第一篇：高中生包法利夫人閱讀筆記

一個在修道院里長大的女孩，遇到一個過著父母所設計的生活的已婚男人——她生命中的第一個男人，便天真地認為愛神受到上帝的旨意降臨，嫁給一個醫生，是多么地幸福。她于是義無返顧，跟著一輛小馬車，搖搖晃晃，駛到那個她夢想中的神圣之地——教堂。下面為大家精心整理了一些關于包法利夫人閱讀筆記，歡迎查閱。

包法利夫人閱讀筆記1

這是一個關于愛情的故事。我曾讀過很多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學，并叫他學醫。

隨后，查爾斯在多特成為了一名醫生，娶了一個名叫迪耶普的有錢的寡婦。因為迪耶普是一個丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她總是抱怨她的一切，問查爾斯要一個劑量的藥物和一點愛，查爾斯根本不愛她。事實上，當他去醫治魯奧先生時，他便愛上了老魯奧的女兒，一個名叫艾瑪的年輕女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結了婚。現在，艾瑪成了包法利夫人。

如果艾瑪就像迪耶普一樣，是一個平常的女人，我認為，查爾斯也許能和她永遠快樂地生活在一起。然而，事實上，艾瑪是一個美麗的，年輕的，受過良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應該是英俊，機智，有風度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當我們知道艾瑪最后成了魯道夫和列昂的情婦時，我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是，魯道夫并不是她真正的愛人，列昂也不是。因為購買東西又借了一大筆錢，包法利夫人必須支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯道夫和列昂尋求幫助。但是他們根本不愛艾瑪，只把她當成生活的調味料，沒有一個人愿意幫助她。故事的結局非常悲慘，艾瑪對生活感到絕望，對愛情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton-mill謀生。

當你遇到一個非常愛你，但你卻對他(她)沒有感覺時，你會選擇和他(她)在一起嗎?或當你愛的人不愛你時，你會將他(她)栓在自己身邊嗎?這就是我想和你討論的，當我讀這本小說后。當然，不同的人對于這個問題肯定會有不同的回答。有一種觀點是：如果你喜歡一個人，勇敢追求，即使她或他不愛你，死磨硬泡，直到她或他答應和你在一起。另一種觀點是，既然你愛的人不愛你，那么就放棄吧，看著我們所愛的人能夠幸福，不就已經足夠了嗎?我們無法判斷哪個是正確的，但我偏愛后者，如果你追求的人對你就是不感興趣，無論你做什么，都不可能會贏得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一個很愛你的人，但你一點也不愛他，無論他(她)對你有多好，你也很難會愛上他(她)。

在中國歷史上，男人的社會地位要高于女人。有些男人會迫使自己心愛的女人和他們結婚。很不幸的是，這些女人沒有權利說“不”。我不認為這樣的婚姻會是幸福的。他們都不會感到快樂。中國有句古語：強扭的瓜不甜。事實上，如果你讀過《包法利夫人》，你就會知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪的父親-老魯奧也對查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，因為艾瑪太聰明，不適合做農活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結局從開始就這樣注定了。

愛情是一個永恒的話題。很多人畢生都在尋找自己的真愛。但它不是一件簡單的事，遇到一個你愛并愛你的人，是很難很難的。最后，我想說的是，也許只有你經歷過了，才會知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人閱讀筆記2

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現實主義作家以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女艾瑪的經歷，再現了19世紀法國的社會生活。《包法利夫人》的形成使它成為近代小說的一個新的轉折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”，這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個還算富裕的農家.她從小在修道院接受教育.在那期間，艾瑪迷上了看小說，其書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下，艾瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒?生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場舞會后，她的心也一樣，一經富貴熏染，便不肯褪色。

她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場作戲”罷了。一個個拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡……

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個悲劇人物.她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的.當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個.是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導致了艾瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當代社會現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。命運是虛無的，愛情也是虛無的，人們總是茫然的，對一些不屬于自己的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自己的現實的距離。

