第一篇：紀錄片幼兒園影評

心靈的微光

--------評紀錄片《幼兒園》

現在的社會一切發展的都那么快，在這浮華的社會里人們越來越記不起最初的自己是什么樣子。好像單純、自由和精神的享受離我們也越來越遠。但是人們對于物質的追求和渴望也越來越嚴重，盡管我們需要那些東西可還是不能讓物質生活代替了我們對于精神的追求。導演張以慶從記錄一群幼兒園孩子的成長歷程的視角為我們尋找答案。

該片一開始用一行“或許是我們的孩子，或許是我們自己”拉開了片子的序幕。幼兒園是每個孩童接受外界的第一個地方，對他們來說自己離開父母來到一個新的環境接觸新的人和事是一個挑戰。影片中多次出現幼兒園的室外景物，都是通過將畫面虛化的方式來表達。將室外老師帶領孩子們在玩耍的畫面虛化，這與孩子們在教室的活動形成了鮮明的對比。導演淡入淡出的手法不僅可以組接畫面還有舒緩過渡的作用。它連接了情節段落的發展，給觀眾一種看幾個小短片的感覺，更輕松更容易融入影片中。

該片的主要拍攝地點是幼兒園的室內。幼兒園教室里綠色的墻壁和紅色的桌椅展現了孩子們在一個漂亮的地方快樂成長，也是為了突顯孩子們五彩斑斕和無憂無慮的童年生活。他們身上穿的衣服也是五顏六色，紅色帶有花紋的小褂子、黃色帶有動物圖案的T恤衫，給觀眾一種孩子活潑可愛的感受。孩子們睡覺的床上鋪著藍色白條的床單，藍色偏冷色調。奠定了該片淡淡的憂傷感情基調。影片中多次出現對孩子們的采訪，采訪時的色調是近似黑白色，暗示導演所問的問題有一種壓抑感。這與幼兒園的五彩的教室顏色形成對比。

影片多采用近景、中近景和全景。一個嘴里嚼著糖的小男孩正在往自己的臉上貼膠布，他忍著疼痛把膠布又從臉上撕下來；一個男孩和一個女孩在伸著指頭數日期等都采用近景。兩個小男孩在打架，老師過來后被打的孩子沒有哭，反而打人的那個孩子先哭了起來。這里采用全景表現孩子打架的動作和神態，反映出孩子的調皮和天真。片子多用特寫和長鏡頭來表現孩子的滑稽的表情和動作。如：孩子午睡的時候，有睡意朦朧時候自然伸展小指頭的動作、孩子玩耍后被弄臟的小腳、睡著流著口水的臉龐、兩只小手睡著后還依然牽著等等。這種特寫鏡頭能表現出孩子們熟睡后安靜、溫馨的環境，顯然與在上課、吃飯、玩耍時吵鬧的環境形成對比。也可表現孩子們天真無邪、可愛率真的一面。畫面也多次出現定格。如：馬玉蘭被老師點名后發愣的表情、孩子午睡醒來自己穿衣服按鈕扣等。增加了影片的技術含量。

該片還采用了同期聲，孩子們在教室打鬧、哭喊、吃飯時勺子和碗相互碰撞的聲音。這種做法給觀眾一種真實的感受。為了填補孩子們午睡后沒有吵鬧的聲音，該片加入了一首由童聲合唱的主題曲《茉莉花》。歌曲清新、婉約，聲音清純、響亮，表現孩子們在幼兒園是快樂與艱辛并存的。

導演在對孩子進行采訪的問題逐步深入，從最開始的加法計算、才藝展示到詢問家長的工作、孩子對愛的理解和對中日關系的看法。看似簡單的對話，可從孩子們的回答中我們看到了這個社會中成人的思想、話語和處事方式對孩子產生了不小的影響。他們的思想越來越活躍和超前。

一部真實與人性化共存的記錄片，引發了人們的思考。孩子應該是單純、天真的，他們不應該被大人不好的東西所影響。給他們一個相對單純的環境，他們不僅是家庭的希望更是國家的希望。

第二篇：紀錄片《幼兒園》影評

姓名：郭筱楓學號：201010103****班級：廣告學1006班

紀錄片《幼兒園》影評

——對孩子的思考 《幼兒園》這部紀錄片記錄了在湖北一所幼兒園里發生的故事。即便只是在講述一幫小孩子的故事，卻從中讓我們對這些孩子產生的思考，同時一些社會現象也在這些孩子身上隱隱約約的體現出來。整部片子結構清晰、主題深刻，將紀錄片最大的特色——真實，體現的淋漓盡致。影片開始時畫面出現“或許是我們的孩子，或許就是我們自己”，簡單的點出了主題。結束時“袁老師孩子生下來了，三年后也會上幼兒園，”照應了開頭“或許是我們的孩子。”

