第一篇：2014年朝陽(yáng)市中考人民版思想品德復(fù)習(xí)資料

2014年朝陽(yáng)市中考人民版思想品德

教材考試復(fù)習(xí)資料

★了解地球村形成的原因，知道地球村的生活狀況，承擔(dān)起建設(shè)地球村的責(zé)任。

1、地球村形成的原因？

答：交通工具的飛速發(fā)展；通信技術(shù)的更新?lián)Q代；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用，使得高山大海、沙漠險(xiǎn)灘都不再是難以跨越的阻隔。我們居住的這個(gè)龐大星球好像變小了，成了名副其實(shí)的地球村。地球村形成的根本原因：現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展。

2、地球村的現(xiàn)狀

⑴村里的生活很不錯(cuò)。①鄰里交往很方便。世界各國(guó)交往更加方便快捷，往來(lái)頻繁。②互通有無(wú)好處多。世界各國(guó)互通有無(wú)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。

③相互學(xué)習(xí)真精彩。各國(guó)文化精彩紛呈，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

⑵村里的煩惱也不少。資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、文化問(wèn)題、南北問(wèn)題。還存在的問(wèn)題有：宗教問(wèn)題、領(lǐng)土紛爭(zhēng)問(wèn)題、恐怖活動(dòng)、傳染性疾病、核威脅問(wèn)題。

3、作為地球村的村民，我們應(yīng)當(dāng)如何承擔(dān)建設(shè)地球村的責(zé)任：

答：每一個(gè)地球村的村民，要開(kāi)發(fā)自己的智慧，努力處理好資源、環(huán)境、文化以及能源等問(wèn)題，做一個(gè)負(fù)責(zé)的村民。（1）快樂(lè)祥和的家園不僅是地球村每一位村民的期待，也要靠所有村民齊心協(xié)力共同營(yíng)造。（2）珍惜和積極宣傳和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）保護(hù)資源環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路。（4）樹(shù)立平等交往意識(shí)，尊重它國(guó)的制度和文化，相互交流與合作。（5）樹(shù)立全球意識(shí)，胸懷天下，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

4、針對(duì)地球村存在的問(wèn)題，應(yīng)該采取的措施？

答：國(guó)家：①經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持平等互利，實(shí)現(xiàn)共贏；②資源上，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展；③文化上，應(yīng)該相互尊重，相互借鑒，共同繁榮，維護(hù)文化的多樣性；④政治上，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；建立公正合理的國(guó)際新秩序；致力于消除南北差距，化解地區(qū)矛盾，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。文化的觀點(diǎn)：

各種文明在相互交流學(xué)習(xí)的同時(shí)，也會(huì)發(fā)生激烈地碰撞與沖突。

5、中華文化為什么一直受到世人的喜歡？中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它能不斷吸納域外先進(jìn)的文明成果，吐故納新。

6、中外文化交流中，我們應(yīng)怎樣做，才能使中華文明更為璀璨地傲立于世界文明之林?

答：中華文明歷經(jīng)了五千年而綿延不絕，其生機(jī)和活力就在于它能不斷吸納先進(jìn)的方明成果，吐故納新。我們一方面要吸收他的國(guó)文化中的有益因子，創(chuàng)造更為璀璨的中華文明，別一方面也要保持并發(fā)揚(yáng)本國(guó)的文化傳統(tǒng)。防止發(fā)生文化迷失的現(xiàn)象，使中華文明傲立于世界文化之林。

——簡(jiǎn)述為：★取其精華，去其糟粕。

7、人類文明的特點(diǎn)——多樣性 維護(hù)文明的多樣性的意義？

答：①各種文明之間的溝通，融合、共進(jìn)將成為人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象。②人類文明的多樣性是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。各種文明之間的交流，推動(dòng)著整個(gè)人類文明不斷提高到新的水平。各種不同文化交流，是相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。③才能增進(jìn)人與人之間以及國(guó)與國(guó)之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)和睦相處，才能更好的建設(shè)我們的家園。

8、怎樣正確對(duì)待世界文明的多樣性（怎樣對(duì)待各國(guó)不同的文明）?

各種不同文化要相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，維護(hù)文明的多樣性，尊重發(fā)展模式的多樣性，不斷推動(dòng)文明間的溝通和對(duì)話。

9、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)——經(jīng)濟(jì)全球化

★了解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用，樹(shù)立開(kāi)放、平等的國(guó)際意識(shí)，維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1、當(dāng)今世界的主題？ 答： 和平與發(fā)展

2、中國(guó)在世界格局中的地位 中國(guó)大國(guó)地位。

①是最大的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)的發(fā)展對(duì)其他國(guó)家也是一種激勵(lì)，也是一種借鑒；②中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，根據(jù)國(guó)際事務(wù)本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策，維護(hù)國(guó)際社會(huì)的公平和公正；③中國(guó)是貿(mào)易大國(guó)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)有著重要的作用。

3、中國(guó)在維護(hù)世界和平和發(fā)展中的作用是什么?

(1)我國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發(fā)展道路，對(duì)維護(hù)世界和平發(fā)揮舉足輕重的作用。

(2)中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，積極推進(jìn)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、中國(guó)是個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家的具體表現(xiàn)。答：①維護(hù)世界和平；②推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

5、中國(guó)在維護(hù)世界和平方面做出了哪些貢獻(xiàn)？

⑴堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；⑵加大參與國(guó)際反恐合作的力度；

⑶支持聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)；

6、我國(guó)政府在促進(jìn)共同發(fā)展方面有哪些行為？

答：⑴力所能及地援助發(fā)展中國(guó)家； ⑵推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的全球化； ⑶為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出必要的犧牲。

7、中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，在國(guó)際事務(wù)中怎樣格守自己的承諾的，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的？

⑴ 不搞軍備競(jìng)賽；

⑵共同呵護(hù)地球家園；⑶促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。

8、中國(guó)的大國(guó)形象是什么？

和平、合作、負(fù)責(zé)任（愛(ài)好和平、負(fù)責(zé)任的大國(guó)）

9、中國(guó)奉行的外交政策是什么?

中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

10、中國(guó)面對(duì)貿(mào)易磨擦的對(duì)策是什么？ 答：中國(guó)始終不渝地奉行互利共贏的開(kāi)放策略，積極發(fā)展同世界各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。

11、★當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是——霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

危害世界和平與穩(wěn)定的公害是——恐怖主義。

12、新中國(guó)為什么能在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出響亮的聲音？答：①中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，國(guó)際地位空前提高；②改革開(kāi)放后，中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，為維護(hù)世界和平與發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)；③中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發(fā)展道路，得到了世界各國(guó)的贊同。

13、中國(guó)發(fā)出的聲音為什么能受到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同？

答：（1）中國(guó)以其充滿自信和富有原則性的獨(dú)特聲音，向世人彰顯著現(xiàn)今中國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位及原則立場(chǎng)（2）中國(guó)的的聲音代表著13億愛(ài)好和平、渴望發(fā)展的中國(guó)人的心聲，對(duì)中國(guó)正義和富有建設(shè)意義的聲音，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視中國(guó)發(fā)出的聲音，越來(lái)越多的中國(guó)聲音受到國(guó)際社會(huì)的理解、響應(yīng)和支持。

14、中國(guó)聲音更響亮，你準(zhǔn)備怎么辦？ 中學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放、平等的國(guó)際意識(shí)，要為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，打好文化基礎(chǔ)；積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的各種能力和優(yōu)秀品質(zhì)；關(guān)心祖國(guó)發(fā)展，積極宣傳我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，與世界各國(guó)人民友好相處；在日常生活中，要節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，與他人一道共同呵護(hù)我們共同的家園，等等。

★知道我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，知道我國(guó)的人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

一、基本國(guó)情

我國(guó)的最基本的國(guó)情（當(dāng)代中國(guó)的歷史坐標(biāo)）是什么?

