第一篇：北歐神話傳說故事大全

北歐是地理上對歐洲北部的簡稱，狹義定義，北歐五國：挪威、芬蘭、丹麥、瑞典、冰島，包括各自的海外自治領地如法羅群島等。那它有什么神話嗎？下面小編為你整理了北歐神話傳說故事大全，希望能幫到你！

北歐神話傳說故事1：被遺忘了的冰與火之歌

眾神之殿阿斯加爾德是用黃金白銀建造的，金碧輝撞。12位主神各有自己的殿堂，但事無巨細，都得聽從奧丁的旨意。它的大殿瓦爾哈拉最為宏偉壯麗，大廳用矛構成，屋頂用盾覆蓋。

奧丁在這里收容陣亡壯士的英靈，因此又名英靈殿。殿里有540扇門。戰士每天早晨出門征戰，奧丁派眾仙女瓦爾基里氏分赴各戰場領回奮勇戰死的壯士，晚上和他們共宴。眾仙女在天上乘馬疾馳，其盔甲閃閃發光，形成了“北上極光”。

涉及北歐神話的各種文獻，對眾神的身世、職掌等，說法不一，現加以綜合概括，介紹如下：奧丁 眾神之王，世界的統治者，又有“天父”之稱。他頭戴大金盔，肩上棲息著兩只神鴉，分別象征“思想”和“記憶”。它們每天早上飛遍全世界，回來向奧丁報告它們的見聞。奧丁腳下蹲伏著兩只狼，專司警衛之責。為了增加聰明才智，預測未來，更好地進行統治，奧丁一心要喝智慧井里的水，即秦皮樹根旁的圣泉。但守護這口井的巨人彌米爾要他以一只眼睛作為代價，奧丁不假思索，當即挖掉一只眼睛。

喝了井水后，就變得博學多才。他發明了北歐古文字（羅納），司命運的仙女即用這種文字把命運記載在盾上。弗麗嘉 奧丁的妻子，愛神。主宰婚姻和家庭生活，在天堂和冥府中都有統治權。她容貌美麗，頭發中間夾雜著白利毛。她的白袍用一根金色腰帶緊束著，腰帶上掛一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。

有一次，她從奧丁的塑像上偷了一塊金子去買一串貴重的項鏈。奧丁發現后，憤而出走。宇宙隨即為冰霜巨人所統治，嚴冬室息了一切生機。7個月后，奧丁回到阿斯加爾德，大地立即回春，萬物欣欣向榮。托爾 奧丁的長子，雷神。他紅發紅須，少年英俊，是同大自然的恐怖力量即冰霜巨人作斗爭的象征。

他身體健壯，膂力過人。他腰束一條魔帶，手執一把魔錘米奧爾尼爾。這錘子就是雷電。不管托爾把它擲多遠，它總會自動地回到托爾手里。托爾經常乘坐一輛由兩只山羊拉曳的戰車出外遠游。

他一路上宰羊充饑，只要用魔錘敲一敲羊皮，羊又能復活，繼續為托爾拉車。西芙 托爾的妻子，土地和收獲女神。她滿頭漂亮的金發，從頂垂到腳。一天，火神洛基在她睡覺時，惡作劇地剪掉她的頭發，西芙為此苦陌不堪，托爾感到無比氣憤。從此世界上禍亂相尋，沒有寧日。巴爾德爾 奧丁的另一個兒子，光明之神。他才貌出眾，滿面春風。當他微笑的時候，人們都感到無比喜悅。

他做過一個惡夢，預感到將遭人暗算。眾神為此著急，奧丁便派出令官，嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴爾德爾。但令官沒有傳令給懈寄生，因為他覺得這種脆弱無能的植物不需要加以防范。

火神洛基卻利用這可乘之隙，用懈寄生做成利箭，煽動黑暗之神霍爾德爾出面，并扶著他的手彎弓瞄準，將巴爾德爾射死。霍爾德爾 黑暗之神，一說為巴爾德爾的孿生兄弟，雙目失明。他生性憂郁孤僻，陰險而又兇殘，堅持與光明為敵。他受火神洛基指使，置歡樂的光明之神于死地。

北歐神話傳說故事2：奧丁旅行人間

八個夜晚，我不曾移動身體，沒有人送上肉食和蜜酒；

只有安格納，吉洛德之子，他將成為哥特人國土的主人。

—《格里姆尼爾之歌》

眾神之主奧丁酷愛旅行，在旅行中不斷地增加他的知識和智慧。奧丁因而也經常到人間旅行，化裝成老人或者巫師，在人間體察疾苦，也懲惡揚善。人類居住的中間園里，紛紛揚揚地留下了奧丁的許多神跡。

從前在人間有一個國王，生有兩個兒子，叫做安格納和吉洛德。當安格納的年齡有十個冬天那么大，吉洛德有八個冬天那么大的時候，兄弟兩人有一次搖著小船去河里捕魚。不巧的是，在他們捕魚的地方突然刮起了大風，把他們的小船吹到了遠遠的大海上。小船在漂了很久以后，終于在一處海灘上擱淺了。這時候，夜已經降臨了。

