第一篇：讀《學會感動》有感

讀《學會感動》有感

感動曾經、感動當下、感動永遠。是的，曹文軒的《學會感動》感動著我們少年的心，讓我們懂得苦難，不再如家中小皇帝一樣奢華；讓我們為童年的夢想感動，擁有著純樸的聰明、天真的深刻，盡情享受童年；讓我們走進神秘的成長，領略化蛹成蝶，成長了結，破殼成為“新人”的過程??

《學會感動》分為三十二個通訊，每一個通訊讓人領略到一種不同感動。讓我最為喜歡的是“通訊二十六：有個女孩叫米子學”，它教會我無論我們成長到何時，一定不能失去的就是“靈性”。我們可以在教育中成長，但我們不可以讓教育一味的束縛我們的思想，折斷我們翱翔的翅膀。今天，有一位作家感動著我，他就是曹文軒，他的《學會感動》讓我體會到了美、正義、苦難、執著；有一個地方感動著我，那就是鄉村，它充滿了童年的夢，美的境界。有一個個鮮活的人物感動著我，為他們的品質、精神感動；更有文學的魅力感動著我。感動著《學會感動》，讓我們為永遠為文學的偉大而感動！

第二篇：讀《學會感動》有感

讀《學會感動》有感

適之中學 903班 汪睿祺

“財富不在遠方，財富就在腳下。所以，你要堅持用你的眼睛觀察你的生活。用你的感覺體驗你的生活，用你的思想審視你的生活。這些就是你現在寫作文、以后成為作家的最寶貴的財富。”

水，便是一種財富。

“我想，這個世界上再也沒有比水更具有彈性的事物了。遇圓則圓，遇方則方，它是最容易被塑造的。”“作為生命，在我理解，原來應該是水構成的。”

其實，細細想來，水是一種很有修養的事物。她默默奉獻，洗凈一切塵埃，帶來一片柔和。就算在人們手中被塑了型，染了身，也從不會抱怨什么！她是有彈性的，她用她博大的胸懷包容了一切。

水的滲透力，也是世上任何一種事物所無法比擬的。風與微塵能通過細小的空隙，而水則能通過更為細小的空隙。

而學習便要如此，要有一種無孔不入的細勁兒，只有把細節做好了，才有可能拼湊成一個大的世界。

水養育著我的身體，更養育了我的靈魂。

“對水，我一輩子心存感激。”

如此悟事！

不只是水，世上的一切都是美好的。其中，自然也包括了在常人心目中印象不佳的事物。比如烏鴉。

“那黑才叫黑，如墨，如漆，如星月全無的深夜，且又有光澤，飛起來時，像綢緞在陽光下滑動，那分寸得當的喙有著牛角的質地，顯出了一些貴重，而兩只眼睛更使你覺得你從前的印象簡直沒有道理，那棕黑的兩粒，如珠如豆，晶晶閃亮，無一絲陰森，更無一絲怨毒，恰恰相反，倒有一些純真、柔和，還有幾分只有善目慈眉的老者的眼睛才有的那種親和。”

這便是作者心目中的烏鴉，正因為用這種多愁善感的心來看待世界，所以他的文字，他的生活，他的思想才會比常人更繽紛多彩。

對自然都如此，對人就更不必說了。

“《萌芽》雜志社舉辦的兩屆新概念作文大獎賽，韓寒都參加了。我對他參賽的作品，都給了最高的等級，并寫了一些贊揚的言詞。他的早熟、早慧，使我感到驚奇，甚至感到不可思議。

《三重門》的責編袁敏知道我對這個奇怪的少年感興趣，就讓我來給這部長篇作序，我說：行。”

“《三重門》隱含著一種讓人欣喜的極大可能性。”

韓寒是幸運的，被一雙善于欣賞的眼睛，一顆善于感動的心發現了。在他的創作之初，是作者一直在鼓勵，一直在支持他向前奮進。

到如今看來，韓寒沒有辜負作者的期望。他成功了，而他的成功，與作者起初的發現與幫助是密不可分的。

……

這位作者，是——曹文軒——一位藝術家！

……

太多，能引起我們感動的事物太多！

而我們，是否也應摘下心頭的面具，回到人性起初的美好呢？

敞開心扉，學會感動吧！去感動于我們的父母，我們的自然，我們的一切！

只有以一顆善于感動的心來審視周圍的一切，我們的生活，我們的思想才會更繽紛多彩。

……

陽光普照，心頭襲涌一陣暖意……

第三篇：讀《學會看病》有感

讀《學會看病》有感

讀《學會看病》有感 篇1

老師讓我們寫讀后感，正當我一籌莫展時，不經意看到了《學會看病》這篇覺得的不長的略讀課文。

課文講的是一個從沒去過醫院的小男孩發燒了，“狠心”的母親讓他獨自上醫院，學會了看病的事。母親想讓孩子通過看病這件小小的事，鍛煉孩子獨立生活的能力。

我多么佩服這個無畏的小男孩啊！他能夠毫不猶豫地獨自一人去醫院，而我，這么大了還讓媽媽操心。不過，我更敬佩這個“狠心”的母親，她一次又一次地面臨艱難抉擇，但是她毅然決然地選擇了讓孩子放手一試。

現在的'社會上的一些溺愛孩子的母親，一點都不敢讓孩子出去獨自拼搏，這讓我想起了上次的事。

記得有一回，我陪著媽媽在車站等車。恰巧，車站也有一對母子在等車。她的兒子看上去已經有十五六歲的樣子了，可還是一直牽著他媽媽的手，一直不肯放開。

我們站在他們旁邊，不時地聽見那個母親對孩子喋喋不休地指教：“上車的時候，要先把錢放在售票的地方，否則就不能上車，聽到了嗎？噢，還有，下車時要按鈴，否則就下不了車，你知道嗎?”很明顯，她兒子是第一次自己乘車，沒有乘車的經驗。

