第一篇：初二神話傳說故事

神話是有現實生活做基礎的，它的種種解釋和描述是客觀現實和生活斗爭的反映，神話傳說把無數勞動人民的經驗和智慧加以總結、集中，創造了不少偉大的英雄人物形象，下面為大家精心整理了一些關于初二神話傳說故事，歡迎查閱。

初二神話傳說故事1

盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的女兒管百花，人稱花神。

盤古開天辟地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然后，你再往北走八萬八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。”

盤古說完，就死了，尸體隨后化為一座盤古山。

花神按父親的囑咐，往西走了二萬二千二百二十二里，取了凈土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭里的水，精心育花。

果然，百花怒放，好看極了。她高興地報告玉帝。

玉帝便隨著親妹妹前來觀賞百花，他高興地說：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”

花神說：“當初父王開天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”

玉帝答應了，立即喚來一百名仙女，對她們說：“我封你們為百花仙子，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花撒向人間。”

百花仙子聽罷，手托花籃，在花園中穿梭往來，各自采下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。

然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。

天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。

初二神話傳說故事2

廟峽，又名妙峽。兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現，雄奇壯觀。

進入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天;奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優美動人的故事。

在很早以前，龍溪河畔的鄉民，男耕女織，過著安居樂業的美滿生活。一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。它不是呼風喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。

每年六月六日它的生日這天，更是強迫人們獻上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。如若不然，它就發怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。

峽口龍溪鎮上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。有幾次，她登上云臺觀去找云臺仙子求救，都未找著。她仍不灰心，繼續去找。

這天清晨，她登上云臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現在她眼前，向她指點說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”

玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。

鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊!你能這樣做嗎?”

玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘!”

鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點了點頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。

小紅鯉逆江而上，經過七七四十九天，游回家鄉。

這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉親們已準備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。

黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。就在這千釣一發之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”

話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟于事，終于被玉姑殺死了。可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。

從此，寧河人民又過著安居樂業的日子。人們為了緬懷玉姑為民除害，在峽口半山腰修起了一座鯉魚廟。至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。

初二神話傳說故事3

從前，有個叫馬良的窮孩子，他天生聰敏，從小喜歡畫畫。可是由于家里窮困潦倒，他連買一支筆的錢也沒有他到山上打柴時，就折一根樹枝在山坡上畫;到河邊割草時，就用草根蘸著河水在河邊畫;回到家里，就拿一塊木炭在院子里畫。

馬良堅持不懈地畫畫，從沒有間斷過一天。但他常常想，如果自己能有一支畫筆那該有多好呀一個晚上，馬良恍惚中感到窯洞里亮起了一陣五彩的光芒，這時出現了一個白胡子老人，老人送給他一支金光燦燦的神筆。馬良高興地驚醒過來，原來是個夢!可他看看自己的手，真是太不可思議了自己手里確實有一枝筆。他馬上用筆畫了一只鳥，鳥竟活了過來，展開翅膀飛了起來，他又畫了一條魚，魚也活了起來，活蹦亂跳。馬良有了這支神筆，天天替村子里窮苦善良的人家畫畫，誰家缺什么，馬良就給他們畫什么。

鄰村的一個貪婪、為富不仁的大財主聽說這件事以后，馬上派人將馬良抓了過去，逼他為自己畫畫。無論財主如何哄他、嚇他，他就是不肯畫。財主把他關到了馬廄里，不給他飯吃。傍晚下起了鵝毛大雪。財主見馬廄的門縫里透出紅色的亮光，還聞到一股香噴噴的味道，就向門里看，馬良在里面燒起了一個大火爐，邊烤著火，邊吃著熱烘烘的餅子。這火爐和餅子都是馬良用神筆畫出來的。財主頓時怒火中燒，打算把馬良殺死，奪下他的神筆。這時馬良攀上一架梯子，走了。財主急忙攀上梯子去追，剛爬了兩步，就摔了下來。原來，這梯子也是馬良用神筆畫的。財主還沒爬起來，馬良已騎著一匹用神筆畫的駿馬飛奔而去。

