第一篇：關(guān)于土樓的作文600字

土樓是福建歷史文化的一塊瑰寶;是中華古建筑的一棵常青樹;是中華文明一顆璀璨的明珠;也是我國悠久歷史文化的見證;更是我國古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。下面給大家分享一些關(guān)于土樓的作文600字，希望對大家有幫助。

關(guān)于土樓的作文600字1

暑假的一天，爸爸媽媽帶我去了一個(gè)神秘而又有趣的地方―――土樓。

土樓位于福建省永定縣，我們從廈門乘車出發(fā)，在車上我就一直在想：到底什么是土樓呢?土樓真的是土做的嗎?

“快看!”車上不知誰喊了一句，我急忙把頭轉(zhuǎn)向窗外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就看見了一個(gè)個(gè)圓柱形的建筑物分布在山巒間，好像一朵朵巨大的蘑菇盛開在那里，又似一個(gè)個(gè)神秘的飛碟從天而降。不一會兒，車子停了下來，我忙不迭地跑下車，想盡快近距離一睹土樓的風(fēng)采。

這兒四周有很多座土樓，我們要參觀的是承啟樓，導(dǎo)游說它可是土樓之王，它的外表呈土黃色，黑色的瓦頂，直徑大約80米，有四、五層樓那么高，奇怪的是：它只有在樓的上半部分有兩排窗戶，導(dǎo)游介紹說：“是為了防止壞人進(jìn)入，所以下面不安窗戶。

我們走進(jìn)了土樓，仿佛來到了另一個(gè)世界：這里既像是一座古香古色的小城市，又像是一個(gè)大家庭。經(jīng)過大門時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這兩扇由木頭做成的門板非常厚，我用手摸旁邊的樓體時(shí)，發(fā)現(xiàn)它果真是用泥土做成的，能有一米多厚，非常堅(jiān)硬。由光滑的鵝卵石鋪成的地面四通八達(dá)，土樓里面分四圈，圈與圈之間有小路互通，并且每個(gè)圈都有不同的出口與大門和旁邊的側(cè)門相通，像迷宮一樣，讓人很容易迷失方向。我倒是覺得很有意思，竄來竄去的，和爸爸媽媽捉起了迷藏。這樣走走停停，邊玩邊看，終于從最外圈到達(dá)了土樓的圓心點(diǎn)，這有一個(gè)祖先的祠堂，還有兩口水井。

接著我們向上看去，整個(gè)樓分為四層，共有400多個(gè)房間，每一層都有不同的用途：我們剛剛參觀過的一層主要是廚房，而二層是倉房，裝糧食和其他東西的，三、四層則是住人的臥室。每一層的樓廊上都掛著大紅燈籠，非常喜氣，樓梯雖然是木頭做的，但我踩在上面，感覺很結(jié)實(shí)，絲毫沒有晃動。現(xiàn)在有幾十戶人家生活在這里，據(jù)說土樓最多時(shí)有八百多人同時(shí)居住，真是不可思議。

游覽在不知不覺中結(jié)束了，我走出了大門，再次回望土樓，感慨萬千：整個(gè)土樓確實(shí)完全由泥土和木頭做成的，結(jié)構(gòu)這么復(fù)雜，居然沒用一塊磚、一顆釘，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，依然頑強(qiáng)地站立在那里，中國人民真?zhèn)ゴ笱?

關(guān)于土樓的作文600字2

暑假，媽媽說帶我去福建省看客家土樓。我們帶著好心情和好奇心來到了永定。

在車上，我看到在崇山峻嶺中點(diǎn)綴著很多圓形的屋子。媽媽告訴我，它們就是被稱為“世界民居奇葩”的客家土樓。來到福建土樓王景區(qū)，首先映入眼簾的是四幢高大的房子。它們有的是方形的，有的是橢圓形的。這時(shí)導(dǎo)游說話了：“各位游客，這四幢樓分別叫五云樓、世澤樓、承啟樓和僑福樓……”

導(dǎo)游一說完，我們就迫不及待地出發(fā)去了承啟樓。承啟樓的門上貼著這樣的對聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕。”媽媽告訴我，這是客家先輩希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。走進(jìn)承啟樓，我就看到了四層樓高的圍屋，它們是用木頭建成的，每間房子的屋檐下掛著一個(gè)火紅的燈籠，每間房子的門上都貼著一幅紅紅的對聯(lián)，看起來非常喜慶。一樓以前是每戶人家的灶房，現(xiàn)在每間房子里都擺滿了琳瑯滿目的商品讓游客挑選，二樓以上是居民區(qū)，現(xiàn)在里面還住著200多人呢!遺憾的是，為了保護(hù)土樓，二樓以上就不能讓游客進(jìn)去參觀了。承啟樓里有4圈圍屋，由外到內(nèi)分別是客廳、飯廳、私塾、祖堂，形成了外高內(nèi)低、逐環(huán)遞減、錯(cuò)落有致的格局。

導(dǎo)游告訴我們，客家人為了防止盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式的土樓。土樓的建筑材料摻雜了石灰、糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以玉竹片、木條作筋骨。客家人夯筑起墻厚一米高十五米以上的土樓，它們大多為三到六層樓。一百至二百多間房屋呈桔瓣?duì)钆帕小?/p>

看完客家土樓，我的腦海里留下了“布局均勻、雄偉壯觀”8個(gè)字。而承啟樓的宣傳語也印在了我的心中——高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年。

關(guān)于土樓的作文600字3

《大魚海棠》是我最愛看的國產(chǎn)動畫，女主角椿的居住地古樸粗獷，美輪美奐，氣勢恢宏。經(jīng)過了解，我知道取景于被評為世界文化遺產(chǎn)的福建土樓——承啟樓。去年暑假，我和媽媽前往福建永定一睹風(fēng)采。

承啟樓外觀奇特，像一個(gè)圓形碉堡，有四層樓那么高，大塊鵝卵石筑成墻基，黃色的土墻堅(jiān)實(shí)寬厚，黑色屋頂出檐約有兩米，一二層不開窗，窗都開著高處，方方正正，是用來打擊敵人的。整座樓只有一扇圓形拱門，上書“承啟樓”三個(gè)蒼勁有力的大字，方形的門套用石料制成，刻有對聯(lián)“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”。關(guān)上厚重的大門，土樓便成為堅(jiān)不可擋的堡壘，可以躲避野獸、土匪、戰(zhàn)亂，具備完善的防御功能。

承啟樓規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)精巧，“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年。”說的便是此樓。外層圓樓最高，有四層72間，二環(huán)兩層40間，三環(huán)單層32間，三環(huán)圓樓就像三員大將緊緊守護(hù)著祖堂，顯得威儀、莊重而又壯觀。從半空中看，這樣閉環(huán)狀的建筑是極為稀少的，難怪李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說“福建土樓好像是大地上盛開的巨大蘑菇一樣，又像是黑色飛碟自天而降，那真是不可思議的景象……”

我們參觀了第一個(gè)圓樓，也就是最大的圓樓，直徑達(dá)73米。樓內(nèi)古色古香，柱子、樓梯、過道、隔板皆為木材，全靠榫頭銜接，連一顆螺絲釘也沒有。圓環(huán)內(nèi)側(cè)是走廊，每一層都挑起腰檐，保護(hù)這些木質(zhì)構(gòu)件不受雨水侵蝕。四道樓梯對稱分布于樓內(nèi)四個(gè)方向。土樓上下四層，各有安排。廚房餐廳集中在一層，設(shè)施簡單，圍著中庭各自擺放，園內(nèi)有井，黃昏時(shí)刻，這里是最熱鬧的場所吧!二層倉庫，用來儲放糧食，即便外層封鎖，樓內(nèi)人呆上個(gè)把月也是沒有問題的。三四層是臥室，門挨著門，戶挨著戶，一個(gè)圓樓就可以容納八百多人居住，一座土樓就是一個(gè)小社會啊!

看著熙來攘往的游客，我不禁心生疑問：在以前，怎樣的人會居住在這里呢?當(dāng)?shù)貙?dǎo)游介紹說：“應(yīng)該是一個(gè)家族。”我追問：“別的土樓也是如此么?”導(dǎo)游說：“福建土樓眾多，除了這里，還有振成樓、懷遠(yuǎn)樓等等，雖然規(guī)模沒承啟樓大，形狀也是或圓或方，但和這里一樣都是一個(gè)家族聚居在一起。”“這么多人住在一起，就算是親戚，也不容易做到和睦相處呀。”媽媽發(fā)出感嘆。導(dǎo)游驕傲地說：“客家人崇文重教，家族凝聚力是非常強(qiáng)的。在我們永定，每個(gè)姓氏都有屬于自己的家訓(xùn)，‘先國家，敦孝友’是王家家訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要把國家利益放在首位;‘心術(shù)正而言行皆正’是劉家家訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)做人要正派……好家訓(xùn)出好家風(fēng)，好家風(fēng)使得幾百上千人能和睦共居。”我想，嚴(yán)于律己、純真向善，這便是客家土樓人與人之間的相處之道吧。

福建土樓——抵御攻擊的堡壘，世界建筑的神話，睦鄰友好的典范，它體現(xiàn)了中國勞動人民的智慧，游罷歸來，我感覺不虛此行，如果有機(jī)會，你們也去看一看吧!

關(guān)于土樓的作文600字4

去年國慶假期，我和爸爸媽媽一起去福建玩。

吃過早餐，我們開車往土樓的方向駛?cè)ァＯ萝嚭螅瑢?dǎo)游開始向我們介紹土樓。土樓的外形是圓圓的，有好幾層樓高，中間是一個(gè)寬闊的庭院。導(dǎo)游和我們說土樓之所以要建成圓圓的樣子就是為了在戰(zhàn)爭時(shí)能四面八方阻止鬼子進(jìn)攻，直到現(xiàn)在，門上還有鬼子留下的子彈孔呢!