一、對結構、畫面和音樂進行分析

結構：整部片可以分為三個部分：室內紀實、采訪紀實和戶外活動紀實。室內紀實采用實像，畫面始終以綠色的墻為背景，給人以沉重的感覺，但孩子的衣服卻是以鮮艷的紅色、黃色為主，與綠色襯托對比，在冷色調的沉靜中又多了些許溫暖，同時地板、桌子和床的顏色選用了暗紅色，雖是暗淡的暖色，但也可以遇綠色進行對比。綠色是希望都顏色，也許也體現著編導對孩子們未來的一種美好愿望吧。采訪紀實運用了復古紅對畫面進行處理，沒有出現采訪者的形象，大背景下始終只有被采訪者的半身像，與室內紀實作區分，在全片中做了完美的切換。戶外活動都是虛景，編導沒有將活動進行記錄，卻讓人從花花綠綠的模糊畫面中產生無限的遐想，給人以更大的思考空

間。影片最成功的地方，也就是這部影片最大的亮點，就是整個空間鏡頭的運用。鏡頭近景、中景配合鏡頭的搖、拉等手法，成功的將房間給人的壓抑感和戶外給人的釋放感表達出來。讓人們充分的感覺到了，這幼兒園真的如同牢籠，如同監獄。不僅束縛著孩子們的自由，而且束縛著孩子們的天性。

畫面：開片時，一個大人帶著一幫小孩向前行進著，背影用了模糊效果，把人帶入了故事，接著是“幼兒園”三個字的出現，從雪花狀的模糊慢慢拼成了完整的字，從雪色變成藍色胖字體，有點調皮，又把人從虛擬帶入了現實。小托班入學的第一天，一個小男孩尖叫著喊著“不要搶我”，真實體現了孩子第一次獨立于家庭以外的情感世界。第一頓飯時，孩子的鼻涕流了很長卻沒人幫忙擦，只是邋遢的嗅了兩下鼻子，看到這樣的畫面讓我們想到自己小時候媽媽喂飯的場景，也許孩子們也在懷念吧。一個小女孩吃飯時飯潑了，卻沒有人幫忙打掃，眼神里充滿了無助，只好一遍一遍的喊著老師。第一個午覺，穿綠色衣服的孩子大聲哭鬧著，只是片刻間，墻角的那張床上，他安靜的睡著，也許是哭累了，這時出現了他腳部的特寫鏡頭，更突出了安靜。片中多次出現這樣一個畫面：夜晚兩棵大樹間的那個窗戶。透過窗戶，孩子們在熟睡，老師防止孩子們尿床，一個個的抱下床尿尿，原本老師可以很安靜的睡覺，為了孩子，他們辛苦著。有這樣一個畫面：一個小男孩算著日期“今天星期四，明天星期五”，還拉著小女孩一起笑，這是孩子對看見家人的一種興奮，星期五他們可以回家了，也是他們對家的的一種想念。又有一個穿著桔黃色裙子的女孩扒著

門，門打開了她卻不敢出去，體現了孩子們對外面的世界充滿了幻想也充滿了陌生與恐懼。有一個叫陳志鵬的小男孩，他通常是最后一個被接走的孩子，活動室有兩個相通的門，他焦急的等待著，拍著桌子哭著，瞻前顧后的等著媽媽，看著其他孩子都被接走，他焦急越來越體現出來。在他媽媽出現的時候，那種喜悅的眼神讓觀眾也與他一起開心起來。此處出現了媽媽給他穿新衣服的慢鏡頭，是幸福，是溫馨。但有畫面有一處美中不足，那就是在采訪一個個小朋友時運用與記錄時不同的底色。不知道是為了讓人感覺與記錄時不同還是為了增加訪問時那種特殊的氣氛。但是我認為在純真的小朋友身上運用這種色彩本身就掩蓋了他們特有的“神”。

音樂：影片在音樂上也很有特色，溫馨的口琴音樂和熟悉的童聲合唱《茉莉花》交替出現，沒有編導的配音和介紹，給人思考空間。片中多次配以《茉莉花》，播放的時間不同所帶來的效果也不同，剛開始會讓人覺得充滿了歡樂，讓人覺得孩子們的生活是那么無憂無慮。但越到后來，特別是有個小朋友苦苦等待家人來接自己時所放出來，讓人心痛！并且深深的感到，對于孩子感情的漠視。而茉莉花的純潔與訪談時的孩子們顯露出大量成人化的思想形成鮮明的對比，更讓觀看影片的人們從自身出發體味自己與純白之間的差距。

