第一篇：生物教學(xué)中的德育滲透總結(jié)(林)（大全）

生物教學(xué)中的德育滲透總結(jié)

高陵中學(xué)

林成永

2012.9

中學(xué)生正是人生觀、世界觀形成時期，也是生物科老師利用教材在課上進(jìn)行思想品德教育的好時機(jī)。我在生物課的教學(xué)中，試著進(jìn)行了人生觀的教育，現(xiàn)總結(jié)如下。

一、愛國主義教育方面會

生物教材中的愛國主義教育體現(xiàn)在以下幾個方面。

1、宣揚我國豐富的生物資源及其保護(hù)

①我國地大物博，野生動植物資源極其豐富，珍貴的植物有拱桐、銀杉、水杉、銀杏等。珍貴的動物有朱鹮、褐馬雞、丹頂鶴、揚子鱷、大鯢、糜鹿等。

②我國為保護(hù)生態(tài)環(huán)境及野生動、植物資源建立了很多自然保護(hù)區(qū)。1983年底有106處，到1989年我國已建立606處自然保護(hù)區(qū)，并增加了兩個鳥類保護(hù)區(qū)，反映了我國在自然保護(hù)方面取得了長足進(jìn)展。

2、宣傳我國生物科學(xué)的成就

①八倍體小黑麥?zhǔn)俏覈r(nóng)科院鮑文奎制造的一種新物種，它穗大、粒多，抗病性、耐瘠性、抗逆性很強(qiáng)，營養(yǎng)品質(zhì)好，是舉世矚目的育種方面的新成就。這一成就告訴人們，不必等待自然的恩賜，人類可以動手來創(chuàng)造新物種。

②講述生態(tài)平衡一節(jié)時，以我國南方某些地區(qū)所建立的人工生態(tài)系統(tǒng)——?；~塘為例，來說明保護(hù)生態(tài)平衡的意義，這一實例不僅使理論聯(lián)系了實際，同時也宣傳了我國生態(tài)方面的成就。

二、辯證唯物主義教育方面

1、在講人體概述時應(yīng)強(qiáng)調(diào)：人本是一個統(tǒng)一的、不可分割的整體，各系統(tǒng)、各器官必須密切配合、相互協(xié)調(diào)，才能完成各項生命活動。這如同我們的班集體，她能否團(tuán)結(jié)向上，必須靠每一位同學(xué)齊心協(xié)力，共同努力。

2、在講遺傳時，講到生物個體的表現(xiàn)型，不僅要受到內(nèi)在因素基因的控制，也要受到外界環(huán)境的影響，二者是相輔相承的。由此可引伸到每一個同學(xué)要成績優(yōu)秀、出類拔萃，應(yīng)是本人及其周圍環(huán)境共同作用的結(jié)果，只靠單方面的努力是很難實現(xiàn)美好愿望的。

三、審美教育方面

1、頭發(fā)有保護(hù)皮膚和保持體溫的作用，發(fā)型還能顯示一個人的風(fēng)度、氣質(zhì)和形象。青少年學(xué)生活動量大，出汗多，燙發(fā)或留長發(fā)要浪費很多時間去梳理。如果不經(jīng)常梳理，頭垢過多、堵塞皮脂腺，會使頭發(fā)失去光澤。長發(fā)也使人感到沉悶。所以學(xué)生要根據(jù)自己的臉型特點，梳理成適合學(xué)生身分的發(fā)型，輕松適度的發(fā)型更使人顯得健美。

2、有些學(xué)生受社會影響，以吸煙為榮，結(jié)合呼吸作用，講清吸煙的危害。據(jù)統(tǒng)計，吸煙者慢性氣管炎的發(fā)病率比不吸煙者高。女孩子吸煙的危害性更大。煙中的有害物質(zhì)破壞體內(nèi)某些酶，推遲了少女月經(jīng)來潮，導(dǎo)致月經(jīng)紊亂及痛經(jīng)。煙內(nèi)所含尼古丁使血管收縮，影響皮膚血液循環(huán)，造成皮膚營養(yǎng)不良，使皮膚粗糙、干澀起皺、早衰、損害容顏，并熏黃牙齒，使口腔帶有煙臭味。

通過生物課教學(xué)，不斷進(jìn)行思想品德教育，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，在日常生活中從一點一滴做起，使他們不僅具有健康的體魄，還具有健康的身心及優(yōu)良的品德。

