第一篇：文化強國和文化文化軟實力

文化強國與文化軟實力 [ 摘要]發(fā)展是當今世界兩大主題之一。自改革開放以來我國的政治、經(jīng)驗、軍事建設等各項國家硬實力都在不斷的提升和發(fā)展、而我國的軟實力特別是文化軟實力的發(fā)展相對滯后。本文主要針對增強我國文化軟實力的意義當前我國文化軟實力的發(fā)展緩慢的原因以及為如何進一步推動國家文化軟實力的發(fā)展提出建議。[關鍵詞] 文化軟實力意義存在問題對策 和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。在改革開放以來我國的政治、經(jīng)濟實力在不斷提升但是我國的文化軟實力呈現(xiàn)出的卻是相對滯后的發(fā)展趨勢。為了改變我國文化軟實力的發(fā)展滯后狀況為了更好的提升我國的綜合國力和國際競爭力增強我國的文化軟實力是很有必要的。

一、增強我國文化軟實力的意義 一有利于增強我國的民族凝聚力和創(chuàng)造力 民族凝聚力是一個民族發(fā)展壯大都需要的重要因素。民族文化、民族精神密切相關。民族凝聚力可以體現(xiàn)一個國家的價值觀有利于民族融合有利于國家統(tǒng)一。在當前我國的文化建設和經(jīng)濟增長沒有達到同步增長。外來文化的沖擊一些人缺乏民族自信力對民族優(yōu)秀文化認識不夠崇洋媚外。創(chuàng)造力是人類區(qū)別于動物最顯著的特征。人類社會的發(fā)展需要創(chuàng)造力的推動。文化的發(fā)展使人類的認知能力提高增強了人類創(chuàng)造新事物和提高新生活的能力。因此文化是前人智慧的載體為人類的學習和創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。正是如此文化能夠使民族的文明素質和智力水平從根本上得到提高。我們想讓國家不斷進步就要提高中華民族的文明素質和創(chuàng)造力。而保證中華民族升級和活力就是不斷提升文化軟實力。二有利于我國在激烈的國際競爭中取得主動的迫切需要

在當今世界文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分在綜合國力的競爭中地位和作用越來越重要。經(jīng)濟的發(fā)展離不開文化的支撐。文化產(chǎn)品和服務現(xiàn)在成為了獨立的貿(mào)易形態(tài)是綜合國力競爭的重要方面。目前西方國家借著經(jīng)濟科技等優(yōu)勢不斷向其他國家進行思想文化的擴張和滲透。因此想要更好的在激烈的國際競爭中掌握主動權那么就要努力占據(jù)文化的制高點。

三有利于全面建設小康社會 黨的十七屆六中全會之所以作出深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮這一歷史性的重要決定。那是因為 全面建設小康社會不僅需要富足的物質生活還需要健康向上的文化生活。全面建設小康社會我們不僅要提高經(jīng)濟、科技等“硬實力”我們還要不斷提高文化、道德、意識形態(tài)等軟實力

二、我們文化軟實力發(fā)展的現(xiàn)在存在的問題

一沒有充分利用文化資源 中國的歷史源遠流長上下五千年的歷史也擁有著豐富多彩的文化。但是由于人們對文化資源重視不夠。國家優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟的時候人們對文化發(fā)展的關注比較少。許多文化產(chǎn)品在運行的過程中被注入其他因素比如過于商業(yè)化從而使得自身的質量降低不利于市場的銷售。同時文化市場的不規(guī)范化使得文化盜版產(chǎn)品較多低俗產(chǎn)品也層出不窮。因此規(guī)范文化市場很有必要。一些西方國家利用了中國文化元素拍成的電影如《功夫熊貓》在中國大受歡迎。中國本土很受歡迎的電影在國外不是好評如潮。中國的深厚文化存在著很多優(yōu)秀的文化藝術作品。由于不同的傳統(tǒng)的文化背景和不同的民族文化讓我們對外文化的交流和競爭中造成了巨大的問題我們的文化沒有占據(jù)有利條件。二文化人才缺失比較嚴重競爭力不強 在對外交流的過程中專業(yè)文化人才的缺失是我國面臨的一個巨大問題。我們?nèi)鄙僖慌私庵腥A文化了解國外觀眾的需求和國際文化需求善于利用國際經(jīng)驗和國際文化的文化經(jīng)紀人。我國形成文化軟實力的文化資源豐富但是沒有很好的文化經(jīng)紀人中國文化走向世界也將受到嚴重制約。因此大力培養(yǎng)專業(yè)性文化人才是我國文化事業(yè)發(fā)展的一個重要舉措。

