第一篇：九年級語文下冊古詩詞知識點

一切知識都源于無知，一切無知都源于對知識的認知。最根深蒂固的無知，不是對知識的無知，而是對自己無知的無知。下面小編給大家分享一些九年級語文下冊古詩詞知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

九年級語文下冊古詩詞知識1

詩詞名句

1.塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

2.千嶂里,長煙落日孤城閉。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

3.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。(范仲淹《漁家傲·秋思》)

4.左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

5.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

6.持節云中,何日遣馮唐?(蘇軾《江城子·密州出獵》)7.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

8.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

10.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

11.了卻君王天下事,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

12.四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)

13.身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。(秋瑾《滿江紅》)

14.俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。(秋瑾《滿江紅》)

15.莽紅塵何處覓知音?青衫濕!(秋瑾《滿江紅》)

16.莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。(蘇軾《定**》)

17.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。(蘇軾《定**》)

18.憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

19.古今多少事,漁唱起三更。(陳與義《臨江仙·夜登小閣·憶洛中舊游》)

20.一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。(辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)

九年級語文下冊古詩詞知識2

《滿江紅》

主題思想：這首詞反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。

(1)小住京華，早又是中秋佳節。

“又”字體現了作者對時光飛逝、年華虛度的感慨。

(2)自選角度賞析“為籬下黃花開遍，秋容如拭”。

“拭”字，寫秋色澄明，十分傳神。然而明麗的秋景都不能抹去國難心愁，樂景反增悲哀。

(3)賞析“四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙”。

運用“四面楚歌”的典故，寫出國家四面受敵、孤立無援的困境，表達了作者對國家命運的擔憂。

(4)任選角度賞析“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈!”

三字短句，短促有力，通過身心對比和反襯，寫出了詞人不是男兒勝似男兒的豪邁氣概，抒發了作者渴望投身革命、報效國家的思想感情。

(5)賞析“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”

直抒胸臆，引用白居易《琵琶行》“江州司馬青衫濕”的典故，抒發了詞人走向革命前夕的苦悶，知音難覓的悲傷，對自己前途的擔憂。

九年級語文下冊古詩詞知識3

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》

內容介紹：

上闋寫軍營中的生活，寫了看劍、吹角、分肉、奏樂、點兵五件事情;下闋寫激烈的戰斗場面，主要寫了騎快馬、挽強弓、收失地、留美名，最后回到“可憐白發生”的現實中，詞作從雄壯轉為悲壯，抒發了作者殺敵報國、建功立業的愛國情感和報國無門、壯志未酬的悲憤之情。

(1)《破陣子 為陳同甫賦壯語以寄》作者自稱是“壯詞”，說說“壯”表現在哪里?

①從題材上看，是寫軍營中的生活情景，看劍，聽角聲和塞外曲，分八百里炙，沙場點兵，騎快馬，挽強弓，這種種情境都極勇猛、雄健;

②從思想感情上看，表達的是為國立功的雄心壯志;

③從語言風格上看，壯麗而不“纖巧”，所以叫做“賦壯詞”。

(2)“醉里挑燈看劍”，表現了作者怎樣的心境?

“醉”表現了作者內心的愁苦，“挑燈看劍”可見作者仍然希望浴血征戰，殺敵報國的強烈愿望。

(3)“八百里麾下炙，五十弦翻塞外聲”這兩句詞，營造了一種什么樣的氛圍?

營造了將士們奏樂吃肉、豪邁高昂的軍營生活氛圍。

描繪畫面：士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分發的烤牛肉，軍中奏起了振奮人心的戰斗樂曲。

(4)試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。

既點明了季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛，隱含詞人仍渴望再從軍殺敵，建功立業的愿望。

(5)賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。

典故和比喻手法，從視覺和聽覺兩方面生動再現了緊張而激烈的戰斗場面，充分表達了詞人的愛國激情和雄心壯志。

(6)簡要分析“可憐白發生”在內容上和情感上的作用。

內容上：起點明主旨作用，從回憶到現實;情感上：化雄壯為悲壯，抒發了報國無門、壯志難酬之情。

(7)根據你所掌握的歷史知識，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么?

收復中原，統一國家。

九年級語文下冊古詩詞知識4

《江城子 密州出獵》

內容：全詞分為上下兩闋，上闋寫 密州出獵的盛大的場面;下闋寫渴望報效國家的豪情壯志。

主題：這首詞通過太守出獵場面的描寫，表現了作者渴望殺敵報國、建立功業的豪情壯志。

(1)老夫聊發少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用?體現在哪些地方?

“狂”字是上闋的文眼，奠定全詞縱情豪邁的感情基調，貫穿全文。

“狂”的表現：①勁裝出獵;②千騎相隨;③全城人隨觀;④自比孫郎。

(2)任選角度賞析“千騎卷平岡”。

①描繪畫面：太守率領眾多隨從，縱馬飛奔，像狂風一樣越過小山岡。

②煉字：“卷”字極具表現力，既寫出了出獵時千騎奔騰時的壯闊場景，又表現了出獵者行走之快，精神抖擻。突出大軍席卷山岡的宏大氣勢。

(3)賞析“親射虎，看孫郎。”

化用“孫權射虎”的典故，以孫權自比，表現自己打獵時的英勇形象，寫出了詞人狩獵的豪情與狂放。

(4)“持節云中，何日遣馮唐?”一句有什么含義?在表達上有什么好處?

運用“馮唐出使”的典故，詞人以魏尚自比，表達了自己希望得到朝廷重用，馳騁沙場、殺敵報國的思想感情。

(5)任選角度賞析“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼.”

煉字：“挽”表現出拉滿弓的強勁姿態，信心百倍。激情無比。

情感：最后三句表達了詞人樂觀自信的人生態度，堅信終有一天會為國殺敵立功，抒發了詞人強烈的愛國情懷。

九年級語文下冊古詩詞知識5

《漁家傲》

內容：全詞分為上下兩闋，上闋寫塞外秋景，下闋抒發邊關將士的愁情。

思想感情：《漁家傲》這首詞通過寫邊塞的荒涼蕭瑟的戰地風光，表現了作者壯志難酬的感慨和思鄉憂國的情懷。

(1)寫景以“異”字統領上片，描寫“雁去衡陽”、“邊聲四起”、“落日孤城”三個畫面。通過雁去、邊聲、孤城、長煙、落日等景物，渲染了西北邊塞 荒涼蕭瑟氣氛。

(2)賞析“衡陽雁去無留意”。

擬人，把大雁人格化，生動形象的寫出了西北邊塞的荒涼寒冷，側面表現了守邊將士的艱辛。

(3)賞析“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。

借用東漢竇憲“刻石勒功”的典故，委婉含蓄的表達了將士們渴望建功立業又思念家鄉的矛盾心情。

(4)賞析“人不寐，將軍白發征夫淚”。

互文，悲愴含蓄地表達了將士們壯志難酬的感慨和思鄉憂國情懷，也含蓄的表達了作者對朝廷腐朽、軟弱，不修武備，不重邊功的憤懣不平。

(5)描繪“千嶂里，長煙落日孤城閉”的畫面，在詞中起到什么作用?

在崇山峻嶺之間，坐落著一座孤零零的小城，當暮靄生成，夕陽西下時，城門便緊緊關閉。同時點明了戰事吃緊，戒備森嚴的特殊背景。

九年級語文下冊古詩詞知識點

第二篇：九年級語文下冊課外古詩詞賞析

九年級語文下冊課外古詩詞賞析

從軍行·楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【注釋】：

1.從軍行：樂府《相和歌·平調曲》舊題。

2.牙璋：調兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調兵時以此為憑。

3.鳳闕：是皇宮的代稱。

4.龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

5.凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

6.百夫長：指下級軍官。

【簡析】：

前兩句寫邊報傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現出來了。一個“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個“自”字，表現了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個事件展開的背景。

第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊辭京出師的情景。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場面的隆重和莊嚴。

第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經神速地到達前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對，渲染出龍爭虎斗的戰爭氣氛。一個“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態勢。

五六兩句開始寫戰斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發：狂風呼嘯，與雄壯的進軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機抒，以象征軍隊的“旗”和“鼓”，表現出征將士冒雪同敵人搏斗的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。

詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情。艱苦激烈的戰斗，更增添了他對這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場，為保衛邊疆而戰，也不愿作置身書齋的書生。譯文

報警的烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠平靜。調兵的符令剛出了宮門，將軍的騎士就直搗龍城。雪攪昏天軍旗褪了彩色，風狂刮的聲音裹著鼓聲。

我羨慕百夫長沖鋒陷陣，誰還耐守筆硯做個書生。

賞析：

楊炯是初唐四杰之一,擅長五律,其邊塞詩寫得雄渾剛健,有《盈川集》。唐汝詢曰：“此盈川抱才不遇而發憤于從軍也，不平之感者，正以朝廷尊寵武臣，使窮深入，雖未免風雪之苦，而有茅士之封，是百夫之長勝吾輩矣。”

【評析】：

“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）的從軍、出塞之作，表現知識分子立功邊陲的壯志豪情，慷慨雄壯，令人感動，對盛唐邊塞詩的高度繁榮和成熟，有一定的影響。楊炯的從軍行，是代表作之一。這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個讀書士子從軍邊塞、參加戰斗的全過程。僅僅四十個字，既揭示出人物的心理活動，又渲染了環境氣氛，筆力極其雄勁。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰的全過程。能把如此豐富的內容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術功力。首先詩人抓住整個過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結構，從一個典型場景跳到另一個典型場景，跳躍式地發展前進。

如第三句剛寫了辭京，第四句就已經包圍了敵人，接著又展示了激烈戰斗的場面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時，這種跳躍式的結構，使詩歌具有明快的節奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢，有力地突現出書生強烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當時纖麗綺靡的詩風，他們曾在詩歌的內容和形式上作過頗有成效的開拓和創新，楊炯此詩的風格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴格規矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯對仗，這首詩除第一聯外，三聯皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節奏和 氣勢，這在詩風綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

1、作者楊炯，與王勃、盧照鄰、駱賓王，合稱“初唐四杰”。

2、首聯中“照”字用得非常生動傳神，富于表現力，請說說它的表達作用？ 照”是“照亮”的意思； 本句的意思是“邊塞的報警烽火傳到了首都，照亮了長安”； 用夸張手法，突出強調了外患嚴重、戰事緊急的軍情，使人仿佛真的看見戰火就在眼前，渲 染了緊張的氣氛。緊張的局勢，勢必引起詩人的關注，自然而然的引出下文的“心 中自不平。

3、賞析“雪暗雕旗畫，風多雜鼓聲”一句。大雪彌漫，天色昏暗，使軍旗上的圖案顏色變得模糊黯淡了；狂風呼嘯，戰況激烈，夾雜著緊急的戰鼓和吶喊。兩句詩運用景物描寫，以戰地風雪烘托出戰場的緊張和肅殺氣氛，分別從視覺和聽覺方面，表現了出征將士冒雪同敵人搏斗 的堅強無畏精神和在戰鼓聲的激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈的場面。

4、“寧為百夫長，勝作一書生”一句體現了作者怎樣的情感？（即：本詩的中心思想）直抒胸臆，抒發了作者投筆從戎、馳騁沙場、保邊衛國的 壯志豪情及當時唐王朝強大國勢和舉國上下一往無前的民族心態的贊美。

月下獨酌（其一）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

注釋

1.陶淵明《雜詩》：“欲言無余和，揮杯勸孤影。” 2.獨酌：酌，飲酒。指獨自飲酒。

3.三人：指月亮、作者及其身影。

對：朝著不解飲：不會喝酒 6 徒：徒然，白白地。7.將：和。行樂須及春：意謂趁著春天好時光及時行樂。及春：趁著陽光明媚之時

月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進。無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。指忘卻世情的交游