中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

為什么我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段?（主

要表現(xiàn)）

①我國(guó)生產(chǎn)力總體水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡；②科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高；

③受經(jīng)濟(jì)、文化水平的制約，社會(huì)主義制度還不夠完善，體制還不健全。二★基本路線

1、全稱：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路

線

2、制定的依據(jù)：中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)

主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)。從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)。

3、主要內(nèi)容：

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

4、核心內(nèi)容：

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，一個(gè)中心，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

5、一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系怎樣?P36（各自的作用）

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，是興國(guó)之要，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，保持政治和社會(huì)穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的基本前提和保證。

6、堅(jiān)持的道路：中國(guó)特色社會(huì)主義道路

7、高舉的旗幟：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗

幟

三、人口、資源、環(huán)境現(xiàn)狀 人口現(xiàn)狀

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。

1、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低，特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。

2、人口形勢(shì)的影響：我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口形勢(shì)，人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

3、人口問(wèn)題的本質(zhì)：是發(fā)展問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題：

1、問(wèn)題表現(xiàn)：臭氧層破壞，酸雨，溫室效

應(yīng)，霧霾污染嚴(yán)重等我國(guó)環(huán)境的現(xiàn)狀：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。影響：惡化了人類居住的環(huán)境，加劇了資源的短缺。威脅了人類的健康與生存。

對(duì)策：①堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，? 發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境相協(xié)調(diào)?堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路。④ 節(jié)能減排，減少污染 ⑤加強(qiáng)宣傳和監(jiān)督力度。具體措施：植樹(shù)造林，退耕還林，不亂扔垃圾等 資源問(wèn)題

1、我國(guó)資源現(xiàn)狀：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大、開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)、浪費(fèi)損失嚴(yán)重。

2、資源問(wèn)題的影響：嚴(yán)重的資源短缺和環(huán)境惡化，影響人們的生活，甚至還會(huì)對(duì)人類的生存構(gòu)成威脅；引發(fā)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。3）對(duì)策：?堅(jiān)持節(jié)約資源的基本國(guó)策 ?合理開(kāi)發(fā)，開(kāi)源節(jié)流，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。? 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路。④加強(qiáng)宣傳和監(jiān)督力度

中學(xué)生的責(zé)任：?積極宣傳資源現(xiàn)狀，營(yíng)造節(jié)約資源氛圍，? 從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起 ?同破壞資源浪費(fèi)資源的違法行為作斗爭(zhēng)。例如養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭、拒絕使用一次性紙杯和筷子等。科學(xué)發(fā)展觀的含義：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

面臨嚴(yán)峻地人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，我們?cè)趺崔k？（從國(guó)家、個(gè)人和企業(yè)角度談?wù)劊┮屛覀兊奶炜崭{(lán)，遠(yuǎn)離“霧霾”、減輕沙塵暴，你準(zhǔn)備怎么辦？我們的政府怎么做？

①公民要提高環(huán)保意識(shí)；積極參加環(huán)保活動(dòng)，從小事做起，養(yǎng)成低碳綠色的生活習(xí)慣，少打車(chē)，做公交車(chē)或步行；堅(jiān)決制止破壞環(huán)境的行為等。

②政府有關(guān)部門(mén)要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)的宣傳和教育，增強(qiáng)公眾的環(huán)保意識(shí)；加強(qiáng)環(huán)境法制建設(shè)和監(jiān)管，嚴(yán)格執(zhí)法等

③企業(yè)要依靠科技，推行清。潔生產(chǎn)，控制污染物的排放；嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，增加環(huán)保投入等。

★了解我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和根本政治制度，知道我國(guó)各族人民的共同理想。

1、基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容、確立的依據(jù)。答：（1）內(nèi)容：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（2）確立依據(jù)：由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情所決定的。①我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制的主體地位，將它作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；②我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平比較低，發(fā)展不平衡，這就需要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。③它符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

3、生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些內(nèi)容：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中占什么樣的地位及其體現(xiàn)在哪些方面？ 公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位，主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

5、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的作用、地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；國(guó)有經(jīng)濟(jì)在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位。

6、非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位、作用及其態(tài)度。

（1）內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等

（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

（3）作用：對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用；能提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，能滿足人民多樣化的生活需要；活躍市場(chǎng)，增加財(cái)政收入。

7、檢驗(yàn)一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

8、我國(guó)根本政治制度：人民代表大會(huì)制度

9、我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)：人民代表大會(huì)（全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì)）

10、最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)

11、全國(guó)人大的職權(quán)：①修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施（最高立法權(quán)）；②選舉、決定和罷免國(guó)家機(jī)構(gòu)組成人員（最高任免權(quán)）；③決定國(guó)家重大事項(xiàng)（最高決定權(quán)）；④對(duì)其他最高國(guó)家機(jī)關(guān)行使監(jiān)督權(quán)（最高監(jiān)督權(quán)）。

12、堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？ 答：①與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)；②符合中國(guó)國(guó)情的制度；③是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最好形式；④體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。

13、中華兒女的共同目標(biāo)（中華民族的奮斗目標(biāo)）（我國(guó)各族人民的共同理想）

答：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

★知道多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，了解政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)及其職能。

1、我國(guó)的執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)

商制度的地位——我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

3、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議對(duì)應(yīng)的制度—

———中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

4、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議別名——人民

政協(xié)或政協(xié)

5、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

6、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

7、中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派相處的方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

★知道我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則以及我國(guó)實(shí)行的民族政策。

1、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。

2、我國(guó)在少數(shù)民族聚居地方實(shí)行的民族制度：民族區(qū)域自治制度

3、基本民族政策：民族區(qū)域自治（制度）

4、既是我國(guó)的一項(xiàng)基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度——民族區(qū)域自治制度

5、民族關(guān)系：平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。

6、民族八大政策： ①民族平等；②民族團(tuán)結(jié)；③民族區(qū)域自治；④培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部；⑤發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)；⑥尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣；⑦尊重各民族宗教信仰；⑧尊重各民族語(yǔ)言文字。

★ 學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。

1、關(guān)愛(ài)對(duì)我們成長(zhǎng)的作用： 答：在我們每個(gè)人的背后，都有無(wú)數(shù)雙關(guān)愛(ài)的手，正是這些手的摻扶，孕育了我們的自信和堅(jiān)強(qiáng)、正直和善良。

2、如何面對(duì)關(guān)愛(ài)我們的人（給我們的啟示）？我們要用心記住那些關(guān)愛(ài)過(guò)我們的人，并因此常懷感恩之心；并伸出我們的關(guān)愛(ài)之手，從日常生活中的小事做起，去關(guān)愛(ài)父母，關(guān)愛(ài)周?chē)娜耍P(guān)愛(ài)所有需要幫助的人。

3、關(guān)愛(ài)他人的意義？

①關(guān)愛(ài)他人也是一種幸福。當(dāng)我們真誠(chéng)的關(guān)心和幫助別人時(shí)，會(huì)感受到比得到幫助時(shí)更大的快樂(lè)，會(huì)感到自己是一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。②關(guān)愛(ài)他人是人類文明的標(biāo)志，是做人的基本道德。③真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)如金子般寶貴。只有人人都伸出溫暖的手，關(guān)心、幫助生活不幸的人，世界才能處處充滿陽(yáng)光。④傳遞愛(ài)心，播種快樂(lè)⑤樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、觀點(diǎn)：我們的成長(zhǎng)，離不開(kāi)父母、老師、同學(xué)和他人的關(guān)愛(ài)，人與人之間充滿關(guān)愛(ài)使我們健康成長(zhǎng)，我們的社會(huì)處處有愛(ài)，許多政策、法規(guī)和公益活動(dòng)，都將關(guān)愛(ài)帶給需要幫助的人。

5、關(guān)愛(ài)他人我們應(yīng)該怎樣做？ 答：①要懷有感恩之心，并將關(guān)愛(ài)帶給那些

需要幫助的人；②伸出關(guān)愛(ài)之手，從日常生活中的小事做起，為父母、為他人、為社會(huì)做力所能及的事情；③當(dāng)我們幫助他人時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重他人。

6、如何理解關(guān)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)？關(guān)愛(ài)他人是一門(mén)藝術(shù)，假如我們只懂得愛(ài)心需要傳遞而不注意傳遞的方式，不考慮被幫助者的心理感受，也許反而會(huì)傷害被幫助者。首先要學(xué)會(huì)尊重他人；

關(guān)愛(ài)他人需要注意些什么？

?注意關(guān)愛(ài)的方式，首先要學(xué)會(huì)尊重他人； 考慮他人的心理感受；要尊重他人的隱私和缺陷；要避免觸及他人的痛楚、不幸和敏感之處。?要不苛求回報(bào)，要面對(duì)可能帶來(lái)的誤解和壓力，要注意保護(hù)自己，要符合道德要求和法律規(guī)定。

★ 懂得人因不同的社會(huì)身份而承擔(dān)不同的責(zé)任，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。

1、長(zhǎng)大成人的重要標(biāo)志： 答：具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

2、具有責(zé)任感的最起碼表現(xiàn)：對(duì)自己負(fù)責(zé) 具有責(zé)任感的最高表現(xiàn)：對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé) 承擔(dān)責(zé)任的起跑線：從小處著手，從身邊做起

培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的良好方式：熱心公益，服務(wù)社會(huì)

做人的基本要求：積極承擔(dān)責(zé)任

3、怎樣對(duì)自己負(fù)責(zé)？

答：①對(duì)自己負(fù)責(zé)，就要珍愛(ài)生命，關(guān)心自己健康，使自己擁有健康的體魄；②對(duì)自己負(fù)責(zé)，就要努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，使自己成為社會(huì)的有用之才；③對(duì)自己負(fù)責(zé)，就要維護(hù)尊嚴(yán)，愛(ài)惜名譽(yù)，對(duì)自己的人品、人格負(fù)責(zé)；④對(duì)自己負(fù)責(zé)，做自己力所能及的事情；⑤對(duì)自己負(fù)責(zé)，能對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)；⑥對(duì)自己負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。

4、怎樣對(duì)他人、社會(huì)負(fù)責(zé)？

答：①心中總是裝著他人 ②考慮自己的行為是否會(huì)給自己、他人、集體或社會(huì)造成不良影響

③考慮自己的行為是否符合道德的要求和法律的規(guī)定。

5、不負(fù)責(zé)的后果有哪些？

答：①一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任，實(shí)際上就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，他必然會(huì)受到道德的譴責(zé)，失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持；②對(duì)他人的利益和對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重危害的還要受到法律的制裁，遺憾終生。