二、對影片主題進行分析

其實影片的主題多是在采訪紀實時體現出來。有這樣幾組讓人記憶深刻的鏡頭：（鏡頭一）有這樣一段采訪：孩子說交警可以收很多錢，記者問孩子收到的錢給不給領導，孩子天真地回答“當然要給，要不領導沒錢”，體現了孩子的天真，也折射了社會貪污現象的嚴重。利祿、官階、奴性這些詞我本不應該表現在稚嫩的孩子身上，畫面冷色調在此時的運用更像是一種無聲的批判。（鏡頭二）記者還問孩子關于愛的問題，孩子都似乎不理解這個詞，當記者問道孩子有沒有愛的人時，孩子卻說沒有，這不但是孩子身上人性的冷漠，也反映了現在社會人與人之間充滿了不信任，從而產生的一道道難以打破的厚重的隔膜。（鏡頭三）當孩子被問到為什么被送到幼兒園全托時，答道“爸爸忙房地產媽媽要去美容院做美容沒時間管我”。此時孩子眼中隱隱透出的失望我們能否理解？影片并沒有華麗的場景也沒有造作的臺詞，導演所要表達的主旨借著孩子之口讓我們自己去明白。（鏡頭四）當被問起“錢、旅游、快樂”三個詞選擇一個時，孩子不假思索的就回答了“快樂”，孩子是真誠的、質樸的，他們要求的并不多，只是簡單的快樂就好。（鏡頭五）當被問起9.11事件時，孩子充滿著同情，這是孩子善良的本性的體現。足球賽時中國的表現并不好，但孩子激動的喊著“中國加油”時，讓我們的愛國熱情頓時更加強烈起來。影片對上課有一個全面的記錄，一直重復的訓練這簡單的動作，是希望孩子們進入社會后也要有秩序的做事，同時也隱隱的突出了現在中國的應試教育對孩子的束縛。

影片結尾，孩子們畢業了，袁老師的孩子也即將誕生。“可能是我們的孩子，可能是我們自己”，黑色熒幕上的這句畫龍點睛的結束語警示意味十分濃厚。孩子們一代代誕生、成長，但他們的命運又是否相同？被教育扼殺了天性的孩子會有著怎樣的未來？被鐵絲網禁

錮在籠中的鳥兒怎么能展翅高飛？影片集中想表達的，是現代教育制度的落后以及父母對孩子愛的禁錮。伴隨著這部影片的結束，我深深的體會到了孩子們透過畫面想要訴說的思想感情，感覺到了天真無邪的孩子們對我的靈魂的救贖，感受到了這個世界上出去為了生計奔波，為了養家勞作之外還有那一塊凈土，就是孩子們的心靈。但是也深知，如果我們繼續如此扼殺天性，繼續將他們送進“監獄”，那么不知道最終的時間是否會有陽光。我們污濁的靈魂是否有人救贖。影片對教育現實的拷問透露出導演的深深擔憂，其主題寓意如一記響雷敲在了每一位觀眾的心上，發人深思。

第三篇：紀錄片《幼兒園》影評

放飛心靈

——淺評紀錄片《幼兒園》

新時代的中國正飛速發展，在政治，經濟，文化高度膨脹的當今，我們是否應放慢腳步，停下來審視一番。社會問題層出不窮，社會矛盾愈演愈烈，在一昧的追求物質生活的同時，我們更應該追求一種健康，積極的生活成長世界。

該片以人性化的方式拉開了全篇的序幕，片頭打出的字幕—“或許是我們的孩子，或許就是我們自己”。其實，孩子就是微型的成人，就是成人世界的一個縮影。而影片通過幼兒園真實的生活場景，貫穿著兒童的訪談對話，對話內容的不切實際，用以小見大的手法，巧妙的喻諷了當今大人對小孩禁錮的思想和天性。現代化的社會，深度高端頂級的優秀人才，他們的圓滑與智慧和正處幼稚，懵懂的小朋友，有著一種強烈的對比。成人化的世界每天都在一點一點的腐蝕著幼兒園這個微妙的個體，對孩子的束縛，對孩子的思想灌輸，儼然讓他們的言行舉止，使幼兒園這個特殊的場地成為社會的一個縮影。對于孩子，我們可能不能要求太多，但對于大人的以身作則，卻是所必要的。幼兒園折射出成人世界的價值觀與束縛感，從另一角度上講，卻也是對當今物欲橫流，紅燈酒綠，糜爛奢華的生活現實的一種暗諷。

