第一篇：以常態(tài)為題的作文600字

錯失，是一種生活常態(tài)。“錯”即錯過，“失”即失去，錯過了便會失去。而日常中，錯失是一種生活常態(tài)。下面給大家分享一些以常態(tài)為題的作文600字，希望對大家有幫助。

以常態(tài)為題的作文600字1

地圖上的河流都是彎彎曲曲的，水流為什么總喜歡走彎路而不走直路呢?有人說是沿途有大山阻隔，有人說是受地形影響，也有人說是氣流、地球自轉(zhuǎn)等各種因素使其無法走直路。其實這些都有道理，但說到底，是因為彎路才是常態(tài)。自然界的萬事萬物都是這樣，人生亦是如此。

走彎路才是常態(tài)。

有人說娃娃剛出生的啼哭，是因為他不想來到人世間承受痛苦。這種想法不免悲觀，但其也說明人生是不可能一帆風(fēng)順的，人生大部分都必須走彎路。雖說兩點之間直線最短，但由于各種因素的影響，走直線是不符合自然規(guī)律的。河流不得不避開大山選擇彎路，這樣才能順利地流向前方。同樣，人生路上也充滿著挑戰(zhàn)與挫折，我們唯有沿著彎路勇敢地走下去，才能不斷進(jìn)步與成長。

走在人生的這條彎路上，我們難免會遭受各種挫折甚至失敗，但是我們要相信正是彎路上的這些挫折使我們得以不斷提高。因此，我們遇到困難不能氣餒，而應(yīng)執(zhí)著地前進(jìn)，直到取得成功。

中國共產(chǎn)黨走過的路是何等曲折啊!中國共產(chǎn)黨發(fā)動南昌起義，準(zhǔn)備以城市包圍農(nóng)村的方針解放全中國但是很快以失敗告終，他們沒有因此而氣餒，而是反省失敗原因，采取正確的措施，走著荊棘的彎路不斷向成功邁進(jìn)。回想中國共產(chǎn)黨走過的漫漫征程，這一路是何等的艱險，何等的曲折，中國共產(chǎn)黨正是沿著彎路不斷挺進(jìn)，最終才取得革命的勝利的消沉。

李白，他忠心為國，卻屢遭貶謫;胸懷大志，卻難以報國。雖曾有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”但更多的是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪氣!他追求出仕，卻不屑“云想衣裳花想容”的諂媚;他一心報國，竟愿舍身從軍為家園!愁常有，可心不變，他一生忠于自己的追求，仕途失意也好，醉酒迷離也罷，正是他執(zhí)著追求，成全了永載史冊的光輝。

失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的毅力;貧困雖是人人不愿過的生活，但有時卻能成為奮斗的動力;痛苦雖然是人人都不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就剛強的性格。

彎路，才是常態(tài)，只有走在彎曲的道路上，才能綻放生命的精彩!

以常態(tài)為題的作文600字2

下午，班級內(nèi)陽光明媚，沐浴在暖陽中，困意襲來。看看課表，一會兒是地理課，想想課前緊張的提問，便勉強打起精神把書從書桌里拿了出來翻看。

快上課時，老師走進(jìn)班級，管理員打開課件，課件上有兩個醒目的大字——河流。這便是今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容了。提問，上課，鞏固……一切按部就班，叮鈴鈴一節(jié)地理課圓滿結(jié)束了。

我有些慵懶，便趴在了書桌上，看著書上的圖形，回想剛才老師講的背圖技巧，突然發(fā)現(xiàn)這些河流沒有一條是接近直線的，腦子里自然畫了一個大大的問號，河流為什么直道不走，而偏偏要走彎路呢?直路不是更短嗎?

思忖片刻，河流不走直路而走彎路，最根本的原因應(yīng)該就是走彎路是自然界的常態(tài)，而走直路卻是非常態(tài)。因為河流在前進(jìn)的過程中，總會遇到各種各樣的障礙，有些是無法超越的，只能避開障礙，繞道而行。最終才能抵達(dá)終點。

這不禁讓我想到了我們的日常，生活中我們總會遇到挫折、難題，這是否也是一種常態(tài)呢?我覺得應(yīng)該是，畢竟這是每個人都無法避免的，人生本就沒有一帆風(fēng)順的。而我們每一個人都不是魔法師，也不是超人，既然無法避免，我們就要去面對，不悲觀失望，不停滯不前，把遇到的bug看成是我們成長前行的另一種形式，這樣我們也許就能像河流一樣，遵循常態(tài)，面對常態(tài)，最后勝利抵達(dá)目的地。

把遇到bug看成是一種常態(tài)，努力面對，但不畏懼，不過分焦慮，這就是這節(jié)地理課給我的啟示。

以常態(tài)為題的作文600字3

曾經(jīng)有過一個社會調(diào)查，真正的成功人士往往很少是那些交際場活躍人士或社交達(dá)人，像比爾蓋茨，喬布斯等行業(yè)的開拓者大多數(shù)不善言辭亦或偏好獨處。這個社會調(diào)查仿佛正印證了赫胥黎的話：“越偉大越有獨創(chuàng)精神的人，越喜歡孤獨”。因為孤獨是開拓者的常態(tài)。

選擇孤獨，是回避無意義的社交。偉大的人偏好的這種孤獨，既不是“山川在目，室邇?nèi)耸洝钡谋黄扰c無奈，也不是“不食人間煙火”的孤僻和偏執(zhí)。選擇孤獨是因為人是社交的物種，但又很容易受到周圍人與環(huán)境的影響，這才有所謂“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。偉大的人喜好孤獨，是不愿在頻繁社交中消耗時間或受到不良的影響。因此，選擇孤獨是選擇管寧割席斷交的專心致學(xué);選擇孤獨是選擇“談笑有鴻儒，往來無白丁”的優(yōu)雅自在;選擇孤獨是選擇“眾人皆醉唯我獨醒”的清新脫俗。反觀世上有許多人，曾經(jīng)距人生之巔只有一步之遙，卻都終難耐孤獨寂寞遺憾終生。

