第一篇：春節(jié)神話傳說(shuō)的故事

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事有哪些？春節(jié)傳說(shuō)有許多，在中國(guó)已經(jīng)流傳了幾千年。中國(guó)為什么過(guò)春節(jié)，起源于這些千奇百怪的春節(jié)傳說(shuō)。對(duì)于春節(jié)傳說(shuō)，大家知道多少呢?以下是小編為您整理的春節(jié)神話傳說(shuō)的故事相關(guān)資料，歡迎閱讀！

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇1：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年?！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇2：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)

相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇3：貼春聯(lián)和門(mén)神

據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇4：“年”獸的傳說(shuō)

這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須逸，目若朗星。

鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。

這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。

老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。

“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。

鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……

鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。這風(fēng)俗越傳越廣。

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇5：倒貼福字的傳說(shuō)

每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“?！弊?。

這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，“?！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！?，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“?！弊郑瑹o(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”?！案！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門(mén)上貼上一“?！弊帧ｑR皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R(shí)字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐?tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，“福”字以前多為手寫(xiě)，現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

春節(jié)神話傳說(shuō)的故事篇6：貼春聯(lián)的傳說(shuō)

我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。

這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中，宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換就符。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著優(yōu)久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把連語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一付對(duì)聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把提聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。

第二篇：神話傳說(shuō)故事[范文]

篇一：古代神話故事大全 古代神話故事大全：龍母（白族）

龍母原是一個(gè)砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據(jù)了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無(wú)法安生，紛紛逃往外地。母女倆無(wú)人幫助，無(wú)法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見(jiàn)樹(shù)上結(jié)了一個(gè)又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一個(gè)兒子。女兒怕別人笑語(yǔ)，把兒子丟進(jìn)深山。山上的大蛇每天給小孩喂食，不僅沒(méi)餓死，還長(zhǎng)得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍?zhí)哆呅_，得知龍王生病，孩子被請(qǐng)進(jìn)龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時(shí)，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。

中國(guó)神話故事大全：國(guó)神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛(wèi)輝市以北。他是中國(guó)古代著名忠臣，被譽(yù)為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國(guó)神，意為護(hù)國(guó)之神。

比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，享年64歲。他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個(gè)兒子，名干。

比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，年僅20歲時(shí)就以太師之位輔佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛。從政40多年一直主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。1 然而到了商朝末年，侄子帝辛開(kāi)始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔。凡是向紂王進(jìn)忠的人，常常會(huì)死在酷刑之下，但是比干并沒(méi)有像其它臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽(tīng)不進(jìn)忠言，但他還是一直堅(jiān)持。為此，比干曾經(jīng)感嘆道：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也”?？棄?mèng)好，好織夢(mèng)

為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來(lái)的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還不忘把他的心摘出來(lái)檢查一番。

比干被殺之后，他的夫人當(dāng)時(shí)已經(jīng)妊娠三個(gè)多月，聽(tīng)到這個(gè)噩耗之后，她連忙逃出了朝歌，在長(zhǎng)林的石室中生下了兒子，取名為堅(jiān)，并改姓為林，由此推算，比干也算是現(xiàn)今林氏一族的太始祖。

在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國(guó)神提詞塑像，其中周武王封比干壟，壟為國(guó)神，并正式賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩(shī);元仁宗為比干立碑塑像;清高宗祭文題詩(shī);清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓。封神榜關(guān)于比干的神話傳說(shuō)： 2 鹿臺(tái)完工后，紂王聽(tīng)信妲己妖言，欲會(huì)見(jiàn)仙姬、仙子。妲己心生一計(jì)，于十五日夜請(qǐng)軒轅墳內(nèi)眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來(lái)鹿臺(tái)赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。席上，狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴?？棄?mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)

宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎。經(jīng)查，眾妖狐都是軒轅墳內(nèi)的狐貍精。比干便與武成王黃飛虎領(lǐng)兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴(yán)冬時(shí)獻(xiàn)于紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前。妲己見(jiàn)襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找來(lái)雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設(shè)計(jì)害死比干。忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚(雉雞精)共進(jìn)早餐，忽見(jiàn)妲己口吐鮮血，昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復(fù)發(fā)，常有心痛之疾，一發(fā)即死。冀州有一醫(yī)士張?jiān)?，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫(yī)士張?jiān)裁膶?duì)紂王說(shuō)朝歌到冀州路途遙遠(yuǎn)，并推算說(shuō)在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干。

