第一篇：四年級下冊手抄報

陳毅元帥不僅僅是我們黨的好干部，而且也是一個“孝子”的楷模。他在“忠孝兩難全”的情況下，始終感到心中內疚。1962年陳毅出訪，途經成都探望重病的父親，他親手給母親洗尿布。母親有難色。他說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天洗上十條，也報答不了您的養育之恩啊！”一個好干部，好的企業負責人，他應該是孝敬父母的楷模。一個沒有“孝心”的領導，不可能愛民、愛員工。

推薦一個現代的孝子:田世國——捐腎救母譜佳話

田世國是山東棗莊薛城區人,他不僅是一名好父親,更是一名好兒子。38歲的他毅然為身患尿毒癥晚期的母親捐腎,延續母親的生命,演繹了一段當代孝子的佳話。

“誰言寸草心,報得三春暉?”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里,母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國,讓天下所有的母親收獲慰藉。

第二篇：四年級歡度春節手抄報（推薦）

快到春節了，你打算怎么過春節?記得做好春節手抄報哦，如下小編就為大家收集了四年級歡度春節手抄報，歡迎閱讀！

四年級歡度春節手抄報1

四年級歡度春節手抄報2

四年級歡度春節手抄報3

篇一：四年級歡度春節作文

春節是中國人民的傳統節日，家家戶戶張燈結彩，貼紅對聯，大街小巷都掛起了紅燈籠，到處呈現出熱熱鬧鬧，喜氣洋洋的節日景象．

除夕那天，我們每個小朋友早早穿上了新衣服，顯得精神煥發，奶奶夸我真帥氣，媽媽準備了一桌美味可口的年夜飯，有我最愛吃的紅豬肉，大龍下，小炒魚……我們一家人坐在大圓桌四周，大家互相敬酒，互相祝福，我端起酒杯祝爺爺奶奶身體健康，長命百歲。祝爸媽工作勝利，萬事如意。爸媽爺爺奶奶也祝我好好學習，天天向上。他們還了我好多壓歲錢，我的心樂開了花，感謝他們給了我一個幸福的家。

吃完晚飯，我們一家人一起到院子里放煙花，我一手拿點燃的線香，和爸爸一起點燃著煙花的導火線，屯時只聽到一聲“嗖——”煙花飛上天空炸開了，有的綻放出五彩繽紛的花朵，有的拼寫成各式各樣的美麗的圖案，還有的像一個個漂亮的降落傘，絢麗多彩的煙花照亮了天空，我們興高采烈地喊著，歡笑著……

放了煙花，我們回到屋里，坐在沙發上收看中央電視臺播放的《春節聯歡晚會》精彩的節目逗得哈哈大笑。

一年中，就在歡聲笑語中度過了。明天，我們又長大一歲了。

篇二：四年級歡度春節作文

相信每個人一定都有和家人一起過年的回憶，這段溫馨的畫面，是最值得珍惜的。每逢過年，我們一定會聚在伯父家中唱唱跳跳，直到三更半夜，聲音依舊響徹云宵，最后再吃一頓金錢也買不到的大餐，雖然不貴，但其中卻有著無窮的希望和快樂，令大家吃得津津有味。

過年的回憶應該是快樂的，但我卻永遠也無法忘掉那一次。那天依然和往常的過年一樣，發紅包時，伯父只給了我一百元，我立刻回應：“啊，只有一百元喔！”大家陷入了一片沉默中，因此，我被媽媽臭罵了一頓，我感到慚愧極了，因為那句至今還說不出口的“對不起”。還有一次，堂哥從外地趕回來，大伯父說：“小胖！”所有親戚朋友哄堂大笑，因為有了堂哥，讓我感到過年的溫暖，讓我學到過年不只是一時的快樂而已，也是祝福與希望。

我們口中說的年夜飯在我們心中就等于是烤肉，回想起來，口水都快滿出來了。我們大家一起合力把烤肉架擺設好，再去買所需的食物，將食物放在烤肉架上就開始烤啰！一陣陣濃郁的香味傳到我鼻中，我恨不得趕快吃掉。終于，長久的忍耐有了代價，換來的是可口的味道。

