《草枕》讀后感

《草枕》讀后感1

日本文學給我的首印象是美,其次是含蓄。此前讀過川端康成的花未眠、雪國、古都等書，最令我印象深刻的便是對于景的描寫了。這本書與眾不同的在于對于“非人情”的重視。主人公踏上的是“非人情”之旅，想要成為‘脫離凡塵的詩人’，穿插文中的俳句-十七字詩賦予了文章古典氣息。令我欽佩的是夏目漱石對于中國文化的了解，在我讀的譯本中，譯者多次給出注釋“原文如此，作者此處使用漢語詞匯”，包括在文中引用的孟子‘存乎人者,莫良于眸子。’典故等等，可以知道，文學大家果然是博古通今。這是我對于這本書前半部分的一個整體印象，后半部分還沒有讀（龜速讀書中），等讀完全書之后應該會有更加深刻的了解。

針對幾個我在書中比較感興趣點進行一些討論:

“由于內心不受利害所惑,故而能全神貫注地從藝術的角度來觀察其動作。心無雜念，自然就能鑒賞美與非美。”

原文中認為,“心無雜念,自然就能鑒賞美與非美”。在高二的時候，曾經一度沉迷楊寧老師的文學理論課，好像就曾經聽到過類似的說法。什么是美，只有當美遠離你的生活，與你的利害無關，那么才是美的。‘當‘我’去桂林山水游玩的時候，被風景的美麗深深折服，但是感嘆撐船的`老人每日都生活在如此風景中時，老人卻不以為然。’

距離產生美。當景與自己的生活沒有利害關系，保持著適當的距離，人們看景才是美的，不然整日想的便就是把山上的樹砍了當柴燒了。

長良姑娘: 秋意濃,芒草沾露露難留;妾心煩憂無解處,愿隨露逝去

因為有兩個追求者就煩憂嗎，煩憂到不跳河便無可排遣的地步嗎？命運類似的另一位姑娘這樣說：“光是投河自盡什么的,也太無趣了吧”，“讓佐佐田和佐佐部都做我的男妾不就完了嗎”，比起前者，后者多少有些古靈精怪之意，可謂是同時代女性中的先進分子，難怪理發店老板說她“瘋子”。作者在書中還留下許多伏筆，姑娘和和尚們的關系究竟是什么，她會何去何從？這是十分讓人期待的。

既然書的主題是非人情，那么這與主題有什么關系呢？“煩憂”是人情，“不煩憂”就是非人情了，說起來，姑娘覺得與其為了追求者煩憂，不如任性地去做，任性的說，其實能接近是非人情呢。

《草枕》讀后感2

《枕草子》是平安時期的女官清少納言自己所寫的隨筆，用長短不一的三百余篇記錄了作者宮廷所見的一草一木，一花一樹，山川自然，花鳥魚蟲，宮廷見聞，身邊瑣物，個人好惡，男女之情，按說讀下來應該是放肆可愛，可細細咀嚼，卻覺哀傷。

讀到跋，才知道這是在清少納言的一生摯友中宮定子（皇后）亡后十年，清少納言獨居時的追憶。

清少納言是中宮定子的女官，作為平安時期皇后的女官，出身富貴，知書達理。書中記錄了二人之間許多趣事，為翁丸的不幸遭遇而悲傷，為春雪作賭，為各種瑣物起名，如名為“沒有名字”的琵琶，名為“沒有耳朵”的草，名為“不換”的笙，讀來有趣得很，二人相伴宮中，情深意篤（另晉江也有不少衍生文，有興趣也可一讀）。

本書的書名《枕草子》的來歷，也是與定子有關。

草子，是草紙之意。內大人曾向中宮定子進獻白紙，中宮問她

“這些紙用來做什么好呢？”

“若是我，便拿來當枕頭。”清少納言答道。

中宮便把白紙賜了清少納言，而她便在這些紙上寫成本書。

可惜定子早亡，清少納言亦晚景凄涼，在獨居時期，追憶年少趣事，只是那時繁華，當時卻道是尋常。

除了追憶亡友故事外，亦有許多作者個人的價值取向。如，關于“女人的前途”一節中，作者曾說，前途沒有什么希望，只是守候著僅少的幸福，這樣的女人是我所看不起的。她主張女子亦應在宮廷出仕，與同僚交往，觀世事，見世面。雖是已過千年，今天讀來，很是驚喜。

