第一篇：哲學 試題 4.5課

高二哲學生活周六測試

2出題人：李群英 審核人：陳冬梅（2011.3.12）

一、選擇題（每小題4分，共12小題，共48分）

1、北京師范大學教授于丹在《論語心得》一書扉頁中寫到“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下成長。”這句話蘊含的哲理有

①生活需要智慧，需要哲學②哲學就在我們的身邊

③哲學是科學之科學④哲學是正確的世界觀和方法論A．①②B．⑨④C．②③D．①④

2、哲學自產生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是

A．依據對哲學基本問題的不同回答

B．依據對思維和存在關系問題的不同回答[21世紀教育網]C．依據對思維和存在何者為第一性問題的不同回答

D．依據對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答”

3、央行貨幣金銀局局長葉英男澄清HD90版假幣“高仿真”的傳言，BD90版假人民幣

并不像媒體所說的“高仿真”，其假幣的特征可憑肉眼識別。這表明A．世界的本質是物質B．錯誤的思想意識會把人的活動引入歧途

C．意識對客觀事物的發展具有促進作用D．意識能夠正確地反映客觀事物4、2008年奧運會體育圖標顯示了鮮明的運動特征、優雅的運動美感和豐富的文化內涵，達到了“形”與“意”的和諧與統一。這說明

①藝術作品是藝術家發揮主觀能動性、主觀想象的結果②藝術作品是客觀事物在人腦中的反映③藝術創作體現了主觀與客觀的統一④藝術創作具有主動創造性和自覺能動性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

5、“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不

是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊含的道理是

A．意識活動具有主動創造性B．意識活動具有客觀實在性[21世紀教育網] C．意識活動具有生動形象性D．意識活動具有主觀隨意性

6、第一棒要求反應速度快、爆發力強：第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強：第四棒要求心理素質好、沖刺能力強。

4×100接力賽的布陣理念告訴我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到①正確發揮主觀能動性②研究并改進規律③按客觀規律辦事④從客觀實際出發

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

7、許多國家舉辦奧運會后，國民經濟出現了較大的減速現象。我國奧運后保持經濟平穩發展已是中央經濟工作的重心，胡錦濤總書記也強調經濟健康發展的重要性。為了保

持奧運后經濟平穩健康發展，從哲學角度看我國必須A．把充分發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來]B．向舉辦奧運會的國家學習

C．充分發揮國家的宏觀調控職能D．以經濟建設為中心

8、從“富人”才用得起的公交月票，到現在人手一張的公交IC卡，小小的車票記錄下

了北京公交事業發展歷程的點點滴滴；從最初只有幾條公交線路，到現在600多條線路承擔城市微循環的公交路網，短短三十年，交通的便利實實在在讓北京人覺得“北京變小了”。北京公交的變化說明

①實踐是人們改造世界的一切活動②實踐具有主觀能動性③實踐具有社會歷史性④實踐是主觀的A．①②B．②③C．②④D．③④

9、最近，我國有科學家采用鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定，北京猿人生活在約七十七

萬年前，此前，根據其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明

①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性 ②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高的可靠性

③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結論[來源:21世紀教育網] ④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗 A．①②B.②③C.③④D.①④

10、新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革的歷程表明 ①實踐是客觀見之于主觀活動②人類實踐活動具有社會歷史性

③認識的發展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認識 A.①②B.③④C.②③D.②④

11、民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）

A．存在決定意識B．意識反作于存在C．意識具有相對獨立性D．意識決定社會存在的變化

12、隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是A．創新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發展C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認識

高二哲學生活周六測試

2二、非選擇題（共2題，共52分）

13、重視和善于學習是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執政方式，提高黨的執政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務，建設學習型政黨就要以求真務實的精神探求事物的本質和規律。

結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明建設學習型政黨的依據。(26分)

14、據有關部門透露，2010年大學畢業生就業面臨著比以前更加趨緊的形勢(一是相關的政策措施和服務體系尚未完善，二是就業空間相對緊)。因此，國家把鼓勵創業擺到就業工作的突出位置，鼓勵和支持大學畢業生自主創業。這是科學分析我國就業形勢，并依據創業帶動就業的倍增效應提出來的。實踐證明，在我國目前的經濟結構下，一人創業

可以帶動五人實現就業。

分析說明材料是如何體現了實踐與認識辯證關系的？（26分）

高二哲學生活周六測試2答案2011.3.1

21——

6、ACDDAC7——

12、ABDCAB13、①物質決定意識，這要求我們一切從實際出發，實事求是，充分發揮主觀能動性。

建設學習型政黨就是要從實際出發，制定和執行正確的路線、方針、政策。(13分，要求學生規范答題，原理+方法論+材料)