6、為什么要牢記并履行責(zé)任？（啟示）答：①我們每個(gè)人在不同階段、不同場(chǎng)合扮演著不同的社會(huì)角色，而每種角色都又其相應(yīng)的責(zé)任。②只有牢記并履行責(zé)任的人，才能得到他人的尊重信任和社會(huì)的肯定；而推卸逃避責(zé)任的人會(huì)失去他人的尊重信任和社會(huì)的肯定。

7、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？ ①樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己、對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)。從小處著手，從身邊做起，認(rèn)真做好分內(nèi)的事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線②熱心公益，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)這是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的良好方式③努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自己為他人和社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)④誠(chéng)實(shí)守信勇于承擔(dān)因自己的過(guò)失而造成的損失。⑤在特殊情況下，甚至要付出生命的代價(jià)。

8、如何用生命踐責(zé)？

答：①承擔(dān)自己的責(zé)任，需要我們付出心血，甚至生命的代價(jià)，但只要堅(jiān)持，我們就能有所進(jìn)步；②有些該做的事情并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)砸獮樗袚?dān)責(zé)任，我們要以積極態(tài)度，把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能把事情做好。

9、各種角色和相應(yīng)的責(zé)任

① 在學(xué)校，我是學(xué)生，努力學(xué)習(xí)、尊敬守

紀(jì)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、認(rèn)真完成作業(yè)等。② 在家里，我是子女，孝敬父母，承擔(dān)家

務(wù)，維護(hù)家庭和睦。

③ 乘坐班車(chē)，我是乘客，遵守公共秩序，文明乘車(chē)。

④我是 行人，遵守交通法規(guī)。

（③④，都屬于作為社會(huì)一員的考查）⑤ 我是公民，熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和

尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)。

★ 理解維護(hù)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，樹(shù)立公平合作意識(shí)。

1、公平對(duì)人和對(duì)社會(huì)的作用（意義）？ 答：①公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。②公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。③公平是合作的前提與基礎(chǔ)，可以促進(jìn)合作取得成功。④公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。⑤任何公平都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

2、怎樣維護(hù)公平？

答：（1）個(gè)人維護(hù)公平（你準(zhǔn)備怎么做）：①我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，首先反對(duì)對(duì)自己的不公平對(duì)待，要敢于表示異議，但要注意方式方法，用合理合法的手段解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。②我們希望別人公平對(duì)待自己，也要公平對(duì)待別人。③維護(hù)公平不一定要做出偉大壯舉，應(yīng)從身邊點(diǎn)滴小事做起。④要敢于同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。⑤我們要調(diào)整自己的心態(tài)和思維方式，理性的反思自己的行為和價(jià)值觀念。

（2）制度保障公平：通過(guò)個(gè)體行為維護(hù)社會(huì)公平，依靠的是個(gè)人的道德力量，但個(gè)人的力量是有限的，制度本身是人們獲得結(jié)果公平的前提與條件，通過(guò)建立公正的制度是人們獲得公平的保障。

3、如何正確理解公平（公平表現(xiàn)在哪些方面，公平的含義）？ 答：①公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒。②在一視同仁的基礎(chǔ)上，還有合情合理。③意味著擁有選擇的權(quán)利。

4、在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講求效率的同時(shí)追求公平。

5、為什么說(shuō)公平是合作的前提與基礎(chǔ)？ 有了公平，人們就會(huì)有一種平和的心態(tài)，更愿意各負(fù)其責(zé)、各盡其職；否則，可能會(huì)互相推諉。

6、不公平的危害：（失去公平會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響？）答：當(dāng)人們受到不公平對(duì)待時(shí)，會(huì)有被傷害的感覺(jué)，應(yīng)得利益得不到保證，感到自己的權(quán)利、人格沒(méi)有得到尊重，心情會(huì)比較灰暗，影響工作學(xué)習(xí)的積極性，降低效率，不愿在盡責(zé)任，不愿合作，最終影響人與人之間的和諧，影響團(tuán)隊(duì)、群體或社會(huì)的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

也說(shuō)不公平是對(duì)心靈的踐踏，是對(duì)文明的一種挑釁，是對(duì)社會(huì)的一種暴行。

7、公平總是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平。

8、舉例國(guó)家采取哪些措施促進(jìn)社會(huì)公平？ 答：如希望工程；扶貧工程；下崗個(gè)人再就業(yè)工程；發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療；取消農(nóng)業(yè)稅；免除義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)等等。

9、個(gè)人為什么要維護(hù)社會(huì)公平？ 答：①維護(hù)社會(huì)公平是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，能否維護(hù)公平顯示的則是我們的人格力量與道德水平；②當(dāng)我們盡力維護(hù)公平時(shí)，不公平的事情就會(huì)越來(lái)越少，公平的社會(huì)就會(huì)逐步形成。

★知道憲法具有最高的法律效力和法律地位，規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中最重要、最根本的問(wèn)題，樹(shù)立憲法意識(shí)。

1、憲法為什么具有最高的法律效力?P82 《憲法》在我國(guó)法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。普通法律必須依據(jù)《憲法》來(lái)制定，并只能規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的問(wèn)題，是 《憲法》內(nèi)容的具體化。普通法律不得與《憲法》相抵觸，否則將被修改或宣布無(wú)效。

2、憲法規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中什么問(wèn)題? 《憲法》規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中最重要、最根本的問(wèn)題。

3、憲法包括哪些內(nèi)容?P83

包括國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的根本制度、國(guó)家的根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)以及國(guó)家標(biāo)志等。

4、怎樣維護(hù)憲法的權(quán)威?P86

憲法和每個(gè)公民的生活息息相關(guān)，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)憲法、宣傳憲法，自覺(jué)遵守憲法，勇于同一切違反憲法的行為作斗爭(zhēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威。

5、公民為什么要維護(hù)憲法權(quán)威，增強(qiáng)憲法意識(shí)？（依據(jù)憲法維護(hù)公民基本權(quán)利案例，說(shuō)明什么）憲法是根本法。憲法在我國(guó)法律體系國(guó)居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位；是公民基本權(quán)利的保障書(shū)；憲法是每個(gè)公民維護(hù)其基本權(quán)利的武器；憲法和每個(gè)公民生活息息相關(guān)。

6、怎樣讓?xiě)椃ㄗ哌M(jìn)民眾的日常生活?P85憲法是每個(gè)公民維護(hù)其基本權(quán)利的武器，每個(gè)公民都應(yīng)該熟悉它，把它落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面。然而，這需要憲法知識(shí)的普及，需要任重而道遠(yuǎn)的法制建設(shè)。只有這樣，憲法才能走進(jìn)民眾的日常生活。

7、為什么憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格?P87

憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，憲法的穩(wěn)定是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

8、憲法與普通法律的關(guān)系：母法和子法。憲法在我國(guó)法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。普通法律必須依據(jù)憲法來(lái)制定，并只能規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的問(wèn)題，是憲法內(nèi)容的具體化。普通法律不得與憲法相抵觸，否則將被修改或宣布無(wú)效。

9、憲法為什么是國(guó)家的根本大法?P82-87 ①憲法具有至高無(wú)上的權(quán)威，憲法在我國(guó)法律體系國(guó)居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。

②憲法規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中最重要和最根本的問(wèn)題；

③憲法是公民基本權(quán)利的保障書(shū)；

④憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。

10、憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。★我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，理解公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹(shù)立正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)意識(shí)。

1、憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利都是什么?P84（憲法是公民基本權(quán)利的保障書(shū)？）憲法規(guī)定了公民的平等權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、受教育權(quán)等公民的基本權(quán)利。

2、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系怎樣?P84 權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。憲法在規(guī)定公民享有的基本權(quán)利的同時(shí)，還規(guī)定了公民必須履行的基本義務(wù)。在享有權(quán)利的同時(shí)要自覺(jué)履行義務(wù)。

3、公民的基本義務(wù)有哪些？

①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德的義務(wù)。③維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù) ④保衛(wèi)祖國(guó)安、依法服兵役的義務(wù)。⑤依法納稅的義務(wù)。

⑹其它義務(wù)。如受教育、勞動(dòng)等。

4、公民怎樣正確行使權(quán)利？

公民在行使權(quán)利和自由時(shí)，一定要遵守法律，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)益。當(dāng)自己的正當(dāng)權(quán)益受到不法侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益。

5、公民怎樣履行義務(wù)？ 公民要自覺(jué)履行義務(wù)

①法律鼓勵(lì)的積極去做。②法律要求的必須去做。③法律禁止的堅(jiān)決不做。

★理解依法治國(guó)的含義、基本要求及其意義，樹(shù)立法制觀念，自覺(jué)守法。

1、什么是依法治國(guó)?P91

就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)正當(dāng)途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

2、依法治國(guó)的基本要求是什么?有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。基本要求的各自地位或意義P92 有法可依是依法治國(guó)的前提條件； 有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)； 執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵； 違法必究是依法治國(guó)的重要保證。基本要求的各自含義：

有法可依就是制定完備的法律，使國(guó)家和社會(huì)生活的各個(gè)方面都納入法治軌道。

有法必依是指法律制定出，就要付諸實(shí)施。執(zhí)法必嚴(yán)是指執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)必須做到嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)明，切實(shí)做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，一絲不茍地維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