選擇孤獨，是意志篤定的體現(xiàn)，是不被他人想法輕易左右，走屬于自己的路的具體表現(xiàn)。真理往往掌握在少數(shù)人手中，隨波逐流盲目從眾，或是迷信權(quán)威人云亦云都是阻礙人們向真理探索的絆腳石，許多人之所以失去成為行業(yè)開拓者的機(jī)會，就恰恰因為在所謂權(quán)威的話語聲中斂聲屏氣，或是沉溺在人潮之中對前人所建所創(chuàng)趨之若鶩。而偉大之人喜好孤獨，是因為他們不愿隨波逐流，他們選擇孤獨，是帶著王安石那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇氣，走出屬于自己的路。愛因斯坦大膽質(zhì)疑牛頓的絕對空間時間理論，在這探索的路上他是孤獨的，但也正是他開創(chuàng)了相對論，給全世界展示了一個嶄新的宇宙;蒙受上千次失敗卻執(zhí)著要發(fā)明電燈的愛迪生是孤獨的，但他最終被世人贊為“發(fā)明大王”;那個侃侃而談?chuàng)P言要改變世界的喬布斯是孤獨的，但也正是這個狂人創(chuàng)立了載入史冊的蘋果帝國，也許正如愛因斯坦所說“踩著別人的腳步走路，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”，開拓者選擇孤獨，是因為他們自信而又堅定，他們是真正的能堅守自己初心的人。

選擇孤獨，是選擇專心致志，心無旁騖地向自己的目標(biāo)前進(jìn)。不難發(fā)現(xiàn)生活中總有一群人似乎與周圍環(huán)境格格不入，他們也許是抱著厚厚一疊書穿梭于校園間卻對周遭事物不屑過度關(guān)注的學(xué)霸，也許是塑膠跑道上汗流浹背卻又目光堅定的跑者，他們也許不拘言笑，但我卻相信這些人的內(nèi)心是充實而又快樂的，因為他們是懷揣著夢想走向遠(yuǎn)方的人，正如如梭所言“社交場中的閑逸是令人厭惡的，因為它是被迫的，孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為他是自由的。”選擇每天凌晨四點獨自在球館練習(xí)投籃的科比是孤獨的，但這個偏執(zhí)狂卻靠著不懈努力成為了NBA歷史上最偉大的湖人隊球員;選擇三過家門而不入的大禹是孤獨的，但他卻憑著犧牲精神硬是治理好了肆虐的黃河泛濫;選擇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅是孤獨的，但他卻用文字在那個黑暗的年代指明了無數(shù)青年中國人前進(jìn)的方向。為何偉大的人喜歡孤獨，因為他們走在風(fēng)雨兼程的追夢路上，無暇顧及人世間過多花紅柳綠。

一直十分尊敬那些為了經(jīng)營夢想而把自己置身于孤獨的環(huán)境中的人，形單影只難阻其披荊斬棘，篳路藍(lán)縷難擋其開天辟地。他們身體力行向世人證明：孤獨是開拓者的常態(tài)，人類群星只有運行在自己的軌道上時才最為熠熠輝煌。我們趕上了“全民創(chuàng)新”的好時代，讓我們做一個意志篤定追求夢想而耐得住孤獨的人吧。

以常態(tài)為題的作文600字4

凡心之所向，素履以往，生如逆旅，一葦一航。

──題記

子貢曾經(jīng)默立于塵世喧囂之外，道：“愿有所愿。”孔子說：“生無所愿。”簡短的四個字，卻道出了生活的常態(tài)，人生而為一場戰(zhàn)斗在遍體鱗傷中磨煉自己，何來“有所愿”之說?挫折乃生活的常態(tài)。

小時候摔倒自己爬起來，直面挫折是常態(tài);失戀時放下過去開始新生活是常態(tài);年老時享受著最后期限，了卻挫折是常態(tài)。將挫折常態(tài)化，有什么能難得住自己呢?

挫折是生活的常態(tài)，把握機(jī)會創(chuàng)造奇跡。羅曼羅蘭曾說過：“痛苦是一把犁，一面犁破了你的心，一面犁破了你的夢想。”荒島求生的魯濱遜，在漂流荒島時也曾失望過，悲傷過，麻木過，但他知道人生本就是與痛苦抗?fàn)帲煺鄄攀浅B(tài)，最終憑借自己的雙手完成了原來未曾想過的事情。在時間將他遺忘的拐角，建立起屬于他的世外桃源。

挫折是生命的常態(tài)，在逆境中成長，翱翔于九天之上。后來曾狂熱的吼：“生命本來就是鮮血淋漓的戰(zhàn)斗，不是你打敗了挫折，就是挫折絞碎了你。”傲立于蒼穹之冠的天空霸王──鷹，自幼便遭遇著難以言說的痛苦，在它剛能撲騰著翅膀勉強走路時，它們便被折斷翅膀推下懸崖，只有此時與天爭命的鷹，在奮力振翅中強化自己，才能翱翔于九天之上，撲向太陽。

人生之中當(dāng)遭不幸，挫折是常態(tài)，順利才是意外。霍金，一個因肌肉萎縮全身只能動數(shù)根指頭的人，一個過早便被醫(yī)生宣告死亡的人，而他卻漠視生活給他的絞索，看清了身體給他的疼痛。他思索著時間的起源;他思索著宇宙的極致;他用僅能活動的手指敲出生命的樂章;他的眼看透了時光的洪流，追隨著自然的極致。人生本多挫折，又有何懼?

米蘭昆德拉在他的《生命不能承受之輕》中說道：“我們背負(fù)的越重，我們離大地就越近。”如同那玉，經(jīng)歷了地火千年的考驗，又進(jìn)了冰雪霜天，方能晶瑩如是，潔潔如鏡，而成為君子的象征。

現(xiàn)在，讓我們正視生活的常態(tài)，勇敢地生活，跟隨著自己的心靈遠(yuǎn)行，生如逆旅，哪怕前方荊棘遍布，深淵回響。

以常態(tài)為題的作文600字5

人生路漫漫，人們總在這條路上得到或者失去，也許得到的并非自己所想，失去的也并非自己所及，但這都是我們生活中的常態(tài)。

孩提時，我是一個極度依賴父母的人，與父母的距離不能超過十厘米。那時我認(rèn)為父母就只屬于我自己，我想要的東西，想要做的事情，父母都得滿足我。但當(dāng)我能夠自己摸索著走的時候，我才體會到了成長的不易與艱辛。一次次地跌倒與疼痛讓未經(jīng)受過磨難的我想要放棄，我哭喊著叫嚷著尋求大人的懷抱，但那時父母選擇了放手，任我獨自在地上哭鬧，最后自己一點點爬起來繼續(xù)往前走。那時我從父母的做法中懂得了有人相伴是福運，自己起來才是生活的常態(tài)。

步入校園，我有了一個個同學(xué)，也交到了一個個的朋友。但朋友之間總存在著誤會與摩擦，我們往往會因為這些那些的小事情產(chǎn)生分歧甚至分道揚鑣，但自己仔細(xì)回味時才發(fā)覺如果自己退一步或許結(jié)局便不是這樣，可我總拉不下臉去緩解令人尷尬的關(guān)系，所以一直未找到一個和我志同道合，相互理解的知音。但在漸漸地成長歷程中我明白了有人相伴是我的福運，尋尋覓覓才是生活的常態(tài)。