②規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規律，并以此作為行動的依據。(13分，要求學生規范答題，原理+方法論+材料)

14、(1)實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。面對2010年大學畢業生就業形勢的發展，國家形成了創業帶動就業的倍增效應的共識，把鼓勵創業擺到就業工作的突出位置。（9分）

(2)實踐是認識的基礎，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐證明，在我國目前的經濟結構下，一人創業可以帶動五人實現就業。（8分）

(3)認識對實踐具有反作用，正確的認識能促進實踐活動的發展。堅持用科學理論指導實踐。國家始終把鼓勵創業擺到就業工作的突出位置，并在創業帶動就業的倍增效應共識指導下，在我國目前的經濟結構下，實現了一人創業可以帶動五人就業。（9分）

高二哲學生活周六測試2答案2011.3.1

21——

6、ACDDAC7——

12、ABDCAB13、①物質決定意識，這要求我們一切從實際出發，實事求是，充分發揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發，制定和執行正確的路線、方針、政策。(13分，要求學生規范答題，原理+方法論+材料)

②規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規律，并以此作為行動的依據。(13分，要求學生規范答題，原理+方法論+材料)

14、(1)實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。面對2010年大學畢業生就業形勢的發展，國家形成了創業帶動就業的倍增效應的共識，把鼓勵創業擺到就業工作的突出位置。（9分）

(2)實踐是認識的基礎，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐證明，在我國目前的經濟結構下，一人創業可以帶動五人實現就業。（8分）

(3)認識對實踐具有反作用，正確的認識能促進實踐活動的發展。堅持用科學理論指導實踐。國家始終把鼓勵創業擺到就業工作的突出位置，并在創業帶動就業的倍增效應

共識指導下，在我國目前的經濟結構下，實現了一人創業可以帶動五人就業。（9分）

第二篇：北大哲學課

北大哲學課：

不圓滿才是人生的真相

平常心才是生命中最寶貴的東西

沉住氣才能成大器

逆境是人生修煉的最高學府

生活不單純是用來享受的人生就是一場權衡和取舍

認識自己 看清局限

提高個人修養的六字真言：訥于言而敏于行

一.是靜

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現在幾乎沒有人愿意聽。

二.是緩

有句訓誡是，訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環境下，應該是，訥于言而緩于行。我已經嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領導認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。

三.是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。

四.是讓

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。

五.是淡

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了就不能活的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六.是平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統一在工作之中，那是有決定權力的領導。在事業單位，你的思想僅可以存在于你有權利作決定的范圍內。

第三篇：哲學人生觀試題

哲學人生觀試題

一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。(每題2分，共60分)

1．“沿海發達地區在加快自身農業現代化的同時，應該采取各種措施和方法，從科學技術支援、經濟協作等多方面支持和幫助中西部地區加快發展農業生產力，提高農業綜合效益。”這說明

A． 在我國，國家利益、集體利益和個人利益是完全一致的B． 社會意識對社會存在具有能動作用

C． 在我國社會主義建設中，必須樹立集體主義思想

D． 個人主義與集體主義是根本對立的2．<<光明日報>>報道，戰后的日本政府從未對其侵略的歷史有過正確的會計人員，更未對受其侵略的國家認過罪，而是一直頑固繼承戰前日本政府拒不承認侵略的觀點。日本政府上述做法違背了

A． 歷史唯物主義關于社會存在決定社會意識的根本觀點

B． 辯證唯物主義關于意識對物質具有反作用的觀點

C． 唯物辯證法關于矛盾是普遍存在的原理

D． 辯證唯物主義認識論關于科學理論對實踐具有指導作用的觀點

3．經濟專家指出，中國公眾在長期短缺經濟條件下形成的“量入為出”的消費觀念，已經成為當今經濟過剩條件下擴大消費的精神桎梏。要擴大內需，必須首首先轉變消費者的消費觀念。這說明

A． 社會存在決定社會意識

B． 社會存在的性質決定社會意識的性質

C． 社會存在的變化決定社會意識的變化

D． 社會意識對社會存在具有能動的反作用

4．如何對待生與死？有人認為“生死由命，富貴在天”，追求及時行樂，醉生夢死。有人認為“有的人活著，實際上已經死了；有的人死了，他卻永遠活著”，視死如歸，將有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。這表明