比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開(kāi)朝歌時(shí)，曾去相府辭行，見(jiàn)比干氣色晦暗，知其日后必有 大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時(shí)化灰沖服，可保無(wú)虞。比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水。3 比干來(lái)到鹿臺(tái)下候旨。紂王聽(tīng)到比干來(lái)到，對(duì)比干說(shuō) 妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈。聽(tīng)說(shuō)皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內(nèi)，坐六葉兩耳之中，百惡無(wú)侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，則手足不正。吾心有傷，豈有生路!老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕。今昏君聽(tīng)新納妖婦之言，賜吾摘心之禍;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!” 紂王曰：“皇叔之言差矣!總只借心一片，無(wú)傷于事，何必多言?”比干厲聲大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何無(wú)辜遭此非殃!” 望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解帶現(xiàn)軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開(kāi)，其血不流。比干將手入腹內(nèi)，摘心而出，望下一擲，掩袍不語(yǔ)，面似淡金，徑下鹿臺(tái)去了。

比干一言不發(fā)，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽(tīng)見(jiàn)一婦人大叫賣(mài)無(wú)心菜，比干勒馬即問(wèn)：“人若是無(wú)心如何?”婦人回答：“人若無(wú)心即死!”比干登時(shí)大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。后來(lái)，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權(quán)宮“文曲星君”。4 古代神話故事大全：風(fēng)雨橋的傳說(shuō)

古老的時(shí)候，還沒(méi)有開(kāi)辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個(gè)小山寨，只有十幾戶人家。有個(gè)小山寨里有個(gè)后生，名叫布卡，娶了個(gè)妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛(ài)，幾乎形影不離。兩人干活回來(lái)，一個(gè)挑柴，一個(gè)擔(dān)草，一個(gè)扛鋤，一個(gè)牽牛，總是前后相隨。這培冠長(zhǎng)得十分美麗，夫妻兩人過(guò)橋時(shí)，河里的魚(yú)兒也羨慕地躍出水面來(lái)看他們。

有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山干活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當(dāng)他們走到橋中心，忽然刮來(lái)一陣大風(fēng)，刮得布卡睜不開(kāi)眼睛，培冠“哎呀”一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見(jiàn)了，知道刮下河了，他就一頭跳進(jìn)水里，潛到河里?？墒?，來(lái)回找了幾圈都沒(méi)有找到。鄉(xiāng)親們知道了，也紛紛趕來(lái)幫助他尋找，找了很長(zhǎng)時(shí)間，還是找不到培冠。這究竟是怎么回事呢？

原來(lái)河灣深處有一個(gè)螃蟹精，把培冠卷進(jìn)河底的巖洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個(gè)漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。

這時(shí)風(fēng)雨交加，浪濤滾滾，只見(jiàn)浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤卷走了。眾人膽戰(zhàn)心驚。可是龍頭來(lái)到布卡的沙灘 5篇二：中國(guó)古代著名神話故事 中國(guó)古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、大禹治水、精衛(wèi)填海??這一個(gè)個(gè)流傳廣泛的古代神話傳說(shuō)，無(wú)一不展現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知和無(wú)窮的幻想，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。聆聽(tīng)先人留下的神話傳說(shuō)，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國(guó)古典文化。

1、盤(pán)古開(kāi)天：傳說(shuō)很早以前，天和地是連在一起的，那個(gè)時(shí)候世界上什么生物也沒(méi)有。盤(pán)古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過(guò)來(lái)。他將天地劈開(kāi)，變成了兩部分，頭頂?shù)慕刑欤_下的叫地。盤(pán)古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來(lái)盤(pán)古實(shí)在太累了，就躺到地上死去了。盤(pán)古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹(shù)木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵(lì)人們要有強(qiáng)大的力量，來(lái)為自己和別人帶來(lái)光明。會(huì)對(duì)人類(lèi)以及萬(wàn)物的起源有一個(gè)新的神話式的了解。

2、女?huà)z造人：女?huà)z是一位女神。盤(pán)古開(kāi)辟了天地之后，世界上還沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來(lái)，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來(lái)的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女?huà)z一樣的話來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女?huà)z想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn) 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因?yàn)榕畫(huà)z的慈愛(ài)和善良之心，才有了偉大的人類(lèi)。女?huà)z在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。他爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一顆太陽(yáng)被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽(yáng)，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來(lái)，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個(gè)故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂(lè)于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

4、女?huà)z補(bǔ)天：水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結(jié)果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此災(zāi)難，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她選用各種五色的石子，用火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。寓意：女?huà)z對(duì)人類(lèi)的愛(ài)心值得我們學(xué)習(xí)。