我們繼續(xù)往下一座土樓走去，這座土樓很特別。它的院子里面有兩口井，一口是清澈的，一口是渾濁的。至于為什么有一口井是渾濁的，據(jù)說還有一個(gè)傳說呢!從前這兩口井井水都很清澈，可是有一天，這口井里飛出一條龍，龍飛往天上去了，從而把這口井給弄渾濁了。聽完這個(gè)故事后，我呆呆地望著天空，心想：哇!這也太神奇了吧!

再往前走一點(diǎn)，有一顆大樹，導(dǎo)游說這棵樹已經(jīng)有幾百年的歷史了，這棵樹落下來的葉子散發(fā)著淡淡的清香，摸著滑滑的。旁邊的小河“嘩啦嘩啦”響，想要過去就要踏著河中間一大塊一大塊的石頭。

吃完午飯后，我們又來到第三座土樓，土樓里面的院子和其他土樓不大一樣，它中間有一圈，外邊還有兩圈，導(dǎo)游介紹說這是為了讓商人來賣東西。這里面人來人往，水泄不通，到處都是吆喝聲。

不知不覺我們來到最后一座土樓，這座土樓是用來展示文物的。第一層分別是一些塑像;第二層是一些金錢、銅錢;第三層是一些后代的武器，里面還有一臺大炮。看到這臺大炮，我仿佛聯(lián)想到了中國人勇敢抵制敵人的畫面。

土樓啊!你是中華民族的瑰寶，我愛你!

關(guān)于土樓的作文600字5

粗糙的墻，灰色的瓦，墻上斑斑駁駁的青苔，印證了歲月的痕跡。門口一個(gè)簡陋的小木棚里，一位孤守土樓，快要九十歲的老奶奶。正用木材燒著水，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔，看到我們這一群生龍活虎的孩子露出了慈祥的笑意。我想：或許老奶奶非常想到潮州市區(qū)她出生的地方去看看，圓她幾十年的夢。但是，他的家人都已經(jīng)離她而去，只留下她與土樓相守。

穿過了彎彎曲曲的小路，經(jīng)過了許多低矮的房子，伴著幾聲鳥鳴，我來到了土樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土樓也不過只是一座不高的土房子。但是，就是這座不起眼的土房子從明朝保存到現(xiàn)在，它曾經(jīng)歷輝煌的過去，老老少少一百多人聚集在這土樓里，有歡笑聲，有吵鬧聲，有哭罵聲，有……而如今土樓是這么的靜寂。走進(jìn)破舊的大門，腳底感覺不平坦。原來，是鋪在地上那凹凸不平的鵝卵石在“作怪”。墻是用泥土和石灰夯實(shí)的，所以很堅(jiān)固。仔細(xì)一看，還能看到許多小碎石鑲在墻里。我摸了摸，手像壓在指壓板上，有些疼痛，還有一些石灰紛紛揚(yáng)揚(yáng)地掉了下來。走完這條通道，我終于眼前一亮，這就是寬敞的圓形院子。內(nèi)圍共有28間房子和一個(gè)祭拜祖先的祠堂。房子的門有的還保存著，只是上面的鎖已經(jīng)銹跡斑斑了;有的門只有一半，門環(huán)也不見了;而有的門卻完全沒有了，只剩下門板靠在屋子里。走著走著，我看到了一口井，井邊布滿了雜草和青苔，井中的水是烏黑的。我想：以前井里的水應(yīng)該是清澈、甘甜的吧!這口井應(yīng)該是土樓里居民的甘露。參觀完內(nèi)圍我走到了外圍。外圍是一條長長的，半圓的巷子。巷子很狹小，卻看不到盡頭。房子一個(gè)接著一個(gè)，房前都有爐灶。聽帶我們參觀的叔叔講，以前每戶人家都只有一個(gè)房子，煮飯的時(shí)候就用這個(gè)爐灶來煮。外圍還可以看到內(nèi)圍的墻，呈灰白色，上面有一個(gè)正方形的炮口，是以前的人們用來觀看敵情和攻打土匪的，我真佩服建筑土樓的人們的聰明才智。

我站在土樓中，仿佛聽到孩子們正在土樓中嬉戲玩耍，看到大人們忙碌地干活……這是多么美好的時(shí)光啊!但是，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在已人去樓空，只剩下一位孤苦伶仃的老奶奶守著土樓。老奶奶就像這已破敗不堪的土樓在風(fēng)中飄搖著。

真希望土樓能保存下來，因?yàn)檫@是閩南人智慧的結(jié)晶，這也是祖國的瑰寶，它不應(yīng)該消失在風(fēng)雨中，而應(yīng)該永存在陽光下。

關(guān)于土樓的作文600字

第二篇：游永定土樓(800字)作文

精選作文:游永定土樓(800字)作文

今天，我終于實(shí)地目睹了號稱活著的世界遺產(chǎn)永定土樓。，見識了蘊(yùn)藏在土樓中的客家文化。

車沿著山路行駛，透過車窗映入我眼簾的是一座座零星散布在山坳里、溪流邊、竹林下的土樓。望著各式各樣的土樓，我真有點(diǎn)一睹為快的感覺，恨不得馬上就到目的地。終于快到洪坑村了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便是一座座土樓群，最顯眼的要數(shù)圓形的了，真像古代官員帽，又宛如在迎接來自四面八方的游客，讓我們也來沾點(diǎn)官運(yùn)。我想也許這就是土樓吸引人的原因吧。

正當(dāng)我為眼前的風(fēng)光深深陶醉時(shí)，車在景區(qū)門前停了下來，富麗堂皇的土樓王子振成樓讓我眼前一亮！那大圓形的土樓建筑，像碟子、像城堡&&瞬間讓我充滿了好奇！走近振成樓，我發(fā)現(xiàn)那是用泥土石筑成的土木結(jié)構(gòu)建筑，盡管沒有鋼筋水泥，但牢固如石。墻體最厚達(dá)一米多，歲月在土墻上留下的裂紋，讓土樓顯得更加古樸。站在振成樓門口，后面有山，前面有花壇，有竹林，有小溪，花草相映，流水潺潺，在瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空映襯下，在啾啾的知鳥的歌聲中，微風(fēng)習(xí)習(xí)是天然的空調(diào)，放眼四周猶如一副美麗的畫卷鋪展開來！

振成樓主體由內(nèi)外兩個(gè)圓樓組成，形成樓中有樓，樓外有樓的布局。外樓四層，高約十幾米，每層好多間，一，二層不開窗，高層有開窗戶，除了用于通風(fēng)采光外，在古代還可以用來防敵；底層是廚房和餐房，還有洗澡房、養(yǎng)畜圈，二層是糧倉庫，三、四層是臥室。每層的樓道地面都鋪了青磚，以起到隔音效果，和防火作用；整座樓由八個(gè)單元組成，每單元設(shè)一樓梯，單元與單元之間有門相通，它的最妙之處是單元與單元之間是隔火墻，一單元失火，不會殃及全樓，除此之外，還設(shè)有單元門，關(guān)閉起來，自己管自己的，一開啟，各方都可以相通；樓的大門用十厘米厚的木制成，外釘鐵板，可以防御敵人進(jìn)攻，即使敵人用火攻也將束手無策，而一旦盜賊入屋，單元門一關(guān)，就來了個(gè)甕中捉鱉。防火防敵防地震，土樓真的一點(diǎn)不土！

置身于高大堅(jiān)固而神奇的土樓中，我在感嘆中國燦爛的建筑文明史時(shí)，也深深為勞動人民的智慧所折服！福建廈門集美區(qū)集美第二小學(xué)五年級:羅毅 篇一：游永定土樓

游永定土樓

這個(gè)寒假，姨媽帶我和哥哥去廈門玩，最讓我印象深刻的是永定土樓一日游。我終于實(shí)地目睹了號稱“活著的世界遺產(chǎn)”——永定土樓，見識了蘊(yùn)藏在土樓中的客家文化。

車沿著山路行駛，透過車窗映入我眼簾的是一座座零星散布在山坳里、溪流邊、竹林下的土樓。望著各式各樣的土樓，我真有點(diǎn)一睹為快的感覺，恨不得馬上就到了目的地。

正當(dāng)我為眼前的風(fēng)光陶醉時(shí)，車在景區(qū)門前停了下來，富麗堂皇的土樓王——承啟樓。那大圓形的土樓建筑，像碟子、像城堡??瞬間讓我充滿了好奇。站在承啟樓門口，后面有山，前面有花壇、有竹林、有小溪，花草相映，四周猶如一副美麗的畫卷鋪展開來。

走進(jìn)土樓，我發(fā)現(xiàn)它全部是用土木石筑成的，盡管沒有用鋼筋水泥，但牢固如石。墻體最厚的有一米多呢。承啟樓“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。外圈4層，每層有72個(gè)房間；篇二：永定土樓游

永定土樓游

|2013-06-04| 閱讀

不久前，我有幸應(yīng)戰(zhàn)友之邀，到福建永定游覽客家土樓。世界文化遺產(chǎn)永定客家土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，是世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，是客家人將古代中國傳統(tǒng)的生土建筑藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并推向極致的杰作，是客家人聰明智慧的結(jié)晶。

剛到永定，就聽到一則有關(guān)客家土樓的有趣傳聞。據(jù)說在20世紀(jì)70年代美國軍事衛(wèi)星在中國福建閩西一帶拍攝到多群疑是導(dǎo)彈發(fā)射豎井，這一消息著實(shí)把美國五角大樓和白宮的高層們嚇壞了，他們?nèi)f萬沒想到中國的導(dǎo)彈發(fā)展如此之神速，數(shù)量如此之多。苦于當(dāng)時(shí)中美關(guān)系還未解凍，他們無法硧定真假，整天提心吊膽。后來中美建交，中國改革開放，國門打開，美國人才有機(jī)會來到永定看個(gè)究竟，當(dāng)他們看到客家土摟時(shí)才愰然大悟，壓在心上的巨石終于放下。也正因如此客家土樓才享譽(yù)中外，成為永定繼煤炭、煙葉、又一旅游支柱產(chǎn)業(yè)。