A． 人類社會具有自然規律

B． 矛盾雙方是相互轉化的C． 人的自然性與人的社會性是統一的D． 不同的價值觀對人生有不同的作用

5．“新時期英雄戰士”-----李向群，不圖一家富裕，立志獻身國防事業，毅然參軍報國。在抗洪搶險中，帶病頑強拼搏，先后四次暈倒在大堤上，直至獻出20歲的年輕生命。他短暫的一生給我們的人生啟示是

① 要把個的的追求、前途和命運融入國家的前途命運之中

② 要把實現自我價值同服務祖國人民統一起來

③ 必須正確處理物質貢獻與精神貢獻的關系

④ 必須樹立國家民族利益至上的思想

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

6．歷史上“孟母三遷”的故事，從個人活動與社會發展的關系來看，主要說明了

A． 個人活動受到社會發展規律的制約

B． 個人活動受到自己社會地位的制約

C． 個人活動受到一定的現實環境條件的制約

D． 個人活動對社會發展有巨大的促進作用

7．愛因斯坦說：“我評價一個人的真正價值，只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我。”這表明

A． 一個人越不講求個人利益，對社會的貢獻就越大

B． 個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志

C． 人生的真正意義在于放棄個人的愛好和追求

D． 個人對社會的貢獻是人生價值的唯一標志

8．富之光國際集團有限公司董事長溫惜今，為了幫助廣西省乳源瑤自治縣脫貧致富，他和當地農民一起苦干，開辦了駝鳥養殖加工大基地和駝鳥寨生態旅游區，既給當地農民嗇了收入，也帶動了乳源縣旅游業的發展，為社會創造了物質財富，同時，他還自己出資成立了“惜今希望學校”，為社會創造精神財富。從人生價值觀看，溫惜今的行為體現了

① 物質貢獻和精神貢獻的統一

② 人生的真正價值在于對社會的奉獻

③ 他的物質貢獻比精神貢獻更大

④ 一個人的價值，主要應以他對社會創造的物質財富的多少來衡量

A．①④B．②③C．①②D．③④

9．在當前我國經濟改革和發展中，國家一再強調經濟增長方式應由粗放型轉為集約型。經濟增長方式的改變，體現了價值觀

A． 對人們認識世界的導向作用

B． 對人們改造世界的導向作用

C． 對人生選擇的導向作用

D． 對人生道路的導向作用

10．兩位交警為搶救違章穿越高速公路的人而不幸犧牲，被救者卻逃之夭夭。在這一事例中，兩位交警的行為體現了

A． 社會對個人的尊重和滿足

B． 實現人生價值有時必須以生命為代價

C． 物質貢獻和精神貢獻的統一

D． 個人對社會的貢獻和責任

11．上述事例中，被救者的行為表明

A． 極端個人主義會損害國家、集體和他人的利益

B． 人的自然屬性決定了人具有自我保護性

C． 個人的發展離不開他人的幫助

D． 必須堅持集體主義原則

12．傳說古代有個人拜師學屠龍術，他耗盡家產，花了三年時間專心致志地刻苦學習，后來終于學會了屠龍術。但這個人周游天下竟無用武之地。這個故事說明了

A． 社會發展阻礙了個人的活動

B． 只要選擇好學習的目標和方向就一定能夠成才

C． 個人活動總是推動社會發展的D． 個人活動只有符合社會的需要才是有意義的13．人生只有“三天”：今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠懸在空間；只愛昨天，無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是

A． 理想與現實的關系

B． 個人理想與社會理想的關系

C． 理想與奮斗的辯證關系

D． 最高理想與共同理想的辯證關系

14．鄧小平說：“沒有毛主席，至少我們中國人還在黑暗中探索更長時間。”這說明了

A． 并非每個人都能對社會生活和社會發展產生一定的作用

B． 只有偉大人物都能對中國革命的發展和社會進步起促進作用

C． 中國革命的歷史就是毛主席的個人發展史

D． 當個人活動符合社會發展的客觀規律，反映了人民群眾的根本利益時，就會對社會的發展起積極的推動作用

15．在我國的經濟建設中，重復建設、盲目建設現象嚴重，造成產品積壓和大量資源的浪費。為了克服上述弊端，在有關部門的指導下，一些產品相同或相近的企業紛紛走向聯合，擴大了企業規模，提高了市場競爭力。這是社會主義全局觀念在市場經濟條件下的具體表現。這一事實說明

