第一篇：馬克思主義哲學十講重點第三講：社會生活的實踐本質和理論與實踐的統一

馬克思主義哲學十講精髓 第三講：社會生活的實踐本質和理論與實踐的統一

一、全部社會生活在本質上是實踐的1、如何理解實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點

實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。這種核心地位既體現在實踐觀的確立實現了哲學史上的一場革命性變革，又體現在馬克思主義哲學的各個方面。在自然觀中，它在確認自然界的先進性和客觀實在性的同時，強調實踐是人與自然相互作用的基礎；在歷史觀中，它主張實踐是人類社會得以存在和發展的基礎，認為歷史不過是人類實踐活動的展開，社會歷史發展中的矛盾、問題主要通過實踐來解決；在辯證法中，它在確認自然界普遍聯系和變化發展的同時，認為實踐本身就是一種否定性的辯證運動，而思維的辯證運動是以實踐活動為基礎的；在認識論中，它把實踐作為認識發生和發展的基礎，認為認識依賴于實踐并受實踐的檢驗；在價值論中，它同樣把實踐作為價值關系形成和發展的基礎，認為真理與價值在實踐活動中實現具體的和歷史的統一?？茖W的實踐觀猶如一根紅線，貫穿于馬克思主義哲學的各個基本環節，將其各個組成部分連接成一個有幾整體。

2、社會生活之所以在本質上是實踐的，其主要原因在于： 第一，實踐形成了社會生活的基本領域。

第二，實踐是社會關系的發源地。

第三，實踐構成了社會發展的動力之源。

唯物史觀確認實踐是社會生活的本質，要求我們正確認識和把握社會生活，必須堅持“實踐第一”的觀點，必須堅持“歷史活動是群眾的事業”的觀點。對于領導干部來說，必須明白群眾是真正的英雄，深入到人民群眾的實踐活動之中，這是準確把握實際情況，進而正確指導實際工作的必由之路。

二、實踐是認識的基礎

1、實踐在認識中的地位和作用

首先，實踐是認識的來源。

其次，實踐是認識發展的動力。

再次，實踐是認識的目的。

2、馬克思主義與舊唯物主義反映論的區別

馬克思主義與舊唯物主義反映論的區別就在于，舊唯物主義離開認識活動的實踐基礎去談反映，因而其反映論只能是消極、直觀的反映論。而馬克思主義哲學以實踐的觀點闡述人的認識活動及其規律，從而揭示了認識的本質是主體對客體的能動反映。

首先，人的認識是具有選擇性和建構性的反映活動。

其次，人的認識是抽象、概括事物本質規律的反映活動。再次，人的認識是以實踐為基礎的創造性的反映活動。

3、“實踐、認識、再實踐、在認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的成都?！边@就是認識辯證運動發展的總過程。這個過程并不是直線式的，往往充滿了曲折以至反復，因而是一個破浪式前進和螺旋式上升的過程。認識運動總過程的原理也是黨的群眾路線的理論基礎。“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，與“從時間到認識，從認識到實踐”的認識路線在本質上是一致的。二者統一的基礎就是實踐。人民群眾是實踐的主體，也是認識的主體。從實踐中來，也就是從群眾中來；到實踐中去，也就是到群眾中去。因而馬克思主義的實踐觀點與馬克思主義的群眾觀點是相統一的。群眾路線是馬克思主義認識論在領導工作和領導方法中的創造性運用，它把基于實踐的能動的反映論提升為認識路線，又把認識路線轉化為群眾路線，這是對馬克思主義認識論的一個重要理論貢獻。

三、實踐是檢驗真理的唯一標準

1、真理既具有絕對性，又具有相對性。真理的絕對性是指任何真理都標志著主觀與客觀的符合，都包含著不依賴于任何人的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，這一點是絕對的、無條件的。真理的相對性是指人們在一定條件下對真理認識和把握總是有局限的、相對的、不完全的。真理是絕對性和相對性統一。

把握真理絕對性和相對性相統一的原理，對于我們堅持和發展馬克思主義有重要意義，馬克思主義正確地反映了人類社會發展的規律，是經過長期革命、建設和改革的實踐所證明了的真理，因而它有絕對性的一面。但是，馬克思主義也并不沒有窮盡一切事物及其規律的認識，仍然需要隨著社會實踐的發展而發展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義具有絕對性，所以我們必須堅持以馬克思主義為指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富和發展馬克思主義。既堅持有發展，才是對待馬克思主義的正確態度。