到福建的

景，令人陶醉。

看完初溪土樓又馬不停蹄來到洪坑土樓，洪坑土樓群系國家5級旅游景區(qū)。它造型各異的土樓依山傍水，錯(cuò)落有致地分布在小溪兩岸，景色秀麗，美不勝收。它是福建土樓中建筑種類、風(fēng)格最多的土樓群，其中有宮居殿式方樓奎聚樓、五鳳式方樓福裕樓、中西合壁的圓樓振成樓和微型圓樓如升樓。自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調(diào)、共生，在這里共同組織著一個(gè)完整的客家人文化傳統(tǒng)聚落。胡錦濤同志考察振成樓時(shí)贊譽(yù)：客家土樓是中華文化的瑰寶，是大家庭小社會和諧相處的典范。

吃過午飯無遐休息，又趕到高北土樓，此土樓群坐落在深山密林之中，溪水環(huán)繞，青石板小道聯(lián)系公元16、17、18世紀(jì)和20世紀(jì)建造式樣不一的土樓，很是壯觀。其中核心位置的承啟樓是福建土樓中規(guī)模最大、環(huán)數(shù)最多的圓形土樓，被稱為福建土樓之王。五云樓是年代最久的方形土樓，大山環(huán)抱中的土樓群落，建筑古樸，造形凝重，文化深遠(yuǎn)。

用生土夯筑而成永定客家土樓，雄渾壯觀，古樸典雅，錯(cuò)落有致，與大自然完美結(jié)合，令人震撼，令人陶醉。它以歷史悠久，規(guī)模宏大，千姿百態(tài)，結(jié)構(gòu)奇巧，功能齊全，內(nèi)涵豐富而獨(dú)具魅力。它作為客家人的精神家園，充分展示了堅(jiān)韌不撥，刻苦耐勞，開拓進(jìn)取，拼搏奉獻(xiàn)，愛國愛鄉(xiāng)，團(tuán)結(jié)互助，崇文重教，敬祖睦宗的客家精神。

此次客家土樓之旅，親臨其境，深深地感受著土樓客家人的博大胸懷和火一樣的熱情。祌奇的土樓，濃濃的客家風(fēng)情給我留下無限遐思和美好回憶。

篇三：在作文教學(xué)中運(yùn)用土樓文化資源淺談

在作文教學(xué)中運(yùn)用土樓文化資源淺談

福建省永定縣湖坑中心小學(xué)：江劍鍔

我的家鄉(xiāng)在閩西的一個(gè)偏僻山村——湖坑，它是著名的“土樓之鄉(xiāng)”。這里既有依山傍水與藍(lán)天、白云融為一體的土樓，也有客家土樓民俗文化旅游村，更重要的是有純正獨(dú)特的客家文化，這給我校提供了優(yōu)越的作文資源。為此，筆者從作文教學(xué)的角度上來利用土樓文化資源，巧妙地和文本中的作文要求結(jié)合起來，讓學(xué)生在作文中有素材可寫，真正走出了一條書寫客家特色的作文之路，下面就這個(gè)問題淺談幾點(diǎn)做法：

（一）游覽家鄉(xiāng)土樓，譜寫抒情贊歌。

永定土樓是“世界文化遺產(chǎn)”，是中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。我校占據(jù)了得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，利用天然“生成”的土樓文化資源，為學(xué)生提供了盡情贊美家鄉(xiāng)的作文素材。

在小學(xué)中、高年級習(xí)作中，讓學(xué)生寫出家鄉(xiāng)美景的習(xí)作要求多次不同層次的出現(xiàn)，筆者結(jié)合語文教學(xué)《記金華的雙龍洞》《頤和園》??這類型的文章時(shí)，以此文本作為寫景文章的范文。在教完這一類型的課文后，進(jìn)行課后拓展，讓學(xué)生談一談自己家鄉(xiāng)的美景，抒發(fā)自己的情感。為了更好地配合習(xí)作要求，于是，利用春游、秋游或節(jié)假日時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生遍游了全鎮(zhèn)的土樓景點(diǎn)和家鄉(xiāng)的名山勝地，穿梭在土樓之中，流連于山水之間，感受大自然的恩賜。一次次參觀游覽，讓學(xué)生不斷感受祖輩們的智慧和才干，同時(shí)傳統(tǒng)文化與愛國精神強(qiáng)烈地震撼著他們的心靈。自然，學(xué)生寫作的興趣高漲，寫作的激情

也就噴涌而出，一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的參觀、游覽文章在學(xué)生的筆下流淌：“夜幕降臨，華燈初上時(shí)，土樓便又呈現(xiàn)出一派神秘的景色，家家戶戶門前掛起了大紅燈籠。千萬盞的燈籠點(diǎn)綴著土樓的夜色??”（選自學(xué)生習(xí)作《我愛家鄉(xiāng)的土樓》）“從山腳往上走，山勢陡峭，路窄崎嶇，野花盛開，樹木蒼翠茂盛，百鳥爭鳴，從山上流下的淙淙流水像奏著明快的樂曲伴著游人往上走??”（選自學(xué)生作文《春游中華山》）看著學(xué)生們張揚(yáng)個(gè)性的文字，心中暗自竊喜，面對如詩如畫的自然景色，孩子們能不激情滿懷？能不欣然提筆描繪出它的美麗與神奇？通過不斷地整合訓(xùn)練，提升了學(xué)生的寫作水平，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

（二）了解“世遺”知識，學(xué)習(xí)寫“導(dǎo)游詞”。

在人教版語文四年級上冊語文園地

（五）的習(xí)作中，要求學(xué)生寫介紹“世界遺產(chǎn)”的景點(diǎn)的導(dǎo)游詞。關(guān)于“世界遺產(chǎn)”的知識，學(xué)生雖然在

產(chǎn)”零距離接觸，導(dǎo)游詞的題材馬上就變得容易起來了。

因此，習(xí)作中筆者以“土樓景點(diǎn)——振成樓”為例指導(dǎo)學(xué)生寫作。此前帶領(lǐng)學(xué)生遍游了全鎮(zhèn)的土樓景點(diǎn)，有了課前精心準(zhǔn)備，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法，依照習(xí)作要求分小組討論，交流手頭上收集到的有關(guān)“土樓景點(diǎn)”的資料。學(xué)生小組討論后，分別請每個(gè)小組推選出一名代表，就“前言”“總述”“分述”“結(jié)尾”部分進(jìn)行口頭作文。教師評點(diǎn)，適時(shí)組織全班同學(xué)討論該怎樣寫或怎樣修改。課后，讓學(xué)生把自己所寫的文章拿到所寫景點(diǎn)進(jìn)行朗讀，讓游客猜一猜自己所寫的到底是哪處土樓景色，與他人分享習(xí)作的快樂。這樣，既可以通過實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的不當(dāng)之處，還可以鍛煉學(xué)生大膽交際和語言表達(dá)的能力。

（三）采擷民俗風(fēng)情，展示場面描寫。

“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”這是人教版六年級下冊《口語交際·習(xí)作二》的作文要求，要寫好民俗風(fēng)情的作文，最重要的是要了解各民族不同地域的不同風(fēng)俗。小學(xué)生同節(jié)日活動、民俗風(fēng)情的關(guān)系十分密切，因此，要指導(dǎo)他們關(guān)注發(fā)生在身邊的這些事物，并學(xué)會記錄這些活動的熱鬧場面，寫好這方面的作文。寫民俗風(fēng)情活動，常用敘述的形式介紹其起源、來歷、意義，以及歷史演變等情況。但主要還是描繪生動豐富的慶祝活動。每個(gè)節(jié)日自它產(chǎn)生以來，就以鮮明的意義存在著，并在每年的慶祝活動中形成較穩(wěn)定的風(fēng)俗習(xí)慣，而且代代相傳。諸如，元宵節(jié)鬧花燈，端午節(jié)龍舟競渡，“六一”兒童節(jié)游園活動，中秋賞月，重陽登高或賞菊等，常出現(xiàn)盛況空前的熱鬧場面，體現(xiàn)社會文明的發(fā)展水平。

客家民系在永定除了建有大量的或方或圓的土樓，它還很好的傳承和保留了中原古漢族的文化習(xí)俗，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣給我們提供了生動的素材。農(nóng)村的學(xué)生都有參加當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒樱绾印白鞔蟾！薄㈥悥|“四月八”、撫市“走古事”、??這些民俗風(fēng)情活動包含的內(nèi)容十分豐富，場面十分壯觀，蘊(yùn)含深厚的歷史內(nèi)涵，參加這些活動，寫作這些活動對學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，豐富的內(nèi)容不僅帶來了取之不盡的素材，而且使學(xué)生重溫歷史，加深對歷史的理解。因此，寫節(jié)日、民俗的作文培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族、熱愛生活的思想感情。我們民族的良好文化傳統(tǒng)要代代相傳，以民俗風(fēng)情題材來要求小學(xué)生作文，鼓勵學(xué)生積極參與這些活動，讓他們更進(jìn)一步接受民族的偉大的歷史，熱愛生活，并準(zhǔn)備去創(chuàng)造美好的未來。

（四）關(guān)注“熱點(diǎn)”問題，進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)作。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。”“ 留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。”

福建（永定）土樓自入選“世界文化遺產(chǎn)”以來，特別是2010年2月13日，中共中央總書記胡錦濤來永定土樓視察之后，更是吸引了無數(shù)的游客前來觀賞。因此，在作文教學(xué)中及時(shí)抓住“熱點(diǎn)”問題進(jìn)行作文，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，紛紛寫出了與總書記來永定土樓有關(guān)的作文題材，比如《胡總書記來我家》，還與“暖”主題征文活動結(jié)合，寫下了《春暖土樓》??總之，土樓的“熱點(diǎn)”無時(shí)不有、無時(shí)不在，要看老師和同學(xué)們怎樣去捕捉，善于觀察，積累習(xí)作題材。除此外，筆者還進(jìn)行了永定“紅色題材”的寫作和介紹客家土樓特產(chǎn)的有關(guān)寫作練習(xí)，收到了良好的效果，寫出許多個(gè)性鮮明的習(xí)作，讓學(xué)生不再“畏”作文，使學(xué)生懂得了寫作的一些基本技巧，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。生活即教育，社會就是大課堂。只有走出課堂，深入社會，巧妙地利用有效的地方特色資源為作文教學(xué)服務(wù)，作文教學(xué)就一定能走出困境，有無數(shù)的素材等著我們?nèi)ネ诰颉⑷鴮??