看不見的真實—虛化

本片的外景鏡頭皆以虛化。孩子們的純真爛漫，與窗外赤裸裸的世界，有著一種鮮明強烈的對比。教師窗外的大樹，筆直的挺立在操場，畫面中模糊的樹干與樹葉，透露著綠意，被曝光的現實，被虛化的外景，在創造一定意境的同時，也映襯了幼兒園生活的環境之實，使孩子這一主體元素越發突出，越發醒目，更加烘托出孩子們的思想行為的真實。契合了孩子們對外面世界的感覺之實，卻又是他們眼中朦朧真實的世界，通過虛化的處理，為“幼兒園”形成了一個相對透明的空間，并不受干擾的演繹他們的故事。更為影片深刻沉重的主體思想，起到了對比，渲染的作用。

運動的真實—鏡頭

空間鏡頭的運用，結合搖，拉鏡頭等手法，采用近，中景的景別。成功的將幼兒園內的房間，給人的壓抑感和戶外給人的釋放感表現出來。到了午睡的時間，孩子們熟睡在床上，鏡頭從左至右的搖攝，從下往上的拉攝，在展現房間內部環境結構真實的同時，陰暗的光線與孩子們可愛，無邪的臉龐，更讓人們充分的感覺到幼兒園真的如同牢籠，綁住了孩子們的天性和自由。而縱覽全影片，全片的鏡頭節奏較緩慢，這對影片所要表達的思想和創造的節奏風格起到了畫龍點睛的作用。為了體現孩子們的心里特征，也采用了大量采用的“特寫鏡頭”。熟睡中伸展的小手，與同伴吵架后哭鬧的眼睛，清澈卻又不失童真，展現出了孩子們活潑，可愛，率真的一面。

說出來的真實—對話

說出來的話語，往往更讓人倍感真實。盡管“童言無忌”但在其身后卻是在用另一種聲音在說話。影片中不時穿插著兒童的訪談，而每一個訪談的色彩皆為黑白影像，也給人一種真實感和一種悲涼的意味。而孩子們的回答，大多都是以其別人的主觀色彩在回答。其中，有位小朋友說：“如果我收到交通罰款，我會分一半給我的領導”。如此稚幼的孩童，竟會說這樣一番人情世故的話語，結果就可想而知了。孩子成人般的思想，而深沉，成熟思想的表達，是人們想象概念中單純，簡單的孩子大相徑庭。從另一個層面，也折射出了成年人的童年歲月。

現實殘酷的生活會讓大人們的思想壓力變沉重，但請保留孩子們最后的一點童真，不要一錯再錯，周而復始。他們是社會未來的希望，是改變社會現實的希望。

一部充滿著人性關懷的紀錄片，導演“張以慶”以一種極具個性的手法，對其現今的社會進行了巧妙的抨擊。視聽與主題的結合，都讓觀眾有著深刻而又觸動內心的震撼。孩子是最美好，幸福的，放飛他們的心靈，才能更好的使這個社會，有著一種健康，積極，和諧的狀態。而《幼兒園》恰恰是這個問題的一個揭示者，一個引路人。

2011,12,18

BYWANGXUAN無修改版

第四篇：紀錄片影評

至親至愛的偉大親情

_____評紀錄片《俺爹俺娘》 攝影師焦波用樸實無華的鏡頭，拍攝了一個催人淚下的故事。片子主要記錄的是幾十年來，攝影機下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的變遷。正如焦波自己所說：“這可以表現責任制以來農村生活的變化。然而，我想焦波沒有說出來的是，不管歲月如何流轉，不管兒女流落何方，父母永遠牽掛，在家盼望著游子的歸來。

一開始，傳入耳朵中就是回蕩在山村中的聲聲鳥鳴和雞叫，平和安寧的氛圍和濃濃的鄉音使我倍感親切。一點點看下來，不得不說影片把最普遍不過的父母與兒女之情以及老夫妻相濡以沫的感情像抽絲剝繭般呈現在觀眾眼前，觸碰到觀眾內心最柔軟的部分。唯有淚千行。

本片的線索很明顯。表面上看是以給父母親拍攝的照片為線索，每一張照片都引出一段感人至深的故事，而實際上，影片是以時間向前推進的，來推動故事的發展。三十多年的時間里，隨著時間一點點推移，爹娘一點點變老了，兒子越來越大了，日子也越過越好了，這條時間軸把三十多年里爹娘的生活點滴串了起來，更以一個農村家庭為著眼點折射出了整個社會的大變化。雖然凌亂但不松散。

影片中父親背詩的場景反復出現了幾次，一次是《登鸛雀樓》，一次是過年時的《元日》，還有一次是跟小孫女一起背的《靜夜思》，這既刻畫了一個受過一定教育的渴求知識的父親形象，與父親對兒子求學寄予厚望想呼應，同時也透過詩篇的內容展現出老父親經歷種種磨難，最終能感受時代新生活，安享天倫之樂。