A． 只要發揮集體主義精神，社會主義市場經濟就能健康發展

B． 充分發揮人的主觀能動性，就能取得事業的成功

C． 集體主義原則對市場經濟的健康發展具有決定作用

D． 集體主義對社會主義市場經濟秩序的建立具有調節作用

16．北京軍區某給水團團長李國安20多年來在荒漠打井，為旱區人民的用水作出了重大貢獻，被譽為“我黨我軍宗旨的模范實踐者。”李國安的事跡說明

① 人生的價值是通過改造自然、改造社會的創造性勞動表現出來的② 只要具備崇高精神便能夠實現人生價值

③ 要成就一番事業，必須具有獻身精神

④ 一切有與于為人民作貢獻的人，人生價值的實現都離不開一定的主觀條件

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

17．新中國建國后，華羅庚、錢學森、錢三強等一大批科學家毅然放棄在國外的豐厚金錢收入和優裕生活，回到祖國懷抱，把自己的知識、本領獻給祖國和人民。上述事實說明

① 金錢與人生沒有關系

② 金錢并非人生第一要義

③ 金錢不是人生的全部內容，不是人生價值的決定因素

④ 人的理想、人格、聲譽比金錢更重要

A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

18．馬克思說：“只有在集體中，個人都能獲得全面發展都能的手段，也就是說，只有在集體中才能可能有個人自由。”這說明

A． 任何社會利益都是個人活動創造出來的B． 離開個人利益，社會利益也就沒有存在的必要

C． 個人利益的不斷實現，靠社會集體事業的鞏固和發展

D． 有集體就有個人自由

19．“在社會主義初級階段，我們既要提倡全國人民的共同理想，又要堅持共產主義的最高理想。”共同理想與最高理想之間的關系是

① 共同理想是實現最高理想的基礎

② 實現共同理想，必須以最高理想為根本方向

③ 最高理想是實現共同理想的必經階段

④ 二者互為前提和基礎

A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④

20．馬克思說：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺。”這表明

① 不同歷史時期的人們有不同的價值觀

② 不同的人對同一事物有不同的價值觀

③ 一人人的社會意識狀況是由他所處的社會存在的具體條件決定的④ 價值觀無所謂正確與錯誤

⑤ 人們對客觀事物的認識受主觀條件的制約

A．①②⑤B．②③④C．②③⑤D．①②③

21．我們黨在20多年的農村改革實踐中形成 了一整套基本政策，實踐證明這些政策符合農村實際，符合農民意愿和利益，符合農村生產力發展要求，必須保持穩定性和連續性。這體現出來的哲學道理是

A． 黨的宗旨是全心全意為人民服務

B． 廣大農民的利益是我們黨的最高利益

C． 正確的價值觀要符合人類的根本利益

D． 價值觀對社會存在有促進作用

22．據全國學聯介紹，2000年暑期全國約有60萬大中專學生參加“三下鄉”活動，他們開展千村科技扶貧，萬戶農民健康普查、掃盲、法律宣傳進萬家等活動。“三下鄉”活動使青年學生