“嘟嘟嘟”，一輛空蕩蕩的大巴車呼嘯著向這邊飛馳而來，我們攔下了這輛車，順利地乘上了車。剛才的那對母子，居然也全上來了。我們百思不得其解，問那位母親，她說：“我本來是打算只讓他一個人去，可放心不下，又狠不下心來，就跟他一起來了。”

我心里覺得特不理解，一個都已經15歲的兒子，為什么他母親就放心不下呢？他母親為什么不能放手一試，讓孩子獨自去闖蕩呢? 難道不能像《學會看病》里的母親一樣決定果斷嗎?

母親只是個養我們長大的人，未來的路都要靠自己走，我們必須學會獨立！作為母親也要有意識地培養孩子的獨立能力。

讀《學會看病》有感 篇2

媽媽說：“做菜要用啊?”小兔子說：“你好啊。擔心的是去游泳，水池會不會太深，淹過我的頭頂。”我聽了這話，也笑起來!其實你不用擔心在網絡的虛擬世界里現實生活中的一分鐘，等于虛擬世界里的'一小時，大大提高了玩耍的效率。”我一下子回過神來，趕緊把水龍頭關上，一看，水溢出來把我的鞋子都打濕了。

文中的母親是一位醫生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以醫治這種小病，家里也有治病的藥，但她卻讓病中的孩子第一次自己獨自去醫院看病。剛開始讀這篇文章時，我感覺這位母親的做法太過偏激了。讓病中的孩子獨自一人去醫院，而且這還是孩子平生的第一次，萬一在路上出現什么意外，那怎么了得?如果是想鍛煉兒子才這樣做，那也不能趁兒子生病的時候呀!

我不禁想起了自己，我每次生病時，雖然在身體上飽受病痛折磨，但是爸爸媽媽都給了我精神和物質上的安慰，可以說，我享受著VIp貴賓級待遇：爸爸媽媽給我端茶送水;我可以在家看電視吃零食;我可以休息在家里睡懶覺......

為什么同是母親差距怎么這么大呢?難道文中的母親不愛自己的孩子嗎?

讀完《學會看病》這本書，讓我想到了很多以前不會去想的事情，特別讓我想起了自己，作為頂天立地的男子漢，早晚都要有面對社會跨出家門的時候，要學自立，獨立去面對各種危險，各種磨練，才能有堅強的意志。

讀《學會看病》有感 篇3

每個孩子，一定會經歷生活中的每一個第一次，但能不能去做這第一次，問題不在于孩子，而在于家長愿不愿意放手。

在我們學習的課文中，有一篇課文叫《學會看病》，講述了一位母親知道孩子生病后，第一反應不像往常一樣馬上給孩子吃藥治病，而是鼓勵孩子獨自上醫院看病。雖然心里不舍得孩子，但為了磨煉孩子，才狠下心讓正在生病的孩子獨自看病。

這是多么偉大的母愛啊！雖然這位母親沒有親自領孩子上醫院，但他卻教會了孩子一個很寶貴的知識，那就是要學會獨立。獨立對這個孩子一定很重要，這位母親對孩子看似冷漠的表現，其實是她愛孩子的方式，一種明智的愛。在生活中，我的母親也是這樣愛我，這種愛時我更加獨立、成熟。我覺得，這才是父母對我們真正的愛，父母必須讓自己的`孩子學會獨立，學會自己解決各種問題，不然后果不堪設想。如果所有的父母都想文中的母親一樣來愛自己的兒女，想必我們才會更加堅強，更能受挫。

有一種愛，不是溺愛，不是寵愛，而是一種明智，偉大的愛，這種愛會使我們變得更勇敢、更成熟！

讀《學會看病》有感 篇4

看了《學會看病》這篇記事文后，我為文中的母親而感到驕傲，雖說她的做法，有點狠心，但是她的做法我感到非常贊同。

中國有句古話，“授之于魚不如授之于漁。”說的是傳給人既有的知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的'，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠有魚吃，就要學會釣魚的方法。文中的媽媽雖然會給孩子看病，但是她想讓孩子自己學會去看病，就狠下心教他看病的方法。因為孩子早晚要學會獨立，要學會媽媽爸爸，都不在身邊，自己處理事情的能力。晚教不如早教，學會了看病，他就永遠會了這個事情。再遇到這樣的事情，自己輕而易舉的就處理了，而不在感到害怕。

孩子要學會掌握各種知識，不論學習還是生活。都要自己學會面對，母親不能讓孩子永遠在自己的翅膀下生存。要學會自立。自強。

讀《學會看病》有感 篇5

這是我們語文書上的20課，他寫了母親想要鍛煉孩子獨立生活，由孩子的生病，寫的文章。

主要講了，母親為了讓她的孩子盡快學會獨立生活，在孩子生病不幫助他，而是忍心得讓孩子自己去醫院里看病，可是后來，這位母親有點后悔了，因為母親她非常的愛自己的孩子，可是她一想到自己不但沒有幫助自己的孩子，還要給自己的孩子雪上加霜、火上澆油，自己的心就立刻疼痛起來，等到孩子回來了，她才明白，有時候你要鍛煉自己的孩子，就必須先鍛煉自己。

