第一篇:華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地
華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所
“十二五”基地重大項(xiàng)目招標(biāo)選題說明
選題名稱1:實(shí)踐智慧:歷史與理論
哲學(xué)以智慧的追尋為題中之義,實(shí)踐智慧則進(jìn)一步從人的實(shí)踐過程這一維度,涉及智慧與人的存在的關(guān)系。以成己與成物(成就世界與成就自我)為指向,實(shí)踐智慧聯(lián)結(jié)了對世界的解釋與對世界的變革。這里既包含實(shí)踐的智慧向度,也包含智慧的實(shí)踐向度。具體地研究實(shí)踐智慧對于深入地理解人的實(shí)踐過程、自覺的展開實(shí)踐過程,具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。歷史地看,西方哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)都已從不同方面關(guān)注實(shí)踐智慧的問題,本課題的研究應(yīng)以此為背景,在綜合中西思想資源的基礎(chǔ)上,對實(shí)踐智慧做出更深入、系統(tǒng)的考察。
選題名稱2:知行哲學(xué)的當(dāng)代研究
知識和行動(dòng)的關(guān)系問題,是一個(gè)古老而常新的哲學(xué)難題。在當(dāng)代哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的背景下,知行哲學(xué)又蘊(yùn)蓄著新的理論可能性。本課題研究應(yīng)以梳理中外學(xué)者已有的研究成果為出發(fā)點(diǎn),在科學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合、中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的結(jié)合、歷史梳理和理論闡發(fā)的結(jié)合、概念分析和經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)合中,致力于知行哲學(xué)的創(chuàng)新研究;并對以下問題做出深入的考察:如何立足于世界哲學(xué)的視野、當(dāng)代哲學(xué)的識度,廣泛取資中西哲學(xué)以及當(dāng)代科學(xué)(特別是認(rèn)知科學(xué))的思想資源,致力于知行哲學(xué)的研究?如何積極介入國際學(xué)術(shù)爭論,努力將中國傳統(tǒng)知行哲學(xué)的深刻洞見融入進(jìn)世界性的哲學(xué)論辯之中?本課題需要對以上問題作出理論上的回應(yīng)。
選題名稱3:道德行動(dòng)原理研究:當(dāng)代的視域
道德行動(dòng)機(jī)制問題一直是道德哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)的難題之一。在當(dāng)代,這個(gè)問題又因?yàn)橹R的巨大累積與進(jìn)步而被賦予了新的內(nèi)容:為什么知識的進(jìn)步?jīng)]有帶來相應(yīng)的道德增長甚至不能維持道德水平的穩(wěn)定?怎樣確保工具理性服務(wù)于價(jià)值理性的目標(biāo)?如何確保人類行走在善的道路,這是關(guān)系到人類未來命運(yùn)的重大課題。與以上問題意識相聯(lián)系,本課題從理論上探討道德行動(dòng)的機(jī)制,其著重之點(diǎn)應(yīng)落實(shí)于如何化道德認(rèn)知為道德行動(dòng)這一具體問題。
選題名稱4:軸心時(shí)代中國的政教思想:歷史梳理與現(xiàn)代詮釋
軸心時(shí)代是中國政教思想的問題意識、理論體系等的確立時(shí)期,也是中國思想最具活力的時(shí)期,對這一時(shí)期的政教思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究,通過系統(tǒng)的歷史梳理與現(xiàn)代視域觀照下的理論詮釋,既可以上探中國政教思想之大本與大源,又可以直接深入到中國政教智慧傳統(tǒng)的內(nèi)在脈絡(luò)之中。課題所涉及的問題包括儒家如何通過六經(jīng)的成立,終結(jié)帝王政教時(shí)代,開創(chuàng)治教并立的新政教格局;道家又如何提出其基本的政教架構(gòu),等等。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從歷史與理論兩個(gè)層面總結(jié)中國傳統(tǒng)政教思想的理論形態(tài)、理論結(jié)構(gòu)、基本問題、主導(dǎo)精神等。
選題名稱5:漢語與中國思想的特質(zhì)——中國當(dāng)代文化建設(shè)的語言哲學(xué)向度
從思想史上看,中西異質(zhì)文化的相遇引發(fā)人們對他者及自身的文化反思,漢語言和中國思想特質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)便是其中一個(gè)突出的主題。作為是人類思想史上值得注意的事件,200多年來,世界范圍內(nèi)關(guān)于漢語言與中國思想特質(zhì)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的討論已經(jīng)積累了很多有價(jià)值的文獻(xiàn)。本課題研究一方面應(yīng)對這些文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,考辨思想源流,總結(jié)理論得失;另一方面,還需從以下角度考察中國現(xiàn)代思想在人類歷史上的特獨(dú)意義:近兩百年來,中國古代傳統(tǒng)思想在本土遭遇了相對異質(zhì)的西方現(xiàn)代思想,這一遭遇引發(fā)了一場規(guī)模宏大的“思想實(shí)驗(yàn)”運(yùn)動(dòng),在跨語言的情境之下,中國古代傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代相結(jié)合,創(chuàng)生了一大批“混血”觀念,它們所可能包含的新的世界觀的意義也需要加以具體考察。
選題名稱6:味覺思想的歷史與理論
以融入世界為基本特征的味覺性思想來抵制、扭轉(zhuǎn)以距離性為基本特征的視覺思維迫切且必要,藉味覺思想回歸事物本身,回歸已然疏離了的自然,這是味覺思想研究的現(xiàn)實(shí)意義。從味覺中尋求對世界的新態(tài)度與中國哲學(xué)研究新的問題進(jìn)路,以及重建中國思想道路的方法論,這是味覺思想的理論價(jià)值所在。從外延看,味覺思想既體現(xiàn)在中醫(yī)、中藥等自然科學(xué)領(lǐng)域,也體現(xiàn)在中國文學(xué)、中國藝術(shù)領(lǐng)域,最重要的是體現(xiàn)在中國哲學(xué)領(lǐng)域,因此,貫通于形上形下、跨學(xué)科的綜合研究味覺思想是本課題的基本要求。就內(nèi)容說,需要綜合研究味覺思想的豐富意義,特別是中國古典思想世界中味覺優(yōu)先性,由味覺經(jīng)驗(yàn)而構(gòu)造獨(dú)特的感覺結(jié)構(gòu),以及味覺經(jīng)驗(yàn)對中國古典思想經(jīng)驗(yàn)、思想方式的塑造,最終彰顯味覺經(jīng)驗(yàn)的方法論意義與漢語文化經(jīng)驗(yàn)的普遍價(jià)值。
選題名稱7:“對話”時(shí)代的中國文學(xué)研究
進(jìn)入新世紀(jì)以來,中國當(dāng)代文學(xué)有著很大的變化,這種變化突破了原有的地域文明的局限,呈現(xiàn)出多種文明多元對話的格局。所謂多種文明多元對話的格局,簡言之,就是在超越原有文化地域限制的時(shí)空中,進(jìn)行文化創(chuàng)造和文化傳播。這種文化發(fā)展的時(shí)代模式,不僅要吸取異質(zhì)文化的價(jià)值資源,而且要在與異質(zhì)文化的相互對照中,尋找文化發(fā)展的支撐點(diǎn)。這種日趨開放的當(dāng)代文化形態(tài),在中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中引發(fā)了不少新的創(chuàng)作和新的研究視點(diǎn)。對于這些創(chuàng)作動(dòng)向和研究動(dòng)向,同一時(shí)期的文學(xué)批評有較為快捷的反應(yīng)。但這種反應(yīng)從更高的理論建設(shè)要求來看,還需要進(jìn)一步的提升,需要從系統(tǒng)的、理論的和審美的歷史淵源關(guān)系上揭示變化的特點(diǎn)和趨勢。新時(shí)期10年的經(jīng)驗(yàn)積累,為這種文學(xué)研究的展開,提供了可能。
