第一篇：民法典進校園手抄報模板四年級

明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。那么民法典的手抄報要怎么畫呢？小編今天教大家畫民法典的手抄報，步驟很簡單，一起來學習吧！

民法典的手抄報如下：

關于民法典的作文：

關于民法典的作文一：

十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國民法典》被譽為“社會生活的百科全書”。

《民法典》作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規范，實現國家治理體系和治理能力的現代化。《民法典》的頒布，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人信息保護、私有財產保護都可以在民法典中找到依據。《民法典》的頒布，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自由權，還有各種各樣的財產權利等等，標志著我們國家法律體系的進一步完善，標志著我國依法治國邁上新臺階。

正所謂“民之所安，法之所系”。《民法典》是保護人民的法典，它關系著每個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺之后，現行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。它充分體現了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網絡中的Q幣、網絡游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關的點點滴滴，在全面建成小康社會的決勝階段，起到了至關重要的作用。這部自新中國成立70周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現代化提供給制度保障，發揮基礎性作用。

時過境遷，生活變化反映社會發展，生活進步得益于科技發展，《民法典》為中國創新創造保障開路。《民法典》也是市場經濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優越性不斷顯現，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等中國奇跡，向全世界展示了中國式的發展。

改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創造了“中國力量”、“中國精神”、“中國效率”，一躍而上成為世界上第二大經濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規范、風清氣正的社會環境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現，為中國創新創造提供了不斷成長壯大的優渥環境。民法典的出臺，彰顯了“中國之治”的力量，記錄著中國法治的改革歷程，是中國人民一生守護的人民情懷。

關于民法典的作文二：

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新時代黨的創新理論在我國社會主義法治建設領域結出的碩果，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是老百姓的生活百科全書，它的實施關系千家萬戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。

明法于心，守法于行。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會生活的百科全書”。法律要發揮作用，離不開全社會對法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來，才能讓全社會更好養成自覺守法的意識，形成遇事找法的習慣，進而培養起解決問題靠法的意識和能力。

民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實效。通過張貼宣傳掛圖、設置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關法律法規。

民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點內容，引導廣大群眾關注民法、學習民法、運用民法、維護民法，養成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習慣。二是緊扣重點對象。將民法典規作為國家機關工作人員學法用法重要內容，納入黨委(黨組)理論學習內容和單位部門“誰執法誰普法”責任清單。三是深化宣傳成效。對《民法典》進行系統梳理，突出重點和框架，供全體黨員下載、查閱、自學，確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。

廣泛深入開展民法典普法工作，營造濃厚社會氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時期普法工作重點來抓，把民法典納入國民教育體系，形成鋪天蓋地的強大聲勢，努力營造全民尊法學法守法用法的濃厚氛圍，養成自覺守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養解決問題靠法的意識和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里，成為指導社會生活的“百科全書”。各級領導干部要充分發揮“關鍵少數”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺做學習、遵守、維護民法典的表率，把掌握和運用民法典作為履行自身職責、做好群眾工作、推動改革發展的必要知識、必備能力、必需本領，不斷提高依法保障人民群眾合法權益的能力和水平。

民法典進校園手抄報模板四年級

第二篇：走進民法典手抄報圖片四年級模板參考

《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個知識點。需要無數個日日夜夜學習才能精通。那么走進民法典的手抄報要怎么畫呢？小編今天教大家畫走進民法典的手抄報，步驟很簡單，一起來學習吧！

走進民法典的手抄報如下：

關于走進民法典的作文：

關于走進民法典的作文一：

《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護公民私權利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權利的宣言書和保障書，作為事關每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人信息保護、私有財產權利保護都可以《民法典》中找到依據。《民法典》不僅能統一民事法律規范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行為準則，是法官裁判民商事案件的基本依據。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發展，伴隨著在中國共產黨的領導下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸福”保駕護航。

從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務零距離。從生活中的充值、“霸座”到結婚登記、夫妻債務等，從細節中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。

民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環境。民法典是市場經濟的基本法，為維護社會主義市場經濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經濟社會高速發展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優秀文化驅動下的創新創造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。