三、如何提高我國文化軟實力 一大力加強先進價值觀和制度文明建設為文化軟實力的建設把握方向提供堅實的基礎 先進的價值觀是領導一個國家、民族和組織與發(fā)展的精神旗幟和精神力量。建構先進的價值觀我們要有深邃的歷史視野善于從我國的文化中取其精華去其糟粕讓本國民族擁有民族認同。同時也要開拓視野懂得從國外的優(yōu)秀文化和制度中學習。制度是依靠深厚的文化基礎作為支撐的。制度也是文化的重

要載體。如果制度能夠有效實施那么將會促進文化的傳播。大力加強先進價值觀和制度文明建設能夠統(tǒng)一人民的思想增強各民族的凝聚力。因此我們可以用社會主義核心價值體系指導文化建設要把社會主義核心價值體系榮譽文化建設各方面并引領社會思潮。發(fā)展文化軟實力大力加強不同的主體層面的先進價值觀和制度文明建設才可以讓文化軟實力具有深層的價值基礎才能夠讓其具有突出的外部反應。二推進文化創(chuàng)新提高文化創(chuàng)造力 我們要推進文化創(chuàng)新就得解放思想實事求是與時俱進不能墨守成規(guī)。在文化觀念上我們要正確認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、雅俗文化的關系以創(chuàng)新的觀念去看問題解決問題。在文化內(nèi)容上我們要大膽創(chuàng)新貼近生活貼近群眾滿足人民群眾多樣性多層次的精神文化的需求創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品為社會提供更好的精神基礎。同時我們要不斷完善和創(chuàng)新文化市場體系建立一個統(tǒng)一開發(fā)競爭有序的仙督文化市場體系。運用新科學技術創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式加快構建文化傳傳播面廣傳播速度快的文化傳播體制。三大力發(fā)展人才教育提升我國文化軟實力 發(fā)展基礎教育事業(yè)提高國民文化水平會得到大幅度的提高。為了得到更多在文化軟實力中發(fā)揮作用的人才需要加強在文化藝術方面的教育。目前我國從初級教育到高等教育都開設了關于文化藝術領域的相關課程還成立了專門的學校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。在社會上越來越多的人的生活內(nèi)容也多了文化藝術。這些都為我們文化軟實力的提高提供了堅實的基礎。四開展文化外交 中國的文化軟實力要想在國際競爭中取得優(yōu)勢可不能固步自封閉門造車。適當?shù)奈幕饨缓苤匾v史以來中國的文化外交也很多有張騫出使西域鄭和下西洋等。現(xiàn)在我國與世界其他國家建立了交流合作平臺。比如東盟博覽會世博會。中國與世界上100多個國家保持著不同形式的文化交往。在文化交往的時候我們的優(yōu)秀文化可以傳播出去同時也可以吸收外來的文化的優(yōu)秀的地方從而促進我們文化的發(fā)展。

五弘揚我們優(yōu)秀文化打造民族品牌 目前國外文化具有強大的攻勢。因此我們打造自己的民族品牌、國家品牌很重要。我們可以通過大力挖掘文化里面的優(yōu)秀成分利用自身的豐富的資源優(yōu)勢利用成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式推出成功的民族品牌。這樣才可以扭轉文化逆差現(xiàn)在真正實現(xiàn)從“引進來”到“走出去”從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的不利局面的改變。

四、結論 我國的軟實力的發(fā)展雖然在今年來其國際地位和影響力在不斷提升。但是從總體上看我國文化軟實力的發(fā)展還是處于初步階段存在較多問題。為了讓我們成為一個文化強國我們必須不斷提升文化軟實力抓住發(fā)展機遇制定適合我國國情的發(fā)展計劃發(fā)揚民族精神打造自己的民族品牌。此外我們要積極參與文化外交活動更好的推動我國文化軟實力的發(fā)展。參考文獻 [1]李亮.增強我國文化軟實力的戰(zhàn)略意義和基本路徑[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報社會科學版.2009-6-7

第二篇：文化強國與文化軟實力[定稿]

文化強國與文化軟實力

摘要：中華民族的偉大，體現(xiàn)中國五千年燦爛文化的偉大；中華民族的落后，反映中國傳統(tǒng)文化的缺失。我們都知道我國是個文明古國，文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。人類社會發(fā)展史既是人類生命繁衍、財富創(chuàng)造的物質文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。在今天，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。所以，我們要準確反映當今世界和當代中國的天下大勢，不失時機地抓好文化體制改革，增強我國文化軟實力，把我國建設成為一個社會主義文化強國。到了宋代,盡管其疆域不如漢唐,而其文化卻達到當時世界最先進度。關鍵詞：黨的十七屆六中全會 文化軟實力

我國文化軟實力的現(xiàn)狀：

1.我國物質硬實力的增長令人欣慰，但文化軟實力是條短腿；

2.我國面臨難得機遇，也不得不應對嚴峻的風險挑戰(zhàn)；

3.我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平較西方主要發(fā)達國家有較大差距；

4.當代中國已經(jīng)進入全面小康社會的關鍵時期和深化改革開放，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。