兩個年幼的兄弟棄船登岸，在黑暗中摸索著向陸地走去。不久，他們找到了一個沒有孩子的農夫家，并且受到了農夫夫妻的精心照料。在這戶農夫家里，兄弟兩人和老夫妻共同度過了一個冬天。在這個冬天里，農婦照料和教育年長的安格納，農夫則照料年幼的吉洛德，并且教給了他很多知識和智慧。

春天到來的時候，農夫給了兄弟兩人一條小船，讓他們駛回自己的故鄉。農夫夫妻動情地把他們送到海邊，揮手告別。臨分手的時候，農夫又把吉洛德拉過一邊，神秘地對他面授了一些機宜。

安格納和吉洛德搖著小船，順利地回到了他們父王的國土。但是，就在他們靠岸的時候，站在船頭上的吉洛德一下子躍上了岸灘，然后轉身用力將小船推開岸邊。大風吹來，加上吉洛德的一推之力，載著安格納的小船又向海中漂去。吉洛德根據農夫的授意，無情地做了這一行為后，還得意地對他遠去的兄弟喊道：“你隨便漂到哪里去吧！”

接著，吉洛德獨自一人回到了他父王的宮殿。那時候，老國王剛剛亡故，眾大臣們看到一個王子平安歸來，非常高興，便擁戴吉洛德做了國王。

許多年以后，眾神之主奧丁一天正和他的妻子芙莉格一起，坐在亞薩園中他的那把神奇御座上俯瞰各個世界中的情景。無意之中，奧丁在中間園看到了已經當上了國王的吉洛德。這使他回想起了許多年前，他和芙莉格裝扮成農夫和農婦，在海邊將兩個年幼兄弟撫養了一個冬天的事情。

他于是轉身和芙莉格說道：“你還記得那兩個人類的年幼兄弟嗎，你撫養過的那個安格納，現在大概在山洞里忙著和女巨人生兒子吧？ 你看我撫養的這個吉洛德，已經成了位極人間的國王，正忙著治理他的國家呢！” 芙莉格自然也知道，奧丁為了和她斗智，有意讓幼年的吉洛德在回家時算計他的兄弟，這樣，奧丁就足以向她證明，他的神力遠勝于芙莉格，連分別撫養過的兒童日后也有天壤之別。在奧丁得意之時，芙莉格也不向他點破，只是對奧丁說：“可惜，這個吉洛德國王是個暴虐之君。他甚至有時會覺得他的客人可厭，而無緣無故地將他們虐待。”

奧丁狐疑地看著芙莉格，不太相信她說的話。為此，他決定親自前往中間園，微服察訪吉洛德國王的德行。但是，當芙莉格知道了奧丁的計劃后，立即派她的貼身女侍芙拉先奧丁一步去見吉洛德國王。芙拉對吉洛德說，有一個神通廣大的巫師就要到他的國家來了，這個巫師會用妖術蠱惑于他，因此讓他一定預先提防。芙拉又特別提到，這個巫師雖然精于變化，但還是很容易辯認出來的；因為他神通廣大，所以再兇惡的狗見了他都不敢朝他吠叫。

說吉洛德國王暴虐和不善待于人，其實是一種誹謗；但不明就里的吉洛德還是號令天下，捉拿惡狗不敢朝他吠叫的巫師。終于，裝扮成巫師的奧丁被武士抓來了；他穿著一件深藍色的寬大上衣，自稱格里姆尼爾。但除此之外，格里姆尼爾拒絕回答任何問題，態度十分強硬。吉洛德國王為了盤查他的底細，下令對他進行嚴刑拷打。宮中的打手用兩盆熊熊的烈火一前一后地燒烤這個巫師，一直烤了八天八夜。八天之中，格里姆尼爾滴水未進，被折磨得死去活來。

吉洛德國王有一個年幼的兒子，年齡僅有八個冬天那么大，和他伯伯的名字一樣，也叫安格納。當小安格納看到這個被大火烤了八天八夜的可憐的老人的時候，非常同情地用一個牛角杯盛滿了水，偷偷地端去給他喝。小安格納也對格里姆尼爾說，吉洛德國王這樣無緣無故地拷打他，是非常不公正的。

受盡折磨的格里姆尼爾接過牛角杯，喝了一口水。這時候，他身后火盆中的火焰已經燒著了他的深藍色上衣。在火光映照下，老巫師對小安格納吟唱起了一首詩歌，在詩歌中，他詳細地敘述了世界和人類的起源、統治世界的眾神和神國亞薩園里的情景。最后，他告訴安格納，他自己就是世界的最高統治者奧丁。