選題名稱8:六十年來的港臺人文思潮研究
港臺地區(qū)與中國大陸文化本為一體。自1949年以來,因政治和歷史原因,港臺兩地人文思潮始呈現(xiàn)出與大陸地區(qū)截然不同的演變態(tài)勢,這些人文思潮,往往集中反映了該地區(qū)各色人群的精神追求或文化建構(gòu)意向,研究它們,對于深入了解各時(shí)期人們的精神生活狀況變化和把握其未來發(fā)展趨勢有著十分重要的意義。在目前一國兩制的體制下,香港已回到祖國的懷抱,而爭取海峽兩岸的早日統(tǒng)一,也已列入國家發(fā)展的戰(zhàn)略日程。因此,及時(shí)深入細(xì)致地研究兩地六十年來的人文思潮走向和特點(diǎn),探討其得失和內(nèi)在的演變邏輯,取精用宏,對于推進(jìn)整個(gè)中華民族的文化發(fā)展與和諧社會(huì)的建設(shè),實(shí)有著不可忽略的現(xiàn)實(shí)資鑒作用。本課題的研究,重點(diǎn)應(yīng)是對兩地學(xué)術(shù)、社會(huì)及一般公眾思想影響較大的一些綜合性的社會(huì)文化思潮與觀念,也可以是某些文、史、哲領(lǐng)域的人文思潮或現(xiàn)象。
選題名稱9:近現(xiàn)代思想中的“自然”與“人”觀念的演變及其當(dāng)代價(jià)值
近代以來,中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人關(guān)系”逐漸為“自然與人”的關(guān)系所取代。這一演變,對“人”而言,意味著“天人關(guān)系”中的“天”之崇高性、權(quán)威性的淡去,而代之以“自然”之可征服性、可利用性的觀念為人們廣為認(rèn)同。同時(shí),這一演變,還意味著西方思想中的“人與自然”的主客二分之思維方式為中國人所接受并發(fā)揮到極致。研究“自然”與“人”的觀念演變,可以使得我們更好的思考“古今中西”的沖突和融合,還可以促進(jìn)當(dāng)代中國人在“古今中西”的思想背景下更加合理的把握“人與自然”的關(guān)系。本課題研究重在揭示古代“天人關(guān)系”在近代中國思想中的轉(zhuǎn)變和發(fā)展軌跡,把握“自然”與“人”在現(xiàn)代中國思想中的展開、形態(tài)和特征,把握其思想學(xué)說的不同構(gòu)造和特征以及作為一種新傳統(tǒng)它為當(dāng)代中國留下了哪些重要的精神遺產(chǎn),和為我們現(xiàn)在如何更好地處理“自然與人”的關(guān)系提供了什么重要的啟示和智慧。
選題名稱10:清末民初的中國社會(huì)與思想變遷
一百年之前,中國在現(xiàn)代化的道路上還在茫然尋找著自己的道路,對西方國家傾慕不已,甲午戰(zhàn)爭敗給日本之后,轉(zhuǎn)而日本也成了我們的榜樣。然而學(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順,舶來的觀念和器物與中國本土現(xiàn)實(shí)情況融合的過程,本身是一個(gè)痛苦的過程?,F(xiàn)當(dāng)代的中國,正是經(jīng)過那時(shí)候的掙扎與陣痛之后分娩而出。我們眼下所面臨的國際國內(nèi)的各種問題,其根源往往可以追溯到那個(gè)時(shí)代,也就是1895年至1925年,中國為她的現(xiàn)代化之路既感到彷徨糾結(jié),又感到慷慨激昂的時(shí)代。本課題側(cè)重于理解這個(gè)時(shí)代,以此進(jìn)一步理解中國對現(xiàn)代化道路的選擇,并為中國下一步的道路選擇提供借鑒。
選題名稱11:中國現(xiàn)代認(rèn)同中的核心觀念:以個(gè)人、國家、道德、宗教為中心
以往的中國現(xiàn)代思想研究,多從人物、思潮和流派的角度進(jìn)入,而對不同的人物、思潮和流派所共享的思想觀念和理論預(yù)設(shè)缺乏深入的研究。本課題要求以問題式的思想史研究方法,以現(xiàn)代中國中的認(rèn)同問題為軸心,著重研究個(gè)人、國家、道德、宗教這四個(gè)核心觀念,在現(xiàn)代思想史中是如何出現(xiàn)、變遷和轉(zhuǎn)型的。這些觀念背后的問題背景、歷史語境又是什么,它們在西方、日本和中國不同的思想脈絡(luò)中的內(nèi)涵差別、在不同的歷史時(shí)期的語義變化、不同的思潮流派所共享的觀念預(yù)設(shè)等等。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步討論這四個(gè)核心觀念如何構(gòu)成了現(xiàn)代中國人的認(rèn)同意識,如何通過這些觀念獲得自我的理解、共同體的歸屬感以及道德與信仰的認(rèn)同。在現(xiàn)代中國思想之中,以認(rèn)同為中心,這四個(gè)觀念之間又存在著什么樣的互動(dòng)和糾纏。
選題名稱12:儒耶對話與中國現(xiàn)代思想的生成和發(fā)展
本課題應(yīng)聚焦于明清以來的西學(xué)東漸與中學(xué)西漸,研究中西學(xué)之相互影響與構(gòu)成。從明清之際儒耶對話的文獻(xiàn)中梳理出本體論、知識論和倫理學(xué)等領(lǐng)域的基本問題,展現(xiàn)爭辯的雙方如何通過對話而相互理解并激發(fā)出新的思想火花,由此促進(jìn)中國現(xiàn)代思想之生成和發(fā)展的事實(shí)。重在揭示西學(xué)東漸后儒耶哲學(xué)對話如何啟迪了中國哲人的思想,并深刻影響了從萬歷到乾嘉時(shí)期一大批中國哲人的理論創(chuàng)造。同時(shí),還應(yīng)對明清之際的早期啟蒙思潮作為中國現(xiàn)代性思想的開端在當(dāng)代知識背景下做出新論證。
第二篇:華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代城研究中心十二五
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地
華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代城市研究中心
“十二五”基地重大項(xiàng)目招標(biāo)選題說明
選題名稱1:促進(jìn)社會(huì)融合提升城市化質(zhì)量的目標(biāo)與路徑研究
當(dāng)前我國正處于城市化的加速時(shí)期,十六屆三中全會(huì)上中央做出了加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的決定。城市化是變農(nóng)村人口為城市人口的過程,這個(gè)變化過程,既是統(tǒng)計(jì)意義上的宏觀量變過程,又是社會(huì)意義上的個(gè)體質(zhì)變過程。中共中央的“十二五規(guī)劃建議” 反復(fù)強(qiáng)調(diào)要積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化,這實(shí)際上提出促進(jìn)城鄉(xiāng)融合、加強(qiáng)農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)、提升城市化社會(huì)質(zhì)量的新戰(zhàn)略。提高城市化質(zhì)量關(guān)系到城市的健康、可持續(xù)發(fā)展。城市化的質(zhì)量也是城市的質(zhì)量,城市人群的平衡、和諧發(fā)展城市的質(zhì)量重要體現(xiàn)。提高城市化質(zhì)量還關(guān)聯(lián)到提高農(nóng)民收入,解決三農(nóng)問題。在以往城市化研究中,特別是宏觀層面的研究中,聚焦于人口鄉(xiāng)城遷移的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和路徑,對于每個(gè)參與者的“質(zhì)變”關(guān)注不夠。此選題的主要主旨之一就是強(qiáng)化城市化的“質(zhì)變”屬性,推動(dòng)城市化研究的“量變-質(zhì)變”的互動(dòng)性、統(tǒng)一性。
選題名稱2:中國城市外來人口聚集區(qū)的社會(huì)融合研究