發(fā)達國家軟實力的提升與啟示：

1.文化帝國----美國；2.動漫王國---日本；3.后起之秀---韓國。

今天，我們提出要深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是在中國和平崛起于世界的大背景之下作出的一個重大的戰(zhàn)略決策。也就是說，我們講文化自覺和文化自信也好，講文化體制改革也好，講開創(chuàng)文化建設新局面也好，都不僅僅是為了解決國內(nèi)的文化建設問題，一個重要的任務，是要在世界范圍的綜合國力競爭中進一步增強我們的國家文化軟實力，努力把我國從一個文化古國、文化大國建設成為一個社會主義文化強國。

現(xiàn)在，世界范圍各種思想文化相互激蕩。我們必須按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，對我國文化的歷史與現(xiàn)狀進行冷靜審視和反思，清醒認識存在的問題、差距和不足，大力推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強創(chuàng)新能力，使我國文化始終保持蓬勃生機與旺盛活力。江澤民同志曾經(jīng)指出：“綜合國力，主要是經(jīng)濟實力、技術實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝

聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。”世界上許多有識之士都已經(jīng)注意到，盡管中國在經(jīng)濟發(fā)展中創(chuàng)造了令人目眩的奇跡，但是在世界上卻沒有形成與此相應的文化影響力，更談不上我們的話語權。黨的十七大注意到了這個問題，提出了增強國家文化軟實力這一戰(zhàn)略任務。

十七屆六中全會認為，建設社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，首先要增強中華民族的民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，一個一盤散沙的民族和國家是沒有國際地位的，一個沒有文化凝聚力的民族和國家是沒有文化軟實力的，也不會被人尊敬的。這種文化凝聚力主要來自于人們對社會核心價值的認同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，在整個文化建設中居于統(tǒng)攝和支配地位。深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會主義核心價值體系建設作為第一位的任務，努力在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。與此同時，我們要通過文化體制改革，一手抓公共文化服務體系建設，更好地保障人民群眾基本文化權益；一手抓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好地滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。我們一定要以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發(fā)展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果，使得中華民族以一個具有強大民族凝聚力的民族巍然屹立于世界民族之林。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，同時取決于我國文化的吸引力和感染力。深化文化體制改革，必須有利于大力推進文化的內(nèi)容和形式創(chuàng)新。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣性的特點，審美情趣、欣賞習慣、評價標準等與過去相比有了很大不同，因此我們必須準確把握社會文化生活的新特點和人民群眾的新期待，在內(nèi)容上、形式上進行積極探索和大膽創(chuàng)造。與此同時，在我們的文化走向世界的時候，還要考慮到如何讓我們的文化能夠為各個國家具有不同文化和宗教背景的人們認同，并為他們接受和喜歡。因此，我們一方面要深入改革開放第一線，深入經(jīng)濟建設最前沿，深入人民群眾日常生產(chǎn)生活，真實表現(xiàn)普通群眾的喜怒

哀樂，熱情謳歌普通群眾的精神風貌，使精神文化產(chǎn)品更好地反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，為廣大人民群眾喜聞樂見；另一方面要在了解世界文化發(fā)展特點的同時，充分挖掘我國歷史文化寶庫，大力弘揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，并運用現(xiàn)代科學技術增強文化的表現(xiàn)力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化樣式展現(xiàn)在當代人面前。

增強國家文化軟實力，建設社會主義文化強國，還必須大幅度地提高我國的文化傳播能力。深化文化體制改革，必須大力推進傳播手段創(chuàng)新。文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。我們都知道，在當今信息社會，誰的傳播能力強大，誰的文化理念和價值觀念就能廣為流傳。我們必須花大力氣拓展傳播渠道，豐富傳播手段，加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系，使我國文化傳播能力有一個大的提高。同時，要大力實施“走出去”戰(zhàn)略，完善和落實鼓勵文化產(chǎn)品和服務出口的政策措施，培育外向型骨干文化企業(yè)和對外文化中介機構，積極開展對外文化貿(mào)易，努力擴大我國文化產(chǎn)品和服務在國際文化市場上的份額。為此，既要樹立現(xiàn)代營銷理念，掌握國際市場規(guī)則，抓緊構建營銷網(wǎng)絡，充分利用各類國際性文化博覽會、影視節(jié)、出版物展銷活動等平臺，做好文化產(chǎn)品的推介和營銷，又要培養(yǎng)一批了解世界文化需求、懂得文化營銷的專門人才。我們要抓住國際上研究東方文化、了解中華文明興趣不斷增加的有利時機，加強與國外知名文化機構的合作，不斷拓展對外文化交流渠道，進一步擴大我國文化傳播范圍。