在我們的`生活中，有一位這樣的女人，那是在的冬天，有一個地方發生了大地震，一位母親和一個嬰兒，被埋到了廢墟里面，那位母親在廢墟里面有個嬰兒喂了一次奶，后來，救護人員探測到了有生命的地方，就立刻讓人挖出那里，看見后都驚呆了，原來，那位母親給孩子喂了奶后就死了，原來那位女人給孩子喂了奶后，體力不支了就給死了，但她的孩子還活著。

我感受到了母愛是偉大的，每一位母親都是一位英雄。

讀《學會看病》有感 篇6

今天讀了《學會看病》，大體內容是：一位媽媽發現兒子發了燒，想讓他獨自去看病。可當他的兒子去了之后，媽媽卻又擔心的不行。我感受到了母親對兒女深深的關愛。特別是當兒子來到醫院，媽媽卻又后悔讓他獨自去了，深深的譴責自己：“這一刻，我只要他在我的身邊！”兒女離開了母親，母親卻在深深的牽掛著。可見，母親是多么擔憂兒女會受到傷害啊。

讀這篇文章，使我想到了發生在我自己身上的.一件事。有一次，媽媽讓我一個人待在家里，她很快就會回來。媽媽走后我看起了書，還沒一小會兒，媽媽就打來了電話，告訴我不要碰電，不要給陌生人開門，餓了自己先吃點東西，她很快就會回來的。也是啊，孩子不在身邊，父母是多么擔心啊！友情讓人想念，親情更讓人牽腸掛肚呢。

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這首詩反映的是母親對兒女的掛念，兒女對父母的理解。父母養育我們，我們怎樣報恩呢？要用自己的努力來報恩。“誰言寸草心，報得三春暉。”是啊，天底下有什么“情”比得過父母的親情呢？

讀《學會看病》有感 篇7

生活，是一扇蘊藏著寶藏的大門，只有一把鑰匙才能打開它，那就是獨立。看了《學會看病》，畢淑敏阿姨的一句話一直回蕩在我耳邊：“總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活……”是啊，總有一天，我們將羽翼豐滿，離開父母溫暖的懷抱，獨自面對生活的`困難、艱難。如果一直賴在父母身邊，將會一事無成！

文中媽媽的話時常浮現在我耳邊：“有些病是不能忍的，早治一分鐘是一分鐘，得了病最該做的事就是上醫院……”每個母親都是最愛自己的孩子的，只不過她們不想使孩子成為一個依賴別人的人。俗話說：“母愛如大海。”現在，這句話見證在了這位刀子嘴豆腐心的母親身上。

由此，我想到了我親身的經歷：那年，我剛讀三年級，往常的媽媽總會領我去學校，可今天，她卻對我說：“潘煒，要不今天你自己去學校吧！”

“為什么？不要！你陪我去嘛。”

“你長大了，該獨立了，別老是賴著我！”

我只好垂頭喪氣地走了。沒想到，放學后媽媽還是沒來接我，我特別生氣！可又能怎么辦呢？還是自己走吧！回到家后，我發現自己不再那么膽怯了，反而很驕傲地對媽媽說：“哼！怎么樣？我已經學會自己去學校了！”媽媽滿臉喜悅，想必她也在心里默默為我自豪吧！從此，我再也不會拉著媽媽陪我去上學了！獨立的感覺真好！比依靠父母來的好多了！漸漸地，我有了種成就感！

是《學會看病》給了我啟示，是《學會看病》叫我如何面對生活中的困難，是《學會看病》讓我一生受用不盡！

讀《學會看病》有感 篇8

讀了《學會看病》這篇課文，我覺得畢淑敏這位母親既想鍛煉孩子又感到對孩子狠心，一點都不疼愛。但這位母親畢竟是愛兒子的。

世界上沒有父母不愛自己的孩子，只是愛的方式與眾不同，導致孩子無法接受。在這篇課文中的母親想要鍛煉孩子，便讓孩子要學會看病。所以一直逼問著孩子，為的是能讓他學會獨立，學會自己面對生活，因為總有一天母親要離孩子遠去，所以，預先能幫助孩子的，就是需要鍛煉他。

而在孩子去看病期間，母親開始后悔了。母親想自己一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時候，不但不幫助他，還給他雪上加霜，覺得自己對兒子不夠疼愛。時間艱澀地流動著，像沙漏墜入母親忐忑不安的心房。兩個小時過去了，母親的心疼痛的.收縮成一團，總覺得對孩子缺少疼愛。

母親想要鍛煉孩子，但孩子走后，母親又覺得自己一點也不疼愛孩子。這足以能夠表達母親對孩子的愛。“可憐天下父母心”，孩子去看病的期間，母親的心痛苦極了。不管怎樣，父母都愛自己的孩子。這是明顯擺在眼前的事實。

孩子不能埋怨母親在他生病時的冷漠。總有一天，母親要“與世長辭”，而孩子自己卻要獨自面對生活。這是天地之間含意最深的愛。

讀《學會看病》有感 篇9

兒子發燒了，母親為了想要鍛煉兒子的獨立看病能力，便讓兒子獨自去醫院，只是口授了一張路線圖給他。當兒子出門時，母親便開始后悔、擔心，怕兒子不能成功。當兒子回來時，母親的心里又重獲安慰。最后，母親得出了一個結論：路線圖也許不那么的準確，但是聊勝于無。

生活中有酸甜苦辣，也有喜怒哀樂；有困難挫折，也有一帆風順。畢淑敏女士寫得《學會看病》這篇文章中告訴我們：孩子總有一天要離開父母，要學會獨自面對生活。文中的`這位母親是一個負責任的母親。我也有一位負責任的母親。