① 實現了社會價值和自我價值的統一

② 獲取可觀的經濟效益

③ 與人民群眾相結合，樹立為人民服務的思想

④ 做到改造宏觀世界與改造主觀世界的統一

A．②③B．①②C．③④D．①③④

23．恩格斯指出：“有理想的人，生活總是火熱的。”這告訴我們

A． 理想是人生的奮斗目標

B． 理想可以轉化為現實

C． 崇高的理想是人生的精神支柱

D． 崇高的理想是社會進步的助推器

24．在我國，盡管越來越多的人意識到環境保護的重要性，但仍有許多地方和不少人只顧追求眼前利益而置環境污染于不顧。這從反面告訴我們

① 要從整體上把握事物之間的聯系

② 正確的價值觀要符合人類的根本利益

③ 辦事情必須堅持重點論和兩點論的統一

④ 發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎

A.①②③B．②③④C．①③④D．①②④

25.傳說中的愚公移山，歷史上的“臥薪嘗膽”等故事，所表明的人生道理是

A． 個人活動與社會發展是統一的B． 艱苦環境對人的發展所起的作用大于優越的條件

C． 身處困難條件下有利于辦事情取得成功

D． 要成就一番事業必須發揚艱苦奮斗精神

26．改革開放以來，在留學回國的十多萬高級人才中，有二萬多人留在了上海，并作出了驚人的業績。這一事實反映了

A． 個人與社會是辯證統一的關系

B． 物質貢獻是衡量人生價值的唯一尺度

C． 實現人生價值需要社會提供一定的客觀條件

D． 只有高素質的人才才能實現自己的人生價值

27．許多平凡的工作崗位，被有的人認為“低人一等”，但許多人干得很出色，被評為勞動模范，如公共汽車售票員李素麗、水電修理工徐虎等。這表明

A． 在平凡的崗位上更容易實現自己的人生價值

B． 在平凡的崗位上，同樣也能實現人生價值

C． 個人對社會的貢獻與社會對個人的滿足是統一的D． 要實現自己的人生價值，就要有頑強奮斗精神

28．有人說：“國家給我多少錢，我就干多少活，按酬付勞，等價交換，既公平又合理。”這種思想行為的錯誤在于

A． 沒有認識到按勞分配的必要性

B． 沒有認識到國家利益和個人利益的聯系

C． 沒有確立主人翁意識，把個人同國家的關系看成了雇傭關系

D． 不懂得勞動力商品買賣也是等價交換的道理

29．拉法格說：“私有觀念對于一切資產者是非常自然的，但當初跑進人們的腦筋卻不容易。當人們開始思想時，卻恰恰相反，他們首先想到的是一切應當歸大家。”這段話

A． 揭示了私有觀念具有永恒性普遍性

B． 表明了自私作為一種思想意識，是天生的，是由客觀存在的物質條件決定的C． 肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產物，絕不是一切人的本質屬性

D． 承認了私有觀念是資本主義社會特有的30．愛因斯坦在評價居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”對此，我們應當這樣來理解

A． 居里夫人對社會的貢獻主要在精神方面、思想道德方面

B． 難以計量的精神財富比物質財富更有價值

C． 衡量一個人的人生價值，主要看其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻

D． 衡量一個人的人生價值，既要看其在物質方面對社會的貢獻，又要注重其在精神方

面、思想道德方面對社會的貢獻

二、非選擇題(共40分)

31.簡答題：材料一李洪志的歪理邪說在社會上造成了十分惡劣的影響，在各個省市都有不同規模的組織據點，其組織嚴密，行動統一，是造成社會不穩定的一顆毒瘤。

材料二我國下令對李洪志通緝后，李逃到美國，與當地反華勢力勾結，企圖歪曲我國政府立場。

材料三繼中科院院士何祚庥提出偽科學對青少年“十分有害”之后，中央政府開始在全國范圍內掀起了一輪倡導“學科學”活動，并強調對青少年的科學世界觀的教育。

閱讀材料并請回答：材料一至三分別說明了什么，你從中得出何種結論。(20分)32.2002年2月1日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科技獎勵大會。江澤民主席向獲得2001度國家最高科學技術獎的王選、黃昆兩位院士頒發了獎勵證書和各500萬元的高額獎金。江澤民等黨和領導人還向獲得國家自然科學獎、國家技術發明獎和國家科學技術進步獎的代表頒獎。這是我國科學技術發展史上的一次盛會，是對我國科學技術水平的一次檢閱。

閱讀上述材料，根據相關知識回答：(1)中共中央、國務院召開國家科學技術獎勵大會，體現了政治常識的哪些道理？(9分)

(2)王選、黃昆的人生價值是怎樣體現出來的？怎樣才能實現人生價值？(11分)

答題卡

班級_________姓名___________學號_________得分___________

一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。(每題2分，共60分)

31．答：(1)材料一說明意識對物質有反作用，錯誤的意識對社會穩定有著十分強烈的破壞作用。(5分)

(2)材料二說明現階段我國的階級斗爭在一定范圍內仍將長期存在。盡管我國大陸已消滅了剝削階級，但海外的反華分子還存在，并未放棄對人民民主政權的顛覆。(5分)

(3)材料三說明世界觀對青少年的成長有重要意義。青少年是祖國的未來，從小樹立科學世界觀是十分必要的。(5分)

(4)結論：要自覺抵制錯誤意識對社會的破壞作用。要學科學，用科學，堅持科學的世界觀。我國是社會主義國家，對待宗教的政策是：宗教信仰自由。但是宗教畢竟是一種歪曲的世界觀。而且，“法輪功”是邪教，不是宗教。(5分)

32．答：

(1)體現的政治學道理是：①國家組織和領導社會主義精神文明建設的職能；(3分)②科學技術是第一生產力；(3分)③黨的全心全意為人民服務的宗旨。(3分)