總之，深化改革，是要高揚自己的文化理想，形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢，增強國家文化軟實力，把我國建設成為一個社會主義文化強國，在新的國際競爭中立于不敗之地，維護國家發(fā)展利益和文化安全是為了努力把我國從一個文化古國、文化大國建設成文化強國，我們要按照十七屆六中全會的決定，準確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求，準確把握當今時代文化發(fā)展的新趨勢，準確把握各族人民精神生活的新期待，在全面建設小康社會的進程中，在科學發(fā)展道路上，奮力開創(chuàng)社會主義文化建設新局面。

第三篇：淺談文化軟實力

《形勢與政策》結課論文

淺談文化軟實力

摘要

20世紀80年代，西方學者提出了“軟實力”（Soft Power）概念。軟實力指的是一種能力，其對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要前提。關鍵詞：文化 軟實力

一、文化軟實力的現(xiàn)狀分析

中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉化成為強大的現(xiàn)實生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領域面臨著“文化赤字”；對于中國文化形象的認知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。為此，就要樹立“文化軟實力是重要國力”的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事

業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”兩手抓，兩手都要硬。

近些年來，中國經(jīng)濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。美國文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。中國文化如何走向世界？我們需要培養(yǎng)一批具有世界眼光的知識分子和文化工作者，他們知道什么是最中國的、最優(yōu)秀的、最能成為世界性的文化；知道什么是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生產(chǎn)過剩或者錯位。1.新世紀亞洲格局重組與話語權爭奪

亞洲正在崛起，其動向大致有三：一是韓國宣布將在全球一百個地區(qū)開辦“世宗學院”，二是日本在海外增設“日語學習中心”欲與中國的“孔子學院”抗衡，三是印度的文化很早就輸出到世界各地，似乎在“龍象之爭”中印度已然高出一籌。

東亞崛起的文化格局預示著當今世界文化的重大轉折：國際間的經(jīng)濟技術軍事競爭正顯現(xiàn)為文化競爭，或者說那種可見的國力“硬實力”競爭，已逐漸被更隱蔽的文化“軟實力”競爭所遮掩。我們更應該關注新世紀文化戰(zhàn)爭與中國文化安全問題。在我看來，經(jīng)濟增長是重要的，但比經(jīng)濟增長更重要的是經(jīng)濟增長的方式。文化拓展是重要的，比拓展更重要的是文化的身份和文化拓展的方式。2.四大發(fā)明遭遇挑戰(zhàn)

東亞各國對中國19世紀以前的文化佩服之至，但是對20世紀以降的文化充滿隔膜，有意誤讀甚至敵視。中國在經(jīng)濟、軍事、科技方面崛起的同時，在文化方面卻沒有跟上。

20世紀后期，亞洲各國在經(jīng)濟上、政治上爭大國話語權，而且在文化上爭首發(fā)權成為亞洲文化的新動向。近些年考古學界出現(xiàn)的幾個重大問題，表明所謂“遠東”各大國在“四大發(fā)明”和亞洲歷史問題上出現(xiàn)了話語權力之爭，引起了各方的關注。實際上，全球化中的“文化爭端”是“文化沖突”的先兆。韓國質疑中國雕版印刷和金屬活字印刷的發(fā)明權，直到今天仍有西方人堅持認為，活字印刷（鉛字印刷術）是德國人 “創(chuàng)造”的。

“四大發(fā)明”中遭遇挑戰(zhàn)的還有“造紙術”。除了一些18—19世紀西方傳教士認為“紙是文藝復興時期于14—15世紀由德國人或意大利人發(fā)明的”以外，還有造紙術是“埃及發(fā)明”的說法。近年來，韓國申遺“端午祭”以后，一些學者提出若干違反歷史的論題：中醫(yī)乃是韓國人發(fā)明，稱為“韓醫(yī)”，老子和孔子據(jù)說都是韓國人，甲骨文乃韓國人發(fā)明的，王羲之的《蘭亭序》是用韓國高麗紙寫的，還要改書法、書道為韓國的書藝，等等，不一而足。這種瘋狂掠奪中華原創(chuàng)文化為己有的民族主義成為對中國文化合法性的直接挑戰(zhàn)，也讓中國文化走向海外面臨了更多的危機和障礙。3.當代中國的文化安全

今天中國的崛起一方面依靠國內(nèi)的和諧，一方面則依靠國際形勢的穩(wěn)定，但是中國所面對的世界正以異樣的眼光看著我們。首先，臺灣問題懸而未決，成為中國最大的不穩(wěn)定因素，也成為中國文化最大的不穩(wěn)定因素。其次，各類中國分裂論甚囂塵上。身處當代世界之中的中國，其未來處境并非可以高枕無憂。在面對這些分裂輿論的同時，一方面中國應加強自身的民族凝聚力建設，建立這個時代、這個民族的核心價值觀，另一方面也應通過

