第一篇：贊賞是最好的教育

贊賞是最好的教育

彭 娟

薛瑞萍有一本書叫做《心平氣和的一年級》，書中內(nèi)容且不必說，光從題目就足見當(dāng)一年級的班主任如何難當(dāng)，要受多少的氣。一年級的孩子，天真、可愛卻也好動，孩子們剛?cè)雽W(xué)，對學(xué)校、課堂規(guī)矩還很難遵守，這一切都讓一年級的班主任特別不好當(dāng)。幾年的班主任工作，讓我明白一個道理：嚴(yán)管只會令學(xué)生反感，贊賞是最好的教育。

報名時，看著一張張燦爛的笑臉、聽著一聲聲稚嫩的“老師好”，我心里由衷地喜歡他們，真心地稱贊他們每一個：“小姑娘，你的眼睛真漂亮！”“你真懂禮貌！”“你會認(rèn)這么多字呀，真了不起！”……孩子們很快就跟我熟了起來，報完名還不肯走，站在我的旁邊，看著我做事，還不時地和我聊上一兩句。瞧，適時的贊賞，讓我成了孩子們的朋友，也讓我更進(jìn)一步地了解了他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，便于今后的班級管理。

上課了，40分鐘的時間對于一年級的孩子很難堅(jiān)持，堅(jiān)持不住的孩子開始說話、玩紙片、畫小人兒……如果這時大發(fā)脾氣，只會讓課更加無法上下去。每到這時，我總會用眼睛去找——找坐得端正、認(rèn)真聽的孩子，對他豎起大拇指，在全班表揚(yáng)：“你坐得最端正！”“你上課真認(rèn)真！”這時，受表揚(yáng)的孩子坐得更端正了，其他不聽課的孩子們，也馬上就會學(xué)著受表揚(yáng)的孩子的樣子，坐好。看，及時的贊賞，讓我很自然地把課進(jìn)行下去，孩子們又認(rèn)真地聽我講課了。

凡是個可愛的女孩，但平時學(xué)習(xí)時有些粗心。期末考試的那天，她發(fā)高燒了，早上打完吊針?gòu)寢屗退M(jìn)教室，準(zhǔn)備考試。前一個晚上沒休息好，再加上是燒得難受，凡想跟媽媽回家，不參加考試了。這時，我走了過去，輕聲對她說：“老師相信你一定能堅(jiān)持下去的，對嗎？老師讓媽媽就在教室外面等你，如果你考試的時候?qū)嵲趫?jiān)持不下去了，媽媽就帶你回家，好嗎？”也許是因?yàn)樵诶蠋熋媲埃⒆硬缓靡馑既鰦桑沧寢寢屪吡恕？荚嚽埃医o孩子們強(qiáng)調(diào)考試注意事項(xiàng)時，特別在班上表揚(yáng)她，生病還堅(jiān)持考試，讓全班同學(xué)向她學(xué)習(xí)。結(jié)果，這次期末考試，她考得出奇的好，語文99、數(shù)學(xué)100。這，就是贊賞的力量。

值日時，總有些孩子不會掃地，亂掃一氣，地上是不掃還好，越掃越臟，看著臟亂的教室，正想大發(fā)脾氣，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)妍正很賣力地掃著，一手拿掃把，一手拿灰斗，把自己的任務(wù)很快完成了。“妍，你真厲害！<蓮~山 課件>是不是在家經(jīng)常幫媽媽掃地呀！”妍不好意思地笑了笑，繼續(xù)掃著。剛才還在亂掃的另一個孩子，聽到我對妍的夸獎，也學(xué)著妍的樣子掃了起來。看來，同伴才是最好的老師，當(dāng)然，還有我贊賞的作用，我不由得在心里有些得意。

周虹在分享他成功培養(yǎng)女兒的經(jīng)驗(yàn)時，主要強(qiáng)調(diào)了一條——賞識教育。女兒做的每件事，他都豎起大拇指。這，就是教育。每天走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)教室，我都告訴自己，要發(fā)現(xiàn)孩子們身上的每一個優(yōu)點(diǎn)，讓他們?yōu)樽约憾湴粒粩嗯Γ尷蠋熀图议L感到驕傲！只要我堅(jiān)持，一定會有收獲。

第二篇：什么是最好的教育？

轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：轉(zhuǎn)載什么是最好的教育？中國成才學(xué)研究會著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”

盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”

1、學(xué)生跟我們教師學(xué)什么？

著名教育家張伯岑說過：“作為一個教育者，我們不僅要教會學(xué)生知識，教會學(xué)生鍛煉身體，更重要的是要教會學(xué)生如何做人。”

（1）具有積極人生觀的人

（2）具有健康狀態(tài)面貌的人

（3）會學(xué)習(xí)、有智慧的人

（4）會合作、待人以寬的人

（5）會生存、能獨(dú)立的人

2、做一個誠實(shí)的人

俄國著名教育家烏申斯基說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬扇烁瘛！?/p>

（1）教師的言傳身教

（2）教師的正確引導(dǎo)

（3）落實(shí)到細(xì)節(jié)

（4）要相信孩子

3、教育的核心：培養(yǎng)學(xué)生的自信

中國著名教育家徐特立說：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。”

（1）教師信任所有學(xué)生

（2）在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心

（3）建立合理期望，讓學(xué)生體驗(yàn)成功

（4）樹立自信的榜樣

（5）尋找契機(jī)，巧用時機(jī)——刺激個體自信

A、委重任，滿足其表現(xiàn)欲B、促成功，滿足其自我實(shí)現(xiàn)欲

（6）培養(yǎng)學(xué)生的一技之長。

4、健康是人生最可寶貴的生命因健康而美麗，而真正意義上的健康是一個人的身體健康、心理健康和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力的綜合，教育應(yīng)以每一個人的后天的健康為最終目標(biāo)，因此，老師在教育學(xué)生強(qiáng)身的同時，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。

（1）在教學(xué)思想上要滲透心理教育

（2）心理教育滲透教學(xué)內(nèi)容之中

（3）爭取家長的積極配合（4）學(xué)生問題的解決重在預(yù)防

5、生存，人最基本的能力

要想讓孩子適應(yīng)越來越殘酷的社會，我們的教育中，應(yīng)該著力給孩子搭建人生的三大支撐能力。

（1）物質(zhì)支撐能力

（2）自我精神支撐能力

（3）社會支撐能力

A、接受社會規(guī)則，與社會相適應(yīng)。B、能夠獲得外部社會的理解、支持和幫助。

6、真正的禮貌源自于內(nèi)心（1）強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮貌的教育

（2）把禮貌用語落實(shí)在平時

（3）文明禮儀教育與各項(xiàng)互動的開展相結(jié)合（4）強(qiáng)調(diào)教師的為人師表

7、責(zé)任心：人的高貴品質(zhì)