第二篇：生物教學(xué)中德育滲透心得

生物教學(xué)中德育滲透心得

德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。德育是我國全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣。”孟子說：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育教育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。21世紀(jì)被認(rèn)為是生物科學(xué)的世紀(jì),生物科學(xué)將因其領(lǐng)頭學(xué)科地位的確立而在新世紀(jì)里對社會的發(fā)展和人類的命運產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的特點，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是學(xué)科教學(xué)責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究,請大家批評指正。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

德育教育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)中已經(jīng)規(guī)定了德育目標(biāo)的主要內(nèi)容：對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀的教育和愛國主義的教育；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，實事求是的科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法,文明禮貌,自尊自愛,與他人協(xié)同活動的良好品格等。但就高中生物教材中的德育而言，它不同于思想政治課，其思想教育內(nèi)容并沒有文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容的滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。因此生物教學(xué)要求教師在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感陶冶及道德規(guī)范的教育。

（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育

生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育，能使學(xué)生免受封建迷信思想的影響，以及唯心主義思想的侵襲，使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。馬克思哲學(xué)世界觀給了我們觀察和處理問題的正確觀點和方法，我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。

1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的、發(fā)展的、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，從化學(xué)組成上說，生物體的基本組成物質(zhì)中都有蛋白質(zhì)和核酸，其中蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者。核酸是遺傳信息的攜帶者，絕大多數(shù)生物體的遺傳信息都存在于脫氧核糖核酸（DNA）分子中。除病毒外，地球上所有的生物都是有細(xì)胞構(gòu)成的，原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，原生質(zhì)是由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界與非生物界均統(tǒng)一于物質(zhì)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。因而通過對蛋白質(zhì)、核酸等分子結(jié)構(gòu)的研究，以及它們在生物體內(nèi)的變化活動，可進(jìn)一步認(rèn)識生命現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體的生長發(fā)育以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的，都體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。

2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明白三組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如,蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，由氨基酸形成的肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能：有些蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞和生物體的重要組成成分，如人和動物的肌肉主要是蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有催化的作用，如參與生物體各種生命活動的；有些蛋白質(zhì)有運輸?shù)淖饔茫缂t細(xì)胞的血紅蛋白是運輸氧的蛋白質(zhì)；有些蛋白質(zhì)有調(diào)節(jié)的作用，如胰島素和生長激素都是蛋白質(zhì)，能夠調(diào)節(jié)人體的新陳代謝和生長發(fā)育；有些蛋白質(zhì)有免疫的作用，如動物和人體內(nèi)的抗體能消除外來蛋白質(zhì)對身體的生理功能的干擾，起到免疫的作用?？傊?，蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)，就會表現(xiàn)出什么樣的功能。細(xì)胞膜的磷脂雙分子層結(jié)構(gòu)與膜的選擇透過性功能是相統(tǒng)一的；細(xì)胞質(zhì)中每一種細(xì)胞器都有特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)，完成各自專有的功能。如葉綠體在光學(xué)顯微鏡下一般呈扁平的橢球形或球形，是進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器；而線粒體一般呈球狀或短棒狀，是細(xì)胞進(jìn)行呼吸作用的場所。細(xì)胞核是細(xì)胞結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是遺傳物質(zhì)儲存和復(fù)制的主要場所，是細(xì)胞遺傳特性和細(xì)胞代謝活動的控制中心。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個部分并不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機(jī)的統(tǒng)一的整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。人和動物體中各個組織、器官、系統(tǒng)分別擔(dān)負(fù)著不同的生理功能，共同組成一個統(tǒng)一的整體。三是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍的環(huán)境大體上相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化，例如,地衣，它是真菌和藻類的共生體，耐酸性很強(qiáng)，能在峭壁、巖石或樹皮上等嚴(yán)酷環(huán)境中生長，說明地衣適應(yīng)環(huán)境能力很強(qiáng)，但適應(yīng)能力總有一定限度，超過生存極限，地衣也會死亡。地衣生長的過程中不斷分泌地衣酸，腐蝕巖石，使巖石表面逐漸龜裂和破碎，再加上自然界的風(fēng)化作用，使巖石表面逐漸變成土壤，為其它植物創(chuàng)造了生存條件。再如豆科植物的根系可以肥沃土壤，蚯蚓的活動可使土壤疏松等。此外，生物的光合作用與呼吸作用，新陳代謝的同化作用和異化作用等都體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一的觀點。

3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如,研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠帧Ｔ谵r(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，如果把作物秸桿當(dāng)燃料燒掉，人類就不能充分利用秸桿中的能量；如果將秸桿做飼料喂牲畜，讓牲畜糞便進(jìn)入沼氣池，將發(fā)酵產(chǎn)生的沼氣做燃料，將沼氣池中的沼渣做肥料，就能實現(xiàn)對能量的多級利用，從而大大提高對能量的利用效率。此外還有生物個體發(fā)育的規(guī)律，遺傳的三大規(guī)律，基因表達(dá)的規(guī)律等等。人們只有認(rèn)識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。