大規(guī)模的輸出有力回應各類分裂輿論。

國家分裂是民族凝聚力下降的表征，而民族凝聚力的提升正需要文化。軍事強大固然是一個重要的因素，但歷史上有很多軍事強大的國家內(nèi)亂不斷，所以文化的重要性異常明顯。

為什么這些亞洲國家先行一步進入現(xiàn)代化以后還要進而爭奪文化領先權呢？為什么在經(jīng)濟領域成功后還會有對文化領域尤其是古代文化領域優(yōu)越性的圖謀呢？為什么有人不斷想從文化上做文章大談分裂中國的“七國論”？對此中國應該怎么辦？是繼續(xù)跟在別人后面作為第三世界欠發(fā)達國家？還是漸漸地學會同西方他者對話呢？是繼續(xù)全盤西化使中國文化成為即將消逝的文化？還是在對話中逐漸進入國際文化共識并強調自己的文化特性，從而生出一種真正的文化精神并使中國文化成為人類精神的一部分，而不淪為博物館文化？這些文化問題需要每一個中國人深深思考！

文化問題空前重要。如果當年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國，在今天看來會是多么危險。科技、制度的并軌階段都將過去并成為常態(tài)，構成我們的一種“集體無意識”。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進而化解沖突，這種工作應由未來的思想家、學者、知識分子去做。4.走出誤讀與妖魔化中國的怪圈

中國的經(jīng)濟崛起成為一個不容忽視的事實，但對這種事實的看法可謂判若天淵：一方面是中華民族自信力的提升，一方面又可能被西方認為是民族主義情緒上升。一方面是經(jīng)濟科技的強大，另一方面世界對中國文化依然不了解。西方中心主義的文化立場在許多地方都有所表現(xiàn)。長期以來，西方對于中國有定式化的“印象”，將其視為比西方要弱小甚至帶有女性氣質的

“第三世界”，因此盡管中國文化不乏其雄強自信的一方面，但西方很少意識到，中國也很少去展示。

二、中國文化軟實力的構建

構建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質，是增強文化軟實力的重要方面。要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設全過程，著眼于滿足人民群眾日益增長的多方面、多層次、多樣性的精神文化需求，著眼于提高人民群眾的思想道德素質和科學文化素質，著眼于促進人的全面發(fā)展，努力提高國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，構筑社會主義核心價值觀堅實的文化根基。

中華民族文化博大精深，源遠流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉換。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。

文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴大，世界大國紛紛重視軟實力的建設，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強盛和自信相統(tǒng)一的。

在經(jīng)濟全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領域。所以，大

力提升本國的軟實力已在國際主流社會達成共識。

1.世博會是舉辦國展示經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展水平的窗口。世博會的價值有四個“大”，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對于中國的展示，既是國家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。

2.中國通過學習世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認識：中國目前的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強。所以，除了展示中國，我國也要面向世界，虛心學習，把世博會當作中國人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機會，展示和學習并舉。

3、文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認識文化的價值，重視文化建設，才能大力發(fā)展、大有可為；只有形成與我國經(jīng)濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權，有效應對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。

第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構建需要創(chuàng)新公共文化服務方式和管理體制。只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強大動力支持。堅持“公開、公正、公平”的原則，增強依法行政和服務社會的觀念，強化服務意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進文化軟實力的建設提供服務。

第二，要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務、終身教育、生活質量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進我國文化軟實力的不斷提升。

第三，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求。首先應摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。其次要通過“走出去”戰(zhàn)略進一步增強中華文化的國際輸出能力，使我國在經(jīng)濟總量列為世界強國以后，自覺轉型為價值和文化意義上的強國。

第四，著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當前國際金融危機的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進國民經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。

第五，大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質的提高。把社會主義核心價值體系建設作為國家文化軟實力建設的重中之重，要做精雕細刻、潛移默化、入耳入腦、深入人心的工作，并以此帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設，促進全黨全民族素質的提高。

只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國、本民族的文化，保持本國民族特色，才可能借助獨特的民族文化使世界認識自己，從而走向世界。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文

化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。

三、提高國家文化軟實力

1、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提升國家形象的國際親和力

我國在經(jīng)濟全球化條件下全方位參與國際經(jīng)濟合作和競爭，特別要重視國內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設的必要條件；另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。現(xiàn)在，對外文化交流工作和對外宣傳工作的最重要任務，是要把科學發(fā)展觀有關國內(nèi)的“和諧發(fā)展”與國際的“和平發(fā)展”的豐富內(nèi)容，準確有效地傳遞給外部世界。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越“成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結的國家”，而且意味著中國越來越“成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家”。