吉洛德國王在格里姆尼爾吟唱的時候走了進來，他手持寶劍坐在一邊，也和安格納一起聽他吟唱。由于詩中充滿了他聞所未聞的博大知識，他被深深地吸引住了，而且不知不覺中他的手松開了寶劍。當吉洛德最后聽到這個自稱格里姆尼爾的巫師就是眾神之主本人時，他不由大吃一驚，連忙起身欲將奧丁從火焰中拉出。在他起身的時候，松開在膝蓋上的寶劍滑落在地，而在他過去拉奧丁的時候，又一下子絆到在寶劍的劍口上。吉洛德國王就此死去，而格里姆尼爾，或者奧丁，也在國王死去的時候突然消失得無影無蹤。

繼吉洛德死后，他的兒子安格納如奧丁所愿，成了那個國家的國王。安格納因為深受奧丁的教悔和寄予厚望，治理國家非常有方。在他統治的時期，他的國家風調雨順，人民安居樂業，過著幸福的生活。

北歐神話傳說故事3：人類的中間園

從伊米爾的肉體，把大地創造，他的血液成為咸澀的大海；

骨骼為山，頭發為森林，拱形的天穹來自他的天靈。

用他的眼睫，那圣者，為人類把中間園創造；

而滿天飄蕩的亂云，來自巨人被打碎的腦漿。

——《格里姆尼爾之歌》

當神的祖先，奧丁、威利和維用（木岑）木和榆木創造出人類的祖先阿斯克和愛波拉以后，就讓他們居住在用伊米爾的肉體創造的大地的中央；為了不讓巨人或者其他邪惡的生靈危害到他們，三位神祗又用巨人之祖伊米爾的眼睫當成柵欄，把大地的中央團團圍了起來，圍起來的這塊大地，就是人類的家園—中間園。阿斯克和愛波拉就在中間園中建起了家園，生下了許多子孫后代。這樣，人類就在這一片大地上繁衍開來了。但是，渺小的人類卻從來也走不出這用伊米爾的眼睫做成的柵欄，除了被選擇到華爾哈爾宮的死亡戰士和到海兒的死亡之國去的凡夫俗子。

人類是那樣的渺小，他們的生命、健康、財富和命運，全部操縱在烏特泉邊的三個命運女神手中。她們紡織、測量和剪裁人類的命運之線，任意決定人類壽命的長短、健康的好壞以及財富的多少。

人類永遠也不會知道，他們生活著的大地不過是九個世界中的一個而已；他們永遠也走不到盡頭的遼闊世界，不過是宇宙樹尤加特拉希中間部分的枝干而已。

樹枝表面凹凸不平的地方，人類稱為高山和峽谷。

樹枝表面洼下去積了水地方，人類稱為湖泊和海洋。

樹枝上生長了青苔的地方，人類則稱其為森林。

在人類的大地上面的是火焰國摩斯比海姆，精靈國愛爾夫海姆和神國亞薩園。亞薩園里的神祗們是人類的保護神，掌管人類的知識、智慧、詩歌、歷史、和平、戰爭、力量、財富、狩獵、漁業、海港、愛情、婚姻、生育等各種事情。人類戰爭中犧牲的勇士則被選擇到亞薩園中的華爾哈爾宮，繼續為神祗服務。

在大地的外面，和人類并居著巨人國約頓海姆，以及華納神的家園華納海姆。居住在約頓海姆的都是一些強壯有力而性情邪惡的巨人，他們不僅是亞薩神的敵人，而且隨時都在企圖破壞人類的中間園，是人類的最大威脅。

大地的下面是侏儒們居住的黑精靈之國、冰雪世界尼夫爾海姆和海兒的死亡之國。侏儒住得與人類最近，就在大地下面的巖石洞穴里或黑色的土壤下面。他們個子矮小，深藏在日光照不到的地方。當黑夜降臨的時候，他們有時也來到人類的中間園，向人類借東西使用，或者和人類做少許生意。他們通常是人類的朋友。海兒是死亡之國的主人，所有因為疾病和衰老死亡的人類都將到她在死亡之國中的巨大宮殿中，為她服務。

北歐神話傳說故事4：諾德和夫雷

成長為華納海姆的華納神，他作為人質來到了眾神之中；

在時代的浩劫之后，他將回到，智慧有力的華納神之家。

——《瓦夫塞魯德尼爾之歌》

華納神族作為人質送來亞薩園的諾德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位華納神，他們來到亞薩園后，也充分表現出了巨大的智慧和能力，因而成了亞薩神中的重要成員。諾德和夫雷很快成了舉足輕重的眾神的首領，芙蕾雅也成了女神中能與芙莉格相提并論的重要角色，地位極其崇高。

無論是在華納海姆還是來到了亞薩園，諾德都是一位掌管海洋、漁業和港口的神祗，而且是風暴、海浪和火焰的統治者。以航海和漁業為生的人類因此也格外崇拜諾德，出海之前總是虔誠地向他祈禱，而諾德也以富有和慷慨著稱，向他求助的人們經常能得到出乎意料的豐厚賞賜。