漸漸地我長大了，到了能夠自我獨立的時候，我住進(jìn)了寢室，剛開始我對離開父母表示出了無比地喜悅，因為這樣我就能擺脫了父母的“魔爪”，不用每天“魔音穿耳”，所以我對與同學(xué)們同住這件事情有著美好的向往。但漸漸地我覺得自己的生活仿佛失去了原有的色彩，雖然我與同學(xué)們相處得很好，寢室中也總有笑聲，但大家都有各自的心思，那便是思家之情。隨著時間的推移，我對媽媽的“魔音穿耳”有了一種深切地懷念之情，對爸爸的嚴(yán)厲甚至還有想念之意。往日讓我無比厭煩的細(xì)節(jié)此時都讓我無比回味，因為那些瑣事是父母對我濃濃的愛，是幸福的象征。由此，我明白了曾經(jīng)擁有是我的福運，終于告別才是生活的常態(tài)。

人生百態(tài)，并不是事事順心。我們只有擁有一顆平常心去看待生活才能使自己的人生豐富多彩，生命中也不會有太多懊惱。

以常態(tài)為題的作文600字

第二篇：以“生活的常態(tài)”為題的學(xué)生佳作

以“生活的常態(tài)”為題，寫一篇不少于800字的文章。佳作欣賞

生活的常態(tài)

高二6班

李閃閃

有時候，外面下著雨，心卻晴著；有時候，外面晴著，心卻下著雨。心情的時候，外面雨亦晴，心雨的時候，外面晴亦雨。——————題記

枝頭的花兒，受不了重力勢能，最終落了滿地，有人嘆息，有人收藏。其實，當(dāng)秋風(fēng)掃過，花兒墜落，這是生活的常態(tài)，何必嘆息它生命的短暫，收藏起一地的“童話”豈不是另一種紀(jì)念？

生活不是一條寬闊明亮的大道，而是一條百轉(zhuǎn)千回的山路，你無法預(yù)料下個轉(zhuǎn)彎處是成功或是失敗，是快樂還是痛苦。。。這就是生活的常態(tài)，因為無法預(yù)料，所以總有期待。

親密無間的好友也是一個個體，距離太近就會抑制對方的呼吸，每個人都需要生活的空隙，再親密的人也會有秘密，告訴你是信任，不告訴你是生活的常態(tài)，何必要把一切看透，多背一份包袱？

人生的低谷，朋友幫你是緣分，不幫是本分；人生的波峰，朋友吹捧是空氣，無視是本質(zhì)，這就是生活的常態(tài)，你又何必痛心不已？

寒窗苦讀，埋頭苦干，終有一日金榜題名是幸運，名落孫山是生活的常態(tài)，有誰記得你付出汗水就應(yīng)該得到回報？生活就是這樣，有付出不一定有回報，但有回報卻一定要付出。它給了你一份希望，你就得百分百努力去爭取。

慢慢地翻著相冊，這么多年就如太陽落山的那一瞬間，不留一絲痕跡，這曾經(jīng)刻骨銘心的記憶，如今只是淡然一笑，這就是生活的常態(tài)，給我們回憶，更教會我們坦然。

如果有來生，要做一棵樹，站成永恒。。。生活中總有那么多的遺憾，留給我們更多地憧憬與希望。可是再多的“如果”也抵不上一個“結(jié)果”。這就是生活，你該如何面對？

我們總有太多抱怨，怨生活的坎坷與挫折，卻不知這就是生活的常態(tài)，換一種心態(tài)去面對，生活就是五彩繽紛的舞臺。

不妨隨心而行，外面晴時心晴，外面雨時心亦晴。那么，快樂就在生活常態(tài)的燈火闌珊處。

第三篇：以“常態(tài)”為話題的作文

生活的常態(tài)

曾經(jīng)擁有是我的福運，終要告別才是生活的常態(tài)。——題記

萬眾矚目，身至巔峰，是你讓眾生欣羨之處；然而你選擇，普通低調(diào)，溫和隱忍。

因為你明白，高出多不勝寒，因為你懂得，聚焦處易自燃；因為你知道，普通溫和才是

生活的常態(tài)。

你藝術(shù)上的成功，在某種程度上正是以做人上對自己求全責(zé)備完成的。

這是你追求的一種人生境界的常態(tài)，把自己放低到普通人的視野里，得之泰然，失之坦然，在藝術(shù)家和戲子二者之間，你說，給自己定個標(biāo)準(zhǔn)“就是戲子，當(dāng)有人說我是是藝術(shù)家時，我也別犯暈”。

這是你追求的一種人生高度的常態(tài)，用最低調(diào)的方式彰顯一種隱形的高度，你拒絕《紐

約時報》的專訪，說“不準(zhǔn)備混好萊塢，讓外國人知道干什么”。

這是你追求的一種生活姿態(tài)的常態(tài)，用溫和消融距離，用隱忍消解不滿，石家莊圍觀他的觀眾握不到他的手就拍他的光頭，他疼得心里直冒火，可是他心里說“人家‘啪’的拍我一下，可能就有幸福感了吧”。

這是你追求的一種生活準(zhǔn)則的常態(tài)，用鍥而不舍面對生活給予你的每一個難題。你絕非

天才，你自視普通人，所以你選擇用普通人的方式追夢，為了圓當(dāng)演員的夢，他先后考了北

影、青藝、實驗話劇院、全總文工團(tuán)，最終憑借以知青養(yǎng)豬經(jīng)歷而編的小品得以成為一名演

員。為了成為一名真正的演員，如《卡拉是條狗》的導(dǎo)演所言你的“每個角色”都經(jīng)過自己的“設(shè)計”。

所以，2011年新年將至之際，你的演藝事業(yè)呈現(xiàn)井噴之勢，《非2》，《讓子彈飛》讓你身

至演繹巔峰。

你用普通的面孔，低調(diào)的方式，溫和的性格，隱忍的態(tài)度告訴我們，生活固然會有非凡

高調(diào)激烈高潮，我們會有追求，會有享用，然而不可有沉溺，因為普通低調(diào)，溫和隱忍才是

生活的常態(tài)。

憐黛玉 惜寶釵

不知天上掉下的林妹妹緣何如此多淚？最憐她才高心癡身只然。

自卑，寄人籬下的生活讓她徒生自卑，為了自保，她不惜生出多疑猜忌的棱角，然而刺傷他

人，刺痛自己。

自傲，無人比肩的才情讓她滋生傲意，為了立足，她不惜生出恃才傲物的棱角，然而才高人

孤，孑然自悲。

自憐，孤立無援的愛情讓她心生恐懼，為了愛情，她不惜生出嫉妒刻薄的棱角，然而愛在人

去，徒然自傷。

她像一顆星，星光四射，鋒芒畢露，卻難免傷人傷己；她讓我看到一個女子特有的敏感多思，才高氣傲。

大觀園中，她的美貌才能不待多言，最惜她溫和寬容。

她不介意一得一失，遑論他人的禮數(shù)粗忽；

她不計較一誤一傷，遑論他人的尖酸刻薄；

她樂于開解她人難解的煩愁，因為她心地仁善。

他敢于承擔(dān)生活所有的不幸，因為她心性堅忍。

她像一只圓，磨去所有可能傷人的棱角，以免刺傷他人，她讓我看到一個女人特有的溫和圓

潤，厚重飽滿。

（注：2005年福建語文高考作文題，兩幅圖：一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，周長小，面積大，比較穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓形，周長大，面積小，比較多變。根據(jù)這兩幅圖自擬題目的話題作文。900字以上。）

