第一篇：文化軟實力的重要性

文化軟實力的重要性

黨的十七屆六中全會指出：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。”“軟實力”概念看似新鮮，但其內(nèi)涵對中國共產(chǎn)黨人來說一點也不陌生。“軟實力”是相對于“硬實力”而言。一切可以量化為物質(zhì)力量的實力都是“硬實力”；而一切不可以量化、卻可以轉(zhuǎn)化為精神力量的實力都是“軟實力”。因此，以往我們的精神文明建設(shè)、社會主義文化建設(shè)、宣傳思想文化教育、愛國主義和民族精神的弘揚、良好國際形象的樹立、政策策略研究、哲學社會科學研究、新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)對積極健康的意識形態(tài)屬性和社會效益的追求，均屬文化軟實力建設(shè)。

文化軟實力在綜合國力中有不可替代的重要地位。一個國家硬實力不行，可能一打就敗；而如果軟實力不行，可能不打自敗。美國著名科學哲學家卡爾·波普爾說過：“假如世界被毀掉了，只要圖書館沒有被毀掉，我們就可以把世界重新建設(shè)起來。”抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵滬司令鹽澤幸一在瘋狂的侵華戰(zhàn)爭中刻意摧毀中國文化，他十分露骨地說：“炸毀閘北幾條街，一年半就可恢復，只有把商務印書館、東方圖書館這個中國最重要的文化機關(guān)焚毀了，它則永遠不能恢復。”這個侵略者清楚，一個民族一旦失去對自己歷史和文化的記憶，那就只配做奴隸了。印書館和圖書館等文化軟實力載體的作用尚且如此之大，何況廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的文化軟實力載體。可見文化軟實力確實關(guān)乎民族興衰和國家存亡。當邁步于中國文化軟實力自覺之路時，這是必須深刻認識的第一要義。

第二篇：文化軟實力的重要性

文化軟實力的重要性

一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力，軟實力是近年來風靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、地域擴張、軍事打擊等有形的“硬實力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準則、文化感召力等無形的“軟實力”。

讓我們先看看一些發(fā)達國家是如何擴張自己的文化實力的，以美國為例近來美國《混合語》雜志不斷曝料：美國中央情報局在1996年后加緊了對第三世界學術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓第三世界那些保護和振興本民族文化的人。

在弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報局》一書披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報局在文化領(lǐng)域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創(chuàng)辦學術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學者互訪，捐助講座教授位置等。

實際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場文化戰(zhàn)爭，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。戰(zhàn)后美國文化強勢進入歐洲，包括西歐和東歐。但是，歐洲文化絕非被動全盤接受文化美國化，法國、德國、加拿大等國家一致致力于維護本國本民族的文化，尤其以法國為甚。為抵制美國文化的入侵，保護法國文化，針對美國在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國堅持“文化例外”政策，反對將視聽產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。法國為此對歐洲各國進行不懈的游說，終于使得1993年歐洲議會采納了“文化例外”原則。2001年12月2日，聯(lián)合國教科文組織大會通過了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實現(xiàn)。”

近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。

西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。長期以來，西方對于中國有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的“第三世界”，因此盡管中國文化不乏其雄強自信的一方面，但西方很少意識到，中國也很少去展示。張藝謀的《英雄》進入美國后出現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，就是公映時間推后了40天。因為審片專家組看了電影以后大惑不解，說過去看中國電影《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》，大都是以女性為中心。《秋菊打官司》中那位又丑又臟奔跑在黃土高坡、說著寶雞方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯視這片黃土地上孤獨行走的人。同樣，他文化軟實力的重要性

一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力，軟實力是近年來風靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進步、經(jīng)濟發(fā)展、地域擴張、軍事打擊等有形的“硬實力”，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準則、文化感召力等無形的“軟實力”。

讓我們先看看一些發(fā)達國家是如何擴張自己的文化實力的，以美國為例近來美國《混合語》雜志不斷曝料：美國中央情報局在1996年后加緊了對第三世界學術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進全盤美國化，打壓第三世界那些保護和振興本民族文化的人。

在弗朗西絲·斯托納·桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報局》一書披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報局在文化領(lǐng)域展開了長達半個多世紀的文化輸出活動：舉辦講座和研討會，創(chuàng)辦學術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學者互訪，捐助講座教授位置等。