在巨人塞亞西企圖劫掠亞薩園的青春女神和青春蘋果，反而被亞薩神群起誅殺后，塞亞西的女兒絲各蒂前來亞薩園挑釁尋仇。絲各蒂是和塞亞西一起住在山上的巨人，她年輕力壯，經常踏著雪靴在深山老林里射殺兇猛的野獸。當她來到亞薩園的時候，頭戴金盔身穿鎖子甲，手持長矛弓箭，完全是一副拚命的樣子。

亞薩眾神看到這個野性的女巨人，不知是因為恐懼還是不屑與她一斗，非常客氣地接待了她，并且想方設法地平息她的怒氣，求得她與亞薩神之間的和解。在眾神說盡好話以后，絲各蒂最后同意不再向亞薩神們尋殺父之仇了，但條件是要讓她挑選一位亞薩神作為丈夫。另外，亞薩神也要有能力讓她大笑一次。為了不讓她揀肥挑瘦，眾神只答應讓她根據眾神的雙腳來選擇，而身體的其他部分則都嚴密地遮蓋起來。

女巨人絲各蒂早就耳聞亞薩園里的王子巴爾德爾英俊無比而且性情溫良，便有意趁此機會把人人都交口稱贊的巴爾德爾選來當自己的丈夫。當她仔細觀察眾神露出的雙腳時，發現其中有一雙腳異乎尋常地漂亮，皮膚潔白無瑕。絲各蒂斷定只有巴爾德爾才會有這么一雙漂亮的腳，因而高叫起來：“就選這一個！”

被選中的恰恰不是巴爾德爾，而是來自華納神族的諾德。因為諾德是司海洋與港口的神，他的居處又在海邊，所以長年累月，他的雙腳被海浪沖洗得無比潔白和美麗。這樣，諾德就和絲各蒂交接了秦晉之好。

選出了丈夫，亞薩神還得設法讓絲各蒂大笑一次。這時候，洛奇自然而然地越眾而出，施展他的邪門本領了。洛奇把一頭山羊牽到了大庭廣眾之下，用繩子一端系住山羊的胡子，另一端栓住他自己的生殖器，兩相拔河。拔河的結果是洛奇和山羊雙雙跌倒在地，而洛奇又假裝滾倒在絲各蒂的石榴裙下，出盡洋相。絲各蒂也因此被逗樂，和亞薩神之間再也沒有任何仇怨了。據說奧丁為了和解這件事，還把她父親的一雙眼睛拋上了天空，變成了兩顆星星。

然而，諾德和絲各蒂的婚姻似乎不甚美滿，兩者的習慣和愛好相差懸殊，因而也難以陪養起長久的愛情來。諾德久居海邊，日夜耽聽浪濤之聲，欣賞海鳥飛翔的雅致和日落日出的輝煌，而絲各蒂則生長于深山老林，慣于傾聽野獸的吼叫和百鳥的啼唱。夫妻雙方開始時尚愿互相妥協，商定九天住在絲各蒂山上的居所，九天住在諾德海邊的宮殿里。但是，當諾德在山中住滿九天回來時，竟大發牢騷，象是受了九天的罪，發誓再也不去那種深山老林里聽野狼的嗥叫聲了。同樣，絲各蒂在海邊住滿九日后，也滿腹怨氣，聲稱那可厭的浪濤聲弄得她整夜睡不著覺。最后，這對本來就是無端撮合的夫妻又各自過起了自由自在的生活，夫妻之道，名存實亡。

也許是和諾德結婚而沾染了不少神氣的緣故，絲各蒂后來成了一位亞薩女神。因為她經常踏著雪靴嬌健地奔跑在山林中，所以她有時也被稱為“雪靴女神”。諾德的兒子夫雷長得英俊高大，在亞薩神中的地位也非常顯赫。夫雷是所有精靈的統治者，也是雨水、陽光和大地上的瓜果的統治者。他賜予人類的，通常是和平與豐收。

亞薩園里的夫雷有一件足與奧丁的八蹄神馬和托爾的神錘相提并論的寶物，那是一條稱為斯基德普拉特尼的寶船。和托爾的神錘一樣，這條寶船也是由最能干的侏儒精心打造后送給亞薩神的。

斯基德普拉特尼是天地之間最不可思議的一條寶船，能夠裝載下所有的亞薩神和他們的所有武器。而且，當升帆航行的時候，不管往哪個方向行駛，都會有強勁的順風吹來，使它航行得又快又穩。這條寶船更為奇妙的地方是，一旦不使用的時候，夫雷就可以把它折疊成比手帕還要小的一塊，放在他的衣服口袋里；而隨時隨地，夫雷又可以把它打開成一條大船，駛向大海。

有一天，當眾神之主奧丁離開亞薩園，正在外面進行他的尋求知識和智慧的偉大事業的時候，夫雷悄悄地走進了他的宮殿，坐上奧丁的御座偷窺世界的秘密。在御座上，夫雷看到了全部世界的各個地方，人間、精靈國、巨人國和侏儒國。

