第一篇：2思考習(xí)題

第二章思考習(xí)題

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是的思想路線有哪些新的貢獻？

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核

心是實事求是？

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

7．在發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中，為什么要繼續(xù)解放思想？（教材2010

版，第55--57頁）怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？（教材2010版，第57--58頁）

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出：本本主義的想法，“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強

調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。他認為，在一切工作中要真正堅持實事求是，首先必須解放思想。他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。經(jīng)過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線?！?/p>

1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在貫徹“三個代表”重要思想和落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實被提高到馬克思主義哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？ 《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?/p>

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，等等，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。

5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。

要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。

走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。走自己的路，我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。

第二篇：材料力學(xué)2014最新思考習(xí)題

材料力學(xué)思考題

1.材料力學(xué)的基本假設(shè)是什么？

2.桿件的基本變形形式有哪幾種？

3.低碳鋼在拉伸過程中表現(xiàn)為幾個階段？有哪幾個特征點？金屬材料破壞主要有哪幾種形式？

4.軸的轉(zhuǎn)速、所傳功率與外力偶矩之間有何關(guān)系？經(jīng)?？吹綔p速箱中的高速軸直徑較小，而低速軸的直徑較大，是什么原因？

5.用Q235鋼制成的扭轉(zhuǎn)軸，發(fā)現(xiàn)原設(shè)計軸的扭轉(zhuǎn)角超過許用扭轉(zhuǎn)角，欲改用優(yōu)質(zhì)鋼或加大軸的直徑，問哪個方案較為有效？為什么？

6.若將實心軸直徑增大一倍，而其他條件不變，問最大剪應(yīng)力、軸的扭轉(zhuǎn)角將如何變化？

7.直徑相同而材料不同的兩根等長實心軸，在相同的扭矩作用下，最大切應(yīng)力τmax、扭轉(zhuǎn)角φ、極慣性矩Ip是否相同？

8.何謂平面彎曲、純彎曲和橫力彎曲？

9.在推導(dǎo)彎曲正應(yīng)力公式時，作了哪些假設(shè)？有什么作用？

10.何謂中性層、中性軸？其位置如何確定？

11.回答如下問題：

⑴ 矩形截面梁，當橫截面的高度和寬度分別增大一倍時，該粱的抗彎能力增大幾倍？

⑵ 圓截面梁，當橫截面直徑增大一倍時，該梁的抗彎能力增大幾倍?⑶ 兩根受力情況、跨度、橫截面尺寸均相同的木梁和鋼梁，對應(yīng)橫截面上的彎矩是否相同?正應(yīng)力的大小和分布情況是否相同？

12.彎曲正應(yīng)力與彎曲切應(yīng)力強度條件是如何建立的？依據(jù)是什么？

13.純彎曲梁的橫截面呈正方形，可由一塊整料構(gòu)成(圖(a))，亦可由兩塊材料拼成(圖(b)、(c)、(d))。試問后三種形式中，哪一種承載能力較大?為什么?

(a))(b)(c))

(d)

14.用積分法求梁的變形時，梁的邊界條件及連續(xù)光滑條件起什么作用？

15.根據(jù)梁的變形與彎矩的關(guān)系，判斷下列說法是否正確，⑴ 正彎矩產(chǎn)生正轉(zhuǎn)角，負彎矩產(chǎn)生負轉(zhuǎn)角。

⑵ 彎矩最大的截面轉(zhuǎn)角最大，彎矩為零的截面上轉(zhuǎn)角為零

⑶ 彎矩突變的地方轉(zhuǎn)角也有突變。

⑷ 彎矩為零處，撓曲線曲率必為零。

⑸ 梁的最大撓度必產(chǎn)生于最大彎矩處。

16.應(yīng)用疊加原理的條件是什么？

17.鋼梁受載后撓度超過了許用值，可否用更換優(yōu)質(zhì)鋼材的方法來提高梁的剛度?并簡述原因。

18.何謂主平面？何謂主應(yīng)力？

19.何謂單向應(yīng)力狀態(tài)、二向應(yīng)力狀態(tài)和三向應(yīng)力狀態(tài)？

20.桿件的強度、剛度和穩(wěn)定性有什么區(qū)別？

21.何謂失穩(wěn)？如何區(qū)別壓桿的穩(wěn)定平衡和不穩(wěn)定平衡？

22.何謂臨界載荷？說明它的物理意義。

23.歐拉臨界力公式是如何建立的？該公式的應(yīng)用條件是什么？

24.兩端約束條件相同的壓桿，其截面形狀如圖示。試問當壓桿失穩(wěn)時，它們的截面將分別各自繞哪一根軸轉(zhuǎn)動？

(a))(b)(c))(d)