中國城市正在經(jīng)歷著快速城市化,大量的農(nóng)村人口進(jìn)入城市,在城鄉(xiāng)邊緣區(qū)聚集,形成了所謂的“城中村”,造成多方面城市社會(huì)影響。雖然對“城中村”已有廣泛的研究,但“積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化”的新形勢下對其研究仍然具有重要意義。本課題研究應(yīng)結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢,對外來人口的社會(huì)融入進(jìn)行深入研究,以為我國“十二五”期間建立新型的和諧社會(huì)戰(zhàn)略提供參考價(jià)值,為外來人口,特別是農(nóng)民工市民化提供科學(xué)依據(jù)。課題研究應(yīng)從外來人口的在其集聚地的融入為切入點(diǎn),著重研究社區(qū)的歸屬感,依據(jù)國際相應(yīng)的測度指標(biāo),進(jìn)行相關(guān)的實(shí)證研究,以形成對外來人口社區(qū)的社會(huì)融合問題的深入研究。并結(jié)合國際上關(guān)于社區(qū)感和社區(qū)參與的有關(guān)研究,分析解釋適合中國國情的社會(huì)融入研究。
選題名稱3:大城市人口增長與社會(huì)公共資源配置的協(xié)同研究
我國城市化的快速推進(jìn)導(dǎo)致了我國城市規(guī)模的急劇膨脹,引發(fā)了城市人口構(gòu)成及內(nèi)部空間分布的變動(dòng)。城市人口增長與其他社會(huì)事業(yè)發(fā)展既定的平衡被打破,人口增長過快超過了其他各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展速度。大城市教育、衛(wèi)生、文化、體育、養(yǎng)老等社會(huì)公共資源供給總量不足,供給類型與需求不匹配、不協(xié)調(diào)等矛盾日益加深,在一定程度上影響了社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。
本課題依據(jù)相關(guān)理論和已有的研究成果,探索構(gòu)建大城市人口增長與社會(huì)公共資源配置 的協(xié)同研究的研究框架,總結(jié)快速城市化過程中區(qū)域人口變動(dòng)與社會(huì)事業(yè)互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系,揭示社會(huì)公共資源作為公共產(chǎn)品的特征,辨析社會(huì)公共資源供需關(guān)系的影響機(jī)理,檢驗(yàn)西方公共產(chǎn)品供給理論在中國的適用性;進(jìn)而研究設(shè)計(jì)與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展相一致,與各類居民需求相符合的社會(huì)事業(yè)類公共產(chǎn)品供給模式和實(shí)施路徑,以期進(jìn)一步豐富和發(fā)展公共產(chǎn)品理論。
選題名稱4:大城市外來人口居留特征、需求分異及社會(huì)政策響應(yīng)研究
以農(nóng)民工為主體的城市外來人口是加快推進(jìn)我國城市化進(jìn)程的重要力量,也是城鄉(xiāng)能否真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌發(fā)展的重要表征。當(dāng)前,各級政府都十分關(guān)注并在積極制定和穩(wěn)步推進(jìn)有關(guān)外來人口的社會(huì)政策。盡管一般認(rèn)為他們在城市平均居留時(shí)間不斷延長,但從內(nèi)部構(gòu)成看,外來人口呈現(xiàn)不同的居留特征,并因此產(chǎn)生明顯的社會(huì)需求分異。深入認(rèn)識這些居留特征及其需求分異對各級政府特別是城市政府制定相關(guān)政策至關(guān)重要。本課題可以為城市管理部門制定相關(guān)政策提供重要的基礎(chǔ)性資料和決策依據(jù),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),也可以從理論上對外來人口的居留規(guī)律及其城市人口規(guī)模的影響進(jìn)行深入探討。
本選題試圖綜合運(yùn)用人口學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法技術(shù),通過跟蹤問卷調(diào)查和深入訪談的方法,對外來人口的居留特征及其需求變動(dòng)進(jìn)行縱向研究,在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建符合流動(dòng)人口遷流和需求特征的流動(dòng)人口社會(huì)政策體系,為政府制定政策提供決策參考。
選題名稱5:全球化城市區(qū)域(城市群)產(chǎn)業(yè)集聚與空間重組研究
全球化城市區(qū)域指的是在世界經(jīng)濟(jì)中具有重要地位的城市群。隨著世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移,珠三角、長三角、京津冀等城市群的全球化程度不斷提升,在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重大的作用,開始顯現(xiàn)全球化城市區(qū)域的端倪。
本項(xiàng)目將國外經(jīng)驗(yàn)、理論方法與上海-長三角區(qū)域?qū)嵺`相結(jié)合,深入分析全球化城市所面臨的協(xié)調(diào)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型兩大問題,并提出具有建設(shè)性的政策建議,為落實(shí)國家的“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”兩大戰(zhàn)略提供重要參考,具有重大實(shí)踐意義。
本課題研究貫穿了全球化、區(qū)域化、市場化的基本思路,引入制度學(xué)派、全球城市及產(chǎn)業(yè)集聚等理論,并運(yùn)用GIS及空間分析等方法來分析長三角地區(qū)全球化城市的發(fā)展過程、機(jī)制及空間結(jié)構(gòu)的演變, 揭示全球化城市的產(chǎn)業(yè)集聚及空間重組特征,構(gòu)建中國全球化城市的發(fā)展模式和動(dòng)力機(jī)制理論框架,為中國全球化城市的發(fā)展提供指導(dǎo)性建議,兼具重要的理論和實(shí)踐意義。
選題名稱6:產(chǎn)業(yè)升級與中國城市網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展研究
全球一體化和區(qū)域一體化是我國各級城市發(fā)展所共同面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。近年來,中國參與全球一體化程度不斷深化。傳統(tǒng)的城市體系研究采用的是基于國家尺度的封閉模式,而 全球城市網(wǎng)絡(luò)的研究雖以全球尺度為分析框架,但卻過于側(cè)重全球中心城市的作用,同時(shí),兩種模式之間的存在明顯的割裂。本課題試圖突破傳統(tǒng)城市體系(網(wǎng)絡(luò))研究,通過全球與地方價(jià)值鏈分析框架,研究多元城市的全球聯(lián)系(網(wǎng)絡(luò))與地方聯(lián)系(網(wǎng)絡(luò)),刻畫價(jià)值生產(chǎn)在城市網(wǎng)絡(luò)中空間特性,并進(jìn)一步研究城市網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制。本課題從全球與地方(價(jià)值鏈)的分析視角研究多元城市網(wǎng)絡(luò),不僅突破了傳統(tǒng)城市體系與全球城市網(wǎng)絡(luò)的研究范疇,也豐富了城市體系與全球城市網(wǎng)絡(luò)研究方法,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義。
當(dāng)前,產(chǎn)業(yè)升級成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)和舉措,并主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈升級兩個(gè)方面。本課題聚焦于后一種升級途徑,即針對我國城市發(fā)展過程中所面臨的全球化和地方化的機(jī)遇和挑戰(zhàn),緊密聯(lián)系國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃,從全球與地方(價(jià)值鏈)的辨證角度出發(fā),理解不同的城市空間單元在價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中的地位與表征,分析城市網(wǎng)絡(luò)中各級城市參與全球化與地方化的模式與機(jī)制。
選題名稱7:戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與全球城市區(qū)域(城市群)發(fā)展研究