第四篇：以“危機(jī)”為題

以“危機(jī)”為題導(dǎo)寫

［構(gòu)思導(dǎo)引］

由材料看，“危機(jī)”就是“危險”加上“機(jī)會”，危險與機(jī)遇總是如影隨形，就看我們善不善于發(fā)現(xiàn)并捕捉機(jī)會，能不能做到愈挫愈勇。

審題和構(gòu)思應(yīng)該注意以下幾點：

1.分析什么是危機(jī)

所謂“危機(jī)”，指真的危及到了生存或事業(yè)的發(fā)展、歷史的進(jìn)程、國家民族的存亡等。選材時不能寫小坎坷、小逆境、小失利等

2.分析為什么“危機(jī)”中包含著“轉(zhuǎn)機(jī)”

突如其來的危機(jī)打破了人們已經(jīng)習(xí)慣的生活方式，或約定俗成的舊體制、規(guī)律、觀念等，使安于常規(guī)的人們受到?jīng)_擊、刺激，從而喚起他們的巨大潛能，使他們積極探索、創(chuàng)新，開拓出嶄新的局面，收到意想不到的成功，完成從“危機(jī)”到“轉(zhuǎn)機(jī)”的轉(zhuǎn)變；使他們自身得到了發(fā)展和提高，也促進(jìn)團(tuán)體的發(fā)展、事業(yè)的成功，甚至人類社會的進(jìn)步。

3.當(dāng)危機(jī)來臨時，如何才能把“危機(jī)”化為“轉(zhuǎn)機(jī)”

首先，拋開畏懼心理，不沉淪,不墮落，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

其次，冷靜面對，認(rèn)真思考：危機(jī)的根源是什么，有利因素是什么，如何盡力去補救。有了分析、思考，還要有積極、主動的態(tài)度，有昂揚的斗志，不悲觀。

再次，必須具有自我突破的精神和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)、固步自封。

同時，不能做思想的巨人，行動的矮子。要積極行動起來，從現(xiàn)在做起，主動出擊，打破現(xiàn)有環(huán)境和條件的局限，開拓進(jìn)取。

如此行文，就可以做到層層深入，條分縷析。

在人生的道路上，難免會遇到困難與挫折，甚至是毀滅性的打擊。能夠拯救我們的，只有自己。別人可以為你加油、助威，但是假如你喪失了斗志，那么必輸無疑。［素材積累］

1.當(dāng)耶路撒冷的教會慘遭迫害，有人看到的是危機(jī)，怕初生的教會從此覆亡。而有的人卻視為轉(zhuǎn)機(jī)，那些四散的門徒有機(jī)會把福音帶到撒瑪利亞、安提阿、居比路等地。2一頭驢子不小心掉進(jìn)枯井，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法，但幾小時過去，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后農(nóng)夫決定放棄，他請些人往井里填土，想把驢子埋了，以免它還要遭受一段時間的痛苦。人們七手八腳地往井里填土。驢子明白自己的處境后，開始很恐懼，過了一會兒便安靜下來。農(nóng)夫好奇地探頭往井里看，他大吃一驚：當(dāng)填進(jìn)井里的土落在驢子背上的時候，驢子馬上將土抖落，然后站到土上面。就這樣，驢子終于上升到井口，歡快地跑出來。3.著名漫畫家鄭辛遙有一幅耐人尋味的漫畫，題目是：“若能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。”4.《圣經(jīng)》中說：你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。5.加入WTO后，我國的汽車市場遭到世界市場的巨大沖擊，一批批外國車進(jìn)入中國市場，人們的注意力更多地投向一款款外型現(xiàn)代美觀、內(nèi)部舒適的外國車上，中國的“五菱”“松花江”等曾經(jīng)“風(fēng)靡全國”的汽車制造者面對這世界沖擊帶來的危機(jī)，放棄發(fā)展了嗎？沒有！他們開始進(jìn)行革新，大力提高技術(shù)水平，采用高科技來發(fā)展自己，積極投身于世界市場的競爭之中。“中國車”開始有了新的氣象，“奇瑞”轎車開了天窗，“五菱” 汽車也改變了外形，更加美觀大方，許多車都裝上了先進(jìn)的防滑系統(tǒng)??6.十九世紀(jì)英國作家狄更斯在《雙城記》中曾說過：“這是一個光明的時代，也是一個黑暗的時代；這是一個充滿希望的時代，也是一個令人絕望的時代。”7.中國有古詩云：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”8.西方也有一句諺語：“當(dāng)上帝關(guān)上一扇門時，就會打開另一扇門。”9.沒有人愿意遭遇危機(jī)，但是，危機(jī)常常不期而至。危機(jī)中包含著“危險”，也包含著“機(jī)遇”，只是我們習(xí)慣性地只看到“危險”，而看不到“機(jī)遇”。

10.如2001年的美國的“9.11”事件，2003年的SARS（“非典型性肺炎”），2004年的印度洋海嘯，2005年美國幾個州遭遇的颶風(fēng)，2007年的高致病性禽流感,2008年美國的金融危機(jī)，我國“三鹿奶粉事件”引起的食品安全危機(jī)等等。人類社會生活中的其他危機(jī)更是多如牛毛，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)危機(jī)、環(huán)境危機(jī)，再到我們身旁的工作危機(jī)、學(xué)習(xí)危機(jī)、家庭危機(jī)、感情危機(jī)、思想信仰危機(jī)等。【作文示例】

危機(jī)

“狼來了！”聽到這個，危機(jī)感立即涌上大腦，倘若你一味逃跑，一路退縮，便正中“狼”意。不妨沉著冷靜，勇敢面對，要知道，再大的恐懼也不過是“紙老虎”。

自然界中有許多動物教會我們怎樣應(yīng)對危機(jī)。

貓鼬家族總是集體生活，當(dāng)它們外出覓食，總會有一只定定地站著，當(dāng)遇上天敵，這一只貓鼬便會跳著逃跑，這樣一來，整個家族都會警覺，然后有秩序的撤退，危機(jī)便解除了。

