運,時而受災禍侵逼,我以為這都無傷天地之和。你如果問我,人們應該如何生活才好呢?我說,就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲魚一樣。你如果問我,人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么?我說,生活就是為著生活,別無其他目的。你如果向我埋怨天公說,人生是多么苦惱呵!我說,人們并非生在這個世界來享幸福的,所以那并不算奇怪。
人生的悲劇尤其能使我驚心動魄;許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世,我卻以為人生有價值正因其有悲劇。
《給青年的十二封信》讀后感6
暑假期間,總會有許多的空閑時間。在這期間,閱讀無疑是一項很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》,其中,《升學與選課》這一章,讓我印象深刻。
這一章講述了作者的一位朋友即將要中學畢業(yè),面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷,向他即將邁入大學的朋友解讀如何選課,何為升學。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學經(jīng)歷。其中最顯著的變化,就是在興趣與選擇。
小學的時候,完全是按照興趣選擇,廣泛地學習了各種喜歡的課程,羽毛球、游泳、無人機、中阮等,樣樣搭邊,各方面發(fā)展,玩得不亦樂乎。小學階段,各種學習內容都是興趣的眼神,更偏向于選擇自己喜歡的課余活動。比如說,小學社團課的無人機,一周一次地飛著、練著,一點點地玩著,我也慢慢“飛”進入了比賽,并且多次獲獎。那時候,雖然不知道無人機飛行的原理和條件,但也懵懵懂懂地度過了無憂無慮的興趣班時光。
進入初中以后,我的學習任務相較于小學而言加重了許多,在課余時間的選擇與安排上也更加寶貴,更加需要合理的安排與規(guī)劃,選擇自己感興趣的活動,保證不浪費一分一秒。當然了,以前對無人機的愛好也不能放下,更要保持練習的習慣,探究工作原理。比如,要去學習無人機涉及到的力學、電子、機械等等,不斷活躍自己的思維,全方面地去看待問題。課堂認真聽講,課間和同學們一起討論題目,一起琢磨每一種題目的解法,拓展自己的想法,不斷豐富自己的頭腦。初中的課余生活,雖然縮短了不少,丟失了許多,但也能讓我時時找到更多的.樂趣,發(fā)現(xiàn)更多的美好之處。
當然,除了回首過去的小學、觀望初中的現(xiàn)狀,更要對未來的高中充滿期盼。高中時期,我要進入到更高更遠更有意義的學習之中,要選擇好一個方向,為未來的道路打好基礎。就比如說我從小玩到大的無人機,我可以學習更多和無人機有關的知識,完成許多的任務與挑戰(zhàn)。
對未來,我也有自己的期待:要學我所愿,學習我想要學的事情;要學有所用,學習我需要的東西;要學以致用,學會了就要運用到自己的實際生活中去,舉一反三,而不是在死胡同里打轉、死讀書。最重要的,是要終身學習,養(yǎng)成學習的習慣;要有選擇性的學習,只有經(jīng)過判斷與篩選,才能有效地利用時間,選擇最適合自己的理想道路。
其實,每一次學習都和選擇緊密相關,不可分開,我們要不斷選擇、不斷學習、不斷進步。
明天會更好。
《給青年的十二封信》讀后感7
這次的文章推薦拖到最后期限,才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當頭一棒,是我真的沒有時間,還是我沒有決心。有了決心,那么很多事情就自然得多了,有了決心,那么你就會把讀書當成你生活的一部分,有了決心,那么你就能每天堅持了。
這十二封信是朱光潛寫的,內容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信。
作者說過這樣一句話,說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易,太膚淺粗俗,太不能深入,太不能耐苦”,他說的沒錯,這簡直是我們青少年的通病!我是該好好反省自己,該如何去做,才能真正把握好每一分每一秒。我學東西,是貪容易;在有問題時,從眾心理太大;做事情時,虎頭蛇尾;大多數(shù)時間,慌慌張張,急急忙忙,可是卻不知道自己在忙什么,這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病,但是我覺得,只要是中學程度的青年,都應該讀一讀這12封信。
這本書最讓我喜歡的是,它看似平凡卻包含有很深的思想內涵值得讀者細細品味,它教會讀者正確的人生態(tài)度價值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想,對待人生的方法,價值標準與讀者分享,這種過來人的經(jīng)驗對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二,而他在《談美》里也多次提到了這個觀點,它是朱先生的人生理想,就是要超脫個人的欲念牽絆,執(zhí)著人生為社會做出貢獻。作為祖國的未來,青年們都應該學習這種精神。書中談到的這么多問題其實我們可以看出作者是在真心的勸導青年們要正確看待人生,眼光要放長遠,要踏踏實實的下真功夫,要注意傾聽自己內心的聲音,不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學生在選擇自己的專業(yè)、參加學生組織或做其他什么事的時候往往也犯功利的毛病,只是想到這樣做會對自己升學找工作有幫助,卻不去想想自己到底想不想做,自己真正想做的是什么。我們應該做自己真正想做的事而且要腳踏實地的做,這樣的生活才有意義。“無言之美”可以說是這本書中最易看出美學知識的一篇了,我們不僅從中學到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學原則,還可以領略到作者的生活態(tài)度,藝術的生活是超現(xiàn)實的生活,當在現(xiàn)實生活無能為力的時候暫時到理想的生活里去,不是消極的避世而是一種調節(jié),好更好的.回到現(xiàn)實的生活去改造。要怎樣才能做到藝術的生活呢那是美術家音樂家們擅長的,就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會反思一下自己的生活的,都會從這本書中得到很多啟發(fā)吧。