從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數垃圾短信的維權，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發展的歷程，展現了社會主義市場經濟發展的不斷完善，體現了中國社會矛盾的轉化過程。在“小明”生活的點滴中，是“一枝一葉總關情”的人民情懷，是弘揚社會主義核心價值觀的成果展現。民法典讓社會更加公平發展，讓群眾步入幸福安康的生活。

關于走進民法典的作文二：

“從2019年12月28日至2020年1月26日的公開征求意見期間，民法典草案共收到13718位網民提出的114574條意見。”全國人大常委會法工委發言人岳仲明新近透露的這組數據，可見民法典之熱。根據全國人大常委會此前決定，醞釀多年的民法典草案將提請十三屆全國人大三次會議審議。這部新中國成立70年來首部以“典”命名的法律，共7編加附則、84章、1260條，被譽為中國“社會生活的百科全書”，不僅是全面推進依法治國的重要舉措，也將為國家治理體系現代化提供制度保障，發揮基礎性作用。

民法典自2021年1月1日起施行!

《中華人民共和國民法典》共1260條。律師從頭到尾都要熟讀、記憶、掌握每個知識點。需要無數個日日夜夜學習才能精通。

民法典自2021年1月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。

正所謂：民之所安，法之所系。民法典、民法典，是保護人民的寶典!

這部法典，關系每一個人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護陪伴著每位公民的生老病死;她也很霸道，出臺之后，現行的民法通則、物權法等相關法律將不再保留。

在決戰決勝脫貧攻堅、實現全面建成小康社會的路上，要不忘學習《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷，更加激勵打贏脫貧攻堅戰的決心和信心，讓即將全面建成的小康社會成為《民法典》行穩致遠的堅實基礎。

第三篇：雷鋒精神進校園手抄報

雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強大的生命力，從根本上說，就在于雷鋒精神產生于社會主義建設的火熱實踐中，符合時代進步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨是一致的！下面請看雷鋒精神進校園手抄報！

雷鋒精神進校園手抄報

1雷鋒精神進校園手抄報

2雷鋒精神進校園手抄報

3雷鋒精神進校園手抄報

4【雷鋒精神手抄報資料】

在這個被陽光所灑滿的陽春三月里，陽光透過樹影傳遞給心靈一個春天。傳給我，傳給你，也傳給他。

一次，我不經意間的來到雷鋒像前，想到了這位曾被題字“向雷鋒同志學習”的家喻戶曉的人物。

雷鋒用自己鮮紅的生命證明了自己，“用有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”。

我曾經有幸看到過這樣的一篇短文：

一次雷鋒外出在沈陽站換車時，一出檢票口便發現一群人圍著一個背著小孩的中年婦女。原來這位婦女是從山東到吉林看丈夫的，但不幸的是他不小心把車票和錢丟了，雷鋒那個自己僅有的津貼費，買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手中。

大嫂含著眼淚說：“大兄弟你叫什么名字，是哪個單位的？”雷鋒堅定的回答說：“我叫解放軍，我住在中國。”說完后雷鋒便又迅速的消失在人群中。這位大嫂望著雷鋒遠去的背影，心中充滿了無限的感激。

雷鋒對我最大的感觸是：“做好事，不留名”，這給我帶來了極大的鼓舞。

心靈的傳遞有何需觸碰？自有愛的光芒從沉默的背影中投射，從凝望的雙眼中散發，雷鋒給予了我這份溫暖，在茫茫人海中傳遞，在內心精神上完成了儲存。

弘揚雷鋒精神，傳承中華文明。

文明學校也在這個春意綿綿的三月里，號召全體師生“文明三日行”的活動。這次活動是無私奉獻，完全具有雷鋒精神的公益活動。

樹綠了，草青了，教室、宿舍、食堂、操場都掩映在這綠色的春天里。

在這綠色的校園內，到處都是文明的景象。

看，有些班級自己組織同學站隊呢！只見他們的領隊手捧著一幅共青團團旗，有聲有勢、整整齊齊的走出校園，不用說你也知道，他們是去敬老院幫助老人打理生活的。

瞧！操場上、草坪上、池塘邊的紙屑與塑料袋，也都已無影無蹤了。只能看到同學忙碌的身影和滿載而歸的垃圾桶。

心靈的春天在一個感到的瞬間，點燃了繁華的大地，雷鋒精神在蔓延。

當旭日驅散夜的殘暮時，當夕陽被朦朧的地平線吞噬時，我們不慌不忙的走著，文明三月，我們人人在行動。

風，柔柔地吹；枝頭，悠悠的閃；明媚的春光灑在身上，暖在心里。爛漫的春花，啁啾的小鳥，透過春的靈秀，春的精神。啊！雷鋒，你的精神像太陽，永遠屹立在世界東方的天空，把光芒灑向大地。你是我們永遠的春天！永遠的導師！