影片在鏡頭處理上非常靈動，照片的選取和鏡頭的渲染搭配得非常得當。印象非常深刻的其中有一張母親站在田地里的照片，母親年紀大了總還是要上田干活，母親覺得活著不干活就失去了意義。母親小小的身軀站在大片空曠的田地里，那種強烈的對比沖擊著每一個孩子的神經，讓人感覺到就是這樣渺小而又偉大的母親養育兒女一生，就是這樣平凡又偉大的勞動人民創造了新生活。還有當焦波去大姐家看望母親時，在臨走時母親渺小的身軀又站在了窗戶前，對他揮手告別，身軀變得越來越小，母親的那種對兒子依依不舍的真摯情感也在這鏡頭中被延伸到每個人心里。紀錄片中也大量出現了空鏡頭，沒有具體的人物，只有運用的照片和一些鄉村的景，這種鏡頭的渲染反而給人一種淡淡的美感體驗。

聲音的處理也是不得不提的，應該說基本全程都是同期聲錄制，大量運用自然音響，這就把鄉村生活的原貌給展現了出來，更加貼近生活，更為真實親切，也使人物形象更易走入人的心中。影片中的旁白解說也給影片增色不少。一般性的話語卻在情節發展和感情抒發 1 上起到了關鍵作用，平靜而溫和地彰顯了神韻和情思。這刻骨銘心的愛，是焦波對爹娘深深地牽掛，這種至親至愛的情感正是偉大的親情的體現，正如影片當中，俺爹對俺娘評價的一句話“又溜溜，又勾勾”，這一種親情就是像俺娘的美一樣又溜溜，又勾勾”。

紀錄片分析

（一）要做的記錄 1.片子的開頭、高潮

以及結尾的內容。2.片中關鍵性鏡頭以及重點表現段落的內容：（塑造人物形象）3.片中的人物特點 文化形態特點 重大歷史事件的發展 歷程等 4.音樂在重點段落的起落以及音樂的風格 特點等（聲畫對立）5.重要的光線影調特點，6.重要的字幕內容。7.片子的標題、編導名稱等。8.片中的重要細節 9.鏡頭的總體風格以及總體特點。10.對于重要人物采訪的重點說話內容 以及非重要人物的說話內容 11.重要的解說詞語言。12.片中空鏡頭的使用以及鏡頭內容。（沒有人）13.片中使用的特殊電視處理手法。

（二）記錄的原則 1.涵蓋以上所有內容、盡量詳盡。2.經過過濾，尋找重點記錄（與主題 塑造人物相關的）3.以片子播放的時間順序逐條記錄

五種低分影評 復述故事型 觀后感型（泛濫抒情）主次不分型（面面俱到）主題不明型 專業詞匯型

紀錄片分析的元素 一.揭示主題 要求： 簡潔 深刻（對片子深刻理解的高度濃縮）

二、選題特點和結構特點：

1.紀錄片的選題特點 關注時代變遷 關注主流人群 關注民眾 弱勢群體 關注自然環保

2.紀錄片的結構特點: 順序式結構： 以時間為順序 最常見 最容易被觀眾接受

交叉式結構； 同一主題在不同階段不同環境下的對比 作用：深化主題

板塊式結構： 由幾個順序式結構的板塊組合到一起，但表現的都是同一主題。l???（《沙與海》）l??? 紀錄片《沙與海》的結構表現形式上是呈交叉式的，是將生活在沙漠里的一戶牧民和生活在海島上的一戶漁民的生活交叉展開描述，然而從本質意義上說，它們是一種板塊式的結構形態，因為兩戶人家并不存在一種內在的聯結，只不過是依據創作者的意圖把他們整合在一起，用來展現人的生存意識的主題的。這個目的如果采用把兩戶人家的生活用兩個板塊結構加以串連同樣可以實現。

三、人物形象 講人還是講故事? 孟金福是鄂倫春族最后的一位薩滿，在他身上我們看到一種樸實，堅強，善良又帶著一點原始氣息的老人。守護者民族文化，并在保護本族文化傳承上，不斷堅持，為鄂倫春文化奉獻了自己的一身。

四、細節表現 包括：動作、語言、物件、環境、非重要人物的語言細節―――“人走了，不會來了。”――最后的山神

五、聲音的分析： 同期聲、解說詞、音樂、音響。

同期聲：在拍攝畫面的同時被記錄下來的現場聲。同期聲是現場事實的一部分。給片子帶來無窮的真實感。同期聲的使用增強了信息傳播的準確性和可信性。同期聲交代事實發生的背景和氣氛，甚至可以把某些文字難以勾勒描繪的信息原原本本地傳遞給觀眾，有助于刻畫描寫人物的心理，增大信息量。