違法必究是指必須追究一切違法犯罪分子的法律責(zé)任，并予以制裁，任何組織和個(gè)人都不能例外。

3、在建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的過(guò)程中應(yīng)注意什么問(wèn)題?（國(guó)家在實(shí)施依法治國(guó)中，應(yīng)怎樣做）?P93

①堅(jiān)持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

②除了要加強(qiáng)立法和執(zhí)法工作，進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。還要相信群眾，充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用③要不斷提高公民的法律意識(shí)和法制觀念，形成人人學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法的良好社會(huì)風(fēng)尚，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，這是依法治國(guó)不可缺少的重要方面。

4、公民在實(shí)施依法治國(guó)中應(yīng)怎樣做?P98學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法治觀念，依法規(guī)范我們的行為，依法保護(hù)自己的合法權(quán)利。敢于且機(jī)智巧妙的與違反犯罪行為做斗爭(zhēng)。用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。

5、實(shí)施依法治國(guó)的意義是什么?P98

只有依法治國(guó)，才能擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)和諧的目標(biāo)。

6、我國(guó)憲法規(guī)定，公民“對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利”。

7、民告官的法律——《中華人民共和國(guó)行政訴訟》

8、我國(guó)在依法治國(guó)道路上取得了哪些成績(jī)？

①立法工作成績(jī)非凡，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系初步形成；②出臺(tái)了許多行政法規(guī)，各級(jí)政府大力推進(jìn)依法行政，保護(hù)了國(guó)家和人民的利益；③司法部門(mén)嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航；④?chē)?guó)家積極推進(jìn)普法教育和宣傳，公民的法律意識(shí)和法制觀念不斷增強(qiáng)。

9、我國(guó)在依法治國(guó)道路上還存在了哪些不足？

①法制不健全的問(wèn)題依然存在；②在行政執(zhí)法方面，有些行政機(jī)關(guān)不依法行政，有的執(zhí)法不嚴(yán)、違法不糾；③在司法方面，有些部門(mén)徇私舞弊、貪贓枉法；④在有些地方，公民的法律意識(shí)淡薄，有法不依，知法犯法的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。

10、為什么實(shí)施依法治國(guó)要人民群眾的參與?P96依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與，也需要廣大人民的積極參與。⑴國(guó)家機(jī)關(guān)是法律的制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者。一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)承擔(dān)起依法治國(guó)的責(zé)任是依法治國(guó)的應(yīng)有之義；另一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)的依法行政對(duì)老百姓起著示范作用。⑵沒(méi)有各級(jí)機(jī)關(guān)的參與，依法治國(guó)就成了一句空話。如果沒(méi)有人民群眾的參與，依法治國(guó)就是不完整的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

★了解選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)參加國(guó)家管理的一項(xiàng)基本政治權(quán)利，學(xué)會(huì)行使自己享有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。知道人大代表的職責(zé)和法定權(quán)利。

1、我國(guó)公民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

2、當(dāng)你具有選舉權(quán)參加選舉人大代表時(shí)，你應(yīng)該怎么做？

珍惜自己的選舉權(quán)，認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)，挑選出自己滿意和信賴的人大代表，代表自己討論，決定國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。

3、（假如你是人大代表，為了不負(fù)眾望，你會(huì)怎么做？）人大代表怎樣履行自己的職責(zé)？人大代表代表人民行使權(quán)利的“使者”，其職責(zé)是充分掌握民情，廣泛集中民智，準(zhǔn)確反映民意，宣傳法律法規(guī)和政策，努力做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

4、人大代表的職責(zé)有哪些？ 答：（1）參加人民代表大會(huì)是人大代表的一項(xiàng)重要活動(dòng)。（2）人大代表在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間的活動(dòng)，是履行神圣職責(zé)的另一個(gè)重要方面。

5、人大代表在開(kāi)會(huì)期間的主要法定權(quán)利有哪些?P105行使審議權(quán)，提案權(quán)，選舉權(quán)，質(zhì)詢權(quán)，罷免權(quán)，表決權(quán)，提出建議、批評(píng)和意見(jiàn)等法定權(quán)利。

6、為什么要珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)？P102 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民的一項(xiàng)神圣的政治權(quán)利，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民參加國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。既保證了每個(gè)選民能充分表達(dá)自己的意愿，又使得人人都有參與管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì)，作為國(guó)家的公民、社會(huì)的主人，我們應(yīng)該十分珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

7、人大代表的標(biāo)準(zhǔn)：

①工作能力強(qiáng)，富有正義和原則，有自己的立場(chǎng)；②具有較高的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參政議政的能力； ③做人民行使權(quán)利的“使者”，能充分掌握民情，廣泛集中民智，準(zhǔn)確反映民意，宣傳法律法規(guī)和政策，能做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

8、人大代表在閉會(huì)期間的職責(zé)是什么?P106履行著同選民或著原選舉單位保持密切聯(lián)系，協(xié)助本級(jí)人民政府推行工作，對(duì)本級(jí)或者下級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)和有關(guān)單位的工作進(jìn)行視察，采取多種形式經(jīng)常聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，向選民或者原選舉單位述職，對(duì)各方面提出批評(píng)、意見(jiàn)和建議等法定義務(wù)。

9、人大代表與人民的關(guān)系。我國(guó)各級(jí)人大代表都由人民民主選舉產(chǎn)生，他們對(duì)人民負(fù)責(zé)，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使國(guó)家權(quán)力，討論、決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。同時(shí)，人大代表又要接受人民的監(jiān)督，人民有權(quán)罷免自己不滿意的代表。

10、區(qū)分人民、人民代表、人民代表大會(huì)、全國(guó)人民代表大會(huì)、人民代表大會(huì)制度。答：①人民是國(guó)家的主人；②人民代表由人民民主選舉產(chǎn)生的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，來(lái)自人民，代表人民行使國(guó)家權(quán)力；③人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)；④全國(guó)人民代表大會(huì)是最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；⑤人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

11、在我國(guó)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的必備條件。①具有中國(guó)國(guó)籍；②年滿18周歲；③未被剝奪政治權(quán)利。

12、人大代表選舉產(chǎn)生的方式。民主選舉（1）選民直接選舉產(chǎn)生（縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人民代表大會(huì)的代表）；（2）間接選舉產(chǎn)生：由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生（全國(guó)、省級(jí)、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表）。

13、直接選舉的程序主要有哪些？

答：劃分選區(qū)，選民登記，提名候選人，投票選舉，公布選舉結(jié)果。

14、在直接選舉中，選民依法參加選舉對(duì)選票的處理方式包括投贊成票、投反對(duì)票、另選其他選民、棄權(quán)。

第二篇：中考思想品德復(fù)習(xí)資料

中考思想品德復(fù)習(xí)資料

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路

一、熱點(diǎn)聚焦1、2009年聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)（英文：2009 United Nations Climate Change Conference，縮寫(xiě)“COP15”；2009年12月7日─12月18日）在丹麥?zhǔn)锥几绫竟呢惱瓡?huì)議中心舉行。這次會(huì)議的全稱是，“《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》締約方第15次會(huì)議”；同時(shí)，它還是《京都議定書(shū)》簽字國(guó)第五次會(huì)議。根據(jù)“巴厘路線圖”的決定，本次會(huì)議將誕生一份新的《哥本哈根議定書(shū)》，以代替2012年到期的《京都議定書(shū)》。因此，本次會(huì)議被喻為 “拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)”。

2、《人民日?qǐng)?bào)》多次發(fā)表評(píng)論：節(jié)能減排是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的關(guān)鍵舉措。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度雖然很快，但是有限的能源資源和脆弱的自然環(huán)境已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，靠大量消耗資源和犧牲環(huán)境來(lái)維持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的路子難以為繼。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，從建設(shè)“兩型”社會(huì)的高度深刻認(rèn)識(shí)節(jié)能減排工作的重要性，把節(jié)能減排工作抓。

二、知識(shí)回放：

1．目前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題的原因有哪些？

①?zèng)]有認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，節(jié)能減排意識(shí)淡薄；

②人口持續(xù)增長(zhǎng)，又以高消耗、高污染代價(jià)的粗放型增長(zhǎng)方式片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，忽視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益；

③資源環(huán)境方面的法制欠健全，執(zhí)法力度不夠。

2．為什么要節(jié)能減排、建設(shè)生態(tài)文明？

①這是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。

②這是貫徹落實(shí)科學(xué)觀、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。③建設(shè)節(jié)能減排型與環(huán)境友好型社會(huì)與黨始終代表最廣大人民的根本利益，立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求相一致。

3、推動(dòng)節(jié)能減排和環(huán)保，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展方面采取的措施（取得成效的原因）有哪些？

國(guó)家：（1）樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正確處理PRED的關(guān)系；走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展之路，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開(kāi)源”和“節(jié)流”，開(kāi)發(fā)新能源和替代能源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。推行清潔生產(chǎn)，提高資源利用率，降低污染物排放，保護(hù)環(huán)境。

（3）發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用，加大投入，健全節(jié)能環(huán)保機(jī)制，控制高能耗高污染的企業(yè)，加大污染治理和環(huán)境保護(hù)力度。