書中也有許多作者的個人感悟與審美。如，四時最美之景，高雅的東西，不相配的東西，可愛的'東西，見了沒什么特別，但寫出字來覺得有點夸大的東西，愉快的事，擔心的事，無聊的事，可惜的事，快心的事，難為情的事，遺憾的事，愕然的事，在人面前愈加得意的事。讀來像是平安時期的生活畫卷，一幅幅為我們展開，萬事萬物，歷歷在目，身臨其境。

此書是我的枕邊書，每次讀來，像是跟著清少納言去感受一山一水，一花一木，陰晴圓缺，宮廷瑣事，也讓我帶著心靈的眼睛，去關照身邊的美好與豐盈，只覺粗獷的線條都變得柔軟，蒙塵的心也被擦拭得锃亮。

《枕草子》讀后感一

清少納言，這是個神秘又令人羨慕的人物，她的灑脫，她的才華，她為人處世的態度，都令人羨慕。

為什么會如此說呢？就讓看完清少納言所著古文《枕草子》的我，慢慢說給你聽吧！當然，我們需要先放下二戰留下的恨，因為她是位日本人……

剛開始其實有點敷衍的感覺看這本書的，因為寫作方式非常不符合現代人的閱讀習慣，不過慢慢你會發現這本書真的非常的安靜柔美，并且你會覺得作者清少納言是個非常有趣的人！

沒錯，她非常有趣！

在文中，她不斷的說什么什么有趣，剛開始我其實不喜歡她的重復，因為開頭第一章大概就有四五句這樣的話，讓我看的都有點疲憊了！

可后面我喜歡上了她這種說法，因為它能讓你煩躁的心靜下來，雖然寫作方式看著有點不習慣，文也沒有什么劇情，就是隨筆散文而已，但是很有看下去的欲望！

清少納言的寫作方法非常簡單，沒有繁華優美的句子，沒有復雜難懂的字詞，一切從簡，一切平凡，可我在她的文里卻會感受到親切，就像她在我耳邊訴說著這些故事……

我透過《枕草子》能看到她對生活的熱愛和對世間黑暗的風輕云淡，它還能讓我腦中不好的思緒會靜下來，甚至消失不見！

當我再看與清少納言同一時期，同齡人，同為后宮女官，同為稀世才女的紫式部的作品，《源氏物語》，我就發現了不一樣的東西。

紫式部的文筆和故事里，沒有清少納言的自在瀟灑，也沒有對生活樂觀向上的態度，她的故事就像是沼澤，讓人窒息，讓人痛苦，甚至讓人不在相信世界的光芒！

清少納言服侍殘如秋風敗葉的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春風得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少納言寫出自然與人間的愜意與快樂，而風光無限的紫式部卻寫出歷史的可悲與王朝的腐朽！

總而言之，各有千秋吧！不過相比壓抑的《源氏物語》，我還是更愛簡單溫馨的《枕草子》，因為它夠簡單，簡單的讓夜晚也不在黑暗！

《枕草子》讀后感二

朋友推薦的一本書，剛接到手，看到書名《枕草子》，第一眼以為是古書，后看作者，清少納言，立馬想到了納蘭容若，于是心里進一步斷定乃古人之書，稍一注意，發現怎么還有一個譯作者，印象中國人古書是不特意標明譯者，有點納悶。

翻開扉頁，發覺作者名字旁邊的日語，接著看到作者簡介，才解了心中好奇。

書封底的文字，算是“以管窺豹”，朋友說我口味重，也許不對胃口。

對我來說，重口味的文字，像安妮，那是一種情感需要，激烈刻骨，才能倒騰動那顆對世事無所謂的慵懶。

內心最愛的還是對于哲學問題的思考，那是一種讓我冷靜清醒的方式，一種心靈全部投入進去的狀態，所以最觸動我的還是上面這一段文字:美的對象可能隨時代變遷，但美感經驗則永恒不變，唯其不變，故美感經驗的底層乃具有永生不滅的原理。

《枕草子》讀后感三

一山一水，一草一木，陰晴圓缺，衣食住行等日常所見的事物，你心靈的眼睛沒有張開之前，天天面對，也是兩相隔，不親近的。如此，便是擁有著很多美好的東西，你也難以感覺到豐富和富有。倘若某天，一道天光開啟內心的智慧，你換成熱愛，欣賞，耽美的眼光來觀照萬物，那一切又會大不相同。曾經被我們粗枝大葉忽略掉的美好生動的細節，將紛紛涌現眼前，你會發現，生活原來處處有趣味。在這個過程中，你也會變得日益敏感細膩，富有情趣。能夠發現欣賞細微的美，正是幸福的來源之一。你想成為這樣的人，《枕草子》便是必讀的一本書，一條通向審美的路。