篇四：福建永定土樓游記

福建永定土樓游記

哪里有好玩的地方，那里就是我的目的地！！經(jīng)過上次的廈門之行，我對福建這個(gè)省份有了比較客觀的一個(gè)認(rèn)識——原來福建經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市是廈門。這次我跟隨著福建的旅游節(jié)目來到了位于龍巖市永定縣。節(jié)目里面的水車和歷史悠久的土樓吸引了我的注意，這里就是我我的下一站啦?? 作為福建省旅游資源豐富的縣市——永定縣，這里有溫泉和永定土樓。我了解到下洋是溫泉聚集的地區(qū)，到了鎮(zhèn)上的賓館，我才知道這里宣傳的溫泉現(xiàn)在大部分說的就是賓館里的，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐臏厝Y源豐富，賓館的水管全是溫水。我開了個(gè)房間泡了一個(gè)多小時(shí)的溫泉，身體受不了。記得以前去澡堂泡澡就會透不過氣來，顯然我是無福消受這樣的優(yōu)待了。下洋還有一個(gè)特產(chǎn)叫牛肉丸，可能是口味方面的原因吧，所謂的特產(chǎn)讓我糾結(jié)了老半天，因?yàn)閷?shí)在吃不下。整個(gè)下洋之行徹底的失敗?? 下一個(gè)目的地是永定土樓，說實(shí)話，車上一直能看見各式各樣的土樓，造型是圓的和方的。

來到景區(qū)，首先引入眼簾的是山和河流。要知道福建本來就是一個(gè)丘陵地形為主的省份，這里的茶園種植很發(fā)達(dá)。客家人從外地移民之后逐漸定居下來，并形成了新的生活方式和習(xí)俗，建筑風(fēng)格上也有自己獨(dú)特的一面。

是景區(qū)主推的原因吧。振成樓無論是外觀風(fēng)格還是建筑規(guī)模上都在眾

多的土樓中獨(dú)樹一幟。碰巧趕上了中美高中生夏令營，里面有不少的外國游客參觀駐足.土樓有超過五百年的歷史，展現(xiàn)了客家文化和客家人的智慧。土樓的一二樓一般做存放雜物的倉庫，三樓一般是廚房，頂層作為客家人的居所臥室。土樓景區(qū)作為《下南洋》的主要拍攝場地，深受歡迎。

這里景區(qū)中住著不少的普通群眾，你在景區(qū)可以看見的是小橋流水人家的自然景象，沒有太多的渲染和修飾，河里的水車也是一道亮麗的風(fēng)景線。

景區(qū)內(nèi)部，群眾根據(jù)地形和自身需要發(fā)展了不同形式的經(jīng)濟(jì)來充實(shí)自己的腰包，這里的夏季解暑飲品——仙草蜜，同樣深受游客喜愛，物美價(jià)廉。我在游玩的時(shí)候買了一個(gè)振成樓模型和幾包手工卷煙作為紀(jì)念品與同學(xué)分享。

這絕對不算一次成功的旅行經(jīng)歷，我在想準(zhǔn)備一些保溫裝備，這樣以后自助旅行的時(shí)候就能吃到可口的食品了。我上網(wǎng)找了找什么保溫杯啊，保溫箱啊??發(fā)現(xiàn)要么是攜帶不方便，要么是價(jià)格太貴不wwxwdxmo 合適。功夫不負(fù)有心人，在長時(shí)間的尋找后，我尋找到一款合適的保溫裝備：“小弗保溫包”。這種保溫包不僅攜帶方便，輕便，而且能裝不少的東西，剛好是我這種喜歡四處游玩的游者必備裝備。我上公司的網(wǎng)站看了一下，發(fā)現(xiàn)這家公司的總部就在青島——青島丹諾箱包有限公司。官網(wǎng)上面有不少的產(chǎn)品種類，適合不同的人群使用，看起來不錯(cuò)的樣子。我先是給客服打了個(gè)電話，客服人員熱情的為我介紹了產(chǎn)品的大致信息和價(jià)格。將信將疑的我又跑到公司的亞馬遜商城看了

看，價(jià)位也很合適，包包的價(jià)格普遍在50—200元之間。于是我選購了一款午餐包，還贈送了一個(gè)宣傳袋。售后也有保證，這下再也不用擔(dān)心啦?? 再教大家一點(diǎn)使用技巧：要是保熱的話，直接裝包即可，要是包包比較空，最好塞上毛巾之類的物品，在狹小的空間保熱效果更加顯著；要是包冷的話，搭配冰條效果更佳，24小時(shí)沒有任何問題。

么么。真是超值啊！！有了這么好的裝備，去上海，去北京再也不用擔(dān)心食品的攜帶和保溫問題啦。強(qiáng)烈向驢友們推薦，旅行者必備。多的話不說啦，希望喜歡旅游的朋友們能多多互相溝通交流。本文由搜集整理

第三篇：土樓小學(xué)四個(gè)一

土樓小學(xué)

“四個(gè)一”活動方案

以科學(xué)發(fā)展觀和教體局“四個(gè)一”活動要求為指導(dǎo)，為豐富我校教職工的生活，增進(jìn)教職工之間的交流，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的開展，創(chuàng)設(shè)文明、健康、和諧的校園氛圍，展示我校教師嶄新的精神面貌，根據(jù)縣教育工會有關(guān)通知要求，制定本方案。

一、領(lǐng)導(dǎo)小組成員

組

長：徐守義 副組長：劉吉雄 成員：全體教師

二、活動目標(biāo)

1.“一校一特色”，“一師一特點(diǎn)”辦出自己的特色學(xué)校，擁有自己的教學(xué)特點(diǎn)，要求在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，辦出自己的特色，我們根據(jù)自己的特點(diǎn)，現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，建議教師練好書法，唱響校園，利用網(wǎng)絡(luò)，提高自己。

立足自身實(shí)際，著眼未來，找準(zhǔn)定位，以逐步形成自己的辦學(xué)特色。據(jù)此，學(xué)校從求發(fā)展、樹品牌、創(chuàng)特色為目標(biāo)，以教師專業(yè)發(fā)展為前提、以學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為宗旨，建立和諧的學(xué)校、詩意的學(xué)校、精致的學(xué)校。基于不同社會背景和不同家庭背景生源的實(shí)際，尊重學(xué)生發(fā)展，相信“不同的生命，有不同的精彩”，提出了“以人為本，為成功奠基”的辦學(xué)理念，致力于以“揚(yáng)人性之美，做成功教育，育和諧文化，享幸福人生”為目標(biāo)，以“成功教育”塑造學(xué)校品牌。

2.通過特長生培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施挖掘?qū)W生潛能，爭取“一生一特長”，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個(gè)性的發(fā)揮，使學(xué)校形成良好的育人氛圍。使教師和學(xué)生真正確立等級加特長的評價(jià)方式，教師要徹底改變教育教學(xué)觀念，落實(shí)新課程理念，特別是不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵、關(guān)注、培養(yǎng)在藝術(shù)等出類拔萃的學(xué)生，使他們得到更好的發(fā)展空間，能夠不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出我校在音樂、體育、美術(shù)等方面的“名學(xué)生”。

三、主要措施：

1、創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生自主發(fā)展的環(huán)境和氛圍：

給學(xué)生自由的選擇空間，由他們自主選擇喜愛的活動，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身情況及時(shí)給予學(xué)生合理的建議和意見；

2、開展豐富多彩的活動：

按照“一校一特色一生一特長”的思路，在活動方式上，按班級（文藝會演等班級組織的活動）與校級（校文藝活動，興趣小組活動，體育競賽等）開展各類文藝體育活動。（1）廣泛開展藝術(shù)教育活動：

“一生一特長”及突出藝術(shù)教育的位置，本著普及提高的原則，在加強(qiáng)音、體、美課堂教學(xué)的同時(shí)，開展興趣特長培訓(xùn)，通過各種文藝演出、書畫競賽活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。（2）體育方面：

“一校一特色”為校排球隊(duì)，注重發(fā)展學(xué)生的體育愛好和專長，選拔骨干隊(duì)員，成立校排球隊(duì)，常年堅(jiān)持訓(xùn)練；積極參加上級和校級比賽。（3）大力開展興趣小組活動：

學(xué)生根據(jù)自己的興趣，選定個(gè)性特長發(fā)展方向經(jīng)老師和家長認(rèn)同后，在社會上選擇有著良好聲譽(yù)和教學(xué)效果的指導(dǎo)老師（或特長班）培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣愛好。鼓勵學(xué)生參加學(xué)校開辦的各種興趣活動小組。學(xué)校成立音體美航模興趣小組，由專職教師負(fù)責(zé)，興趣小組每星期進(jìn)行一次到兩次集體授課訓(xùn)練活動，專職教師制訂好本組興趣小組活動計(jì)劃，定好目標(biāo)，并記錄好每次興趣小組活動開展過程與情況，學(xué)校不定期對各興趣小組進(jìn)行檢查，學(xué)校為興趣小組活動提供一切便利。

第四篇：英語演講1土樓

Specific purpose:

To inform my audience about the three dried foods of “Min Xi Ba Da Gan”.General idea:

Dried tofu,dried sweet potato and dried vole are three delicious foods of Minxi’s Eight Dry.Introduction:

I.”China’s tofu is very tasty things, first in the world.” the famous writer QuQiubai said.II.Dried tofu is one of the famous Minxi’sEight Dry namely “Minxi Ba Da Gan”.III.“Minxi Ba Da Gan”includes Dried Tofu, Dried Sweet Potato, Dried Vole, Dried White Radish, Dried Bamboo Shoots, Dried Pork Liver, Dried Meat, Dried Mustard.(showed in ppt)

IV.I grew up with those eight dry food, they are always on my mind when I am so far away home.V.Today I am going to introduce the first three dry foods to you.(Transition:let’s start with Dried Tofu.)