5、大禹治水：古時(shí)候，人們時(shí)常受到洪水的侵害。大禹主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)。面對(duì)滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓(xùn)，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，他帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧。寓意：說(shuō)明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓(xùn)，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛(wèi)填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見(jiàn)了她，也都忍不住夸獎(jiǎng)她，炎帝視女娃為掌上明珠?？墒怯忠淮闻奕|海卻不小心掉進(jìn)水里淹死了。她死后變成了一只鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把我填平!” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地?！?寓意：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學(xué)習(xí)她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅(jiān)持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去?？涓缚吹竭@種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮?！弊迦寺?tīng)后紛紛勸阻。可是夸父卻堅(jiān)決要去追日。他追著太陽(yáng)跑啊跑，當(dāng)?shù)竭_(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

8很久以前，一個(gè)叫后羿的青年與嫦娥結(jié)為夫妻。不久，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，對(duì)人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。后羿解救了百姓，很多人都來(lái)向他學(xué)習(xí)，其中有個(gè)叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥?？墒?，后裔舍不得嫦娥，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時(shí)刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時(shí)要勇于作斗爭(zhēng)。了解到八月十五中秋節(jié)的來(lái)源。

9從前有個(gè)老人叫愚公，他已經(jīng)有90歲了。他家門(mén)前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開(kāi)會(huì)，提議說(shuō)要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。一個(gè)月干下來(lái)，大山看上去都沒(méi)有什么變化。村里有個(gè)老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開(kāi)始笑話他們。智叟對(duì)愚公說(shuō)：你這么大年紀(jì)了，怎么可能搬得動(dòng)這兩座大山呢?愚公說(shuō)：我搬不動(dòng)了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會(huì)嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。他們的精神終于感動(dòng)了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么困難，只要有恒心就可以解決。學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰(zhàn)勝一切的信念。

10從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個(gè)孩子。可是不久，王母娘娘下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老?？吹脚＠煞浅?，要牛郎把自己的皮做成鞋穿著飛上天。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女。可是，王母娘娘變了一條河，將他們隔開(kāi)了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來(lái)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。王母娘娘很無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。寓意：真情最能打動(dòng)人心的。篇三：泰安神話傳說(shuō)故事

泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家，一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，每到太陽(yáng)下山以后，只見(jiàn)東南方向刮來(lái)一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久，這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說(shuō)：“看來(lái)是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽(tīng)說(shuō)泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢，何不找他來(lái)想想辦法？” 石敢當(dāng)說(shuō)：“這事好辦，找來(lái)十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住?！?只見(jiàn)他把燈芯放在香油盆里，點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點(diǎn)著燈，遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋，看見(jiàn)了燈光，聽(tīng)到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風(fēng)后來(lái)到了福建，繼續(xù)作威作福。福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身，患了重病。人們打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去，聽(tīng)說(shuō)泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪，就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了??這妖風(fēng)又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。姜太公就是“泰山石敢當(dāng)”。關(guān)于“泰山石敢當(dāng)”究竟是怎么來(lái)的，有好幾種說(shuō)法。有的說(shuō)是一塊石頭，還有的說(shuō)是姓石名敢當(dāng)。有一種說(shuō)法是姜太公就是石敢當(dāng)。傳說(shuō)姜太公封神，封來(lái)封去，到最后不知道是因公而忘私，還是忙得糊涂了，竟然忘記了自己的名姓，最后只好自封為泰山石敢當(dāng)。

自唐代以來(lái)，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌于墻壁，用來(lái)降服鬼妖。傳說(shuō)周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區(qū)。結(jié)果泰山周?chē)L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬(wàn)民歡慶。忽然一天晚上，文王做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。夢(mèng)中在他出巡的路上，有一個(gè)非常漂亮的少女當(dāng)?shù)蓝?。文王?wèn)其緣故，那少女答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海必須興風(fēng)作雨，這樣勢(shì)必要?dú)陌傩盏那f稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會(huì)一落千丈。我左右為難，因此而哭?！蔽耐跻挥X(jué)醒來(lái)，見(jiàn)是一夢(mèng)，急召太公來(lái)問(wèn)。就在太公前來(lái)面見(jiàn)文王的當(dāng)天，泰山地區(qū)便有大風(fēng)疾雨出現(xiàn)，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。文王認(rèn)為太公治理封地有方，政績(jī)突出，于是封他為大司馬。所以，漢族民間便從這個(gè)故事得出結(jié)論，姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會(huì)興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來(lái)降服鬼妖。泰山奶奶游徂徠山

泰山奶奶選地方的時(shí)候，曾到過(guò)徂徠山一次，她發(fā)現(xiàn)太平頂周?chē)幸黄蠡牡?，長(zhǎng)滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個(gè)地方和這些花，就給這個(gè)地方取名叫花坡。她在泰山長(zhǎng)久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花。