這就是我看完這十二封信之后的感受,這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書。
《給青年的十二封信》讀后感8
這本書本來應該在中學階段讀的,那會讀可能沒有太多的理解,現(xiàn)在讀也不晚。那我就談談我對這本書里講的感悟。
第一封信寫了,談讀書。
今天,在這里我想和你談談讀書。
首先,讀書,它是長期的過程,不可能在短時間獲得收獲。
說說我自己的故事吧,以前上學讀書從來不是什么學霸級人物,也不算學渣吧,用現(xiàn)在一零后的學生的描述來說,我呀,算是個學逗吧,學習太逗了。
出來實習到現(xiàn)在工作,我覺得實踐永遠也離不開理論,沒有良好的學習能力和理解能力是很難在這個社會里生存。
我想以前讀書吧,更多是被動式讀書,老師讓你讀一點你就讀一點,至于裝沒裝進去就又是一回事了;而現(xiàn)在讀書,不像以前了,已經(jīng)學會了主動式讀書。因為自律,性格也變得夠獨立堅強了。
英國哲學家培根說過:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,物理學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學則使人善辯:凡有所學,皆成性格。”
因此,閱讀能塑造人的性格,可形成“隱性資產(chǎn)”,絕對是合算的長效投資。
第三封信寫了,談靜。前信談動,只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內心感受,心與心的獨處時光,或者是自己給自己的'另外一個世界。
我喜歡靜的時候,也許在圖書館,看書的時候很安靜,進入到書中世界的時候很安靜,很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說,靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領略趣味,對于求學處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變,絲毫不覺張皇,就因為能鎮(zhèn)靜。
現(xiàn)代生活忙碌,而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里,自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。
《給青年的十二封信》讀后感9
《給青年的十二封信》閱讀感想
書中有許多觀點令我耳目一新,朱光潛先生說,你多讀一本無價值的書,便少讀了一本有價值的書,所以得謹慎選擇。我覺得自己看到滿目琳瑯的書,心想都想看一看,看不都不看放在書架上了,總抱有一種這本書我想看,那本我也想看的心態(tài)\,看來,我這種貪婪的`心該收縮了
談到習作
主要是站在岸上學不會游泳,都得靠實踐,多積累記錄對嘗試寫作
靜與動
身體多動,心多靜
理智和情感
二者相互依存相輔相成,同時又保持其獨立性。相互支配互相前進
文學和美術之美
說不出來的美才是最美的,無言之美是最高境界你一張開說話,靈魂之美就悄悄的溜走了。
先博大后精深
不能依靠別人選書,自己冒險去擇書
不完美有缺陷可能性越大
文學只有好壞,沒有新舊之分
自然界事物都有一個節(jié)奏(一張一弛)
總之呢,讀這本書的整天感覺像是在聽一個智者在講課,而我充當?shù)氖切∶悦茫龅酵娊獾臅r候不停的在點頭,這就是文學中所謂的是和智者在交流吧
《給青年的十二封信》讀后感10
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后,我十分受益。十二封信,每一封都有一個主題,說多不多,說少不少,但作者在這本書中娓娓道來自己對生活,對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學識和內涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目,但坦白來說,看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝,繁重的學業(yè)讓我們忙得不可開交,更不必說靜下心來,去品味一本書了。“讀書破萬卷,下筆如有神”,“一日不讀書,胸臆無佳想”關于讀書的名言,我們背起來朗朗上口,但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來,每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊,我們每天都在忙碌中度過,但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難,我們不必從中得到黃金屋,也不必從中得到顏如玉,能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水,洗滌我們浮躁的心,無論是讀書、靜動、選擇,亦或是親情、友情、愛情,作者并不是直接告訴我們應該如何處理,而是用淵博的知識,一位長者的口吻,啟迪我們,促進我們思考。