相期：相約會。邈（miǎo）：遙遠。13云漢：銀河。

詩文解釋（1）

我準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。

我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

月兒，你即不會喝酒？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！

暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。

月聽我吟詩，在九天徘徊不進，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

月呀，愿和您永結忘卻世情的交游，約定在天上相會。

詩文解釋（2）

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。清醒 時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。【詩詞賞析】

這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。詩人寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：“花間有酒，獨酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結；云漢邈相期，相親慰獨酌。此詩一步一轉，愈轉愈奇，雖奇而不離其宗。青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。”

題解

原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。

賞析一

這首詩突出寫一個“獨”字。李白有抱負，有才能，想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”的。

開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，已點出“獨”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨自一個人喝悶酒的，他們愿意有一二知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。尤其是當美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風景的優美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影來作伴了。這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說:“欲言無予和，揮杯勸孤影。”不過那只是“兩人”，李白多邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。

然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已。“月既不解飲，影徒隨我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形:“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規矩的舞姿。這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。所以接下來說:“醒時同交歡，醉后各分散。”趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他們分散的，最后兩句說:“永結無情游，相期邈云漢。”“無情”是不沾染世情的意思，“無情游”是超出于一般世俗關系的交游。李白認為這種擺脫了利害關系的交往，才是最純潔的最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮和影子相約，希望同他們永遠結下無情之游，并在高高的天上相會。“云漢”，就是銀河，這里泛指遠離塵世的天界。這兩句詩雖然表現了出世思想，但李白的這種思想并不完全是消極的，就其對社會上人與人之間庸俗關系的厭惡與否定而言，應當說是含有深刻的積極意義的。

這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說:“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”在幼小的李白的心靈里，明月已經是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。《把酒問月》一開頭就說:“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說:“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”他想攀明月，又想攬明月，都表現了他對于光明的向往。正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉。青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的鄉情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉四川來了。明月，對于李白又是一個親密的朋友。《夢游天姥吟留別》里說:“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說:“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說:“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠的地方。

當我們知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼。“舉杯邀明月，對影成三人”，“永結無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉的月亮，是值得李白對她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。賞析二

詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想象，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。

從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。

賞析三

李白的五言古詩創作的題材非常廣泛，風格也是多姿多彩的，這首《月下獨酌》完全是李白飄逸風神和浪漫詩風以及個人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場人物只有李白自己一個人，卻通過獨白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認為是李白詩歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關美酒與明月的興會淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”（《客中作》）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月來幾時？我今停杯一問之”、“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》）。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結發揮到極致的，就是這首《月下獨酌》了。

在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個非常宜人的環境之中，“花間一壺酒”，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因為“獨酌無相親”！李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”（《山中與幽人對酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花間同赴醉鄉，盡情分享飲酒的無窮樂趣。可是眼下卻無人作伴，要獨自一人喝了。但他靈機一動，又為自己創造出一個全新的境界：“舉杯邀明月，對影成三人”！從落落寡合的“無相親”到談笑風生的“成三人”，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的常客。他曾經回憶自己兒時對月亮的最初認識：“小時不識月，呼作白玉盤”（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結為知己：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到“舉杯邀明月，對影成三人”時，我們一點也不會驚訝與不解，反而認定這才是真正的李白，是那個生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的“詩仙”李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動，也只有他才寫得出如此飄逸風神的詩行。

“月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。”李白雖然請出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。此時此刻，此情此景，詩人內心仍然是孤獨寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當的差距，他們的追求與探索也常常會被人誤解。比如李白為了建功立業的理想不能實現，不肯做一個御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不干，非要浪跡江湖，還要說自己什么“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識實務，才使他最終落得個“長流夜郎”的下場。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經多次寫詩表達他對李白的欽佩與擔憂：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”（《夢李白二首》）。不過，李白即便落到了“斯人獨憔悴”的地步也是絕不會后悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨坐敬亭山》詩這樣寫到：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”不管是有生命的鳥，還是無生命的云，只要是能動彈的，都義無反顧地遠離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時候，轉念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠離世俗的雜念干擾，不正是當初醉臥長安時求之不得的賞心樂事嗎，那么就在這美好的春夜里，和天上的明月與地下的身影一道，及時行樂，不醉不休吧。但是一個“暫”，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時的，不過，大概也許正是因為其短暫，所以更顯得珍貴，不能輕易放過。

“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”以下詩歌就由平聲韻轉入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時的李白，已經酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，“交歡”一詞，顯示出詩人對此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的“交歡”中，詩人終于沉醉了，而在沉醉之前的最后時刻，李白還意識到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都將回復到它們原先的形態，這個以他為中心的臨時組合將不復存在了。不過，他并沒有絲毫的灰心喪氣，因為他與月亮和身影這種關系是長期穩定的。由此我們可以知道，這并不是李白第 一次的月下獨酌，更不會是最后一次，因為李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨往獨來的英雄的原因所在吧。因此他要說“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些“無情”之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當時的世態炎涼與人情冷暖，可以想象李白當初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨酌與獨白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為后人推崇備至，正是因為他詩歌中表現出來的那種與生俱來的曠達與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對《月下獨酌》加以肯定的，“千古奇趣，從眼前得之。爾時情景雖復潦倒，終不勝其曠達。”

《月下獨酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚，“花間一壺酒”，而第二句緊接著抑，“獨酌無相親”。但是接下來的兩句：“舉杯邀明月，對影成三人”，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結尾所出現的這種局面，是一種經過起伏、努力后獲得的由冷清到熱鬧的場面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是“月下”場景的布置與“人物”（包括虛擬的月亮和身影）的出場。雖然出現了一點困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設想的軌跡進行的。

詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節的正式展開，是“獨酌”的實施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨的心境，在執著地追求一種如果不可能完美，因為在孤獨寂寞的境遇下，只有“不解飲”的月亮和“徒隨身”影子，已經不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管“暫伴月將影”一句的“暫伴”多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是“行樂須及春”卻說明了詩人已經調整了自己的心態，從而實現了這一次不再需要借助任何外界因素的自我滿足的“獨酌”。

詩歌的第三波起伏是獨酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創造出來的這個“月下獨酌”的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之后，馬上就要在花間月下的美酒之鄉沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就“獨酌”的月亮與身影做出長久的約定。“永結無情游，相期邈云漢”，這種不離不散的執著情懷，我們只有對李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正體會。

這首詩歌第二個成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對此，沈德潛是這樣評價的：“脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學”（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對李白這種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術境界發出由衷的贊嘆了。月下獨酌四首另三首

月下獨酌四首（其二）

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。

天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。

賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿為醒者傳。

月下獨酌四首（其三）

三月咸陽城，千花晝如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。

窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。

醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚。

月下獨酌四首（其四）

窮愁千萬端，(千萬一作有千)美酒三百杯。(三百一作唯數)

愁多酒雖少，酒傾愁不來。所以知酒圣，酒酣心自開。

辭粟臥首陽，(臥首陽一作餓伯夷)屢空饑顏回。

當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺。

1、請賞析“花間一壺酒，獨酌無相親”中“獨”字的表達作用。“獨”是孤獨、獨自的意思。春天幽靜的月夜，月色溶溶，花香襲人，令人惋惜的是詩人自飲自酌，竟無一人陪詩人共飲。詩人下筆點題，突出一個“獨”字。使環境的優美與人心 的寂寞相對照，更加突出了詩人的孤寂。

2、詩人飲酒的環境如何？詩人的情感可用哪個字表達？賞析這種寫悲涼寂寞的藝術手法和表 達效果。“花前月下”是良辰美景。“獨酌”。以樂景寫悲情的反襯手法。效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，強調了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。

3、請賞析“舉杯邀明月，對影成三人”中“邀”字的表達作用。“邀”是“邀請”的意思，詩在這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和寂寞，環顧左右，只有一輪孤月相伴，在這良辰美景之中，詩人難以排遣這種孤獨和寂寞，環顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一 輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，“邀”字，以物為友，既表現了 孤寂之情，也寄寓著品質的高潔。

4、“暫伴月將影，行樂須及春”一句體現了詩人怎樣的性格特點？ 詩人不耐孤獨，邀月攜影，高歌起碰。人尋思。“兒童盡東征”“黍地無人耕”的現象，遍及整個北國農村，何止羌村？羌村三首就是通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人心系國事的情懷，具有很高的典型意義。

4、結尾兩句表達了作者怎樣的思想感情？（即：全詩的中心思想）這首詩描寫詩人回到羌村，父老鄉親攜酒慰問的情景，表現了詩人對父老盛情的深摯謝意，對動蕩時局和國家前途命運的憂慮，以及對自己身世浮沉的感喟。

羌村三首(其三)

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。

莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征”。

請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

寫鄰人來訪情事。

前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風并未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。

安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”、“黍地無人耕”的現象，遍及整個北國農村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。

這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯結，構成一個完整的統一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發揮想象與聯想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。

《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現力強，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態，后一聯竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空 曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現作者白描之功力。總之，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。

【鑒賞】

前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院里發生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍微年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風并未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。

1、“父老四五人, 問我久遠行”一句，怎樣為下文埋下伏筆？ 這兩句詩只寫了 “父老” 而無年輕人，這就為下文寫父老們解釋 “酒味薄” 的原因—— “兒 童盡東征”埋下了伏筆。

2、詩中“莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。”兩句反映了當時怎樣的社會 現狀？ 生產的破壞，時世的艱難，反映了安史之亂給人民帶來深重的災難。

3、杜甫是古代現實主義詩歌的代表詩人，請你選擇一個方面談一談現實主義在詩中的具體表 現。安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。詩中以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謊稱酒味薄，從酒味薄道出生產的破壞，再引出“兵戈既未息，兒童盡東征”。時事之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。“兒童盡東征”“黍地無人耕”的現象，遍及整個北國農村，何止羌村？羌村三首就是通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人心系國事的情懷，具有很高的典型意義。

4、結尾兩句表達了作者怎樣的思想感情？（即：全詩的中心思想）這首詩描寫詩人回到羌村，父老鄉親攜酒慰問的情景，表現了詩人對父老盛情的深摯謝意，對動蕩時局和國家前途命運的憂慮，以及對自己身世浮沉的感喟。

《登樓》（杜甫）

花近高樓傷客心①，萬方多難此登臨②。

錦江③春色來天地，玉壘④浮云變古今。

北極⑤朝廷終不改⑥，西山寇盜⑦莫相侵。

可憐后主⑧還祠廟⑨，日暮聊為⑩《梁甫吟》⑾。

詩詞注釋：

①客心：客居者之心。

②一、二句因果倒置。登臨而想到萬方多難，因此而傷心。

③錦江：岷江的支流，流經成都。

④玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。

⑤北極：北極星，比喻朝廷中樞。

⑥終不改：終究不能改，終于沒有改。

⑦西山寇盜：吐蕃。這兩句所寫史實是：廣德元年（763）十月吐蕃入侵長安，唐代宗出奔陜州。吐蕃立廣武王李承宏為帝（作傀儡），改元，大赦，置百官，留十五日而退。十二月，代宗還長安，承宏逃匿草野，赦不誅。同月，吐蕃又陷松、維、保三州（在今四川省阿壩藏族自治州東部松潘、理縣一帶）及云山新筑二城。“終不改”、“莫相侵”均因此而言。

⑧后主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡 國之 君。

⑨還祠廟：還有祠廟。這句是說，象蜀后主這樣一個昏饋的亡 國之 君，本不配有祠廟，然而由于劉備和諸葛亮對蜀地人民做過一些好事，人心不忘，所以還是為他建了祠廟。大唐立國百有余年，即使萬方多難，也決不會就此亡國。但另一方面，杜甫又有借古諷今之意：蜀后主寵信宦官黃皓，唐代宗信任宦官程元振和魚朝恩。