英國教育家維克多.費(fèi)蘭克說：“每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，能夠“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。

責(zé)任心是一個人生命的纖繩。有了責(zé)任心，一個人才把自己的生命與別人的生命聯(lián)系起來，才會產(chǎn)生自我價值感。

在日常教育教學(xué)中，重視學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，主要以下幾方面的策略：

（1）給與學(xué)生充分的信任與尊重，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識

（2）樹立健康輿論，明確集體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念

（3）表揚(yáng)先進(jìn)，樹立榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)責(zé)任感

（4）落實(shí)班級職責(zé)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中表現(xiàn)責(zé)任感

（5）建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神

（6）體驗(yàn)自己過失的后果，學(xué)會為自己的過失負(fù)責(zé)

8、積極的心態(tài)對每個孩子很重要

（1）對學(xué)生應(yīng)注意內(nèi)部動機(jī)的激勵機(jī)制

（2）注重多元化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念

（3）有效激勵——培養(yǎng)積極心態(tài)的催化劑

A、期望激勵B、競爭激勵C、暗示激勵

9、堅(jiān)強(qiáng)是成功的核心品質(zhì)

古希臘著名教育家、哲學(xué)家柏拉圖說：“一個人從小受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走。”

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志？

（1）人認(rèn)識情感法

（2）克服困難法

（3）小事鍛煉法

（4）遵章守紀(jì)法

（5）榜樣激勵法

（6）自我鍛煉法

（7）勞動文體活動法

10、人生的本質(zhì)應(yīng)該是樂觀的美國著名成功學(xué)家、教育家卡耐基說：“如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂......用快樂、樂觀、豁達(dá)的胸襟去面對人生吧，我們的人生就永遠(yuǎn)是快樂的。”（1）在課文教學(xué)時培養(yǎng)樂觀心態(tài)

（2）在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹立積極樂觀的心態(tài)

（3）在老師言行中熏陶樂觀心態(tài)

（4）在日常教學(xué)生活中培養(yǎng)樂觀心態(tài)

（5）在精神激勵中培養(yǎng)孩子的樂觀心態(tài)

11、用耐心培養(yǎng)出孩子的耐心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要十分關(guān)切地對待孩子內(nèi)在的世界，不可粗暴地把自己的意見強(qiáng)加于他們，要耐心地聽取他們的意見，要以平等待人的態(tài)度參加他們的爭論。”

（1）用具體事例讓孩子明白耐心的重要性

（2）游戲是培養(yǎng)孩子耐心的有效方法

（3）在失敗中培養(yǎng)學(xué)生的耐心

（4）在等待中讓孩子學(xué)會耐心

（5）三分鐘耐心訓(xùn)練

12、謙虛的人能學(xué)到東西

（1）讓學(xué)生體會到謙虛的對立面——驕傲的危害

（2）讓學(xué)生在自我認(rèn)識中懂得謙虛

（3）讓學(xué)生在接受批評建議中體味謙虛

（4）在適度表揚(yáng)中培養(yǎng)孩子的謙虛的品質(zhì)

13、讓學(xué)生成為一個“獨(dú)立”的人

意大利著名教育家蒙臺梭利說：“教育首先要引導(dǎo)孩子走獨(dú)立的道路，這是我們教育關(guān)鍵性的問題。”（1）培養(yǎng)海西的獨(dú)立思考

（2）培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和獨(dú)立意識

（3）培養(yǎng)孩子的勞動能力和自理能力

（4）培養(yǎng)孩子克服困難的精神

（5）培養(yǎng)孩子參與社會的能力

14、做任何事都需要有足夠的勇氣

（1）讓學(xué)生在觸動中感受勇氣

（2）在“戰(zhàn)斗”中讓學(xué)生要回勇氣

（3）在鼓勵中給學(xué)生一點(diǎn)勇氣

15、幽默是人的優(yōu)秀品質(zhì)之一

美國著名作家、教育家詹姆斯.潘說：“一個成功的人是以幽默感對付挫折的”。

（1）以樂觀的心態(tài)培養(yǎng)學(xué)生的幽默感

（2）引導(dǎo)學(xué)生積累、引用、創(chuàng)造幽默

（3）在活動中開拓幽默，進(jìn)行實(shí)際鍛煉

A、在墻報櫥窗中展開幽默

B、在幽默作品中學(xué)習(xí)幽默

C、在閱讀幽默故事中感受幽默

D、在演講辯論中使用幽默

16、保持一種感恩的心

意大利著名教育家米契斯說：“一個人要學(xué)會感恩，對生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂。”

（1）知：引導(dǎo)樹立持久的感恩意識

（2）情：巧妙激發(fā)良好的感恩情感

（3）意：舉行豐富多彩的教育活動

俄國著名教育家烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。”

（1）潛移默化，身教重于言教

（2）注重實(shí)踐，習(xí)慣成自然

（3）橫向貫通，縱向銜接

18、要懂得、舍得吃苦

中國著名教育家陶行知說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好漢。”

（1）要舍得讓孩子吃苦

（2）將吃苦融入到日常生活中

（3）給孩子設(shè)置一些困難，增加吃苦的機(jī)會

19、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”

（1）讓孩子學(xué)會接受批評

A、教育孩子不必對他人的批評大驚小怪

B、允許孩子作出解釋

C、批評孩子時要一視同仁

（2）讓孩子自己承擔(dān)做錯事的后果

（3）讓孩子學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

（4）引導(dǎo)孩子遇見事物的后果

（5）重視負(fù)面道德情感的良好效應(yīng)20、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)

中國著名教育家陶行知說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

（1）學(xué)習(xí)的方法

A、記憶的方法 B、列提綱

（2）學(xué)習(xí)方法的自主者

（3）培養(yǎng)學(xué)生成為良好的學(xué)習(xí)方法使用者

21、學(xué)習(xí)從培養(yǎng)習(xí)慣開始

印度哲學(xué)家菩德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)。”

（1）學(xué)生九大常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)