Body

1.Dried Tofu in Changting with a long history is famous for its nutrition and various sweet tastes.a)It can be traced back to Tang Dynasty, and has a long history of 1200 years.b)Because of Tofu’s rich nutrition, it has become a homely food in China.c)Dried Tofu has three kinds: Spiced Dried Tofu, Soy Dried Tofu, and Yellow Dried Tofu.Each of them gets a fine making and special ingredients.i.ii.Put a bowl of wine, order a plate of tofu, slowly drink and eat, enjoying the memorable flavor.No wonder many revolution soldiers during the anti-Japanese war came for the

famous Dried Tofu in Changting.(Transition: If you are attracted by the spicy,salty,soy sauce taste Dried Tofu, I am sure you can’t resist the temptation of sweet Dried Potato in Liancheng either.)

2.Dried sweet potato in Liancheng which was presented to the Emperor as a tribute in Qing Dynasty is unique for its special geography and the

time-consuming work to make it delicious.a)Lianchengis a good place for the sweet potato's growth, for there is the soft and acid-base soil.i.ii.Therefore, it keeps the nature color,tastes sweet and refreshing.In addition, it contains glucose and VitaminA,B.b)This specialty can be snacks and also the dish,even become a good present for friends and relatives.c)My mom would prepare a bag of delicious dried sweet potato before my long journey far from home.i.The dried sweet potato made by herself, cost her about five days and nights each

time to stew and bask, and then again stew and dry in the sun, repeating for three times.leaving both the taste of the sun and the fragrance of love in the dried sweet potato.ii.(Transition: The first two dried foods impress on my mind for their sweet flavor, while the next one I am talking about scared me at first.)

3.The dried vole in Ninghua shares a special history and it startles the audience at first and impress them after the first try.a)The vole, namely field mouse is caught by the local people, because it will damage the crops and the farmers are fed up with it.i.ii.Therefore, to catch the vole has become a habit for a long time.However, who and when the vole was originally dried and became the dish are still

mysterious.b)Dried Vole in Ninghua not only tastes delicious, but also holds a high content of protein.i.In addition, it owns a function of nourishing the kidney and can treat the

bed-wetting for children.c)I know many people are afraid of mouse, but if no one tells you that it’s rat meat the first time you eat the dried vole, I should say that you will like it.So if you are not fear of it,I strongly recommend you have a try.Conclusion

I.as I said at first, apart from those three dry foods, dried white radish, dried bamboo shoots, dried pork liver and so on are also delious.II.When traveling in Longyan which was famous as the red revolutionary base area, don’t forget to take the eight dry as a present for your friends.Bibliograpy

[1]Huang Rufei.Minxi Ba Da Gan[J].China Academic Journal.2009,34:45-47

[2]Huang Yigang.Minxi Ba Da Gan[J].Fujian Quality & Technology

Supervision.2012,1:45

[3]Jiang Shan.Minxi Ba Da Gan Xian Hua[J].Wen Ren Tan Chi.2009,59-60

[4]QiuHongdong.Lian Cheng Di GuaGan:“Jin ShuPian”[J].Fujian Quality & Technology Supervision.2010,12:39

[5]Yan Zihe.Min Qi Xi San Nong, Geng Xi Minxi Ba Da Gan[R].China Today Forum.2007,28(4):120-122

[6]http://baike.baidu.com/view/24575.htm

第五篇：福建土樓導(dǎo)游詞

福建土樓導(dǎo)游詞

A線（田螺坑土樓景區(qū)）：田螺坑群——裕昌樓——塔下村

一、田螺坑土樓群——

（車上）如今福建土樓榮獲世界遺產(chǎn)以后，田螺坑土樓群——俗稱“四菜一湯”，成了標(biāo)識，名揚(yáng)天下。很具有觀賞價(jià)值，是土樓王國，皇冠上的明珠！南靖境內(nèi)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄的土樓有兩群兩樓——“田螺坑土樓群”、“河坑土樓群”、以及最高的方樓“和貴樓”和最精美的圓樓“懷遠(yuǎn)樓”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土樓，早就有詩贊美：田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。或云宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩。作者是中國古建筑專家羅哲文教授。除了詩寫得好，把田螺坑時(shí)間和空間的美麗都容納進(jìn)來了——不信大家到達(dá)后再評議。

（田螺坑來歷）關(guān)于“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現(xiàn)在驅(qū)車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？

另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事：

（田螺姑娘故事）據(jù)說600年前，有一個(gè)叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這里，見此地依山傍水，景色極佳，就在這里搭蓋草寮，放養(yǎng)鴨子。母鴨吃了小田坑里的田螺，每天都會生下雙黃蛋。由此，他慢慢地積蓄了一點(diǎn)家業(yè)。有一天，黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨，突然，天空烏云密布，電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕著母鴨回草寮。這時(shí)，從一塊山石旁傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農(nóng)家姑娘逼去。黃百三郎三步并兩步，用趕鴨的竹竿，奮不顧身地與蟒蛇展開搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了！姑娘激動又含羞說：“我家住東面的船場鎮(zhèn)石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險(xiǎn)，幸得大哥相救；承蒙不棄，小妹愿意做你的干妹子，幫你操持家務(wù)一段時(shí)間，算作報(bào)答救命之恩吧！”，后來。村里的老人看他們兩個(gè)情投意合，于是撮合他們結(jié)為百年好合！小兩口從此生兒育女，繁衍后代，在田螺姑娘的幫助下，家業(yè)越來越興旺，并為后代建造土樓打下了基礎(chǔ)。子孫們?yōu)榧o(jì)念先祖，就把這里稱為田螺坑。（上觀景臺）俯視“四菜一湯”。大家看，田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據(jù)說玉皇大帝曾經(jīng)到此考察民間疾苦——土地公呈現(xiàn)午餐——臨走時(shí)忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯！”

中間這座方形樓叫做步云樓，建于1796年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右邊是振昌樓，建于1930年，它與眾不同之處是內(nèi)堂坐正西南，與門在同一直線上，反映“富不露白”的風(fēng)水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建于1966年文化大革命期間，取文運(yùn)昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建于1796年。和昌樓被毀后于1953年重建；靠它前面這棟是瑞云樓（瑞云——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。“四菜一湯”五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應(yīng)，奇異秀美。大家說像不像一朵花呢？有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那里？像不像呢？它在邀請大家入席就餐。《紅樓夢》中說過一句話：“千里搭長棚，沒有不散的筵席。”我們今天見到田螺坑“四菜一湯”加上一雙筷子，在天地之間一擺就那么天長地久，永不散席，太厲害了！據(jù)專家、學(xué)者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間采用黃金分割比例2：

3、3：

5、5：8而建造的；史學(xué)家、地理學(xué)家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會于易經(jīng)八卦的陰陽理論，反映了中國傳統(tǒng)的神秘文化。

世界遺產(chǎn)標(biāo)志——就是一個(gè)方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？ 現(xiàn)在留15分鐘時(shí)間，給大家照像。如果在觀景亭長石登上往下照，第二根欄柱事最佳攝影位置和角度——請注意安全和謙讓，謝謝！十分鐘后我們亭外集合！（上車，繼續(xù)前行）各位團(tuán)友，田螺坑土樓群在建造時(shí)并沒有刻意的規(guī)劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為后人玩味的一道亮麗的風(fēng)景線，引起國內(nèi)外學(xué)者、專家的濃厚的興趣。聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱贊“這是世界上獨(dú)一無二的神話般的山村建筑模式。”上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”

（下車，走石徑）現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時(shí)間興建的，也是當(dāng)時(shí)土樓通往外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化。剛才我們在上面景觀臺上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這里看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構(gòu)成了另一景象。這在中國園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動美。

沿石徑而下，兩側(cè)都是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，多么淳樸、和諧。難怪美國蓋蒂保護(hù)所副所長內(nèi)維爾·阿格紐和澳大利亞遺產(chǎn)委員會組成的考察組考察時(shí)評價(jià)：“這是我所見到的最漂亮的、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑。”不知大家有沒有同感？ 現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)田螺坑土樓群，去領(lǐng)略一下它的奇特外形和構(gòu)造、精巧的組合，以及深層的文化內(nèi)涵，感受它的傳統(tǒng)精神和神秘色彩。

（步云樓）方形土樓，位于土樓群中間，建于清嘉慶元年（1796年）。坐東北朝西南，占地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)對開4部樓梯，1個(gè)大門，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.15米。進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，保留地勢，托山而起，從門廳到后廳有三層臺階，步步高升，使我們一下子就理解命名“步云”的意義。這幢樓內(nèi)無水井，因?yàn)榈貏萏撸O(shè)在樓外，并且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個(gè)窗，其余的都不開窗，比較特殊。

（和昌樓）“和昌”為吉祥語，為“和氣昌盛”的簡約。圓形土樓，位于步云樓東側(cè)。建于清嘉慶元年（1796年）。坐東北朝西南。占地1268平方米，高3層，12.3米，內(nèi)通廊式，每層22間，共66間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步云樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀(jì)30年代被土匪燒毀。1953年在原址上重建時(shí)改為圓樓，我們今天參觀找不到當(dāng)時(shí)方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到“四菜一湯”，成為“三菜二湯”，也感受不了“花一朵”了。（振昌樓）“振”，作為動詞，含“奮發(fā)”、“奮起”意。“昌”為“昌盛”。“振昌”意為“奮發(fā)昌盛”。圓形土樓，位于步云樓西側(cè)。建于民國十九年（1930年）。坐東北朝西南，占地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)有兩部樓梯，1個(gè)大門。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地。我們在上觀景臺上說了，振昌樓“富不露白”風(fēng)水觀念。大家看，中廳與大門并不對稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步云樓一樣的原因，在院內(nèi)找不到水井。水井放在樓外。