這本書的名字簡樸溫雅，令人想象日本平安時代，榻榻米上那一只留有發絲香氛的枕頭，枕邊疊放著的一沓用假名寫就的紙草。

《枕草子》的作者清少納言，是一條天子皇后定子的近侍。她是個多才的有心的女子，將宮中生活的種種體驗，以隨筆的形式記述下來。有關于四季天象、山川自然、草木花蟲、身邊瑣物，以及男女之情、賞心悅目之事、個人好惡之性、宮中節會之事等，娓娓道來，寫成長短各異的三百余篇。其文筆簡勁敏銳犀利，被日本學界推許為隨筆文學的典范。里面的有些篇章，對生活中行為的描述，不只從審美角度，還有教誨意義。例如“懈怠之事”,“可憎恨之事”，“高貴的事物”，“可喜之事”等。在她筆下，世間經歷的萬物，沒有不能表現的。這方式有點像我們的日記，但又沒有慣常日記無節制的情緒化渲泄與獨白。一幅幅簡章，客觀記述，歷歷如繪，讀之如身臨其境，養心怡神。

“春天是破曉的時候最好。漸漸發白的山頂，有點亮了起來，紫色的云彩細微地橫在那里，這是很有意思的。

夏天是夜里最好。有月亮的時候，這是不必說了，就是暗夜，有螢火到處飛著，也是很有趣味的。那時候，連下雨也有意思。”

節選的這一章題目是“四時的情趣”。春夏秋冬，無不是好的。只要我們肯細細觀察和體味，各有美好的情趣在其中。我國宋代無門和尚有一首偈語：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”能沉浸于四季之美，http://www.tmdps.cn/ 前提是需有閑適與寧靜的心境，那些營營役役者，每天處于繁忙焦慮的名利征逐之中，生活在如畫的景觀里，也會無動于衷。同時，心境也能因對四時景物的賞玩，變得更愉悅和安詳。美的欣賞是無功利的，無功利的欣賞，又能深化我們對美的感受。

能在皇后邊上做侍女的，往往是貴族家庭出身有良好教養的女子。她們儀容嬌好，知書達理，又過著優裕閑散的生活，更有時間和心情來享受體味生活中美好的東西。話雖如此，倘若沒有一顆水晶一樣純凈的心，也會陷入人事的勾心斗角中煩惱不斷，而她，顯然對生活的熱愛超過了功利之心，她總是告訴我們，此“亦佳”，彼“可賞”，這是“有趣之事”，那是“真有看頭。”雖然有時也表達對生活中丑陋之事的不滿和感慨，但這個靈心慧質的女子，她的批評，同樣是建立在對生活的熱愛與關注上面的，冷漠之心，不可能有這樣的境界。當然，身份的不同，使她對萬事萬物的觀照，雖然極富情感，也不免高高在上，這是貴族式的優雅與情趣。

在“宮中飼養的貓”一章中，皇后的狗無意中沖撞了皇上寵愛的貓，被放逐。這條叫翁丸又跑了回來，被兩條壯漢打得渾身腫脹，奄奄一息，連皇后和侍女們都認不出來了。作者一句同情的話，讓狗渾身顫抖，眼淚直淌。作者說，“那真是世上無比悲慘又感人的事情。每有人提及此事，都不禁令我淚流不已。”

記錄者的情感如此真摯，卻又有節制。日本文學的語言簡淡優雅，敘事速度緩慢，這來自于敬語體系所產生的莊嚴的儀式感。在平靜的語調下，洶涌著的情懷更令人可感，可觸。

日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎的。文學性格纖細、含蓄。他們追求的多是感情上纖細的體驗，表現的主要是日常平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達對社會對人生的冷靜的思考。日本短小的文學形式，也最大限度地發揮了作家的藝術技巧和最大限度地概括了作家所認識的客觀世界。

世間有些書，是可以一讀再讀的。在風清日朗，或是雨聲滴階的閑散時刻，隨手拿起，一篇篇看下去，只覺得臉上僵強的線條也柔和了，粗糙的心也漸漸細膩了。飲一杯茶，起身寫一張墨色淋漓的毛筆字。日子慢了下來，多少風霜，都漸漸消融，好像回到了一個小女孩的年齡，看了這也是好的，那也是有趣的。生命是如此豐美和富有意義。