當夫雷的目光掠過巨人國約頓海姆里的一個宮殿時，他看到了一位極其美麗的姑娘正從大廳中出來，回到她自己的房間。這個姑娘是這樣的美麗，當她抬手欲推房門的時候，陽光照耀在她裸露著的雪白手臂上，使整個世界頓時顯得格外光明。

也許是因為偷坐奧丁的御座而遭受了懲罰，當夫雷離開奧丁的宮殿時，他竟變得非常的沮喪和悲苦。那位名叫格爾塔的巨人之女強烈地占據了夫雷的全部心靈，使他頓時陷入了愛情的無限煩惱之中。

回到他自己的宮殿以后，夫雷開始不吃、不喝也不開口說話，非常地沉默和憂傷。夫雷宮中的仆人見此情景，也不敢上前向他詢問，只能悄悄地告訴了他的父親諾德。諾德聞汛以后，也感到十分不安，于是找來了夫雷最親近的侍從斯基尼爾，讓這個和夫雷一塊長大的伙伴去為他排解。斯基尼爾自然也擔心失了常態的夫雷反而會給他一頓惡罵，但他既受諾德之托，也就硬著頭皮來到了夫雷的床前。

斯基尼爾是一個聰明的年輕人，他先對夫雷動之以往日的伙伴情誼，也適當地奉承了夫雷幾句，終于使夫雷向他吐露了真情。此刻，夫雷沉浸在深深愛戀格爾塔的痛苦之中，聲言如果得不到美麗的格爾塔，他寧愿即刻死去。

忠誠的斯基尼爾決定替他的主人前往巨人國，向巨人的女兒格爾塔求婚。根據他的請求，臨行之前夫雷交給了他兩件寶物，以助他達到目的。一件是夫雷的駿馬，它能夠跨越過去約頓海姆的必經之路上的一堵火焰之墻。另一件是夫雷的一柄寶劍，這是一把不加操持就能自己投入戰斗的神劍，一直是夫雷心愛的長物。

斯基尼爾騎著駿馬，跨過火焰之墻，來到了格爾塔所居的宮殿。一陣狗吠和斯基尼爾與看門仆人的爭吵聲驚動了正在宮中的格爾塔。她看到一位亞薩神的使者遠道而來要和她說話，便客氣地請斯基尼爾到她的房中，并且奉上了蜜酒。

斯基尼爾向她說明了來意之后，立即誘之以利，送上了十一個用純金打造的蘋果和一只神奇的金手鐲。這只手鐲即是侏儒們打造后送給奧丁的神物，每過九個夜晚就會生出八只同樣的手鐲。但遺憾的是，美麗的格爾塔一點也不為金蘋果和金手鐲所動，斷然拒絕了夫雷的求愛。

斯基尼爾見到利誘不成，拔出夫雷的寶劍，即刻進行威逼。他鼓動如簧之舌，聲稱如果格爾塔不答應他的要求，那么憑著這把神劍的威力，他就能把她送到海兒的死亡之國中去。在那里，格爾塔將和一個三個頭的怪物生活在一起，再也見不到任何神祗和人類。而且，格爾塔也將變得極其丑陋甚至發瘋，毫無希望地過一輩子地獄一般的生活。說到這里，斯基尼爾又裝模作樣地要對著神劍念動盧尼文字的咒語，揚言他一旦念將起來，這許許多多可怕的事情就會立刻降臨到格爾塔的頭上。

斯基尼爾的恐嚇成功了，格爾塔被迫答應在九個晚上以后到一片樹林中與夫雷相會。

斯基尼爾騎馬凱旋而回，急不可待的夫雷遠遠地迎上了他，詢問此去的結果。當夫雷得知還要再等九個晚上才能與他的心上人相會時，竟憂傷萬分，吟出了如下著名的愛情詩句：

“一夜無比漫長，兩夜不可等待，我怎么能度過，三個夜晚；

愛河深處的半個夜晚啊，比一個月的時間還要漫長許多。”

后來，夫雷和格爾塔幸福地生活在一起，一直到雷加魯克降臨，世界毀滅的那一天。

第二篇：神話傳說故事[范文]

篇一：古代神話故事大全 古代神話故事大全：龍母（白族）

龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一個兒子。女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的大蛇每天給小孩喂食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

中國神話故事大全：國神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛輝市以北。他是中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神，意為護國之神。

比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，享年64歲。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子，名干。

比干幼年聰慧，勤奮好學，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。1 然而到了商朝末年，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔。凡是向紂王進忠的人，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽不進忠言，但他還是一直堅持。為此，比干曾經感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。織夢好，好織夢

為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還不忘把他的心摘出來檢查一番。

比干被殺之后，他的夫人當時已經妊娠三個多月，聽到這個噩耗之后，她連忙逃出了朝歌，在長林的石室中生下了兒子，取名為堅，并改姓為林，由此推算，比干也算是現今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像，其中周武王封比干壟，壟為國神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩;元仁宗為比干立碑塑像;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓。封神榜關于比干的神話傳說： 2 鹿臺完工后，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。妲己心生一計，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。織夢內容管理系統

宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎。經查，眾妖狐都是軒轅墳內的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴冬時獻于紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設計害死比干。忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復發，常有心痛之疾，一發即死。冀州有一醫士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗，知其日后必有 大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞。比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水。3 比干來到鹿臺下候旨。紂王聽到比干來到，對比干說 妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈。聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，則手足不正。吾心有傷，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!” 紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片，無傷于事，何必多言?”比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃!” 望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流。比干將手入腹內，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似淡金，徑下鹿臺去了。

比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何?”婦人回答：“人若無心即死!”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。4 古代神話故事大全：風雨橋的傳說

古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個后生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人干活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前后相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河里的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。

有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，刮得布卡睜不開眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水里，潛到河里。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢？

原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘 5篇二：中國古代著名神話故事 中國古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛填海??這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。

1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。

2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學習。

4、女媧補天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此災難，感到無比痛苦，于是決心補天。她選用各種五色的石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學習。

5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學習她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學習。

8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節的來源。

9從前有個老人叫愚公，他已經有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學習愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。篇三：泰安神話傳說故事

泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始，每到太陽下山以后，只見東南方向刮來一股妖風直鉆姑娘的屋里。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？” 石敢當說：“這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。” 只見他把燈芯放在香油盆里，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風后來到了福建，繼續作威作福。福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了??這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。姜太公就是“泰山石敢當”。關于“泰山石敢當”究竟是怎么來的，有好幾種說法。有的說是一塊石頭，還有的說是姓石名敢當。有一種說法是姜太公就是石敢當。傳說姜太公封神，封來封去，到最后不知道是因公而忘私，還是忙得糊涂了，竟然忘記了自己的名姓，最后只好自封為泰山石敢當。

自唐代以來，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌于墻壁，用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區。結果泰山周圍風調雨順，五谷豐登，萬民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當道而哭。文王問其緣故，那少女答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海必須興風作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會一落千丈。我左右為難，因此而哭。”文王一覺醒來，見是一夢，急召太公來問。就在太公前來面見文王的當天，泰山地區便有大風疾雨出現，泰山神之女乘太公不在，興風作雨去了東海。文王認為太公治理封地有方，政績突出，于是封他為大司馬。所以，漢族民間便從這個故事得出結論，姜太公威鎮諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。泰山奶奶游徂徠山

泰山奶奶選地方的時候，曾到過徂徠山一次，她發現太平頂周圍有一片大荒地，長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫花坡。她在泰山長久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花。

她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷。

她認為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領來一個和尚，讓他在花坡為她養花養藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫和尚頭。

和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經常有牛來吃花。泰山奶奶根據和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫上池，一個叫下池，兩池水供澆花用；在人們進山經常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫夾牛石，如果牛到這里，就會被夾住。第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續穿。泰山奶奶覺得很可憐，覺得應該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說：你變作一個錐子，為老百姓錐鞋。

這簪子就變了個閃閃發光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉了一圈，讓老百姓補鞋用。泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說：你的花養得不錯，可還沒達到我的要求。和尚說：那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花。它就是現在的滴嗒泉。

泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服，就對和尚說：你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？

和尚說：你讓底下那些人給你修個觀音樓吧！

泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓。老百姓就獻石獻料，在花坡上蓋了個觀音樓。

泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫，縫里有兩個甕，一個叫米甕，一個叫面甕，在這兩個甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。

后來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現了三塊奇形怪狀的石頭，叫三人不見面泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿。她的一個女隨從就對她說：你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？

泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，里面有把梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什么用，就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了一塊很象簪子的石頭。

第三篇：中國神話傳說故事

篇一：中國古代著名神話故事 中國古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤古開天地、女媧造人、大禹治水、精衛填海??這一個個流傳廣泛的古代神話傳說，無一不展現著我國古代勞動人民對自然的認知和無窮的幻想，體現著人們對美好生活的向往和追求。聆聽先人留下的神話傳說，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國古典文化。

1、盤古開天：傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什么生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭發變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵人們要有強大的力量，來為自己和別人帶來光明。會對人類以及萬物的起源有一個新的神話式的了解。

2、女媧造人：女媧是一位女神。盤古開辟了天地之后，世界上還沒有人類，女媧感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女媧想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因為女媧的慈愛和善良之心，才有了偉大的人類。女媧在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學習。

4、女媧補天：水神共工和火神祝融打起仗來，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此災難，感到無比痛苦，于是決心補天。她選用各種五色的石子，用火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。人民又重新過著安樂的生活。寓意：女媧對人類的愛心值得我們學習。

5、大禹治水：古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭于不顧。寓意：說明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。可是又一次女娃去東海卻不小心掉進水里淹死了。她死后變成了一只鳥，叫“精衛”。精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平!” 精衛十分執著，在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。” 寓意：精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學習她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說中的一個巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這種情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽后紛紛勸阻。可是夸父卻堅決要去追日。他追著太陽跑啊跑，當到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險精神值得我們學習。