⑩聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。

⑾《梁甫吟》：情調哀傷的曲子。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》“。

詩詞譯文：

登樓望春近看繁花游子越發傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。

錦江的春色從天地邊際迎面撲來；玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。

大唐的朝廷真像北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。

可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時分我要學習孔明聊作梁甫吟。

詩詞鑒賞：

首聯提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發點。當此萬方多難之際，流離他鄉的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，詩人卻為國家的災難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反常現象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領起下面的種種觀感。

頷聯從登樓所見的自然山水描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風云變幻，詩人聯想到國家動蕩不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

尾聯詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡 國昏 君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！

全詩即景抒懷，寫山川聯系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現著詩人沉郁頓挫的藝術風格。

這首七律，格律嚴謹。中間兩聯，對仗工穩，頸聯為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸撲面的感受。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，引人作聯翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當如此而居然如此的語氣，表示對古今誤 國昏 君的極 大輕蔑。只有末句，煉字的重點放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應。

更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

中心思想：

此詩抒寫詩人對國家災難的深重憂思和自己報國無門的無限感傷。

1、這是一首即景抒懷詩，表現了詩人怎樣的思想感情？ 表現了詩人對國家前途命運的擔憂 以及要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負和報國無門的傷感。

2、描繪頷聯的畫面，并說說所蘊含的感情。登樓遠望，錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色，鋪天蓋地而來；玉壘山上的浮云，古往今來，千 形萬象，變幻不定。感情:對祖國山河的贊美以及對民族歷史的追懷。

3、作者在詩的結尾說，日暮之時，他姑且學諸葛亮的樣子，吟唱《梁甫吟》，言外之意是 什么？ 作者對“萬方多難”無能為力，只有作一首如《梁甫吟》一類的詩，聊以自慰。既含有對 諸葛亮的仰慕之情，又諷喻當朝昏君，如同蜀漢后主劉禪。同時表明了自己的抱負：要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負和報國無門的傷感。

4、試分析“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”一句中“來”和“變”字好在哪里？ “來”是“來臨”的意思，是說錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色，鋪天蓋地而來，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有當胸撲面的感受，表現詩人對祖國山河的贊美。變化” 逐人、氣勢浩大，令人有當胸撲面的感受，表現詩人對祖國山河的贊美。變”是“變化”的 “ 意思。是指，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關，使人浮想聯翩。表現詩人 對民族歷史的追懷。

5、《登樓》是詩人杜甫的登高抒懷之作。詩中對全篇起總領作用的詞語是登臨，對抒情 基調起決定作用的詞語是傷客心。登樓望春，近看繁花似錦，但游子卻更加黯然神傷。讀到此處使人不禁想到他在《春望》中的那句 “感時花濺淚” 與此有異曲同工之妙。

7、這首詩在構思上有怎樣的特點？ 全詩寫登樓觀感，山川古跡，都是從空間著眼； “日暮”，點明詩人徜徉時間已久。空間和時間相結合，增強了意境的立體感。單就空間而論 既有近在咫尺的景物： 花近高樓”又有遠景：城南的后主祠廟、錦江、玉壘； 遠景近景互相配合，使詩的境界闊大雄渾，有層次感。

8、對這首詩的解說不恰當的一項是（）A、首聯寫萬方多難之際，流落他鄉的詩人登上高樓，雖見鮮花近在眼前卻更黯然神傷。B、頷聯寫憑樓遠眺，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山的浮云飄忽起 滅正像古今形勢的變幻莫測。C、頸聯議論天下大勢，謂大唐政權始終不肯改革朝政，重定國策，詩人因而憂心忡忡，希望 吐蕃不要來侵擾。D、尾聯寫詩人在蒼茫的暮色中喟然而嘆：可憐那亡國的劉禪，竟還有祠廟，享受著后人祭祀 香火。而詩人空懷濟世之心，卻報國無門，只能聊吟 詩以自遣。（不恰當C 項 頸聯的詩意應是：大唐的朝廷真像北極星不可動搖，吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵）。

走馬川行奉送封大夫出師西征

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄（xí）硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

【注釋】：

走馬川：又名左末河，即今新疆車爾成河。輪臺：在今新疆米泉縣境。軍師：似應為車師。蘅塘退士本作軍師。車師為唐安西都護府所在地，今新疆吐魯番縣。

１、行：詩歌的一種體裁。

２、輪臺：地名，現在新疆米泉境內。封常青將軍府駐在這里。

３、金山：指天山主峰。

４、漢家：唐代詩人多以漢代唐。

５、戈相撥：兵器互相撞擊的聲音。

６、連錢：馬斑駁的毛色。

７、草檄（xí）：起草討伐敵軍的文告。

8、短兵：指刀劍一類武器。

【簡析】：

詩中抓住有邊地特征的景物來狀寫環境的艱險，從而襯托士卒們大無畏的英雄氣概。運用了比喻、夸張等藝術手法，寫得驚心動魄，繪聲繪色，熱情奔放，氣勢昂揚。全詩句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉韻，這在七言古詩中是不多見的 【韻譯】：

您難道不曾看見，遼闊的走馬川，緊連雪海邊緣，浩瀚的沙漠，黃沙滾滾接藍天。

輪臺九月的秋風，隨著夜晚在吼叫，走馬川的碎石，一塊塊如斗一般大。

隨著狂風席卷，滿地亂石飛走。匈奴草場變黃，正是秋高馬肥，金山西面胡騎亂邊，煙塵亂飛，漢家的大將軍，奉命率兵西征。

將軍身著鎧甲，日日夜夜不脫，半夜行軍，戰士戈矛互相撞撥，凜冽寒風吹來，人面有如刀割。馬背上雪花，被汗氣熏化蒸發，五花馬的斑紋，旋即就結成冰，軍帳中，起草檄文硯水也凍凝。

匈奴騎兵，個個聞風心驚膽戰，早就料到，他們不敢短兵相接，只在車師西門，等待獻俘報捷。

【直譯】：

你難道沒有看見那荒涼無邊的走馬川，就在雪海的附近，一片黃沙茫茫無際，直貫云天。剛到九月，輪臺的狂風日夜怒吼不已，其大如斗的碎石，被暴風滿地亂滾。這正是匈奴牧場草黃馬肥之時。匈奴縱馬犯邊，金山西面煙騰塵飛。朝遷大將揮師西下，征戰中將軍鎧甲日夜不脫，半夜行軍戈矛相碰。凜冽的寒風吹到臉上如刀割一般，雪花落在馬身被汗氣蒸化，轉瞬間馬毛上又凝結成冰。軍帳中起草檄文的硯墨也已凍凝，敵人的騎兵聽到大軍了征的消息一定心驚膽顫我一定在車師城西門等待報捷的消息。

【評析】：

岑參之邊塞詩意奇語奇，或清新雋逸，或雄渾壯美。此詩是寫雄奇豪壯的。

開首極力渲染環境惡劣、風沙遮天蔽日。接著寫匈奴借草黃馬壯之機入侵，而封將軍不畏天寒地凍、嚴陣以待。最后寫敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸。

詩雖敘征戰，卻以敘寒冷為主，暗示冒雪征戰之偉功。語句豪爽，如風發泉涌，真實動人。全詩句句用韻，三句一轉，節奏急切有力，激越豪壯，別具一格。

【作者簡介】

岑參（cénshēn）(715—770)，荊州江陵（現湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，獻書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補闕，以后轉起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。

岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風吹白茅，野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。

自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰斗生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。

天寶后期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩就曾經描寫了當時唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬 肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發生。岑參的邊塞詩就是在這個形勢下產生的。

《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一：

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風夜吼，飛沙走石的自然環境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威。“將軍金甲”三句更寫出軍情的緊急，軍紀的嚴明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳。“馬毛帶雪”三句寫塞上嚴寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結尾三句預祝勝利的話就是畫龍點睛之筆。這篇詩所用的三句一轉韻的急促的節奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。

《白雪歌送武判官歸京》可以說是和前兩詩鼎足而三的杰作：

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺 東門送 君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫餞別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，這正是岑參浪漫樂觀的本色。

岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人。《熱海行送崔侍御還京》更充滿奇情異采：

側聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。……

這是少數民族的神話，經“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進了一個不可思議的新奇世界。

他的詩歌中有關邊塞風習的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環境是：“雨拂氈墻濕，風搖毳幕膻”(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野駝酥”(《玉門關蓋將軍歌》)；這里的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉嬌娥纖復濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉袖若飛雪，左延右延生旋風”(《 田使 君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》)；“九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。

岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

事情很平凡，而情意卻很深厚。但是，他的《發臨洮將赴北庭留別》一詩：

聞說輪臺路，年年見雪飛。春風曾不到，漢使亦應稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠，私向夢中歸。

更表現了他把國事放在首位的動人心情。

安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個別詩篇中，發出了一些傷時憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄。”這種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。

岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。

岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學習。

杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉”。可見他的詩當時流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價雖或過當，岑詩感人之深卻可以由此想見。

【賞析】

岑參之邊塞詩意奇語奇，或清新雋逸，或雄渾壯美。此詩是寫雄奇豪壯的。

開首極力渲染環境惡劣、風沙遮天蔽日。接著寫匈奴借草黃馬壯之機入侵，而封將軍不畏天寒地凍、嚴陣以待。最后寫敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸。

詩雖敘征戰，卻以敘寒冷為主，暗示冒雪征戰之偉功。語句豪爽，如風發泉涌，真實動人。全詩句句用韻，三句一轉，節奏急切有力，激越豪壯，別具一格.岑參詩的特點是意奇語奇，尤其是邊塞之作，奇氣益著。《白雪歌送武判官歸京》是奇而婉，側重在表現邊塞綺麗瑰異的風光，給人以清新俊逸之感；這首詩則是奇而壯，風沙的猛烈、人物的豪邁，都給人以雄渾壯美之感。詩人在任安西北庭節度判官時，封常清出兵去征播仙，他便寫了這首詩為封送行。

為了表現邊防將士高昂的愛國精神，詩人用了反襯手法，極力渲染、夸張環境的惡劣，來突出人物不畏艱險的精神。

首先圍繞“風”字落筆，描寫出征的自然環境。這次出征將經過走馬川、雪海邊，穿進戈壁沙漠。“平沙莽莽黃入天”，這是典型的絕域風沙景色，狂風怒卷，黃沙飛揚，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。開頭三句無一“風”字，但捕捉住了風“色”，把風的猛烈寫得歷歷在目。這是白天的景象。

“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”對風由暗寫轉入明寫，行軍由白日而入黑夜，風“色”是看不見了，便轉到寫風聲。狂風象發瘋的野獸，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地顯示了風猛風大。接著又通過寫石頭來寫風。斗大的石頭，居然被風吹得滿地滾動，再著一“亂”字，就更表現出風的狂暴。“平沙莽莽”句寫天，“石亂走”句寫地，三言兩語就把環境的險惡生動地勾勒出來了。

下面寫匈奴利用草黃馬肥的時機發動了進攻，“金山西見煙塵飛”，“煙塵飛”三字，形容報警的烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚，既表現了匈奴軍旅的氣勢，也說明了唐軍早有戒備。下面，詩由造境轉而寫人，詩歌的主人公——頂風冒寒前進著的唐軍將士出現了。詩人很善于抓住典型的環境和細節來描寫唐軍將士勇武無敵的颯爽英姿。如環境是夜間，“將軍金甲夜不脫”，以夜不脫甲，寫將軍重任在肩，以身作則。“半夜軍行戈相撥”寫半夜行軍，從“戈相撥”的細節可以想見夜晚一片漆黑，和大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴明的情景。寫邊地的嚴寒，不寫千丈之堅冰，而是通過幾個細節來描寫來表現的。“風頭如刀面如割”，呼應前面風的描寫；同時也是大漠行軍最真切的感受。