25.什么是長度因數(shù)、相當長度及柔度？柔度的物理意義是什么？

26.如何區(qū)分大、中、小柔度桿？它們的臨界應(yīng)力各如何確定？

27.當壓桿的穩(wěn)定性不夠時，采用更換材料的方法是否合理？

28.何謂疲勞破壞？有何特點？疲勞破壞是如何形成的？

29.何謂對稱循環(huán)和脈動循環(huán)？

30.材料的持久極限與構(gòu)件的持久極限有何區(qū)別？影響構(gòu)件持久極限的主要因素是什么？

31.提高構(gòu)件疲勞強度的主要有哪些措施？

第三篇：毛概思考習(xí)題

第一章 思考習(xí)題

1． 如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義? 2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？第二章 思考習(xí)題

1． 毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

2． 鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？3． 實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？5．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

6．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

7．為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？第三章 思考習(xí)題1． 如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？ 2． 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

3． 新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

4． 如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？如何認識毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟作出的巨大貢獻？

5． 如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？第四章 思考習(xí)題

1． 為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？2． 中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？3.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？4.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

5．如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？第五章 思考習(xí)題

1． 為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？2． 怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？3． 如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

4． 如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？第六章 思考習(xí)題

1.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？2.社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一

3.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

4.試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。5.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別？如何認識本世紀頭20年是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期？第七章 思考習(xí)題

1． 如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？2． 怎樣全面認識中國的社會主義改革？

3． 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？4． 為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

5． 如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策？第八章 思考習(xí)題

1． 鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？2． 如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關(guān)系？3． 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？

4． 如何認識公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式之間的關(guān)系？

5． 結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。

6． 如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？

7．如何理解建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，積極擴大就業(yè)的重大意義？第九章 思考習(xí)題

1．為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？

2．為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度？

3． 為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？

4．如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？

4． 怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)？

5． 依法治國的含義是什么？實行依法治國的重要意義何在？第十章 思考習(xí)題

1.如何理解中國特色社會主義文化的地位？2．為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?

3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？4.如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

5.怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容？第十一章 思考習(xí)題

1． 如何準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

2． 如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？4． 構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？5． 構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要舉措是什么？第十二章 思考習(xí)題

1.如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？

3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 4．如何理解新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展？第十三章 思考習(xí)題

1． 如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？

2． 如何正確認識世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢？3． 中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？4． 獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？5． 如何維護世界和平、促進共同發(fā)展？第十四章 思考習(xí)題

1.在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級？

2.如何理解新的社會階層也是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者？3.如何理解“四個尊重”是黨和國家的一項重大方針？4.如何理解新時期愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是一個重要法寶？5.如何認識在新世紀新階段加強國防和人民軍隊建設(shè)的重要意義？

第十五章 思考習(xí)題

1． 如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？2． 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？3． 怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

4． 為什么說執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)？5． 如何理解新世紀新階段加強黨的先進性建設(shè)的重要性？

第四篇：第十一章 思考習(xí)題

第十一章 思考習(xí)題

1． 如何準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：

一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。二是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；建設(shè)社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。建設(shè)社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務(wù)。同時，建設(shè)社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會長期奮斗。

2． 如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和可能性？

構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性在于：第一：這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

我們黨明確提出并積極推進社會主義和諧社會建設(shè)也具備許多有利條件。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。第二，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設(shè)和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。第三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎(chǔ)。第四，馬克思主義在黨和國家工作中的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些為我們構(gòu)建社會主義和諧社會提供了重要的思想文化保證。

3． 構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？

構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，構(gòu)建社會主義和諧社會是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內(nèi)涵的一個嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

構(gòu)建社會主義和諧社會還具有十分重要的現(xiàn)實意義：第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；第二，社會和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工

1作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

4． 構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？

黨的十六屆六中全會明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨中央還明確提出了推進和諧社會建設(shè)必須遵循的重要原則：第一，必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會工作動力。第四，必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作保證。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作條件。第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。上述六條重要原則，構(gòu)成一個有機整體，包含豐富內(nèi)容，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。