一個星期六的早晨，我津津有味地吃起了美味的蛋撻，卻被媽媽的一句話嚇了一跳。媽媽居然讓我獨自一人去上古箏課，我的心仿佛一下子涼了一截。這實在是太不可思議了！

當我走出家門的那一刻，我的心怦怦直跳，這是真的嗎？望著車來人往，川流不息的車，我走在馬路上緊張得東張西望，真希望有人把我帶過馬路。可是這一切的一切都是不可能的。我現在只能獨自面對。看到沒有汽車通過，我快速地沖過了馬路。我如釋重負，長長地松了一口氣。

是呀，小時候你從來不去做的事情，當你必須獨立面對時就會措手不及，才會覺得當時是應該聽父母的話，不然會錯過一次鍛煉的良機。盡管面對困難時會緊張，會惶恐，但也要學會勇敢地面對。

讀《學會看病》有感 篇10

當我學完《學會看病》這篇課文后有著深刻的感觸。文中講述了一位母親為了讓兒子學會獨自看病，不再依賴自己。就交給兒子看病的步驟，兒子走后，母親又埋怨自己沒親自帶兒子去醫院，心里愧疚。我覺得文中那位母親很了不起，她讓兒子學會了獨立。在生活中也有類似的事情發生在我身上。一個漆黑的夜晚，我聽到風用它那有力的'大手搖著窗發出“沙沙”的聲音心里就害怕，小聲嘀咕了一句：“媽媽，你今天可不可以陪我去上課？”“絕對不行，你都長大了，不應該再依靠家長了，自己去！”

媽媽斬釘截鐵地說道。“媽，求你了。”我用乞求的目光望著媽媽，媽媽再一次拒絕了，我沒敢再問，只好拿起書包極不情愿地走出了家門。到了大街上，走到學校必須要經過三條大街，一個黑巷子。只見來來往往的車輛“刷”地一聲從我眼前“飛”過去，我心想：上課又要晚了，我閉著眼飛也似的跑過了車流。接著是一條人來人往的街道，我用力擠進人群，好不容易鉆了出來，眼鏡都被擠歪了。又經過一條街道，一個恐怖的黑巷子呈現在我眼前，不知道黑暗中等待著我的將會是什么？想到這兒，我退了一步，倒吸了一口冷氣，可我的恐懼還是被壓制住了，我大聲喊道：“不管是什么，我都不會怕的！”

我健步如飛沖進了黑巷子，風吹門的“卡卡”聲，狗叫聲，時不時地在我耳邊響起，可他們都被我的勇氣和堅定不移地信心打倒了。我咬緊牙關沖出了黑巷子。路燈的燈光找到了我的身上，好像第一個沖出終點線似的。下課后，我急匆匆地回到家中驕傲的說著，自己以后能獨自上下課了，那時我終于明白了母親用心良苦，她是讓我以后能獨自面對生活，多么偉大啊！這就是母愛。母親不如比爾蓋茨那樣有錢，不如花木蘭那樣英勇，她是那樣樸實無華，但她的愛都寫在細碎的日子里。

讀《學會看病》有感 篇11

《學會看病》一文主要講了：兒子感冒了，母親讓兒子一個人去醫院看病，最后竟然學會了獨立。

文字讓我感動的畫面是：兒子搖搖晃晃地走了，從他出門的那一分鐘起，我就開始后悔。我想我一定是世上最狠心的母親。在孩子有病的時候，不但不幫助他，還給他雪上加霜。我就是想鍛煉他，也該領著他一道去，一路上指點指點，讓他先有個印象，以后再按圖索驥。這樣雖說可能留不下記憶的痕跡，但來日方長，又何必在意這病中的分分秒秒呢？

雖然我們還是小孩子，但有些事情我們也是應該做的，一個人不可能在父母的懷抱里生活一輩子。而且，父母這種嚴厲的愛也是對我們的關心與呵護。就拿我最近發生的這件事來說吧。

那是一個星期天，同學到我家去寫作業。我看見她有一個非常漂亮的小貓改正帶，我把它捧在手里，目不轉睛地看著。一不小心，改正帶掉在了地上，摔壞了。我心想：這可怎么辦？這個改正帶很貴的`……她好像沒事似的，笑著對我說：“沒關系，我自己再買一個就是了。”“真的嗎？”我暗自慶幸。但好景不長，這件事被媽媽發現了，嚴厲地對我說：“摔壞了別人的東西就必須賠！”我只好服從命令，買了一個。

一個人不可能在父母的羽翼下生活一輩子，正如鷹媽媽那樣做，把自己的雛兒推下懸崖，是為了它以后的生活。所以，我們要自己解決問題，不要依賴別人，將來在社會上才有立足之地。這件事啟發了我，打動了我！

讀《學會看病》有感 篇12

《學會看病》是我們近期學的一篇課文，讀了這篇課文后，我才知道母親的愛是深沉的，不管母親怎么對我，都是愛我的。

一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫院看病。母親自己也不想讓孩子獨自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢？所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學會了看病。

當我讀到“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病。”這個情節時感慨萬千。是的，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢？孩子會自力更生嗎？為此，我的回答是不會。我認為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關系。