國家“十二五”規(guī)劃綱要指出,要“發(fā)揮東部地區(qū)對全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引領(lǐng)和支撐作用,在更高層次參與國際合作和競爭”。長三角城市群作為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和城市化水平最高的地區(qū)之一,正在深度融入全球經(jīng)濟(jì)的空間體系。同時(shí),長三角地區(qū)內(nèi)部的空間組織和形態(tài)也在發(fā)生巨大的變化,城市之間的聯(lián)系更加緊密,通過產(chǎn)業(yè)鏈條組織起來的空間分工更加復(fù)雜。這些變化都促使長三角地區(qū)朝著一種新的空間格局“全球城市區(qū)域”演進(jìn)。
以先進(jìn)信息和通信技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)已成為眾多企業(yè)和政府關(guān)注的焦點(diǎn),被賦予承擔(dān)新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的角色。新一代信息技術(shù)被確立為國家重點(diǎn)支持的7大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一,其發(fā)育和壯大也在重構(gòu)城市和區(qū)域的競爭優(yōu)勢及空間格局。這就要求相關(guān)學(xué)術(shù)研究加強(qiáng)實(shí)踐性,按照新的理念和規(guī)則來優(yōu)化城市和區(qū)域空間組織,使城市和區(qū)域在信息時(shí)代更具活力和競爭力。本研究基于全球化背景,擬以長三角城市群為重點(diǎn)研究區(qū)域,聚焦新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展,探討中國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)布局與全球城市區(qū)域共同發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系和機(jī)制問題,為中國地方政府促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展提供政策建議,也為國家制定新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,以及科學(xué)規(guī)劃和管理城市區(qū)域提供參考。
選題名稱8:企業(yè)網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)新型城市建設(shè)研究
伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展,國際競爭日趨激烈,創(chuàng)新已經(jīng)成為各企業(yè)乃至國家的核心競爭力。為謀求在世界經(jīng)濟(jì)格局中的競爭優(yōu)勢,許多國家紛紛提出構(gòu)建創(chuàng)新型城市的目標(biāo)。
企業(yè)與其供貨商、客戶、競爭者所構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行機(jī)制,企業(yè)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力對企業(yè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、空間行為及創(chuàng)新型城市建設(shè)具有重大影響。因此,深入探討企業(yè)網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)新型城市建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,推動(dòng)高科技園區(qū)企業(yè)自主創(chuàng)新,對于中國加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,提高在全球價(jià)值鏈中的位階具有重大的戰(zhàn)略意義。本課題將縱向的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力分析與橫向的企業(yè)空間行為研究有機(jī)統(tǒng)一起來,系統(tǒng)研究企業(yè)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力影響下的企業(yè)空間行為和企業(yè)創(chuàng)新能力,并以中國經(jīng)濟(jì)最為活躍、經(jīng)濟(jì)綜合發(fā)展水平較高的上海市集成電路、生物醫(yī)藥、汽車三大產(chǎn)業(yè)的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)為實(shí)證研究對象,以高科技園區(qū)為空間載體,探索經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代集群企業(yè)空間行為的新規(guī)律,探討經(jīng)濟(jì)全球化背景下,企業(yè)結(jié)網(wǎng)過程、網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張方式與路徑、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各企業(yè)的權(quán)力分配機(jī)理、空間行為相互影響以及提升企業(yè)創(chuàng)新能力、促進(jìn)創(chuàng)新型城市建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)模式等問題。
選題名稱9:中國城市群的培育和建設(shè)研究
《十一五規(guī)劃綱要》將城鎮(zhèn)化作為發(fā)展戰(zhàn)略,采用了城市群的提法,強(qiáng)調(diào)“城市群的發(fā)展將作為我國推進(jìn)城市化的主體形態(tài)”。《十二五規(guī)劃綱要》明確指出,未來5年要“形成以大城市為依托,中小城市為重點(diǎn),逐步形成輻射作用大的城市群”。與此同時(shí),地方政府也將城市群作為參與市場競爭的戰(zhàn)略空間,出臺一系列規(guī)劃加以統(tǒng)籌??梢?,城市群將作為中國城市化重要形態(tài),通過集聚和輻射作用,起到增長極的作用,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。中國城市群的培育和建設(shè)也成為了具有重大戰(zhàn)略意義的研究命題。
本課題利用第六次人口普查等最新數(shù)據(jù),應(yīng)用GIS空間分析技術(shù),在界定中國大都市區(qū)基礎(chǔ)上,界定中國城市群并劃分發(fā)展類型;研究長江中下游城市群之間,城市群與大區(qū)域之間、城市群內(nèi)部城市之間的集聚與擴(kuò)散機(jī)制以及沿海三大城市群核心城市之間的相互聯(lián)系,總結(jié)中國城市群集聚與擴(kuò)散的動(dòng)力機(jī)制和空間組織規(guī)律等,探討中國城市群的培育與建設(shè)等策略。
選題名稱10:陸海統(tǒng)籌下沿海城市空間布局優(yōu)化與區(qū)縣管理研究
我國“十二五”規(guī)劃首次提出“陸海統(tǒng)籌”戰(zhàn)略。作為陸海統(tǒng)籌的前沿地帶,我國沿海城市空間布局的優(yōu)化,將深刻影響陸海產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、功能整合、資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)等陸海統(tǒng)籌的諸多關(guān)鍵問題,對于我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、陸海轉(zhuǎn)型發(fā)展、推進(jìn)海洋強(qiáng)國建設(shè)等具有重要的戰(zhàn)略意義。在我國現(xiàn)行體制背景下,區(qū)縣是城鄉(xiāng)管理、海岸帶綜合管理等的重要主體,也是陸海統(tǒng)籌管理的關(guān)鍵行政層級,直接影響開發(fā)區(qū)建設(shè)、新城開發(fā)、海島發(fā)展、灘涂圍墾等。因此,區(qū)縣管理創(chuàng)新是陸海統(tǒng)籌下優(yōu)化沿海城市空間布局的重要切入點(diǎn)。