A、預(yù)習(xí)習(xí)慣 B、復(fù)習(xí)習(xí)慣 C、傾聽習(xí)慣 D、思考習(xí)慣 E、發(fā)言習(xí)慣

F、糾錯習(xí)慣 G、審題習(xí)慣 H、觀察習(xí)慣 I、閱讀習(xí)慣

（2）新課程理念下四大新習(xí)慣的培養(yǎng)

A、質(zhì)疑的習(xí)慣B、收集運(yùn)用信息的習(xí)慣 C、積極參與交流的習(xí)慣 D、理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣

（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的五種方法

A、教師樹立形象B、培養(yǎng)對習(xí)慣認(rèn)識的認(rèn)可 C、要從小節(jié)開始，持之以恒D、校內(nèi)校外相軌并行E、發(fā)揮學(xué)生的自主能力

22、自學(xué)能力是學(xué)生最關(guān)鍵的能力

德國著名教育家第斯多惠說：“一個低水平的教師，只是向?qū)W生奉獻(xiàn)真理，而一個優(yōu)秀的教師是讓學(xué)生自己屈發(fā)現(xiàn)真理。”

（1）激發(fā)學(xué)生自學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

（2）改變“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取新的教學(xué)方法

（3）指導(dǎo)孩子掌握學(xué)習(xí)程序

（4）鼓勵孩子獨(dú)立思考，探求知識的規(guī)律

23、興趣是學(xué)習(xí)最大的動力

捷克著名教育家夸美紐斯說：“教師應(yīng)該用一切可能的方式，把孩子們求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來。”

（1）創(chuàng)設(shè)情境

（2）嘗試成功

（3）評價鼓勵

（4）揚(yáng)長避短

（5）目標(biāo)引導(dǎo)

（6）學(xué)法指導(dǎo)

（７）間接指導(dǎo)

24、思維力是學(xué)生智能的核心

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。”

（1）、引導(dǎo)、質(zhì)疑、求索，激勵學(xué)生積極思維

（2）改革課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

（3）開發(fā)學(xué)生想象力、綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性。

25、注意力是心靈的天窗。只有打開注意力這扇窗戶，智慧的陽光才能灑滿心田

第三篇：《什么是最好的教育》讀后感（通用）

《什么是最好的教育》讀后感（通用7篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《什么是最好的教育》讀后感（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《什么是最好的教育》讀后感1

什么是最好的教育？這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書。

什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。

“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

有位哲人說：“人的一生只在做兩件事——做事與做人。”其實(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅模鍪碌膶?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。

編者將教師最需關(guān)注的66個細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。

書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四——健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”。可見身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時，他從父親那得到一支槍，之后開始獨(dú)立活動，開始了釣魚、打獵和探險的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的寫作素材。

強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。我是一名體育教師，鍛煉學(xué)生身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)，然而，作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中，女同學(xué)小林體型較胖，運(yùn)球速度較慢，但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她。比賽還沒有開始，隊(duì)友們就給她出主意：小林，要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了！你別急，心一慌球就不聽你話了，比賽開始了，小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走，在彎道處也很平穩(wěn)，而此時，我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑停谕瑢W(xué)們的鼓勵聲中，小林只掉過一次球，而且還很快撿回來了，一圈下來，小林只落后對手五、六米。在后面同學(xué)的共同努力下，小林所在的組最終取得了勝利。小林獲得了成功的快感，也正是老師和同學(xué)們的鼓勵和支持，不善運(yùn)動的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練，從不感到自卑，運(yùn)動能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》對廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個健全品格的人。有一句話說得好：有時候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。

《什么是最好的教育》讀后感2

很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書。拿到這本書，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書。

因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長，更直接在教育自己的孩子的過程中從中獲得有益的方法。

該書序言中說，“最好的教育是‘無為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育。”我認(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤物細(xì)無聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級制授課的教育體制下，又是很難針對每一個學(xué)生個體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對矛盾。

“無為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。

俗話說，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會做人，做一個真正的人，做一個高尚的人，做一個堂堂正正的人。”是我們教育工作者的最終目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個學(xué)生都能成為一個高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個學(xué)生做一個堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。

教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，我們不僅教給學(xué)生書本上的知識，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問題，解決新問題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。

書中還說，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩兀渥罱K原因就是不勤奮，沒付出，因此我們要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭在有限的時間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對所有的學(xué)生都起作用，對于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀愿望，而無實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧]有學(xué)習(xí)的愿望。

成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說教，有時顯得蒼白無力，這是客觀事實(shí)，我們無法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。

尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。

培養(yǎng)學(xué)生感念師恩。無論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，甚至是步入社會功成名就的人，除了感謝父母和朋友，對于那些教育過自己的老師，都應(yīng)該有發(fā)自內(nèi)心的感謝，但現(xiàn)實(shí)社會是紛繁蕪雜的，我們又能如何呢？

讓孩子學(xué)會自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營造的和諧社會也就不遠(yuǎn)了。

教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會，力爭達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。

總之，我覺得，我們既是教育工作者，又是父母家長，因此無論是對于教育、教學(xué)工作，還是對于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來說，這本書對我們來說，是很值得認(rèn)真研讀的。

《什么是最好的教育》讀后感3

我讀的書是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書中有這樣一句話“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”這句話來自著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”

那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書中找到了答案。盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道：“最好的教育就是無所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”我覺得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀察，隨時留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說“潤物細(xì)無聲”。

回到這本書，全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題。它從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，仔仔細(xì)細(xì)的闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤物細(xì)無聲”。

說到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因?yàn)槲覀兌贾溃^點(diǎn)理念一直都很清晰，但實(shí)施卻不是一朝一夕。

孩子們的成長需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。在日常教學(xué)中，真正把“無為”之道結(jié)合起來，加速學(xué)生“要我學(xué)”和“我要學(xué)”思想的進(jìn)一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！

在實(shí)施新課改的今天，我覺得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無痕，潤物無聲，于無聲處聽驚雷。

《什么是最好的教育》讀后感4

前不久，我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細(xì)節(jié)）。它從教會學(xué)生如何做人、教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做事、教會學(xué)生如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。可以說《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。

什么才是最好的教育？本書趙國忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會學(xué)生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”的觀點(diǎn)是一致的。我也非常贊同這一觀點(diǎn)。那什么是“無為教育”？“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。

如何做到“無為教育”？筆者認(rèn)為，在教學(xué)過程中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍。可以從以下幾個方面入手：