為什么只有社會實踐才能成為檢驗真理的唯一標準呢？這是由真理的本性和實踐的特點決定的。既然真理是標志主觀同客觀相符合的范疇，那么，要判明主觀同客觀是否符合以及符合的程度如何，只停留在主觀范圍內是根本無法解決的，認識本身不能自我鑒定，當然也就不能成為檢驗自己的標準。而客觀世界本身也不能充當檢驗真理的標準，因為作為認識對象的客觀事物不會也不可能充當檢驗真理的標準，因為作為認識對象的客觀事物不會也不可能回答人的認識是否同它相符合的問題。所以，認識本身和客觀對象都不能充當檢驗真理的標準。唯一能夠充當檢驗認識的真理性標準，只能是把主觀同客觀聯系起來和溝通起來的橋梁、紐帶，這就是人們的社會實踐。

堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，目的是更好地發現真理和發展真理，以便更有效地指導社會實踐。而要切實推進真理的發展，必須按照實踐標準的要求，堅持以下基本原則：

一是在實踐活動中發展真理。

二是在同謬誤斗爭中發展真理。

三是在解放思想中發展真理。

四、理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則

1、為什么要堅持理論聯系實踐

堅持理論與實踐的統一，即使理論的需要，也是實踐的需要。從理論方面來看，不和實踐相結合的理論是空洞的理論。理論認識來源于實踐，任何科學理論都是人們在實踐中對事物的本質和規律的認識，而且，任何理論只有在實踐中才能發揮指導作用，并在實踐中經受檢驗，得到豐富和發展。理論一旦脫離了實踐，就會成為僵化的教條，失去其活力與生命力，再好的理論也是沒有意義的。從實踐方面來看，沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。

2、如何堅持理論與實踐相統一

堅持理論與實踐相統一，必須善于學習。要把學習作為一種精神追求，學以立德、學以增智、學以創業，自覺地把所學理論運用到實踐中去指導實踐，而不是將其束之高閣。

堅持理論和實踐相統一，必須堅持真理，修正錯誤。

堅持理論與實踐相統一，必須反對教條主義和實用主義。

第二篇：馬克思主義哲學十講 第三講 思考題

《馬克思主義哲學十講》

第三講社會生活的實踐本質和理論與實踐的統一

思考題：

1.怎樣理解理論與實踐的辯證關系?

2.談談重讀《實踐論》的體會，論述1978年真理標準大討論的重要意義。

3.怎樣在實踐中吧改進工作作風落到實處？

延伸閱讀：

1.馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》

2.恩格斯：《反杜林論·哲學》

3.毛澤東：《實踐論》

4.江澤民：《科學對待馬克思主義》

5.習近平：《在武漢召開部分省市負責人座談會時的講話》

第三篇：馬克思主義哲學十講 第三講 答題紙

《馬克思主義哲學十講》思考題答題紙 第三講社會生活的實踐本質和理論與實踐的統一單位：姓名：

1.2.3.

第四篇：馬克思主義哲學十講 第一講

《馬克思主義哲學十講》

第一講建設中國特色社會主義和學習馬克思主義哲學

思考題：

1.怎樣理解馬克思主義哲學與社會主義命運之間的關系?

2.為什么實事求是是是馬克思主義哲學的精髓？怎樣做到實事求是？

3.在建設中國有特色社會主義過程中，如何堅持馬克思主義哲學的立場、觀點和方法？

延伸閱讀：

1.恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》

2.列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》

3.毛澤東：《改造我們的學習》

4.鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》

5.習近平：《緊緊圍繞堅持和發展中國特色主義社會 學習貫徹黨的十八大精神》

第五篇：馬克思主義哲學十講 第四講 思考題

《馬克思主義哲學十講》

第四講事物的普遍聯系和系統思維

思考題：

1.如何理解普遍聯系與系統思維的關系?

2.怎樣在實際工作中做到統籌兼顧？

3.為什么必須提高系統思維能力？

延伸閱讀：

1.恩格斯：《自然辯證法·導言》

2.毛澤東：《黨委會的工作方法》

3.江澤民：《實現經濟社會和人口資源環境協調發展》

4.習近平：《在中共中央政治局第二次集體學習時的講話》