本課題研究是將城市空間布局優(yōu)化與區(qū)縣管理創(chuàng)新置于陸域發(fā)展與海洋發(fā)展的交互作用下進(jìn)行分析。主要內(nèi)容包括:揭示陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展對沿海城市空間布局的作用機(jī)理,分析陸海聯(lián)動(dòng)發(fā)展下區(qū)縣管理與海洋綜合管理的內(nèi)在關(guān)聯(lián),確立陸海統(tǒng)籌下沿海城市空間布局優(yōu)化的多維度多層次目標(biāo)框架,提出區(qū)縣管理創(chuàng)新的總體策略與實(shí)施路徑,為海洋發(fā)展及陸海統(tǒng)籌國家戰(zhàn)略的推進(jìn)提供科學(xué)依據(jù)。選題名稱11:中部崛起戰(zhàn)略和長江中游城市群的發(fā)展
2009年以來國家為了應(yīng)對國際金融危機(jī)以及擴(kuò)大內(nèi)需,批復(fù)了一系列的區(qū)域發(fā)展政策,這是對原有的四大區(qū)域發(fā)展政策分區(qū)(西部大開發(fā)、東北老工業(yè)基地、中部地區(qū)、東部沿海等)進(jìn)行的再細(xì)化。中部地區(qū)是承接沿海和內(nèi)地戰(zhàn)略發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn),特別是沿長江中游一線是戰(zhàn)略的重要通道之一。安徽省的皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、江西省的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)、湖北湖南的兩型社會(huì)建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)是長江中游地區(qū)重要的區(qū)域發(fā)展政策區(qū),并將在經(jīng)濟(jì)增長方式、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略等方面的實(shí)踐對中部崛起這一國家戰(zhàn)略具有極大的推動(dòng)作用和示范意義。無論是政策的落實(shí)還是戰(zhàn)略的實(shí)施都需要城市群的空間來承接,城市群空間結(jié)構(gòu)是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和物質(zhì)等要素和利益博弈的載體。
對于長江中游沿線城鎮(zhèn)群來說,所面臨的問題不是單一的,而是一個(gè)在時(shí)空上疊加的城市群空間的重組。即:不僅要在同一區(qū)域面對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移帶來的工業(yè)化、還要在同一時(shí)間段上面臨著沿江沿湖的生態(tài)保護(hù),以及基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鎮(zhèn)化。本研究期望通過對城鎮(zhèn)群的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間、人文認(rèn)同空間、行政區(qū)劃空間、規(guī)劃誘導(dǎo)空間進(jìn)行分析,并且基于GIS在物質(zhì)空間層面進(jìn)行疊加,從中分析出其空間組織形式和動(dòng)力機(jī)制。
選題名稱12:中國特大城市區(qū)域的多中心空間組織與發(fā)展戰(zhàn)略
針對特大城市中心城區(qū)功能高度集聚帶來日益嚴(yán)重的大城市病這一問題,《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,要“以大城市為依托,以中小城市為重點(diǎn),逐步形成輻射作用大的城市群,促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展??茖W(xué)規(guī)劃城市群內(nèi)各城市功能定位和產(chǎn)業(yè)布局,緩解特大城市中心城區(qū)壓力”。本選題以這一國家城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略方向?yàn)橹笇?dǎo),要求以特大城市及周邊中小城市構(gòu)成的城市區(qū)域?yàn)檠芯繉ο?,探索多中心的空間組織規(guī)律,為緩解特大城市中心城區(qū)壓力、實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展提供依據(jù)。
特大城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的多中心化是城市發(fā)展的一個(gè)重要理念,旨在通過分散單中心高強(qiáng)度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能來緩解交通、人口、環(huán)境問題。但多中心理念是否有效,能否緩解單中心城市固有的大城市問題,卻是一個(gè)值得探討的問題。已經(jīng)實(shí)施多中心化戰(zhàn)略多年特大城市,尚未顯現(xiàn)出效果,近年來國外實(shí)證研究也對于多中心結(jié)構(gòu)能否疏解單中心城市的交通擁堵提出置疑。因而,本課題應(yīng)該對于多中心空間結(jié)構(gòu)這一傳統(tǒng)理念的有效性進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋z驗(yàn),對多中心化的空間組織及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行深入的研究。這對于深化對特大城市空間結(jié)構(gòu)的規(guī)律性認(rèn)識,澄清相關(guān)理念,促進(jìn)理論發(fā)展具有重要的意義。
第三篇:華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所 “十二五”基地重大項(xiàng)目招標(biāo)選題說明
選題名稱1:義務(wù)教育階段學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)框架和電子系統(tǒng)研發(fā)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》把提高質(zhì)量作為我國教育改革發(fā)展的核心任務(wù),明確提出要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀”。有鑒于此,本課題需要以學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)為核心,圍繞課程、教學(xué)、評價(jià)、教師專業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域,從理論研究、測評框架和技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)收集和組織、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與建設(shè)等方面入手,構(gòu)建以學(xué)校教育為基礎(chǔ)的、旨在改進(jìn)學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量和效能的基礎(chǔ)框架和電子系統(tǒng)平臺,從而為整合上述核心領(lǐng)域的研究提供基礎(chǔ)性的理論框架、指標(biāo)系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)基地和數(shù)據(jù)來源,促進(jìn)基于證據(jù)的教育研究范式。
選題名稱2:義務(wù)教育階段學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測與公告制度研究
中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,多年來一直是社會(huì)上廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題,也是我國中小學(xué)教育飽受批評的一個(gè)重要原因?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》 明確提出要“建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度?!北菊n題研究要始終在這一個(gè)背景下來開展,重點(diǎn)研究任務(wù)是為這樣一套制度建設(shè)提供理論依據(jù)與技術(shù)方案。具體地說,本課題必須對如何理解課業(yè)負(fù)擔(dān),主要的調(diào)查變量有哪些,如何采集這些變量的數(shù)據(jù),怎么分析數(shù)據(jù),以及怎么報(bào)告和使用數(shù)據(jù)結(jié)果等關(guān)鍵問題作出明確而有說服力的回答。