近幾年來，黨和國家領導人在出訪的時候，身體力行地宣傳“和諧世界”理念中蘊涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達中國人民同世界各國人民一道努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻。

提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。中國的科學家、藝術家、體育明星都是很有影響力的形象大使。中國游客、留學生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。努力提高全民族文明素質，不僅是社會主義先進文化建

設的核心目標，而且是提升國家形象的國際親和力、提高國家文化軟實力的當務之急。

2、結合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴大中華文化的國際影響力

黨的十七大報告提出，要努力“增強中華文化國際影響力”，這是增強國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。

增強中華文化的國際影響力的一個基礎性工作就是弘揚中華文化。中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，不僅具有歷史文獻和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時代性。要運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進行教育傳授，去國外參與文明對話。

增強中華文化的國際影響力，必須加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。目前，要做大做強主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運用與管理，使之成為提高我國文化軟實力的新引擎。

3、推進文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力，不僅是經(jīng)濟全球化條件下增強國家經(jīng)濟實力的重要任務，也是文化多樣化背景下提高國家文化軟實力的工作重點。社會主義市場經(jīng)濟不僅是物質生產(chǎn)領域資

源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領域資源配置的有效手段。作為市場經(jīng)濟的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)的成長和發(fā)展有助于進一步提高國家的經(jīng)濟實力；作為一種以文化為內(nèi)容的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的拓展和提升則有助于中華文化走向世界，加強國家形象的國際親和力和民族文化的國際影響力。

為了完成文化建設和經(jīng)濟建設的雙重任務、實現(xiàn)提高硬實力和提高軟實力的雙重目標，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應該充分利用社會主義市場經(jīng)濟體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟動力創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關鍵。文化領域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個使盡可能多的人們競相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。

參考文獻：

藝橫《文化主權與國家文化軟實力》社會科學文獻出版社http://

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》輔導讀本

作 者：文件起草組 編著

《 軟實力與文化力管理》王超逸 主編 出 版 社：中國經(jīng)濟出版社

第四篇：文化軟實力

文化軟實力

當今世界，軟實力問題已越來越受到世界各國的重點關注，文化軟實力作為其重要組成部分而成為各方關注的焦點，我國也將文化軟實力作為重大課題提了出來。

在國際政治中，一個國家可以通過這樣的方式來獲得它想要的結果：其它的國家追隨它，欣賞它的價值，模仿它的榜樣，熱衷于它的繁榮和開放程度。從這個意義上講，在國際政治中設置吸引其它國家的議程，其重要性不亞于通過軍事或經(jīng)濟力量來迫使別人改變。這種讓別人想你之所想的力量，我們稱之為軟實力，這種力量吸引人，而不是壓迫人。

“軟實力”一詞是來源于20世紀90年代的西方詞匯，美國哈佛大學教授、國際問題專家約瑟夫.奈提出此概念。1990年，他在《外交政策》雜志發(fā)表《軟實力》一文，首次提出軟實力概念，并對其基礎地位和作用做了詳盡的論述，這標志著一種新的國際政治理論的誕生。同年，他在《政治學季刊》上發(fā)表《變化中的世界力量的本質》等系列論文，并出版了專著《美國定能領導世界嗎?》，對軟實力進行了初步地研究。

軟實力這一概念雖然不是由我國提出的，但對軟實力的描述確是自古有之，我國古代哲學家老子在《道德經(jīng)》中曾說過的一段話對于我們理解軟實力的作用不無啟發(fā)。他說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間，吾是以知無為之意。”老子的意思是說：天下最柔軟的東西，能戰(zhàn)勝天下最堅硬的東西。無形的力量能穿過沒有間隙的東西，我因此知道無為的益處。再就是在中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維早已認識到了國力構成中非物質力量要素，例如儒家對“仁政”和“王道”的倡導，對“貴和慎重”思想的闡釋，把道德倫理上升到治理國家的高度；兵家之集大成者孫子提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的大戰(zhàn)略理論，據(jù)此提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”著名軍事論斷，從而把戰(zhàn)爭中的非物質因素提高到大戰(zhàn)略的高度，以上表明我們的先人在很久以前就意識到軟實力的存在和力量，并且十分重視軟實力的作用。

在“軟實力”理論中軟實力存在兩個維度：第一個維度是與以物理資源等為代表的硬實力相對的柔性力量。第二個維度是軟實力以國家為載體存在的。前者規(guī)定了軟實力的內(nèi)涵，后者使軟實力與國家權力相結合而成為軟權力。并且軟實力是由文化魅力、政治價值觀、制度、外交等因素整合完成的，而文化是軟實力構成因素整合的紐帶，因此，文化軟實力不再僅僅是軟實力的一個子概念，它也已成為軟實力問題研究的核心內(nèi)容。