（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，我國研制的生物工程乙肝疫苗已經(jīng)在1992年投放市場，在預(yù)防乙型肝炎中發(fā)揮了重要作用；1988年，我國科學(xué)家人工合成了抗黃瓜花葉病毒的基因，并且將這種基因?qū)霟煵莸茸魑锏募?xì)胞中，得到了抗病毒能力很強(qiáng)的作物新品系；1989年我國科學(xué)家成功地將人的生長激素基因?qū)膈庺~的受精卵中，培育成了轉(zhuǎn)基因鯉魚，與非轉(zhuǎn)基因鯉魚相比，其生長速度明顯加快；1993年我國研制的兩系法雜交水稻開始大面積試種，與原來普遍種植的三系法雜交水稻相比，平均每公頃增產(chǎn)15%；1995年，我國科學(xué)家將某種細(xì)菌的殺蟲蛋白基因?qū)朊藁?，培育出了抗棉鈴蟲效果明顯的棉花新品系；1999年，我國科學(xué)家參與“人類基因組計劃”的研究，承擔(dān)了其中1%的測序工作，我國因此成為參加這項研究計劃的唯一的發(fā)展中國家。我國在生物學(xué)方面的諸多成就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我國的苔蘚植物、蕨類植物和種子植物共有3萬多種，居世界第三位；我國還是裸子植物最多的國家；大熊貓、白鰭豚、銀杉、水杉等都是我國舉世聞名的特有物種，鵝掌楸、大葉木蘭、揚子鱷等都是我國十分古老的物種；我國在果樹方面的物種數(shù)居世界第一位；水稻、大豆、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物都起源于我國。但我國的生物多樣性也面臨著威脅，如新疆虎、野馬等已滅絕或者在我國境內(nèi)絕跡，毛脈蕨等野生植物也早已絕跡，大熊貓、金絲猴、野駱駝、銀杉、珙桐、人參等也處于瀕危滅絕的狀態(tài)。通過這些材料的介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。

近代，被國際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已經(jīng)取得的巨大成果，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”1973年，在周總理的親切關(guān)懷下，童第周和他的伙伴們開始了細(xì)胞遺傳學(xué)的研究工作，把從鯽魚的卵細(xì)胞中取出來的遺傳基因，注射到金魚的受精卵中，結(jié)果孵化出的幼魚中，有一條魚披著金色的鱗片，長著鯽魚那樣的單尾巴，這種魚因為是童第周創(chuàng)造出起的，因此，人們叫它“童魚”。童第周的實驗成果，給生物學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大的貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵了學(xué)生的愛國熱情和崇尚科學(xué)的心理。

（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)

科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”。科學(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神的發(fā)展?？茖W(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處即酶的發(fā)現(xiàn)、光合作用的發(fā)現(xiàn)、生長素的發(fā)現(xiàn)及DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，它包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神，同學(xué)間互助友愛的協(xié)作精神，以及養(yǎng)成愛護(hù)實驗器材的良好習(xí)慣。

二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性

教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，教師只有以身立教、為人師表，才能確立自己在教育中的地位。因此，凡是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕邆淞肆己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化、滋潤學(xué)生，教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的后進(jìn)生對教師的說理產(chǎn)生反感，聽不進(jìn)去，便需要從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變。

筆者認(rèn)為，德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里油然產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性

隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)——自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。

現(xiàn)代的教育教學(xué)理論都不贊同學(xué)生被動地接受教育，十分重視發(fā)揮他們的主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！边€指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重大作用。

古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”教書育人決非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。

第三篇：淺談生物教學(xué)中的德育滲透

淺談生物教學(xué)中的德育滲透

蕪湖市十九中

笪秉梅

德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。對學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項重要工作。我國古代學(xué)?？偸前训掠鳛榻逃闹饕蝿?wù)和內(nèi)容。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”又說：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣?！泵献诱f：“設(shè)庠序?qū)W校以教之??皆所以明人倫也。”他們都把德育放在首位，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說明了德育在整個教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究。

一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透 德育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，但就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時的整個教學(xué)過程中。