第一、意圖的隱蔽性

學(xué)生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因?yàn)檫@樣的說教不易于學(xué)生理解、接受和內(nèi)化。教學(xué)的目標(biāo)要通過教師指導(dǎo)下學(xué)生豐富多彩的活動來實(shí)現(xiàn)，在活動中讓學(xué)生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學(xué)中要努力追求“明確目標(biāo)與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)的和不露痕跡的教育情境，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認(rèn)識與積極的社會角色意識逐步內(nèi)化為自己的價值觀念，并指導(dǎo)自身的行為實(shí)踐。而不應(yīng)當(dāng)由教師講解枯燥乏味的道德觀點(diǎn)和道德規(guī)范，不應(yīng)當(dāng)由教師直接告訴學(xué)生該怎樣做、不該怎樣做。

第二、情境的重要性

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學(xué)生則是聽記、回答、接受。學(xué)生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)效率可想而知。創(chuàng)設(shè)情境就是通過想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的轉(zhuǎn)換角色的機(jī)會，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設(shè)，要以“不顯露目的”的間接目的形成學(xué)生的無意識心理傾向，誘發(fā)學(xué)生的無意識心理或非理性心理，以無意識導(dǎo)引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學(xué)生的潛在智慧，最終使學(xué)生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。

第三、教師行為的示范性

美國教育心理學(xué)家布魯納說過：教師對學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學(xué)生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因?yàn)樵诶蠋熍c學(xué)生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因?yàn)樾袆痈苯印⒅庇^，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。

第四、學(xué)生的主動性

我們要摒棄過去教學(xué)中存在的學(xué)生被動接受的情況，要讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為教育的主體、學(xué)習(xí)的主人、活動的主角，使教學(xué)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)的過程。教師要轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，正確處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證關(guān)系，結(jié)合不同的教育內(nèi)容采用自主、合作、探究、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，調(diào)動學(xué)生活動的積極性，喚醒學(xué)生的主體意識，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，使學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。

第五、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性

體驗(yàn)是無為教育的核心。學(xué)會做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。親身體驗(yàn)即通過教育者積極創(chuàng)設(shè)特定的情境，讓受教育著自己“內(nèi)心角色”去感悟，去體會，引導(dǎo)教育對象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內(nèi)心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德要求，于不經(jīng)意中見匠心。在親身的體驗(yàn)中，學(xué)生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質(zhì)得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。

在實(shí)施新課改的今天，我們要大力提倡“無為教育”。當(dāng)學(xué)生有過錯時，要多想辦法，用“無為”的批評教育給學(xué)生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量！于無聲處聽驚雷！在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實(shí)說明，無為教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流、可以保護(hù)學(xué)生的自尊，可以激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，非常有利于學(xué)生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。

《什么是最好的教育》讀后感5

暑假期間，我用了一周的時間看完了《什么是最好的教育》這本書，我個人認(rèn)為此書最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤文化，很適合饑餓者速食。

本書確實(shí)提出一個很好的教育思索命題，這也是每一個教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對人的長遠(yuǎn)影響角度來評判。某國的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識之上，重視人，人是運(yùn)用知識、創(chuàng)造知識的主體；人學(xué)習(xí)知識是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢想。從教育的長效來看，孔子的教育是最成功的，他周游列國十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時，他也未必十分熱衷的推銷自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋砜矗粋€四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。

孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2.4%，但是他的學(xué)說卻深深影響中國幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒有料到，就算孔子自己生前也不會承認(rèn)自己是一個成功的教育者。看來，衡量一個教育的好壞成敗還是要有一定的時間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。

本書趙國忠認(rèn)為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會學(xué)生怎樣做人。所謂“無為教育”實(shí)際上追求的是種無痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。

生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的.獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個體獨(dú)立意識的教育。面對一個受教育者，讓他首先成為一個精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周圍更多的人都變成強(qiáng)者。所謂的“教會學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個有著獨(dú)立精神的人，一個獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒有任何人能教會任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識的殿堂，可是我們千萬別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒有老師學(xué)生就不能長大成人了，這種想法是大錯特錯的。記住，教育不是萬能的。孩子終究會長大成人，會成為獨(dú)立的有想法的個體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個教育者義不容辭的責(zé)任。

《什么是最好的教育》讀后感6

在前不久的時候我讀了一本書，這本書的名字就是什么是最好的教育。在這本書中一共是有四個部分的，一共是做人，做事，學(xué)習(xí)和交往。

圍繞大的什么是最好的教育這個主題展開了很多小的標(biāo)題，這本書是值得每一個老師看的書，因?yàn)樵跁锩鎸懥撕芏嘟逃厦娴募?xì)節(jié)，也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話，那么相信將來肯定能夠成為一個受人愛戴的老師。

什么是最好的教育？其實(shí)這個問題并沒有什么規(guī)定的答案。有的覺得老師能夠給孩子增加學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，讓自己的學(xué)習(xí)成績更上一層樓，那么就是更好的教育。

而有的覺得最好的教育就是能夠和自己的學(xué)生成為朋友，好好地了解學(xué)生心里面的想法，并且能夠把每一個學(xué)生的潛能發(fā)揮到最大的能力。

雖然說對于一個學(xué)生來說成績是非常重要的，因?yàn)槿绻麑W(xué)習(xí)成績好的話，那么將來這個學(xué)生的前程是不可估量的。

但是我覺得最好的教育并不是學(xué)習(xí)成績，所以我更加贊同的就是后面的觀點(diǎn)，這句話用在這本書中用四個字就可以代表了，那就是無為教育。

在學(xué)生做錯事情的時候不要總是想著去批評，而是潤物細(xì)無聲，讓學(xué)生慢慢地知道自己錯了，并且能夠在以后的生活中改變。這個就是無為的力量了。

《什么是最好的教育》讀后感7

作為教師，應(yīng)該對教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育》后，感慨良多。這本書從交會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點(diǎn)，法國羅曼·羅蘭說過：一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說法，訴說著教育的本質(zhì)，但社會依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。

社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準(zhǔn)確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會有動力，相信努力就會有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學(xué)生時代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會學(xué)生自尊自愛。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會學(xué)生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說教，我們要親身垂范，要“無言”的教育，我們自己也要自律自愛。平時，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛。

我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學(xué)生不好的一面。面對有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。

和學(xué)生有了心的交流，也會讓學(xué)生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識。在教書的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無怨無悔，身體力行著。

第四篇：陪伴是最好的教育

父親決定孩子飛多高，母親決定孩子飛多遠(yuǎn)