實際上，冷戰(zhàn)本質(zhì)上是一場文化戰(zhàn)爭，就連西方內(nèi)部，文化冷戰(zhàn)也從未斷絕。戰(zhàn)后美國文化強勢進入歐洲，包括西歐和東歐。但是，歐洲文化絕非被動全盤接受文化美國化，法國、德國、加拿大等國家一致致力于維護本國本民族的文化，尤其以法國為甚。為抵制美國文化的入侵，保護法國文化，針對美國在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的烏拉圭談判中提出的文化產(chǎn)品貿(mào)易自由化，法國堅持“文化例外”政策，反對將視聽產(chǎn)品納入世貿(mào)組織貿(mào)易規(guī)章制度中。法國為此對歐洲各國進行不懈的游說，終于使得1993年歐洲議會采納了“文化例外”原則。2001年12月2日，聯(lián)合國教科文組織大會通過了《世界文化多樣性宣言》，該宣言第五條規(guī)定：“文化權(quán)利是人權(quán)不可分割的一部分。創(chuàng)造多樣性的繁榮有賴于文化權(quán)利的全面實現(xiàn)。”

近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐占據(jù)世界文化市場總額的76.5%，亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各占10%和3.5%。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。

西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。長期以來，西方對于中國有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的“第三世界”，因此盡管中國文化不乏其雄強自信的一方面，但西方很少意識到，中國也很少去展示。張藝謀的《英雄》進入美國后出現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，就是公映時間推后了40天。因為審片專家組看了電影以后大惑不解，說過去看中國電影《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》，大都是以女性為中心。《秋菊打官司》中那位又丑又臟奔跑在黃土高坡、說著寶雞方言的女性，使西方的男性眼光很容易就能俯視這片黃土地上孤獨行走的人。同樣，他1.世博會是舉辦國展示經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展水平的窗口。經(jīng)過新中國60多年特別是改革開放30多年的努力，以及2008年北京奧運會的成功舉辦，很大程度上提升了我國的文化軟實力，我國的國際話語權(quán)也擁有了更廣闊的空間。2010年上海世博會又為展示中國文化、增強人民的文化自覺提供了寶貴的契機。世博會的價值有四個“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對于中國的展示，既是國家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。

2.中國通過學習世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國目前的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。

所以，除了展示中國，我國也要面向世界，虛心學習，把世博會當作中國人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機會，展示和學習并舉。園區(qū)參展國的城市建筑和城市生活實踐，既代表了先進的科技水平，又濃縮了各國歷史和文化，這樣不出國門就能和全世界優(yōu)秀城市進行“無縫對接”，對拓寬國民的視野以及中國的城市化進程都會產(chǎn)生積極的影響，中國文化更可以通過與世界各種文明的交流、碰撞得到發(fā)展和升華。

三文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。

第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務方式和管理體制。只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強大動力支持。通過世博會，加快完善政府職能，堅持“公開、公正、公平”的原則，增強依法行政和服務社會的觀念，強化服務意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為

促進文化軟實力的建設(shè)提供服務。

第二，要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進我國文化軟實力的不斷提升。比如申博后，上海總結(jié)了“胸懷祖國、不負使命的信念，萬眾一心、頑強拼搏的作風，顧全大局、團結(jié)協(xié)作的風格，精益求精、追求卓越的品質(zhì)，自信從容、博采眾長的風范”等五種精神，積極發(fā)揚這些精神，對市民素質(zhì)的培養(yǎng)是很有幫助的。第三，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求。首先應摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。比如吉祥物“海寶”，是以漢字“人”作為核心創(chuàng)意的，可以傳播中國的傳統(tǒng)文化和“以人為本”的時代精神內(nèi)涵，展示中國改革開放30年來經(jīng)濟、社會以及人的精神面貌的巨大變化。其次要通過“走出去”戰(zhàn)略進一步增強中華文化的國際輸出能力，使我國在經(jīng)濟總量列為世界強國以后，自覺轉(zhuǎn)型為價值和文化意義上的強國。

第四，著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當前國際金融危機的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進國民經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，通過世博會引進國外先進的技術(shù)和經(jīng)驗，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范外資引進和文化產(chǎn)品進口，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。