財主騎著馬，帶著人，追了上來。眼看就要追著了，馬良用神筆畫了一張弓、一枝箭。馬良搭弓射箭，一箭射中了財主的咽喉，財主頓時氣絕身亡。皇帝知道后，派人把馬良抓了去。皇帝威逼馬良給他畫株搖錢樹，否則的話，就要將馬良殺掉。馬良揮起神筆，在一個無邊的大海中央有一個小島，島上有一株又高又大的搖錢樹。馬良又畫了一只巨大的木船，皇帝帶上人上了木船。馬良又畫了幾筆風，大木船順風而行。馬良繼續不停地畫風，海風卷起一層層的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。

馬良后來到底去了什么地方，人們不得而知。有人說，他回到了自己的家鄉，和那些種地的伙伴在一起。也有人說，他到處流浪，專門給窮苦的人們畫畫。

初二神話傳說故事4

所謂八仙是指八位仙人，他們分別是：鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅和呂洞賓。

有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰云駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。

呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣?”

鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。

接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。

接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。

這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道：

“大家看啊!那里有座海市蜃樓!”

大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉眼，那浮云又被風吹散了。

韓湘子說：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見啊!”

突然，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：

“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走我們一起到龍宮要人去!”

大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。

龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高。

雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。

因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

初二神話傳說故事5

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發生了!牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。

此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活!”織女紅著臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。

過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏云又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說罷，淚如雨下，騰云而去。

牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來!這時，那頭老牛突然開口了：“別難過!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什么也不愿意這樣對待這個陪伴了自己數十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。

到了天宮，王母娘娘不愿認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的!

王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。

初二神話傳說故事

第二篇：神話傳說故事初二

人類最早的故事往往是從神話傳說開始的，因為當一個民族漸漸發展，開始對世界和自己的來源問題感到疑惑并做出各種不同的解答時，這正標志著文明的產生，這些形形色色的答案在現代人看來，都是些似乎荒誕不經的神話傳說。下面為大家精心整理了一些關于神話傳說故事初二，歡迎查閱。

神話傳說故事初二1

有個農人在山下鋤草，他的妻子用陶罐給他送飯。他吃飽后，把陶罐放在田埂邊。傍晚一看，陶罐里剩下的飯全沒了。這種情況發生多次，引起他的懷疑，于是這位農人一邊干活，一邊注意觀察。果然有一只狐貍過來，把頭伸進陶罐里。農人背著鋤頭悄悄走上前，用力打狐貍，狐貍吃驚地逃竄，陶罐戴在頭上，苦于不能擺脫，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下來。狐貍露出頭，它看見農人，逃得更加急切，翻山而去。

幾年后，山南邊有個富貴人家的女兒，被狐貍精糾纏作祟弄得很苦，念咒畫符都不靈驗。狐貍精對那女孩說：“在紙上畫符念咒，能夠把我怎么樣呢?”那女孩騙它說：“你道術很深，希望能夠永遠和你相好，只是不知道你平生有沒有害怕的人?”

狐貍精說：“我沒什么害怕的，但十年前在北山時，曾經在田邊偷農人的飯吃，被一個戴著寬斗笠、拿著彎頭兵器的衣人追擊，差一點被他殺死了，直到現在還心有余悸。”

那女兒告訴父親，她父親想用它害怕的人來治它，但不知道那位農人的姓名和住的地方，也無處打聽。剛好他的仆人因事到山村去，偶然跟別人談起這件事，旁邊的一個人吃驚地說：“這和我從前遇到的事恰好相同，難道是我從前所驅逐的狐貍現在作怪了嗎?”