第三篇：四年級數學手抄報內容

阿拉伯數字

在生活中，我們經常會用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數字。那么你知道這些數字是誰發明的嗎？

這些數字符號原來是古代印度人發明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的，就把它們叫做“阿拉伯數字”，因為流傳了許多年，人們叫得順口，所以至今人們仍然將錯就錯，把這些古代印度人發明的數字符號叫做阿拉伯數字。

現在，阿拉伯數字已成了全世界通用的數字符

九九歌

九九歌就是我們現在使用的乘法口訣。

遠在公元前的春秋戰國時代，九九歌就已經被人們廣泛使用。在當時的許多著作中，都有關于九九歌的記載。最初的九九歌是從“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因為是從“九九八十一”開始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀間，九九歌才擴充到“一一如一”。大約在公元十三、十四世紀，九九歌的順序才變成和現在所用的一樣，從“一一如一”起到“九九八十一”止。

現在我國使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為“小九九”；還有一種是81句的，通常稱為“大九九”。

數學符號的起源

數學除了記數以外，還需要一套數學符號來表示數和數、數和形的相互關系。數學符號的發明和使用比數字晚，但是數量多得多。現在常用的有200多個，初中數學書里就不下20多種。它們都有一段有趣的經歷。

例如加號曾經有好幾種，現在通用“+”號。

“+”號是由拉丁文“et”（“和”的意思）演變而來的。十六世紀，意大利科學家塔塔里亞用意大利文“più”（加的意思）的第一個字母表示加，草為“μ”最后都變成了“+”號。

“-”號是從拉丁文“minus”（“減”的意思）演變來的，簡寫m，再省略掉字母，就成了“-”了。

到了十五世紀，德國數學家魏德美正式確定：“+”用作加號，“-”用作減號。

乘號曾經用過十幾種，現在通用兩種。一個是“×”，最早是英國數學家奧屈特1631年提出的；一個是“· ”，最早是英國數學家赫銳奧特首創的。德國數學家萊布尼茨認為：“×”號象拉丁字母“X”，加以反對，而贊成用“· ”號。他自己還提出用“п”表示相乘。可是這個符號現在應用到集合論中去了。

到了十八世紀，美國數學家歐德萊確定，把“×”作為乘號。他認為“×”是“+”斜起來寫，是另一種表示增加的符號。

“÷”最初作為減號，在歐洲大陸長期流行。直到1631年英國數學家奧屈特用“：”表示除或比，另外有人用“-”（除線）表示除。后來瑞士數學家拉哈在他所著的《代數學》里，才根據群眾創造，正式將“÷”作為除號。

十六世紀法國數學家維葉特用“=”表示兩個量的差別。可是英國牛津大學數學、修辭學教授列考爾德覺得：用兩條平行而又相等的直線來表示兩數相等是最合適不過的了，于是等于符號“=”就從1540年開始使用起來。

1591年，法國數學家韋達在菱中大量使用這個符號，才逐漸為人們接受。十七世紀德國萊布尼茨廣泛使用了“=”號，他還在幾何學中用“∽”表示相似，用“≌”表示全等。

大于號“〉”和小于號“〈”，是1631年英國著名代數學家赫銳奧特創用。至于≯“"≮”、“≠”這三個符號的出現，是很晚很晚的事了。大括號“{ }”和中括號“[ ]”是代數創始人之一魏治德創造的。

奇妙的圓形

圓形，是一個看來簡單，實際上是很奇妙的圓形。

古代人最早是從太陽，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的。一萬八千年前的山頂洞人曾經在獸牙、礫石和石珠上鉆孔，那些孔有的就很圓。