第五，大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。上海世博會籌辦期間的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，以及符合國際標準的禮儀教育，有利于提升城市的人文內(nèi)涵和精神文明；在運營期間票務、市內(nèi)交通等方面公民的積極配合，也要求其具備健康的群體心理和良好的素質(zhì)。把社會主義核心價值體系建設(shè)作為國家文化軟實力建設(shè)的重中之重，要做精雕細刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進全黨全民族素質(zhì)的提高。這也將成為世博會結(jié)束以后，留給上海乃至中國極為寶貴的財富。

總之，上海世博會的效應不只限于184天，還將長遠地發(fā)揮。通過世博會的主辦，努力找到一條適合中國國情的城市發(fā)展之路，將對城市形象、基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境的改善產(chǎn)生綜合性和潛在性的影響。隨著中國經(jīng)濟和政治的發(fā)展，文化建設(shè)的新高潮即將到來，通過構(gòu)建文化軟實力，中華文化將放射出更加奪目的光芒

第三篇：打造文化軟實力的重要性

著力打造妙峰山鎮(zhèn)文化軟實力

——2011京西發(fā)展博士論壇有感

在門頭溝區(qū)十二五開局之年，為深入貫徹科學發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進城市功能轉(zhuǎn)型，建設(shè)門頭溝新城區(qū)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，門頭溝區(qū)全力打出人才牌，第三屆京西發(fā)展博士論壇就在這個背景下應運而生，其主題是：人才·發(fā)展·環(huán)境—京西人才生態(tài)圈與門頭溝區(qū)跨越式發(fā)展。我有幸參加了這次博士論壇，主題發(fā)言給我很大的啟發(fā)，其中關(guān)于文化軟實力的建設(shè)我想聯(lián)系妙峰山鎮(zhèn)淺談個人的一些想法。

一、文化軟實力的定義

20世紀80年代，西方學者提出了“軟實力”（Soft Power）概念。軟實力指的是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達到目的，是一國綜合實力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟實力的硬實力之外的另一組成部分。這一概念的提出，明確了軟實力的重要價值，將它提高到了與傳統(tǒng)的“硬實力”同等甚至比其更為重要的位置，人們也開始從關(guān)注國家軍事、經(jīng)濟力量等有形的“硬實力”，轉(zhuǎn)向政治制度的吸引力、價值觀的感召力和文化的感染力等無形的“軟實力”。

二、打造妙峰山鎮(zhèn)文化軟實力的意義

大到一個國家，小到一個地區(qū)，文化涵養(yǎng)、精神風貌都

不同于硬件建設(shè)，文化軟實力表面上似乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。黨的十七大報告在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮部分中指出，要提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。

作為文化建設(shè)相對薄弱的農(nóng)村，發(fā)展經(jīng)濟固為重要，但沒有文化的經(jīng)濟，再發(fā)達也是建在沙灘上的高樓大廈。博士論壇其中一位學者這樣說，山水景色、樓臺軒榭都可以建設(shè)，缺乏文化的景觀只能是模式的復制，而不是一個地區(qū)真正的代表。文化事業(yè)是保證經(jīng)濟發(fā)展成果，延續(xù)經(jīng)濟生命力的必要措施。有了文化氣息的妙峰山才擁有了靈魂，才能吸引無數(shù)游客流連忘返。

三、著力打造妙峰山鎮(zhèn)文化軟實力，實現(xiàn)妙峰山地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。

1、深度挖掘妙峰山鎮(zhèn)民俗文化突出點進行著力打造。妙峰山鎮(zhèn)有華北地區(qū)規(guī)模最大的傳統(tǒng)朝圣廟會,是北京周邊最具文化底蘊的風景名勝區(qū)。作為歷史留給我們的文化遺產(chǎn)，我們要用好、用活，不僅要將民俗文化發(fā)揚好更要將其傳承好，將時代感賦予古老的民俗文化中，令其煥發(fā)新的生機。

2、著力發(fā)展民間文化，組織民俗隊伍，鼓勵民間藝人的發(fā)展。

妙峰山鎮(zhèn)從來不缺才藝雙全的民俗隊伍，炭廠村的太平鼓、水峪嘴村現(xiàn)代秧歌、下葦?shù)榇灏酝醣蓿偰軐⒕┙紓鹘y(tǒng)民俗淋漓盡致地展示給游客。我們在鼓勵民間文化發(fā)展的同時更應該為其創(chuàng)造條件，不僅能使民間藝人隊伍走出去，還要將游客引進來，游覽山水的同時體味民俗文化的魅力。

