第一篇：包法利夫人悲劇

我覺得造成包法利夫人悲劇的有三方面原因：

首先，悲劇的根源來自于愛瑪自身。她是一個農(nóng)民的女兒，在修道院寄宿學校里養(yǎng)成了貴族的思想感情，整天向往貴族化的“風雅”生活，憧憬著對美好戀愛生活的向往。愛瑪過慣了農(nóng)村平靜的生活，所以在遇到包法利醫(yī)生后與他結(jié)婚成了她急于擺脫陳舊生活，尋求新生活刺激的手段。然而現(xiàn)實的婚姻生活并沒有她想象中那么美好，和平庸無趣的丈夫在一起絲毫沒有新鮮感和感情上的刺激，愛瑪失望了。在這種失望下，她選擇了墮落腐化的生活。如果曖昧能安安穩(wěn)穩(wěn)地做包法利夫人。而不是以做姑娘時愛瑪?shù)男拍詈途窕钪プ非笊倥畷r的夢想，或許她就不會有這樣悲劇的一生。一個平凡的女子想過不屬于她的不平凡生活，這本身就是一個悲劇。

其次，家庭原因是愛瑪悲劇的另一個原因。一個沉悶的家庭束縛著愛瑪渴望自由，追求浪漫的心。包法利醫(yī)生從小在父母相悖的教育方式下生活，他沒有自己的思想，只是聽命于父母。在學校里他懦弱膽小，被同學欺負，被老師看不起。醫(yī)學院是父母希望他上的。妻子是母親幫他找的年長寡婦，他們之間沒有愛情。所以包法利醫(yī)生沒有理想沒有意志，沒有精神生活就讓人不足為奇了。當他碰到熱情奔放的愛瑪時，才感到幸福的來臨。但是愛瑪并不能改變包法利長久以來的生活方式和思維方式，而他的這種生活也成了束縛愛瑪?shù)募湘i。包法利老太太是家庭中愛瑪?shù)奶鞌常粷M意兒子娶的這個媳婦，看不慣愛瑪那種貴族式的生活方式，處處挑剔，這也造成了愛瑪想要逃離這個死寂的家庭。沉默、毫無樂趣、默默無聞以小醫(yī)生為職業(yè)的丈夫，一個處處與自己作對的婆婆，這種家庭根本不是愛瑪所向往的婚后生活，而是成了埋葬她青春的墳墓。于是魯?shù)罓柗颉⑷R昂的出現(xiàn)成了她生活的亮點，成了投入她死水般生活的石子，激發(fā)了她的熱情和激情。因此可以這樣說是枯燥乏味的家庭把愛瑪推向了放縱淫樂。

第三，也是最根本的是社會原因。永維寺，只是一個小市鎮(zhèn)，永遠不可能像巴黎那樣整日歌舞生平。鎮(zhèn)民們也不可能讀閑書、辦舞會、看歌劇。這就是現(xiàn)實情況，與愛瑪?shù)睦硐氪笙鄰酵ァ＿@樣的生活不能滿足她感情生活的要求，而淫靡享樂的社會風氣，進一步腐蝕了她的心靈，使她對上流社會腐化墮落的生活悠然神往。終于在魯?shù)罓柗虻囊T下，走上了墮落的道路。然而愛瑪所向往的貴族生活也在慢慢侵蝕她，巨大的金錢付出是過著這種生活的代價。高利貸者的鉆營行徑是造成愛瑪悲劇的物質(zhì)原因，而這正是資本主義社會金錢關(guān)系的罪惡。

愛瑪?shù)谋瘎。鋵嵤抢寺髁x理想與現(xiàn)實生活發(fā)生沖突的必然后果。她把小說上描寫的當做現(xiàn)實，把環(huán)繞著她的現(xiàn)實當成噩夢。愛瑪最大的錯誤是不理解貴族的“風雅”是需要財富作后盾的，卻想模仿貴夫人的生活方式，走向自我毀滅的命運。