（瑞云樓）“云”為天象。“瑞”為“吉祥”意。“瑞雪兆豐年。”“瑞云”即“祥云”環(huán)繞的人居環(huán)境。圓形土樓，位于步云樓的東南側(cè)，建于民國二十五年（1936年）。坐東北朝西南，占地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。

（文昌樓）除了上面所說“文運(yùn)昌盛”意思外，“文昌”還是一位神靈的名字，叫“文昌帝君”，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位于步云樓的西南側(cè)。建于1966年。坐東北朝西南，占地1288平方米。樓長徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內(nèi)通廊式，每層32間，共96間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門。樓外墻頂層有4個(gè)瞭望臺，4個(gè)射擊口，底層樓厚1.2米。內(nèi)院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門，不像北方四合院有邊門、側(cè)門和后門。土墻通常有1米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10厘米，還加上根門閂推進(jìn)墻體預(yù)留的數(shù)米長的門閂洞內(nèi)，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。

土樓中心是露天大天井，房門和窗戶因?yàn)閳A形，都朝天井開。土樓外墻內(nèi)墻是同心圓砌成的一段段圓弧，外長內(nèi)短。房間的隔墻都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q“斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井。這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè)。

樓內(nèi)有米碓、谷礱、石磨、風(fēng)車等設(shè)施，與大廳相對的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現(xiàn)漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時(shí)維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風(fēng)又點(diǎn)綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄性。

說到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動，繁衍世世代代，香火不絕。現(xiàn)仍有300人居住。黃氏家族在臺灣臺中、臺北尚有發(fā)展，逢年過節(jié)，返鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗，遠(yuǎn)源流長，熱鬧非凡。好的，現(xiàn)在留15分鐘時(shí)間，讓大家自由活動。然后在村口集中回車上，還要到下觀景臺參觀！

（乘車，到下觀景臺）大家以上看了，聽了。現(xiàn)在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個(gè)個(gè)特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯(cuò)落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以西藏拉薩布達(dá)拉宮的感覺。從上觀景臺俯視，看不出五幢土樓不處在同一個(gè)地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來。下觀景臺仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺地上，錯(cuò)落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說廬山“遠(yuǎn)近高低都不同”；田螺坑土樓群不是“遠(yuǎn)近高低”，而是“遠(yuǎn)近俯仰都不同！”。

隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團(tuán)友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說不定，還真讓你們偶遇了呢！

一、裕昌樓

從田螺坑驅(qū)車五分種車程，山谷里除了山林小溪——看不到現(xiàn)代建筑；這要?dú)w功于南

靖的領(lǐng)到動員工作做得好——保護(hù)世界遺產(chǎn)，人人有責(zé)！附近的居民拆除了——現(xiàn)代派房屋、以及農(nóng)村的豬圈牛棚鴨舍！農(nóng)民的保護(hù)意思和覺悟也逐步提高了, 大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌；裕昌樓快到了！而右邊映入視野的土樓——就像我們看到的城里的“情侶”一樣！在路邊就“打kiss了！”，邊上還有一個(gè)觀眾喔！——我們都把她們叫——“情侶樓”——將來可以開發(fā)成一個(gè)新節(jié)目！哈哈！

（停車場到了，請下車）

大家現(xiàn)在看到的“裕昌樓”了——外墻斑駁陸離，像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老者！這邊是南靖縣書洋鎮(zhèn)下版村，在依山傍水處屹立著。

這幢土樓建于1308年，是土樓王國現(xiàn)存最古老的土樓了！圓形，五層，每層54開間，共270間。這幢土樓有三大特點(diǎn)：

1、不是一姓一宗所建，而是五個(gè)姓氏，相當(dāng)于我們現(xiàn)在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據(jù)查，明成化二十三年（1487年），38歲遷于下版劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人，商議共建一座大土樓。每個(gè)姓氏按所需房間，劃分為五片區(qū)，大片區(qū)13個(gè)開間，小片區(qū)9個(gè)開間，每片區(qū)設(shè)一部樓梯，外墻設(shè)五個(gè)瞭望臺，體現(xiàn)了土樓設(shè)計(jì)理念上五行居住哲學(xué)，企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望！

2、不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一棟土樓里，這可能是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件比較困難的緣故吧；大家進(jìn)了大門看到——中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會活動的場所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們?nèi)綦[若現(xiàn)，神秘莫測；既是避邪符號，又可能代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進(jìn)出；凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來考察、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個(gè)吉利！好不好呀？

1、大家看——樓的第三層傾斜的離譜——最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人為故意而為之？還是其他原因呢？

據(jù)說，建造土樓邀請的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時(shí)，遠(yuǎn)方有消息通報(bào)又有

大的建樓工程急著需要請他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了（有點(diǎn)像現(xiàn)在的包工頭喔？）；另外也想考驗(yàn)一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以后——大徒弟突發(fā)奇想，將第三層立柱傾斜設(shè)計(jì)——第四、第五層有直行往上！增強(qiáng)視覺上的美感和創(chuàng)意！樓建成后——樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說——這是我的主意！如果樓會倒塌或者其他危險(xiǎn)；可以先押我一半的工錢！結(jié)果幾百年下來安然無恙！這不得不佩服這位——神奇小子——猶如魯班再世！

有建筑專家認(rèn)為是——運(yùn)用力學(xué)原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直線上，增加美學(xué)視覺效果！木結(jié)構(gòu)建筑——早有“勾心斗角”等營造法式；但沒有“歪柱斜梁”一說，不知是否是創(chuàng)新喔？

這里的農(nóng)民有種說法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是農(nóng)歷七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節(jié)，既風(fēng)干，又沒有蟲蛀。俗話說——水浸千年松，風(fēng)吹萬年杉！土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料！“他們有時(shí)還會用不太風(fēng)干的杉木做門窗，剛開始關(guān)不密，幾年以后就關(guān)密了。當(dāng)時(shí)建造第三層所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——為了趕工，沒有等風(fēng)干就用上了，建成時(shí)發(fā)現(xiàn)不了——過了一段年限后，就有可能向一邊斜了！

到底是何道理——各位貴賓請細(xì)細(xì)思量和推敲！

不管咋說，我們本地人——一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個(gè)吉利！

4、好的——我們現(xiàn)在去看一看此樓的另一奇特之處——“水井”在廚房！這不要說在土樓，就是在全國也是獨(dú)一無二的！————水井咋會挖在自己房子里呢？

原來啊——這一排的廚房下面剛好是地下山泉所流過的地方，呈扇形狀；泉水離地面不深——水井也無需挖太深，才一米左右；但每天上午，積累一晚的山泉會溢到井欄！真是免費(fèi)的——礦泉水啊！自來水公司、礦泉水廠在此地投資怕找不到市場！

大家品嘗一下，看看——是否甘甜呢？粘點(diǎn)財(cái)運(yùn)，圖個(gè)吉利！嘿嘿！好了，裕昌樓的講解暫時(shí)告一段落！大家可以在此樓自由活動20分鐘——可以上二樓、三樓參觀，不要太擁擠——腳步輕輕，不要打擾土樓爺爺?shù)某了福浚⌒堰^來，我就不懂咋辦啰！哈哈

等會門口見！

二、塔下村——

（車上）各位團(tuán)友，我們接下來要去的是南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村，海撥700米左右，被譽(yù)為“高山水鄉(xiāng)”。塔下村既是福建著名的僑鄉(xiāng)，也是著名的“長壽村”。2003年被命名為省級歷史文化名村。2007年又被評為——中國首批景觀村落！進(jìn)村之前，我給大家朗誦一首詩：

太極山澗臥，村橋十三座； 森林當(dāng)圍墻，土樓作別墅； 長壽頤天年，笑語依溪落； 開基五世紀(jì)，世外桃園塢。

這是廈門大學(xué)旅游美學(xué)教授盧善慶先生來塔下考察時(shí)的情景詩作；集中反應(yīng)了塔下村的地形、建造、環(huán)境、歷史、和人文氣息！

（下車，徒步）大家請跟我來，看到那里有個(gè)小山頭，插了兩面紅旗，準(zhǔn)備開發(fā)一座觀景亭，爬上去以后，可以見到塔下村的全景。塔下村中間有一條小溪，把村子分成兩岸，像太極圖——村兩頭是圓形土樓，酷視太極“魚眼”，寓意人間滄桑，宇宙萬物、陰陽變化之妙！溪流上有13座材質(zhì)不同、風(fēng)格各異的橋梁，方便村民和游人。

（塔下村的來歷）從字面上來看，“塔下”村，并沒有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相傳，明朝初年，塔下的開基祖華一娘和兒子張小一郎，在離這不遠(yuǎn)的馬山開荒種地，相依為命。一天晚上，家里來了一位投宿的風(fēng)水先生。主人家雖然貧寒，拿不出好酒好菜來，還是把家里僅有的一只母雞殺了款待客人。風(fēng)水先生看到主人這么熱情待客，就告訴華一娘說：“這里山高水冷，龍脈不正，不是久留之地，應(yīng)該從這里踏下一步到山下去開基才是。”客家話中的“踏下”與“塔下”是諧音，為雅訓(xùn)，以“塔下”代替“踏下”。這就是塔下村名的由來。張家在塔下開基后，果然應(yīng)了風(fēng)水先生的話，人丁興旺，家道發(fā)達(dá)。

為了紀(jì)念這位風(fēng)水先生，在塔下張氏宗祠德遠(yuǎn)堂內(nèi)，至今還供奉著“宗師仙神祿位”。

由于地理環(huán)境的特殊，從明宣德元年（1406年）開始，塔下村民在沿溪兩岸因地制宜建起了方形、圓形、圍裙形、曲尺形土樓和單院式土木、磚石結(jié)構(gòu)的吊角樓，約有42幢；形成了大樓帶小樓、高低錯(cuò)落的古村落景觀。