3、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造品牌效應。

妙峰山鎮(zhèn)近年來關(guān)閉了山場，每個村都根據(jù)自己的優(yōu)勢特點開始發(fā)展旅游業(yè)。隨著旅游業(yè)的不斷壯大，我們不能忽視文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為旅游業(yè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈的延伸也是創(chuàng)造經(jīng)濟的利潤點。文化產(chǎn)業(yè)衍生品的重要性不僅在額外收入上，更是創(chuàng)造品牌必不可少的，通過文化產(chǎn)品的發(fā)行，能夠形成集銷售、宣傳為一體的旅游發(fā)展模式。

第四篇：提高文化軟實力的重要性

提升文化軟實力的重要性

關(guān)鍵詞：文化 軟實力 重要性

【摘要】：當今時代，和平與發(fā)展成為時代主題，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素，文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實力具有重要意義，文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。提高我國軟實力具有緊迫性，所以我們要提高國家文化軟實力，以增強國家綜合國力。而且我們要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，；提高國家文化軟實力，以增強國家綜合國力。同時，提高國家文化軟實力應該采取切實有效措施。

一、文化軟實力的重要意義

（一）文化軟實力是生產(chǎn)力，在當前國際形勢下，文化作為軟實力的主要載體，既是意識形態(tài)的一個重要方面，又是經(jīng)濟領(lǐng)域的一個重要產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)為強大的生產(chǎn)力。文化軟實力首先具有一種超越時空的感召力，它讓一個民族、一個國家凝聚在一種文化的氛圍當中，形成偉大的向心力、凝聚力。許多來自五大洲的人們到“孔圣人”像前磕頭作揖，甚至美國、日本、加拿大、瑞典、肯尼亞等很多國家都建起了“孔子學院”；越來越多的外國人開始學漢話，比起國人當年的學外語高潮是有過之無不及，“漢文化”熱在全世界方興未艾；少林武術(shù)、太極拳等中國功夫也風靡全球。近些年來，我國傳統(tǒng)文化每每在國外產(chǎn)生轟動效應： 這些都充分展示了軟實力的威力和作用。

(二)文化是綜合國力競爭的重要因素。文化是一個國家和民族遞給世界的名片。當今世界，文化與經(jīng)濟相互交融，經(jīng)濟發(fā)展與文化進步相輔相成。經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國與國之間競爭的利器。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機。

豐富精神文化生活是我國人民的熱切愿望。文化是全面建設(shè)小康社會的重要目標，也是衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標志。

（三）文化軟實力能促進社會政治的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，推動政治體制改革的深入，大大提升國家政治實力，從而使國家、社會、人民的核心價值觀和生活方式高度趨同和目標一致。促進社會文化的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，使人文理念和人文關(guān)懷融入黨的執(zhí)政理念，融入黨和政府的發(fā)展理念，融入我們的城市規(guī)劃、建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，融入中國人民的行為方式和生活方式，融入思想和意識形態(tài)的形成提煉發(fā)展過程，使后代子孫能夠在我們保護完好的文化血脈中，感受到作為中國人的自豪和尊嚴。

（四）使人們對中國特色社會主義的人民民主、民主政治、人文素質(zhì)提升產(chǎn)生巨大認同感和使命感，從而提升整個民族的文化精神，培育成熟大國的公民責任和公民文化，推進自上而下的自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、創(chuàng)造創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新進程，促進中華民族全面復興。促進科技教育的可持續(xù)發(fā)展和和諧社會的構(gòu)建，造就一代又一代符合中國特色社會主義價值觀要求的成熟的政治公民，推動全社會精神素質(zhì)的提升，推動人的全面發(fā)展。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，培育科學精神、倡導創(chuàng)新精神、提升學習精神、彰顯奉獻精神，使之成為全國各族人民在構(gòu)建社會主義和諧社會偉大實踐中開拓進取的精神力量和動力。這是科學發(fā)展觀的本質(zhì)要求，科學文化的本質(zhì)體現(xiàn)，軟實力的重要表現(xiàn)，和諧社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

二、如何提高我們的文化軟實力

提高我國的文化軟實力，應堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，注重發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢，積極學習借鑒國外的成功經(jīng)驗，努力走出一條具有中國特色的新路子。