包法利夫人閱讀筆記3

女主人公愛瑪出生于一個富裕的農家，曾在修道院受過教育，不僅相貌美貌，儀態優雅，而且頭腦聰明，富有才華，“繪畫繡花，談琴跳舞，無所不能，甚至還懂地理。”鄉鎮上的人把她看作“城里姑娘”。在婚姻大事上，這為姑娘因為看了不少小說，夢想那種富有詩意的“妙不可言”的愛情，希望自己生活在“古老的小城堡里，像那些苗條高條的女堡住，整天呆在尖尖的三葉型拱門下，等候拖下巴，倚著石欄等著白翎騎士，騎著一匹黑馬，從遠出的原野上疾馳而來。”然而，命運給她送來的不是白翎騎士，而是鄉鎮醫生夏爾·包法利。

夏爾·包法利相貌粗魯，衣著土氣，才具平平，風度全無，談吐想人行道一樣平板不會游泳，不會使劍，不會放槍，不僅不善于啟發你的感受愛情的力量，領略生命的妙諦，探索種種奧秘。就連起碼的善解人意覺察妻子的情緒，窺見妻子的心思，與只交流感情也做不到。愛瑪滿腹情懷無于訴說。因此新婚之后，接踵而至的便是失望、惆悵。兩夫妻生活上越是接近了，心靈上越是隔遠，給第三者的進入造成了可乘之機。

頭一個“第三者”并未闖入愛瑪的夫妻生活，卻在他的心上永遠占據了一塊地盤。從新婚不久，在侯爵府上那場盛大的宴會上與年輕的子爵鄉擁共舞開始，到結尾看見子爵的馬車從一家公館門前駛出為止，愛瑪時時不忘這為英俊瀟灑的男人。可以說他是她心中的“理想男人”。也是在他的對照下，她才明確感受到丈夫的平庸，猥瑣，才對丈夫聲出反感的。

第二個第三者是鄉紳羅道夫。這個情場老手一見之下立即判定愛瑪渴望愛情，就像案板上的魚渴望水!單純幼稚的愛瑪經不住他的撩撥，正德動了癡情，誰知這個無恥的家伙將愛瑪玩弄過之后，在她最需要他的時候拋棄了她。

第三個是公證員萊翁。此人受過教育，亦有才華，與愛瑪趣味相投，兩心相悅。愛瑪從羅道夫給她的打擊恢復過來后，便與他開始來往。可是愛瑪為他做出種種犧牲，花費大量錢財，在債臺高筑的，眼看就要傾家蕩產的之際，向他求援，他卻狠心的敷衍搪塞一番，將她她打發，逼得她走上絕路。

憑心而論，愛瑪的婚姻悲劇，她是要負很大的責任的。但是社會就沒有一點責任嗎?愛瑪是個不幸的女人，受過良好的教育，多才多藝，對于婚姻和家庭，有自己的憧憬和理想，可是我請的現實，卻只能是她嫁給包法利這樣平庸、毫無情趣的男子;婚后，她曾做出種種努力，希望維系夫妻感情，希望丈夫有所作為，可現實卻一次次使她的愿望落空、破滅。正是現實使她一步步走上墜落之路的!她的單純、天真，與周圍社會的丑惡、陰險形成鮮明對比。情人的虛偽、無情，商人的狡詐、奸險，公證員的無恥、卑鄙，都說明了一個事實，把愛瑪逼進毀滅的深淵的，是整個社會!這一點，正是《包法利夫人》的強烈的批判精神所在!正是福樓拜發人深省的力量所在。

包法利夫人閱讀筆記4

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個醫生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學。福樓拜的出身對他的寫作有巨大的影響：看慣了手術刀的他不相信宗教，崇拜真實——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產過活，專心于文學創作，他終生過著獨身生活。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個還算富裕的農家.她從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想,以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下,愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗不到快樂,在此后的相處中,她發現自己的丈夫是個膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復一日的活著罷了.這時萊昂闖入了她的生活,他們有著共同的愛好, 在頻繁的交談中,萊昂發現自己漸漸愛上了這個有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡,他怕被愛瑪拒絕 最后選擇了逃避,去了巴黎.愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。可隨著時間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個男人走了進來.羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因為他有錢.羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來.一開始愛瑪有過猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下,她臣服了.愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛瑪的獨占欲很強,久而久之,羅多爾夫對她產生了厭倦。當愛瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時,他退縮了.羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都歸咎于“命運”二字,極力地推卸責任。他無情的走了,好像一切都沒發生過似的走了.愛瑪崩潰了,從此一蹶不振.最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助于她的情夫,但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時候,世間丑態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡.愛瑪,也就是包法利夫人是一個悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的.當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個.是誰使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的臣服，最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。

包法利夫人閱讀筆記5

現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會黑暗。

包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對于自身的不滿足。

包法利夫人(愛瑪)從小在修道院接受教育.在修道院接受教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望.在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫生夏爾.可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好.在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了.也許小說就是小說太帶有情節性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由于萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。

羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對于愛情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了，最后選擇了死亡.。

悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學徒)。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于愛情，對于很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。

在現實面前，夢想和許諾是多么可笑!生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開!