“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。”戰馬在寒風中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結成冰。詩人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進行細致的刻劃，以少勝多，充分渲染了天氣的嚴寒，環境的艱苦和臨戰的緊張氣氛。“幕中草檄硯水凝”，軍幕中起草檄文時，發現連硯水也凍結了。詩人巧妙地抓住了這個細節，筆墨酣暢地表現出將士們斗風傲雪的戰斗豪情。這 19 樣的軍隊有誰能敵呢？這就引出了最后三句，料想敵軍聞風喪膽，預祝凱旋而歸，行文就象水到渠成一樣自然。

全篇奇句豪氣，風發泉涌，由于詩人有邊疆生活的親身體驗，因而此詩能“奇而入理”，“奇而實確”，真實動人。

全詩句句用韻，三句一轉，韻位密集，換韻頻數，節奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調激越豪壯，有如音樂中的進行曲.。

1、解釋下列句中的加點的詞。①幕中草檄硯水凝 凝 ②車師西門佇獻捷 佇 ①凝：凝固，指干了不能用了 ②佇：等待

2、賞析“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”。“輪臺九月風夜吼”，一個“吼”字道出風聲之大，又是在夜間，就更能渲染出可怕的 氣氛。“大如斗”，形容碎石之大。“石亂走”中的“亂”字生動形象地寫出風力之猛，連那些 大如斗的碎石都被刮得滿地滾動。幾句詩雖短，卻把環境的險惡渲染得形象可感、淋漓盡致，足見行軍的艱苦。

3、文章在寫大軍出師西征之前，先寫了什么？有什么作用？ 先寫了環境惡劣，更能突出大軍出征的豪壯。

4、這首詩抒發了怎樣的思想感情？ 詩人運用夸張，反襯等手法，極力渲染環境的惡劣，突出表現了邊防將士不畏艱險的愛國精神

5、結合本詩，發揮你的聯想和想象描繪“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出 師。”所展現的畫面。剽悍強勁的匈奴軍隊利用草馬正肥的時機發動了猛烈進攻，煙塵彌漫。唐軍早有戒備，烽煙四起。報警的烽煙和匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚。頂風冒寒前進著的唐軍颯爽英姿，沉著迎戰，盡顯“漢家大將”的從容、果敢、鎮定的風姿。又顯示出了必勝的信心！

6、賞析“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰”的藝術特色。戰馬在寒風中奔馳，那蒸騰的汗水，立刻在馬毛上凝結成了冰。詩人抓住了馬毛上那凝而 又化，化而又凝的汗水進行細致的刻畫，運用細節描寫，充分渲染了天氣的嚴寒，環境的艱 苦和臨戰的緊張氣氛，反襯出將士不避艱險、斗風傲雪的戰斗豪情和勇往直前的英雄氣概。

7、下列對這首詩理解不正確的一項是（A．詩中寫風沙，目的是渲染環境，襯托西征之師的大無畏精神。B．詩中寫唐師行軍的艱苦，是為了突出唐軍將士不畏艱險的豪情。C．詩中最后三句描繪了敵人聞風喪膽、唐軍凱旋的場景。D．這首詩頌揚了唐軍的英勇與聲威。（C 注：最后三句是想象 想象敵人聞風喪膽、唐軍凱旋的場景，是虛寫，而非寫實。）

左遷至藍關示侄孫湘?

一封朝奏九重天?，夕貶潮陽路八千?。

欲為圣明除弊事?，肯將衰朽惜殘年?！

云橫秦嶺家何在?？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意?，好收吾骨瘴江邊?。

【注釋】

?據日本藏《又玄集》，此詩題作《貶官潮州出關作》。公元819年（唐憲宗元和十四年）正月，韓愈上書諫迎佛骨，由刑部侍郎貶為潮州刺史，這首詩作于赴潮州途中。［左遷］古代以 右為尊以左為卑，所以稱降職為左遷。［藍關］即藍田關，在今陜西省藍田縣南。［侄孫湘］侄孫韓湘，字北渚，公元823年（穆宗長慶三年）登進士第，官大理丞，是韓愈之侄韓老成的兒子。

?［一封］指韓愈《諫迎佛骨表》。封，指諫書。［朝（zhāo）奏］早晨送呈諫書。［九重（chóng）天］指皇帝。

?［潮州］又稱潮陽郡，州治在今廣東省汕頭市潮陽縣。［路八千］言長安和潮州間相距遙遠。

?［圣明］對唐憲宗李純的頌詞。［弊事］政治上的弊端，指迎佛骨事。［明］一作“朝”。［事］一作“政”。

?［肯］豈肯。［衰朽］衰弱多病。［惜殘年］顧惜晚年的生命。這時韓愈已五十二歲。

?［秦嶺］即終南山，又名南山、太乙山。橫亙在陜西省南部，為我國地理上的南北分界線。

?［汝］你，指韓湘。［應有意］應知道我此去兇多吉少。應，一作“須”。

? “好收”句意思說，自己必死于潮州，向韓湘交代后事。《左傳·僖公三十二年》蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉。”韓愈用其意。［瘴（zhàng）江邊］充滿瘴氣的江邊，指貶所潮州。［瘴］瘴氣，舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣。[2]

【譯文】

一篇《諫佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。

本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。

云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里？雪漫藍田關，連我騎的馬都不往前走。

知道你趕來一定有所打算，做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧。

二 諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來獲罪的消息而被貶潮州。

既然決心為圣 明的 君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。

巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍關，馬兒都裹步不前。

賢侄孫從遠方來，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。作品鑒賞

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《諫佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內”，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇。這首詩和《諫佛骨表》珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。

韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。首聯直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。

后兩聯扣題目中的“至藍關示侄孫湘”。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨后趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死于商南層峰驛。”了解這些情況，便知“頸聯純作景語”、“境界雄闊”之類的賞析并不確當。頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，后面 的子句即景抒情。“云橫秦嶺”，遮天蔽日，回顧長安，不知“家何在”？“雪擁藍關”，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈“馬不前”！

“云橫”、“雪擁”，既是實景，又不無象征意義。這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排后事，以“好收吾骨”作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強意志。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱險。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。就藝術上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。

三、四句用“流 水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。

五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，沉郁頓挫，蒼涼悲壯，得杜甫七律之神，但又有新創，能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上（特別是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。[4]

真題演練：

1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明對比，讓我們深切地感受到詩人命運的急劇變化，其中蘊含了詩人怎樣的思想感情？

答：“朝奏”，點名獲罪的原因是“自取”，是盡職盡責；“路八千”指出貶所的遙遠偏僻。這兩句透露出作者忠而遭貶的憤怨，也含蓄地表現了他剛直不阿、堅持真理的倔強性格。

2.第六句“雪擁藍關馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統一。請你對此評價加以分析。

答：“藍關”形容關山險惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍關”語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。

作者簡介

韓愈[5]

（768—824）唐代思想家和文學家，位居唐宋八大家之首。字退之，南陽（今河南省孟縣）人。貞元進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。后于穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導古文運動，并稱“韓柳”。在詩歌方面，他更是別開生面，創建了“韓孟詩派”。他善于用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。韓詩在藝術上有“以文為詩”的特點，對后世亦有不小的影響。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。[6]

1.第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明的對比，讓我 們深切地感受到詩人命運的急劇變化。其中蘊含了詩人怎樣的思想感情？.對自己無罪遭貶的怨憤之情。2.“雪擁藍關馬不前”一句借景抒情，并做到了眼前景與心中景的完美統一。請你對此加 以分析。本句既是實 寫也是虛寫，實寫南行途中的艱苦情景：大雪阻路，馬難前行，同時又是虛寫，借景抒情，抒發詩人戀家戀國、不忍離去，同時又深感前途迷茫的愁思。3.“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”兩句詩表達了詩人怎樣的精神？ 表達了詩人在年老又遭貶的逆境中，仍念念不忘為國家效力的無怨無悔、甘愿奉獻的精神。

5、本詩表達了作者怎樣的思想感情？ 抒寫出詩人無罪遭貶的怨憤 前途迷茫的愁思，以及在年老又遭貶的逆境中，仍念念不忘為國家效力的無怨無悔、甘愿奉獻的精神。

《望月有感》 白居易

《自河南經亂,關內阻饑,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹》

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

【注解】：

1、世業：世代傳下的產業。

2、羈旅：猶漂泊。

3、寥落：冷落。

4、干戈：本是兩種武器，這里指戰爭。

5、根：喻兄弟。

【韻譯】：

時勢艱難兵荒馬亂，家業空空； 兄弟逃難旅居異地，各自西東。

戰亂以后處處寥落，田園荒蕪； 骨肉分離漂泊流浪，失散途中。

離群孤雁相隔千里，形影相吊； 同根兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。

天涯海角共看明月，無不垂淚； 今夜思鄉你我同心，五地相同。

【評析】：

這是一首抒情詩，約作于唐德宗貞元十六年（800）秋天。其時詩人到符離（安徽宿縣），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年（799）春，宣武節度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。當時南方漕運，主要經過河南輸送關內。由“河南經亂”使得“關內阻饑”。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。詩以白描手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是每個人俱能道出的真實情感。言辭清麗，不加雕飾，句句扣緊主題，意蘊精深，情韻動人。

白居易所處的中唐是一個多難的時代，他從十多歲開始，即因戰亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發兵征討，河南一帶再次淪為戰亂的中心。由于漕運受阻，加上旱荒頻仍，關內（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區）饑饉十分嚴重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進士，旋即東歸省親。這首河南經亂書懷的詩，大約就寫于這一時期。【賞析】

這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。

1.這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？ 抒發了戰亂時期兄弟離散的骨肉相思之苦。2.賞析頸聯“吊影〃〃〃〃九秋蓬” 〃〃〃 手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多 么象秋風中斷根的蓬草，飄轉無定。巧用比喻，將失散兄弟比作“分飛千里的孤雁”和 “秋風中斷根的蓬草”飄轉無定。生動形象的抒發了詩人孤苦凄惶的感情，揭示了飽經戰亂的零落之苦

3、分析“垂淚”蘊含的豐富情感。因為**，祖先遺留下的一點家產也沒有了，兄弟們不得不四處流浪，四海為家。這首詩以小見大，虛實結合，借白氏一家的不幸，表現出整個時代的不幸。垂淚”既是因為自己兄弟離散，家庭不幸，也是因為整個時代的災難和痛苦。

4、尾聯描繪了一幅五地望月共生鄉愁的畫面，表達了詩人思念親人的情感。5.“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，望月思鄉（人）的情感經常出現在唐詩宋詞中，請舉兩個例子并注明作者。.如：蘇軾 但愿人長久，千里共嬋娟。李白的我寄愁心與明月 隨風直到夜郎西。李白的舉頭望明月 低頭思故鄉。

6、下列各項對作品的賞析不恰當一項是（）（D 注：本詩沒有運用典故。）A.詩歌從所處時代的災難起筆，全詩用白描的手法展現了苦難的現實生活場景。B.頸聯以“雁” “蓬”作比，表達零落之苦，形象貼切，情韻動人，成為傳誦千古的佳句。C.尾聯運用“明月”這一典型意象，以一幅五地同心望月的畫面收結全詩，情懷真切，引人 共鳴。D.這首詩不事藻飾，語淺意深，用典自然，感情沉郁，堪稱“用常得奇”的佳作。

雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷 紅旗臨易水，霜重鼓寒聲 不起。報君黃金臺 上意，提攜玉龍為 君死。