（一）是加強社會主義先進文化建設(shè)。發(fā)展社會主義先進文化，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)中國特色社會主義的題中應有之義，是推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民收入水平的提高，人們的精神文化需求日益增長，這為社會主義先進文化的發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。加強社會主義先進文化建設(shè)，應堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，認真實施文化精品戰(zhàn)略，大力發(fā)展繁榮哲學社會科學，善于吸收世界優(yōu)秀文化成果，營造積極健康向上的文化氛圍；加快文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，進一步理順文化管理體制，按照堅持把社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一的原則，建立促進文化公益事業(yè)繁榮、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化管理體制，形成多種所有制參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局，進一步增強我國文化的總體實力和競爭力；大力開展群眾文化活動，保障人民群眾的文化權(quán)益，滿足人民群眾精神文化需求，提高人民群眾文化生活質(zhì)量，促進人的全面發(fā)展。

（二）以人為本，提高公民素質(zhì)。從根本上講，文化建設(shè)是人的建設(shè)，文化競爭是人的素質(zhì)的競爭。只有不斷提高全體公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，人們的理想、信念才能樹立，民族的凝聚力、向心力才會形成。只有堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，不斷增強人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標的信念和信心，才能全面提升公民素質(zhì)，增強民族自豪感和凝聚力。

（三）是加強思想道德建設(shè)。一個國家和社會的思想道德水準，是其軟實力的重要體現(xiàn)。加強思想道德建設(shè)，應以理想信念為核心，大力進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，進行社會主義榮辱觀教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；倡導真、善、美，反對假、惡、丑，鞭撻和批評不道德行為，在全社會形成誠信為本、操守為重的濃厚風氣，形成平等友善、團結(jié)互助的濃厚風氣，形成遵守公德、文明禮貌的濃厚風氣；堅持以人為本，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，建立起與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義道德規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

（四）提升文化軟實力必須堅持“兩手抓”。一是抓弘揚先進文化，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛吸收世界先進文化，打造現(xiàn)代中國文化，大力培樹道德模范，為先進文化建設(shè)營造良好的環(huán)境，這是先進文化滋長的沃土；一手要抓清除糟粕文化，改造腐朽觀念，反“三俗”、反封建，嚴厲打擊各種社會“潛規(guī)則”，這是決定文化生命力的根本問題、原則問題，絕不能手軟。

三、當前我國提高國家文化軟實力的進程

新生的中國軟實力正以武術(shù)文化、易學文化、中醫(yī)文化、飲食文化、儒家文化等各種方式向世人展現(xiàn)。從亞洲范圍來說，這種軟實力的影響使得近鄰韓國、日本紛紛崇尚孔子學說；從世界范圍來說，中國茶早在數(shù)個世紀前就深受英國皇室青睞，并在貴族階層興起了喝午茶的風俗，中國菜更是幾乎普及全球各地并大受歡迎。另外，全球有超過3000萬外國人在學中文，就讀于中國高等學府的人數(shù)也相當可觀，越來越多的中文文學作品被翻譯成外文。在西方，使用傳統(tǒng)中藥的人也日漸增多。在美國和歐洲的一些實驗室，研究草藥治療方法的功效的工作，也正如火如荼地進行。有外文配音的中國電影，不時在亞洲和西方的戲院上映，吸引了越來越多的觀眾。同時2008年的北京奧運會突出五千年的厚重歷史與當今中國的時代風采交相輝映,源遠流長的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技手段巧妙融合使世界各地千千萬萬的觀眾進一步認識中國。

不可否認，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的中國，舊的平衡已經(jīng)打破，新的平衡正在建立，各種文化觀念相應發(fā)生著激烈碰撞。這是機遇和挑戰(zhàn)，也是一個全新的起點。只要我們不畏艱險，勇于探索，鍥而不舍，尊重文化發(fā)展規(guī)律，推動文化科學發(fā)展，我們就有希望打造出強大的文化“軟實力”，支撐起可持續(xù)發(fā)展力。全面貫徹落實科學發(fā)展觀，要努力形成上上下下抓文化、方方面面辦文化、干軍萬馬促文化的生動局面，迅速形成文化軟實力建設(shè)新高潮，使文化成為我市科學發(fā)展的動力源、經(jīng)濟增長的“助推器”、社會和諧的“潤滑劑”、吸引投資者的靚麗名片。