包法利夫人閱讀筆記

第二篇：《包法利夫人》

讀《包法利夫人》有感

小時候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷。

現在，讀《包法利夫人》，是因為知道了它的價值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時清醒，于是便冷靜了，它原是沒有一點讓人做夢的企圖，你領受到的是更為真實的現實，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫實的殘酷。

從十三歲起，愛瑪就在修道院中生活，從一開始的喜歡，到后來分手時竟然都不惜別，就已經為愛瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會遇見她那兩個負心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。

悲劇的鑄成還有一點，也是整本書都在批判的一點，源于艾瑪的貪婪和虛榮。她看的小說中，男主角不是伯爵就是子爵，資產階級的上流層次，過著窮奢極欲的生活，愛瑪要的也正是這種所謂的有品質的生活。可她沒有了解到，這種奢侈，是建立在經濟基礎上的，沒有經濟基礎，一切都是不現實的夢境。在她欲望的支配下，最終是破產而亡。

如今社會上的種種拜金女的出現，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護自尊心，不過是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。

第三篇：包法利夫人

漢語0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說，現實和理想有很大的差距，每個人在這段差距面前采取的態度不同，有的人能振奮精神，積極地認識和面對，量力而行，采摘碩果。有的人會原地不動，選擇溺死在對理想的想象中。而有的人則會背著對現實不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺得當中的愛瑪就是上面說的第三種人。愛瑪是一個富裕農民的女兒，少時在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫男女情愛的小說，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書中所描寫的奢靡、熱烈的愛情。現實是她嫁給了一個平凡的醫生，過著寧靜簡單的生活，擁有的愛情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛她，但是現實和她德爾理想差得太多，她不能壓抑住自己內心對浪漫熾熱愛情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現實，只知道向著自己理想中的愛情沖去，結果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場碰撞中的犧牲者。她的醫生充滿了浪生笑語，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場確實的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對幻想的不理智堅持。

對幻想的固執才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對未來的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對自己的現實狀況就會越不滿意，就會使人越來越不愿意面對現實，接受自己不符合幻想標準的一切。就像愛瑪，她無數次地抱怨夏爾的膽怯與無能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現實生活中的一切，急于掙脫。其實如果她可以認清幻想的假面，接受現實，不得不說，她會是一個很幸福的女人。夏爾是那么愛他，早晨去工作，夏爾會剛出門就回家來給她一個吻，生活拮據也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個可愛的女兒。每次我都想，如果愛瑪可以認清現實，及時回頭，總會有那個可愛溫馨的家在等她。可是她沒有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執的堅持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現實的，它只會讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒你，讓你連后悔的余地都沒有。愛瑪她固執自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛，她幻想著可以和她有小說里一樣的故事發生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對愛瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實給了愛瑪很大的打擊，但是愛瑪還是沒有認識到自己幻想的不可行性。還是固執堅持著小說里描寫的那樣的愛情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現實生活要過，所以在事務所人向他發出警告后，他就拋棄了愛瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛瑪的幻想，給她想要的生

活。每次愛瑪都以為自己是實現了自己想要的生活，其實她什么都沒有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒有人會幫她，原來的她所謂的真愛都不見了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對現實的認識，使自我的不滿足不斷擴大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒有現實依據，沒有任何歸屬，所以最后還是要毀滅的。