文化軟實力是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力、感召力和競爭力。也就是說，文化所蘊含的思想、情感、價值觀、精神以及文化的視域、氣魄等形成的獨特魅力對物質世界產(chǎn)生獨特的感召力、吸引力和影響力，它的最大特征就是它非強制性的吸引性，本質就在于人的發(fā)展，在于培養(yǎng)且有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的全面發(fā)展的人。

中共十七大報告中指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發(fā)全民族創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”這說明，文化軟實力已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為衡量國際競爭力高低的重要指標，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要體現(xiàn)。對中國而言，文化軟實力就是中華文化和國家意識形態(tài)的創(chuàng)新力、凝聚力、傳播力和感召力的共同集合體，這涉及到傳統(tǒng)思想文化觀念的吸引力、親和力以及文化產(chǎn)品的傳播

力、核心價值體系與傳統(tǒng)文化關系等方方面面的問題。胡錦濤同志也指出，“一部人類社會發(fā)展史是人類生命繁衍、財富創(chuàng)造的物質文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。人類社會第一次進步，人類文明每一次升華，無不鐫刻著文化前進的烙印。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力的創(chuàng)造力之中。”人類文明進步的歷史充分表明，沒有文化力的積極引領，就沒有精神世界的極大富足，就沒有文化創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，就沒有文化的向心力與影響力，這樣的國家和民族就不可能長期立于世界民族之林，中國文化軟實力建設必將戰(zhàn)勝種種困難為中華民族偉大復興做出重要貢獻。

當前，我國文化軟實力的發(fā)展受到諸多因素的制約，而我國國民文化意識的缺失便是造成這種局面的重要原因。而實踐文化自覺是突破這一瓶頸的內(nèi)生性動力，就是在文化價值選擇和建構過程中，人們的價值取向在理性原則的基礎上更好地認識自己文化的過程，更好地處理與外來文化關系的過程，這是一個熏陶和積淀的過程，一個修養(yǎng)提升的過程，更是一個艱苦的過程。只有率先提高文化的自覺意識，才能為進一步提高文化軟實力打下堅實的思想認識基礎。

近年來，人們欣喜地看到黨和國家已將提高文化自覺上升到了國家戰(zhàn)略來對待，這標志著我國從思想觀念方面對文化軟實力的提升有了新的更深的認識。胡錦濤在中央政治局第七次集體學習時強調，我們必須從全面建設小康社會的全局和實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識加強文化建設的戰(zhàn)略意義，在推進社會主義物質文明和政治文明建設的同時，更加自覺地推進社會主義文化建設。胡錦濤在中央黨校省部級干部進修班上的講話又指出，加強社會主義文化建設是不斷滿足人民日益增長的精神文化需求的需要，是全面實施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，我們必須更加自覺地推動文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權益。十七大報告則全面體現(xiàn)了文化自覺在全面提升我國文化軟實力的重要作用，指出“中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。”從某種意義上講，馬克思主義文化軟實力理論體系，就是中國共產(chǎn)黨人文化自覺的實踐總結與升華。

文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認同。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位，為文化軟實力的建設把握方向和提供堅實的基礎。歷史經(jīng)驗表明，任何一個國家要把全社會的意志和力量凝聚起來，都必須有一套與經(jīng)濟基礎、政治制度相適應的核心價值體系。社會主義核心價值體系，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體 人民開拓前進、中華民族以什么樣的精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。要把建設社會主義核心價值體系作為提升我國文化軟實力的首要任務。要正確把握社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚力量、引領風尚、教育人民方面的重大作用，努力把它轉化為廣大群眾的價值取向、愿望何萌：提升國家文化軟實力的思考要求和自覺行為，進一步在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供強大的精神動力。

由于我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，所以在文化產(chǎn)業(yè)增長值、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)、文化消費結構等方面還存有廣闊的發(fā)展空間。要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化總體的傳播力和影響力。

中國發(fā)展模式正在引發(fā)全球性爭議和辯論，并毋庸置疑地轉化為中國的重要軟實力，根據(jù)歷史經(jīng)驗，中國發(fā)展模式將在一定意義上決定中國軟實力能否持續(xù)

提升并且最終獲得普世意義。中國模式顯示了我國發(fā)展的獨特性，但我們應該意識到中國發(fā)展模式的內(nèi)在缺陷也是十分明顯的，中國已經(jīng)為此付出了環(huán)境污染、發(fā)展不平衡、社會不穩(wěn)定等嚴重代價，中國決策者也正在實施應對其負面效應的經(jīng)濟社會戰(zhàn)略。中國模式還是一個嶄新的發(fā)展模式，處于不斷創(chuàng)新之中，迄今我們對它的認識才剛剛開始，需要進一步的思考和總結。