雷鋒的句子

1、雷鋒精神是人類應該有的，應把雷鋒精神弘揚到全世界。要學習雷鋒對待事業的態度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關心人、愛護人、支持人、理解人的品質。

2、把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

3、你的精神是一顆種子，會長成大樹；你的故事是一輪陽光，會散發光芒；你的日記是一面鏡子，會照拂人心；你的人生是一面紅旗，會令人敬仰。學習雷鋒日到了，只愿以你為榜樣，嚴格要求自己！

4、雷鋒的人格--不朽的精神；雷鋒的人格--引領著我們；生的偉大，死得光榮。

5、雷鋒，如果還活著，他不會希望我們都是他，我們也不可能都是他。他并不期盼所有人都跟他走同樣的路，不要求每個人都跟他做一樣的事，不要求每件事都和他做得一樣，但是，他希望我們每個人的胸中都存放著一顆愛心。

6、都說你勤儉節約，有木有啊！都說你助人為樂，有木有啊！都說你愛崗敬業，有木有啊！咱們都是雷鋒的粉絲，弘揚雷鋒精神，發送短信也是--頂啊！

第四篇：戲劇進校園手抄報

中國戲曲雖然產生的比希臘、印度晚一些，但是早在漢代就有了百戲的記載，戲劇進校園手抄報有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

戲劇進校園手抄報：

戲劇進校園手抄報內容：戲劇簡介

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種綜合藝術。

戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰斗勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態。另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據是古希臘戲劇，它被認為是起源于酒神祭祀。

戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了“演員”、“故事（情境）”、“舞臺（表演場地）”和“觀眾”。“演員”是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其它藝術類最大的不同之處便在于扮演了，通過演員的扮演，劇本中的角色才能得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那么所演出的便不再是戲劇。

戲劇精神

中國戲劇既有別于古希臘的戲劇，也有別于歐美近現代的戲劇。因為，中國戲劇是在中國文化氛圍之中創造出來；所以，中國人的政治觀、歷史觀、審美觀已經給中國戲劇貼上了醒目的標簽。雜劇、南戲、雅部、花部的創造，既不是空穴來風，也不是隨心所欲。中國戲劇，是中國文化推陳出新的創造，屬于中華民族以藝術的形式審視過去、解剖現實、向往未來的楮神追求。

戲劇藝術的實現不可能獨往獨來，也不可能一勞永逸，它需要劇作家、導演、演員與觀眾的協同創造。另一方面，戲劇作品的時空跨度越大，其藝術折舊率就越高。戲劇要想超越時空的限制，則需要后來人的不斷改編；新時代的戲劇若想征服觀眾，則必須突出戲劇的時代精神。其協同與突出，目的是為了調整戲劇與社會的關系，最為關鍵的是為了調整戲劇主題精神與人們審美理想和審美趣味的關系，這是戲劇藝術價值的增殖過程。在此過程中，戲劇精神呈現出運動性和它的不確定性：從馬致遠的《漢宮秋》到曹禺的《王昭君》，從紀君祥的《趙氏孤兒》到伏爾泰的《中國孤兒》，以及高乃依對《熙德的青年時代》、浙江昆劇團對朱素臣《雙熊夢》的改編等等，均為在戲劇主題精神上彈奏出來的“變徵之音"。

戲劇存在著戲劇文學與戲劇藝術的對立統一，它是人們文化心理中變量與常量的交匯與平衡，唯其如此，戲劇才能作為藝術長存在舞臺上；反之，則必然會陷于“焚香讀之”的境地，成為文人“把玩”之品。