仆人感到奇怪，回家后告訴主人。主人很高興，就要仆人把農人請來，恭敬地告訴他自己的要求。農人笑著說：“我從前確實碰到過一只狐貍，只是未必就是這一只。再說它既然能夠作怪，哪里還怕一個農人呢?”那富貴人家一再要求他披戴得和當年一樣，他只好答應了。他到房里把鋤頭往地下一杵，大聲吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到這里。今天總算找到了，我一定要殺死你，決不原諒。”這位農人的話剛剛說完，就聽到狐貍在房里哀叫。農人更加裝出威嚴大怒的樣子。狐貍哀聲乞求饒命。農人呵叱道：“快快離開，我就饒了你。”作祟的狐貍精捧著頭逃竄而去，從此這個富貴人家里也就安寧了。

神話傳說故事初二2

“耕讀世家，勤儉立業”，在位于崆峒島和芝罘島之間的扁擔島上，春節人們很喜歡張貼這樣的對聯。據說，這背后有一個美麗的傳說。

每年七夕之夜,牛郎都用一條扁擔，挑著一雙兒女，來到天河畔與織女相會，這種真摯的愛情，感動了無數癡情男女，在七月初七之夜，仰望星空，為他倆祝福。太白金星知道后，駕云前去考察，在鄉間草房，見老實巴交的牛郎，拉扯著兩個孩子生活，十分不易，很是同情，便讓牛郎到天宮學府讀書深造，待取得文憑，安排工作，將他和孩子，調到天宮和織女團圓。

牛郎到學堂后，看見學友你邀我請，花天酒地，吃喝玩樂，初時很不習慣。久之，心生羨慕，漸漸起了花心，對那條隨身攜帶的扁擔也越看越不順眼：“比比人家，看看自己，咱以前過的那叫什么日子!不是說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉嗎?等我金榜題名，戴上烏紗帽后，金錢有了，地位有了，天上仙女可著我娶，織女也該休了，這扁擔還有啥用……”他隨手把那條扁擔扔出窗外。于是，伴他十余年的扁擔，忽悠悠直落在崆峒島和芝罘島中間，派上新用場，擔起了這兩座島嶼。牛郎丟了扁擔后，這年的七月初七，他自然沒有挑著一雙兒女，到鵲橋上與織女相會。

牛郎畢竟年歲大了，讀書實在不行。但是，一輩子做個牛倌，他又于心不甘。為過一把官癮，他把書撕了，折疊成一個精致紙制的烏紗帽。又找來剪子，用硬紙板剪成兩根長長的烏紗帽翎子，插在帽子兩側，戴在頭上，對著鏡子，自我欣賞。

太白金星得知牛郎當年七月初七之夜未按期赴約，織女悲痛欲絕的信息，便來找牛郎責問。正巧，看見牛郎頭戴紙制烏紗帽子，踱著方步，口中還念念有詞：“當官好，當官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了烏紗帽左邊那根翎子。只見那官翎飄飄悠悠地往下掉，落進大海，剛好與牛郎的扁擔疊在一起，成了一座扁擔狀的島嶼。

后來，扁擔島上人家春節張貼對聯，多用“耕讀世家，勤儉立業”，就是告誡子孫讀書識字，考取了功名，也不要忘了耕種人家的本分。

神話傳說故事初二3

明光東北約40公里，七里湖東岸有一座海拔180米左右的山。這山南北蜿蜒十華里，如一條巨龍俯伏在七里湖畔，現名叫官滿湖。方圓數里，耕田號子，牧童笛聲，水面漁歌可稱得別有洞天。百姓過著平靜安逸的生活。這里有一段關于楚懷王的故事，在當地百姓中代代相傳。

傳說中，楚懷王的孫子熊心為了避難，隱姓埋名流落在七里湖東岸的一個叫乜崗的小村子替人放羊。十里山坡牧草豐茂，周圍許多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年長斯文，待人和善，有滿肚子的故事。孩子們每天放牧都愛圍著熊心轉，纏著他講故事。開始熊心為了讓孩子們知道人類的祖先及祖先的生活情景，常說：“昔太古尚無君矣，其民聚眾群居，知母不知父矣，無親戚兄弟夫妻男女之別，無上下長幼之道”等。孩子們聽不懂，更不懂給他們講故事的人是借原始時期人人平等，無爭無斗來抨擊秦末戰火連年、你爭我斗相互廝殺的罪惡時事。孩子們要他講好聽的，好玩的。于是每天放牧，熊心又給孩子們講一些“周武王滅商紂”、“周公旦東征”的故事，又講了春秋時期“五霸、七雄”的史事，講了公元前五三六年鄭子產為“救世”而鑄刑書的故事，還有“孔子傳教周游列國”的故事等等。孩子們都十分愛聽，有稍大一點的牧童回家后有時還講給村里人聽。大人們聽了孩子們講的故事都很吃驚，問其究竟，才知是牧羊熊心所講，人們覺得熊心非凡夫俗子，逐漸另眼相待。