讀著讀著，我想起了前不久發生的一件事情。我生活在一個幸福的家庭，在家中有爸爸媽媽的呵護，在學校有老師的`關心，過著衣食無憂的生活。每天媽媽幫我整理書包，打掃房間。遇到了一點挫折，不是放棄，就是尋求別人的幫助。記得有一次媽媽出差一個星期，爸爸在單位也是忙忙碌碌，早出晚歸。我仿佛天塌下來似的，人變得茫茫然。上學不是忘帶作業，就是課本，老師狠狠的批評了我，有些同學幸災樂禍的笑話我。我當時真恨我的無能，恨不得鉆進地縫里躲起來。直到媽媽出差回來，看到的是我房間一片狼藉。當聽了我一個星期的黑色遭遇時，媽媽表清凝重，語重心長的對我說：“孩子，你要學會獨立生活”。是啊，我和文中的兒子比起來是多么的渺小，他連生著病都可以自己去醫院。而我做事情總是指望父母，離開了父母，什么也不會做。我決定向文中的兒子學習，在以后的學習和生活中，自己的事情自己來做，獨自面對生活的風風雨雨。

《學會看病》這篇課文讓我知道了，爸爸媽媽無論讓我們做什么事，都是為了我們好，他們是要讓我們學會獨立生存的能力。

讀《學會看病》有感 篇13

今天我讀了一篇文章，叫《學會看病》。讀完這篇文章，我非常感動。

本文講了兒子感冒了，媽媽讓他獨自去醫院看病，兒子學會了看病。母親用這種方式鍛煉兒子獨立面對生活，表達了母親對兒子深深的愛。

這位媽媽真偉大，愛自己的兒子。讓兒子從小就懂得了生活中的一些本領，并讓兒子獨立面對生活，讓兒子體驗生活中的快樂。當然，兒子也不例外，珍惜這次機會，自己去看病，學會了一項生活本領。

這讓我想到有一次，媽媽讓我去買一瓶牛奶。平時都是媽媽領著我去買，可這一次，媽媽讓我自己去買。買牛奶的地方不遠，就在我們院子里面。當時我不愿去買，是因為我們這邊的'路燈壞了，不亮了。再說天又黑，我當然不愿去了。可當想到文中的“兒子”時，我心中的勇氣又回來了。于是，我就膽怯的接受了任務，去買牛奶了。

如今，再想起那篇課文和那個事例，我總會暗暗慶幸，正是因為那篇課文鼓舞著我，讓我也學會了生活中主動鍛煉，學習一些生活本領。

讀《學會看病》有感 篇14

今天，我們讀了四下的第十二課，名字叫學會看病。

故事的內容是這樣的：主人公的職業是一名醫生。有一天，他的兒子生病了，得的是普通感冒。本來她打算自己給孩子準備藥，但她為了鍛煉孩子的自理能力，就讓他自己去看病。

她先給她兒子講了一遍過程，但兒子覺得自己記不下來，就讓他媽媽用一張紙記下來。

從兒子走出家門的那一刻起，她就覺得自己是最殘忍的母親。在兒子生病的時候，不但不給予幫助，還雪上加霜。她認為自己應該跟著兒子一起去，路上邊走邊告訴他應該怎么走，先給他留個記憶。雖然可能不記得特別深，但來日方長，也不用記得這些生病的.分分秒秒。

時間飛快的逝著，兩個小時過去了，兒子還沒回來。雖然看病是件很麻煩的事，但她的心還是十分疼。

終于，樓道里傳來了往日的腳步聲。兒子說：“他已經學會了看病，打過退燒針身體也好多了。而且她給的紙有些地方順序不對。”

我希望我看病的時候老媽不會寫錯單子讓我走錯，也不會因為用得時間太長而讓老媽擔心。而且不會遇到危險，十分安全。更不要有太多出租車上有人，打不到車。

下回我一定要自己去看病。

第四篇：讀學會生存有感

讀《學會生存》有感

引言：在寒假里閱讀了《學會生存——教育世界的今天和明天》一書，深有感觸。從上大學以來，第一次閱讀與我所專業有關的教育類書籍。這是由聯合國教科文組織發行的一本討論當今教育世界的學習化、終身教育、終身學習、學會學習等問題的教育類書籍，該書使得上述這些理念在全球范圍得以推廣和傳播，取得世界范圍內的廣泛認可和贊同，世界各國都將這四個概念所蘊含的理念作為本國教育改革的指引。在未來的社會里，每個成員都是終身學習都，每個組織都是學習型組織。該書內容豐富，涉獵面極廣，幾乎觸及了教育制度方面的一切重大問題。它從回顧教育發展的歷史談起，著重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出了關于實現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學習化社會的道路，最后論述了教育的國際合作問題。

關鍵詞：生存、終身教育、能力、矛盾

一、生存是人的本能活著是本能活得更好是希望，如何讓人們活得更好教育是現代文明的重要標準也是讓人們活得更好的推動力。在跨世紀的教育改革大潮中有經驗更有教訓這些是我們人類的寶貴財產，生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經濟發展的不斷加速城市化進程不斷加快在這種社會背景時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識增強生存能力已經迫在眉睫。學會生存是當前各國教育所面臨的重要任務。傳統的教育方式、教育手段、教育內容、教育目的是不能適應未來社會的要求、科技發展的挑戰、社會公害的威脅，要求教育以學會生存教育為重點，把教育當作一個長期的發展的工作來看待。終身教育的概念因而產生。教育實踐中，生存實驗的教育手段也被不斷使用。“學會生存”成為教育工作的一個熱點問題。知識經濟時代，給人類提出了越來越高的要求。我們要生存，要不被社會所淘汰，就只有不斷去學習，不斷地掌握新的知識和技能，由此，終身教育也就應運而生。

二、同傳統教育相比，終身教育是一種全程性、連續性教育。傳統教育將教育限制在人生的一定時期內，參加工作就標志著學業的結束和教育的終止，并且在教育體制的各個方面互不兼容。如正規教育和非正規教育、職業教育和普通教育、學校教育和社會教育等等分離開來，這種教育具有階段性、不連續性的特點。終身教育則貫穿在人生的全過程，并與人生各個階段的教育相互銜接，即使離開校園走上工作崗位或退休在家，也是在不斷地接受教育，不斷地去學習。正如朗格朗先生在《終身教育引論》中所提到的：終身教育是一種“完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面，各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育各個發展階段各個關頭之間的有機聯系。”