她來(lái)的時(shí)候，讓人用小車(chē)推著上山，山上就留下了車(chē)轍印，這就是車(chē)轍山的來(lái)歷。

她認(rèn)為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領(lǐng)來(lái)一個(gè)和尚，讓他在花坡為她養(yǎng)花養(yǎng)藥，所以花坡旁還有個(gè)山，樣子很象一個(gè)和尚的頭頂，叫和尚頭。

和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來(lái)了，和尚就向她提了幾個(gè)問(wèn)題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經(jīng)常有牛來(lái)吃花。泰山奶奶根據(jù)和尚的要求，在花坡附近點(diǎn)了兩個(gè)池，一個(gè)叫上池，一個(gè)叫下池，兩池水供澆花用；在人們進(jìn)山經(jīng)常走過(guò)的路上，她袍袖一抖，出來(lái)了兩塊石頭，叫夾牛石，如果牛到這里，就會(huì)被夾住。第三年她又來(lái)了，坐在一個(gè)地方歇了一會(huì)兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續(xù)穿。泰山奶奶覺(jué)得很可憐，覺(jué)得應(yīng)該給老百姓點(diǎn)兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個(gè)說(shuō)：你變作一個(gè)錐子，為老百姓錐鞋。

這簪子就變了個(gè)閃閃發(fā)光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉(zhuǎn)了一圈，讓老百姓補(bǔ)鞋用。泰山奶奶到了山上，見(jiàn)到了和尚，跟他說(shuō)：你的花養(yǎng)得不錯(cuò)，可還沒(méi)達(dá)到我的要求。和尚說(shuō)：那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個(gè)辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來(lái)個(gè)泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點(diǎn)一滴地往下淌水澆花。它就是現(xiàn)在的滴嗒泉。

泰山奶奶后來(lái)又覺(jué)得每年都這樣來(lái)看花也不大舒服，就對(duì)和尚說(shuō)：你能不能給我想個(gè)辦法，讓我每年來(lái)了能舒舒服服住幾天？

和尚說(shuō)：你讓底下那些人給你修個(gè)觀音樓吧！

泰山奶奶就派和尚化裝成一個(gè)平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個(gè)觀音樓。老百姓就獻(xiàn)石獻(xiàn)料，在花坡上蓋了個(gè)觀音樓。

泰山奶奶覺(jué)得老百姓出了力，也應(yīng)該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個(gè)大縫，縫里有兩個(gè)甕，一個(gè)叫米甕，一個(gè)叫面甕，在這兩個(gè)甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來(lái)拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。

后來(lái)，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來(lái)看花。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現(xiàn)了三塊奇形怪狀的石頭，叫三人不見(jiàn)面泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒(méi)法拿。她的一個(gè)女隨從就對(duì)她說(shuō)：你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？

泰山奶奶說(shuō)可以。打開(kāi)梳頭匣，里面有把梳子和一個(gè)簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺(jué)得簪子沒(méi)什么用，就隨手丟下山去了，時(shí)間長(zhǎng)了，就變成了一塊很象簪子的石頭。

第三篇：中國(guó)神話傳說(shuō)故事

篇一：中國(guó)古代著名神話故事 中國(guó)古代著名神話故事

神話故事總是充滿幻想，但是它們又代表著一種文化，讀神話故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、大禹治水、精衛(wèi)填海??這一個(gè)個(gè)流傳廣泛的古代神話傳說(shuō)，無(wú)一不展現(xiàn)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知和無(wú)窮的幻想，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和追求。聆聽(tīng)先人留下的神話傳說(shuō)，不僅能夠豐富孩子們的想象力，更有助于他們了解中國(guó)古典文化。

1、盤(pán)古開(kāi)天：傳說(shuō)很早以前，天和地是連在一起的，那個(gè)時(shí)候世界上什么生物也沒(méi)有。盤(pán)古在這片混沌的天地間孕育了18000年后，醒了過(guò)來(lái)。他將天地劈開(kāi)，變成了兩部分，頭頂?shù)慕刑欤_下的叫地。盤(pán)古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。后來(lái)盤(pán)古實(shí)在太累了，就躺到地上死去了。盤(pán)古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹(shù)木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤(pán)古倒下時(shí)，他的頭和四肢變成了五座大山。寓意：鼓勵(lì)人們要有強(qiáng)大的力量，來(lái)為自己和別人帶來(lái)光明。會(huì)對(duì)人類(lèi)以及萬(wàn)物的起源有一個(gè)新的神話式的了解。