解說詞：（1）風格：大氣 恢弘平實 自然 生活化等。

（2）作用：是解說型紀錄片的結構框架，使紀錄片具有完整的敘述能力，有助于電視敘事方式更加精煉集中，客服畫面的局限性，揭示深層次主題，使畫面更加真實、自然，也可以使零散的鏡頭形成一條主線。音樂 作用：展現一種地域文化的特色時代特征；起到段落間的連貫鏈接作用（承上啟下）；渲染氣氛、營造氛圍； 反應主人公的內心感受以及內心情感。注意： 如果有音樂一定要留意音樂內容。

音響: 1 再現時空的真實感、交待環境；（2）突破畫面局限，擴大信息量；、（3）反襯主人公的內心世界。

六、重點鏡頭以及重點段分析。光線、構圖、景別、角度、空鏡頭以及其他對表現主題相關的鏡頭。注意：要從鏡頭的外部結構分析到內部結構。空鏡頭的寓意 ： 昏暗的光線是落日的余暉，預示著鄂倫春民族的文化的星光點點，跳舞，表現出一種傷感。即將消失的文化。神秘的宗教色彩

七、總體風格特點、優缺點： 長鏡頭 運動鏡頭 搖晃鏡頭 相同景別 畫面色彩等

八、社會價值或藝術價值。

紀錄片的景別.遠景：表現廣闊的場面，交待環境，展現氣勢。全景：展示主體全貌，表現人與環境的關系。

中景：人物膝蓋以上或者場景局部畫面，既表現人物與環境的關系，又表現人物之間的關系，既表現人物的外部動作，又能適當表現人物內心活動和人物間的情感交流。

近景：人物胸部以上或者物體局部畫面。

特寫：表現拍攝手法的某一局部，起突出強調作用。

沙與海

1.主題揭示。本片用寫實主義的鏡頭，記錄了牧民劉澤遠和漁民劉丕成兩個人的生活，從而說明“人這一輩子在哪活著都不容易的事”，無論生活在什么環境下都要去命運、與自然抗爭，歌頌了人在惡劣環境下頑強的生存意志。

二、選題特點。關注民生，緊扣堅忍不拔的人性之美，頑強的生存意志，使片子傳遞出人文精神。

三、結構特點.板塊式結構，選取“沙”和“海”兩個板塊。通過對比展示共性：不屈不撓 堅韌執著 對比家庭成員以及對所處環境的看法。冷暖色調的強烈對比中，在讓觀眾區分兩個環境的同時，又可成強烈的沖擊感，形成視覺節奏。沙與海有不同也有相似，同樣的浩瀚、廣闊、無法掌控，同樣具有流動感。

四、人物形象 劉丕成 劉澤遠 塑造人物形象的手法―――鏡頭配合采訪：“打死再種”的段落；近景鏡頭的運用，讓我們看到生活給劉澤遠留下的滄桑印跡，滿臉的皺紋，粗糙的大手，塑造出樸實勤勞的牧民形象。談到打死再種時，臉上沒有任何哀傷之情，而是一種平靜來 承受大自然的肆虐，以一種頑強來與大自然抗爭。這種頑強，直透劉澤遠精神深處，已不僅僅是劉澤遠個人的精神，而是所有在大自然面前不屈不撓的精神象征，作品抓住這種精神使劉澤遠這個人物有了個性，從而鮮活起來。

《龍脊》 主題的揭示.使用了寫實主義的手法描繪了一個偏遠的村落中人們的精神狀態，全篇張揚了一種堅忍不拔的生存意志和贊美了一種面對貧苦卻奮發向上的抗爭精神，呼喚人們對貧困偏遠山區孩子教育問題的關注，透漏出來了一種人文關懷。

二、選題特點。關注民生，刻畫孩子的精神品質。通過對他們生活和學習的細膩記錄，闡述對普通人的關懷。

三、結構與線索。順序式結構，以傳播潘能高一家人為主線展開，以靜觀的方式記錄點滴。副線：潘紀恩，通過他的活動來反映山村基地其他孩子改變命運的強烈渴望。

四、主題人物形象。潘爺爺：山村中開明家長的代表。潘能高：勤勞 刻苦 懂事。以點帶面說明貧困山區求學需要比普通人付出多倍努力。孩子們普通且平凡，但他們樸實和堅韌的品格像龍脊的山脈一樣給人以堅實的力量感，透過生活狀態感受孩子們改變命運的力量。