所以說，真正害死愛瑪的毒藥是她的不切實際的幻想。

第四篇：包法利夫人

夢想照進現實

——包法利夫人形象分析

愛瑪是法國現實主義作家福樓拜的長篇小說《包法利夫人》中的主人公。小說描寫了她逐漸墮落的過程，寫了她的夢想與現實的矛盾。讀完整部小說，我最大的感慨就是：夢想是美好的，現實是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛瑪的自身性格是很大的因素，社會環境對她的影響卻是不可忽視的根源。愛瑪是富裕農民盧歐先生的獨生女，曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國古代，她就是一個琴棋詩畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時代，也可以說是一個見多識廣、愛好廣泛的小資產階級婦女了。愛瑪是個具有浪漫氣質的天真單純的農村姑娘，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時候認識了愛瑪，并留下了深刻的印象。后來，查理愛上了愛瑪并和她結了婚，愛瑪因此就成了包法利夫人。

愛瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進了修道院附設的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，并在浪漫主義小說的熏陶下成長。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對愛情、婚姻形成了一種固定的思維定勢。她以這一思維定勢在現實生活中尋找理想的愛情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬。可以說，愛瑪的成長環境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛瑪之死，是她生活道路發展的必然結果，也是對這個罪惡制度的有力控訴。

愛瑪結婚了，她以為可以得到她理想中的愛情。但事與愿違，因為她發現查理是個平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”。查理不會游泳、不會比劍，不會放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個騎馬的術語問他，他竟瞠目不知所對。她悔恨自己為什么要結婚！有時，她為了彌補感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩，一面吟，一面嘆息。可是吟過之后，她發現自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動，正如火刀敲石子，她這樣敲過之后，不見冒出一顆火星來。愛瑪所向往的是小說里描繪的不切合實際的幸福，很顯然，現在的生活不是她想要的，她的夢想破滅了。現實距離夢想太遠,所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛瑪生活道路上的一個轉折點。此后她對丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產階級爬上上流社會的夢想使愛瑪墮落。愛瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉村醫生，這注定是個錯誤，也為后來的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個浪漫主義夢想的破滅。

愛瑪有錯嗎？每個人都有追求自己理想愛情的自由和權力。愛瑪對婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛戀。她恨查理這種穩如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會環境，并試圖超越現實去尋找理想的生活和愛情，來滿足自己感情上的需要。愛瑪對美好愛情的追求是人類的天性之一，這對于一個有激情和活力的女性而言,是有其內在合理性的。只是脫離實際、虛無縹緲的愛情幻想使她墮落成為一個又一個男人手中的玩物。這樣的事例在現代社會可謂司空見慣，在當時也是比比皆是。我不但沒覺得愛瑪不安本分、水性楊花，反而對她產生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個時代，包法利夫人最大的不幸可能是沒有人理解她，她是孤獨的。而內心的孤獨最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節可以說是非常老套、平淡無奇。但好的文學作品往往是和社會聯系在一起的，反映社會的某個層面。福樓拜寫包法利夫人，著眼點不在于寫她的愛情故事，而是在于寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來揭露資本主義社會殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬萬被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個社會制度的反抗者，社會道德的叛逆者的形象出現在眾人的面前。愛瑪的悲劇也是一出代表著普遍現象的命運悲劇，即社會悲劇。

中文602班15號 王澤俊

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》的女性解讀

謝飛飛

（河北科技師范學院 文法學院 對外漢語專業 2008級02班）

指導教師：馬秀麗

摘要：對福樓拜的名作《包法利夫人》的女主人公——愛瑪而言，生命的全部意義在于令人激動的愛情，為追求這所謂的理想愛情，愛瑪做出了許多當時男權社會不允許的舉動，按照自己的意愿去愛，去選擇、去追求自己想要的生活，因此被許多人認為是“不正經的女人”。然而，從女性主義的角度來看，她身上的一些所謂的“特質”，實際上是女性所共有的，體現著女性意識的覺醒。同時，從愛瑪對理想愛情追求的失敗中可以看出，女性要想得到真正意義上的解放還必須與男權社會做不懈的斗爭。