2、女?huà)z造人：女?huà)z是一位女神。盤(pán)古開(kāi)辟了天地之后，世界上還沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z感到寂寞，于是她想照著自己的樣子，用泥巴和水，捏出一些小東西來(lái)，她把這些小東西稱作“人”。這些“人”是仿照神的模樣造出來(lái)的，氣概舉動(dòng)自然與別的生物不同，居然會(huì)嘰嘰喳喳講起和女?huà)z一樣的話來(lái)。他們?cè)谂畫(huà)z身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。女?huà)z想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來(lái)的人，于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿變成一個(gè)個(gè)小人，與用手捏成的模樣相似，這一來(lái)速度就快多了。女?huà)z見(jiàn) 新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。寓意：因?yàn)榕畫(huà)z的慈愛(ài)和善良之心，才有了偉大的人類(lèi)。女?huà)z在神話中是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

3、后羿射日：十分艱難。有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)。他爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一顆太陽(yáng)被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽(yáng)，最后只剩下了一顆。人們終于從炎熱的生活里面脫離出來(lái)，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事跡為人們廣為傳頌。寓意：這個(gè)故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂(lè)于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。

4、女?huà)z補(bǔ)天：水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。結(jié)果把支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此災(zāi)難，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天。她選用各種五色的石子，用火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。寓意：女?huà)z對(duì)人類(lèi)的愛(ài)心值得我們學(xué)習(xí)。

5、大禹治水：古時(shí)候，人們時(shí)常受到洪水的侵害。大禹主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)。面對(duì)滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓(xùn)，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，他帶領(lǐng)群眾鑿開(kāi)了龍門(mén)，挖通了九條河，經(jīng)過(guò)十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置家庭于不顧。寓意：說(shuō)明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告訴我們做事情要有恒心，做事有恒心，有耐心，并且吸取前人的教訓(xùn)，用正確的方法，就一定能夠取得成功。

6、精衛(wèi)填海：叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見(jiàn)了她，也都忍不住夸獎(jiǎng)她，炎帝視女娃為掌上明珠?？墒怯忠淮闻奕|海卻不小心掉進(jìn)水里淹死了。她死后變成了一只鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹(shù)枝投下去，想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，你這工作就干一百萬(wàn)年，也休想把我填平!” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬(wàn)年，一萬(wàn)萬(wàn)年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的!” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢?” “因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來(lái)還會(huì)奪去許多年輕無(wú)辜的生命。我要永無(wú)休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地。” 寓意：精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。學(xué)習(xí)她鍥而不舍的精神，相信只要努力與堅(jiān)持，就一定能夠獲得成功。

7、夸父逐日：夸父是古代神話傳說(shuō)中的一個(gè)巨人，住在北方荒野的成都載天山上。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽(yáng)直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹(shù)木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去?？涓缚吹竭@種情景很難過(guò)，他仰頭望著太陽(yáng)，告訴族人：“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮?！弊迦寺?tīng)后紛紛勸阻?？墒强涓竻s堅(jiān)決要去追日。他追著太陽(yáng)跑啊跑，當(dāng)?shù)竭_(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。寓意：夸父的勇敢與探險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

8很久以前，一個(gè)叫后羿的青年與嫦娥結(jié)為夫妻。不久，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，對(duì)人們傷害很大。后裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)。后羿解救了百姓，很多人都來(lái)向他學(xué)習(xí)，其中有個(gè)叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞后裔，賞了他能成仙的不死藥?？墒牵笠嵘岵坏面隙?，于是把不死藥交給嫦娥保管。一天，后裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時(shí)刻吞下了不死藥，向天上飛去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。以后，百姓們紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。寓意：遇到壞人時(shí)要勇于作斗爭(zhēng)。了解到八月十五中秋節(jié)的來(lái)源。

9從前有個(gè)老人叫愚公，他已經(jīng)有90歲了。他家門(mén)前有兩座大山，出行很不方便。有一天，他召集全家人開(kāi)會(huì)，提議說(shuō)要搬走這兩座大山。愚公的提議得到了大家的認(rèn)同，于是全家人開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。一個(gè)月干下來(lái)，大山看上去都沒(méi)有什么變化。村里有個(gè)老頭叫智叟，他看到愚公一家搬山，開(kāi)始笑話他們。智叟對(duì)愚公說(shuō)：你這么大年紀(jì)了，怎么可能搬得動(dòng)這兩座大山呢?愚公說(shuō)：我搬不動(dòng)了，我的兒子、孫子??子子孫孫，都可以搬。愚公不理會(huì)嘲笑，帶著全家，繼續(xù)搬。他們的精神終于感動(dòng)了神仙，幫助他們搬走了大山。寓意：這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么困難，只要有恒心就可以解決。學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，以及相信人能夠戰(zhàn)勝一切的信念。