貓鼬啟示我們：沉著冷靜，才能應(yīng)對危機(jī)。

動物懂得如此道理，人類又何嘗不知？汶川地震造成了巨大傷亡，尤其是學(xué)校師生，然而有一所學(xué)校——桑棗中學(xué)的全體師生都安全撤離，毫發(fā)無損，如此奇跡怎樣創(chuàng)造？是因為該校師生能以一種冷靜、沉著的心態(tài)對待猝然降臨的生存危機(jī)。倘若他們皆驚惶失措，四散奔逃，又怎能有序、快速地撤離，逃脫“狼”的魔爪？桑棗中學(xué)的師生們用行動告訴我們，應(yīng)對突如其來的危機(jī)最佳的心態(tài)便是：沉著。

然而面對危機(jī)只有沉著似乎還不夠，還得有直面危機(jī)、絕不退縮的勇氣。

有句名言道：危機(jī)總會有的，人生就是進(jìn)擊。因此，只有胸懷勇氣去進(jìn)擊，才能不被危機(jī)打倒。

談起面臨危機(jī)的勇氣，我不由地想起了哈利·波特和他的伙伴們，他們面對地魔和他的爪牙，面對未知的恐懼和無處不在的危機(jī)，總是以永不退縮、敢于面對的勇氣與之戰(zhàn)斗。懦弱的人倒下了，他們贏得了勝利，這是勇氣的勝利。又如探險家辛巴達(dá)，七次探險，每次都遇到難料的艱險，歷經(jīng)生死，而他始終沒有退縮，沒有放棄，當(dāng)危機(jī)來臨，便勇敢地?fù)敉怂Ｓ谑牵瑒P旋的他成了最有名氣最富有的英雄。

這些聽來也許覺得荒誕不經(jīng)，但足以啟示我們，當(dāng)危機(jī)降臨，勇于面對，敢于出擊，就定能戰(zhàn)勝危機(jī)！

擁有沉著、勇敢，面對危機(jī)，便會游刃有余，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球，許多人遭到巨大沖擊，但我們也看到了一些積極調(diào)整、迎難而上的企業(yè)家，從他們沉著而勇敢的眼神中我讀到：危機(jī)來臨，誰說只有危險，沒有機(jī)遇！

危機(jī)

一場危機(jī)是一場災(zāi)難，同時也潛藏著機(jī)遇。結(jié)果怎樣，全看人們?nèi)绾蚊鎸λ＃ㄩ_門見山，提出觀點）

面對危機(jī)，沉著應(yīng)對，冷靜分析，并且處理果斷，意志堅定，危機(jī)就會變?yōu)檗D(zhuǎn)機(jī)。反之，或灰心喪氣、意志消沉，逃避退縮，或沒有危機(jī)感，自恃強大，驕傲輕敵，則會坐失良機(jī)。（正反對照，分析透辟，如何才能化“危機(jī)”為“轉(zhuǎn)機(jī)”，一目了然。）楚漢相爭之初，劉邦的勢力和項羽集團(tuán)相差懸殊，面對“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王，面對兵力幾倍于自己的楚軍，劉邦可謂危機(jī)四伏，尤其是殺氣騰騰的“鴻門宴”，更可謂鬼門關(guān)。但劉邦從容不迫，冷靜應(yīng)對，謀臣運籌帷幄，巧妙定計，武士臨危受命，誓死護(hù)主，在不利的條件下，一步步變被動為主動。而項羽卻剛愎自用，內(nèi)部又矛盾重重，謀臣不能施其謀，武士不能效其力，一次次坐失良機(jī)，反而變主動為被動。“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，說的就是這個道理啊！（讀書有心，化用無痕。在“鴻門宴”這個典型事例中，劉邦是化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，項羽坐失良機(jī)，把二人放在一起，正反對照，危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)系就更顯而易見了。）

中國首富李嘉成的信譽有口皆碑。當(dāng)初李嘉成擔(dān)任長江實業(yè)有限公司總經(jīng)理時，以生產(chǎn)塑膠制品的長江塑膠廠正面臨倒閉的危機(jī)，作為公司的領(lǐng)頭人，李嘉成必須擔(dān)負(fù)起“力挽狂瀾”的重任，“扶大廈于將傾”。

面臨倒閉，李嘉成不認(rèn)為它僅僅是危機(jī)，相反，他認(rèn)為這是實行企業(yè)改革、探索新產(chǎn)品、開拓新市場、從而獲得新生的有利時機(jī)。于是，面對危機(jī)，他不慌亂，不放棄，積極想辦法，走訪英國、荷蘭等國家，吸收新的管理模式，引進(jìn)了許多新工藝，并且開發(fā)研制出了備受世人青睞的塑膠花。長江實業(yè)公司獲得了轉(zhuǎn)機(jī)，并且東山再起，迅速發(fā)展起來。（危機(jī)為什么能成為轉(zhuǎn)機(jī)，過程分析得很透徹。）

如果沒有那場瀕臨倒閉的危機(jī)，也許長江實業(yè)公司還會安于現(xiàn)狀，也許還只是一個平庸的塑膠廠。危機(jī)激發(fā)了人的巨大潛能，催生了希望，帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。（兩個“也許”連用，語言很準(zhǔn)確。）危機(jī)是一把雙刃劍，它能刺傷你，也能成就你，關(guān)鍵看你的態(tài)度和行動。如果你被眼前的危難嚇倒，一蹶不振，畏懼不前，那你將永遠(yuǎn)也走不出危機(jī)的陰影。（重申觀點。）

危機(jī)

危機(jī)不期而至，我們習(xí)慣上只看到危機(jī)，看不到轉(zhuǎn)機(jī)。

其實，換一個角度看問題，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。

司馬遷為被迫降敵的李陵辯護(hù)，武帝震怒，將他打入大牢，并施以宮刑。這無疑是危機(jī)降臨，但同時也給他帶來了生命的轉(zhuǎn)折，他明白了：剛正不阿的書生和專橫跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，全身心投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)之中。至此，他完成了從御用文人到獨立人格的轉(zhuǎn)變。可以說是危機(jī)帶來了他生命的轉(zhuǎn)機(jī)。（司馬遷的例子，同學(xué)們用得很多。如何運用呢？應(yīng)該抓住關(guān)鍵，為“我”所用，為觀點服務(wù)。）