（4）加強(qiáng)法制建設(shè)，健全節(jié)能環(huán)保的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化監(jiān)督管理。

（5）加強(qiáng)宣傳教育，提高人們的道德水準(zhǔn)，樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，選擇文明健康科學(xué)的生活方式。（6）加大國(guó)際間的合作，共同應(yīng)對(duì)資源危機(jī)和環(huán)境問(wèn)題。

企業(yè)：（1）樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀, 加快科技創(chuàng)新，堅(jiān)持“開(kāi)源”和“節(jié)流”，提高節(jié)能環(huán)保技術(shù)；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低能耗提高資源利用率；推行清潔生產(chǎn)，減少污染物排放，保護(hù)環(huán)境。

（2）加大節(jié)能環(huán)保投入，進(jìn)行技術(shù)改造，提高員工勞動(dòng)技能，加大污染治理和環(huán)境保護(hù)的力度。

（3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。

（4）加強(qiáng)宣傳教育，提高員工的道德水準(zhǔn)，樹(shù)立節(jié)能環(huán)保意識(shí)。

個(gè)人（青少年）：樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和節(jié)能環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從日常生活小事做起，自覺(jué)履行節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；如：隨手關(guān)燈；少用或不用一次性餐具；回收廢棄物等；樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，注重環(huán)保購(gòu)物，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)；積極參與各種節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的宣傳活動(dòng)；并積極同各種浪費(fèi)資源破壞環(huán)境的違法行為作斗爭(zhēng)。

4．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文明等對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有何積極意義。

有利于依靠科技降低能耗，提高資源利用效率和循環(huán)利用水平，節(jié)約資源，保護(hù)和改善環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，人與自然和諧相處；有利于倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)，選擇文明健康科學(xué)的生活方式，建設(shè)生態(tài)文明；有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，改善人們生存和生活的環(huán)境；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。

5.與課本知識(shí)結(jié)合點(diǎn)：

（1）.科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。指引我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)沿著更加合理、更加科學(xué)的方向發(fā)展。

（2）．科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（3）．科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第三篇：2011年中考思想品德復(fù)習(xí)資料

2011年中考思想品德復(fù)習(xí)資料

第一課 歷史的足跡

1、中華文明是人類最早的文明之一，也曾是世界上最先進(jìn)的文明之一。中國(guó)的科技文化曾在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該為祖國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造的偉大文明而自豪。

2、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)落入災(zāi)難的深淵；《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等不平等條約的簽訂，使中國(guó)一步步淪為了半殖民地半封建社會(huì)，使中國(guó)人民經(jīng)受了百年的苦難。

3、中華民族歷來(lái)是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。虎門(mén)銷煙、三元里抗英、甲午海戰(zhàn)、戊戌變法、辛亥革命??為了捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立，維護(hù)民族尊嚴(yán)，中華兒女進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

第二課 歷史的昭示

1、歷史的啟示——沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

2、中華民族的偉大民族精神是什么？

答：中華民族的民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

3、愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛(ài)的深厚情感。愛(ài)國(guó)主義，表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣(mài)國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛(ài)國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

4、中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平著稱于世。

5、長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等，是中國(guó)革命年代和建設(shè)時(shí)期對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。

6、愛(ài)好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在對(duì)外交往中，我國(guó)歷來(lái)奉行睦鄰友好、和平共處的原則；新中國(guó)成立后，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。

7、探索救國(guó)之路失敗的具體原因各不相同，但歸根到底，都是因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)，沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路。

8、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

9、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

10、社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得的舉世矚目的偉大成就充分表明：只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

第三課 天下興亡 匹夫有責(zé)

1、人類的歷史變遷、世界的激烈競(jìng)爭(zhēng)、祖國(guó)的百年滄桑，已經(jīng)無(wú)數(shù)次的證明，落后就要挨打。我們要樹(shù)立憂患意識(shí)，培養(yǎng)使命感和責(zé)任感，立志振興中華。

2、和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力方面仍然存在差距。

3、沒(méi)有祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，也就沒(méi)有個(gè)人的前途和幸福。為國(guó)效力是每個(gè)中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任。

4、當(dāng)代中國(guó)青少年的歷史使命是什么？

答：集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

5、青少年怎樣擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史使命？ 答：（1）青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟世代相傳；（2）青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。

第四課 走向小康

1、人們衣食住行等發(fā)生的巨大變化，就是生活水平達(dá)到小康的具體表現(xiàn)。

2、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。到20世紀(jì)末，人民生活總體上達(dá)到小康水平（總體小康），實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。

3、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康，最早是由鄧小平提出來(lái)的。

4、鄧小平提出的三步走的戰(zhàn)略設(shè)想是：以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

5、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，即總體小康。

6、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

7、黨和政府提出在21世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)是什么？

答：在21世紀(jì)頭20年，要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，即全面的小康。與總體、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。（全面小康的特點(diǎn)）

8、全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的共同富裕，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第五課 財(cái)富之源

1、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些因素？

答：勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開(kāi)拓精神、資本、管理等。

2、辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。

3、科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

4、要充分挖掘勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本等因素的潛力，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

5、怎樣讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流？ 答：（1）要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度；（2）還要建立健全合理的收入分配制度

6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？我國(guó)的基本分配制度是什么？ 答：（1）公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。（2）以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

7、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。

第六課 財(cái)富中的法與德

1、獲得財(cái)富，必須走合法的生財(cái)之道。每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，首先必須做到遵紀(jì)守法。

2、法與德的關(guān)系是什么？ 答：（1）法與德是緊密聯(lián)系的，獲得財(cái)富要受到道德的約束。見(jiàn)利不能忘義。“義”是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的；

（2）見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。這就是“見(jiàn)利思義”。

3、稅收的含義是什么？它的特征是什么？

答：含義：稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。

特征：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

4、我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。

5、列舉稅收的作用：國(guó)以稅為本。（1）國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)稅收；

（2）國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展主要依靠稅收；（3）公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。（稅收取之于民，用之于民）

6、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？

答：允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。

7、富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

8、富而思進(jìn)的意義是什么？（為什么要富而思進(jìn)？）

答：人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我：只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。

9、勤儉節(jié)約的重要意義是什么？ 答：（1）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道；（3）勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶：（4）勤儉節(jié)約是做人的美德。

10、歷史教訓(xùn)告訴我們，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約度過(guò)難關(guān)，在富裕的年代，更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

11、列舉你怎樣做到勤儉節(jié)約、文明消費(fèi)。

第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

1、什么是弱勢(shì)群體？

答：弱勢(shì)群體是指靠自身的力量或能力無(wú)法維持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)，需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。

2、弱勢(shì)群體的特征是什么？ 答：（1）弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)人認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；（2）弱勢(shì)群體靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；（3）要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

3、我國(guó)弱勢(shì)群體的范圍和主體是哪些？

答：范圍：包括農(nóng)村貧困人口，城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。

主體：農(nóng)村沒(méi)有解決溫飽的人、收入水平低于最低生活保障線的城市居民。

4、同情、尊重、幫助殘疾人是人人應(yīng)該遵守的社會(huì)公德。我們要體驗(yàn)殘疾人的困難，同情殘疾人的不幸，愿意幫助殘疾人。

第八課 日月無(wú)私照

1、平等是人類永恒的追求，人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。我們的社會(huì)正在創(chuàng)造必要的條件，確保平等能夠真正實(shí)現(xiàn)。

2、平等的含義是什么？

答：平等指的是人格上的平等和法律地位上的平等。人格上的平等是指人沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利；法律地位上的平等是指每個(gè)人都平等地享有法律賦予的權(quán)利和履行法律規(guī)定的義務(wù)。

3、人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

4、維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，既是社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平和正義。

5、平等是人類永恒的追求，平等不等于平均。

6、社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件。制度是社會(huì)公平正義的根本保證。

7、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象：平等總要受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都存在一些不平等現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出。我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。

第九課 共享陽(yáng)光

1、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)（民間社會(huì)組織、國(guó)際社會(huì)的努力）的責(zé)任。只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2、我國(guó)政府關(guān)心弱勢(shì)群體、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平做了哪些努力？ 答：（1）實(shí)行最低生活保障制度；（2）大力實(shí)施扶貧開(kāi)發(fā)；（3）發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平；（4）保障農(nóng)民工權(quán)益；（5）實(shí)施法律援助；（6）幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，力求為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

3、教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府致力于社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。

4、我國(guó)通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案例的當(dāng)事人提供免費(fèi)的法律服務(wù)。2003年9月1日，我國(guó)第一部《法律援助條例》正式實(shí)施。

5、互助互濟(jì)、扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

6、保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱勢(shì)群體受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

7、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎么做？

答：作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只有人人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，世界將變得更加美好。

8、愛(ài)，不僅是一種付出，還是一種分享。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而在付出的過(guò)程中，也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。

第二十一課 時(shí)間的足跡

1、成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過(guò)程，也是心理成熟的過(guò)程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過(guò)程，也是能力提高的過(guò)程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過(guò)程。

2、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛(ài)，我們要感謝關(guān)心和幫助我們成長(zhǎng)的人。

3、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。社會(huì)為我們的成長(zhǎng)提供了良好的環(huán)境和條件。我們要熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨和人民。