選題名稱3:義務(wù)教育階段學(xué)校課程實(shí)施過程質(zhì)量評估的理論和技術(shù)研究
學(xué)校的課程實(shí)施過程直接影響著國家教育質(zhì)量,評估和報(bào)告我國學(xué)校課程實(shí)施過程的關(guān)鍵特征和水平,對于提升基于證據(jù)的科學(xué)決策水平,體現(xiàn)國家對學(xué)校教育的調(diào)控能力至關(guān)重要,《綱要》中也明確提出要“建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測制度”、“完善教育質(zhì)量監(jiān)測評估體系”。因此,本課題研究要從學(xué)校實(shí)施國家課程方案和課堂實(shí)施國家課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)層面來進(jìn)行評估和報(bào)告,形成針對我國這種大規(guī)模、綜合性課程改革特性的評估框架和工具,建立全國、區(qū)域?qū)用娴恼n堂教學(xué)運(yùn)作系統(tǒng),收集全國或者區(qū)域?qū)用娴膶W(xué)校實(shí)施課程改 1 革的具體數(shù)據(jù),階段性進(jìn)展情況,為課程問責(zé)、決策提供依據(jù),并用這些過程性的數(shù)據(jù)更好地解釋今后發(fā)布的各種教育質(zhì)量監(jiān)測結(jié)果。
選題名稱4:義務(wù)教育階段促進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂評價(jià)研究
課堂評價(jià)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素,良好的課堂評價(jià)能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),具有促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知功能。但是,當(dāng)前的課堂評價(jià)存在諸多問題,難以有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。所以,本選題研究要能夠?yàn)閲覒?zhàn)略所倡導(dǎo)的“輕負(fù)高質(zhì)”提供課堂評價(jià)方面的有效策略,需要在教育評價(jià)范式轉(zhuǎn)換的背景下考察教師在課堂層面實(shí)施的評價(jià),構(gòu)建一個(gè)旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂評價(jià)模型,從多個(gè)視角尋求有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂評價(jià)策略,同時(shí)為教師課堂評價(jià)素養(yǎng)的發(fā)展提供知識基礎(chǔ)。
選題名稱5:義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力模型與測評框架研究
關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力的研究已成為國際性的研究話題,如OECD主持的PISA項(xiàng)目通過對數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等能力的測評,旨在了解15歲學(xué)生在多大程度上掌握了全面參與社會(huì)所需要的終身學(xué)習(xí)能力。本選題要以國際比較的寬廣視野,基于我國義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、圍繞我國數(shù)學(xué)教育目標(biāo),尤其是圍繞我國人才培養(yǎng)模式的需求,以定性與定量研究方法相結(jié)合,研究我國義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、能力水平、分層性能力指標(biāo)等,進(jìn)而構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力模型,同時(shí)基于開發(fā)的能力模型形成學(xué)生數(shù)學(xué)核心能力的測評框架。
選題名稱6:義務(wù)教育階段科學(xué)學(xué)科能力模型與測評框架研究
基礎(chǔ)教育課程直接影響新一代公民科學(xué)素養(yǎng)的提升,其中“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”無疑成為重要的國家目標(biāo)。我國分科和綜合兩種形態(tài)存在的義務(wù)教育科學(xué)課程,如何走出“知識結(jié)構(gòu)”的傳統(tǒng)思維、向“科學(xué)能力”目標(biāo)轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。在已有課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),探索科學(xué)學(xué)科的能力結(jié)構(gòu),為科學(xué)學(xué)科能力培養(yǎng)提供明確的行為標(biāo)準(zhǔn)和具體的評價(jià)框架,必須解決一系列理論問題和技術(shù)問題。本課題主要研究應(yīng)該定位在:研究義務(wù)教育科學(xué)主題下與學(xué)生能力發(fā)展相應(yīng)的“學(xué)習(xí)進(jìn)程”,解析科學(xué)學(xué)科能力的行為表現(xiàn),建立科學(xué)學(xué)科能力的基本結(jié)構(gòu),研制和優(yōu)化評價(jià)工具,研發(fā)高效的評價(jià)任務(wù)庫,實(shí)施科學(xué)學(xué)科能力測評,建立學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測的方法體系,為科學(xué)課程內(nèi)容建構(gòu)和教學(xué)方式改革提供實(shí)踐支撐,為學(xué)生科學(xué)能力培養(yǎng)的監(jiān)測、優(yōu)化奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。
選題名稱7:義務(wù)教育階段思想品德類學(xué)科核心能力模型與測評框架研究
品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治等中小學(xué)思想品德類學(xué)科對于形成公民良好道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的作用,但是這種作用始終難以得到證明,學(xué)科價(jià)值得不到充分重視和體現(xiàn)。為了切實(shí)提高該類學(xué)科的教育質(zhì)量,最大程度地實(shí)現(xiàn)該類學(xué)科的育人價(jià)值,本課題要立足中國國情,借鑒國外相關(guān)學(xué)科的研究成果,探索我國中小學(xué)思想品德類學(xué)科的核心概念,建立中小學(xué)一體化的學(xué)科核心能力模型,包括核心能力構(gòu)成成分、各能力成分的分層指標(biāo)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)等,并基于核心能力模型,構(gòu)建思想品德類學(xué)科的能力測評框架,形成科學(xué)的測評方法系統(tǒng),并建設(shè)學(xué)業(yè)評價(jià)任務(wù)庫,為中小學(xué)和有關(guān)機(jī)構(gòu)開展該類學(xué)科的學(xué)生學(xué)業(yè)測評和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測提供支持系統(tǒng)。
選題名稱8:普通高中課程多樣化國際比較研究