8很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時要勇于作斗爭。了解到八月十五中秋節的來源。

9從前有個老人叫愚公，他已經有90歲了。他家門前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開會，提議說要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認同，于是全家人開始動起手來。一個月干下來，大山看上去都沒有什么變化。村里有個老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開始笑話他們。智叟對愚公說：你這么大年紀了，怎么可能搬得動這兩座大山呢?愚公說：我搬不動了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會嘲笑，帶著全家，繼續搬。他們的精神終于感動了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個故事告訴我們：無論什么困難，只要有恒心就可以解決。學習愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰勝一切的信念。

10從前，有個聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚后，男耕女織，還生了兩個孩子。可是不久，王母娘娘下凡來，強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無奈地答應了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了，都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。寓意：真情最能打動人心的。篇二：中國神話傳說故事交流會)<<中國神話傳說>>故事交流會

中國神話在民間一代一代地薪火相傳,它真實地記錄了中華民族童年時代的面對險惡自然環境的頑強抗掙以及由此而形成的步履蹣跚的足跡.五月份我們三五班共讀<<中國神話傳說>>,同學們都非常喜歡這本書,為此我們舉辦這次 <<中國神話傳說>>故事交流會.同學們,當你讀完這本<<中神話傳說>>,你最喜歡書中的哪個故事?從中有什么收獲,懂得了什么道理？

張鼎銘：我最喜歡《中國神話傳說》中的“劈山救母”這個故事，讀了這篇文章后，我深受啟發：一個孩子怎么可能與神斗爭并且來換取自己娘的性命呢？我一聽就感到迷惑不解，但是，那個沉香為了救出母親，堅持不懈，不怕危險，終于救出了母親。“母愛”是神圣的，也是老師嘴里經常提到的詞語，這篇文章更加深刻地說出了母愛的偉大，真是：“我是娘的全部，娘痛苦我就不幸福。” 我讀了這本書，被沉香那永不退縮的精神感動了，在學習中，我們也會遇到各種各樣的困難，可是有多少人能象沉香那么執著呢？有一段時間，我寫字速度特別慢，上課時注意力不集中，錯別字也特別多，我也開始灰心，覺得自己天生不適合學習語文，讀了《劈山救母》這篇文章后，我想無論做什么事，無論遇到什么困難，只要像沉香那樣堅持不懈，勇往直前，就一定會成功！勇敢地朝前走，前方是一片湛藍的天空！

路紫荊：我最喜歡書中一個叫神農的人，那時候人們沒有衣服穿，最容易得病死亡。他想通過自己親自嘗試各種草，看那種草能治病，由于他的肚皮是透明的，可以看見哪個器官是否中毒。有一次，他嘗了一種斷腸草，不幸被中毒死亡了，他是人民愛戴的國王。

范登科：我很喜歡里面一篇關于十二生肖的故事，這個故事使我知道了牛原本是十二生肖之首，老鼠靠耍陰謀得到了十二生肖之首。

黃嘉林：我最喜歡《年的來歷》，因為我喜歡過年。《年的來歷》讓我知道了我喜歡的新年是怎么來的。

劉衣君：讀了《中國神話傳說》這本書，書里的故事給我留下了很深的印象，里面有：盤古和女媧，神農嘗百草，十誠呂洞賓，終北國，泰山石敢當，等等。這里邊我最喜歡的是《泰山石敢當》，書里講了：“在泰山腳下生活著一個人，他叫石敢當，力大無窮，見義勇為，遠近聞名。在東北有個人家，家有一個很漂亮的女兒，有一個怪物，很喜歡這家人的女兒，經常去搔擾，每次這個怪物來了后，這家人都很頭痛。后來他們聽說有個人非常勇敢人叫泰山石敢當，于是，這家人就去請泰山石敢當。

泰山石敢當到了后，他讓小男孩打鼓，女孩敲鑼，此外再放一盆油和一口鍋，用棉花做成很粗的燈心，晚上一陣妖風吹過，石敢當就把燈點著，把鍋踢翻，讓男孩打鼓，讓女孩敲鑼，頓時鑼敲暄天、火光四射，妖怪見狀嚇跑了。

但是妖怪又逃到了福建一個人的家里，這家人聽說山東有個人是捉妖能手，就到山東請來了泰山石敢當，妖怪見了泰山石敢當，嚇的一溜煙跑了，可是妖怪又逃到了原來東北，石敢當聽說了，又來到東北，妖怪見了石敢當，立即就逃跑了?? 后來人們為了讓妖怪不進入家里，就在家門口立了一石碑，上面寫著“泰山石敢當”。誰家鬧妖氣，就把寫有“泰山石敢當”的石頭放在誰家的墻上，妖怪見了就嚇跑了。從此，只要立有“泰山石敢當”石碑的地方，其它妖怪也得退避三舍。