（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點的教育 生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點。我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運用這些觀點和方法。1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動、發(fā)展、變化的 生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平上豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運動。例如，生物的個體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過由小到大，由幼體到成體以至衰老死亡的過程；生物從簡單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的。2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的 生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明確四組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如：蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個部分并不是彼此孤立，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個有機(jī)的統(tǒng)一整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項生命活動。三是生物多樣性和共同性的辯正統(tǒng)一。生物雖然具有遺傳的多樣性、物種的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，但生物體還具有共同性的一面。如生物都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明生物的多樣性是建立在共同性的基礎(chǔ)之上，它們之間還具有統(tǒng)一性的一面。四是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍環(huán)境大體相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時生物的生命活動也會使環(huán)境發(fā)生變化。3.生命活動是受客觀規(guī)律支配的 生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支配的。例如：研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠帧Ｈ藗冎挥姓J(rèn)識了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。

（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育 列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情?！睈蹏髁x是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過這些內(nèi)同的具體介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。近代，被國際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻----兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”，面對已取得的巨大成就，袁隆平說：“外國人能做到達(dá)到，我們能做到，外國人不能做到的，我們也一定要做到！”這些成果展現(xiàn)了我國當(dāng)代科學(xué)家的智慧以及為世界科學(xué)所做出的巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)一步激勵了學(xué)生的愛國熱情。

（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng) 科學(xué)態(tài)度是“面對實際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”。科學(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神發(fā)展。科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處，它們包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實驗的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神。

二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性 教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點，決定了教師的勞動必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化學(xué)生。教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的學(xué)生對說理產(chǎn)生反感，便需從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致其思想的轉(zhuǎn)變。德育滲透的過程其實是一個情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的享受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種使命感和責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響便會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性 隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)----自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。現(xiàn)代教育理論都十分重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”還指出：“一個少年，只有當(dāng)他學(xué)會了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識自己的內(nèi)心世界的時候；只有當(dāng)他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人?！边@些充分說明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長中的重要作用。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的過程中，要堅持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的。

參考文獻(xiàn)： ［1］王道俊，王漢讕．教育學(xué)（新編本）．－３版．－北京：人民教育出版社，1999． ［2］周美珍．中學(xué)生物學(xué)教學(xué)法．－北京：高等教育出版社，1991．5 ［3］吳昌順．明師心語．－北京：人民教育出版社．2003．8 ［4］賀建．中學(xué)生物教學(xué)建模．廣西教育出版社，2003．

第四篇：生物教學(xué)德育滲透案例

《生物知識構(gòu)成》教學(xué)德育滲透教案

一、素質(zhì)教育目標(biāo)：

1.知識教學(xué)點：知道生物學(xué)的重要構(gòu)成部分。了解生物學(xué)的發(fā)展歷程、生物科學(xué)、技術(shù)與社會相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。

2.能力訓(xùn)練點：正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。是讓學(xué)生認(rèn)識生物界各個層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性。

3.德育滲透點：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)地球——我們的家園的責(zé)任感。

二、學(xué)法引導(dǎo)：

1.教師師教法:引導(dǎo)學(xué)生自主探究，討論，發(fā)表自己的見解 2.學(xué)生學(xué)法:自主探究。小組討論。發(fā)表看法，全班匯報

三、重難點解決辦法:討論，舉例說明

四、教學(xué)步驟及德育滲透的體現(xiàn)：

教師歸納：教材內(nèi)容歸納如下：

生命的物質(zhì)性，生物界普遍存在的對立統(tǒng)一，各種生命現(xiàn)象之間、生物個體之間、生物與環(huán)境之間存在的相互依存和普遍聯(lián)系，等等，都是進(jìn)行辯證唯物主義教育的好材料。

我國生物資源的多樣性、生物科學(xué)的成就等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；我國野生生物資源和生物多樣性面臨的危機(jī)、生態(tài)環(huán)境的惡化等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感，這些都是進(jìn)行愛國主義教育的良好素材。

生態(tài)學(xué)的基本原理和生態(tài)倫理學(xué)等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識和對待人與生物的關(guān)系、人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，樹立人與自然和諧共處和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生物工程的興起和克隆技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)并將繼續(xù)對人類的倫理道德體系提出新的挑戰(zhàn)。

生物科學(xué)史和科學(xué)探究活動等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生理解科學(xué)的性質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

生物科學(xué)、技術(shù)與社會相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)豐正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。生物進(jìn)化觀點和生態(tài)學(xué)觀點教育，能夠幫助學(xué)生建立科學(xué)的世界觀。下面結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勅绾卧趥魇谏飳W(xué)知識的同時，向?qū)W生滲透唯物辯證法觀點，從而對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀教育。1.基因——世界的物質(zhì)性