父母陪伴孩子，就是最好的教育。

在家庭教育中，父親是孩子的榜樣，父親的格局往往決定著孩子未來能抵達(dá)的高度。在父愛中長大的孩子，有很強(qiáng)的安全感，自信陽光，敢于嘗試，敢于突破，往往有著更高的上限。

1父親的格局，決定孩子能飛多高

有心理學(xué)家指出，在孩子12歲之前，往往會把父親當(dāng)成自己的偶像。孩子對父親往往有一種強(qiáng)烈的崇拜之情，把父親當(dāng)成智慧和力量的象征。孩子會下意識的去模仿父親的行為方式。在心智成熟之后，會努力去抵達(dá)或者超越父親的高度。

曾國藩之子曾紀(jì)澤就是一個例子，曾紀(jì)澤以父親為榜樣，為人處世、做官做事都向父親學(xué)習(xí)。其后入朝為官，在政治事務(wù)中表現(xiàn)出不亞于其父親的能力。

曾國藩在處理外交事務(wù)——“天津教案”中，處置失當(dāng)，名聲跌落谷底，曾國藩意識到外交的重要性，于是常常告誡曾紀(jì)澤要開眼看世界。

曾紀(jì)澤就學(xué)習(xí)外語，勢要在父親跌倒的地方爬起來。

果不其然，曾紀(jì)澤在后來的外交事務(wù)中發(fā)揮出色，在新疆的領(lǐng)土爭端中捍衛(wèi)了國家利益，成為當(dāng)時中國最著名的外交家。

而且相對母親而言，父親一般不會溺愛孩子，他們往往給孩子指明一個方向，讓孩子用自己的力量去抵達(dá)。孩子有較大的空間去發(fā)揮，也可以鍛煉自立的能力。所以，父親給孩子最好的教育，不是事無巨細(xì)的體貼照顧，而是指引方向的立志教育。一個好的父親，一定要在格局和立志上為孩子做好榜樣，這在未來將會決定孩子所能抵達(dá)的上限。

2父愛的充足，保證了孩子的安全感。

隨著如今教育成本的增加，父親作為家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，往往承擔(dān)著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，為了工作，往往很少有時間陪伴家庭，這就造成了孩子教育上的巨大缺失。

幼年缺乏父愛的孩子往往缺乏安全感，都說父愛如山，孩子身邊沒有一個堅(jiān)實(shí)的依靠的時候，就會變自卑、焦慮。長大之后，哪怕成為一個健壯的大人，孩子也無法擺脫這種不安全感。這樣的孩子在事業(yè)上很容易墨守成規(guī)，恐懼失敗，不敢突破創(chuàng)新，不敢做出新的嘗試。這往往會使得他的事業(yè)受到局限，不能突破固有的局面，打開新的天地，這嚴(yán)重制約了個人事業(yè)所能達(dá)到的高度。所以無論再忙，身為父親也一定要抽出時間多陪陪孩子，父親的關(guān)愛會讓孩子覺得自己有一個足夠堅(jiān)強(qiáng)的后盾，產(chǎn)生安全感，做事就會自信很多，而不是畏手畏腳。

在家庭教育中，母親也同樣是個舉足輕重的角色，母親特有的溫柔和寬容可以讓孩子養(yǎng)成寬厚的性格。而母親自身的修養(yǎng)，往往影響著孩子一生的品德和人格。

3母親的修養(yǎng)，決定了孩子的品德。

奧地利有個關(guān)愛女孩協(xié)會有一個非常著名的提問：如果一個家庭有一雙兒女，但只有一筆教育經(jīng)費(fèi)，你投給誰？他們的答案是：投給女孩。

因?yàn)榻逃艘粋€男孩，你只教育了一個個體，而教育了一個女孩你就教育了一個家庭，教育了一個民族，教育了一個國家。

這并不是虛言，在一個家庭里，母親的修養(yǎng)決定了孩子的品德。嬰兒時期，人的意識極為單純，行為習(xí)慣也不固定，在心理上對母親有一種獨(dú)有的依戀。母親的行為舉止、思想品德，容易在子女心靈上留下深刻的烙印，逐步形成善與惡、真與假、好與壞、是與非的最初概念，而這個時期的基礎(chǔ)打得如何，將決定他們成為怎樣一個人。

正如著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《家庭教育學(xué)》一書中所說：

“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內(nèi)心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親。”

一個人的品德如何決定了他是否能夠在社會中立足。是否能夠和人好好相處，是否可以在大是大非面前不犯原則性錯誤。這樣的人，可能不會有十分驚艷的表現(xiàn)，但是勝在踏實(shí)穩(wěn)定，耐力悠長，人生之路也自然可以走得更遠(yuǎn)一些。

4母愛如水，溫柔寬厚。

我們常說嚴(yán)父慈母，母親對待孩子往往更溫柔、更寬厚，父親往往更為嚴(yán)厲，女性的特質(zhì)決定了母親在教育中往往更能包容理解，也更有耐心。所以在單親家庭長大的孩子，如果是由父親帶大的女孩一般比較像男孩子，脾氣往往比較直接。

被母親帶大的男孩則一般比較溫柔寬厚，包容性更強(qiáng)，不喜歡咄咄逼人。

老子講，柔能克剛，懂得包容往往比一味剛強(qiáng)更有力量。

胡適就是一個很好的例子。胡適三歲父親去世，被母親帶大，他雖然是進(jìn)步青年，卻有著那一代人沒有的包容與寬厚。

胡適在回憶自己母親的文章里也曾經(jīng)指出，自己性格中的寬厚，得益于母親對他的教育。在那個時代，幾乎所有的進(jìn)步青年都選擇放棄包辦婚姻，無論是徐志摩還是魯迅，他們都選擇丟下原配，去追求自己的幸福。但是胡適卻沒有丟下他的包辦婚姻。他的妻子江冬秀不識字，喜歡打麻將，經(jīng)常不給胡適做飯，脾氣還很暴躁，但是胡適就這樣包容下來，兩個人就這樣相互包容著過了一輩子。

魯迅當(dāng)年的論戰(zhàn)，幾乎把文壇罵了一個遍，也罵過胡適，但是胡適卻從沒有回應(yīng)過，而當(dāng)時無論是魯迅的好友還是魯迅的論敵，和胡適都相處地十分融洽。胡適本人的寬厚包容可見一斑。

母親特有的溫柔和寬容，能夠讓孩子養(yǎng)成寬厚待人的處事方式，這樣的孩子不尖銳，在踏入社會之后，往往有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。