（榮汀橋）塔下村在東南亞各國、美國、加拿大的華僑華人及港澳臺地區(qū)同胞，大約有1萬多人。最早到海外謀生在清道光三年（1832年）。民國時(shí)期，就有300多人飄洋過海，開拓事業(yè)。他們在僑居國歷盡艱辛，勤勞致富，不斷創(chuàng)新。許多人成了當(dāng)?shù)厣鐣t達(dá)、殷商巨富以后，有的還曾積極資助孫中山革命事業(yè)，經(jīng)常關(guān)心和支持家鄉(xiāng)的發(fā)展和教育等公益事業(yè)。如泰國福建僑領(lǐng)——張建祿先生、張洋先生等，歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人赴泰訪問期間都會接見和關(guān)心這些優(yōu)秀海外華僑！我們現(xiàn)在走的這座榮汀橋以及看到的榮汀碑，是塔下村民合資興建的，紀(jì)念華僑張榮汀先生一生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家園的感人事跡。——所以，這里又叫“僑村”。

請大家從溪水中看，溪里的“長城”樣的石塊是干嘛用的呢？這叫步蹬。當(dāng)?shù)乩习傩照f：“人可走，黃牛過得去，水牛過不去。”這種建筑手法，在鄉(xiāng)村常用，增加了觀賞效果！

（裕德樓）“裕”本意為豐富、充足。“裕德”說明道德高尚的一種追求。該樓有200多年的歷史，原本有4層，每層32開間，共有128間房。后被土匪火燒破壞。直到1972年，旅居新加坡華僑張重慶先生回到家鄉(xiāng)，看到被燒土樓墻體還在，就捐資修建了前半樓；并在后半樓墻頭蓋上護(hù)墻瓦檐，防止雨水滲入，吸收了江南園林造墻手法。這就形成了所謂的“圍裙樓”。

在土樓王國——實(shí)屬首創(chuàng)！

（雪英橋）前面那座高大的石拱橋體量最大、造型優(yōu)美，是全村中心所在。不知大家有沒有見過最古老的石拱橋——趙州橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（595-605年），由工匠李春監(jiān)造，至今已有1400年的歷史。雪英橋?qū)W趙州橋，有個(gè)“坦拱”不搞普通半圓形，但邊上只有一個(gè)“肩拱”，兩端橋頭又架起圓拱，讓來往岸邊車輛行人通過，又不完全相同。這座橋命名“雪英”是什么意思呢？張雪英是塔下人，自小聰敏伶俐，為幫扶家境，遠(yuǎn)嫁到永定，但始終不忘塔下鄉(xiāng)親，得知家鄉(xiāng)每年大水沖毀橋梁，就叮囑兒子，將來發(fā)達(dá)要為家鄉(xiāng)修橋鋪路！雪英兒子后來去海外謀生發(fā)達(dá)后，果然回塔下捐修這座沖不垮的橋。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志紀(jì)念。

（民居群落）在雪英橋邊上，要數(shù)這棟——福興樓最古老了！建于明代崇禎四年（1631年）。、大家看，這里每一幢土樓都以祖堂為核心，樓樓有廳堂，以主廳為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合，體現(xiàn)了敬祖睦宗、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德——等下自由活動時(shí)，大家可以各自選擇參觀。

另一方面，在塔下村，每一棟土樓，幾乎都有樓名門匾和門聯(lián)，留給“飽讀詩書”、“賦聯(lián)揮毫”人的一方天地，成為特有文化景觀。如樓名和門聯(lián)有：勤和樓（“勤與儉持家上策，和而忍處世良規(guī)”）、裕德樓（“裕及后昆克勤克儉成偉業(yè)，德承先世維忠維考是良規(guī)”）、睿源樓（“睿水遙山靈秀發(fā)祥教子詩書昌后世，源長流遠(yuǎn)澄清維美居身質(zhì)樸迪前先”）等；這些言簡意賅、雋永深遠(yuǎn)的藏頭嵌字聯(lián)，體現(xiàn)了耕讀為本、忠孝仁義為根的傳統(tǒng)文化思想，構(gòu)成了張氏家族世世代代族訓(xùn)的核心，對后人起著灌輸、訓(xùn)誡、警策作用，形成土樓建筑獨(dú)特的文化氛圍。

（德遠(yuǎn)堂）德遠(yuǎn)堂是塔下村張氏的家廟，建于明末清初，已有400多年歷史，是目前中國可見到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期間，紅衛(wèi)兵要來沖擊“封資修”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部預(yù)先布置，把祠堂中堂貼上“毛主席萬歲”的標(biāo)語，叫村里小學(xué)生在中庭念《毛主席語錄》，躲過了這一劫難。1996年列入省級文物保護(hù)單位，2006年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石龍旗桿——登上臺階，大家看，映入眼簾高近10米、騰云駕霧、勢欲騰飛的石柱叫——“石龍旗桿”，共有23支。是全國村級家廟中“石龍旗桿”最多的一座。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地連著一片原始森林——當(dāng)?shù)厝私酗L(fēng)水林。家廟前是一口半圓形池塘。可以調(diào)節(jié)空氣中濕度、活化環(huán)境、看到水中游魚和廟在水中的倒影，還可以防火，成為滅火的水源；塔下人認(rèn)為這是招財(cái)風(fēng)水池——水代表財(cái)！

大家看，這些“石龍旗桿”。分為臺座、夾桿石、桿身三部分；它是功成名就、地位榮耀的象征，是塔下張氏族人向往文明教化、尊重傳統(tǒng)文化思想的體現(xiàn)。塔下先后出了14位舉人、進(jìn)士，于是樹起14支“石龍旗桿”。文官的“石龍旗桿”頂端裝飾毛筆鋒，武官則鐫坐獅，給人以靜穆、嚴(yán)肅、榮耀的感受。桿上鐫刻著姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位，以及立桿的年代、人氏等。這里“石龍旗桿”有一根立在下一層，單獨(dú)一根，為什么呢？20世紀(jì)70年代以來，對造福家鄉(xiāng)的海外赤子、百歲壽星也樹桿紀(jì)念，體現(xiàn)了塔下村人尊老敬賢的良好風(fēng)氣。有人統(tǒng)計(jì)，近20年來，全村有6位百歲老人，稱為“長壽村”。

德遠(yuǎn)堂主堂為二進(jìn)懸山頂建筑，兩側(cè)帶廂房，西南角入口處建門樓。俗話說：“千金門樓四兩屋。”我們現(xiàn)在在門樓前，看到用嵌瓷手法，拼貼成“張氏宗祠”四個(gè)大字。門牌上也是嵌瓷，為二龍戲珠。因?yàn)殚}南多暴雨日曬，彩繪圖案不易保留。臺灣許多廟宇宗祠也用了同樣手法。進(jìn)了門樓后，我們停一停，向后看，門樓后有四個(gè)字“衍派西來”。大家會問：塔下張氏從中原來的，應(yīng)是“北”，怎么變?yōu)椤拔鳌蹦兀窟@要打開塔下張氏族譜，一下子就清楚。先民從中原來，先到寧化石壁，再到長汀。長汀到南靖，當(dāng)然是“西”了。

“衍派西來”，表明張氏家族遷陡來龍去脈，宗派分明。從歷史來看，塔下先民遷徙南靖時(shí)，南靖已設(shè)縣，而永定當(dāng)時(shí)還隸屬龍巖縣；塔下的文明——反映出土樓早期先民客家文化與福佬文化的交融。現(xiàn)在——塔下人，這兩個(gè)民系通婚很普遍，小孩也都會講——客家話和閩南話！是人類學(xué)和民俗學(xué)研究的藍(lán)本！

主堂前為前院和照壁。木制大門彩繪門神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鳥紋剪瓷脊飾，富麗堂皇。

大殿橫梁上鐫刻著朱熹的警世名言： 子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀； 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。

大廳兩邊紅柱上寫著清太守張翱作的、取材于張氏家族歷史、貢獻(xiàn)和期望的一副78字長聯(lián)。上聯(lián)為：

得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇輔漢三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七葉猶是清河族派。

下聯(lián)是： 揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策書忍百字金鑒千秋青錢萬選，道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。

上下聯(lián)嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億”十四個(gè)數(shù)字，含十四個(gè)典故，樹碑立傳，光宗耀祖。

《插入人名解釋》：扶漢三杰指——張良；

德遠(yuǎn)堂左側(cè)，懸掛著“祖德流芳”、“源遠(yuǎn)流長”、“載福凝瑞”等牌匾；德遠(yuǎn)堂右側(cè)，張掛著許多照片，記載著歷史上許多對家鄉(xiāng)做出卓越貢獻(xiàn)的華僑事跡，如張榮汀先生，張慶重先生，大家可以去看看。

好的，我們走到德遠(yuǎn)堂外面臺階下看一下——在封建社會，有的官是科舉考試得來的，而三品一下官階可以“捐”、或者“舉孝廉”，每年皇帝老爺都還有開——“恩科”。這根“石龍旗桿”的官是一半是用錢捐來，另一半就是——孝！本來要給這家人的哥哥，結(jié)果給了弟弟。當(dāng)?shù)艿艿谋容^孝順，就把這根“石龍旗桿”放在下一層，變成單獨(dú)一根。

孝——是儒家文化的精華所在！武漢大學(xué)一位教授在人大會上提案——中國人還要確立“以孝治國”的方略呢！

好了，塔下村的講解，暫時(shí)告一段落；大家可以沿這條小路再回到溪邊漫步，自由活動30分鐘；我們在雪英橋匯合返回游覽車。請注意安全，謝謝！

四、河坑村群——

（上車）河坑土樓群是土樓景區(qū)環(huán)線的中間一站；也是世界文化遺產(chǎn)地！河坑土樓群距南靖縣城58公里。住有200多戶人家，1000多人，均為張氏族人，務(wù)農(nóng)為主。河坑土樓群與其他土樓群比較，有三大特點(diǎn)：

一是土樓密度最大。也就是單位面積的地面上，建的土樓最多。一個(gè)自然村有13幢方形、圓形的土樓。由于密度大，樓與樓之間距離近，朝向不甚一致，往往“門當(dāng)戶對”，遇到雨天串門，急走幾步就到了另一幢。所以有人稱之為“不用帶雨具的村落”。