關鍵詞：包法利夫人，愛瑪，愛情，理想，男權社會，女性意識

長期以來，父權社會以男性的價值觀和價值標準為依據，壓制女性的正常發展。父權社會下的女性往往天真無知，任人擺布，委曲求全，沒有獨立的人格，只不過是男人不可缺少的點綴品而已。在傳統文化中性別歧視的例子數不勝數，在《圣經.創世紀》里，是上帝創造了男性亞當，而女性夏娃只是亞當用身上的一根肋骨造成的;基督教的觀點認為，女性是不潔的；伊斯蘭教主張，男人掌管女人；中國傳統要求女人要三從四德亦是相同的道理。早在公元前，古希臘思想家柏拉圖說過：“女人劣于男人”；亞里士多德也在他的生理學中闡述了相同的觀點：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，發展不完備的形態??這些說明什么，這些有力的證據足以證明男權社會的存在，女性只是以男性社會所規定的社會角色而存在著，即男人的妻子，情人，女兒或家庭中子女的母親，她們是以“第二性”的身份存在于社會的邊緣的。然而，社會是由男女兩性構成的，在社會發展的任何一個階段，都應該有女性自由棲息的空間，都應該聽到女性自主發出的聲音。福樓拜筆下的包法利夫人就是一個女性追求的典型。

一． 女性意識的覺醒

《包法利夫人》的主人公——愛瑪，她的一生都在追求理想的愛情，她生命的全部意義就在于追求那理想而完美的愛情，因此，不管是愛情的萌發，還是愛情的破滅，愛瑪都在不懈的追求著她心中所向往的唯美的愛情。

《包法利夫人》整部小說就是圍繞愛瑪的一生的感情來寫的，它分為三部分，由愛瑪追逐愛情到陷入誤區，最后到愛瑪在絕望中自盡。她的人生角色是由一個農家少女，到鄉鎮醫生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了萊昂的情人及羅道爾夫的情婦，這一系列的形象既說明了愛瑪的浪漫主義理想的破滅過程，又有力的表達了愛瑪對那種充滿激情的愛情的神往，從而更說明了女性在男權社會中想要得到解放，同樣的欲望，同樣的需求，為什么女人卻沒有得到的權力？在19世紀的法國，女人是因為男人而定位的，作為一個女人，他沒有自我，她只是男人的女兒，妻子，母親或是情婦。于是愛瑪嫁給包法利以后，就被冠以夫姓，成為包法利夫人，所以在那種男權主義完全占統治地位的社會中，愛瑪的追求行為只能被譴責，被視為不潔。愛瑪有錯嗎，她只是在追求想要的幸福，追求一個真實的自己，最后的結果只能是愛瑪活不下去了，社會不允許她的所作所為，她只有一條路——死。

愛瑪向往奢華的生活，渴望充滿激情浪漫的愛情，所以在嫁給包法利夫人之后她不可能向其他傳統女人一樣，恪守婦道，無欲無求，一心想著相夫教子，愛瑪不甘于平庸的生活，不甘寂寞，她為了自己所想真的付諸實踐了，她勇敢的追逐著，當然這種獨特讓她周圍那些平庸的人物更加沒有色彩，她的大膽追求，她所釋放出來的熾熱的感情充分展現出愛瑪內心女性意識的覺醒。對現實的厭惡和失望，對理想愛情的追求和對美好生活的向往，充分表明了愛瑪女性意識的覺醒，所以說，某些人不能把愛瑪對情人的追求簡單的認為是對性欲的追求，愛瑪想要的不是一個簡單的男人，而是一個懂她愛她欣賞她的伴侶，肉體上的滿足固然重要，可是比起心靈上的需要那又算得了什么？

二． 渴望兩性的平等、和諧

李健吾先生評價愛瑪和《包法利夫人》時說：“她的悲劇和全書的魅力就在于她的反抗意識和對生命無休止的追求”愛瑪的追求表現出她已經有了初步的女性自覺自醒意識。在男權主義社會里，女人的舞臺就是在家里，她們的任務就是在家照顧孩子，侍候丈夫，這就造成了女人低下的地位。愛瑪在生產的時候為什么會急切的希望是個男孩，就是因為社會讓她對自己沒有了希望，她把所有的寄托放在孩子身上，結果卻讓她大失所望，她不是沒有母愛，只是社會讓她不敢，甚至不能愛了，因為性別的不平等，因為性別的不和諧，她已經無能為力了。其實現在重男輕女的實例也是存在的，男權主義的的根基太深了，男人有權干這干那，不受約束，女人呢，只能處于從屬地位，這種局面的改變只能等到男女性別真的平等了才會有希望。