總結(jié)：我國民族文化悠久燦爛，積淀深厚；改革開放成果豐碩，為打造文化強國奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，文化軟實不會“自動生成”，還需要更多人的參與和實踐。只有民眾真正認識到了文化繁榮對國家、對社會、對自己的重要性，才會循著正確的世界觀、人生觀、價值觀去生產(chǎn)、去生活，才能不斷提升我國的文化軟實力，一起烹制并共享和諧社會的文化盛宴。.參考文獻：余世維《軟實力》《網(wǎng)絡文獻》

第五篇：淺談文化軟實力

《形勢與政策》結(jié)課論文

淺談文化軟實力

摘要

20世紀80年代，西方學者提出了“軟實力”（Soft Power）概念。軟實力指的是一種能力，其對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要前提。關(guān)鍵詞：文化 軟實力

一、文化軟實力的現(xiàn)狀分析

中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。為此，就要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事

業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。

近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。1.新世紀亞洲格局重組與話語權(quán)爭奪

亞洲正在崛起，其動向大致有三：一是韓國宣布將在全球一百個地區(qū)開辦“世宗學院”，二是日本在海外增設(shè)“日語學習中心”欲與中國的“孔子學院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭”中印度已然高出一籌。

東亞崛起的文化格局預示著當今世界文化的重大轉(zhuǎn)折：國際間的經(jīng)濟技術(shù)軍事競爭正顯現(xiàn)為文化競爭，或者說那種可見的國力“硬實力”競爭，已逐漸被更隱蔽的文化“軟實力”競爭所遮掩。我們更應該關(guān)注新世紀文化戰(zhàn)爭與中國文化安全問題。在我看來，經(jīng)濟增長是重要的，但比經(jīng)濟增長更重要的是經(jīng)濟增長的方式。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。2.四大發(fā)明遭遇挑戰(zhàn)

東亞各國對中國19世紀以前的文化佩服之至，但是對20世紀以降的文化充滿隔膜，有意誤讀甚至敵視。中國在經(jīng)濟、軍事、科技方面崛起的同時，在文化方面卻沒有跟上。

20世紀后期，亞洲各國在經(jīng)濟上、政治上爭大國話語權(quán)，而且在文化上爭首發(fā)權(quán)成為亞洲文化的新動向。近些年考古學界出現(xiàn)的幾個重大問題，表明所謂“遠東”各大國在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語權(quán)力之爭，引起了各方的關(guān)注。實際上，全球化中的“文化爭端”是“文化沖突”的先兆。韓國質(zhì)疑中國雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權(quán)，直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人 “創(chuàng)造”的。

“四大發(fā)明”中遭遇挑戰(zhàn)的還有“造紙術(shù)”。除了一些18—19世紀西方傳教士認為“紙是文藝復興時期于14—15世紀由德國人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明”的說法。近年來，韓國申遺“端午祭”以后，一些學者提出若干違反歷史的論題：中醫(yī)乃是韓國人發(fā)明，稱為“韓醫(yī)”，老子和孔子據(jù)說都是韓國人，甲骨文乃韓國人發(fā)明的，王羲之的《蘭亭序》是用韓國高麗紙寫的，還要改書法、書道為韓國的書藝，等等，不一而足。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機和障礙。3.當代中國的文化安全

今天中國的崛起一方面依靠國內(nèi)的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。首先，臺灣問題懸而未決，成為中國最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國文化最大的不穩(wěn)定因素。其次，各類中國分裂論甚囂塵上。身處當代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在面對這些分裂輿論的同時，一方面中國應加強自身的民族凝聚力建設(shè)，建立這個時代、這個民族的核心價值觀，另一方面也應通過

大規(guī)模的輸出有力回應各類分裂輿論。

國家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。軍事強大固然是一個重要的因素，但歷史上有很多軍事強大的國家內(nèi)亂不斷，所以文化的重要性異常明顯。

為什么這些亞洲國家先行一步進入現(xiàn)代化以后還要進而爭奪文化領(lǐng)先權(quán)呢？為什么在經(jīng)濟領(lǐng)域成功后還會有對文化領(lǐng)域尤其是古代文化領(lǐng)域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國的“七國論”？對此中國應該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達國家？還是漸漸地學會同西方他者對話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國文化成為即將消逝的文化？還是在對話中逐漸進入國際文化共識并強調(diào)自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個中國人深深思考！

文化問題空前重要。如果當年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險。科技、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構(gòu)成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進而化解沖突，這種工作應由未來的思想家、學者、知識分子去做。4.走出誤讀與妖魔化中國的怪圈