注釋譯文

【注釋】

雁門太守行：古樂府曲調名。

黑云：厚厚的烏云。這里指攻城敵軍的氣勢。

摧：摧毀。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。

甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰衣。

金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。金：像金子一樣的顏色和光澤。

角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。

塞上燕脂凝夜紫：長城附近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂，即胭脂，深紅色。這里寫夕暉掩映下，塞土有如燕脂凝成，紫色更顯得濃艷。

易水：水名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。“塞上”一作“塞土”

霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。

聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。

黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人材、招攬隱士。

玉龍：指一種珍貴的寶劍。

君：君王。

【譯文】

敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮； 陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。

號角的聲音在這秋色里響徹天空； 塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。

寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水； 濃霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。

為了報答 國 君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為他血戰到死！

作品鑒賞

《雁門太守行》是樂府舊題，唐人的這類擬古詩，是相對唐代“近體詩”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說是古人的一種半自由詩。

詩人的語言極力避免平淡而追求峭奇。為了追求奇，他在事物的色彩和情態上著力，用濃辭麗藻大紅大綠去表現緊張悲壯的戰斗場面，構思新奇，形象豐富。

這首詩句句都有鮮明的色彩。如金色、胭脂色、紫紅色，非但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色交織在一起，構成色彩鮮明的畫面。詩人就像一位高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。[1]

詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。次句寫城內的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據說王安石曾批評這句說：“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己確乎見到此類景象，指責王安石說：“宋老頭巾不知詩。”（《升庵詩話》）其實藝術的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑云出現；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑云和日光，是詩人用來造境造意的手段。

三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰斗正在進行。“角聲滿天”，勾畫出戰爭的規模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰斗從白晝持續到黃昏。詩人沒有直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵后戰場上的景象作了粗略的然而極富表現力的點染：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結在大地上呈現出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。

后四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰的地點，又暗示將士們具有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰斗。無奈夜寒霜重，連戰鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒。“報君黃金臺上意，提攜玉 龍為 君死。”黃金臺是戰國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬天下士。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。

一般說來，寫悲壯慘烈的戰斗場面不宜使用表現秾艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斕的畫面。詩人就象一個高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣 新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩歌創作的基本特色。這首詩，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰斗場面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準確地表現了特定時間、特定地點的邊塞風光和瞬息變幻的戰爭風云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構成渾融蘊藉富有情思的意境。這是李賀創作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學之處。

全詩寫了三個畫面：一個白天，表現官軍戒備森嚴；一個在黃昏前，表現刻苦練兵；一個在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。

首聯寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。后句寫守城將士嚴陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。

頸聯頷聯分別從聲色兩方面渲染戰場的悲壯氣氛和戰斗的殘酷。

頸聯寫部隊黑夜行軍和投入戰斗。

尾聯引用典故寫出將士誓死報效國家的決心 作者簡介

李賀（790～816），唐代詩人，字長吉，號詩鬼。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷，卒時僅27歲。

李賀一生以詩為業，曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。[2]

寫作背景

李賀生活的時代藩鎮叛亂此伏彼起，發生過重大的戰爭。如史載，809年（元和四年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領李光顏曾率兵馳救。元和九年，他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。

從有關《雁門太守行》這首詩的一些傳說和材料記載推測，可能是寫平定藩鎮叛亂的戰爭。當時是元和二年，公元807年。李賀當時僅17歲。

此詩寫一位激昂慷慨、逆境奮戰、誓死疆場的英雄。詩以熱烈的禮贊和深沉追念的心情，塑造出一個十分具體而動人的英雄人物形象，格調濃麗而壯烈。以“報君黃金臺上意”作結，反映了作者投筆從戎，建功六業，但又得不到賞識的一種“英雄無用”的悲哀。

1.這首詩表現了詩人怎樣的思想感情 ？ 這首詩歌頌了守邊將士浴血奮戰 , 誓死報國的英雄氣概 , 也表達了詩人立志報國的決心。2.描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，大有城傾郭摧之勢；然而，我方將士泰然不懼，整裝披 甲；在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準備出擊。

3、“黑云壓城城欲摧,甲光向日金磷開.”一句中“壓”和 “開”字用的好，歷來被人們稱道，請簡要分析兩字好在何處。“壓” 是“逼迫”的意思，敵軍像黑云一樣壓向城頭，想把城摧毀。運用比喻，生動形象地把敵軍人馬眾多來勢兇猛,以及交戰雙方力量懸殊,守軍將士處境艱難等等,淋漓盡致 的揭示出來;“開” 寫出了守軍披堅執銳,嚴陣以待,雄姿英發,士氣高昂和敵軍形成鮮明對 比。4.展開聯想與想象,描繪頷聯所展現的畫面。時值深秋,萬木搖落, 在一片死寂之中, 那角聲嗚嗚咽咽的鳴響起來, 鏖戰從白天進行到夜晚, 時值深秋 晚霞映照著戰場,那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡,透過夜霧凝結在大地上，呈現出一片紫色。5.尾聯作者多次用典，含蓄委婉地表達了盡忠報國的情感。.6.一般寫悲壯慘烈的戰斗場面不宜使用表現色彩的詞語,而本詩幾乎句句都有鮮明的色彩，請 指出詩中表現出的各種色彩,指明其作用，重點賞析第一句中表示色彩的詞語。（1）黑色,金色,胭脂色,紫色,紅白色,交織構成色彩斑斕的畫面,描繪了悲壯慘烈的戰斗場面,表現了特定時間,特定地點的邊塞風光和瞬息變換的戰爭風云。（2）用 壓城的黑云比喻敵軍氣焰囂張,借向日之甲光顯示守城將士的雄姿英發,兩相比較色彩鮮明,愛憎分明。

7、詩中 “黃金臺”是引用典故，請說出他的表達作用。“黃金臺” 是指相傳戰國時燕昭王在易水筑臺，上面放著千金用來招攬人才。詩人引用這個典故寫出了將士們報效朝廷的決心。

卜算子 送鮑浩然之浙東 王觀

水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。

才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。

譯文

水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。要問遠行的人去哪里？山水交匯處。

才送春天歸去了，又要送君（鮑浩然）回去了。要是到江南趕上春天，千萬要把春天留住。注釋

1． 之：到，往。浙東：宋代置浙江東路，管轄紹興以及婺、溫、臺、明、處、衢六州，即今浙江省錢塘江以東地區。

2． ”水是“句：古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。眼波：比喻目光似流動的水波。

3． ”山是“句：《西京雜記》載 卓文 君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。

4． 盈盈：美好的樣子。賞析

這是一首送別詞。上片著重寫人。以眼波和眉峰比喻水和山。“眉眼盈盈”四字有兩層意思，即寫江南水的秀美，同時又寫了他要見到的人物的脈脈含情，語帶雙關，扣得天衣無縫。可看出手法的高明。

下片著重寫季節。而這季節又同歸家者的心情配合得恰好。暮春時節春歸人也歸。結尾兩句中的“春”，不僅是指季節方面，不要辜負大好春光，一定同它同住，而且又是指人事方面的。所謂人事方面的“春”，便是與家人的團聚，是家庭生活中的“春”。語帶雙關，聰明俏皮。

這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。作者簡介

王觀(公元1035-1100年)，字通叟，出生在如皋集賢里(今冒家巷)一個書香門弟。他少負盛名，鄰里稱奇。公元1051年，與堂弟王覿到京師求學于胡瑗門下。公元1057年，他進士及第，初任單州團練推官，不久改任秘書省校書郎。公元1073年，他因進《揚州賦》，受到神宗帝的賞識，賜“緋衣銀章”，躋身于文武百官之列；接著提拔他任大理寺丞，掌管刑獄。后因《清平樂》一詞，家王觀委婉勸喻神宗帝不要沉湎于歌舞，見罪于帝母宣仁太后，被貶為江都知縣。從此自號“逐客”，游歷名山大川，筆耕不輟，逝于任所。著作有《詩文集》50卷，《天鬻子》、《冠柳集》、《維揚芍藥譜》各1卷。

王觀在宋代壇的璀璨群星中，是引人注目的一顆，與高郵秦觀齊名。《卜算子·送鮑浩然之浙東》是王觀詞作中有代表性的一首。全文是：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春往。”前人吟詠別緒離愁的詩文多矣，大多離不開寓情于景，借物抒情，而王觀則獨辟蹊徑，以擬人手法，將惜春傷別的心情抒發得淋漓盡致，堪稱詞林之上乘。

1.試分析上片寫景抒情的技巧。.用新奇的比喻寫景，用“眉目”“眼波”比喻山水，描繪了山水之貌，同時借景抒情，移情于物，借自然山水一語雙關地暗示了對友人的離別之情。眉峰聚”是愁眉緊鎖，眼波橫”是熱淚盈眶，運用擬人，化無情為有情，使原本不干預人事的山水也介入了送別的 場面，為友人的離去而動容。2.從表現手法及內容方面賞析“水是眼波橫，山是眉峰聚”。水像美人流動的眼波，山像美人蹙起的眉毛。用新奇的比喻寫景，描繪了山水之貌，同時借景抒情，移情于物，借自然山水一語雙關地暗示了對友人的離別之情。“眉峰聚”是愁 眉緊鎖，“ 眼波橫”是熱淚盈眶，運用擬人，化無情為有情，使原本不干預人事的山水也介入了送別的場面，為友人的離去而動容。

3、下片連用三個“春”字，寄托了詩人怎樣的情意？、以“春歸”映襯“君歸”，巧妙地把“惜春”和“惜別”聯系在一起，寫惜別難舍。希望友人“趕上春”“和春住”，則表達了對友人的美好祝愿和一片深情似海。4.試賞析結尾兩句“若到江南趕上春，千萬和春住”的妙處。這兩句一反送別詩中慣常的悲悲切切，運用擬人，將春人格化，生動形象的寫出了詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要和美好的春光同住。5.這首詞通過寫景來抒情，試分析這 種藝術手法的作用。用巧妙的比喻來寫景，把水、山比作眼波、眉峰，既生動形象的描繪了山水之妙，又暗示了離別之情，結尾運用擬人，將春人格化，生動形象地表現了詩人對遠去的友人的美好祝愿與叮嚀。

別云間

夏完淳(明)

三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。

已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

作者簡介:

夏完淳，原名復，字存古，別號靈胥，松江華亭（今上海市松江縣西部）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿了強烈的民族意識。著有《夏內史集》及《玉樊堂詞》。

背景簡介：

這首詩作于秋季作者在故鄉被清兵逮捕時，是一首悲壯慷慨的絕命詩。寫出了作者對亡國的悲憤，以及壯志難酬的無奈。

注釋:

【羈（jī）旅】

【云間】即今上海松江西部，是作者家鄉。順治四年（１６４７），他在這里被逮捕。在對故鄉的依戀外，詩著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。

“三年”句：作者自順治二年（１６４５）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至順治四年（１６４７），共三年。

【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見他帶著楚國的帽子，問左右的人“南冠而縶（栓，梱）者，誰也？”官吏回答：”鄭人所獻楚囚也。”此處指被清兵逮捕。

“毅魄”二句：是說死后，仍將抗清。屈原《九歌.國殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄”

【靈旗】古代出征時所用的一種戰旗。這里指后繼者的隊伍。

【泉路】死期。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。

【毅魄】堅毅的魂魄。譯文:

三年中都是長久漂泊在外地的游子，現在又變成了俘虜。

大好山河卻使我流下無限之淚，誰說過天地是寬闊無邊的呢！

已經深知為國犧牲的日子臨近了，但是想要和家鄉告別卻難而又難。

在我不屈的魂靈回來的日子里，好似已經看見招引亡魂的旗幟。文章賞析:

公元1645年，夏完淳（時年15歲）從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續堅持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復明朝的堅毅決心。為了抗清，義軍上下結成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續進行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅強不屈，頑強斗爭，在接受變節降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時，采取反話正說、寓貶于褒的方式當面聲色俱厲地痛斥這個朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報仇在來世”，體現出視死如歸的氣節。最終不屈而死，年僅17歲。