五、聲音的處理。

（一）同期聲的使用再現了時空的真實感。1.在開篇出現了山泉悅耳的流動之聲，畫面轉自梯田和山林，出現了鳥鳴聲，交代環境――――一個遠離城市的偏遠村落，開篇并沒有用大氣的音樂壓住觀眾，而是自然地將觀眾帶入了環境。2.失學女童的童謠：唱出心聲，聲音干凈而明亮，編導有意將課堂孩子讀書聲與其對剪，沒有刻意說明卻隱約透露著算出。

（二）聲音傳遞地域文化。潘媽的山歌：1.傳遞地域文化；2.起了承上啟下的過渡作用；3.時間的間隔符號；4.設置懸念。

六、重點鏡頭分析。1.開篇以及結尾鏡頭。2.空鏡頭的象征意義：山坡上的反復出現的一棵樹，不同景別（遠 全 大遠）不同時間（清 白 黃 夜）、不同光線（順 逆 雷電）是編導主觀情感的外化。托物言志： 人像樹一樣倔強，一樣的在艱苦的環境中掙扎，拼搏，生存著。孤獨，與世隔絕。3.失學女童的鏡頭：構圖特點 意味深遠。打掃衛生的孩子們為前景，倚在樹旁的潘井妹為主體，形成動靜強烈對比嗎，動是因為快樂，快樂的原因是可以回學校讀書，靜是因為悲傷，悲傷的原因是因為無法回課堂上課，以樂襯托悲哀，使得悲傷更悲傷。4.鏡頭中的色彩傳遞主觀意圖：

綠色為主色調（綠色梯田，綠色秧苗 綠色大樹）象征生命的希望。* *

第五篇：紀錄片影評

影評寫作的角度

一、思想評論： 思想評論： 1．評主題。力求有獨到見解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫了毛澤東 的形象，將馬列主義與中國革命實踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。而我根據列寧關于領袖的論述和 中央關于毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個杰出的革命領袖在斗爭中成長的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與 發展的歷史原因與過程，從這一新的視角展開評論（見《銀海珠光》）。2．評現實意義。也與主題有關，但更側重于現實作用，現實題材的影片如《孔繁森，我對你說》的評論重在黨員干部的廉政愛民 方面，評《離開雷鋒的日子》的《大寫的人》重在新時期學雷鋒的積極意義。歷史影片的評論也要觀照現實。3．寫觀后感。要聯系現實，融進自我，或是褒揚先進，批語落后，針貶時弊；或是進行自我觀照，尋找差距，激勵鞭策。中小學 生的影評文章多屬此類。要注意的一是不能寫成“故事簡介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個話題，離開對 影片的評論。如評《甲午風云》的《透過甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經濟、軍事等方面的內容，聯系歷史事實，結合世界著名海戰，對比聯想，針對當前社會不良風氣發出呼吁。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城” 字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設防的城”、“鋼鐵長城”和“國防之城”，扣得緊、放得開、收得攏。

二、人物評論。人物評論。這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸 爸上學》的 4 篇人物評論各有特色。《細節描寫與宏偉意象》展開了毛澤東與蔣介石的對比評論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河 谷》中丹珠的形象把握個性特點，作出由表及里、逐層深化的評析。在人物評論寫作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要 結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個性，如人物特有的行為、動作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評 《炮兵少校》的《一團寂寞的火》改變了單純著眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進了新時期知識分子命運的感慨和思考。

三、美學評論（樣式、風格、審美特性等）美學評論（樣式、風格、審美特性等）1．藝術樣式評論。如《不莊不諧 笑從何來》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開評論；《屏幕涌動紀實潮

》從紀錄片美學特 色分析紀了優秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動人心魄的視覺交響樂》就該片所具有的交響詩式的結構樣式進行評論。2．藝術風格評論。如《充滿詩情的戰場寫意》通過影片《大轉折》中幾個主要戰斗場面的不同詩意內涵的分析，對該片以潑墨的 方式抒發的濃郁的詩情，給人以震顫心弦的視聽感受。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩電影的意象美》從電影風格和創新的 角度給予肯定。3．審美特性評論。《對親情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類精神生活的復雜性，喚起人們 對人生有價值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛》結合兒童審美心理的分析。

四、電影特性的評論。電影特性的評論。這類評論寫作具有較強的專業性，如對電影的語言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂、攝影、特技、表演、導演等方面的 評論。試舉例如下： 1.電影語言評論。《<紅高梁>――中國電影走向世界的起點和成功之路》。津戰役>的結構藝術》。法賞析》。2.電影結構評論。《復合交融 巧織經緯棗<平

3.電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《<開天辟地>中的象征手 5.電影懸念評論。《懸念迭設扣人 7.電影