福樓拜寫愛瑪，與其說是描寫一個失足女性，不如說是塑造了一個在現(xiàn)實生活中慘遭摧殘的浪漫主義者。作者通過愛瑪?shù)谋瘎〗衣读速Y本主義社會精神生活的空虛和墮落，控訴了資本主義社會金錢關(guān)系的罪惡。

第二篇：包法利夫人悲劇的理解

首先，我來概括一下我的主要觀點：包法利夫人的悲劇很大程度上是自己造成的，有一個這么好的丈夫，這么穩(wěn)定的生活，僅僅是因為自己耐不住寂寞，一定要找點樂子，結(jié)果玩婚外情玩得不亦樂乎，一發(fā)不可收拾。

也許她會抱怨自己的婚姻是如此的不幸，她會覺得與丈夫沒有共同語言，生活沒有激情，一切都不如自己想象中的那么美好，于是我就會這么告訴她：人生中總不可能什么都如你所愿，既然改變不了命運，起碼能改變自己的心態(tài)，與自己的丈夫多進行溝通，相互理解，換一種眼光看待身邊的事物，抱著一種感恩的心態(tài)去接受這個的確有點不公平的社會。生活總要繼續(xù)，就像我們現(xiàn)在的生活一樣，不如意之事十有八九，不可能每個人都學著去放縱去墮落，既然你是一個人，你就必須學會理智處事。

也許她作為一個思想先進的西方人，會認為人有權(quán)利追求自己的欲望，有權(quán)力讓自己獲得幸福，她認為去擁有真正能使自己快樂的愛情是無罪的，只不過是這個世界欺騙了她，她的相好們在最關(guān)鍵的時刻背棄了她，自己的丈夫也沒有能力保護她，那么我就會這么告訴她：這是一種主觀唯心主義思想，沒有誰生來就必須對你好，至始至終都只有自己才能對自己的一切負責，如果為了一時的歡愉而卸下這種責任，那么最后的悲劇就注定自己收場。至少我這樣的讀者沒時間也不愿幫你分析諸如是這個社會對不起你之類深奧的術(shù)語。

我不想說造成包法利夫人自殺悲劇的原因是因為黑暗的社會、不幸的命運、自私的人性等等，因為這些在我待的社會里也是存在的，也許更甚于她們那個時代，就像我們現(xiàn)在會譴責那些輕生的人，是他們自己能力不夠沒法讓自己生活下去，不能說這個時代這個世界害了他，在他放棄生命的同時還是有更多的人在苦苦支撐著生活，這些人才是英雄。那他們又是憑借著什么在得以活的這么多姿多彩呢？他們必定也是經(jīng)歷過類似于包法利夫人這樣的無奈、不甘、妥協(xié)，但是他們在最終用一種積極的方式慢慢的開導自己，憑借頑強的毅力熬過來了。

包法利夫人的一生原本應該很順利很安寧的過下去，而她不懂得開導自己，不懂得調(diào)劑生活，一味的抱怨與放縱，最終害了自己也害了最愛她的家人。

以上就是我對包法利夫人悲劇的理解，持堅決反對型。她要是在我們這個社會也一定會被很多的人唾罵，當然稍微也會加點同情，因為婦女畢竟還是弱勢群體。

第三篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時候，可能是因為年紀小、閱歷少，說實話當時福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動我，小說中的故事離一個即將面臨高考只關(guān)心成績的女孩來說太遠，我僅僅是當一個故事看完隨著時間的推移也慢慢淡忘了。

這個選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪?shù)纳顮顟B(tài)。仔細閱讀過后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說中的愛瑪不就是很多現(xiàn)代女孩的寫照嗎？理解了愛瑪?shù)乃妓耄约阂院髸粫沧兂伤@樣？

前幾天我看了張愛玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個原本單純清高的一個女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個極普通的上海女孩子求學香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認知習慣。她用這種浪漫的眼光打量這個世界，編織自己的愛情夢想。假如她的一生都在偏遠的外省農(nóng)場度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當然也不是一種心智或性格的缺陷。問題是，她經(jīng)歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會之行，在她的生活上鑿了一個洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風暴雨，便轟然崩塌。這一點就像格非先生所評說的一樣，當這株嬌柔的植物一經(jīng)離開溫室，置身于狂風寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運。