5． 構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務(wù)是什么？

黨的十六屆六中全會提出了到2020年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標是：（1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進一步形成；（6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；（7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這九條目標分別反映了和諧社會總要求的各個方面，充實和豐富了全面建設(shè)小康社會的內(nèi)容。

黨的十七大在提出實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求時，將上述幾個方面的目標和任務(wù)進一步概括為：“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會管理體系更加健全。”

6、怎樣認識社會建設(shè)以改善民生為重點的意義？

黨的十七大第一次按照四位一體的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，對經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)做了新的部署，其中包括提出加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)。社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會。社會建設(shè)以改善民生為重點是我們黨對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識深化的結(jié)果，具有重要的意義。

首先，社會建設(shè)以改善民生為重點體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。進入新世紀新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在社會建設(shè)方面，貧富差距拉大、公共服務(wù)不到位、就業(yè)難、住房貴、上學(xué)難、看病貴、社保水平低、農(nóng)民失地等問題交織在一起，構(gòu)成當前中國社會的突出矛盾，也是廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。中國共產(chǎn)黨必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終代表中國最廣大人民的根本利益，加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

其次，社會建設(shè)以改善民生為重點體現(xiàn)了中國特色社會主義本質(zhì)的要求。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，強調(diào)了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系，是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一；既要求大力發(fā)展生產(chǎn)力，為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ)，又要求不斷完善生產(chǎn)關(guān)系(包括收人分配關(guān)系等)，使全體人民走共同富裕的道路，把經(jīng)濟發(fā)展的目標同改善人民生活和促進社會進步的目標有機地結(jié)合起來。強調(diào)以改善民生為重點加快推進社會建設(shè)，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會主義本質(zhì)的深刻把握。

最后，社會建設(shè)以改善民生為重點體現(xiàn)了深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展必須堅持以人為本，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?？茖W(xué)發(fā)展觀要求全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，兼顧和協(xié)調(diào)好改革發(fā)展進程中的各種利益關(guān)系，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。其中一個重要方面，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，注重保障和改善民生，加強社會建設(shè)，推動經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：第十章思考習(xí)題與參考答案

第十章思考習(xí)題與參考答案

1、如何理解中國特色社會主義文化的戰(zhàn)略地位?

(1)中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會主義社會是經(jīng)濟、政治和文化全面發(fā)展的社會，物質(zhì)貧窮不是社會主義，沒有民主就沒有社會主義，愚昧無知、失去理想、精神貧乏也不是社會主義。社會主義先進文化、社會主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征。同時又對物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進作用。只有經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)都搞好，使它們相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)才能順利推進，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標才能實現(xiàn)。

(2)中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。綜合國力，是一個國家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實力的總和。當今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。任何社會的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認同和凝聚能力，以維護社會的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認同和凝聚能力主要來源于文化，中國特色社會主義文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化，在增強國際競爭力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

(3)中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。建設(shè)中國特色社會主義文化，發(fā)展社會主義先進文化，能夠提高勞動者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的科學(xué)支撐和智力支持；能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，使人們在共同利益的基礎(chǔ)上，形成共同理想和道德準則，為改革和建設(shè)提供精神動力；能夠引導(dǎo)人們認同和接受社會主義基本經(jīng)濟制度和政治制度，以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的思想保證。

2、為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?

(1)堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。

(2)堅持中國先進文化前進的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

(3)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經(jīng)濟條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。經(jīng)濟全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認同、道德秩序和行為規(guī)范。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進文化的前進方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。

(4)堅持先進文化前進的方向，必須堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向。堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，正確處理弘揚主旋律和提倡多樣化的關(guān)系。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進文化的民族特色，體現(xiàn)改革開放 1的時代精神。堅持先進文化前進的方向，必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲，保障我國的文化安全。推進文化創(chuàng)新，使中華文化走向世界。

3、如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

4、如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義?

(1)榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。以“八榮八恥’’為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

(2)在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，實現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會和諧的目標和追求，必須確立普遍奉行的價值準則和道德要求，形成和諧的人際關(guān)系和社會風(fēng)尚。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿。

(3)社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

5、怎樣理解中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

(1)中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

(2)中國特色社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。

(3)思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè)，就是要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來、進一步加強和改進思想政治工作。

(4)教育和科學(xué)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。要堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強科學(xué)普及，提高全社會的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。