10從前，有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，他有一頭感情很要好的牛。一天，牛郎出去放牛，正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女，小七仙女也喜歡他，兩人結(jié)成了夫妻。牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，還生了兩個(gè)孩子?？墒遣痪?，王母娘娘下凡來(lái)，強(qiáng)行把織女帶回了天上。老?？吹脚＠煞浅模＠砂炎约旱钠ぷ龀尚┲w上天。牛郎很無(wú)奈地答應(yīng)了，他拉著自己的兒女，飛上天去追織女?？墒牵跄改锬镒兞艘粭l河，將他們隔開(kāi)了，兩人非常傷心。喜鵲被他們感動(dòng)了，都飛來(lái)搭成鵲橋讓他們相會(huì)。王母娘娘很無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。寓意：真情最能打動(dòng)人心的。篇二：中國(guó)神話傳說(shuō)故事交流會(huì))<<中國(guó)神話傳說(shuō)>>故事交流會(huì)

中國(guó)神話在民間一代一代地薪火相傳,它真實(shí)地記錄了中華民族童年時(shí)代的面對(duì)險(xiǎn)惡自然環(huán)境的頑強(qiáng)抗掙以及由此而形成的步履蹣跚的足跡.五月份我們?nèi)灏喙沧x<<中國(guó)神話傳說(shuō)>>,同學(xué)們都非常喜歡這本書(shū),為此我們舉辦這次 <<中國(guó)神話傳說(shuō)>>故事交流會(huì).同學(xué)們,當(dāng)你讀完這本<<中神話傳說(shuō)>>,你最喜歡書(shū)中的哪個(gè)故事?從中有什么收獲,懂得了什么道理？

張鼎銘：我最喜歡《中國(guó)神話傳說(shuō)》中的“劈山救母”這個(gè)故事，讀了這篇文章后，我深受啟發(fā)：一個(gè)孩子怎么可能與神斗爭(zhēng)并且來(lái)?yè)Q取自己娘的性命呢？我一聽(tīng)就感到迷惑不解，但是，那個(gè)沉香為了救出母親，堅(jiān)持不懈，不怕危險(xiǎn)，終于救出了母親?！澳笎?ài)”是神圣的，也是老師嘴里經(jīng)常提到的詞語(yǔ)，這篇文章更加深刻地說(shuō)出了母愛(ài)的偉大，真是：“我是娘的全部，娘痛苦我就不幸福。” 我讀了這本書(shū)，被沉香那永不退縮的精神感動(dòng)了，在學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，可是有多少人能象沉香那么執(zhí)著呢？有一段時(shí)間，我寫(xiě)字速度特別慢，上課時(shí)注意力不集中，錯(cuò)別字也特別多，我也開(kāi)始灰心，覺(jué)得自己天生不適合學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讀了《劈山救母》這篇文章后，我想無(wú)論做什么事，無(wú)論遇到什么困難，只要像沉香那樣堅(jiān)持不懈，勇往直前，就一定會(huì)成功！勇敢地朝前走，前方是一片湛藍(lán)的天空！

路紫荊：我最喜歡書(shū)中一個(gè)叫神農(nóng)的人，那時(shí)候人們沒(méi)有衣服穿，最容易得病死亡。他想通過(guò)自己親自嘗試各種草，看那種草能治病，由于他的肚皮是透明的，可以看見(jiàn)哪個(gè)器官是否中毒。有一次，他嘗了一種斷腸草，不幸被中毒死亡了，他是人民愛(ài)戴的國(guó)王。

范登科：我很喜歡里面一篇關(guān)于十二生肖的故事，這個(gè)故事使我知道了牛原本是十二生肖之首，老鼠靠耍陰謀得到了十二生肖之首。

黃嘉林：我最喜歡《年的來(lái)歷》，因?yàn)槲蚁矚g過(guò)年?！赌甑膩?lái)歷》讓我知道了我喜歡的新年是怎么來(lái)的。

劉衣君：讀了《中國(guó)神話傳說(shuō)》這本書(shū)，書(shū)里的故事給我留下了很深的印象，里面有：盤(pán)古和女?huà)z，神農(nóng)嘗百草，十誠(chéng)呂洞賓，終北國(guó)，泰山石敢當(dāng)，等等。這里邊我最喜歡的是《泰山石敢當(dāng)》，書(shū)里講了：“在泰山腳下生活著一個(gè)人，他叫石敢當(dāng)，力大無(wú)窮，見(jiàn)義勇為，遠(yuǎn)近聞名。在東北有個(gè)人家，家有一個(gè)很漂亮的女兒，有一個(gè)怪物，很喜歡這家人的女兒，經(jīng)常去搔擾，每次這個(gè)怪物來(lái)了后，這家人都很頭痛。后來(lái)他們聽(tīng)說(shuō)有個(gè)人非常勇敢人叫泰山石敢當(dāng)，于是，這家人就去請(qǐng)?zhí)┥绞耶?dāng)。