子爵這個人物在愛瑪?shù)男闹辛粝铝穗y以磨滅的記憶。小說中并沒有對子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛情，只是上流社會的入場券。舞會上的回憶，對愛瑪成了排遣，隨著時間推移，即使她隊舞會的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對舞會越懷念，對現(xiàn)實生活就越是厭倦，越不甘與現(xiàn)實平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風情的丈夫。

我看到很多評論，很多人批判愛瑪不作就不會死，我認為這有些偏頗。每個女人都有一個公主夢，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。只不過愛瑪選錯了方式，沉迷于幻想中只會讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說或許有些女權(quán)主義傾向，但是現(xiàn)代女性不應該要通過自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？

第四篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感 中文教育15 劉思妤

“愛情對她來說，應該是突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風狂雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵。”這是《包法利夫人》中，包法利夫人對于愛情的渴求與憧憬。但如狂風暴雨般涌來的，卻不是愛情……

我想叫她愛瑪，而不是包法利夫人，因為她的一生，沒有被包法利夫人這個稱號所束縛，更多的時候，她活成了愛瑪。愛瑪?shù)囊簧虝海盟疲植辉撛傺永m(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長度。

縱觀全書，愛瑪?shù)墓适拢遣簧佼斚屡缘恼凵洹＜藿o一個平庸的丈夫，不滿于自己生活的現(xiàn)狀，開始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現(xiàn)代女性中，也不乏愛瑪?shù)挠白印Ｓ羞@么不少的女性，在年輕時，曾無數(shù)次地幻想過自己往后所會遇見的愛情，遇見的婚姻：那該是一個高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經(jīng)歷了甜蜜的愛情后，一同踏進婚姻的殿堂。婚后的生活依舊過得浪漫而富有情趣。但更多時候，灰姑娘是沒有那么多的王子來拯救的。她們依舊得選擇那個過著平凡而簡單生活的丈夫。大多數(shù)情況下，只有公主才會遇見王子，只有自己同等的優(yōu)秀，才會有資格去擁有一份讓人羨慕的愛情與婚姻。

愛瑪?shù)谋е校心莻€時代所帶給她的痛苦。妻子，是丈夫的附屬品。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家務。女人沒有獨立自主的權(quán)利。原先的家庭如何，就將會嫁給一個家庭相當?shù)娜思摇]有說可以自己去獲得一份體面的工作，去取得別人的尊重。一個高貴的女人，會被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。出生于鄉(xiāng)村農(nóng)民家庭的愛瑪，沒有顯赫的家庭背景，受過修道院教育的她，開始對于愛情和婚姻產(chǎn)生了許多不切實際的想法。她幻想著會有一段狂風掃落葉般的愛情，一位體貼而又有聲望的丈夫。而這夢想，從嫁給夏爾開始，就成了幻想。丈夫雖說是體貼，但卻是平庸無能的。給不了她所謂的浪漫愛情，甚至于滿足不了她的虛榮心。在愛瑪與羅多爾夫偷情的那段歲月中，她曾有想過回頭，放棄那段見不了陽光的愛情。那是眾人以為夏爾治好了伊波利特的腳，夏爾獲得了極大的贊譽，她曾發(fā)出這樣的懊悔“為什么要厭惡夏爾，如果能夠愛他不是更好嗎？”可生活總是如此地戲劇化。伊波利特的腿并沒有治好，甚至于還要截肢。夏爾的從醫(yī)生涯遭遇到了極大的打擊。對于愛瑪來說，這個無能的丈夫已經(jīng)沒有能夠讓她所留戀的地方了。“于是情人又回到她的思念中，而且?guī)е钊诵淖淼镊攘Α睈郜斣谏钪校且粋€被動者的地位，她的衣食住行，依賴于丈夫。丈夫如何的經(jīng)濟條件，她的生活水平就將是如何。怎樣過上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。愛瑪就這樣，在那條錯誤的路上，愈行愈遠。