4、社會(huì)的變化和發(fā)展不僅影響和改變著我們的生活，也在悄悄地影響著我們對(duì)世界、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)人生的態(tài)度。我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大充滿信心，我們也逐步感覺(jué)到自己肩上似乎開(kāi)始有了沉甸甸的責(zé)任和使命。

第二十二課 第一次選擇

1、決定一個(gè)人做出職業(yè)選擇的因素有哪些？ 答：內(nèi)在因素：（1）興趣愛(ài)好（2）能力特長(zhǎng)（3）性格類型；

外在因素：（1）人的生活環(huán)境（2）社會(huì)需要（3）機(jī)會(huì)

2、面對(duì)升學(xué)和就業(yè)，我們應(yīng)怎樣做出合理的選擇？ 答：（1）既要根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，全面考慮自己的客觀情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力做自己最喜歡也最擅長(zhǎng)的事。

（2）在選擇時(shí)還需要考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要。

（3）我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、通向成功的路有無(wú)數(shù)條。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。

4、如何看待升學(xué)和就業(yè)？

答：對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，也不論選擇哪種職業(yè)，都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的一種途徑。無(wú)論在重點(diǎn)高中、普通高中還是職業(yè)高中，都有可能取得好成績(jī)，都應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。走上社會(huì)，無(wú)論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)，誠(chéng)信敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

5、人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨著人的一生。一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。只要把握機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)取，努力向上，每個(gè)人都有可能成功。

6、我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。

第二十三課 走向未來(lái)

1、西方有句諺語(yǔ)：“如果你不知道你要到哪兒去，通常你哪兒也去不了。”這說(shuō)明了人生理想和目標(biāo)的重要。

2、人生理想和目標(biāo)決定著人前進(jìn)的方向。一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。

3、青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們的一生幸福具有重要意義。

4、理想與現(xiàn)實(shí)之間是什么關(guān)系？

答：理想和現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別，又相互聯(lián)系。

（1）理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立在于：理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。

（2）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

5、青少年怎樣才能把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？ 答：（1）認(rèn)清理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，確定自己的態(tài)度，堅(jiān)持自己的人生理想。

（2）艱苦奮斗，積極實(shí)踐，腳踏實(shí)地地走好每一步路，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，堅(jiān)持不懈為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

（3）根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)改變策略，適應(yīng)形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)，確保理想的實(shí)現(xiàn)。

（4）在實(shí)現(xiàn)理想的征途中，面對(duì)遇到的困難和挫折，不畏懼，不退縮，不放棄自己的理想。

6、遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的磨煉的人生是不完整的人生。2011年思想品德時(shí)事政治復(fù)習(xí)資料（2010.4—2011.3）1、4月14日7時(shí)49分，青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣發(fā)生７．１級(jí)地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚?cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，胡錦濤、溫家寶要求全力做好抗震救災(zāi)工作。2、4月30日—10月31，2010年上海世界博覽會(huì)成功舉辦。這是第一次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的世界博覽會(huì)，本屆世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。3、6月1日，中國(guó)首臺(tái)實(shí)測(cè)性能超千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)——曙光“星云”高性能計(jì)算機(jī)系統(tǒng)在北京國(guó)家會(huì)議中心正式發(fā)布，超千萬(wàn)億次的計(jì)算能力再次刷新了中國(guó)高性能計(jì)算的最高速度。4、6月11日，第19屆世界杯開(kāi)幕式在南非約翰內(nèi)斯堡舉行，西班牙成為新科世界冠軍。5、8月10日上午，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，全面部署當(dāng)前甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣特大山洪泥石流災(zāi)害搶險(xiǎn)救援工作。6、9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年紀(jì)念日。7、9月6日，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年慶祝大會(huì)在廣東深圳隆重舉行。8、9月6日，在2010中國(guó)進(jìn)口論壇上獲悉：中國(guó)已成為世界第二大進(jìn)口國(guó)。9、9月7日，中國(guó)漁船與日本巡邏船在釣魚(yú)島海域發(fā)生相撞，我國(guó)漁船船長(zhǎng)詹其雄被日方非法扣押17天后回國(guó)。25日外交部發(fā)表聲明：釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。

10、9月26日第六次全國(guó)人口普查宣傳月啟動(dòng)儀式舉行，標(biāo)志全國(guó)人口普查拉開(kāi)帷幕。11月2日上午，第六次全國(guó)人口普查工作正式在全國(guó)展開(kāi)。11、10月1日，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星在我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射成功，這標(biāo)志著探月工程二期任務(wù)邁出了成功的第一步。11月8日，探月工程嫦娥二號(hào)月面虹灣局部影像圖揭幕儀式在北京舉行，標(biāo)志著探月工程二期嫦娥二號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。12、10月15日至18日，中共十七屆五中全會(huì)在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，全會(huì)決定增補(bǔ)習(xí)近平為中共中央軍事委員會(huì)副主席。13、10月25日，紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)60周年座談會(huì)在京舉行。14、10月27日，我國(guó)載人空間站工程已正式啟動(dòng)實(shí)施 15、11月12日至27日第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)廣州進(jìn)行。本次亞運(yùn)會(huì)以“激情盛會(huì)，和諧亞洲”為主題。中國(guó)體育代表團(tuán)取得了199枚金牌、416枚獎(jiǎng)牌的優(yōu)異成績(jī)，創(chuàng)造了中國(guó)體育代表團(tuán)參加亞運(yùn)會(huì)以來(lái)的最好成績(jī)，連續(xù)八屆名列亞運(yùn)會(huì)金牌榜首位。16、11月17日上午我國(guó)超級(jí)計(jì)算機(jī)跨入世界領(lǐng)先行列。國(guó)際超級(jí)計(jì)算機(jī)TOP500組織正式發(fā)布了第三十六屆世界超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排名，我國(guó)的“天河一號(hào)”位居世界第一，“曙光星云”位居第三。

17、韓國(guó)和朝鮮11月23日下午在西部海域存在爭(zhēng)議的“北方界線”附近發(fā)生交火。18、12月3日11時(shí)28分，在京滬高鐵棗莊至蚌埠段的綜合試驗(yàn)中，國(guó)產(chǎn)“和諧號(hào)”新一代高速動(dòng)車(chē)組跑出時(shí)速486.1公里，再次刷新世界鐵路運(yùn)營(yíng)試驗(yàn)最高速。19、12月24日，位于安徽合肥的我國(guó)新一代“人造太陽(yáng)”、世界首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克（EAST）核聚變實(shí)驗(yàn)裝置2010實(shí)驗(yàn)圓滿結(jié)束。20、2011年1月14日，2010國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士師昌緒和中國(guó)工程院院士王振義獲得2010國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。21、1月19日，國(guó)家主席胡錦濤對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮舉行會(huì)談，兩國(guó)元首一致同意，順應(yīng)時(shí)代潮流，致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的中美合作伙伴關(guān)系。

22、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局1月20日公布，據(jù)初步測(cè)算，2010年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值397983億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)10.3%，增速比上年加快1.1個(gè)百分點(diǎn)。23、1月24，我國(guó)擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的世界單機(jī)容量最大水輪發(fā)電機(jī)組向家壩電站進(jìn)入正式安裝階段。這套國(guó)產(chǎn)單機(jī)容量達(dá)80萬(wàn)千瓦的水輪機(jī)組不僅擁有世界目前最大單機(jī)容量，而且也是目前世界上最大的水輪機(jī)。24、2月14日，根據(jù)國(guó)際最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超過(guò)日本，排名全球第二。25、3月5日——14日，十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議在北京召開(kāi)。26、1月1日，迪爾瑪·羅塞夫成為巴西歷史上第一位女總統(tǒng)。

第四篇：遼寧省朝陽(yáng)市2014年中考思想品德民族政策常識(shí)

民族政策常識(shí)

1．民族平等的含義

民族平等是指各民族不論人口多少，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都一律平等，具有同等地位，在國(guó)家社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。民族平等是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨解決民族問(wèn)題、處理好民族關(guān)系的一個(gè)總原則。

2．黨和國(guó)家的民族平等政策的內(nèi)容

(1)民族不分大小，一律平等。各民族的地位是平等的。

(2)各民族在一切權(quán)利上的完全平等。各民族不僅在法律上、在國(guó)家政治生活領(lǐng)域完全平等，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等一切社會(huì)生活領(lǐng)域，也應(yīng)該完全平等。

(3)幫助一切民族實(shí)現(xiàn)民族平等權(quán)利，對(duì)弱小民族的平等權(quán)利給予更多保護(hù)。

(4)各民族履行相應(yīng)的義務(wù)。各民族在充分行使平等權(quán)利的同時(shí)，也要承擔(dān)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族平等、民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

3．我國(guó)民族平等的特征

民族平等是我國(guó)建立和諧社會(huì)、促進(jìn)各民族繁榮發(fā)展的重要前提。

我國(guó)的民族平等具有權(quán)利的廣泛性、權(quán)利的真實(shí)性、權(quán)利的徹底性、權(quán)利的完整性、權(quán)利義務(wù)的一致性等特征。

4．民族團(tuán)結(jié)的含義

民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會(huì)生活和交往中，相互尊重、平等互助、友好合作、和諧相處。它在黨和國(guó)家民族政策體系中占有重要地位，是處理我國(guó)民族關(guān)系的另一個(gè)總原則。