心理的默契是夫妻關系和諧的重要紐帶，一個家庭里如果夫妻沒有默契，就沒有共同生活的支柱，那這就不算是一個真正的家，就像包法利和愛瑪一樣，他們根本沒有交點，一個活在平庸的現實里，一個活在虛幻的浪漫里，一個追求平淡乏味，一個追激情唯美，所以他們不會真的走進對方的心理，不會有心靈的溝通，就像小說里所說的：“他們生活上越接近，她在精神上離他卻越遠了。”包法利先生不懂風情，枯燥乏味，沒有理想和追求，平庸又現實，而愛瑪呢，風情萬種，充滿激情感性，對愛情與生活充滿理想，唯美又浪漫，而且具備了女性主義思想，因此他們倆的婚姻注定是個悲劇，愛瑪注定會選擇逃離。在婚姻失敗中，愛瑪把心轉嫁到生兒子上，因為男人是生活的主流，不會像她一樣掙扎在痛苦中，可是這個夢很快就破滅了，她還能怎樣？最后她把自己的心轉嫁到情人身上，因為她沒有了寄托，只能把所有的愛寄托在情人身上，她不滿于現實，她想要情人能帶給她不同于平庸的現實的所有一切，她的愛情，她的生活，乃至她的生命。然而她最終還是失敗了，因為社會不允許，現實不允許，她最終終究逃不過殘酷的命運，一個女人的命運。安娜如此，潘金蓮如此，女人們的命運啊，在男權社會里上演著一出出的悲劇。

三． 理想實現的方式——轉嫁

愛瑪的追求，體現了女性理想實現的一種方式，女性實現理想的方式很多，其中愛瑪的方式很現實，更具有普遍性和合理性，女性在幼年時是一個獨立的人，隨著注意力向男性，戀愛，婚姻的轉移，而逐漸放棄了自我，變成了被動的客體，他們成了家庭，成了社會的犧牲品。愛瑪在幼年時期具有一定的獨立性和自主性，比如在選擇丈夫的問題上，她是有一定自主的權利的。在修道院的讀書生涯中，她學會的不僅僅是浪漫的愛情，更明白了一個女人要想實現自己的理想必須得“攀龍附鳳”，找一個好男人做依靠。于是她把實現理想的希望全都寄托在丈夫身上，希望通過家人實現少女時代的愛情夢想和理想生活的夢想，但是平庸的丈夫讓愛瑪看到的只是絕望和無奈。在男權社會里，男人的成功比女人要容易一千倍，一萬倍，甚至可以說無限倍，女人作為附屬品，根本就沒有權利談什么理想與愛情，女人的舞臺就是家，圍著丈夫和孩子轉就是必須的，作為女人，一個有理想的女人，只能靠男人來成就自己，證明自己了。為了討好這個可以讓自己實現理想的男人，女人有犧牲了多少?

中國的唯一一位真正稱帝的女皇——武則天，就是一個很好的例子，她光鮮的背后有著無盡的淚水和血水，為了成功，曾委身于兩個男人，為了成功為這些男人爭風吃醋，為了成功，踩著自己親人的尸體，為了成功，忘掉自己所受的所有，強顏歡笑，只為能在深宮中有一席之地，女人

啊，在那些水深火熱的日子里，只能犧牲自己的所有，才能換來那微薄的成功，還是帶著鄙夷和淺薄的目光的成功，多么的悲哀啊！

四． 結語

從女權主義的角度看，愛瑪有憧憬，有理想，有追求，有膽量，敢于反抗平庸的現實，敢于與命運作斗爭，他的所作所為對男權主義進行了直接的沖擊，盡管最終還是以失敗結局，那也不都是他自己的錯，那樣的社會，那樣的現實，那樣的命運，她能做的只能是微微的掙扎了，愛過了，就不后悔，愛瑪最后的結局是注定的，不過他真的為自己活過了，就沒有遺憾，她的一生是精彩的，盡管他遇人不淑，盡管他一無所有，但是他真正的活過了，她的一生充滿激情與活力，為愛而生，為愛而死，風風火火，瀟瀟灑灑。愛瑪死了，福樓拜的包法利夫人活不下去了，惋惜的同時，我更多了一絲欽佩，為愛無怨無悔，這才是一個真正的女人，一個真正的女性主義者。指導教師評語：

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