終身教育是自主性、社會性教育。傳統教育中學習者的學習是由學校這種特定的教育機構所提供、其學習的方式是以專業的教師傳授為主，具有強制性特征。而終身教育則是一種以自我完善為學習動力，以自我教育為重要手段，以自主發展為目的的新型教育，重視自覺、自主式的發展。正如《學會生存》中所說的：“教育已不再是從外部強加在學習者身上的東西，也不是強加在別人身上的東西。教育必然是從學習者本人出發的。我們今天應把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”

同時，終身教育又是一種社會性教育，它把教育擴展到了社會的各個方面，并且教育的機會也由全社會提供，社會上的一切組織均是學習型組織。社會成員在教育方式、學習內容和學習方法等方面具有明顯的、較大的選擇自由度，并且不受時間、地點、年齡等客觀條件的限制。教育將擴大到家庭、工作單位、社會團體及各種與人們實際生活有關的環境中去。在這種教育制度下，提供教育機會的將是社會整體，并不單單是教師這種職業。《學會生存》中指出：“教育現在是，而且將來也越來越是每一個人的需要，??我們不僅必須發展、豐富、增加中小學和大學，而且我們還必須超越學校教育的范圍，把教育的功能擴充到整個社會的各個方面。學校有它本身的作用而且將有進一步的發展。但是我們越來越不能說，社會的教育功能乃是學校的特權。所有的部門——政府機關、工業交通、運輸——都必須參與教育工作。??正如普拉塔奇所說，‘城邦是最好的教師’。” 終身教育是學習化社會的基石。終身教育的提出，從根本上改變了傳統教育的內涵，改變了整個傳統的教育機構，是對傳統教育的改革和創新，同時也給我們的生存理念、教育理念和學習理念帶來了重大變化。隨著科技信息革命的迅猛發展，人的終身學習和知識更新變得越來越重要，人們更加需要創新的知識和技術，更加需要通過不斷學習以提高自身素質和工作能力，所以終身教育的提出為科學知識的補充，學習渠道的拓寬和各項能力的提高提供了一條重要途徑，同時也為終身學習的發展和形成學習化社會創造了必備的條件。社會的變化和教育活動的結構與形式之間存在著密切的相互關系。教育是在環境中進行的，因而它提供了有關環境的知識，于是教育便可運用這種只是，幫助社會集中力量培養“完善的人”，教育可以對改變社會和使社會具有人性做出巨大貢獻。教育上的平等，要求一種個人化的教育學，要求對個人的潛在才能進行詳細的調查研究。機會平等并不等于把大家拉平。給每一個人平等的機會，并不是指名義上的平等，即對每一個人一視同仁，機會平等是要肯定每一個人都能受到適當的教育，而且這種教育的進度和方法是適合個人的特點的。1961年聯合國發起了“第一個發展十年”時，全世界注意到在小部分富裕國家和占人類三分之二的生活條件十分貧苦的國家之間日益分離的情況。當我們開始“第二個發展十年”時，這些條件優越的國家和其余的人們之間的差距遠遠沒有縮小。相反，這種差距還在加大。如果某一個發展中國家利用它的資源，從而獲得最大的成果，達到了這種程度，那么“差距”就失去了它大部分的意義，而縮小到只是一個統計上的比較了。

三、下面是我在《學會生存》一書中感受頗深的觀點和實例。首先是人的發展就是人在學習過程中吸收各種符號系統，這就是為什么這種吸收各種符號系統的活動，乃是兒童生活中組織系統的一個中心因素，對于他的心里發展起看決定性的作用。心理學家認為，人的能力不是天生的，而是從個人學習如何進行思考和如何從事反射活動中得出來的。個別化的教學形式強調對個人的判斷和推行自我教育。按照每一個學生的要求和才能，給每個學生布置一個學習計劃。在這個計劃中包括他所要吸收的數據和他所要進行的研究和實踐工作，學校也給了他自己考核自己作業的方法。權威式的傳遞知識的辦法正在通過花費更多時間判斷學習者的需要，推動和鼓鼓勵學生學習，考核所獲得的只是等辦法加以補充。教育界正在按照醫院小分隊的形式開始建立教育小分隊，而且還補充了不少教師和助手，主要負責一些非教育工作，如：管理和評定學生以及一些行政事務。人在生理上尚未完成，這一點對我們認識人，是有獨特貢獻的。可以說，人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善的過程和學習過程。人必須從他的環境中不斷地學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術，所以人必須繼續學習。

對現有教育體系進行內部改革和繼續改進；尋求革新的形式、各種可以選擇的途徑和新的資源。整個中學以后的教育體系中，它的結構、教材和學生類別都必須十分廣泛地多樣化。也就是說，我們應該比過去更多地注意訓練各級專業人員和行政人員。這種教育體系還意味著高等教育機關向通常“正規”學生以外更多的人們開放了。有從前畢業的現在又回來學習的畢業生，各種需要高級訓練生和重新訓練的工人和專業人員等等。成人教育可能有許多定義，對于今天世界上許許多多成人來說，成人教育是代替他們失去的基礎教育。對于那些只受過狠不完全的教育的人們來說，成人教育是補充初等教育或職業教育。對于那些需要應付環境的新的要求的人們來說，成人教育是延長他現有的教育。對于那些已經受過高級訓練的人們來說，成人教育就給他們提供進一步的教育。成人教育也是發展每一個人的個性的手段。成人教育不能只限于初級階段，也不能只服于對少數人的文化教育。