一日，村中幾名長輩相聚議事，想讓熊心在村里設堂講學，教孩子們讀書育經，練字學道。熊心欣然同意。從此牧童和村里的孩子們每天下午入堂學習，七里湖岸每天有了朗朗讀書聲。消息很快傳了出去，周邊的村民也有送孩子過來讀書的。七里湖畔有了學堂，可是盤古開天地以來的新鮮事，學堂有個滿腹經綸，無所不知的神人也隨著被傳開了。

話分兩頭。且說秦末陳勝、吳廣大澤鄉點燃起義烽火，受苦受難，身處水深火熱之中的大眾紛紛舉起手中的鐵叉、長矛，起義軍迅速由幾百人發展到擁有兵車七百乘、馬匹千余，士兵幾萬人，攻城奪鎮，勢如破竹。在攻下陳縣(河南淮陽)時，自立為王，號為“張楚”。許多六國舊貴族如魏咎、張耳、周文、武臣等均加入起義軍。六國舊貴族各懷鬼胎，各自招兵買馬，想恢復六中分裂時代的局面，而后自立稱王。當時有兩支強大的武裝，一是代表楚國舊貴族勢力的項羽，另一是代表中下層勢力的劉邦，當時他們都想稱王。為名正言順以令天下，項羽的軍師范增和劉邦的軍師蕭何分別給主子出了同一個建議：請回楚懷王熊心，擁他為君。

項羽和劉邦各自派人到各地打聽熊心下落。一段時間后，項羽和劉邦都聽到消息說：在七里湖東岸有一牧羊人，天下事無所不知，根據傳說中的相貌特征分析也都得出結論：牧羊人就是熊心。項羽搶先一步，首先找到熊心，于是立王，仍稱熊心為楚懷王。后劉邦也找到楚懷王，因劉邦也代表楚的一定勢力，便和項羽共事楚懷王。楚懷王面對這兩股強大的勢力，不好偏向哪一方，于是約定“先入關中者王之”。這就有了歷的“楚漢戰爭”。這是另話。

楚懷王熊心離開官山后，當地百姓方知道牧羊人原來是一國之君。人們為讓后人記住這段故事，就給七里湖東岸邊的山起了個名子叫“牧羊山”。

神話傳說故事初二4

在永新龍門的秋山之巔，有一處鬼斧神工的景觀“玉兔望月”。這塊形似玉兔的巨石突兀地屹立于懸崖之上，頭微抬，似乎在癡癡眺望天際的明月。

相傳月宮里的玉兔陪伴嫦娥仙子度過了一個個清冷寂寞的日子。

有一天，正逢王母娘娘的生日，她突發善心，安排太白金星去月宮邀請嫦娥到王宮里跳舞助興。雖內心不情愿，但嫦娥不敢違旨，她叮囑玉兔不要亂走，便一個人趕往王宮，一去就是三天。

原來，王母娘娘要大擺三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

第一天，玉兔倒遵守諾言。第二天，她實在忍受不住人間的誘惑，便偷偷下凡，剛降落在風光旖旎的秋山，湊巧飛來一只已成精怪的碩大無比、兇狠異常的老鷹，叼起玉兔就飛向天空。就在這危急時刻，只聽見老鷹慘叫一聲，松開鋒利的爪子，玉兔便直直地墜向幽深的山谷。快要觸地的一剎那，一雙有力的臂膀接住了魂飛魄散的玉兔。

原來，是一位英俊魁梧的獵人射中了老鷹，然后又奔向玉兔墜落的方向，千鈞一發的時刻救了玉兔一命。

回到獵人森林里的住所，玉兔安靜地蹲在地上，眼里貯滿了柔情。獵人父母都已去世，是個孤兒，名叫阿松。

他對玉兔說：“兔子啊，我要出去打獵了，順便給你采些鮮嫩的野草回來，不能帶你一起去，你可別生氣哦!”說完，便帶上門出去了。

回來時，阿松驚奇地發現家中炊煙裊裊，推開家門一看：香噴噴的飯菜做好了，灶臺邊居然還站著一位清純美貌的少女。

“你是誰呀?為何要為我做飯?”