基因是有遺傳效應(yīng)的ＤＮＡ片段，是由最基本的脫氧核苷酸組成，它是實在的化學(xué)物質(zhì)，具有一定的化學(xué)組成和空間結(jié)構(gòu)，并非虛無的、神秘的東西，使學(xué)生懂得正是這種物質(zhì)性決定了生物的遺傳現(xiàn)象。2.蛋白質(zhì)的生物合成——事物的普遍聯(lián)系

在細(xì)胞核中ＤＮＡ通過“轉(zhuǎn)錄”形成ｍＲＮＡ，ｍＲＮＡ由核孔進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)并與核糖體結(jié)合，再以ｍＲＮＡ為模板、ｔＲＮＡ為轉(zhuǎn)運工具將氨基酸一個個聯(lián)結(jié)起來，合成具有一定氨基酸序列的蛋白質(zhì)，使學(xué)生從中看出有關(guān)物質(zhì)和結(jié)構(gòu)是相互依賴才能發(fā)揮作用的，體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系。3.細(xì)胞分裂——運動是物質(zhì)的根本屬性

當(dāng)細(xì)胞生長到一定階段就分裂形成子細(xì)胞，子細(xì)胞又形成新的子細(xì)胞，在其過程中，還伴隨著代謝、遺傳、變異等生理活動，使學(xué)生明確只要生物體存在就必然表現(xiàn)出這些生理運動形式，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。

4.新陳代謝——對立統(tǒng)一規(guī)律

同化作用合成有機(jī)物，貯存能量；異化作用分解有機(jī)物，釋放能量。從方向上看兩者雖然是對立的，但是同化作用為異化作用提供了分解所需的物質(zhì)和能量，異化作用為同化作用的進(jìn)行提供了物質(zhì)和能量的基礎(chǔ)，兩者又是依賴存在的，離開一方，另一方就不能進(jìn)行，它們共同組成生物體的新陳代謝過程。以此使學(xué)生理解事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律性。5.生命活動調(diào)節(jié)——質(zhì)量互變規(guī)律

隨著各生物體內(nèi)某種激素分泌逐漸增加和積累，當(dāng)達(dá)到一定閾值時引起相應(yīng)的生理活動，然后再進(jìn)行下次調(diào)節(jié)，如此反復(fù)進(jìn)行，從而使學(xué)生理解量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的結(jié)果，質(zhì)變后又開始新的量變，量變后又引起新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)以至無窮，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。6.遺傳和變異——否定之否定規(guī)律

遺傳是保持生物原有特性和性狀的存在，變異是促使生物向其它特性和性狀的轉(zhuǎn)化，生物都有遺傳和變異的特征，體現(xiàn)了生物體也是肯定和否定的統(tǒng)一體。遺傳除包括原有特性的遺傳外，還包括新形成的可遺傳變異的遺傳，體現(xiàn)了肯定中包含否定的辯證關(guān)系；變異是不定向的，經(jīng)選擇后只有與環(huán)境適應(yīng)的可遺傳的變異才保留下來，體現(xiàn)了否定中包含肯定的辯證關(guān)系，這就是事物發(fā)展的辯證否定觀?？蛇z傳變異的積累最終導(dǎo)致新物種產(chǎn)生，這是新事物對舊事物的否定，新物種不僅包含了舊物種的一些特征，而且還包含了更適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)步特征，體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。生物的遺傳—變異—遺傳，這一周而復(fù)始的過程是生物的特征之一，伴隨生物始終，它體現(xiàn)了事物發(fā)展的“肯定—否定—否定之否定”過程。

另外，生物課程還具有獨特而深刻的美育功能，長期以來卻未引起足夠的注意，沒有得到充分的開發(fā)。中學(xué)生物課程的美育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面：

一 是讓學(xué)生更好地欣賞生物界普遍存在的外在自然美，如生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色澤、運動之美；

二 是讓學(xué)生在認(rèn)識生物界各個層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略生物界普遍存在的內(nèi)在和諧美，如發(fā)育過程中基因表達(dá)的有序性、細(xì)胞內(nèi)各種代謝活動的協(xié)調(diào)性、生物體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)、種群間的協(xié)同進(jìn)化、生物圈的穩(wěn)態(tài)等；

三 是領(lǐng)悟生物科學(xué)理論或模型的科學(xué)美，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的簡明、和諧、流暢和對稱之美，遺傳規(guī)律的邏輯美，科學(xué)術(shù)語的簡約美；

四 是讓學(xué)生感受科學(xué)家在科學(xué)研究過程中表現(xiàn)出的人格美，如敢于懷疑、實事求是的科學(xué)態(tài)度，追求真理的科學(xué)精神，堅韌不拔的意志，謙遜的品格，合作的精神，大膽的想像，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，奇妙的靈感等。總之，讓學(xué)生在對自然界理性認(rèn)識的過程中，多一些對自然界和科學(xué)本身的審美觀念，會使學(xué)生在認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展相得益彰，不失為科學(xué)課程滲透人文精神的一條途徑。