人們實際上通常是根據社會的利益選擇那些最有才干的成員去擔任那些困難的或負責任的工作的。這種選拔的方法，不僅從教育原理和教育哲學的觀點來看，應該受到批評，而且從實踐的觀點來講，也應該受到批評。一般來講，這種選拔程序所測驗的東西只限于與等級制課程有關的一個狹小的活動范圍。記分制一般來說，可以使一個人的成績和他的同伴的成績進行比較，但記分制缺很少考慮一個人的成績和他開始時的水平相比到底進步了多少。盡管呆板的、形式主義的和喪失個性的考試制度在教育過程的每一階段都造成了損害，但除了極少的例外和一些臨時性的實驗以外，這種考試仍然到處都在采用。這種考試制度所產生的問題，只有遵循終身教育的路線，把教育過程的結構進行徹底改造時，才能得到真正的解決。一種有趣的嘗試企圖擴大受大學教育的機會并企圖提供更大的選擇自由。這就是美國的所謂“無墻大學”。現在參加嘗試的高等院校有：安蒂奧克學院、巴德學院、霍夫斯特拉學院、薩拉勞倫斯學院、夏默學院、斯蒂芬斯學院等。無墻大學的基本特點是：招收任何16至60歲之間的想要繼續學習的人；教學大綱符合個別學生的需要和興趣；把任何需要的知識源泉編成一個目錄表；每個學生或一組學生組織他或他們自己的學習項目；每個學生必須在校內實驗中心呆上半年；學生和導師要繼續不斷地交流意見。無墻大學的教學人員包括從屬于某些持定學院的若干教授和教師，從工商業聘請來的專家、藝術家和政治家。如果學生想獲得大學學位，他只要在他覺得自己已經準備好的時候登記考試就行。

四、教育成果與社會需要之間產生了矛盾。在過去社會的進展是緩慢的，因而也容易自動地吸收教育成果，至少也可以設法去適應教育的成果，但是今天的情況就不總是這樣的了。日益加快的社會發展與結構上的變化使得正常存在于基礎結構與上層建筑之間的鴻溝被加深了，于是就產生了這種現象。當教育體系所授予的資格和技術不能滿足社會的要求時，社會便拒絕這些畢業生。因此教育必須更好地適應社會經濟的變化，必須更好地符合學習者的意愿和能力。

教育更新，這并不是說，因為教育本身不能改變和糾正社會條件，所以它就必須始終是這種社會條件的消極產物。教育對社會經濟體系來說是從屬的關系，但這并不是說，教育就不可能起反作用，即使它不在整個復雜的結構上起作用，它至少也可以在這個或那個特殊方面起作用。對教育施加壓力，是為了更新教育的結構和內容，使這個結構和內容對于社會的變化多少作出一些直接的貢獻。教育改革要有社會的和經濟的發展目標，這在今天比過去任何時候都更加必要。

我們應該從根本上重新評價，師生關系這個傳統教育大廈的基石，特別當師生關系變成了一種統治者和被統治者的關系的時候。這種統治與被統治的關系，由于一方在年齡、知識和無上權威等方面的有利條件和另一方的地下與順從的地位而變得根深蒂固了，在我們當代的教育中，這種陳腐的人類關系，已經遭到了抵抗。表現方式有：消極與造反、退學與反抗、獨立的社區教學計劃，大中小學企圖自我管理的嘗試等。教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問、一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解和鼓舞。

五、計算機最重要的和具有革新作用的功能還是教學過程本身表現出來的。學生與計算機之間的對話為有效地和迅速地學習創造了條件。計算機也肯定將被要求在終身教育方面發揮重要作用，教育學經驗已表明：計算機的教學功能并不限于簡單地顯示信息，使學生獲得和了解一堆知識。它還能幫助學生運用概念與技術，發展智力才能。

終身教育的思想在近10年來已經聚集了很大的力量，教育過程是連續性的，無論人類是自覺地，還是不自覺的這樣做，他們總是終生不斷地學習和訓練他們自己。這種學習和訓練主要是通過周圍環境的影響，通過親身經驗改變他們的行為，他們的人生觀和他們的知識內容。有一種偏見，認識教學知識為青年設置的并且只是在學校里進行的，這種偏見往往使人們不把終身教育當作詩一種正常的教育。教育只有在它的行動實質和空間方面經歷了急驟的變化。簡言之，只有采納了終身教育的思想，才能變成有效的、公正的、人道的事業。

成人教育特別重要，因為成人教育對于非成人的教育活動是否成功，可能起到決定性的作用。因為兒童的初等教育不能和他們的家長的教育水平分開。正在成長的一代不可能在一個文盲家庭里受到良好的訓練。既然教育的發展依賴于充分利用那些能夠教育人或幫助訓練人的全體人民的力量，那么從事教育的專業人員的人數就只能依靠加強成人教育來增加了。我們不應該把成人教育與兒童教育或青年教育對立起來。因而成人教育在任何社會中再也不能是無關緊要的活動部門了，我們必須在教育政策和教育預算中給予它應有的地位。這就是說，學校和校外教育必須牢牢地聯系在一起。