《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。

頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是

否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

尾聯盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、盡忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

此詩是詩人被清兵逮捕訣別故鄉時所作。全詩以質樸的語言，直抒胸臆，在對山河的一片深情中，抒寫了亡國之痛和壯志難酬的悲憤。

1.“今日又南冠”句中的“又”字表現了詩人怎樣的心情？.表現了詩人無限傷痛與遺憾以及壯志難酬的悲憤。

2、“無限江河淚，誰言天地寬”一句描寫了怎樣的內容？ 山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土已淪喪，還怎能說天地寬！一個“淚”字一個“言”字表達詩人的愛國情懷以及對祖國山河破碎的悲憤之情。3.是因為面對死神而流淚嗎？ 不是，是因為祖國淪亡，山河破碎，民族多難，壯志難酬。4.“已知泉路近，欲別故鄉難。”兩句表現了作者怎樣的矛盾心情？.必死的決心與難舍故鄉親人的情懷。5.品讀“毅魄歸來日，靈旗空際看。”兩句，賞析詩句中所表達出的英雄氣節和豪邁情懷。詩人將滿腹哀怨化為一腔怒火，即使成了鬼魂，還要歸來從空中看后繼者率領部隊起義。這是一種生命已止、戰斗不息的精神，是個人立場的鮮明表白！表現詩人至死不渝的 抗清精神，和對抗清事業后繼有人的堅定信念。6.這首詩抒發了詩人怎樣的情懷？.亡國之痛，壯志難酬的悲憤，視死如歸的英雄氣概和熾熱的愛國之情。

第三篇：九年級語文下冊古詩詞理解默寫(含答案)

九年級語文下冊古詩詞理解默寫

1、《從軍行》中直接抒發從戎書生保邊衛國的壯志豪情的句子/寫出書生強烈的愛國激 情的句子是/表現作者投筆從戎的渴望句子是______________________，________________________________。

2、《從軍行》中詩人不從正面著筆寫戰斗，而是善于用景物描寫進行烘托的句子： , _____________________________。從人的視覺、聽覺出發，表現將士冒雪同敵人搏斗的無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯場面的句子是。。

3、李白《月下獨酌》中的，句則以神來之筆寫出了自己寂寞無朋與明月和身影相伴看似熱鬧實則更加寂寞的處境。

4、《羌村（其三）》中，描寫戰爭帶來災難的句子是，但父老鄉親的深情仍可從“，”句中體現出來。

5、《羌村三首》全詩只有一句寫景：“，”

6、杜甫《登樓》中作者用“，”兩句寫出了他登樓時的所見景象。描繪祖國山河壯美，表達對民族歷史追懷。

7、、杜甫《登樓》中借古寓今、憂國憂民的的詩句。

8、回首千年前的國土西部，有古人曾經留下其‘石大如斗’、‘戍客望邊’、‘大漠窮秋’‘平沙莽莽’的詩言詞句。這里的“石大如斗”出自本詩的 “平沙莽莽”出自本詩的“ ”。

9、《望月有感》中運用比喻的修辭表達獨在異鄉的兄弟姐妹們自傷孤寂的感情的詩句是。

借月抒發骨肉相思之情的詩句是。

10、《卜算子》中推陳出新、運用移情手法，化無情為有情，使原本不預人事的山水也介入送別的場面，為友人的離去而動容的句子是。

11、《別云間》回憶詩人艱苦的戰斗生活的句子是，； 表達詩人對祖國山河破碎的悲憤之情，愛國之情的詩句是，；表達對故鄉無限依戀的兩句是，；表達詩人不停止戰斗的決心的詩句是／詩人至死不渝的戰斗精神，堅決抗清的豪情壯志的詩句是，；表達滿腔怒火和死后仍念念不忘收復山河的愛國精神或感情由悲而壯，格調由低沉而高亢，顯示了詩人沖天豪情的詩句兩句是。

12、《雁門太守行》中運用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛、危急形勢和城內將士披堅執銳，嚴陣以待的情形，；抒發誓死報國忠心的詩句是，；，把激戰中的邊塞風光寫得很壯美 13．“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”顯然是潛師夜襲，一場苦戰。“易水”二字使人聯想起戰國時刺客荊軻的《易水歌》：。14．“，”黃金臺相傳是戰國時燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺上，延請天下奇才。詩人借用這個典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

15、韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》中表明韓愈效忠朝廷的態度和決心的詩句是

1。表現詩人忠君報國的信念的詩句是：。以景來寓前途坎坷難料的句子：。它與李白《行路難》里的“。”有異曲同工之妙。

16、（1）更深月色半人家，____________________。（2）________________，玉壘浮云變古今。

（3）李清照《醉花陰》中以生動的形象表達“為伊消得人憔悴”之含意的句子是________________________________________。

（4）人們常用孟子的“____________________________________”強調建立和諧人際關系的重要性。

（5）江西古稱“文章節義之邦”，數千年來，人才輩出，留下無數傳世佳作。在他們的詩詞里，我們既可以品味王安石“___________________，_________________”的精深哲理，也能感受晏殊“________________________________”的惆悵情懷。（6）_________，在河之州。。（7）＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿．所謂伊人，在水之湄．

（8）日本政審通過了右翼勢力編寫的歷史教科書，肆意篡改歷史，美化侵略，遭到許多主持正義的國家的強烈的譴責，真是“____________，________________。”

（9）成語“居安思危”和《孟子二章》中的“__________________，____________”都告誡人們要有憂患意識。

（10）投我以木桃。

（11），必以情。（12），國恒亡。

（13），，空乏其身，，曾益其所不能。

答案：

1、寧為百夫長，勝作一書生。

2、雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

3、舉杯邀明月，對影成三人。

4、兵戈既未息，兒童盡東征。手中各有攜，傾榼濁復清。

5、群雞正亂叫，客至雞斗爭。

6、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

7、可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

8、一川碎石大如斗。平沙莽莽黃入天。

9、吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

10、水是眼波橫，山是眉峰聚。

11、三年羈旅客，今日又南冠；無限山河淚，誰言天地寬；毅魄歸來日，靈旗空際看；毅魄歸來日，靈旗空際看。

12、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死，角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

13、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

14、報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

15、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

16、（1）北斗闌干南斗斜（2）錦江春色來天地（3）莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（4）天時不如地利，地利不如人和。（5）不識廬山真面目，只緣身在此山中。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（6）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（7）蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。（8）得道多助，失道寡助。（9）生于憂患，死于安樂。（10）投我以木桃，報之以瓊瑤。（11小大之獄，雖不能察，必以情。（12）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（13）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

第四篇：九年級語文古詩詞填空

九年級上語文詩文默寫

1．毛澤東《沁園春 雪》中表達詩人雄心壯志的句子是：。

2．過盡千帆皆不是。《望江南》

3.《漁家傲·塞下秋來風景異》中，表現邊地荒涼的句子是，抒發征夫戍守難歸的無奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩句是。與“長煙落日孤城閉”有異曲同工之妙的詩句是。

4.蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯心不已的詩句是：，！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：，？抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：。5.李清照《武陵春》中以淚代語述說不幸的是。

出奇創意表現愁緒的句子是。6.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：具體描述軍營生活的是。描寫戰斗場面的是。

抒發詞人一生的事業與抱負，并發盡無盡感嘆的句子是：。！

7．司馬遷《史記·陳涉世家》： 李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 本文與之意思相近的句子是：！這句表現了陳涉青年時

代的遠大抱負。寫出男兒當自強，并以此來激勵眾士卒的句子是！8.諸葛亮的《出師表》:表明賞罰要公平的句子是：。

表明作者志趣的句子是：，； 上級任命世杰為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說世杰是：“，”。(用《出師表》中的名句填寫)9.白居易《觀刈麥》： 寫在炎炎赤日下，丁壯婦孺在辛勤勞作的句子是：。寫出勞動人民內心矛盾心理的句子是：

。

10.劉方平《月夜》：更深月色半人家。

11.溫庭筠《商山早行》：雞聲茅店月。槲葉落山路。

12.陸游《卜算子·詠梅》： 無意苦爭春。。13.晏殊《破陣子》：池上碧苔三四點。14.蘇軾《浣溪沙》酒困路長惟欲睡。

15.李清照《醉花陰》：，簾卷西風。16.《南鄉子》：千古興亡多少事？。

17、寧為百夫長，血暗凋旗畫。

18、舉杯邀明月。

19、群雞正亂叫。20、錦江春色來天地。

21、一封朝奏九重天。云橫秦嶺家何在?。

22、共看明月應垂淚。

23、黑云壓城城欲摧。報君黃金臺上意。

1． 毛澤東《沁園春 雪》中

表達詩人雄心壯志的句子是：俱往矣，數風流人物，還看今朝。2．白居易《觀刈麥》：

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。3.劉方平《月夜》：

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。4.溫庭筠《商山早行》：

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。5.陸游《卜算子·詠梅》：

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。6.晏殊《破陣子》

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。7.李清照《醉花陰》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

8.辛棄疾《南鄉子 登京京口北固亭有懷》：

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。

9.張養浩《山坡羊·驪山懷古》： 驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？ 只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。10.王磐《朝天子·詠喇叭》：喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船往來亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！11.溫庭筠《望江南》：

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲。12.《漁家傲·塞下秋來風景異》中：

表現邊地荒涼的句子是塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

抒發征夫戍難歸的無奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩句是濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

13．蘇軾的《江城子·密州出獵》：

抒寫人到中年的主人公，壯心不已的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節云中，何日遣馮唐？

抒發主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。14．李清照《武陵春》

以淚代語述說不幸的是物是人非事事休，欲語淚先流。出奇創意表現愁緒的句子是只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。15.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：

具體描述軍營生活的是八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。描寫戰斗場面的是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

抒發詞人一生中的事業與抱負，并發盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

16．司馬遷《史記·陳涉世家》：

李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 本文與之意思相近的句子是：燕雀安知鴻鵠之志哉！這句表現了陳涉青年時代的遠大抱負。（2分）17.諸葛亮的《出師表》: 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；

上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)

第五篇：九年級下冊歷史知識點

第一單元　我們共同的世界

第一課　同住地球村

1．當今世界的特征。

(1)這是一個開放的世界

(2)這是一個發展的世界。

(3)這是一個緊密聯系的世界。

(4)世界的變化既給國家的發展帶來深遠影響，也與我們的生活息息相關。

2．經濟全球化的表現和影響。

(1)表現：①商品生產在全球范圍內完成。②商品貿易在全球范圍內進行。

(2)影響：①經濟全球化促進商品、資本和勞動力在全球流動，有利于在世界范圍內配置資源，促進資源利用更加合理有效。同時，經濟全球化也使各國經濟相互聯系、相互依賴的程度不斷加深。②經濟全球化，一方面為經濟發展提供了新的機會，另一方面也使風險與危機跨國界傳遞。

3．正確面對經濟全球化。

面對經濟全球化，我們既要順應歷史潮流，保持積極、開放的心態，主動參與競爭；也要居安思危，增強風險意識，注重國家經濟安全，為應對各種困難和挑戰做好充分準備。

4．尊重文化多樣性的原因。

(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，是世界文化充滿活力的表現，也是人類文明進步的重要動力。多樣的文化提供了更為廣泛的選擇，讓人們的生活更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多姿。

(2)文化多樣性是實現文化創新與發展的前提和基礎。不同特質的文化相互交融，能夠為彼此增添新的元素，激發新的活力。

(3)當不同文化背景的人相遇時，人們往往從自身的文化視角、用自己的價值觀來理解和判斷事物，有時會導致彼此誤解與沖突。

(4)每個民族的文化都是獨特的，都有其存在的價值，都有值得尊重的經驗和智慧。不同文化間的碰撞呼喚人們正確認識文化差異，相互尊重，通過平等交流、對話，達成彼此的理解和包容。