“我就是你救下來的玉兔變化成的女孩啊!你就叫我小玉吧。”

接著，玉兔將自己的來歷敘說了一遍。

于是，阿松與小玉交談起來。兩人都有似曾相識、一見如故之感。后來，阿松與小玉結了婚，在廣袤的大森林里過著自由自在、無憂無慮的生活。

可好景不長，阿松和小玉過了不到一年的幸福時光，那只受過箭傷并痊愈的老鷹在森林里偶然發現了他倆行蹤，咬牙切齒地罵道：“此仇必報，我一定要想法子拆散你們。”

小玉在天上時，曾向偷偷來月宮陪陪嫦娥聊天的仙女朋友學習醫術，懂得怎樣治病救人。因此，她經常一個人采些草藥下山幫助村里的病人解除病魔的痛苦，深受當地百姓的愛戴。

一個深秋的下午，小玉背著采滿草藥的竹簍下山去幫助村民治病，尾隨而至的老鷹俯沖下來，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，帶著小玉邊飛向空中，邊喊道：“看今天誰來救你?!我不但要將你摔成肉餅，還要在山下你常去的村里放把火，燒死那些親近贊美你的村民——我還要放一條毒蛇到你愛人的房屋，讓毒蛇咬死他。這樣，才能真正報我一箭之仇!”

聽見老鷹說出如此惡毒的誓言，小玉蒙了，但她一會兒就鎮靜下來，決定和老鷹同歸于盡。于是她飛快地從衣服里拿出一根繩子將自己的左手與老鷹的左腿纏在一塊，然后又悄悄用右手從口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鷹的右腿。

這一切，都發生在一瞬間，老鷹都沒反應過來，痛得頭昏欲裂。老鷹惱羞成怒，抓著小玉撞向山崖。老鷹頓時摔成碎片，而小玉則化成一塊巨石，靜靜地聳立在秋山之巔。因為內心十分想見月宮里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形狀的石頭，便年復一年、日復一日地眺望月亮升起的地方。

打獵回來的阿松不見了小玉，只望見一塊玉兔形狀的石頭，那只栩栩如生的兔眼似乎盈滿了淚水。阿松傷心欲絕，不久就去世了。

秋山腳下的百姓為紀念小玉，特意在玉兔形狀的巨石旁邊修建了廟宇，每到月圓之日便去祭拜。

天上的仙女也知道了這件事情，為玉兔英勇獻身的精神所感動，同時向往秋山勝似仙境的美景，于是偶爾偷偷下凡來到秋山頂上的倚天湖沐浴嬉戲。

而可憐的嫦娥卻不敢私自下凡，只有等到每年中秋節，圓圓的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宮離“玉兔望月”景點最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自語，黯然神傷。

神話傳說故事初二5

相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

舜帝有兩個妃子――娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”鄉親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

神話傳說故事初二

第三篇：神話傳說故事[范文]

篇一：古代神話故事大全 古代神話故事大全：龍母（白族）

龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一個兒子。女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩喂食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

中國神話故事大全：國神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛輝市以北。他是中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神，意為護國之神。

比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，享年64歲。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子，名干。

比干幼年聰慧，勤奮好學，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。1 然而到了商朝末年，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔。凡是向紂王進忠的人，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽不進忠言，但他還是一直堅持。為此，比干曾經感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。織夢好，好織夢