從這個故事中我感到，石敢當勇敢、智慧、為民除害，我要向他學習，從現在開始，我要好好學習，掌握本領，鍛煉身體，為國爭光，為民除害，做個民族英雄。

蘭京翔：看完《中國神話傳說》后，讓我知道了一個又一個的英雄，例如《大禹治水》、《堯：逆境中的明君》等；也讓我懂得了一個又一個的智慧故事《倉頡造字》、《杜康釀酒》等。在這些故事里，我最喜歡《女媧補天》了，我很崇拜她，因為女媧為了解救人類，用五彩石補天，還收拾了危害人間的黑龍，被人們稱為守護神。所以我應該學習女媧的奉獻精神。我還喜歡《祝融取火》，因為他很聰明，發明了“擊石取火”，使人不再為保存火種發愁。所以我要學習祝融，象他一樣多動腦筋，才會變的更聰明。親愛的同學們,書里面還有好多好多的神話故事，可以學到好多知識呢！篇三：中國神話與民間故事大全集 《中國神話與民間故事大全集》，神話是關于和神化的古代英雄的故事，是古代人民對世界起源、自然現象和社會生活的一種天真純樸的解釋、原始的理解和美麗的向往，古代由于生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活中的矛盾及變化，于是他們憑借幻想，把自然力擬人化，表現對自然力的斗爭意識和對理想的追求。

神話通常以神為主人公，神包括各種神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術，表達了先民征服自然、變革社會的愿望。其中我最喜歡劈山救母，“漢士子劉向（一說劉璽）進京趕考，路過華山神廟，題詩廟中，戲弄廟神華岳三娘子，三娘怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三娘子遂與劉結為夫妻。三宿后，劉以沉香一塊贈別，囑他日生子，以此為名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三娘于山下穴中。三娘于穴中產子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香成人后，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰于華山。

二郎神請諸神相助，沉香亦得眾仙協力，舅甥各顯神通，神仙混戰，勝負難分。后玉帝敕太白金星說和休戰，沉香因得斧劈華山，救出娘親，母子團聚。在今華山蓮花峰翠云宮西、蓮花石旁有一巨石，長10米余，裂為三段，如刀斬斧截，后人指為“斧劈石”，傳即沉香救母時斧劈華山所遺。

還有一個就是夸父追日夸父逐日的神話傳說，出自中國上古奇書《山海經》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。相傳在黃帝王朝時代，在北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，后來被黃帝打敗。之后有一年天下大旱，巨人夸父族人個個都是熱心公益，善于奔跑的人。夸父族首領想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。這種公益精神是為其后的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表現，比喻明知不可能，卻還要去做的一種大無畏精神。

之外，還有一個神話故事，就是五百羅漢的傳說，在中國漢地自東晉竺曇猷居住天臺山時，古老相傅云：天臺懸崖上有佳精舍是得道者所居。有石橋跨澗而橫石斷人。猷潔齋累日，度橋見精舍神僧，因共燒

香中食。神僧謂猷曰：卻后十年自當來此，于是而 反（見《高僧傳》十二）。后世遂有石橋寺五百應真之說。《天臺山志》引五百應真居方廣寺感應異記云：「永嘉長史全億，畫半千羅漢形像。」到五代時，五百羅漢的尊崇特別興盛。吳越王錢氏造五百銅羅漢于天臺山方廣寺。顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢忠懿王的允許，遷雷峰塔下的十六大士像于凈慈寺，創建五百羅漢堂。宋太宗雍熙二年（985）造羅漢像五百十六身（十六羅漢與五百羅漢），奉安于天臺山壽昌寺。宋仁宗供施石橋五百應真的敕書載《天臺山志》。各地寺院也多建五百羅漢堂。宋蘇軾集中有元符三年（1100）為祖堂和尚作的 《廣東東莞縣資福寺五百羅漢閣記》（見《東坡文集》后集20）。后人又附會地列舉五百羅漢的名字，其實都是沒有根據的。至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神話小說，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應有的合乎戒律的威儀。由于十六羅漢住世護法的傳說，引起漢地佛教徒對于羅漢的深厚崇敬，于是又有五百羅漢的傳說。這本書讓我受益匪淺，讓我知道了古代的神話故事，豐富了我的知識。

第四篇：神話傳說嫦娥奔月故事

開天辟地，女媧補天，三皇五帝，精衛填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎織女，大禹治水，唐堯虞舜。下面小編為你整理了，希望能幫到你！

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

第五篇：山海經神話傳說故事

導語：《山海經》里的不少神話故事和民間傳說，都表現出極其豐富的想象力。下面由小編為您介紹山海經神話傳說故事，一起來看看吧。

（一）嫦娥奔月

格相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的 妻子，名為嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日跟妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥把藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不甚被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥明白自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚訝地發現，今天的月亮特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

后羿著急派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺放香案，放上她通常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

（二）女媧補天

我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什么樣的呢?傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而讓人們最為感動的，是女媧補天的故事。

傳說當人類繁衍起來后，突然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

（三）夸父追日

遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由于過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸干了，當務之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰明白，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據說，位于現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，后人把這里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。