5．正確面對多樣的文化。

面對多樣的文化，各國應當要用開放和包容的心態，學習和借鑒優秀外來文化，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。

6．世界格局發生變化的表現和影響。

(1)表現：①冷戰結束后，美國和蘇聯兩個超級大國主導的舊的世界格局消失，世界進入多極化時代。②世界正處于大發展大變革大調整時期。世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展。全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯系和依存程度日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發展大勢不可逆轉。③一些新興經濟體和發展中國家快速發展，經濟實力、國際地位和國際影響力不斷增強，有利于推動世界多極化，為世界經濟持續發展提供動力，促進世界經濟增長，實現各國共同發展。

(2)影響：世界多極化使多種國際力量既相互依存又相互制約。在這種情況下，任何國家都難以單獨主宰世界事務。這有利于各國通過協商解決各種問題，促進國際關系民主化，推動世界和平與發展。

7．國家關系發生變化的表現。

(1)隨著科學技術的進步，人類的腳步越走越遠，國與國之間的交往越來越頻繁。在這一過程中，既有推動人類社會向前發展的國家間的友好往來，也有給人類留下巨大傷痛的戰爭與沖突。當今世界，越來越多的國家在汲取歷史經驗教訓的基礎上，不斷探索新的互動方式。

(2)在經濟全球化與世界多極化的進程中，各國在經濟、政治、安全、文化等領域深化合作，尋求發展。只有合作互惠，才能使世界各國共同發展。

(3)國家間既有合作，又有競爭。當今世界，國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量，每個國家都希望通過自身努力在新一輪國際關系的調整中獲得發展機遇。國際競爭需要各方共同遵循一定的國際規則。

(4)世界不斷發生變化，各國之間的力量對比、利益關系也在改變。盡管國際形勢緩和的大趨勢沒有改變，但各種矛盾相互交織，各種力量重新分化組合，各類沖突事件不斷發生，考驗著國與國之間的關系，整個世界復雜多變。

8．面對國家關系的變化，我國的做法。

我國高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，為推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系作著不懈的努力。

第二課　構建人類命運共同體

1．維護世界和平的原因和表現。

(1)原因：①戰爭讓人類付出了慘痛代價，給人類帶來的傷痛難以忘卻。②第二次世界大戰是人類歷史上規模空前的全球性戰爭，也是人類歷史上的一場浩劫。③第二次世界大戰后，飽受戰爭之苦的各國人民看到戰火導致的滿目瘡痍、生靈涂炭，看到人們在戰爭中失去家園、流離失所，也看到核武器的使用所帶來的毀滅性后果，深深感受到和平發展的可貴。

(2)表現：成立聯合國，不斷建立健全維護和平的機制；派駐維和部隊；簽署核不擴散條約……

2．威脅和平的因素。

局部戰爭與沖突從未間斷，霸權主義、民族問題、宗教沖突、領土爭端和恐怖主義等。

3．恐怖主義。

恐怖主義日益成為威脅世界和平的重要因素。恐怖主義違背人類的道義和規則，嚴重威脅普通民眾的生命安全，造成社會動蕩不安，與世界人民追求和平的愿望背道而馳。

4．實現和平對我們的要求。

我們要看到和平來之不易，珍惜今天的和平，積極表達愛好和平的愿望，主動承擔維護世界和平的責任，為維護世界和平作出貢獻。

5．當今人類必須共同面對的發展課題。

消除貧困，讓人們都過上繁榮和充實的生活，平等和有尊嚴地在健康的環境中充分發揮每個人的潛能，與自然和諧共生，建設和平、公正、包容的社會。

6．貧困的原因、危害及消除。

(1)原因：世界經濟發展不平衡的現象日趨嚴重，發達國家與發展中國家間的差距不斷擴大。頻發的戰爭、惡劣的自然環境、落后的教育等。

(2)危害：最不發達國家深受貧困以及由此帶來的饑餓、疾病、社會沖突、社會動蕩等一系列問題的困擾。

(3)消除：①人類社會對于消除貧困、促進發展的追求沒有止境，在不同的發展階段設立了遞進式的減貧目標。各國應結合自身的實際情況，不斷探索消除貧困的有效途徑，為促進整個世界的發展作出努力。②面對問題，世界各國積極行動，為消除一切形式的貧困、改善教育和醫療衛生條件、促進可持續發展共同努力，取得了階段性成果。

7．構建人類命運共同體的原因。

(1)當今世界，各國相互聯系、相互依存的程度空前加深。人類生活在同一個地球村，生活在歷史和現實交匯的同一個時空，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。

(2)人類面臨許多共同挑戰，需要解決許多全球性問題。例如，世界面臨的不穩定性不確定性突出，世界經濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網絡安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統安全威脅持續蔓延。這些問題關系整個人類的生存，制約人類的發展，成為亟待解決的全球性問題。

(3)沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。事不關己的態度，相互推諉、逃避責任的行為，將導致問題更加復雜，積重難返，造成自然環境和社會環境的惡化，甚至給人類帶來滅頂之災。采取共同行動，承擔共同責任，構建人類命運共同體，應成為各國解決全球性問題的必然選擇。

8．構建人類命運共同體的做法。

(1)構建人類命運共同體，各國要努力擴大利益的交匯點，謀求開放創新、包容互惠的發展前景。面對全球性挑戰，各國應堅持對話協商，建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。

(2)構建人類命運共同體，不僅需要世界各國的一致行動，而且需要各國人民間的相互信任、守望相助和共同擔當。

9．構建人類命運共同體理念得到國際社會廣泛認同的原因。

由中國首倡的構建人類命運共同體理念，充分表達了人類追求和平與發展的愿望，為解決人類面臨的共同問題提供了寶貴的思路，為人類未來發展提出了具有重要價值的構想，為人類共同美好的未來指明了方向。

10．構建人類命運共同體，青少年的做法。

(1)關懷生命、尊重生命的價值，能夠讓我們不僅善待自己，而且把關切的目光投向世界，關注他人的命運，把他人看成同我們一樣的人，理解他人的痛苦與快樂，看到生命中共同的渴望，增進包容與合作。

(2)我們要把構建人類命運共同體的理念同實際行動聯系起來，既要放眼全球，關注世界的發展，關注人類的命運，又要心系祖國，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

第二單元　世界舞臺上的中國

第三課　與世界緊相連

1．中國積極參與全球治理。

(1)面對各種區域性和全球性的危機與難題，中國不推諉、不逃避，也不依賴他人，積極主動地承擔起相應的責任。

(2)中國全方位參與全球治理，在有關世界和平與發展的各個領域，積極采取行動。

2．中國是一個負責任的大國。

(1)作為世界上最大的發展中國家，中國用有限的資源，在較短的時間內實現本國經濟的快速發展，基本解決了世界上約五分之一人口的溫飽問題，讓七億多人口擺脫貧困，這是對世界發展的重大貢獻。

(2)作為一個負責任的大國。中國努力提高自身在國際上的影響力、感召力和塑造力，致力于成為世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。

3．貢獻中國智慧的表現。

(1)隨著國際參與程度的不斷加深，中國為國際社會各種難題與危機的化解作出了巨大貢獻。中國擔當向世界展現了大國風范，顯示了中國智慧。

(2)當今世界的發展，需要新思路與大智慧的引領。中國著眼于時代發展大勢，遵循共商共建共享原則，為全球治理提出中國方案，貢獻中國智慧。

(3)中國廣泛參與國際事務，在承擔責任中不斷積累經驗，提升能力，增長智慧。同時，在解決人類面臨的各種問題的過程中積極探索、有效行動，發揮負責任大國作用，促進人類社會共同發展。

4．中國承擔國際責任的原則。

中國在推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發展，更好維護我國和廣大發展中國家共同利益的同時，堅持以經濟建設為中心，集中力量辦好自己的事情，不斷增強我們在國際上說話辦事的實力。我們積極參與全球治理，主動承擔國際責任，既盡力而為，又量力而行。

5．在世界舞臺上，中國的影響。

(1)隨著中國的發展，中國文化對世界的影響越來越大。在中國與其他國家的深度互動中，外國人有更多的機會、更強烈的意愿，接觸、體驗和認識中國文化，感受中國文化的魅力，接受中國文化的熏陶。

(2)中國正為世界經濟增長注入新的活力。中國日益成為世界經濟發展的引擎與穩定器。

(3)中國是世界格局中的重要力量，正以新的發展理念、務實的行動推動著構建人類命運共同體的偉大進程。中國秉承“和而不同”的思想，以及共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，使世界向著公平公正、多元共治、包容有序的格局發展。

(4)中國關于構建全球治理體系的探索與實踐，為人類思考與建設未來提供了新的路徑，得到廣泛認同，越來越多的國家參與其中，共同行動，這將對世界的和平與發展產生深遠的影響。

6．堅持以我為主，兼收并蓄的必要性。

文明包含著人類在認識世界、改造世界的過程中積累的寶貴經驗，是世界各國各民族對人類所作的不可磨滅的貢獻。我們要學習和借鑒人類文明的一切優秀成果，堅持以我為主，兼收并蓄。

7．文明交流互鑒的意義和要求。

(1)意義：中華文明在交流互鑒中發展。中華文明是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中國積極主動地與世界各國交往，從不同文明中尋求智慧、汲取營養，不僅有助于自身文明的發展，而且能夠推動世界文明的進步，與其他文明攜手解決人類共同面臨的各種問題。

(2)要求：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。對其他文明的學習，我們不能只滿足于欣賞物件的精美，更應該領略其中蘊含的人文精神。通過精神的交流互鑒，為人類社會發展提供精神支撐和心靈慰藉。

第四課　與世界共發展

1．我國面臨的發展機遇。

(1)今天的中國，百業俱興，政通人和，社會穩定，綜合國力不斷提升，面臨新的發展契機。(2)經過幾十年的發展，中國已在資金、人才、技術、管理經驗、基礎設施等領域具備良好的積累，為經濟發展從“中國制造”向“中國智造”轉型奠定了良好的基礎。

(3)和平、發展、合作、共贏的時代潮流越來越強勁，為我國的發展提供了良好的外部環境。中國的國際影響力不斷提升，在經濟合作、全球治理等多個領域發揮的引領作用越來越大。許多國家為謀求經濟的穩定與增長，需要與中國開展深入合作，這使中國在國際合作各個領域獲得更大發展空間，更加有所作為。

2．抓住機遇的必要性。

機遇稍縱即逝。抓住機遇，勇于創新，發展就能再上新臺階；坐等觀望，猶豫懈怠，往往錯失良機，陷于被動。

3．我國面臨的風險和挑戰。

(1)近年來，受全球經濟大環境的影響，中國經濟面臨一定的下行壓力和不少困難，幾十年高速發展所積累的一些矛盾與風險也逐漸暴露出來，急需得到穩妥處理與解決。

(2)隨著國家經濟發展和勞動力素質的提高，人們的收入不斷增長。這一方面提高了人民的生活水平，另一方面使企業勞動力成本上升。為降低制造成本，一些傳統制造企業將工廠遷往勞動力成本更低的國家和地區，“中國制造”在新的歷史條件下需要轉型升級。

(3)復雜多變的國際形勢，給中國“走出去”發展戰略帶來發展機遇的同時，也帶來了各種挑戰。國際上局部地區持續動蕩、恐怖主義持續蔓延，一些國家因政府更迭而導致政策法規發生變化……這使得中國的海外投資面臨不少困難和風險。