《學會生存》中特別強調的兩個基本觀念，一即是終身教育，二便是學習化社會。而“終身教育是學習化社會的基石”。由此，終身教育，終身學習和學習化社會就成為不可分割的三個現代教育觀念。終身教育從社會的角度出發，側重教育的服務與提供，強調教育制度應提供個人終身參與學習活動的機會，而終身學習則從個體的角度出發側重學習者個人內部的變化，提倡個人應培養終身主動學習的能力與習慣。這兩方面的緊密聯結、相互促進，將自然形成一個終身學習的社會，即學習化社會。在學習化社會中，社會各個組織都是學習的基本單位，學習將成為整個社會成員的一項經常性的重要活動。對于個人來說，就如《學會生存》中所說的：“教育不再是一種義務，而是一種責任了。”

現在，全球科技革命迅速發展，國際間的競爭在很大程度上成為了教育水平的競爭。而我們的教育，“只有采納了終身教育的思想，才能變成有效的、公正的、人道的事業。”

該書中還指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論技巧和實踐結合起來把腦力勞動和體力勞動結合起來學校不能和生活脫節兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里兒童像一個脫離現實的傀儡一樣從事學習；而在另一個世界里他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”我們的教學達到真正理解并不是最終的目的而是能將所學的運用于生活尤其是創造性地運用才是我們追求的目標而實踐是達到這一目標的基本途徑是課堂教學生活化的延伸.因此我們應以課外實踐為憑借引導學生走向社會走向生活.書中還著重從理論上論證了“終身教育”的必要性。它認為心理學研究指出“人是一個未完成的動物并且只有通過經常的學習才能完善他自己”。人可以無限接近客觀世界但永遠也不可能窮盡它人在其自身的發展過程中永遠也只是“一個未完成的動物”。從而證明教育對人的完善是何等重要。因此“人在心理上尚未完成這一點對我們認識人是有貢獻的。我們可以說人永遠不會變成一個成人他的生存是一個無止境的完善過程和學習過程”正是教育在這一無止境的完善過程和學習過程中扮演了極其重要的角色“教育包括培養和發展一個人全部潛能的教養過程”。一個人的歷史就是人的潛能隨著生產勞動的發展而逐漸地無限地變成現實的歷史而這種轉變恰恰又是以教育為居間作用的.實現人的自我完善培養全面發展的人這是人的本性向社會提出的要求是人類社會向教育提出的任務.這一要求和任務沒有任何時候比現在更為迫切和必需的。

《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界并推進了人們對終身學習的思考是由于當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念必然結果。如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識所以學習的目的很明確就是學會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程所以對于人的要求就自然而然地加深了增加了更高的門檻為了生存。其實生存包括各種各樣的需求一是：物質方面；二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話就是從你的一生的時間以及各個階段逐漸考慮和磨練自己的能力品質人格意志。其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的；第二在這兩方面都可能發生不均衡的狀態；第三在許多部門在大多數國家中這兩個因素是不相符合的；第四教育需要和教育要求無論其各自的增長率如何不平衡無論其結果如何不一致這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中有人口的增加經濟的發展人類知識的增加社會的改革和心理上的動機每種原因都是重要的但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。因此教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響并部分地為它們所控制。.即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位它至少已為每一個人作出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著無論其經濟發展水平人口增長率人口密度技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何，這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明這種傾向將繼續高漲，在我們看來這是不可逆轉的，將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。在今天學會生存就要把學習當作一種生活方式樹立正確的積極的終身學習的觀念，終身學習是指人的一生都要學習從幼年少年青年中年直至老年學習伴隨人的整個生命歷程。

第五篇：讀“學會感恩”有感

讀“學會感恩”有感

1、落葉是飛揚的象征，是樹木對大地滋養的感恩，絲線飄渺的天空，是白云對

藍天哺育的感恩。

2、感恩之心，人皆有之，既能幸福他人，也能快樂自己，學會感恩，是為了回

報他人而付出的點滴行動。學會感恩，是為了讓人類在道德上更加崇高。學會感恩是為了讓人生變得更加絢麗多彩。這樣人生才最有意義，不是嗎？

3、前兩天讀了一篇作文，至今仍記憶猶新，文中說到：“如果我是紅花，我會感

謝綠葉無怨無悔的奉獻，我還會感謝它的寬容與仁慈；如果我是大樹，我將感謝太陽賦予我生命的能量，感謝大地給我堅實的支撐；如果我是小河，我將感謝上蒼，因為你賜給了我響亮的歌喉和永不疲倦的身軀；要我說啊：“如果我是松樹，我將感謝上天給我一種綠色的美，無論何時何地都可以充分展示我自身的本色。因為樸素也是一種美，乃自身之美。

4、感恩的心，在紛繁復雜的人事間是多么重要，多么可貴啊！不知你們是否聽

過一首叫“感恩的心”一首歌，的確啊，只要人人獻出一點愛，世上將變成美好的人間。記得幾次地震嗎？全國人民紛紛熱情捐獻自己的愛心，這足以說明“一方有難，八方支援”是全國人民的美德，災區的小朋友個個立志學習，誓死報國，感恩的心，人皆有之。

5、親愛的同學們，當你吃著可口的飯菜時你會感激父母的無私關愛嗎？當你坐

在舒適的教室里時，你會感激老師的辛勤栽培嗎？當你在舞臺上取得成功時，你會感激朋友們的支持嗎？請不要吝嗇自己的感恩之情。當你得到親人或朋友的關愛時，至少可以忠誠的說聲謝謝，當別人需要幫助與支持的時候，你可以用自己寬容的心態伸出自己熱情的雙手。因為，心存感恩，才會珍惜擁有，珍惜幸福。

6、朋友們，我們要在困境中磨練自己，學會感恩，只要人人都付出一點愛，時

間會變成美好的人間，讓我們在心中培植一種感恩的思想，讓感恩的花朵開遍世界各地吧！