為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還不忘把他的心摘出來檢查一番。

比干被殺之后，他的夫人當時已經妊娠三個多月，聽到這個噩耗之后，她連忙逃出了朝歌，在長林的石室中生下了兒子，取名為堅，并改姓為林，由此推算，比干也算是現今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像，其中周武王封比干壟，壟為國神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩;元仁宗為比干立碑塑像;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓。封神榜關于比干的神話傳說： 2 鹿臺完工后，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生一計，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。織夢內容管理系統

宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎。經查，眾妖狐都是軒轅墳內的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴冬時獻于紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設計害死比干。忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復發，常有心痛之疾，一發即死。冀州有一醫士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗，知其日后必有 大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水。3 比干來到鹿臺下候旨。紂王聽到比干來到，對比干說 妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，則手足不正。吾心有傷，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!” 紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片，無傷于事，何必多言?”比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃!” 望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流。比干將手入腹內，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似淡金，徑下鹿臺去了。

比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何?”婦人回答：“人若無心即死!”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。4 古代神話故事大全：風雨橋的傳說

古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人干活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。

有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢？

原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘 5篇二：中國古代著名神話故事 中國古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛填海??這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。

1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。

2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學習。

4、女媧補天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此災難，感到無比痛苦，于是決心補天。她選用各種五色的石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學習。

5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學習她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學習。

8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節的來源。

9從前有個老人叫愚公，他已經有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學習愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。篇三：泰安神話傳說故事

泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。” 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建，繼續作威作福。福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了??這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。姜太公就是“泰山石敢當”。關于“泰山石敢當”究竟是怎么來的，有好幾種說法。有的說是一塊石頭，還有的說是姓石名敢當。有一種說法是姜太公就是石敢當。傳說姜太公封神，封來封去，到最后不知道是因公而忘私，還是忙得糊涂了，竟然忘記了自己的名姓，最后只好自封為泰山石敢當。

自唐代以來，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌于墻壁，用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區。結果泰山周圍風調雨順，五谷豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當道而哭。文王問其緣故，那少女答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海必須興風作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會一落千丈。我左右為難，因此而哭。”文王一覺醒來，見是一夢，急召太公來問。就在太公前來面見文王的當天，泰山地區便有大風疾雨出現，泰山神之女乘太公不在，興風作雨去了東海。文王認為太公治理封地有方，政績突出，于是封他為大司馬。所以，漢族民間便從這個故事得出結論，姜太公威鎮諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。泰山奶奶游徂徠山

泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發現太平頂周圍有一片大荒地，長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫花坡。她在泰山長久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花。

她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷。

她認為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領來一個和尚，讓他在花坡為她養花養藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫和尚頭。

和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經常有牛來吃花。泰山奶奶根據和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫上池，一個叫下池，兩池水供澆花用；在人們進山經常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫夾牛石，如果牛到這里，就會被夾住。第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續穿。泰山奶奶覺得很可憐，覺得應該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說：你變作一個錐子，為老百姓錐鞋。

這簪子就變了個閃閃發光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉了一圈，讓老百姓補鞋用。泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說：你的花養得不錯，可還沒達到我的要求。和尚說：那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花。它就是現在的滴嗒泉。

泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服，就對和尚說：你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？

和尚說：你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！

泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓。老百姓就獻石獻料，在花坡上蓋了個觀音樓。

泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫，縫里有兩個甕，一個叫米甕，一個叫面甕，在這兩個甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。

后來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，叫三人不見面泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿。她的一個女隨從就對她說：你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？

泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，里面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什么用，就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了一塊很象簪子的石頭。

第四篇：中國神話傳說故事

篇一：中國古代著名神話故事 中國古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛填海??這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。

1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。

2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學習。

4、女媧補天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此災難，感到無比痛苦，于是決心補天。她選用各種五色的石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學習。

5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學習她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學習。

8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節的來源。

9從前有個老人叫愚公，他已經有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學習愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。篇二：中國神話傳說故事交流會)<<中國神話傳說>>故事交流會