(2)①人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。(2分)在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責任和貢獻是首位的。王選、黃昆在科學技術領域對國家和人民的貢獻，體現了他們的社會價值，說明人生真正價值在于對社會的貢獻。(2分)黨中央，國務院的頒獎體現了社會對他們的尊重和滿足，是他們的自我價值的體現。(2分)②人生價值的實現需要一定的主客觀條件。就主觀條件而言，實現人生價值需要發揮主觀能動性，全面提高個人素質；要在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智；要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。(5分)

第四篇：科學技術哲學試題

哈工大

2012 年

春

季學期

馬克思主義理論（《自然辯證法概論》）試題

一、辨析題（每小題10分，共40分）

1.科學即是通過邏輯和實驗發現自然規律，正是邏輯的合理性和科學事實的客觀性保證了科學理論的正確性。

3．由于“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，當一個科學理論被某個實驗證實時，我們完全有理由說，這個理論是正確的。你的看法如何？

3．與科學的普適性相比技術具有更強的地方性或民族性，因此，在技術活動中更應該強調其與社會的兼容性。

4．對于科學家來說科學成果的優先權是其獲得同行承認和學術地位的重要標識，因此，學者們需要對自己的科學成果進行保密以防范他人剽竊。

二、材料分析題（25分）

材料一：2012國家科學技術獎項目3月23日起在科技部網站公示，其中，國家煙草專賣局推薦的“中式卷煙特征理論體系構建及應用”出現在國家科技進步獎輕工評審組中。公示材料稱該研究成果的應用，“提升了產品質量和市場適應性，近三年累計實現新增銷售收入1735.74億元，新增利稅1421.8043億元”。引發熱議，中國青年報記者查閱10年來，煙草行業已陸續有7項研究獲得國家科學技術進步獎。項目申請人謝劍平因長期從事煙草化學、煙草香料和卷煙降焦減害的應用研究工作，2011年當選為中國工程院環境與輕紡工程學部院院士，被輿論稱為“煙草院士”。

材料二：《國家科學技術獎勵條例實施細則》第九十六條規定：獲獎成果的應用不得損害國家利益、社會安全和人民健康；《國家科學技術進步法》第二十九條則規定：國家禁止危害國家安全、損害社會公共利益、危害人體健康、違反倫理道德的科學技術研究開發活動。

材料三：4月10日，《中國科學報》刊登了中國30位院士聯名反對“中式卷煙”入圍國家科學技術進步獎的消息，引起轟動。記者致電“中式卷煙”推薦單位國家煙草專賣局，新聞處等幾位相關人員對此事表示沉默。

問題1：對于上述申報獎項的理由，以及謝劍平當選院士的理由，你有怎樣的看法？

問題2：該事件涉及到本課程哪些相關原理？請你以相關原理分析上述事件。

三、討論題（1小題20分，2小題10分，共35分）

1．科學理論的建立往往基于抽象的理想模型或理想實驗，同時每一個理論的建構還基于很多預設，所以，科學對世界的認識始終是有限度的，甚至并不一定朝向真理，是人類有限理性的一種權宜之計。你同意這種看法嗎?結合科學方法論的相關問題以及你在用理論解決實際問題過程中的體會，談談科學在人類認知和改造世界的過程中所扮演的角色的理解。

2.鄧小平曾經說，中國如果沒有“兩彈一星”就不會成為大國，幾十年來中國 的航天事業獲得了長足發展，對于中國的大國形象具有重要的意義。今天中國政府仍然在航天事業上保持著足夠的投入，航天器發射依然讓政府和國民興奮不已。如何理解“航天既是政治”，如何評價今天中國航天事業發展對中國社會的必要性和意義。

第五篇：山東大學哲學試題

中共山東省委黨校

2008年專業理論研究生入學考試

《中西哲學史》試卷

一、名詞解釋（每小題3分，共15分）

1、巴門尼德的“存在”

2、亞里士多德的“四因說”

3、“自然神論”

4、墨子的“三表法”

5、孟子的“四端說”

二、辨析題（每小題5分，共15分）

1、柏拉圖否認對靈魂原有知識的“回憶”須依靠感覺

2、英國經驗論者培根認為感覺經驗是完全可靠的。

3、魏晉玄學家王弼認為“名教出于自然”。

三、簡答題（每小題6分，共30分）

1、簡述張載的“性論”

2、簡述譚嗣同的“仁學”思想

3、簡述托馬斯.阿奎那關于“上帝存在的證明”

4、簡述斯賓諾莎的“實體”學說

5、簡述巴克萊的“存在就是被感知和感知”

四、論述題（每題20分，共40分）

1、試評述董仲舒的神學目的論思想

2、試評述康德的“先天綜合判斷”理論