在《談動》中,朱先生提到我們之所以煩憂,是因為我們的生性被抑郁,要想快樂,須得使你的生機能舒暢,能宣泄。很多時候,我們一遇到煩惱,就想獨自一人呆著,什么都不做。但之后細細想來,好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心,我們硬要自己堅強不哭;想傾訴,我們硬要自己留著面子不說;想瘋想叫,我們硬要自己保持所謂形象。但有時,發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受,領略。”當今的生活比過去多姿多彩很多,可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊!”。路上邂逅的`鳥語花香,如霧般輕柔的雨,粗獷熱情的陽光,與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣,在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山,你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜,引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感11
戴子奇暑假期間,總會有許多的空閑時間。在這期間,閱讀無疑是一項很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》,其中,《升學與選課》這一章,讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學畢業(yè),面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷,向他即將...
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《給青年的十二封信》讀后感12
青年是國家社會的生力軍,是社會發(fā)展的基石,是未來的中流砥柱。青年成長之路,卻難免迷茫困苦,自當何如?著名美學大師朱光潛先生曾在歐洲求學時以朋友的身份寄給廣大青年《給青年的十二封信》,含情脈脈,娓娓道來,其中種種,望與諸君共勉。
從書中感悟“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的心境。現(xiàn)代社會,節(jié)奏迅速,于廣大青年而言,免不了浮躁激進,惆悵焦慮,急于求成,誠如先生所言,“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦。”那該如何打破現(xiàn)狀?先生在書中勸勉青年在浮躁中靜下心來,去思考、去感受,去領悟,心胸開闊,樂觀豁達,不求名利,淡然于世。“畢竟愁來愁去,人生還是那么樣一個人生,世界也還是那么樣一個世界。”因此廣大青年更需要的是培育良好心態(tài),在這方面蘇軾可稱得上是行家,一生漂泊的旅途,依舊留下“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”“試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”的.豁然感悟。身處叫囂擾攘,面對一時困苦,需要的是心胸豁達,堅定信念,靜候云開月明。
從書中學習“鮮衣怒馬少年時,不負韶華行且知”的行動力。先生指出:“畏首畏尾,徘徊歧路,心境既多苦痛,而事業(yè)也不能成就。”生命的意義在于奮斗,先生說“要有覺悟、有決心、有奮斗的精神和能力”“只要肯走,遲早總可以走到目的地”,這讓我想到中國田徑運動員蘇炳添,他也曾陷入迷茫與病痛的掙扎,但他在追夢的路上從未放棄,東京奧運會男子100米半決賽中,他以9.83秒的成績刷新了亞洲紀錄。徘徊歧路并沒有用,勇敢向前,積極進取,才是青春底色。
從書中學習“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅韌力。“貪婪取巧都不會有很大的成就,要有很大成就,必定朝抵抗力最大的路徑走。”中國人向來不缺這份堅韌,早有勾踐臥薪嘗膽,勵精圖治以圖復國;還有匡衡鑿壁借光,祖逖聞雞起舞,不懈努力終獲成就;更有“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑”的偉大事例。往事一幕幕,望今朝,青年要勇立潮頭,更要以堅韌立身,以勇毅立志,不畏艱險,堅定信念,方有一片天地。
從書中領悟“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的家國擔當。先生寫信之時,正值中國社會水深火熱之際,外出求學求的是救國濟世之道,要深知家國一體的道理,先生直言“國家民族如果沒有出路,個人就決不會有出路;要替?zhèn)€人謀出路,必須先替國家民族謀出路”,以此喚醒廣大青年的拳拳愛國之心。在當代,中華民族偉大復興的重任,青年一代仍是中堅力量,青年一代有理想,有擔當,有本領,國家就有前途,民族就有希望。在談愛國與革命時,先生引用“君子求諸己”來告誡我們多從自身找尋問題根本,國家如是,青年亦如是。先觀己,是不為失敗找借口,是不為困難做推脫,而后誠實面對現(xiàn)狀,發(fā)憤圖強,補短板,強弱項。青年若明白此理,尚不晚矣,只需揚帆啟航、繼續(xù)前行。
書中萬千,未及細說,細細究來,不乏指引青年向上的力量,先生的諄諄教誨,給我的工作學習和生活帶來了堅實動力,指引我不畏浮云,一路前行。希望每一位青年讀者閱讀此書時都能有所領悟,有所收獲,成為更好的自己。