以后到了陶器時代，許多陶器都是圓的。圓的陶器是將泥土放在一個轉盤上制成的。

當人們開始紡線，又制出了圓形的石紡綞或陶紡綞。

古代人還發現圓的木頭滾著走比較省勁。后來他們在搬運重物的時候，就把幾段圓木墊在大樹、大石頭下面滾著走，這樣當然比扛著走省勁得多。

大約在6000年前，美索不達米亞人，做出了世界上第一個輪子--圓的木盤。大約在4000多年前，人們將圓的木盤固定在木架下，這就成了最初的車子。

會作圓，但不一定就懂得圓的性質。古代埃及人就認為：圓，是神賜給人的神圣圖形。一直到兩千多年前我國的墨子（約公元前468-前376年）才給圓下了一個定義：“一中同長也”。意思是說：圓有一個圓心，圓心到圓周的長都相等。這個定義比希臘數學家歐幾里得（約公元前330-前275年）給圓下定義要早100年。

圓周率，也就是圓周與直徑的比值，是一個非常奇特的數。

《周髀算經》上說“徑一周三”，把圓周率看成3，這只是一個近似值。美索不達來亞人在作第一個輪子的時候，也只知道圓周率是3。

魏晉時期的劉徽于公元263年給《九章算術》作注。他發現“徑一周三”只是圓內接正六邊形周長和直徑的比值。他創立了割圓術，認為圓內接正多連形邊數無限增加時，周長就越逼近圓周長。他算到圓內接正3072邊形的圓周率，π= 3927/1250。劉徽已經把極限的概念運用于解決實際的數學問題之中，這在世界數學史上也是一項重大的成就。

祖沖之（公元429-500年）在前人的計算基礎上繼續推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，是世界上最早的七位小數精確值，他還用兩個分數值來表示圓周率：22/7稱為約率，355/113稱為密率。

在歐洲，直到1000年后的十六世紀，德國人鄂圖（公元1573年）和安托尼茲才得到這個數值。

現在有了電子計算機，圓周率已經算到了小數點后一千萬以上了。從一加到一百

七歲時高斯進了 St.Catherine小學。大約在十歲時，老師在算數課上出了一道難題：“把 1到 100的整數寫下來，然後把它們加起來！”每當有考試時他們有如下的習慣：第一個做完的就把石板﹝當時通行，寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上，第二個做完的就把石板擺在第一張石板上，就這樣一個一個落起來。這個難題當然難不倒學過算數級數的人，但這些孩子才剛開始學算數呢！老師心想他可以休息一下了。但他錯了，因為還不到幾秒鐘，高斯已經把石板放在講桌上了，同時說道：「答案在這兒！」其他的學生把數字一個個加起來，額頭都出了汗水，但高斯卻靜靜坐著，對老師投來的，輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意。考完後，老師一張張地檢查著石板。大部分都做錯了，學生就吃了一頓鞭打。最後，高斯的石板被翻了過來，只見上面只有一個數字：5050（用不著說，這是正確的答案。）老師吃了一驚，高斯就解釋他如何找到答案：1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，一共有50對和為 101的數目，所以答案是 50×101＝5050。由此可見高斯找到了算術級數的對稱性，然後就像求得一般算術級數合的過程一樣，把數目一對對地湊在一起。勾股定理

勾股定理：在任何一個直角三角形中，兩條直角邊的平方之和一定等于斜邊的平方。

這個定理在中國又稱為“商高定理”，在外國稱為“畢達哥拉斯定理”。為什么一個定理有這么多名稱呢？商高是公元前十一世紀的中國人。當時中國的朝代是西周，是奴隸社會時期。在中國古代大約是戰國時期西漢的數學著作《周髀算經》中記錄著商高同周公的一段對話。商高說：“…故折矩，勾廣三，股修四，經隅五。”什么是“勾、股”呢？在中國古代，人們把彎曲成直角的手臂的上半部分稱為“勾”，下半部分稱為“股”。商高那段話的意思就是說：當直角三角形的兩條直角邊分別為3（短邊）和4（長邊）時，徑隅（就是弦）則為5。以后人們就簡單地把這個事實說成“勾三股四弦五”。由于勾股定理的內容最早見于商高的話中，所以人們就把這個定理叫作“商高定理”。畢達哥拉斯（Pythagoras）是古希臘數學家，他是公元前五世紀的人，比商高晚出生五百多年。希臘另一位數學家歐幾里德（Euclid，是公元前三百年左右的人）在編著《幾何原本》時，認為這個定理是畢達哥達斯最早發現的，所以他就把這個定理稱為“畢達哥拉斯定理”，以后就流傳開了。