二、提高自身的素養(yǎng)、知識水平及教學(xué)技能，認(rèn)識學(xué)生主體性地位，從而提高教書育人的質(zhì)量。

教師在授課時展現(xiàn)給學(xué)生的不只是他們的知識，而是他們的整體形象。學(xué)生們常常把教師當(dāng)作楷模，教師的言行舉止必會給學(xué)生的言行舉止帶來一定程度的影響。如果教師的自身素養(yǎng)提高了，那么他們的人格給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。作為教師，其教學(xué)水平提高的關(guān)鍵，首先是要盡可能地掌握較多的知識，尤其是專業(yè)知識；其次要不斷探索傳授知識的最佳方法。教學(xué)活動包含三個要素：教育者，受教育者及教育內(nèi)容和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是將學(xué)生看作被動接受知識的容器。完成認(rèn)識性任務(wù)是課堂教學(xué)的唯一目的，鉆研教材，設(shè)計教學(xué)過程是教師備課的中心任務(wù)，上課是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色，教師是“主角”，學(xué)生是“觀眾”與“聽眾”。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶、程式化，缺乏生氣與樂趣，使教學(xué)本身成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，它忽視了作為獨立個體、處于不同狀態(tài)的有著巨大潛力的人的存在。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生生命活動的一部分，課堂教學(xué)目的應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識方面的發(fā)展。我們應(yīng)該提出在課堂教學(xué)中需要完整的人的教育，把學(xué)生看作是活動的主體，調(diào)動其積極性及學(xué)習(xí)興趣，使他們樂學(xué)、好學(xué)、會學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗成功的情感。同時培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，合作能力，行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切雖不是一節(jié)課上能夠完成的，但必須有目的有意識地通過每節(jié)課來實現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過程中，這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。

只有將教師的自身素養(yǎng)、知識水平及教學(xué)技能，這三者有機(jī)地結(jié)合起來，才能塑造出教師的良好形象，樹立起教師的威信，以最終提高教書育人的質(zhì)量。

三、關(guān)心學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，使課內(nèi)外教學(xué)密切配合，做到教書育人

要提高教學(xué)效果，師生間需形成雙向交流，教學(xué)相長。在教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會對人才要求是多樣的，教師就要注意揚每一個學(xué)生之長，避每一個學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨立的人格和思想，有自尊心，主體能動性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。此外，把師生聯(lián)系起來的內(nèi)容不僅僅限于課本，更有師生間的情誼，因此教師在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時，還要努力通過課外交流來了解學(xué)生，并在各方面予其以熱情的幫助，以逐漸建立起師生情誼，把課堂教學(xué)延伸開來，使課外交流成為第二課堂。

“十年樹木，百年育人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的全過程中，要堅持由低到高、由表及里、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)。

第五篇：生物教學(xué)德育滲透教案

生物教學(xué)德育滲透教案

連城一中：李子蘭

一、素質(zhì)教育目標(biāo)：

（一）知識教學(xué)點：

1知道生物學(xué)的重要構(gòu)成部分。2.了解生物學(xué)的發(fā)展歷程。3.生物科學(xué)、技術(shù)與社會相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。

（二）能力訓(xùn)練點：正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。是讓學(xué)生認(rèn)識生物界各個層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性。

（三）德育滲透點：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)地球——我們的家園的責(zé)任感。

二、學(xué)法引導(dǎo)：

（一）教師師教法

引導(dǎo)學(xué)生自主探究，討論，發(fā)表自己的見解

（二）學(xué)生學(xué)法

自主探究。小組討論。發(fā)表看法，全班匯報

三、重難點解決辦法

討論，舉例說明

四、教學(xué)步驟及德育滲透的體現(xiàn)：

教師歸納：教材內(nèi)容歸納如下：

生命的物質(zhì)性，生物界普遍存在的對立統(tǒng)一，各種生命現(xiàn)象之間、生物個體之間、生物與環(huán)境之間存在的相互依存和普遍聯(lián)系，等等，都是進(jìn)行辯證唯物主義教育的好材料。

我國生物資源的多樣性、生物科學(xué)的成就等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；我國野生生物資源和生物多樣性面臨的危機(jī)、生態(tài)環(huán)境的惡化等內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感，這些都是進(jìn)行愛國主義教育的良好素材。