4．正確面對機遇與挑戰。

(1)我們要審時度勢，順勢而為，贏得主動。

(2)面對成績，我們要有憂患意識；面對困難，我們要增強信心，運用自身的智慧，將困難和挑戰轉化為發展的動力和契機，開創新的局面。

5．積極謀求發展的必要性。

當今世界，科學技術日新月異，全球競爭不斷升級。時不我待，中國要把握世界的發展趨勢，積極謀求自身發展，提高國際競爭力。

6．正在促進發展的做法。

(1)促進發展，要把提升發展質量放在首位。中國正在加快建設制造強國的步伐，發展先進制造業，推動傳統產業優化升級，從而進一步提升我國在全球分工中的地位。

(2)促進發展，要積極尋求新的經濟增長點。生物科技、新能源、新材料、空間技術、人工智能等全球性技術創新與新興產業蓬勃興起，中國正努力搶占全球技術創新與新興產業的發展制高點，培育壯大經濟發展新動能。

(3)促進發展，要以更加開放的態度積極參與全球規則制定。參與全球規則制定，有利于我國在國際競爭中掌握話語權，保障對外經貿利益，進一步拓展國際市場。我國正積極表達、多方參與，通過全球規則的制定和修改推動建立國際經濟新秩序。

7．中國對待發展機遇的做法。

(1)中國在謀求自身發展的同時，一直堅持合作共贏的理念，主張在全球發展中要集思廣益、各施所長、各盡所能，讓發展的成果更多更公平地惠及各個國家。

(2)中國重視與相關國家和地區的合作，致力于共同建設一個繁榮的世界。中國充分考慮相關合作國家和地區的實際利益，互信互利，取長補短；尋求共同增長點，努力探索與建立新型發展合作機制；以中國的發展為引擎，帶動區域與世界的共同發展。

8．中國的發展對世界發展的積極作用。

(1)中國的發展為世界各國提供了更廣闊的市場、更充足的資本、更豐富的產品、更寶貴的合作契機。

(2)中國與世界各國分享發展機遇，共享發展成果。

第三單元　走向未來的少年

第五課　少年的擔當

1．我們走向世界的經歷。

(1)在父母的引領下，我們開啟了認識世界的第一扇窗，邁出了探索世界的第一道門。

(2)世界是多彩的，我們走向世界的形式是多樣的。我們會與世界各地不同國家、不同種族、不同文化背景的人交往。我們要珍視每一次交往的經歷，努力建立起彼此之間的協作關系。

2．我們走向世界的意義。

(1)我們在交往中探索世界，彼此守護，共同成長。

(2)我們學會關愛，相互理解，贏得尊重，獲得成長的力量。

(3)面對困難時，我們勤于溝通，真誠合作，更加理性、智慧地解決問題。

3．我們要為世界添光彩的原因和做法。

(1)原因：我們與豐富多彩的世界緊密相連，始終與這個世界彼此互動，同呼吸，共命運。

(2)做法：①每個人都是這個世界中的一員，所做的事都有可能對世界發展產生影響。我們要從普通的事做起，通過自身的努力為人類發展和世界進步貢獻智慧和力量。②我們要適應世界發展趨勢要求，全面提升個人素養：不斷豐富知識儲備，增強人文底蘊；樹立科學精神，掌握科學思維方法；增強社會責任感，學會觀察、思考各種社會現象，積極參與社會實踐活動，培養實踐創新能力。

4．我們與國家之間的關系。

(1)個人的命運與國家的命運息息相關，個人的未來與民族的未來緊密相連。

(2)青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。

5．當今時代，我們青少年的責任。

(1)青少年的責任是時代賦予的，不同的歷史時期有不同的責任。

(2)我們這一代青少年必將肩負起實現“兩個一百年”奮斗目標的重任，成為國家的棟梁。

(3)要為建設祖國做好準備。我們要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，努力在實現中國夢的偉大實踐中建功立業，創造自己精彩的人生。

6．我們要有情懷和抱負的原因。

青少年承載著國家和民族的未來命運。青少年的品格影響著國家未來發展。

7．我們要有情懷和抱負。

(1)對國家：我們要傳承、發揚中華民族的優秀傳統文化，增強愛國情感，弘揚民族精神和時代精神，踐行社會主義核心價值觀，并將其轉化為自己的情感認同和行為習慣，做有自信、懂自尊、能自強的中國人，成為中華民族的棟梁。

(2)對世界：走向世界的中國青少年需要了解人類文明進程，積極關切人類問題和世界局勢，掌握相應的知識，在與世界各國青少年交流中提高我們的影響。同時，要有憂患意識、居安思危，在世界復雜多變的環境中提高改變世界的素質和能力。

(3)對人類：我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰。我們不能因現實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。“國之交在于民相親”，民相親要從我們做起。我們要尊重差異、理解不同、包容多樣文化，向國際社會傳遞中國聲音、講好中國故事、展現中國風貌，成為連接中國與世界的紐帶，承擔起推動人類共同發展的責任。

第六課　我的畢業季

1．面對當下的校園學習生活。

(1)面對當下的校園學習生活，我們要高度重視、積極投入，調整心態，完成學習任務。

(2)面對九年級階段的學習壓力，我們感到擔心、緊張、焦慮，是一種正常心理現象，要坦然面對。

(3)學習對青少年來說既是權利，也是責任和義務，更是適應未來社會需要所必備的一種能力。因此，學習應該成為我們的一種生活方式。

2．我們要在實踐中學習的原因和做法。

(1)原因：實踐出真知。在實踐中，我們與外部世界打交道，了解客觀實際，把握事物的本來面目，從而提高認識世界、改造世界的能力。在實踐中，我們錘煉自己，豐富人生經歷，完善自我，提升自身素質。

(2)做法：①學習是一個長期的過程，學校學習只是其中的一個階段，不可急功近利，也不能坐失良機。青少年隨著生活范圍的擴大會遇到越來越多的困惑，要在實踐中逐步解決，以促進自身的發展和提升。②我們要重視實踐，積極參加社會調查、志愿服務、科學實驗等各類社會實踐活動，增強問題意識，培養研究能力，努力做到知行合一。③我們生活的時代信息量巨大，知識更新周期縮短，實踐中的問題層出不窮，必須樹立終身學習的理念，養成主動學習、不斷探索的習慣，增強自我更新、學以致用的能力。

3．我們要做好職業準備的原因和做法。

(1)原因：人的一生中，大部分時間要從事一定的職業，這是社會分工的要求，也是個人為社會作貢獻、實現人生價值的基本路徑。

(2)做法：①要考慮自己的興趣愛好，明白自己想做什么；要把握自己的個性特長，清楚自己適合做什么；要結合自己的能力和經驗，思考自己能夠做什么。②當經驗、能力與職業的要求差距較大時，要加強學習，提高自身素質，適應工作崗位的要求，滿足國家與社會發展的需要。

4．我們要培養敬業精神的原因和做法。

(1)原因：選擇職業，走上工作崗位，意味著享有工作的權利，同時要擔負相應的工作責任。每種職業都承擔一定的社會責任，每個工作崗位都有相應的崗位職責要求。國家對職業行為有法律規范要求，社會對職業行為有道德要求。

(2)做法：①人的一生多數時間要在工作中度過，在工作中服務他人、服務社會。一個人只有熱愛自己的職業，才能全身心、富有激情地投入工作，創造出物質財富和精神財富。勞動創造價值，只有熱愛本職工作，腳踏實地、勤勤懇懇、刻苦鉆研、精益求精、不斷創新，才能成就一番事業，實現自己的人生價值。②在未來的工作中要處理好職業與興趣的關系，在工作中培養興趣，履行好工作職責，愛崗敬業。③我們要珍惜大好青春年華，從現在開始，努力學習，提高各方面素養，為精彩的明天做好準備。

第七課　從這里出發

1．初中三年我們的收獲。

初中三年，我們在學海中泛舟，掌握越來越多的知識；我們參加豐富多彩的實踐活動，學會做人，學會做事；我們結交一群志同道合的朋友，在成長的路上互幫互助，風雨同行；我們不斷修煉自己的道德操守，提高自己的法治意識，堅持與德并進，與法同行；我們逐步樹立全球視野，主動思考人類的前途命運。

2．初中三年我們的經歷。

正確認識自己，勇于戰勝自己，才能成為真正的強者。初中三年，我們有過迷茫、彷徨、憂慮，但始終勇敢面對，奮力前行。我們學會反思，總結成功的經驗和失敗的教訓，每天都在進步。在學習和探索的道路上，我們逐漸認識自己，發現自己的長處，挖掘自己的潛能，實現自我超越。

3．要看重初中三年的過程。

馬上要畢業了，我們不免為未來擔心，多了一些焦慮、緊張。結果很重要，過程同樣重要。過程中的種種經歷，無論順利還是曲折，都是我們成長的重要積累，也是人生的寶貴財富。在過程中所獲得的體驗與感悟，才是真正有意義的學習收獲。

4．我們站在一個交匯點上。

九年級，我們站在一個交匯點上，相聚與別離、升學與工作、學校與社會、過去與未來……回望成長歷程，我們更加懂得珍惜當下；立足現實，我們腳踏實地走向遠方的目標。

5．現在和未來，我們的做法。

(1)現在：在人生道路上，我們每次關鍵性的選擇都將對未來產生重要影響。現在，我們就面臨著重要的選擇，要理性分析主客觀條件，思考并決定自己的目標和方向。我們要系好人生的第一粒扣子，自覺踐行社會主義核心價值觀，走好這重要的一步，用勤勞和汗水開辟人生和事業的美好前程。

(2)未來：初中畢業，我們的人生將進入一個新的階段。也許我們會進入更高一級學校，也許我們會步入社會，開始新的旅程。未來，無論身在何處、走向何方，我們都需要努力奮斗，實現自己的人生價值。

6．暢想未來的意義和要求。

(1)意義：為了豐富自己的生命，提升生命的質量，延伸生命的寬度和廣度，更是為了很好地服務社會和國家。

(2)要求：①需要開闊的視野，把自己的愛好、需求與國家的發展、世界的繁榮、人類的夢想相結合。②要激發興趣，大膽嘗試，積極行動，不斷地反思自己，全面規劃有意義的人生。

7．正確面向未來。

面向未來，既需要對未來有美好的憧憬，也需要有腳踏實地的行動。我們不僅要正確理解自己的人生規劃，而且要積極關切國家和民族的發展，關注人類與世界發展的前途和命運，在學習和實踐中走向未來。

8．我們面臨的機遇與挑戰。

我們生于偉大的祖國，欣逢偉大的新時代，國家政治穩定、經濟發展、文化繁榮、社會和諧，人民生活水平不斷提高，這些都為我們的成長提供了良好的社會條件。隨著改革開放的深入，我國與世界各國的互動更加頻繁，為我們的成長創造了更為廣闊的空間。時代給我們提供了一個展示才華的廣闊舞臺，我們要做好準備，抓住機會，還要善于創造機會，成就自己。同時，我們所面臨的挑戰與問題，也讓我們增添一份沉甸甸的責任感與使命感，提醒我們時不我待，只爭朝夕。一切趁現在，一切趁年輕，勇往直前，朝著既定的目標，去想、去做、去體驗、去搏擊風浪、去迎接考驗。

9．我們踏上新征程的方式。

走向畢業的過程，也是不斷走向成熟的過程。讓我們帶著自信，帶著憧憬，帶著同學的友誼、老師的祝福和父母的期待，踏上新的征程。

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1、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！

2、現在你不玩命的學，以后命玩你。3、我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。4、不要做金錢、權利的奴隸；應學會做“金錢、權利”的主人。5、什么時候離光明最近？那就是你覺得黑暗太黑的時候。6、最值得欣賞的風景，是自己奮斗的足跡。7、壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛×幾倍的人依然比你努力。