所以，清醒地認識中國模式所存在的各種嚴峻的問題和潛在的風險并對此加以重點研究，優(yōu)化和完善中國模式，事關中國軟實力的未來。

第五篇：淺談文化軟實力

淺談文化軟實力

什么是文化軟實力？

美國哈佛大學教授約瑟夫·奈最先提出“一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的硬實力，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的軟實力，即一個國家在意識形態(tài)、文化魅力和道德訴求等方面所表現(xiàn)出來的精神力量。”基于約瑟夫·奈，與美國不同的概念，我國在黨的十七大正式從宏觀決策層面提出文化軟實力，可以簡單理解為源于某個地區(qū)特有的文化資源所形成的對內(nèi)發(fā)揮凝聚力、創(chuàng)新力，對外產(chǎn)生影響力、吸引力和輻射力的綜合能力。

在這個注重經(jīng)濟發(fā)展的時代里，或許很多人會質疑文化的力量。或許在星光璀璨的物質生活里，文化似乎并不閃爍：或許它像是深海中的某種物種，你只其存在卻不知其力量有何其強大;或許在你認為文化只不過是路邊的一朵習以為常的野花，存在只是點綴路邊的風景，就算沒有也無傷大雅。但是，文化軟實力的重要性卻遠遠大于我們的想象。十八大中明確地指出，扎實推進中國特色社會主義文明建設，其中一項重點工作便是發(fā)展文化事業(yè)，提升文化軟實力。也許很多人會質問，為何文化軟實力在今天會被賦予如此重要的地位。

當今世界，經(jīng)濟與政治、文化、社會建設是不可分開而論的。文化軟實力或許不像經(jīng)濟實力那么顯著的影響著人們的日常生活，也不像科技那么深入人心，但是它在綜合國力競爭中的地位和作用卻越來越重要，如今，眾所周知未來的斗爭主要是文化軟實力的競爭。

在中國人過了幾千年的“端午節(jié)”被韓國人所搶走專利后，中國亦開始重視傳統(tǒng)文化的保護，國家開始挽救千千萬萬臨走在消亡邊緣的那些璀璨文化。因為歷史證明大國崛起的過程，不僅僅只是經(jīng)濟力、軍事力不斷興起的過程，更是文化軟實力不斷成長的過程。而一個國家、一個地區(qū)未來格局由文化軟實力的發(fā)展決定著。

過去的一百年里，各國為追求物質文化瘋狂的發(fā)展經(jīng)濟，而如今在全球化的大背景下，市場競爭的表面是經(jīng)濟之爭，深層次是文化之爭。過去的“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”早已被如今“市場搭臺，文化唱戲”所替代，這便體現(xiàn)了文化軟實力正在深刻改變?nèi)藗兩畹奈镔|世界。

精神是一個民族的靈魂，而文化便是精神的血脈。鄧小平曾說：“無論是白貓還是黑貓，能抓到老鼠的便是好貓。”所以無論是傳統(tǒng)文化還是新文化，對于我們的社會主義特色道路上，能指引我們的便是是優(yōu)良文化，便是我們精神世界里不可缺乏的靈魂。文化軟實力在精神上也體現(xiàn)出了獨特的重要性。

中國雖然擁有了千年傳統(tǒng)文化的底蘊，但在反正文化軟實力中也應當結合當今國情更好地發(fā)展我們的文化軟實力。

現(xiàn)今，我們國家人口眾多，民族豐富，經(jīng)濟社會加速轉型，人們的思想認識、道德選擇、價值取向的獨立性、多樣性和差異性日益明顯，所以我們需要有一種價值觀來凝聚人民的思想和行動，使之為國家的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。而社會主義核心價值體系是馬克思主義關于社會意識形態(tài)理論與當代中國實際相結合的產(chǎn)物，是提高文化軟實力的重要條件。所以，我們要構建社會主義核心價值體系，努力提高國民綜合素質。

而在此基礎上，我們要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調。中華

民族文化博大精深，源遠流長，我們要好好利用這個增強我國文化軟實力的重要資源。

解放生文化產(chǎn)力和發(fā)展文化生產(chǎn)力是不可忽視，深化文化體制改革，我們要用法律的手段保障文化發(fā)展體系的權威和公正，制定和完善扶持公共文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮，為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。因此，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力是增強我國文化軟實力的必經(jīng)之路。

創(chuàng)造文化固然重要，但是若是缺乏有力的傳播手段，那么即使在黑暗的夜空它也無法盡情閃爍出它的光芒。所以增強文化軟實力還需要提高文化傳播能力。

我相信，文化軟實力的地位將越來越重要，而作為中華民族的一份子，我們應當從自身做起，以增加我們整個民族的力量。