生態(tài)學(xué)的基本原理和生態(tài)倫理學(xué)等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識和對待人與生物的關(guān)系、人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系，樹立人與自然和諧共處和可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生物工程的興起和克隆技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)并將繼續(xù)對人類的倫理道德體系提出新的挑戰(zhàn)。

生物科學(xué)史和科學(xué)探究活動等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生理解科學(xué)的性質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

生物科學(xué)、技術(shù)與社會相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)容，能夠幫助學(xué)豐正確認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會的關(guān)系，形成科學(xué)的價值觀。

生物進(jìn)化觀點和生態(tài)學(xué)觀點教育，能夠幫助學(xué)生建立科學(xué)的世界觀。 下面結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勅绾卧趥魇谏飳W(xué)知識的同時，向?qū)W生滲透唯物辯證法觀點，從而對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀教育。

1.基因——世界的物質(zhì)性

基因是有遺傳效應(yīng)的ＤＮＡ片段，是由最基本的脫氧核苷酸組成，它是實在的化學(xué)物質(zhì)，具有一定的化學(xué)組成和空間結(jié)構(gòu)，并非虛無的、神秘的東西，使學(xué)生懂得正是這種物質(zhì)性決定了生物的遺傳現(xiàn)象。

2.蛋白質(zhì)的生物合成——事物的普遍聯(lián)系

在細(xì)胞核中ＤＮＡ通過“轉(zhuǎn)錄”形成ｍＲＮＡ，ｍＲＮＡ由核孔進(jìn)入細(xì)胞質(zhì)并與核糖體結(jié)合，再以ｍＲＮＡ為模板、ｔＲＮＡ為轉(zhuǎn)運工具將氨基酸一個個聯(lián)結(jié)起來，合成具有一定氨基酸序列的蛋白質(zhì)，使學(xué)生從中看出有關(guān)物質(zhì)和結(jié)構(gòu)是相互依賴才能發(fā)揮作用的，體現(xiàn)了事物的普遍聯(lián)系。

3.細(xì)胞分裂——運動是物質(zhì)的根本屬性

當(dāng)細(xì)胞生長到一定階段就分裂形成子細(xì)胞，子細(xì)胞又形成新的子細(xì)胞，在其過程中，還伴隨著代謝、遺傳、變異等生理活動，使學(xué)生明確只要生物體存在就必然表現(xiàn)出這些生理運動形式，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)存在的根本屬性。

4.新陳代謝——對立統(tǒng)一規(guī)律

同化作用合成有機(jī)物，貯存能量；異化作用分解有機(jī)物，釋放能量。從方向上看兩者雖然是對立的，但是同化作用為異化作用提供了分解所需的物質(zhì)和能量，異化作用為同化作用的進(jìn)行提供了物質(zhì)和能量的基礎(chǔ)，兩者又是依賴存在的，離開一方，另一方就不能進(jìn)行，它們共同組成生物體的新陳代謝過程。以此使學(xué)生理解事物發(fā)展的對立統(tǒng)一規(guī)律性。

5.生命活動調(diào)節(jié)——質(zhì)量互變規(guī)律

隨著各生物體內(nèi)某種激素分泌逐漸增加和積累，當(dāng)達(dá)到一定閾值時引起相應(yīng)的生理活動，然后再進(jìn)行下次調(diào)節(jié)，如此反復(fù)進(jìn)行，從而使學(xué)生理解量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的結(jié)果，質(zhì)變后又開始新的量變，量變后又引起新的質(zhì)變，循環(huán)往復(fù)以至無窮，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。

6.遺傳和變異——否定之否定規(guī)律

遺傳是保持生物原有特性和性狀的存在，變異是促使生物向其它特性和性狀的轉(zhuǎn)化，生物都有遺傳和變異的特征，體現(xiàn)了生物體也是肯定和否定的統(tǒng)一體。遺傳除包括原有特性的遺傳外，還包括新形成的可遺傳變異的遺傳，體現(xiàn)了肯定中包含否定的辯證關(guān)系；變異是不定向的，經(jīng)選擇后只有與環(huán)境適應(yīng)的可遺傳的變異才保留下來，體現(xiàn)了否定中包含肯定的辯證關(guān)系，這就是事物發(fā)展的辯證否定觀。可遺傳變異的積累最終導(dǎo)致新物種產(chǎn)生，這是新事物對舊事物的否定，新物種不僅包含了舊物種的一些特征，而且還包含了更適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)步特征，體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。生物的遺傳—變異—遺傳，這一周而復(fù)始的過程是生物的特征之一，伴隨生物始終，它體現(xiàn)了事物發(fā)展的“肯定—否定—否定之否定”過程。