關于勾股定理的發現，《周髀算經》上說：“故禹之所以治天下者，此數之所由生也。”“此數”指的是“勾三股四弦五”，這句話的意思就是說：勾三股四弦五這種關系是在大禹治水時發現的。

勾股定理的應用非常廣泛。我國戰國時期另一部古籍《路史后記十二注》中就有這樣的記載：“禹治洪水決流江河，望山川之形，定高下之勢，除滔天之災，使注東海，無漫溺之患，此勾股之所系生也。”這段話的意思是說：大禹為了治理洪水，使不決流江河，根據地勢高低，決定水流走向，因勢利導，使洪水注入海中，不再有大水漫溺的災害，是應用勾股定理的結果。

無聲勝有聲

在數學上也不乏無聲勝有聲這種意境。1903年，在紐約的一次數學報告會上，數學家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數的演算結果，一個是2的67次方－1，另一個是193707721×761838257287，兩個算式的結果完全相同，這時，全場爆發出經久不息的掌聲。這是為什么呢？

因為科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是不是質數？現在既然它等于兩個數的乘積，可以分解成兩個因數，因此證明了2是67次方－1不是質數，而是合數。

科爾只做了一個簡短的無聲的報告，可這是他花了3年中全部星期天的時間，才得出的結論。在這簡單算式中所蘊含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報告更具魅力。

為什么時間和角度的單位用六十進位制 時間的單位是小時，角度的單位是度，從表面上看，它們完全沒有關系。可是，為什么它們都分成分、秒等名稱相同的小單位呢？為什么又都用六十進位制呢？ 我們仔細研究一下，就知道這兩種量是緊密聯系著的。原來，古代人由于生產勞動的需要，要研究天文和歷法，就牽涉到時間和角度了。譬如研究晝夜的變化，就要觀察地球的自轉，這里自轉的角度和時間是緊密地聯系在一起的。因為歷法需要的精確度較高，時間的單位“小時”、角度的單位“度”都嫌太大，必須進一步研究它們的小數。時間和角度都要求它們的小數單位具有這樣的性質：使1/

2、1/

3、1/

4、1/

5、1/6等都能成為它的整數倍。以1/60作為單位，就正好具有這個性質。譬如：1/2等于30個1/60，1/3等于20個1/60，1/4等于15個1/60…… 數學上習慣把這個1/60的單位叫做“分”，用符號“′”來表示；把1分的1/60的單位叫做“秒”，用符號“″”來表示。時間和角度都用分、秒作小數單位。這個小數的進位制在表示有些數字時很方便。例如常遇到的1/3，在十進位制里要變成無限小數，但在這種進位制中就是一個整數。這種六十進位制（嚴格地說是六十退位制）的小數記數法，在天文歷法方面已長久地為全世界的科學家們所習慣，所以也就一直沿用到今天。

哥德巴赫猜想 哥德巴赫（Goldbach C.，1690.3.18~1764.11.20）是德國數學家； 在1742年6月7日給歐拉的信中，哥德巴赫提出了一個命題：任何大于5的奇數都是三個素數之和。但這怎樣證明呢？雖然做過的每一次試驗都得到了上述結果，但是不可能把所有的奇數都拿來檢驗，需要的是一般的證明，而不是個別的檢驗。" 歐拉回信又提出了另一個命題：任何一個大于2的偶數都是兩個素數之和。但是這個命題他也沒能給予證明。現在通常把這兩個命題統稱為哥德巴赫猜想 二百多年來，盡管許許多多的數學家為解決這個猜想付出了艱辛的勞動，迄今為止它仍然是一個既沒有得到正面證明也沒有被推翻的命題。

第四篇：四年級數學手抄報內容

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第五篇：四年級數學手抄報內容

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