如果沒有這場危機(jī)，司馬遷也許還只是一個小小的太史令，依然是皇帝的喉舌，唯皇命是聽，能否寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書，就難說啦。也許歷史根本就記不住這個小人物的名字。可以說，是危難擦亮了他的眼睛，磨煉了他的意志，清醒了他的頭腦，讓他迸發(fā)出強大的生命潛能，從而從危機(jī)走向轉(zhuǎn)機(jī)，走向輝煌。（通過推想，進(jìn)一步闡明正確對待“危機(jī)”的重要意義。）

蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，也許正是他的豪氣給他帶來了危機(jī)，使他從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成倒霉的遷客，但黃州，這個在眾人眼中的荒涼小鎮(zhèn)，也給蘇軾帶來人生的轉(zhuǎn)折。

在黃州，他感到難言的孤獨，正是這孤獨，使他徹底洗去人生的浮華。他勇敢面對，開始尋找人世間的大美──山水，開始尋找人世間的大哲──先賢。所有這一切危機(jī)苦難，反而使他徹底脫胎換骨，使他真正走向成熟。于是，千古杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。（“被貶”對一個高官來說是政治生命的危機(jī)，但蘇軾勇敢面對，不沉淪墮落，而是開辟了一條新的人生道路，所以說，恰恰是“危 機(jī)”成就了一代文杰。危機(jī)只有在人積極有為的情況下才能變成轉(zhuǎn)機(jī)。)沒有危機(jī)，誰能說得清這個世上是不是只多了一個政客，而少了一個文杰呢？

古今同理，2003年春天，一場前所未有的危機(jī)降臨到中國人民頭上──非典。人們眾志成城、團(tuán)結(jié)一致，尤其是廣大醫(yī)務(wù)工作者不畏難，不退縮，沒有被危機(jī)嚇倒，而是以偉大的自我犧牲精神戰(zhàn)斗在抗擊“非典”的第一線。經(jīng)過一春的奮戰(zhàn)，終于，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了，“非典”被我們扼住了喉嚨，各種科學(xué)的應(yīng)急機(jī)制應(yīng)運而生。這場危機(jī)成了我們進(jìn)一步研究探索生存奧秘的一個新起點，新契機(jī)。

因此“危機(jī)”給你帶來的是“危難”還是機(jī)遇，全看你如何面對了。

危機(jī)

古人云：“生于憂患，死于安樂”，說的就是 “居安思危，未雨綢繆”，的憂患意識。《左傳·襄公》中曰：“居安思危，思則有備，有備無患。“”居安思危”這句成語包含著豐富的哲理，成為中國幾千年來從政者的警句和座右銘。

一個國家如果沒有危機(jī)意識，這個國家遲早會出問題。

話說唐朝有位才華出眾的宰相魏征，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻(xiàn)。魏征政治管理的核心是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，規(guī)勸唐太宗要“居安思危，善始克終”。他認(rèn)為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。國家如此，企業(yè)何況不是這樣呢。

早在1984年，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏，當(dāng)著全體員工的面，將76臺帶有輕微質(zhì)量問題的電冰箱當(dāng)眾砸毀，使員工產(chǎn)生了一種危機(jī)感與責(zé)任感，由此創(chuàng)造出了一套獨具特色的海爾式產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)，譬如“用戶永遠(yuǎn)是對的”，“海爾”賣的不是產(chǎn)品，而是信譽，“真誠到永遠(yuǎn)”等等。近日又喜獲海爾的生存理念：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”，更給人一種強烈的憂患意識和危機(jī)意識。這是海爾集團(tuán)打開成功之門的鑰匙。

市場競爭不相信眼淚，也不憐憫和可憐弱者，市場競爭的游戲規(guī)則是優(yōu)勝劣汰，強者為“王”，弱者為“寇”。所以，海爾集團(tuán)在自我發(fā)展和與國外品牌的激烈競爭中，一直不贊成“以市場換技術(shù)”的做法。因為國外企業(yè)進(jìn)軍中國的最終目的就是要占領(lǐng)與瓦解你的市場，我們雖然拿到了一些先進(jìn)技術(shù)，但國外并沒有把一流的技術(shù)真正交給我們，而我們失去的卻是許多不該失去的市場。“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，海爾集團(tuán)正是在這種危機(jī)意識的指導(dǎo)下，按照自己的軌跡，一步一步地走向輝煌。

企業(yè)要發(fā)展就一定要有“居安思危，未雨綢繆”的憂患意識，“人無完人，金無足赤”，企業(yè)是這樣，那么，作為個人呢？個人如果沒有危機(jī)意識……。

有一句話說得非常的好，如果一個人連危機(jī)意識都沒有了，危機(jī)便像決堤的黃河水一樣席卷而來。在我們現(xiàn)在的處境和環(huán)境中，也許傾其一輩子的求索，也不可能和不會有能夠達(dá)到別人輝煌的地步了。可是，這并不意味著，我們就沒有了危機(jī)的東西，或是危機(jī)已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們。

我們可以不再去追求那些功名利祿，我們可以什么事情都不敢興趣，或者說只想過簡單的生活而沒有太多的欲望，等等……這很好，但是這并不等于危機(jī)已經(jīng)不與你通行。危機(jī)實際上就在時刻左右著你。因為，當(dāng)你失去了事業(yè)上的追求后，還有不少生活上的煩惱在等待著你，在破壞你的好心緒，會使你的心情或沮喪或沉寂或消沉，你甚至不能說危機(jī)的洪水來了，很好。因為所有的人，都是為了擺脫某種危機(jī)才來與危機(jī)抗衡，或是要把危機(jī)的危害消滅在萌芽狀態(tài)，或是不讓危機(jī)爆發(fā)的。面對危機(jī)人們可以有不同的處置方式，面對危機(jī)人們的心靈可以得到最大的放大效應(yīng)，面對危機(jī)會讓人的本能最大限度的暴露出來。危機(jī)提供了讓人們的思想和靈魂暴光的機(jī)會。危機(jī)感，很強的危機(jī)感在時刻左右你的時候不一定是壞事，可是危機(jī)感太強也許并不是好事。危機(jī)的存在是客觀的，而我們超越危機(jī)的唯一的可能似乎并不是必須迎 面走去，我們也能找到較好的方式，但是，我們卻不能對危機(jī)的存在視而不見。