另外，生物課程還具有獨特而深刻的美育功能，長期以來卻未引起足夠的注意，沒有得到充分的開發(fā)。中學(xué)生物課程的美育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面：

一是讓學(xué)生更好地欣賞生物界普遍存在的外在自然美，如生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色澤、運動之美；

二是讓學(xué)生在認(rèn)識生物界各個層次上的關(guān)聯(lián)性、多樣性和統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略生物界普遍存在的內(nèi)在和諧美，如發(fā)育過程中基因表達(dá)的有序性、細(xì)胞內(nèi)各種代謝活動的協(xié)調(diào)性、生物體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)、種群間的協(xié)同進(jìn)化、生物圈的穩(wěn)態(tài)等；

三是領(lǐng)悟生物科學(xué)理論或模型的科學(xué)美，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的簡明、和諧、流暢和對稱之美，遺傳規(guī)律的邏輯美，科學(xué)術(shù)語的簡約美；

四是讓學(xué)生感受科學(xué)家在科學(xué)研究過程中表現(xiàn)出的人格美，如敢于懷疑、實事求是的科學(xué)態(tài)度，追求真理的科學(xué)精神，堅韌不拔的意志，謙遜的品格，合作的精神，大膽的想像，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，奇妙的靈感等。總之，讓學(xué)生在對自然界理性認(rèn)識的過程中，多一些對自然界和科學(xué)本身的審美觀念，會使學(xué)生在認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展相得益彰，不失為科學(xué)課程

二、提高自身的素養(yǎng)、知識水平及教學(xué)技能，認(rèn)識學(xué)生主體性地位，從而提高教書育人的質(zhì)量。

教師在授課時展現(xiàn)給學(xué)生的不只是他們的知識，而是他們的整體形象。學(xué)生們常常把教師當(dāng)作楷模，教師的言行舉止必會給學(xué)生的言行舉止帶來一定程度的影響。如果教師的自身素養(yǎng)提高了，那么他們的人格給學(xué)生帶來的無形影響就會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。作為教師，其教學(xué)水平提高的關(guān)鍵，首先是要盡可能地掌握較多的知識，尤其是專業(yè)知識；其次要不斷探索傳授知識的最佳方法。教學(xué)活動包含三個要素：教育者，受教育者及教育內(nèi)容和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是將學(xué)生看作被動接受知識的容器。完成認(rèn)識性任務(wù)是課堂教學(xué)的唯一目的，鉆研教材，設(shè)計教學(xué)過程是教師備課的中心任務(wù)，上課是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色，教師是“主角”，學(xué)生是“觀眾”與“聽眾”。它使課堂教學(xué)變得機(jī)械沉悶、程式化，缺乏生氣與樂趣，使教學(xué)本身成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，它忽視了作為獨立個體、處于不同狀態(tài)的有著巨大潛力的人的存在。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生生命活動的一部分，課堂教學(xué)目的應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是只局限于認(rèn)識方面的發(fā)展。我們應(yīng)該提出在課堂教學(xué)中需要完整的人的教育，把學(xué)生看作是活動的主體，調(diào)動其積極性及學(xué)習(xí)興趣，使他們樂學(xué)、好學(xué)、會學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗成功的情感。同時培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，合作能力，行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切雖不是一節(jié)課上能夠完成的，但必須有目的有意識地通過每節(jié)課來實現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過程中，這樣的教學(xué)才能體現(xiàn)出育人的本質(zhì)。

只有將教師的自身素養(yǎng)、知識水平及教學(xué)技能，這三者有機(jī)地結(jié)合起來，才能塑造出教師的良好形象，樹立起教師的威信，以最終提高教書育人的質(zhì)量。

三、關(guān)心學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，使課內(nèi)外教學(xué)密切配合，做到教書育人

要提高教學(xué)效果，師生間需形成雙向交流，教學(xué)相長。在教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀：學(xué)生是資源主體，是未開發(fā)的富礦，是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會對人才要求是多樣的，教師就要注意揚每一個學(xué)生之長，避每一個學(xué)生之短，充分挖掘?qū)W生的潛能，使每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨立的人格和思想，有自尊心，主體能動性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。此外，把師生聯(lián)系起來的內(nèi)容不僅僅限于課本，更有師生間的情誼，因此教師在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時，還要努力通過課外交流來了解學(xué)生，并在各方面予其以熱情的幫助，以逐漸建立起師生情誼，把課堂教學(xué)延伸開來，使課外交流成為第二課堂。

“十年樹木，百年育人?！苯虝藳Q非一日之功。在生物教學(xué)的全過程中，要堅持由低到高、由表及里、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物知識的同時，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)。