受母親影響的孩子，成人之后心理健康程度也比平均水平要高很多，事業(yè)發(fā)展、人際關(guān)系都相對穩(wěn)定，不容易出現(xiàn)激烈的變動。在如今孩子的教育中，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父親和母親才是影響孩子一生的人。

而在家庭教育中，無論是父親還是母親，都不可或缺，少了哪一方都可能造成孩子發(fā)展的失衡。所以，每一位父親和母親，都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在自己擅長的地方，給孩子最好的教育。只有這樣，才能讓孩子全面發(fā)展，讓孩子既可以飛得高，也能飛得遠(yuǎn)，擁有一個成功而又幸福的人生。

第五篇：陪伴是最好的教育

愛孩子幾乎是每個父母的本能，怎么愛，卻是一個常談常新的話題。托爾斯泰說過：“愛孩子是老母雞都會做的事，關(guān)鍵是如何教育。” 教育，是深入靈魂的事，是精神上的扎根和熏染，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。作為孩子生命中“重要的人”，父母必須明確：陪伴才是對孩子最好的愛，陪伴才是最好地教育，沒有什么比父母的陪伴更重要，一切理由在教育孩子面前永遠(yuǎn)是借口。然而，隨著生活節(jié)奏趨向于越來越快，更多的父母如今已難得有充足的時間來陪伴孩子，由此而導(dǎo)致的種種教育問題，已不可小覷。本期我們就親子陪伴為話題展開討論，以期引起社會各界對此問題的高度重視。

一、值得深思的故事

陪伴，世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母的最大難題是沒有時間。有時候，父母不會教育不怕，不懂教育也沒關(guān)系，因?yàn)椋逃巧钊腱`魂的事，是精神上的扎根和熏染。對孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時有人陪伴，迷惑時有人指引，成功時有人鼓勵，失敗時有人理解。我們先看一則故事《爸爸，我想買你一小時！》或許就會明白：一切的愛，都基于陪伴！

父親下班回家已經(jīng)很晚了，身體疲倦、心情也不太好。這時，他發(fā)現(xiàn)5歲的兒子正靠在門邊等他。

“我可以問你一個問題嗎？”兒子問。

“什么問題？”父親有些不耐煩。

“爸，你1小時能掙多少錢？”

“這與你無關(guān)。為什么要問這樣的問題？”父親生氣地說。

“我只是想知道。”兒子望著父親，懇求道：“請告訴我，你1小時掙多少錢？”

“假如你一定要知道的話，那我就告訴你吧。我1小時掙20美元。”父親有點(diǎn)按捺不住了。

“喔。”兒子沮喪地低下頭。過了一會兒，他又抬起頭，猶猶豫豫地說：“爸，可以借給我10美元嗎？”

父親終于發(fā)怒了：“如果問這種問題就是想要向我借錢去買毫無意義的玩具，那你還是回房間去，躺到床上好好想想為什么你會那么自私。我每天長時間辛苦工作，現(xiàn)在需要休息，沒時間和你玩小孩子的游戲。”

兒子一聲不吭地走回自己的房間，輕輕關(guān)上了門。

兒子走后，父親還在生氣。過了一陣兒，他漸漸平靜下來。想到自己剛才有些粗暴，他走進(jìn)孩子的房間，輕聲問：“你睡了嗎？”

“爸，還沒呢。我還醒著。”兒子回答道。“爸爸今天心情不太好，所以剛才可能對你太兇了，”父親說，“這是你要的10美元。”

“爸，謝謝你。”兒子欣喜地接過錢，然后又從枕頭下拿出一些皺皺的鈔票，仔細(xì)地數(shù)起來。

“你已經(jīng)有錢了為什么還要？”父親又開始生氣了。

“因?yàn)橹挥心切┻€不夠，不過現(xiàn)在足夠了。”兒子回答道。然后他將數(shù)好的錢全部放在父親手里，認(rèn)真地說：“爸，我現(xiàn)在有20美元了，我可以向你買一個小時的時間嗎？明天請?jiān)缫稽c(diǎn)回家，我想和你一起吃晚餐。”

父母對孩子一生的成長，無疑是舉足輕重的。父母的陪伴不是身體的陪伴，還是精神上的陪伴。所以，父母們，請靜下心聽聽孩子的心里話，慢下腳步陪陪孩子，因?yàn)楹⒆邮嵌嗝纯释改改艹槌鰰r間陪自己聊聊，陪自己走走；多么希望父母能多看自己一眼，能見證自己最開心的時刻。

二、令人無奈的現(xiàn)狀

1、缺席的爸爸

古語說“養(yǎng)不教，父之過”，而這個時代似乎越來越缺乏“父親的教育”。原始社會中，爸爸會帶孩子出門打獵，孩子就被爸爸帶著去探索世界。而現(xiàn)在卻完全不是這樣，爸爸沒能成為家庭的重要角色，在家庭關(guān)系中成為一個影子式的爸爸。對媽媽和孩子來說爸爸缺席了，對爸爸而言，家庭甚至淪為了旅館。80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒有時間與孩子交往；一半以上的家庭存在子女教育父親“缺位”的情況，母親是子女教育的絕對主角。無論在情感、陪伴、尊重、親密還是在問題解決方面，父親為孩子提供的支持都不多，這說明父親在孩子成長中并沒有承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。

2、焦慮的媽媽

一個缺席的父親，同時會伴隨一個焦慮的媽媽。父親主動或被動地成了家庭中的隱形人，媽媽便慢慢地把感情和注意力從丈夫身上抽離出來，而放在孩子身上。但，孤軍奮戰(zhàn)的女人會難以避免的陷入孤獨(dú)感和不安全感中，又會不自覺的把家轉(zhuǎn)化為她痛苦的工作場所，用讓人窒息的愛和焦慮將孩子包裹起來，造成孩子和媽媽之間的過度依賴。孩子更多地生活在一個母親的世界里，而不是家庭的世界。可媽媽那本應(yīng)由爸爸承擔(dān)的焦慮和需要，都被投射到孩子身上，或者，孩子在各種情緒中如困獸一般壓抑、掙扎、暴虐、偽裝。孩子會“永遠(yuǎn)做媽媽的好孩子”，而進(jìn)入那種拒絕成長，依賴性強(qiáng)的狀態(tài)，沒辦法探索社會，融入社會。