中國神話在民間一代一代地薪火相傳,它真實地記錄了中華民族童年時代的面對險惡自然環境的頑強抗掙以及由此而形成的步履蹣跚的足跡.五月份我們三五班共讀<<中國神話傳說>>,同學們都非常喜歡這本書,為此我們舉辦這次 <<中國神話傳說>>故事交流會.同學們,當你讀完這本<<中神話傳說>>,你最喜歡書中的哪個故事?從中有什么收獲,懂得了什么道理？

張鼎銘：我最喜歡《中國神話傳說》中的“劈山救母”這個故事，讀了這篇文章后，我深受啟發：一個孩子怎么可能與神斗爭并且來換取自己娘的性命呢？我一聽就感到迷惑不解，但是，那個沉香為了救出母親，堅持不懈，不怕危險，終于救出了母親。“母愛”是神圣的，也是老師嘴里經常提到的詞語，這篇文章更加深刻地說出了母愛的偉大，真是：“我是娘的全部，娘痛苦我就不幸福。” 我讀了這本書，被沉香那永不退縮的精神感動了，在學習中，我們也會遇到各種各樣的困難，可是有多少人能象沉香那么執著呢？有一段時間，我寫字速度特別慢，上課時注意力不集中，錯別字也特別多，我也開始灰心，覺得自己天生不適合學習語文，讀了《劈山救母》這篇文章后，我想無論做什么事，無論遇到什么困難，只要像沉香那樣堅持不懈，勇往直前，就一定會成功！勇敢地朝前走，前方是一片湛藍的天空！

路紫荊：我最喜歡書中一個叫神農的人，那時候人們沒有衣服穿，最容易得病死亡。他想通過自己親自嘗試各種草，看那種草能治病，由于他的肚皮是透明的，可以看見哪個器官是否中毒。有一次，他嘗了一種斷腸草，不幸被中毒死亡了，他是人民愛戴的國王。

范登科：我很喜歡里面一篇關于十二生肖的故事，這個故事使我知道了牛原本是十二生肖之首，老鼠靠耍陰謀得到了十二生肖之首。

黃嘉林：我最喜歡《年的來歷》，因為我喜歡過年。《年的來歷》讓我知道了我喜歡的新年是怎么來的。

劉衣君：讀了《中國神話傳說》這本書，書里的故事給我留下了很深的印象，里面有：盤古和女媧，神農嘗百草，十誠呂洞賓，終北國，泰山石敢當，等等。這里邊我最喜歡的是《泰山石敢當》，書里講了：“在泰山腳下生活著一個人，他叫石敢當，力大無窮，見義勇為，遠近聞名。在東北有個人家，家有一個很漂亮的女兒，有一個怪物，很喜歡這家人的女兒，經常去搔擾，每次這個怪物來了后，這家人都很頭痛。后來他們聽說有個人非常勇敢人叫泰山石敢當，于是，這家人就去請泰山石敢當。

泰山石敢當到了后，他讓小男孩打鼓，女孩敲鑼，此外再放一盆油和一口鍋，用棉花做成很粗的燈心，晚上一陣妖風吹過，石敢當就把燈點著，把鍋踢翻，讓男孩打鼓，讓女孩敲鑼，頓時鑼敲暄天、火光四射，妖怪見狀嚇跑了。

但是妖怪又逃到了福建一個人的家里，這家人聽說山東有個人是捉妖能手，就到山東請來了泰山石敢當，妖怪見了泰山石敢當，嚇的一溜煙跑了，可是妖怪又逃到了原來東北，石敢當聽說了，又來到東北，妖怪見了石敢當，立即就逃跑了?? 后來人們為了讓妖怪不進入家里，就在家門口立了一石碑，上面寫著“泰山石敢當”。誰家鬧妖氣，就把寫有“泰山石敢當”的石頭放在誰家的墻上，妖怪見了就嚇跑了。從此，只要立有“泰山石敢當”石碑的地方，其它妖怪也得退避三舍。