二是土樓老、中、青相結(jié)合，就像當(dāng)下組織部門配置領(lǐng)導(dǎo)班子一樣，但它是自然生成的，不是人為的。在河坑，最早的土樓建于明朝嘉靖年間（1553年），最遲的土樓建于1972年，前后跨度400年。

三是方樓、圓樓雜處，大小不一，依山傍水，五谷豐登，人丁興旺。真正要叫一位規(guī)劃設(shè)計(jì)師，依據(jù)地形地貌等高線圖，畫都畫不出來。日本建筑出版社、建筑藝術(shù)研究所聯(lián)合主辦的《住宅建設(shè)》畫刊1987年第三期，就用河坑土樓群全景作封面，內(nèi)容更是圖文并茂，贊美不絕！1987年7月，上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授說，這里的土樓與青山綠山自然環(huán)境如此協(xié)調(diào)，不愧為“世外桃源”！

（下車，攀登，上觀景臺）河坑有座獅子山，山上建有觀景臺！大家上去看看。在山前，兩條溪流在左邊山腳下交匯，形成了河坑村風(fēng)水結(jié)晶“丁”字水。沿著“丁”字的溪流的兩岸，分布著6幢方形大土樓、3幢圓土樓。獅子山后，一片開闊地與山前連成一塊，座落著4幢大方土樓和4幢大圓形土樓。在不足半公里的狹長地帶，青竹綠樹的掩映下，10多幢土樓猶如莊嚴(yán)的城堡和溫馨的家園，仿佛聽到慈母的召喚、妻兒的叮嚀，使遠(yuǎn)方游子感受到鄉(xiāng)音親情，回歸依戀，久不忘懷。

（下山）“上山容易下山難”。大家一定要注意腳下，踩對、站穩(wěn)。現(xiàn)在是半山腰，大家稍停一下，看村里的東升樓、曉春樓、永慶樓、春貴樓、裕昌樓等7幢圓樓，好像北斗星從天下嵌入人間。這是偶然的巧合，也是土樓人家尚未解密的建筑文化和居住哲學(xué)的密碼！

（進(jìn)村）我們走進(jìn)河坑村，13幢土樓，各有各的情況，各有各的特點(diǎn)。我們一邊走一邊說。

（朝水樓）在金、木、水、火、土的五行中，水主財(cái)。“朝水”既是地理位置，又是居家良好愿望。方形土樓，位于土樓群中部，始建于明嘉靖二十八年至三十二年（1549~1553年）。坐北朝南，占地840平方米，高三層，11.3米，面寬30米，進(jìn)深28米，內(nèi)通廊式，每層20間，共60間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。內(nèi)院中央有1口水井。該樓底墻厚1.66米，無石砌地基，底墻外用鵝卵石鑲嵌1米多高。初建時(shí)高4層，1923年被火燒毀，重修時(shí)改為3層。那斑駁粗糙的墻面，像是久經(jīng)風(fēng)霜的面孔，給人以一種歷史滄桑感。

（陽照樓）“陽照”不僅是土樓民居生活和活動的需求，而且?guī)в小瓣柟馄照铡钡募橐狻７叫瓮翗牵挥诔畼俏鱾?cè)，建于明萬歷四十五年至天啟三年（1617~1623年）。坐西南朝東北，占地1326平方米。高3層，12米，面寬39米，進(jìn)深34米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。墻厚1.8米。大門兩旁嵌有藏頭楹聯(lián)：

陽春有腳踏遍神州德澤，照日無私光耀宇宙輝煌。

（永貴樓）“永貴”為吉祥語，為“永遠(yuǎn)富貴”的簡約。方形土樓，位于朝水樓北側(cè)，建于清光緒二年（1876年）。坐南朝北，占地1599平方米。高3層，10.29米，面寬41米，進(jìn)深39米，內(nèi)通廊式，每層32間，共96間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。墻厚0.7米，樓大門上方鑲嵌一方樓名石刻，并有明確紀(jì)年。樓中建有“三間一堂式”祖堂，磚木結(jié)構(gòu)，裝飾精美。內(nèi)院右側(cè)有1口水井。

（裕昌樓）“裕”本意為豐富、充足。《詩經(jīng)·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有裕”。“裕昌”為“充足昌盛”簡約。圓形土樓，位于朝水樓西北側(cè)，建于民國三十二年至三十六年（1943~1949年）。坐西北朝東南，占地1808.6平方米。高3層，11.1米，直徑48米，每層36間，共108間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。墻厚1.2米。內(nèi)院右側(cè)有1口水井。

（永盛樓）“永盛”為吉祥語，為“永遠(yuǎn)旺盛”簡約。方形土樓，位于繩慶樓西側(cè)，建于明崇禎二年至清康熙十九年（1629~1680年）。坐南朝北，占地960平方米。高4層，14.4米，面寬32米，進(jìn)深30米，內(nèi)通廊式，每層30間，共120間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。墻厚1.4米。內(nèi)院有1口水井。一幢土樓建造、居住、使用，乃至發(fā)揮其功能是與家庭興衰有極大關(guān)系。永盛樓建樓是兩個(gè)房派。一支憑著財(cái)丁兩旺，財(cái)大氣粗，時(shí)常以勢壓人。另一支人少勢孤，只好忍氣吞聲。后者聽信風(fēng)水先生的話，只要底層?xùn)|、西兩間居住，比較謙卑。沒有想到，沒過一二代人，這一支人少勢孤族人旺了起來，而住在其他間族人不是鬧事，就是生病，逐漸搬走了，只留下他這一家。為什么會這樣呢？原來這幢土樓建在一座人形山下，東西兩間就像人手卡住其命脈，住進(jìn)去，就占了地利，貽福子孫。其實(shí)這也告誡人們不能仗勢欺人，同在一個(gè)村里，應(yīng)該和睦相處，才能興盛繁昌。

（繩慶樓）“繩”可作“譽(yù)”解。“繩慶”即“慶祝獲得榮譽(yù)”。方形土樓，位于土樓群的最南端，建于清康熙三十八年至四十一年（1699~1702年）。坐東朝西，占地2016平方米，高3層，12米，面寬26.1米，進(jìn)深24.5米，內(nèi)通廊式，每層24間，共72間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門，墻厚1米。天井后面連接后廳建有上下廳式磚木結(jié)構(gòu)的祖堂，祖堂上懸掛著清制“德式鄉(xiāng)閭”牌匾。“式”與“模范”意同，可作“鄉(xiāng)間鄰閭的道德模范”解。上下廳兩邊用青磚各建一間小浴室，堂內(nèi)有木雕“獅子夯梁”，墻壁有梅、蘭等花草圖案彩繪。在樓的正前方坎下，建有高低錯(cuò)落的二層護(hù)厝，25間，設(shè)3部樓梯，3個(gè)大門。

（永榮樓）“永榮”為吉祥語，為“永遠(yuǎn)榮耀”的簡約。方形土樓，位于繩慶樓西側(cè)，建于清乾隆二十四年至二十八年（1759~1763年）。坐南朝北，樓門開在正面墻的右側(cè)，占地621平方米。高3層，11.5米，面寬23米，進(jìn)深27米，內(nèi)通廊式，單層18間，共54間。設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門，墻厚0.8米。內(nèi)院中有1口水井，井內(nèi)水位超過內(nèi)院地面，水源豐沛。

（南薰樓）“南”為方位，“薰”本意為香草，轉(zhuǎn)意為“溫和貌”。《莊子·天下》：“薰然慈仁，謂之君子。”“南薰”則為“南方之君子溫和貌”。位于繩慶樓西側(cè)，建于清道光二十七年至三十年（1847~1850年）。坐北朝南，占地870平方米。高3層，12.6米，面寬29米，進(jìn)深30米，內(nèi)通廊式，每層21間，共63間，設(shè)4部樓梯，1個(gè)大門。建樓時(shí)樓門坐東向南，廳堂設(shè)在大門直對面的廳樓底層；因風(fēng)水原因，約在100年前，由張氏十八世祖把樓門改在朝南，成為南靖縣境內(nèi)惟一廳堂在樓右側(cè)的土樓。這幢土樓為什么會形成五角形呢？有一個(gè)說法。據(jù)說，當(dāng)時(shí)建樓的那塊地，有一小塊地是隔壁的，征地征不到，最后只能左側(cè)削了一角，成了一座五角形的土樓。

此外，在這些土樓的周邊還有1963~1972年建造的春貴樓、東升樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓等土樓，交相輝映。

（從13幢土樓參觀走出，邊走邊說）大家剛才看到這么多土樓會集中在河坑，為什么呢？這要從河坑村開基祖張仕良選址說起。大約400多年前，張仕良時(shí)常在河坑放羊，發(fā)現(xiàn)這里青山滴翠，綠水環(huán)抱，土地平坦而肥沃，就從石橋村搬遷居住，過著墾荒造田的生活，有了一定物質(zhì)積累和家族繁衍的需要，其子孫張?jiān)妫ê涌铀氖雷妫┯诿骷螒c年間始建朝水樓，開了先河。其后，河坑六世祖張崇政相繼建了永盛樓、永榮樓、河坑十一世祖張仕優(yōu)建了繩慶樓、河坑十四世祖張仁吾、張仁尹分別建了永貴樓、陽照樓、河坑十七世祖張鐘蔭建了南薰樓；永榮樓木構(gòu)架被土匪燒壞，河坑二十世張其責(zé)、張其賢于1954年重修。至此，形成了由7座土樓為主體的村落，是世世代代的張氏家族勤儉治家，耕讀為本，艱苦創(chuàng)業(yè)，香火不絕的結(jié)果。我們中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一，可謂發(fā)展到那里、生存在那里、札根在那里。而且生存、札根的民居、村落與自然環(huán)境那么協(xié)調(diào)，能不能說成為一種“詩意的棲居”呢？這是河坑村土樓群對我們最好的教育和最深遠(yuǎn)的啟示。

（自由活動）大家自由活動15分鐘，小勤在大巴前恭候大家！