在人類的意識形態領域里，沒有一成不變的精神。當這一秉性反映到戲劇藝術中時，也會引起戲劇精神的變化。戲劇的發展歷史，其藝術程式一旦確立之后，主要是戲劇精神的發展歷史，而戲劇故事，只是充當了各時代戲劇稍神的一個載體，充當了戲劇家藝術世界的對應體。對此，克羅齊在《批評》中說了： “在李齊研究過的一系列有關索福尼斯巴的戲劇中，根本就沒有索福尼斯巴，而只有特里西諾、梅萊、高乃依、伏爾泰或阿爾菲耶里，這些人是真正的主人公。而哈斯德路巴爾的女兒、西法克斯的妻子、馬西尼薩的未婚妻則不是，她只是一個名字，或一些外在的事實，一個由詩人填人適當物質的名字或事實。”索福尼斯巴在不同時期的作家筆下，獲得了不同的戲劇糧神，顯示了戲劇精神的發展史。古希臘悲劇、莎士比亞的悲劇，以及高乃依時代和歐美現代悲劇，其悲劇精神的嬗變史，實際上就是一部悲劇精神的興亡史。在中國戲劇史上，南戲代替雜劇，花部壓倒雅部，不僅僅只是戲劇音樂和程式的變化，根本點是戲劇精神的變化。

戲劇精神實際上就是人的精神。人創造了戲劇，戲劇也在創造著人。人的戲劇審美心理定勢制約著戲劇精神的產生和發展，戲劇精神又可以不斷地豐富、充實、調節著人們的戲劇審美心理。一個時代一個民族的審美心理定勢，總是接受著歷史與現實兩股文化心理的左右，前者往往沉淀為一些潛在的藝術審美意趣，后者則常表現為對藝術的直接評價和取舍。在此基礎上形成的藝術審美心理定勢，形成人們的藝術審美理想和審美趣味，規定著一個時代一個民族戲劇精神的性質。因此，在戲劇的審美過程中，往往形成消極和積極兩種基本形態，戲劇的音樂、形式、表演及戲劇精神的生死存亡，都在這里接受檢驗。

當前戲劇之所以難于走出低俗，其原因不僅僅只在形式，最主要的原因是戲劇精神與時代稍神的錯位。許多上演的歷史劇，還依然是古人的面孔和舊時代的精神。在觀眾心目中，這類戲劇與出土文物如同一色，很難引人共鳴。而許多新編的現代戲劇，沒有寫出新的時代梢神，多是羅列事實，用一些離奇古怪的故事來耗費觀眾的時間，自然受到觀眾的抵制。戲劇的孤芳自賞，戲劇的低頭向暗壁，都應該從戲劇精神這一角度來作些反思。

時代的變遷，不斷地為劇作家提供著新的題材。尋找題材并非難事，駕馭題材才是真正的難事。只有從紛雜的事件中提煉出鮮明的時代精神的旋律，讓它隨情節的展開而展開，隨人物性格的發展而發展，才能創造出杰出的戲劇作品。明代以《鳴鳳記》、《清忠譜》為標志的時事戲，清代借離合之情寫興亡之夢的《桃花扇》、《長生殿》諸作，以及新時代出現的《白毛女》、《洪湖赤衛隊》、《于無深處》等等，都是“一念正氣”使之然，也使之具備“一念正氣”。而后產生的《決戰淮海》等，亦以“深沉”的格調生色。戲劇固然需要這種題材、寫法，但更需要的是這種題材這種寫法所創造的“這種精神”。

第五篇：廉政文化進校園手抄報素材

廉政文化進校園手抄報素材

（一）執政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。

4、唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤； 人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學習的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得； 慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。20、堅持把真理的力量和人格的力量統一起來。

21、牢記政治責任，保持好的作風，掌握理論武器，深入扎實工作。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

25、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風不止，正氣難樹；正氣不樹，事業難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實可行的辦法，組織協調的本領。30、名節重泰山，正道是清廉。

（二）廉政文化的含義

廉政文化，是人們關于廉潔從政從業的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的工作方式、生活方式和社會評價的總概括。廉政文化的主要特性有四個：一是主體的大眾性，主要表現為全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。