泰山石敢當(dāng)?shù)搅撕?，他讓小男孩打鼓，女孩敲鑼，此外再放一盆油和一口鍋，用棉花做成很粗的燈心，晚上一陣妖風(fēng)吹過(guò)，石敢當(dāng)就把燈點(diǎn)著，把鍋踢翻，讓男孩打鼓，讓女孩敲鑼，頓時(shí)鑼敲暄天、火光四射，妖怪見(jiàn)狀嚇跑了。

但是妖怪又逃到了福建一個(gè)人的家里，這家人聽(tīng)說(shuō)山東有個(gè)人是捉妖能手，就到山東請(qǐng)來(lái)了泰山石敢當(dāng)，妖怪見(jiàn)了泰山石敢當(dāng)，嚇的一溜煙跑了，可是妖怪又逃到了原來(lái)東北，石敢當(dāng)聽(tīng)說(shuō)了，又來(lái)到東北，妖怪見(jiàn)了石敢當(dāng)，立即就逃跑了?? 后來(lái)人們?yōu)榱俗屟植贿M(jìn)入家里，就在家門(mén)口立了一石碑，上面寫(xiě)著“泰山石敢當(dāng)”。誰(shuí)家鬧妖氣，就把寫(xiě)有“泰山石敢當(dāng)”的石頭放在誰(shuí)家的墻上，妖怪見(jiàn)了就嚇跑了。從此，只要立有“泰山石敢當(dāng)”石碑的地方，其它妖怪也得退避三舍。

從這個(gè)故事中我感到，石敢當(dāng)勇敢、智慧、為民除害，我要向他學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，鍛煉身體，為國(guó)爭(zhēng)光，為民除害，做個(gè)民族英雄。

蘭京翔：看完《中國(guó)神話傳說(shuō)》后，讓我知道了一個(gè)又一個(gè)的英雄，例如《大禹治水》、《堯：逆境中的明君》等；也讓我懂得了一個(gè)又一個(gè)的智慧故事《倉(cāng)頡造字》、《杜康釀酒》等。在這些故事里，我最喜歡《女?huà)z補(bǔ)天》了，我很崇拜她，因?yàn)榕畫(huà)z為了解救人類(lèi)，用五彩石補(bǔ)天，還收拾了危害人間的黑龍，被人們稱為守護(hù)神。所以我應(yīng)該學(xué)習(xí)女?huà)z的奉獻(xiàn)精神。我還喜歡《祝融取火》，因?yàn)樗苈斆?，發(fā)明了“擊石取火”，使人不再為保存火種發(fā)愁。所以我要學(xué)習(xí)祝融，象他一樣多動(dòng)腦筋，才會(huì)變的更聰明。親愛(ài)的同學(xué)們,書(shū)里面還有好多好多的神話故事，可以學(xué)到好多知識(shí)呢！篇三：中國(guó)神話與民間故事大全集 《中國(guó)神話與民間故事大全集》，神話是關(guān)于和神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真純樸的解釋、原始的理解和美麗的向往，古代由于生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活中的矛盾及變化，于是他們憑借幻想，把自然力擬人化，表現(xiàn)對(duì)自然力的斗爭(zhēng)意識(shí)和對(duì)理想的追求。

神話通常以神為主人公，神包括各種神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)，表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。其中我最喜歡劈山救母，“漢士子劉向（一說(shuō)劉璽）進(jìn)京趕考，路過(guò)華山神廟，題詩(shī)廟中，戲弄廟神華岳三娘子，三娘怒欲殺之，得太白金星之告，謂其與劉有三宿姻緣之份。三娘子遂與劉結(jié)為夫妻。三宿后，劉以沉香一塊贈(zèng)別，囑他日生子，以此為名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提華山，壓三娘于山下穴中。三娘于穴中產(chǎn)子，乃名“沉香”；又遣夜叉送與其父。沉香成人后，尋母華山，遇何仙姑授以仙法，又竊得萱花神斧，與其舅二郎神大戰(zhàn)于華山。

二郎神請(qǐng)諸神相助，沉香亦得眾仙協(xié)力，舅甥各顯神通，神仙混戰(zhàn)，勝負(fù)難分。后玉帝敕太白金星說(shuō)和休戰(zhàn)，沉香因得斧劈華山，救出娘親，母子團(tuán)聚。在今華山蓮花峰翠云宮西、蓮花石旁有一巨石，長(zhǎng)10米余，裂為三段，如刀斬斧截，后人指為“斧劈石”，傳即沉香救母時(shí)斧劈華山所遺。