高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,教育部在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》第十三條中也明確指出要“推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展”。因此,根據(jù)《綱要》中的發(fā)展要求,本課題需要以深化完善高中課程改革及其配套改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,培養(yǎng)各類特色人才和杰出人才等為研究目標(biāo),深入研究和探索高中課程多樣化改革的理論基礎(chǔ),并對英、美、德、法、日、俄、臺、港等世界各主要國家和地區(qū)的高中課程多樣化的實(shí)踐和理念和已有初步突破性的成果進(jìn)行國際比較研究,為我國的普通高中課程改革提供最有力的證據(jù)和參考。
選題名稱9:人類生物學(xué)(human biology)視野下的兒童研究與課程創(chuàng)新
為落實(shí)以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育的國家教育中長期規(guī)劃的戰(zhàn)略主題,必須深入研究教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。本課題研究要把人的身心發(fā)展視為生物與文化交互作用的統(tǒng)一體,綜合把握生命科學(xué)領(lǐng)域中的兒童研究,并將研究成果與課程教學(xué)的實(shí)踐結(jié)合起來,以建立教育神經(jīng)科學(xué)的綜合理論體系。具體來說,要將教育神經(jīng)科學(xué)關(guān)于兒童腦發(fā)育與認(rèn)知發(fā)展的研究與兒童的漢語學(xué)習(xí)、第二語言學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)與道德學(xué)習(xí)等課程結(jié)合起來,根據(jù)腦與認(rèn)知科學(xué)所揭示的科學(xué)規(guī)律來設(shè)計(jì)兒童的課程;同時(shí),從教育生物學(xué)的角度研究教育問題,探討兒童身心發(fā)展相關(guān)課程教學(xué)問題,從而對科學(xué)的課程實(shí)踐提出重要的指導(dǎo)意義。
選題名稱10:社會(huì)·文化視野下的兒童研究與課程創(chuàng)新
十二五期間,為了突出以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育的戰(zhàn)略主題,需要進(jìn)一步努力遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此,需要深化從社會(huì)和文化角度出發(fā)的對兒童的研究,切實(shí)把握變動(dòng)中的社會(huì)與文化背景下的兒童身心發(fā)展規(guī)律。作為課程與教學(xué)論的基礎(chǔ)領(lǐng)域,本課題要轉(zhuǎn)變這一領(lǐng)域中原有的思維定式,開拓新的研究范疇,聚焦社會(huì)文化系統(tǒng)中的兒童,把握社會(huì)中的兒童身體·認(rèn)知·社會(huì)心理發(fā)展的研究、歷史發(fā)展脈絡(luò)中兒童觀念形態(tài)變化的研究、以及人文社會(huì)各學(xué)科兒童研究的新進(jìn)展,為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展時(shí)期的教育學(xué)專業(yè)、教師教育專業(yè)的課程創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
選題名稱11:中國21世紀(jì)新課程改革研究
自2001年開始,我國開始了史無前例的基礎(chǔ)教育課程改革。10年以來,這是影響我國基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)教育系統(tǒng)最重要的事件之一,正如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》所強(qiáng)調(diào)的,要“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”。因此,本課題需要系統(tǒng)研究我國21世紀(jì)10年課程改革所取得的成就、尚存在的問題及未來的發(fā)展方向。主要問題包括:課程改革的理論基礎(chǔ)和基本性質(zhì)是什么?如何理解10年課程改革的歷史進(jìn)程和關(guān)鍵事件?課程改革在學(xué)生和教師的發(fā)展方面究竟產(chǎn)生了怎樣的影響?課程改革對我國教育體制的整體效應(yīng)是什么?課程改革的理論貢獻(xiàn)有哪些?我國課程改革的未來發(fā)展趨勢是什么?等等。
選題名稱12:我國學(xué)校學(xué)科及教科書的歷史演進(jìn)
我國學(xué)校學(xué)科與教科書的演進(jìn)的過程與時(shí)代的特點(diǎn)息息相關(guān),亦與國家的教育政策關(guān)系密切。而學(xué)校學(xué)科史是課程史研究的重要內(nèi)容。探討學(xué)校學(xué)科及教科書的歷史演進(jìn),不僅為學(xué)校課程改革實(shí)踐奠定基礎(chǔ),而且深深影響課程與教學(xué)論的學(xué)科建設(shè)。有鑒于此,本課題要著重探討:我國學(xué)校學(xué)科是如何產(chǎn)生的?我國學(xué)校學(xué)科是如何演進(jìn)的,各門學(xué)科在不同歷史階段的主要內(nèi)容、組織方式和具體特點(diǎn)是什么?我國學(xué)校教科書是如何發(fā)展的?我國學(xué)校學(xué)科及教科書與其他國家的相應(yīng)學(xué)科和教科書是如何互動(dòng)的?我國學(xué)校學(xué)科與教科書的未來發(fā)展方向是什么?等等。
第四篇:中國現(xiàn)代名人文化研究會(huì)
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中國現(xiàn)代名人文化研究會(huì)系全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體。經(jīng)中華人民共和國民政部批準(zhǔn)成立,業(yè)務(wù)主管單位為中國文聯(lián),她由有志于國內(nèi)外名人研究事業(yè)的專家、學(xué)者及各界人士自愿組成,是集研究名人與名人研究于一體的具有較高層次和規(guī)模的知識智慧群體,?研究名人,啟迪眾人?是本會(huì)成立多年來始終不變的宗旨。傳承中華文明與藝術(shù),為弘揚(yáng)中國名人文化和推動(dòng)我國科技事業(yè)貢獻(xiàn)力量。?
第五篇:建立中國的現(xiàn)代信用文化
建立中國的現(xiàn)代信用文化
——蘇寧副行長在《征信體系公共政策》國際研討會(huì)上的講話
尊敬的女士們、先生們:非常高興參加此次“征信體系公共政策:加強(qiáng)政府與私營部門的對話與合作”國際研討會(huì)。征信體系是現(xiàn)代金融體系的基礎(chǔ),對于一國金融乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有著至關(guān)重要的作用。近二十年來,征信體系越來越多地受到了各國政府和私營部門的重視
。世界銀行和中國人民銀行共同舉辦這次研討會(huì)適應(yīng)了世界征信體系發(fā)展的需要,不僅能使各國分享彼此發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),更能加強(qiáng)政府與私人部門就征信發(fā)展的對話與合作。我想利用這個(gè)機(jī)會(huì),就建立中國的現(xiàn)代信用文化作一個(gè)簡短的發(fā)言。
在幾千年的歷史長河中,中華民族的璀璨文明孕育了豐富的信用文化。中國儒家學(xué)派非常重視信用文化。著于2400多年以前的《論語顏淵》中就寫到“民無信不立”,意思就是說如果百姓對政府當(dāng)局失去信心,那么國家就失去生存的根本;《論語堯曰》中說“信則民任也”,意思是說講信用就會(huì)得到百姓的信任;《論語》中關(guān)于信用文化的論述還很多,比如“人而無信,不知其可”,“言必信,行必果”等等。
隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國的信用文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是中國傳統(tǒng)信用文化的基礎(chǔ)是人與人之間通過互相接觸而產(chǎn)生的信任,人與人之間的直接了解和道德規(guī)范構(gòu)成傳統(tǒng)信用文化的基礎(chǔ)。然而,這種信用文化只適用于范圍較狹小的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),當(dāng)人們的活動(dòng)范圍從一個(gè)小社區(qū)擴(kuò)大到了整個(gè)國家、甚至是整個(gè)世界,傳統(tǒng)的信用文化就不能滿足需要。二是改革開放以前,我國實(shí)行傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,企業(yè)的生產(chǎn)、交易,銀行的信貸統(tǒng)統(tǒng)按國家計(jì)劃進(jìn)行,單一的產(chǎn)權(quán)制度模糊了不同交易主體之間的利益關(guān)系,不僅弱化了中國傳統(tǒng)的信用文化,更影響了中國傳統(tǒng)信用文化向現(xiàn)代信用文化的發(fā)展。隨著改革開放的逐步推進(jìn),中國迫切需要建立符合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的現(xiàn)代信用文化。
現(xiàn)代信用文化與中國傳統(tǒng)信用文化的最主要區(qū)別在于它的社會(huì)性、制度性、專業(yè)性和商業(yè)性。信用不再僅限于相識相知的兩人之間的個(gè)人評價(jià),而擴(kuò)展為事先沒有任何直接或間接關(guān)系的人們之間的社會(huì)評價(jià);不再僅依靠道德規(guī)范,而更多地依靠法律規(guī)范和制度規(guī)范;不再僅來源于交易雙方對另一方的直接了解,而擴(kuò)展為來自專業(yè)化的第三方對交易對手的間接了解、分析和判斷;不僅只為交易雙方所利用,而成為一種商品,具有其他商品共有的屬性。現(xiàn)代信用文化的這些特點(diǎn),極大地拓展了它的應(yīng)用,使之不僅發(fā)展成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè),也深刻影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。
中國政府充分認(rèn)識建立中國現(xiàn)代信用文化的重要性。黨的十六屆三中全會(huì)明確提出“建立健全社會(huì)信用體系,形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件”,要“按完善法規(guī)、特許經(jīng)營、商業(yè)運(yùn)作、專業(yè)服務(wù)的方向,加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系”。企業(yè)信用和個(gè)人信用是社會(huì)信用的基礎(chǔ)和核心。溫家寶總理多次強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)全國統(tǒng)一的企業(yè)和個(gè)人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫,加快征信立法,促進(jìn)征信行業(yè)的發(fā)展,積極發(fā)展專業(yè)化的信用機(jī)構(gòu),有步驟、有重點(diǎn)開放征信市場,逐步建立失信懲戒制度,規(guī)范社會(huì)征信機(jī)構(gòu),加強(qiáng)征信市場監(jiān)督管理。2003年國務(wù)院批準(zhǔn)人民銀行成立征信管理局,專司全國信貸征信業(yè)發(fā)展規(guī)劃、管理和宣傳教育。人民銀行正在按照國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的要求努力推進(jìn)和依法規(guī)范中國征信業(yè)的發(fā)展。
人民銀行高度重視社會(huì)信用體系的建設(shè)。1997年人民銀行開始籌建信貸登記咨詢系統(tǒng),并在2002年底形成了全國統(tǒng)一的信貸登記咨詢系統(tǒng)。到2004年6月底,該系統(tǒng)已經(jīng)錄入近420多萬戶借款機(jī)構(gòu),人民幣貸款余額近14萬億元,占同期金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款余額的82.3;系統(tǒng)覆蓋了現(xiàn)有的中國境內(nèi)所有的貸款機(jī)構(gòu)。近年來,該系統(tǒng)已經(jīng)成為貸款機(jī)構(gòu)防范金融風(fēng)險(xiǎn)、降低信貸成本、提高貸款效率的有效工具。2000年7月1日,在人民銀行的積極參與和支持下,上海市率先開展了個(gè)人信用聯(lián)合征信的試點(diǎn)工作,100多萬上海市民成為中國首批擁有信用記錄的個(gè)人。近期人民銀行正在加快中央基礎(chǔ)信用信息系統(tǒng)的建設(shè)。該系統(tǒng)將認(rèn)真吸收上海試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn),在已經(jīng)運(yùn)行的“銀行信貸登記咨詢系統(tǒng)”的基礎(chǔ)上,形成覆蓋全國的企業(yè)、個(gè)人基礎(chǔ)信用信息數(shù)據(jù)庫和查詢網(wǎng)絡(luò),首先為銀行提供信貸征信查詢服務(wù),并依法逐步向其他具備合格資質(zhì)的征信機(jī)構(gòu)和其他具有合法使用目的的機(jī)構(gòu)開放。
適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,我國征信機(jī)構(gòu)體系總體上將由少數(shù)擁有全國基礎(chǔ)信用信息資源的大型征信機(jī)構(gòu)和眾多提供增值服務(wù)的各具特色的區(qū)域性、專業(yè)性征信機(jī)構(gòu)組成。形成在信用信息采集環(huán)節(jié)資源整合、信息共享,適度競爭;在信用評級、調(diào)查咨詢等增值環(huán)節(jié)各具特色、平等競爭,既充分利用各項(xiàng)資源,發(fā)揮規(guī)模效益,又適應(yīng)不同征信需求,多層次、多方位的征信機(jī)構(gòu)體系。
征信市場的健康發(fā)展離不開有效的政府監(jiān)管。政府監(jiān)管是實(shí)施征
信法規(guī)、保護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者利益、促進(jìn)征信行業(yè)健康發(fā)展、維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)信息安全和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。征信業(yè)發(fā)展初期,政府監(jiān)管力度可能大一些,隨著征信法規(guī)和市場的完善,逐步向政府監(jiān)管與行業(yè)自律相結(jié)合的方向發(fā)展。
信用文化的宣傳教育是培育征信市場的重要手段。現(xiàn)代信用文化的廣泛傳播需要政府、單位、個(gè)人的共同努力。宣傳教育的目的是讓企業(yè)和
個(gè)人正確理解征信的重要性,正確地使用征信信息,積極參與信用文化。在建立中國現(xiàn)代信用文化的過程中,人民銀行充分認(rèn)識到加強(qiáng)對公眾包括貸款機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代信用文化宣傳教育工作的重要意義,正在加強(qiáng)這方面的工作。
最后,我想強(qiáng)調(diào)立法工作對征信業(yè)發(fā)展重要性。現(xiàn)代信用文化的發(fā)展必須有法律的保障,征信業(yè)法規(guī)是社會(huì)信用制度也是現(xiàn)代信用文化建設(shè)的基礎(chǔ)。只有通過法律規(guī)范,才能保證征信業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展。中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)信用文化,也才能發(fā)展、演變?yōu)楝F(xiàn)代的信用文化。
在中國加快建設(shè)社會(huì)信用體系的時(shí)候,我們很榮幸成為了“第四屆全球個(gè)人征信大會(huì)”和“征信體系公共政策:加強(qiáng)政府與私營部門對話與合作”國際研討會(huì)的主辦國,相信這兩個(gè)會(huì)議的舉辦,必將推動(dòng)中國信用體系的建設(shè),也將對世界征信業(yè)的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
預(yù)祝本次大會(huì)圓滿成功!祝各位代表在北京生活愉快!
謝謝大家!
(本文根據(jù)蘇寧副行長在9月28日在《征信體系公共政策》國際研討會(huì)上的講話整理。)