3、失控的孩子

有多少孩子教育的問題，就有多少父母問題。一個在家庭中缺席父親的背后，必然有一個焦慮的母親和失控的孩子。在缺失父愛或母愛中長大的孩子因沒有親情體驗(yàn)，早期的情緒情感發(fā)育的損傷，會導(dǎo)致負(fù)面情緒較多、積極情感偏少，甚至出現(xiàn)情緒困擾、人格障礙、行為問題。這些失控行為通常表現(xiàn)為：害羞、情緒沮喪、自暴自棄、不求上進(jìn)、少言寡語、不愛集體、厭惡交友、急躁沖動、喜怒無常、害怕失敗、感情冷漠，嚴(yán)重的還可能上學(xué)逃課、早戀、離家出走、偷盜、甚至喜好使用暴力，成人后更容易成為一個危險的人。

三、常被誤讀的“陪伴”

不能否認(rèn)，所有的父母都愛孩子，都渴望盡已所能給孩子更多的愛與支持。有些父母選擇了與“失陪”和“缺席”父母完全不同的作法：爸爸、媽媽對孩子的教育誠惶誠恐，小心翼翼，媽媽甚至做出辭職做全職媽媽的“犧牲”決定，給孩子完全的照顧，以為這就是最好的陪伴。父母育子觀念中有很多關(guān)于陪伴的誤區(qū)，概括下來有以下幾種：

1、陪同=陪伴

常看到父母亦步亦趨地跟在孩子左右，散步、逛商場、寫作業(yè)??孩子在哪里，父母的身影就跟在哪里，孩子仍然是一個人自言自語或者自己玩，父母好像沒聽到孩子的說話，在想自己的心事，人在心不在，更沒心情體驗(yàn)陪伴孩子的快樂，這樣的陪同不算陪伴。

2、看管=陪伴

父母緊緊跟在旁邊不斷地提醒孩子這個不可以，那個不行，替孩子做這做那，害怕孩子摔著，怕孩子受委屈，怕孩子走彎路??沒有看到孩子不同年齡階段的需要，更沒隨著孩子長大，不斷擴(kuò)展他的獨(dú)立成長空間，一天下來，父母疲憊，孩子辛苦，這樣的陪伴，充其量是保姆的照顧，不是陪伴。

3、物質(zhì)滿足=陪伴

很多父母為彌補(bǔ)忽略孩子的內(nèi)疚，偶爾有時間陪孩子，就用豪爽地花錢代替陪伴，不管孩子要的、不要的，都買給他，最流行的名牌、最貴的學(xué)校、最貴的老師，可讓父母自己內(nèi)心平衡，卻無法填補(bǔ)孩子內(nèi)心缺少愛的虛空。

4、說教=陪伴

很多父母難得與孩子在一起，借機(jī)不停地講各種道理，講很多自己的辛苦，說這一切都是為孩子，說自己都是對的，用最有傷害力的這兩句話，以為能激發(fā)孩子的積極生活狀態(tài)，卻不知被“內(nèi)疚和負(fù)罪”培養(yǎng)大的孩子最無力，他們只有自我否定，只有自我糾結(jié)和掙扎，沒力氣改變，孩子害怕這樣的“陪伴”。

5、媽媽的守護(hù)=陪伴

很多家庭認(rèn)為守護(hù)孩子是母親的天職，爸爸負(fù)責(zé)主外養(yǎng)家嫌錢，爸爸成了“不回家的人”。媽媽只能給予孩子母性的愛，而自信、力量、與世界的關(guān)系和聯(lián)結(jié)，這些是需要爸爸的引導(dǎo)和示范的，怎么可能是媽媽的守護(hù)可以代替呢？中國是個內(nèi)斂的民族，父親尤其是沉默、不善表達(dá)愛的，如果再加上日常生活中的邊緣化，多少孩子是在渴望父愛的痛中長大？

當(dāng)然種種現(xiàn)象無不與骨感的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起。面對教育的大環(huán)境、物質(zhì)的大環(huán)境；越來越多的父母，除了對現(xiàn)實(shí)的抱怨、恐懼之外，似乎無能無力。但這并不是成熟父母的智慧所為：父母永遠(yuǎn)也不能等到社會改善到足夠理想時再去教育、陪伴孩子，父母也永遠(yuǎn)不能把責(zé)任推給社會之后，忍心看著自已的孩子孤單長大，畢竟，養(yǎng)育每個孩子是每個父母義不容辭、百分之百的責(zé)任！父母要做的永遠(yuǎn)是：如何在這個高壓力的社會環(huán)境中給予孩子“高質(zhì)量”的陪伴？

四、亟待重視的陪伴

如今，“失陪”父母已成為一個社會現(xiàn)象，讓缺失看護(hù)的孩子面臨教育問題。由于親職缺失導(dǎo)致孩子被忽視，引起的緊張、不安全感長期存在，進(jìn)而形成無形的壓力，形成消極的思維、情感和行為模式并持續(xù)終身。因此，家庭教育亟待重視父母健康向上地陪伴。唯有父母高質(zhì)量的陪伴和耐心的引導(dǎo)，才會讓孩子感到足夠的安全感，才能幫助孩子產(chǎn)生安全型依戀，然后培育出一份積極的心態(tài)來對外部環(huán)境做出反應(yīng)。

1有一種陪伴叫隱性失陪

隱性失陪是針對普通意義上的＂失陪＂提出的、容易被人們忽視的、意識不到的陪伴缺失。在兒童養(yǎng)育方面特指：雖然家長有足夠的時間陪伴子女，但因?yàn)槿狈τ行У臏贤ǎ瑥亩斐傻木裆系氖恪＞唧w表現(xiàn)：親情淡漠、缺乏信任、難以溝通。長期隱形失陪的人群（尤其是兒童）容易出現(xiàn)：性格孤僻、暴躁易怒、交流障礙等現(xiàn)象。

2有一種陪伴叫心靈陪伴

心靈陪伴是空間陪伴、肢體陪伴的升級。是人與人之間建立以感情緊密聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)的良好關(guān)系。通過真正的、內(nèi)心真實(shí)的感受來交流與溝通，傳遞給他人愛、信任和安全感；從而了解他人、關(guān)愛他人、相互信任。在兒童養(yǎng)育的領(lǐng)域，父母與孩子建立的親密關(guān)系比采用所謂＂正確＂的技巧更為重要！父母通過心靈陪伴傳遞給孩子的愛和信任將會影響孩子一生。