中國的經(jīng)濟崛起成為一個不容忽視的事實，但對這種事實的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認為是民族主義情緒上升。一方面是經(jīng)濟科技的強大，另一方面世界對中國文化依然不了解。西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。長期以來，西方對于中國有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質(zhì)的

“第三世界”，因此盡管中國文化不乏其雄強自信的一方面，但西方很少意識到，中國也很少去展示。

二、中國文化軟實力的構(gòu)建

構(gòu)建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質(zhì)，是增強文化軟實力的重要方面。要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，著眼于促進人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構(gòu)筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。

中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強盛和自信相統(tǒng)一的。

在經(jīng)濟全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。所以，大

力提升本國的軟實力已在國際主流社會達成共識。

1.世博會是舉辦國展示經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展水平的窗口。世博會的價值有四個“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對于中國的展示，既是國家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。

2.中國通過學習世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國目前的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。所以，除了展示中國，我國也要面向世界，虛心學習，把世博會當作中國人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機會，展示和學習并舉。

3、文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。

第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務方式和管理體制。只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強大動力支持。堅持“公開、公正、公平”的原則，增強依法行政和服務社會的觀念，強化服務意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進文化軟實力的建設(shè)提供服務。

第二，要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進我國文化軟實力的不斷提升。

第三，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求。首先應摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。其次要通過“走出去”戰(zhàn)略進一步增強中華文化的國際輸出能力，使我國在經(jīng)濟總量列為世界強國以后，自覺轉(zhuǎn)型為價值和文化意義上的強國。

第四，著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當前國際金融危機的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進國民經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。

第五，大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。把社會主義核心價值體系建設(shè)作為國家文化軟實力建設(shè)的重中之重，要做精雕細刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進全黨全民族素質(zhì)的提高。

只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國、本民族的文化，保持本國民族特色，才可能借助獨特的民族文化使世界認識自己，從而走向世界。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文

化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。

三、提高國家文化軟實力

1、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提升國家形象的國際親和力

我國在經(jīng)濟全球化條件下全方位參與國際經(jīng)濟合作和競爭，特別要重視國內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件；另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。現(xiàn)在，對外文化交流工作和對外宣傳工作的最重要任務，是要把科學發(fā)展觀有關(guān)國內(nèi)的“和諧發(fā)展”與國際的“和平發(fā)展”的豐富內(nèi)容，準確有效地傳遞給外部世界。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越“成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結(jié)的國家”，而且意味著中國越來越“成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家”。

近幾年來，黨和國家領(lǐng)導人在出訪的時候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻。

提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。中國的科學家、藝術(shù)家、體育明星都是很有影響力的形象大使。中國游客、留學生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。努力提高全民族文明素質(zhì)，不僅是社會主義先進文化建

設(shè)的核心目標，而且是提升國家形象的國際親和力、提高國家文化軟實力的當務之急。

2、結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴大中華文化的國際影響力

黨的十七大報告提出，要努力“增強中華文化國際影響力”，這是增強國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。

增強中華文化的國際影響力的一個基礎(chǔ)性工作就是弘揚中華文化。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，不僅具有歷史文獻和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時代性。要運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進行教育傳授，去國外參與文明對話。

增強中華文化的國際影響力，必須加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。目前，要做大做強主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運用與管理，使之成為提高我國文化軟實力的新引擎。

3、推進文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力，不僅是經(jīng)濟全球化條件下增強國家經(jīng)濟實力的重要任務，也是文化多樣化背景下提高國家文化軟實力的工作重點。社會主義市場經(jīng)濟不僅是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域資

源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段。作為市場經(jīng)濟的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)的成長和發(fā)展有助于進一步提高國家的經(jīng)濟實力；作為一種以文化為內(nèi)容的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的拓展和提升則有助于中華文化走向世界，加強國家形象的國際親和力和民族文化的國際影響力。

為了完成文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)的雙重任務、實現(xiàn)提高硬實力和提高軟實力的雙重目標，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該充分利用社會主義市場經(jīng)濟體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟動力創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個使盡可能多的人們競相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。

參考文獻：

藝橫《文化主權(quán)與國家文化軟實力》社會科學文獻出版社http://

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導讀本

作 者：文件起草組 編著

《 軟實力與文化力管理》王超逸 主編 出 版 社：中國經(jīng)濟出版社