愛瑪?shù)谋е校袑τ趷矍檫^于純粹的追求所造成的苦悶。“以前，愛情好像一只玫瑰紅羽毛的大鳥，在充滿詩意的天空的光彩里翱翔。現(xiàn)在，她不愿相信，這樣平靜的生活，就是她過去夢想的幸福。”受過修道院教育，看過充滿浪漫色彩小說的愛瑪，對于愛情，是給予了較高的憧憬與向往的。夏爾給不了她，夏爾能夠給她的，只有平靜的生活與還算和諧的家庭。

“羅多爾夫的這種擔心漸漸地感染了她。起初，愛情使她陶醉，除了愛情她什么也不想。可是，現(xiàn)在愛情成了她生命中必不可少的一部分，她擔心會失去它，即使是一點點，或者受到干擾。每次她從他那里回來，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見她的窗子。她留神地聽著腳步聲，叫喊聲，犁地聲。她有時會忽然站住，臉色比在她頭頂上搖晃的楊樹的葉子還白，抖得比那些葉子還厲害。”愛瑪似乎得到了那種她所憧憬的，如同狂風掃落葉般的愛情。她付出了所有去對待這一份感情，身體、金錢與全部的熱情。她甚至于決定了放棄家庭，與羅多爾夫私奔。她所追求的，是如《圍城》中那句經(jīng)典一般“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命……”那應該是一份能夠讓對方都拋下一切，去為之努力的愛情。愛瑪做了，她做好了拋下一切的準備，可是那個男人，卻并非如此，他所想的，僅是占有這個對于他來說，有著致命誘惑力的女人，與其偷情，滿足他的欲望與虛榮心。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛瑪。這對于愛瑪來說，是致命的打擊，她不僅生了一場大病，而且對于愛情，失去了所謂的憧憬。以至于后來與萊昂的私通，在我看來，那更多的，僅僅是一種對于自己欲望的滿足與一時歡樂的追隨，沒有對于羅多爾夫那種全然奉獻的感情。如若真是自己對于萊昂有著不尋常的感情，那么在萊昂還留在雍維爾時她就該成為了愛瑪?shù)那榉颍墒遣]有。可是說，萊昂是愛瑪受過傷后的慰藉品。就正是對于愛情過于理想與純粹的追求，愛瑪才會在感情的道路上再三地跌倒。

這是一位普通婦女的悲劇，在這場悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點。但是更多的，是她所生活的那個社會，她的死亡，有著無數(shù)隱形的兇手。虛假的資產(chǎn)階級道德、單調(diào)庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產(chǎn)者、狡猾陰險的勒樂、善于投機的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災樂禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個悲劇負責。可憐可悲的人，是愛瑪，還有夏爾……愛瑪這一生，在追隨那種內(nèi)心所向往的愛情，而從始至終，深愛她的，一直都是她身邊那個平庸無能的丈夫。夏爾這一生，有著一位貌美精致的妻子，并為其付出所有，但卻一直，未得到過那位愛妻的心。

“她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。”愿下一世，她是愛瑪，遇見驚濤駭浪的愛海，展開雙臂，自由去擁抱……

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感：騎士的影子

2013-11-18 17:08出處：其他作者：佚名責任編輯：凌春燕

導讀：現(xiàn)實與理想總會有差別，當現(xiàn)實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結(jié)為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機會。讀書筆記高一作文高中作文讀后感體裁作文

騎士的影子

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。

關(guān)于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術(shù)愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現(xiàn)實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關(guān)于愛瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。

總之，愛瑪?shù)男蜗笤谖依斫獾姆秶鷥?nèi)，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人（除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制），悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛（兒子的背叛表現(xiàn)為愛妻子勝過愛母親）。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現(xiàn)實造成的。可憐的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪?shù)男腋Ｍ登樘峁┝朔奖悖缱屗c羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴（實則是去和賴昂談情）等。他一心為愛瑪?shù)男腋１疾ǎ瑓s從未發(fā)現(xiàn)他們的世界幾乎沒有交集。

書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結(jié)局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經(jīng)不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設(shè)計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結(jié)局了，但故事似乎還沒結(jié)束，壞人（書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥）“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運，現(xiàn)實與理想的矛盾依然在繼續(xù)。