《給青年的十二封信》讀后感13
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈:它在你失去方向時為你大開光明之路,在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈,語氣親切隨和,深入人心,你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過,品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導師,這位質樸無華的朋友,和藹可親地和我談心,汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中,以勸告的口吻,父母的角度愿我們從當下做起,培養(yǎng)閱讀興趣,時不我待,他說:“不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。”忙里偷閑,這不難做到,在本文后半部分,談及我們應該讀什么書,我想,當代青年應全面發(fā)展,而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點,“時間是最好的`導師”,這位導師為我們篩選出的書籍,是上等的優(yōu)品,這是最扎實的閱讀書籍。我們有部分父母,認為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的,我覺得不然,不應沉浸在這老套、陳舊的書籍中,這樣無法跟進社會進步的步伐,更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能,因此我認為青年應放眼長遠,選擇性閱讀部分當代火熱的文學書籍,古今結合,才能深入心靈,找到這世界最好的解藥。
現(xiàn)實世界中,作文可謂青年人最頭疼的事,對于我來說也是。讀了《談讀書》,不妨讀《談作文》,相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內容繁多,愿你自己品味。
日復一日,年復一年,我們的人生即隨這時光流逝到處奔波,有迷惘的時刻,也有清醒的時刻。何為青年?青年即是能受得住考驗,經(jīng)得住風吹雨打,有信心,有希望,還有毅力的人,就像老先生所說:“人家既然可以做得到,我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄,自暴自棄。”
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈,謹以此文,與君共勉。
《給青年的十二封信》讀后感14
不久前看完朱光潛先生的《給青年的十二封信》,以下是我對《給青年的十二封信》的一些想法和意見。
第九封信中寫道:“仁勝于義,問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。”我認為第一句話錯,第二句話半對半錯,第三句對。情感是比理智重要,但我覺得,仁平等于義。仁義,都是問心的道德。比如說文天祥、黃繼光,他們對國家對、人民都是很義氣的,在這種義氣集中不是包含了情感嗎?
第六封信是我最喜歡的一封,因為其中寫到了“我們不能以甲宇宙的標準,測量乙宇宙的價值。如果勉強以甲宇宙的標準,測量乙宇宙的`價值,則乙宇宙便失其獨立性。而只在乙宇宙中,可盡量發(fā)展那一部分性格,便不免退處于無形。”人生也是這樣,不能把自己的想法變成別人的想法,要從別人的角度去想別人的想法,才不會產(chǎn)生矛盾,人與人之間才會和諧共處。
作為青年,對仁、義是要理解的,人與人之間是要盡量不產(chǎn)生矛盾的。而給《給青年的十二封信》,是對青年有很大好處的。即便外界蕪雜不堪,心依要養(yǎng)的一樹花開。
《給青年的十二封信》讀后感15
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書,它以信的方式,向青年們傳遞了作者對人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。
整體上,這本書的語言簡潔、易懂,而且內容深入淺出,讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經(jīng)歷和感悟,以生動、有趣的方式講述了自己的思想和觀點,讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內容方面,這本書涉及了許多青年們關心的問題,比如人生、理想、愛情、友情等等,而且作者也給出了很多非常有價值的建議和思考。其中,我最印象深刻的是關于理想的那一篇。作者在文中指出,每個人應該有自己的理想和追求,而且應該不斷地努力和奮斗,去實現(xiàn)自己的`夢想。同時,作者也提醒我們,理想并不是一成不變的,它會在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展,我們需要不斷地去追求和探索,才能找到自己真正的理想和價值。
與其他類似的書籍相比,這本書更注重實踐和行動,不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實例,讓讀者能夠更好地理解和應用。
總之,這本書是一本非常值得一讀的書籍,它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助,引導他們在人生的道路上更好地前行。我相信,讀完這本書之后,你會有更多的思考和收獲,也會更加堅定自己的信念和追求。