我們無法剔除危機(jī)不在我們的生活中，我們甚至都不能不接觸這個字眼，可是我們能夠挽救危機(jī)，就象我們必須有一種危機(jī)感，知道自己命運其實就是掌握在自己的手中，其實我們每個人都是一樣的，我懼怕的，你同樣也會懼怕；我所有的恐怖給你時，你甚至?xí)拥目謶帧５牵撕蛣游锏牟煌幉痪褪俏覀兪亲约好\的主人，而不是危機(jī)的旁觀者。有了危機(jī)的意識，我們至少有了思想的準(zhǔn)備，就象我們在得知自己的生命的時限時，我們還能做許多的事情，而這樣來看這危機(jī)就不會是多么的可怕。同樣對于一個民族來講，我們能夠意識到我們在這個世界上我們自己應(yīng)面對什么樣的危機(jī)，其實并不是壞事。危機(jī)就在一觸即發(fā)之際，但也能化解。就象當(dāng)年多喝了點酒的蘇共領(lǐng)袖赫魯曉夫一樣，就在那個晚上一場核危機(jī)，已經(jīng)使得白宮緊張了一宿，而所謂的化解僅僅是因為決策者多喝了點酒。于是在天亮的時候，世界依舊是歸于安寧。

未來是不可預(yù)測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機(jī)意識，也許就是這些存在的危機(jī)意識，使我們清醒，也使得我們創(chuàng)造出來了連我們自己都不敢相信的奇跡。我們是自然界里最偉大的奇跡……

讓我們來看一個伊索寓言里有一則故事 ：有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下來休息享樂，而且現(xiàn)在沒看到獵人！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現(xiàn)時再來磨牙就來不及啦！

這只野豬，受制于人類的野豬也具有超前的“危機(jī)意識”！

那么，我們個人應(yīng)如何把危機(jī)意識落實在日常生活中而成為一種習(xí)慣呢？

這可分成二方面來談。

首先，應(yīng)落實在心理上，也就是心理要隨時有接受、應(yīng)付突發(fā)狀況的準(zhǔn)備，這是心理建設(shè)。

其次是生活中、工作上和人際關(guān)系方面要有以下的認(rèn)識和準(zhǔn)備：

——人有旦夕禍福，如果有意外的變化，我的日子將怎么過？要如何解決困難？

——世上沒有“永久”的事，萬一失業(yè)了，怎么辦？

——人心會變，萬一最信賴的人，包括朋友、伙伴變心了，怎么辦？

——萬一健康有了問題，怎么辦？

其實你要想的“萬一”并不只我說的這幾樣，所有事你都要有“萬一……怎么辦”的危機(jī)意識，并未雨綢繆，預(yù)先準(zhǔn)備。尤其關(guān)乎前程與一家人生活的事業(yè)，更應(yīng)該有危險意識，隨時把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子。

不知你現(xiàn)在的狀況如何，是憂患？還是安樂？古人云：“生于憂患，死于安樂。切記切記，憂患不足畏，最擔(dān)心的是安樂呀！

第五篇：以忠誠為題作文

以忠誠為題作文

1忠誠

世界上極需要這種人才，這種能夠把信送給加西亞的人，這種忠實的人，不達(dá)目的決不罷休。如果世界上的每一個人都這樣忠誠，盡自己的職責(zé)，生活會多么美好。他對自己的工作非常喜歡，在任何場合，都用心工作，對自己的工作從不厭倦，不論在什么崗位上都認(rèn)真負(fù)責(zé)。有些同學(xué)遇到一些困難，不去努力克服，反而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，和羅文相比簡直是天壤之別。我希望每個人都在自己的崗位上認(rèn)真工作，那樣我們的事業(yè)肯定會欣欣向榮，興旺發(fā)達(dá)！

我們每個人都應(yīng)該樹立好遠(yuǎn)大的理想，為實現(xiàn)理想補遺努力去奮斗、去拼搏，最終“把信送給加西亞”.2忠誠

桃紅柳綠的四月，午后的春風(fēng)吹得人懨懨欲睡。我在一條彎彎曲曲、雜草叢生的小路上，正往家里走去。小鳥四處飛舞著，嘰嘰喳喳地叫個不停。在路途中，忽然看見一只大狗在和一只小狗互相撕咬著。小狗已遍體鱗傷，嗚嗚地低聲地叫著……我跑了過去，撿起幾塊石頭猛地砸向大狗。大狗逃走了，我也繼續(xù)走回家，那只小狗受傷地蹲在了地上沒有再走動。

回到家，正要進(jìn)門，卻發(fā)現(xiàn)先前的那只小狗暗地里跟著我。看著它那渴望而可憐的眼神，我收留了這只流浪狗——它一身黑色的毛發(fā)、瘦小的體型，所以我就叫它“小黑”.它很聽話，我的全家都喜歡它，給它弄了一個小狗屋。就這樣，小黑就一直住在了這里。

小黑在這里生活了一年，但最后還是發(fā)生了……

某一天夜晚，已是半夜，一片寂靜，冷冷的月光照射著大地。突然，家門口外傳來了一聲聲狗吠——是小黑的叫聲。我被這突如其來的狗吠驚醒，怕是出了什么事，急急忙忙地下了樓。打開門，卻看到小黑在與一名陌生人搏打，那人一看到我，就要逃開，卻被小黑用嘴死咬著那人的衣服。但就在此時，那個人用腳狠狠地踢開了小黑轉(zhuǎn)身就跑掉。我三步作兩步跑到了小黑身邊，看著小黑，它已經(jīng)無力地倒在了地上，身體一直在抽搐，奄奄一息了。我用手輕輕地?fù)崦睦锇蛋档貍摹ＫD(zhuǎn)動了眼睛看著我，沒有吱聲，但好像有話要跟我說……在月光下，它的眼里泛著波動不定的月光。月光泛泛地照在它的臉上，很久才消失——它，安安靜靜地隨著月光飛上了天空；它，就這樣安安靜靜地死了……為了保護(hù)它的家、守護(hù)我的家。

現(xiàn)在回憶起來，還依舊懷念著它。我依稀記得那個夜晚，那冷冷的月光……“忠誠”,是它留給我最好的唯一的禮物……

3忠誠

古往今來，“忠誠”二字一直為華夏子孫所關(guān)注。忠誠，可以是忠誠學(xué)校，忠誠老師，忠誠學(xué)習(xí)……最受關(guān)注的是“忠誠祖國”,一直系在華夏子孫心頭，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

縱觀古今，有幾多炎黃子孫用他們的壯舉完美地詮釋了“忠誠祖國”的意思，甚至用生命唱響了忠誠祖國的強音。

“三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”.諸葛亮，三國時期不可不談的人物。諸葛亮鞠躬盡瘁，終使得三國鼎立局面的形成。這便是“忠誠祖國”.“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”荊軻在易水邊辭別燕國太子，為阻止秦國進(jìn)攻燕國，毅然來到秦國刺殺秦王，此時，他豈會不知道此行會喪送性命，興許，他心中只有四個字：忠誠祖國。雖然沒能阻止秦國進(jìn)攻燕國，但他的壯舉卻在“忠誠冊”上熠熠生輝。