5．黨和國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)政策

社會(huì)主義社會(huì)各民族間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)為核心，以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)作為我國(guó)民族政策的重要組成部分，它包括以下幾方面的內(nèi)容：

(1)反對(duì)民族壓迫和民族歧視。

(2)維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

(3)各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。

(4)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

6．什么是民族區(qū)域自治

民族區(qū)域自治是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治，是民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合，是解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本

政治制度。

7．民族區(qū)域自治的優(yōu)越性

民族區(qū)域自治的實(shí)施，具有很大的優(yōu)越性。具體有以下幾點(diǎn)：

(1)有助于國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自己管理本民族本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)。

(2)有助于把國(guó)家的方針政策同少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

(3)有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)。

(4)有助于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)。

8．我國(guó)民族區(qū)域自治的主要內(nèi)容

(1)建立民族自治地方民族自治地方的建立，是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提。

(2)設(shè)立自治機(jī)關(guān)

在民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，是實(shí)行民族區(qū)域自治，保障少數(shù)民族平等權(quán)利的必備條件。

(3)行使自治權(quán)

行使自治權(quán)是實(shí)行民族區(qū)域自治的核心問(wèn)題。自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，依據(jù)憲法和法律規(guī)定，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的自治權(quán)。

9．我國(guó)培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部的重要性

(1)振興民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的需要。

(2)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的需要。

(3)鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的政治局面的需要。

10.黨和國(guó)家發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策

(1)堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。

(2)組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的方針。

(3)堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。

11.發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要意義

(1)少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(2)發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，是消除各民族間發(fā)展上的差距，促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的根本途徑。

(3)發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，有助于充分開(kāi)發(fā)和利用少數(shù)民族地區(qū)的自然資 源，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

(4)發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)漭，是建設(shè)邊疆、鞏固國(guó)防的基本保證。

(5)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)要求在民族工作中的體現(xiàn)，也是黨的民族政策的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且還是一個(gè)政治問(wèn)題。

12.黨和國(guó)家的民族語(yǔ)言文字政策

黨和國(guó)家一貫堅(jiān)持尊重各民族的語(yǔ)言文字，堅(jiān)持實(shí)行各民族都有使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由的政策。

13.國(guó)家在少數(shù)民族中推廣普通話

普通話是現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。它既是漢民族的共同語(yǔ)，也是我國(guó)各民族之間相互交流的通用語(yǔ)。在國(guó)際上，普通話是代表中華人民共和國(guó)的“中國(guó)話”，是聯(lián)合國(guó)規(guī)定的工作語(yǔ)言之一。國(guó)家不僅僅在漢族地區(qū)推廣普通話，而且要在少數(shù)民族中推廣普通話。

14.我國(guó)民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn)

我國(guó)各民族由于自然和社會(huì)環(huán)境條件不同，所形成的風(fēng)俗習(xí)慣有很大的差異，具有濃郁的民族特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：群眾性、民族性和區(qū)域性o、15.黨和國(guó)家的民族風(fēng)俗習(xí)慣政策

政府對(duì)少數(shù)民族保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利加以保護(hù)，主要包括六個(gè)方面：尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣；尊重和照顧少數(shù)民族年節(jié)習(xí)慣；尊重少數(shù)民族婚姻習(xí)慣；尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗；在大眾傳播媒介中，防止侵犯少教民族風(fēng)俗習(xí)慣的事情發(fā)生；尊重少數(shù)民族改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣包括兩方面內(nèi)容，即“保持”和“改革”兩個(gè)方面。一方面強(qiáng)調(diào)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各民族自己有權(quán)決定自己的生活方式，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利去干涉，不得破壞他們的風(fēng)俗習(xí)慣；另一方面我們也應(yīng)該清楚地看到，每個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中，既有精華，也有陋習(xí)，對(duì)于那些影響或阻礙民族自身發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的風(fēng)俗習(xí)慣，通過(guò)教育

群眾，根據(jù)本民族的意愿和要求，逐步引導(dǎo)群眾自覺(jué)地?fù)P棄或改革。

16.我國(guó)宗教的基本情況

我國(guó)是一個(gè)有多種宗教的國(guó)家，現(xiàn)在主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教（新教），以及一些民間信仰。

17.黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策

尊重和保障公民的宗教信仰自由，是黨和國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期政策。我國(guó)的宗教政策主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

(1)宗教信仰自由；

(2)國(guó)家依法管理宗教事務(wù)；

(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則；

(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；

(5)實(shí)行政教分離的原則。

第五篇：北師大版九年級(jí)思想品德中考復(fù)習(xí)資料

思想品德復(fù)習(xí)資料

九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)資料（北師大版）

學(xué)校班級(jí)姓名

可以直接向各級(jí)人大機(jī)關(guān)反映；（3）可以向政府有關(guān)部門(mén)舉報(bào)；（4）可以向電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)紙反映；（5）可以撥打政府熱線電話（6）市長(zhǎng)接待日；（7）網(wǎng)絡(luò)途徑；（8）法律手段。

14、經(jīng)濟(jì)全球化（1）定義：是指商品、資金、技術(shù)、人才、信息等跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。（2）出現(xiàn)的原因：經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、資源一體化。

15、當(dāng)今世界的兩大主題是：和平與發(fā)展。

16、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情：處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。原因：（1）舊中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力遭到了極大的破壞；（2）新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差、人口多、人均占有資源量少。表現(xiàn)：1階段我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，2科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，3社會(huì)主義具體制度還不夠完善。

17、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這一主要矛盾的根本方法：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

18、我們想問(wèn)題，辦事情的根本標(biāo)準(zhǔn)：（1）是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；（2）是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；（3）是否有利于提高人民的生活水平。（即“三個(gè)是否有利于”也是我們判斷一切工作得失的標(biāo)準(zhǔn)）

19、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的內(nèi)容（核心內(nèi)容）是：“一個(gè)中心（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）、兩個(gè)基本點(diǎn)[堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則]（1堅(jiān)持社會(huì)主義道路2堅(jiān)持人民民主專政3堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)4堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想），[堅(jiān)持改革開(kāi)放]”。領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。

20、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)容：1中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。始終做到“三個(gè)代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（重要性）

第二單元踏上興國(guó)之路

1、針對(duì)我國(guó)人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，農(nóng)村人口多，人口老齡化加快的人口特點(diǎn)應(yīng)該實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策。目的是控制人口增長(zhǎng)提高人口素質(zhì)；具體要求是提倡晚婚晚育少生優(yōu)生。

2、針對(duì)我國(guó)自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，利用不合理，污染過(guò)重，浪費(fèi)嚴(yán)重的嚴(yán)峻環(huán)境問(wèn)題（面對(duì)人口、資源、環(huán)境的國(guó)情），我們應(yīng)該實(shí)行計(jì)劃生育、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3、列舉節(jié)約資源（變廢為寶）生活事例：1用洗衣服的水沖廁所2用淘米水澆花3用茶葉盒做筆筒4用易拉罐制作工藝品5用破舊衣褲制作拖把。

4、科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。1堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀要以人為本，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，其發(fā)展的目的是為了滿足人民群眾的生存和發(fā)展需要。2堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就要促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。3堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念。

5、可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后人滿足其需求的能力構(gòu)成危

害的發(fā)展。正可謂：絕不能“吃祖宗飯，斷子孫路”。其首要前提：珍惜資源，善待環(huán)境；其核心：保護(hù)環(huán)境資源。

6、辨析題：“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是要以人為本，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，發(fā)展的目的是滿足人民群眾的生存和發(fā)展需要”。觀點(diǎn)正確，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能忽視人的存在，人的利益和人的發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本，時(shí)時(shí)刻刻把關(guān)系人民群眾的切身利益的問(wèn)題放在首位。不僅要重視經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注社會(huì)發(fā)展指標(biāo)，人文發(fā)展指標(biāo)。不僅要增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入，而且要增加保護(hù)資源和環(huán)境的投入，增加社會(huì)發(fā)展的投入，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展，以促進(jìn)人的發(fā)展與進(jìn)步。

7、列舉你能為保護(hù)環(huán)境（或節(jié)約資源）貢獻(xiàn)的生活實(shí)例：1少用一次筷子2節(jié)約用電用水3不浪費(fèi)糧食、不倒剩飯4不亂丟垃圾5不隨地吐痰。

8、列舉你所生活的周邊地區(qū)存在的環(huán)境問(wèn)題：1河流污染2亂丟垃圾3濫砍濫伐4汽車(chē)尾氣排放5街道的“三亂”現(xiàn)象。

9、為什么我國(guó)要走可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略道路？ A、我國(guó)人口多，人均占有資源比較少；B、我國(guó)的可再生資源和不可再生資源的儲(chǔ)量和可利用量在不斷減少；C、資源環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約作用越來(lái)越大；D、人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量要求越來(lái)越高。

10、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科教興國(guó)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抉擇。