還有一個(gè)就是夸父追日夸父逐日的神話傳說(shuō)，出自中國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》，在中國(guó)神話傳說(shuō)及東方神話之父袁珂所著《中國(guó)神話傳說(shuō)》中非常精彩。相傳在黃帝王朝時(shí)代，在北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的個(gè)個(gè)身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平?？涓缸宓娜藥椭坑炔柯鋵?duì)抗黃帝部落，后來(lái)被黃帝打敗。之后有一年天下大旱，巨人夸父族人個(gè)個(gè)都是熱心公益，善于奔跑的人?？涓缸迨最I(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，于是開(kāi)始逐日，和太陽(yáng)賽跑，在口渴喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。這種公益精神是為其后的夸父族人逐日不至渴死?？涓钢鹑盏墓适卤憩F(xiàn)，比喻明知不可能，卻還要去做的一種大無(wú)畏精神。

之外，還有一個(gè)神話故事，就是五百羅漢的傳說(shuō)，在中國(guó)漢地自東晉竺曇猷居住天臺(tái)山時(shí)，古老相傅云：天臺(tái)懸崖上有佳精舍是得道者所居。有石橋跨澗而橫石斷人。猷潔齋累日，度橋見(jiàn)精舍神僧，因共燒

香中食。神僧謂猷曰：卻后十年自當(dāng)來(lái)此，于是而 反（見(jiàn)《高僧傳》十二）。后世遂有石橋寺五百應(yīng)真之說(shuō)?！短炫_(tái)山志》引五百應(yīng)真居方廣寺感應(yīng)異記云：「永嘉長(zhǎng)史全億，畫(huà)半千羅漢形像?！沟轿宕鷷r(shí)，五百羅漢的尊崇特別興盛。吳越王錢(qián)氏造五百銅羅漢于天臺(tái)山方廣寺。顯德元年（954）道潛禪師得吳越錢(qián)忠懿王的允許，遷雷峰塔下的十六大士像于凈慈寺，創(chuàng)建五百羅漢堂。宋太宗雍熙二年（985）造羅漢像五百十六身（十六羅漢與五百羅漢），奉安于天臺(tái)山壽昌寺。宋仁宗供施石橋五百應(yīng)真的敕書(shū)載《天臺(tái)山志》。各地寺院也多建五百羅漢堂。宋蘇軾集中有元符三年（1100）為祖堂和尚作的 《廣東東莞縣資福寺五百羅漢閣記》（見(jiàn)《東坡文集》后集20）。后人又附會(huì)地列舉五百羅漢的名字，其實(shí)都是沒(méi)有根據(jù)的。至于近代某些寺院中塑造的五百羅漢像，許多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神話小說(shuō)，以至流于怪誕，失去了佛的出家弟子應(yīng)有的合乎戒律的威儀。由于十六羅漢住世護(hù)法的傳說(shuō)，引起漢地佛教徒對(duì)于羅漢的深厚崇敬，于是又有五百羅漢的傳說(shuō)。這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我知道了古代的神話故事，豐富了我的知識(shí)。

第四篇：神話傳說(shuō)嫦娥奔月故事

開(kāi)天辟地，女?huà)z補(bǔ)天，三皇五帝，精衛(wèi)填海，夸父逐日，嫦娥奔月，牛郎織女，大禹治水，唐堯虞舜。下面小編為你整理了，希望能幫到你！

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

第五篇：山海經(jīng)神話傳說(shuō)故事

導(dǎo)語(yǔ)：《山海經(jīng)》里的不少神話故事和民間傳說(shuō)，都表現(xiàn)出極其豐富的想象力。下面由小編為您介紹山海經(jīng)神話傳說(shuō)故事，一起來(lái)看看吧。

（一）嫦娥奔月

格相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名為嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日跟妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥把藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不甚被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥明白自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚訝地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿著急派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺放香案，放上她通常最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

（二）女?huà)z補(bǔ)天

我國(guó)古史神話傳說(shuō)中，有一位女神，她叫女?huà)z。女?huà)z是個(gè)什么樣的呢?傳說(shuō)她是人首蛇身。女?huà)z是一位善良的神，她為人類(lèi)做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。而讓人們最為感動(dòng)的，是女?huà)z補(bǔ)天的故事。

傳說(shuō)當(dāng)人類(lèi)繁衍起來(lái)后，突然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。

女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。

經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

（三）夸父追日

遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗?？涓赋３⒆降降膬磹旱狞S蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱?；鹨粯拥奶?yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活?？涓敢?jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。

一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。

太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個(gè)野果充饑;渴了，捧口河水解渴;累了，也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了。”他追了九天九夜，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。

夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了?？删驮谒焓忠阶√?yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。

夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了?？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)明白，他喝干了渭河水，還是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水?？墒?，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。

夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)?？墒翘斓郾凰臓奚⒂赂业挠⑿劬袼袆?dòng)，懲罰了太陽(yáng)。從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。