3父母陪伴，缺一不可

就好像天有陰陽、地有柔剛，孩子的成長離不開爹和娘！父親是外放、獨(dú)立、剛強(qiáng)、樂觀、博大、寬廣、動態(tài)的、富有創(chuàng)造性的陽剛之氣，母親是內(nèi)傾、依戀、包容、接納、柔順、謙卑、靜態(tài)的、穩(wěn)妥的陰柔之風(fēng)；父親強(qiáng)調(diào)變化、創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，母親強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、一致和安全；父親經(jīng)常抓大放小，母親習(xí)慣對孩子事事關(guān)心；完整的父愛和母愛是一個孩子健康成長的源泉和支撐，父愛與母愛相互融合，互為補(bǔ)充，不可或缺，不可替代！

4父親缺席，亟盼回歸

統(tǒng)計(jì)表明，目前我國“失陪”更多的是父親角色，父親是孩子的榜樣，作為男性的父親，一般特征是獨(dú)立、自主、自信、果斷、堅(jiān)毅、與人合作、富有進(jìn)取心等，經(jīng)常與父親相處的孩子，在與父親的不斷交往、相互溝通中，會不斷模仿和學(xué)習(xí)父親，受到父親良好影響的孩子，在現(xiàn)實(shí)生活中會更加自信，做事更加果斷，思想更加活躍，抗挫折能力也較強(qiáng)，會有很好的人際關(guān)系，也比較受同伴的歡迎。一個普通的父親，不在于有多少文化，有多高的學(xué)識，有多大的本事，而在于用自己的榜樣和影響，教會孩子堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，具備了這一點(diǎn)，孩子就會走好自己的路。

五、陪伴是最好的教育

在你選擇成為父母之時，你的行為舉止，一言一行就注定將改變一個人。家庭教育的真諦不是教，更不是管，而是引導(dǎo)與示范，父母們需要做的是對孩子的鼓勵與陪伴，是“蹲”下來“陪”孩子“看”世界。因?yàn)椋詈玫睦蠋熓歉改福詈玫慕逃桥惆椋?/p>

1陪伴是對孩子最好的愛

父母，其實(shí)給不了孩子屬于他的未來，孩子有自己的人生。父母能做的只是努力守護(hù)孩子能夠得到的當(dāng)下的快樂和幸福，不焦慮、不盲從，不攀比。和孩子一起慢慢體味相伴時際遇的每一道風(fēng)景，每一種心情。不要怕虛度光陰，教育本就是留白的藝術(shù)。陪伴是相互的，滋養(yǎng)是相互的，給予是相互的。陪孩子長大的過程，也是父母自我成長的過程。“培養(yǎng)”就是“陪著養(yǎng)”。陪伴之于教育的關(guān)系應(yīng)該是先于教育、包含教育，只有這樣，教育才會變得輕松、快樂、自然而然。父母要舍得花時間陪孩子，因?yàn)橥晔侨说那鞍肷惆楹⒆訒r，一心一意，給孩子你最好的專注力。

2無暇陪伴，忙只是借口

陪不陪孩子，從來就不是時間問題，而是選擇問題，是價值排序的問題。忙只是借口，只是看父母把什么看的更重要而已。錢可以暫時少賺點(diǎn)，工作永遠(yuǎn)都做不完，但孩子的成長是不可逆的，在孩子的陪伴上，父母只有一次機(jī)會，錯過了就永遠(yuǎn)錯過了。時間對每個人都是公平的，差別是管理時間的能力。一個人的主要時間分配到“不重要不緊急”，是得過且過型;分配到“緊急不重要”，是隨波逐流型;分配到“重要緊急”，是勤奮工作型;分配到“重要不緊急”(例如健康、讀書、教育子女等)，是智慧發(fā)展型。您是哪一種類型？

3孩子有求，請專注陪伴

孩子鬧情緒，纏磨人，求抱求陪伴時，是一種提醒更是一種高危信號，說明父母已經(jīng)太長時間沉浸工作、瑣事，忘記關(guān)注孩子。這時，父母要做的就是，手上心上什么都放下，專心陪孩子，每天哪怕有一小陣子。不一定很多語言，也不一定繪本玩具游樂場，只是陪著孩子，由孩子牽引著安排時光。世間一切顯現(xiàn)皆修行對境，孩子禪，方便修。當(dāng)孩子抱怨你從不帶他去公園或總是夸獎鄰家的孩子時，你可能會不屑一顧或敷衍了事，然而對于孩子而言，感覺就是一種事實(shí)，父母需要做是去發(fā)覺孩子行為背后深層的含義。

4陪伴是最好地教育

家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的底色，而父母是這底色最重要的繪制者。在教育孩子的問題上，父母將自己看得如何重要都不為過。父母不會教育不怕，不懂教育也沒關(guān)系。對孩子而言，他們需要的不是奢華的物質(zhì)享受，而是寂寞時有人陪伴，迷惑時有人指引，成功時有人鼓勵，失敗時有人理解。陪伴不僅僅是形隨，更重要的是心隨，是父母的心跟著孩子的內(nèi)心一起成長，一起相伴。生命不可逆轉(zhuǎn)，也不會停留于昨日。陪伴是最長情的告白，他的優(yōu)點(diǎn)、他的思考、他的夢想、他的煩惱、他的需要，父母若一直陪伴他左右，歲月會告訴您這些。忙碌的父母們要多抽一點(diǎn)時間，陪孩子一起慢慢長大。

教育，不是掛在嘴上的口號，而是落實(shí)在行動中的責(zé)任、智慧；愛也不是掛在嘴上的種種借口，而是潤物細(xì)無聲的呵護(hù)、關(guān)懷，是孩子進(jìn)步時父母揚(yáng)起的眉毛和嘴角的微笑，是孩子郁悶苦惱時父母流露出的焦急和關(guān)切??陪伴才是最好的教育，父母是孩子最好的陪伴者。周國平曾說過“生命中不可或缺東西就是與孩子一起成長的記憶，我不希望在孩子最重要的時刻，家長缺席。”的確，在孩子的成長中，沒有什么比父母的陪伴更重要。愛需要時間來表達(dá)，工作纏身的父母，請盡量留一些時間給孩子吧，傾聽他們的心聲，不要忽略他們的感受，蝸牛會慢慢長大，不要錯失孩子成長中的陪伴！家長是最需要訓(xùn)練卻最缺乏訓(xùn)練的一種職業(yè)，父母事業(yè)上的成功永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)家庭教育的失敗。孩子的成長教育，父母只有一次機(jī)會，千萬不要錯過！