11、科教興國(guó)是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。

12、辨析題：“事實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，但最終還是要靠人才。”此觀點(diǎn)正確，因?yàn)棰偈聦?shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，要大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，科技創(chuàng)新以越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。②事實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略需要推進(jìn)教育創(chuàng)新，百年大計(jì)，教育為本。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。③加快科技創(chuàng)新和教育優(yōu)先發(fā)展，關(guān)鍵在人才。人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的資源，在當(dāng)今和未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)擁有了人才，誰(shuí)就能夠搶占科技制高點(diǎn)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

13、基本治國(guó)方略：依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。

14、依法治國(guó)：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

15、人民管理國(guó)家的依據(jù)和準(zhǔn)繩——法律。依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。

16、憲法是法制的標(biāo)志，是法治的基礎(chǔ)，是法治的核心。

17、依法治國(guó)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

18、以德治國(guó)與依法治國(guó)聯(lián)系：以德治國(guó)與依法治國(guó)并重，在我國(guó)，法律與社會(huì)主義道德相輔相成，相互滲透，法律的實(shí)施需要道德的有力支持，道德水平的提高，又會(huì)增強(qiáng)人們的守法意識(shí)，使人們更加自覺(jué)地遵守法律，法律意識(shí)增強(qiáng)，必然又會(huì)使人們道德觀念和道德行為更為規(guī)范。所以，我們要把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。

19、以德治國(guó)（定義）是指以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三

個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為規(guī)范。

20、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范是：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

21、作為初中生，你能為思想道德建設(shè)做些什么？1青少年的思想道德建設(shè)是關(guān)系國(guó)家前途和民族命運(yùn)的希望工程2作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從規(guī)范自己的行為習(xí)慣優(yōu)越，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”3懂得做人做事的基本的道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，使自己培養(yǎng)成為“四有”接班人。

第三單元熔鑄民族魂魄

1、民族區(qū)域自治是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是我國(guó)政府解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策。我國(guó)在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，實(shí)行民族區(qū)域自治。

2、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（1）、民族平等是處理民族關(guān)系最基本的要求，表現(xiàn)在民族間不論人口多少，發(fā)達(dá)程度如何，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教異同，都是祖國(guó)大家庭中平等的一員，都要有同等的地位。

（2）、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是各民族的共同愿望。（或：增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益和各民族的共同愿望。）

3、為實(shí)現(xiàn)中華民族的完全統(tǒng)一，黨和政府制定了“一國(guó)兩制”的方針。“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保留原有的資本主義制度。其前提是一個(gè)中國(guó)。

4、我國(guó)對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度和政策：1態(tài)度：世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣和大陸同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。2政策：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)，“一國(guó)兩制” 是兩岸和平統(tǒng)一的最佳方式。按照“一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

5、列舉少數(shù)民族英雄：鄧恩銘、韋撥群、馬本齋等；列舉少數(shù)民族節(jié)日：水族“端節(jié)”、苗族“古葬節(jié)”、侗族“六月六節(jié)”、瑤族“瑤人節(jié)”、彝族“火把節(jié)”。

6、中華民族文化的基本內(nèi)容：（獨(dú)具特色的）語(yǔ)言文字，（浩如煙海的）文化典籍，（福澤世界的）科學(xué)文藝，（精彩紛呈的）文學(xué)藝術(shù)，（充滿智慧的）哲學(xué)思想，（細(xì)致完備的）道德倫理。

7、列舉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化：四大發(fā)明、中醫(yī)中藥、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河、先秦散文、宋詞、元曲、明、清小說(shuō)、京劇、戲劇、茶文化、酒文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化等。

8、正確地處理民族文化和外來(lái)文化之間的關(guān)系：我們要汲取其他民族的優(yōu)秀文化，用人類創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富我們的精神世界，同時(shí)，我們必須深深的植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系，不能喪失我們的文化之根，不能動(dòng)搖我們的文化之基。要正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值，樹(shù)立對(duì)民族文化的自信心和自豪感。民族文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

9、民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同社會(huì)實(shí)踐中形成的，為民族大多數(shù)成員

所認(rèn)同和接受的積極向上的思想品格，價(jià)值取向和道德規(guī)范的總和。民族精神是民族的靈魂。

10、民族精神的作用：是維系我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，是支撐中華民族奮斗不息的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

11、中華民族精神動(dòng)力的核心：愛(ài)國(guó)主義。其重要內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

12、列舉新時(shí)期民族精神（時(shí)代楷模）的人物：焦裕祿、李素麗、許振超、鄭培民；體現(xiàn)民族精神內(nèi)涵的成語(yǔ)：“同舟共濟(jì)”（團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）“愚公移山”（勤勞勇敢）“臥薪嘗膽”（自強(qiáng)不息）“協(xié)和萬(wàn)邦”愛(ài)好和平。

13、培育民族精神：①在新的時(shí)代條件下，要不斷弘揚(yáng)和培育民族精神；②我們要努力成為民族精神的傳播者，弘揚(yáng)者和實(shí)踐者。

14、新時(shí)期中華民族精神內(nèi)容：“兩彈一星”、抗洪搶險(xiǎn)、抗“非典”、抗雪災(zāi)抗旱災(zāi)、奧運(yùn)、世博、抗震救災(zāi)、“載人航天”等精神。

15、載人航天精神的內(nèi)容表現(xiàn)：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。抗洪救災(zāi)精神內(nèi)容表現(xiàn)：萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不撥、敢于勝利。

第四單元 實(shí)現(xiàn)共同理想

1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容：促進(jìn)人與人，人與社會(huì)，人與自然的和諧。和諧社會(huì)的特征：民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。

2、構(gòu)建和諧社會(huì)，中學(xué)生應(yīng)該做到：從身邊做起，從小事做起，創(chuàng)建和諧家庭，和諧校園，和諧村鎮(zhèn)，和諧社區(qū)等，進(jìn)而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

3、構(gòu)建和諧社會(huì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)：和諧環(huán)境，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。與和諧社會(huì)有關(guān)的詞語(yǔ)：和為貴、家和萬(wàn)事興、和氣生財(cái)、和氣致祥。

4、公平正義是和諧社會(huì)的基本要求。國(guó)家為解決民生問(wèn)題采取哪些重大措施：免征農(nóng)業(yè)稅、義務(wù)教育階段“兩免一補(bǔ)”政策、建立最低生活保障制度、醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革、關(guān)注農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

5、我國(guó)為什么要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

答：它是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情決定的。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的體現(xiàn)，即中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民的根本利益；是實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求；是維護(hù)社會(huì)公平正義的要求；是貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。

6、維護(hù)社會(huì)公平的重要意義：社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)得到自己應(yīng)得的東西滿足自己合理的期望，從而充分調(diào)動(dòng)人的積極性；這樣整個(gè)社會(huì)各司其職，各盡所能，推動(dòng)社會(huì)持續(xù) 發(fā)展。

7、如何維護(hù)社會(huì)公平？①當(dāng)遇到不公平的事情，面對(duì)不公平的現(xiàn)象時(shí)，首先應(yīng)調(diào)整自己的思維方式，理性地反思，以平和的心態(tài)，客觀地對(duì)待生活中的“不公

平”現(xiàn)象；②應(yīng)增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋求解決途徑，用合法手段爭(zhēng)取最大限度的公平；③要有正義感，敢于同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。

8、我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得了階段性勝利，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。我國(guó)小康生活水平的現(xiàn)狀：水平低，不全面，發(fā)展很不平衡的小康。

9、我國(guó)要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，還需要長(zhǎng)期的艱苦奮斗：我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力空前增強(qiáng)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人口多、底子薄、生產(chǎn)力落后，尚未擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)。發(fā)展生產(chǎn)力，擺脫貧窮落后，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還需要幾十年的艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。鞏固的提高目前的小康水平，還需要要保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，進(jìn)行不懈的努力。艱苦奮斗是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)實(shí)需要。它體現(xiàn)的是一種不怕困難，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，是一種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，是一種自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，我們就必須振奮精神、不辭勞苦、頑強(qiáng)拼搏。

10、列舉為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的先輩名字：林則徐、鄧世昌、林覺(jué)民、孫中山、毛澤東

11、正確認(rèn)識(shí)各人利益與國(guó)家利益之間的關(guān)系：1個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，不能損害國(guó)家和民族的利益為前提。2我們應(yīng)該以國(guó)家、民族的利益為重，不能目光短淺，心胸狹隘，只看到個(gè)人私利。3當(dāng)我們的自身利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，要首先想到國(guó)家和民族的利益。

12、正確處理個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系：個(gè)人與國(guó)家是密不可分的，國(guó)家的發(fā)展為個(gè)人的發(fā)展提供前提條件，即使是最普通的公民也應(yīng)盡一切力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展，在其中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。并且在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。

13、每個(gè)公民不容推卸的責(zé)任和義務(wù)：報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)。

14、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是我們了解社會(huì)、磨煉意志、增強(qiáng)本領(lǐng)的重要途徑。

15、正確的人生道路：符合自身興趣愛(ài)好、能夠更好地發(fā)揮自己的潛力，同時(shí)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人生道路。

16、如何進(jìn)行正確 的人生選擇？

1、考慮自己的人生條件。

2、考慮自己的興趣愛(ài)好。

3、搜集和篩選信息的能力

4、考慮自己人生目標(biāo)的可能性和現(xiàn)實(shí)性

5、根據(jù)情況的變化適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)