漫漫黃沙，浩浩大漠，聲聲孤雁，在那“長河落日圓”的旅途中，以為女子撫著琵琶，低聲淚下，驚得孤雁紛紛落下。“漢和番，昭君去”,是的，她為了天下和平，自請出使匈奴，放棄個人幸福，離開長安，離開家人。千般無奈，萬般惆悵，已成了她心中的塵埃，有的只是忠誠祖國的念頭。她也在歷史中留下了光耀的一筆。

錢學(xué)森，在美國學(xué)習(xí)，在火箭、導(dǎo)彈、航空等方面取得非凡成就，在美國有很好的待遇。但在中華人民共和國成立后，毅然選擇回歸祖國，卻遭到了美國政府的百般阻撓。海軍次長金布爾聲稱：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上五個師的軍力，我寧可把他擊斃在美國，也不能讓他離開。”即使這樣，錢學(xué)森“忠誠祖國”的念頭依舊存在，最終他得以回歸祖國，為祖國坐了巨大的貢獻(xiàn)。這不也是忠誠祖國嗎？他也會永垂青史。

忠誠祖國是人們心中最美的風(fēng)景，是炎黃子孫永恒的向往與追求。忠誠于祖國的人們將被歷史所留住。親愛的同胞們，讓我們做一個忠誠于中國的人民。

4忠誠

海中是浪潮卷起層層的微浪，山谷中傳來陣陣憂傷的笛聲，一切都已過去。雄鷹不會不顧生命的可貴而飛往危機(jī)的藍(lán)空，小鹿也不會因為覓食而走進(jìn)虎的巢穴。而他，站在人生的十字路口卻給后人留下了無悔的選擇。

一個小男孩本不應(yīng)滲入太多世道的庸俗與乏味，本不應(yīng)參與太多維護(hù)社會公德的行列中。但當(dāng)他將鍋里的食物讓給別人而后僅剩一點殘羹卻被嗤之以鼻是，他的目光失去了原有的光彩。人世間的污濁與丑惡完全不與童話的生活相一致。幼稚的心靈承受著無形的壓力伴隨著滔滔江水流入那一望無際的黃河。他孤獨無助的背影投出憂郁是失望。他又一次踏上人生的高巔俯視著這黑云滾滾的人間。

殘落的燈光投影著陣陣的凄涼，冰涼的雨滴伴隨著晚風(fēng)的吹拂成為迎接早晨的第一顆淚珠。景雖好而人不快。人性的自私猶如黑暗的人生，將整個文化公德掩蓋的緊緊實實的，不漏半點回旋的余地。

當(dāng)初，他的思想沒有渾濁，沒有丑陋，只有心靈無聲的哭泣。也許只有現(xiàn)在，他才完全清醒。他必須做出選擇。選擇虛偽，他將平步青云，步步高升，直達(dá)沒有意義的“成功”之門；選擇忠誠，他面臨的將是無數(shù)虛偽與丑陋的夾攻，青春之樹將很快枯萎，人生也會因此而茫然。他背著手度著，回想起李大釗為維護(hù)社會主義而慘遭反動派的捕殺，看見聞一多不畏強暴而怒視國民黨的手槍后被刺的情景。他茫然無措。望著先人的諄諄教誨，回首凝望走的的光輝歲月，仿佛又是正義和無私的幫助。望著魯迅先生“護(hù)花”的熱情和忠于祖國的無畏而千古流芳，望著孔夫子“理性至上”的千古名言時，他笑了，眼中布滿神奕的色彩。他深知：人生不會因虛偽而走向衰落，不會因丑惡而喪失美麗。如果一個人能昂首面隊先人而又無愧于心，俯視茫茫眾生而又胸有成竹，那么他的人生將是光彩的。

無論人生坎坷如何總要真心面對，靠著堅定不拔的毅力，憑著剛正不阿的精神瀟灑的走過人生坎坷之路。萬里尋夢只為一“忠”字，苦等誓言只為一“誠”字。正因為有“忠誠”二字，人生才得以有無悔的執(zhí)著，奉獻(xiàn)的忠誠。

5忠誠

今天運氣不錯，外婆總算沒忘記幫我?guī)е恍」穪恚蚁渤鐾猓脙芍皇滞兄^看著小狗，他全身烏黑，只有眼圈那一圈比較白。嘴里好像含著什么苦東西一樣嗚咽著，眼睛里充滿了凄涼和無助。

過了一段時間，因為我的精心照顧，它很快的開始親近我。上學(xué)時，它總是把我送到很遠(yuǎn)才回去；放學(xué)時，他總是早早地蹲在馬路旁等我回家。每到黃昏，我總帶它去散步，夕陽的余暉照耀在它沒有一絲雜色的黑毛上發(fā)出淡淡的閃光，我一直覺得它是世界上最可愛的狗！

快樂的時光總是不長久，直到那個恐怖的早上。那個早上，爸爸開著車像往常一樣去工作，他也想平常一樣，依然把爸爸送到很遠(yuǎn)，可是一輛卡車飛馳而過，將一個幼小的生靈碾得血肉模糊。我哭了一夜，有了一個感受：

狗是世界上最忠臣的動物，有時，它們會為了一絲忠誠，捍衛(wèi)主人的安全而送出自己的生命！

6忠誠

今天，當(dāng)我在干洗店門口看見一只乖巧的“薩摩耶”時，再次喚醒了我的一段回憶···

那是發(fā)生在20XX年，那一年，四川省汶川縣曾發(fā)生過里氏8.0級特大地震，傷亡慘重···而汶川也成為記者的寵兒，我在一張報紙上看過這樣一篇報道：當(dāng)?shù)卣饋砼R時，住在深山古寺里的一名老人被壓倒在倒塌的圍墻下，在生山野嶺之中，救援人員很難發(fā)現(xiàn)有生命的跡象；但是，老人卻奇跡般的活了下來——5天后才被營救。而最大的功臣，就是老人身邊的那條看門狗：

災(zāi)難到來之后，小狗寸步不離的守在老人身邊，老人一旦睡去就可能離開人世，小狗就用舌頭將老人喚醒，就這樣一直守在老人身邊，直到看到了救援人員將老人救出，它才趴在地上喘息著···它的任務(wù)完成了！

當(dāng)我第一次看到這則消息時，不有的被小狗的忠誠而驚嘆。相比起來，人類更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。父母含辛茹苦的將兒女養(yǎng)大，到頭卻換來的是兒女不愿與贍養(yǎng)自己的結(jié)局，多少老人在無盡的遺憾中離開人世。而一只小狗，一直普普通通的看門狗，它就能做到這一點，你是我的主人，無論是生與死，我都要跟在你身邊。