4.電影節奏評論。《滿懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來＞的節奏藝術》

心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》

6、電影音響評論。《摹聲會音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》

色彩評論。《張藝謀為何偏愛紅色》《在“形式”中強化“意味”》。閃光的項鏈》。9.電影表演評論。《眼之魅》 10.電影音樂評論。

8.電影細節評論。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串

以上評論角度不是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個人，評一類 人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類影片中同類人物進行綜合分析，或對某種創作傾向進行評論。如《憂患意識 與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長青”、“何必都往浴缸里 跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類影片創作傾向選的。電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書信體、對活體、問答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體 多以抒發情感為主，輕靈活潑、文筆優美，但一般缺少嚴密的論證，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種

種 文體樣式存在。

四、影評寫作要求

一、緊扣“電影”與“評論”。所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說明書和報刊故事中尋找。要抓住電影藝術的特質，評論的對象有畫面感、運動感。讓沒有看過電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀點。要展開評論，明確中心，嚴密地進行說理與論證，切忌“故事加感想”或有觀點而無論證。

二、總體把握，細部突破。首先對一部影片有正確的總體評價，在此基礎選擇一個較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。另一方面避免一葉障目，不見樹林。力求寫出鞭辟入里的專論，不要寫泛論、散論。目前各類報刊包括專業電影報刊為了搶時效，搞“炒作”，發表的大多是新聞記者根據編導散發的資料摘編的綜合評介，陷入“故事情節＋主題思想＋藝術特色＋演員介紹＋拍攝 花絮”公式。

三、思想性與藝術性的統一。側重于社會意義的評論要注意兼顧影片的藝術性，要用影片提供的銀幕形象進行說明與論證。有一學生寫《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發感慨，全文與影片毫無關系，嚴格講這樣的文章不是影評。側重于藝術價值的評論要把握藝術表現中體現的思想內涵。要講究評論文章自身的藝術性。

四、注重思辯、講究文采。力求有自己獨到的見解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見，創造性的誤解”，不要趨同，說一些人人都明白 的“正確觀點”。構思立意如同兵家謀略，“見日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。注意評論語言的生動活潑、形象鮮明，注意句式長短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語言美 感與動情力量。《黃河絕戀》主要情節與場景 1．海空大戰。先聲奪人，以快節奏的戰斗場面調動觀眾情緒。迫降遇險。繼續以驚險場面吸引觀眾，小孩救人；懸崖墜機；小孩被炸。7．黑子家中。三炮唱歌，見花花捉蝎治傷；歐文見花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。8．山寨受困。過河被民團俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親 人、仇人”的關系。三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。9．刑場脫險。刑場行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢醒（內心斗爭）；安潔出窗奔刑場，拉手榴彈威脅父親，救人。10．古廟棲身。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營造相愛氛圍；歐文學漢語

“我是中國人民的好朋友，我是 ANGIEL 的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火臺上“你們……都有許多愛”，初步理解，相愛的開始。11．屈辱回憶。黑子夜訪寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個弱女 子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴”。16．祭奠忠魂。一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影…… 評論角度

一、評主題：

1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；

2、生命價值與民族命運；

3、對和平和期 呼喚與社會的發展的期望；

4、在人類之愛基礎上不同文化觀念的撞擊與交融。

二、人物評論：

1、單一人物；

2、某類人物；

3、對比性人物；

4、從人物關系評析，如中外、父女、民族與宗族等關系入手。

三、場景細節：幾次爭論；手榴彈的出現；小刀的運用；幾個人物對死的選擇；照片的作用。

四、懸念設置：人物命運為主線，將人物經常處于生死關頭，環環緊扣。

五、矛盾沖突：

1、進步與反動、民族解放與法西斯專制；

2、東西方觀念；

3、宗族。

六、敘事線索：三種時態，現在時著眼于戰爭與和平的對比，調節情緒、深化主題，給作者一個自由的敘述時空；過去時表現矛 盾沖突與情節發展的主線；過去完成時重點在揭露日寇罪惡。

七、情節與節奏：戰斗高潮與抒情段落的設置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節奏快與慢的轉換。

八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開為什么救人的爭 論，避免說教，容納更多內涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個性；戰爭與愛情兩條線索推進，更富有抒情色彩。

九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強化故事性；人物塑造在對比中展現性格的發展，注意人物性格的豐富性。有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼？論什麼？但事實上，在你寫影評的同時，也是讓自己回溯在這一個半小時中，你到底 看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來看？沒人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導演．演員們用著不同的想法來拍攝？ 這些，當你開始用心寫影評時，你的思路會愈來愈清明，想的范圍愈來愈廣大 不但可以有比他人更多的體會，也能將你的體會帶 給大家 在一篇又一篇的影評中，你將會發現自己的文