從這個故事中我感到，石敢當勇敢、智慧、為民除害，我要向他學習，從現在開始，我要好好學習，掌握本領，鍛煉身體，為國爭光，為民除害，做個民族英雄。

蘭京翔：看完《中國神話傳說》后，讓我知道了一個又一個的英雄，例如《大禹治水》、《堯：逆境中的明君》等；也讓我懂得了一個又一個的智慧故事《倉頡造字》、《杜康釀酒》等。在這些故事里，我最喜歡《女媧補天》了，我很崇拜她，因為女媧為了解救人類，用五彩石補天，還收拾了危害人間的黑龍，被人們稱為守護神。所以我應該學習女媧的奉獻精神。我還喜歡《祝融取火》，因為他很聰明，發明了“擊石取火”，使人不再為保存火種發愁。所以我要學習祝融，象他一樣多動腦筋，才會變的更聰明。親愛的同學們,書里面還有好多好多的神話故事，可以學到好多知識呢！篇三：中國神話與民間故事大全集 《中國神話與民間故事大全集》，神話是關于和神化的古代英雄的故事，是古代人民對世界起源、自然現象和社會生活的一種天真純樸的解釋、原始的理解和美麗的向往，古代由于生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活中的矛盾及變化，于是他們憑借幻想，把自然力擬人化，表現對自然力的斗爭意識和對理想的追求。

神話通常以神為主人公，神包括各種神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術，表達了先民征服自然、變革社會的愿望。其中我最喜歡劈山救母，“漢士子劉向（一說劉璽）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華岳三娘子，三娘怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三娘子遂與劉結為夫妻。三宿后，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三娘于山下穴中。三娘于穴中產子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香成人后，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰于華山。

二郎神請諸神相助，沉香亦得眾仙協力，舅甥各顯神通，神仙混戰，勝負難分。后玉帝敕太白金星說和休戰，沉香因得斧劈華山，救出娘親，母子團聚。在今華山蓮花峰翠云宮西、蓮花石旁有一巨石，長10米余，裂為三段，如刀斬斧截，后人指為“斧劈石”，傳即沉香救母時斧劈華山所遺。

還有一個就是夸父追日夸父逐日的神話傳說，出自中國上古奇書《山海經》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。相傳在黃帝王朝時代，在北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，后來被黃帝打敗。之后有一年天下大旱，巨人夸父族人個個都是熱心公益，善于奔跑的人。夸父族首領想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。這種公益精神是為其后的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表現，比喻明知不可能，卻還要去做的一種大無畏精神。

之外，還有一個神話故事，就是五百羅漢的傳說，在中國漢地自東晉竺曇猷居住天臺山時，古老相傅云：天臺懸崖上有佳精舍是得道者所居。有石橋跨澗而橫石斷人。猷潔齋累日，度橋見精舍神僧，因共燒

香中食。神僧謂猷曰：卻后十年自當來此，于是而 反（見《高僧傳》十二）。后世遂有石橋寺五百應真之說。《天臺山志》引五百應真居方廣寺感應異記云：「永嘉長史全億，畫半千羅漢形像。」到五代時，五百羅漢的尊崇特別興盛。吳越王錢氏造五百銅羅漢于天臺山方廣寺。顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢忠懿王的允許，遷雷峰塔下的十六大士像于凈慈寺，創建五百羅漢堂。宋太宗雍熙二年（985）造羅漢像五百十六身（十六羅漢與五百羅漢），奉安于天臺山壽昌寺。宋仁宗供施石橋五百應真的敕書載《天臺山志》。各地寺院也多建五百羅漢堂。宋蘇軾集中有元符三年（1100）為祖堂和尚作的 《廣東東莞縣資福寺五百羅漢閣記》（見《東坡文集》后集20）。后人又附會地列舉五百羅漢的名字，其實都是沒有根據的。至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神話小說，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應有的合乎戒律的威儀。由于十六羅漢住世護法的傳說，引起漢地佛教徒對于羅漢的深厚崇敬，于是又有五百羅漢的傳說。這本書讓我受益匪淺，讓我知道了古代的神話故事，豐富了我的知識。

第五篇：神話傳說嫦娥奔月故事

開天辟地，女媧補天，三皇五帝，精衛填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎織女，大禹治水，唐堯虞舜。下面小編為你整理了，希望能幫到你！

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。